عبدالله الراسبي
31-12-2011, 01:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الأعزاء الكرام اخترت لكم قصيده من قصائد الشاعر الكبير الفرزدق وهي قصيده عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وحفيد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أصحابه المنتجبين الطيبين عندما كان يطوف في الحج فسأل هشام بن عبدالملك عن الإمام وقال من هذا عندما رأى الناس تفسح له الطريق فسمعه الفرزدق فأجابه بقصيدته المشهوره فقال
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ********** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم ************** هذا التقي النقي الطاهر العلم
اذا رأته قريش قال قائلها ***************** الى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي الى ذروة الدين ان قصرت ******* عنها الاكف وعن ادراكها القدم
يكاد يمسك عرفان راحته ************** ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
يغضي حياء ويغضى من مهابته ************* فما يكلم الا حين يبتسم
بكفه خيزران ريحه عبق ************* من كف اروع في عرنينه شمم
مشتقة من رسول الله نبعته ********** طابت عناصرها والخيم والشيم
ينجاب نور الهدى من نور غرته *** كالشمس ينجاب عن اشراقها الغيم
حمّال اثقال اقوام اذا فدحوا ************* حلو الشمائل تحلو عنده نعم
الله شرفه قدما وعظمه **************** جرى بذلك له في لوحه القلم
هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله ********** بجده كل انبياء الله قد ختموا
من جده دام فضل الانبياء له ************ وفضل امته دانت لها الامم
عم البرية بالاحسان فانقشعت ******** عنها الغواية والاملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما *********** بستوكفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقة لا تخشى بوادره ****** يزينه اثنان حسن الخلق والهمم
من معشر حبهم دين وبغضهم ********* كفر وقربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوى لحبهم ********* ويستزاد به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ************** في كل حكم ومختوم به الكلم
ان عد اهل التقى كانوا أئمتهم **** او قيل من خير اهل الارض قيل هم
لا يستطيع جواد بعد غايتهم ************** ولا يدانيهم قوم ولو كرم
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت ***** والاسد اسد الشري والباس محتدم
فليس قولك من هذا بظائره ******** العرب تعرف من أنكرت والعجم
ما قال لا قط الا في تشهده ************* لولا التشهد كانت لاؤه نعم
من يعرف الله يعرف أولوية ذا ******** فالدين من بيت هذا ناله الامم
وتقبلوا تحياتي والسموحة والمعذرة اذا شي خطأ في أبيات القصيده لاني نقلتها كما هي من النص
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ********** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم ************** هذا التقي النقي الطاهر العلم
اذا رأته قريش قال قائلها ***************** الى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي الى ذروة الدين ان قصرت ******* عنها الاكف وعن ادراكها القدم
يكاد يمسك عرفان راحته ************** ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
يغضي حياء ويغضى من مهابته ************* فما يكلم الا حين يبتسم
بكفه خيزران ريحه عبق ************* من كف اروع في عرنينه شمم
مشتقة من رسول الله نبعته ********** طابت عناصرها والخيم والشيم
ينجاب نور الهدى من نور غرته *** كالشمس ينجاب عن اشراقها الغيم
حمّال اثقال اقوام اذا فدحوا ************* حلو الشمائل تحلو عنده نعم
الله شرفه قدما وعظمه **************** جرى بذلك له في لوحه القلم
هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله ********** بجده كل انبياء الله قد ختموا
من جده دام فضل الانبياء له ************ وفضل امته دانت لها الامم
عم البرية بالاحسان فانقشعت ******** عنها الغواية والاملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما *********** بستوكفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقة لا تخشى بوادره ****** يزينه اثنان حسن الخلق والهمم
من معشر حبهم دين وبغضهم ********* كفر وقربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوى لحبهم ********* ويستزاد به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ************** في كل حكم ومختوم به الكلم
ان عد اهل التقى كانوا أئمتهم **** او قيل من خير اهل الارض قيل هم
لا يستطيع جواد بعد غايتهم ************** ولا يدانيهم قوم ولو كرم
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت ***** والاسد اسد الشري والباس محتدم
فليس قولك من هذا بظائره ******** العرب تعرف من أنكرت والعجم
ما قال لا قط الا في تشهده ************* لولا التشهد كانت لاؤه نعم
من يعرف الله يعرف أولوية ذا ******** فالدين من بيت هذا ناله الامم
وتقبلوا تحياتي والسموحة والمعذرة اذا شي خطأ في أبيات القصيده لاني نقلتها كما هي من النص