★ ஐ ¸.••المـــجـــلة الرمضــــانيه•• .¸ ஐ ★

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

كل عام وأنتم أخوتي وأخواتي بألف خير
يسرني أن اقدم لكم هذه المجلة الرمضانيه والتي امل من الله تعالى ان اكون وفقت لما فيه الخير..


!
!
منقول للفـــــائده

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

مقدمــه


(
)
(



قالوا لي أنّكَ قد أتيت .. فرسمتُ في داخلي مساحة أملٍ وإشراق ..
وأخبرتُ الزّمانَ بأنكَ ستأتي .. وتكفكفُ دمع الحرمانِ عن وجهه الحزين ..
استبشرَ الزمانُ خيراً ، وأَخطَرَ الفقراءُ بأنَّه ثمّة بلسم شافٍ سيخفّفُ آلامهم ..
وكفُّ دافئة ستصافحُ أوجاعهم ، وأنَّ القادمَ سيحمِلُ معهُ أذناً تصغي باهتمامٍ ، وعيناً ترى وجه الحقيقة دون زيف ، وأنّ الحواس كلها ستجتمع ، وتتفق على إعانتهم ..
وأنَّ جدارَ الفقرِ سوف يتحطّمُ بسلاحِ التكافل الاجتماعيّ ..
لمَّا هلّ هلالُكَ العاجيّ ، استبشرت عجائزُ الأحياء المنسيّة خيراً ، وتلمّست القدور الباردة ، وكأنَّها تهمسُ لها بفرحٍ آملٍ بأن حرارة سوف تدفئها ، وأنّها لن تعاني قحطاً ولا جوعاً ، وأنَّ البسمةَ ستبلّل شفاههم المتشققة فترويها بعدَ أن أضنتها الحاجة فساكنها الحزنُ طويلاً !




وتراقصت الفرحةُ في عيونِ الأطفال ، وأنشدت قلوبهم الشفّافةُ أهازيجَ الفرح ، وأغمضوا عيونهم على مرأى الهلال ، يحلمون بيومِ السّعدِ حين يأتي ، يطرُقُ بابهم قلبٌ حنون ، ويتركُ لهم تذكاراً من هذه الحياة ، يخبرهم أنّ السعادة قد تتشكّل ، في حقيبة حوت تمراً وقمحاً ..




أتيتَنا تحمِلُ معانٍ عظيمةٍ من حبِّ وخيرٍ ومساواة ..
تنقرُ بضميرٍ حيٍّ على نوافذِ الأغنياء ، تذكّرهم حين يتلوون جوعاً وألماً بمعانٍ شاردة زماناً بعيداً عن ذاكرتهم ..
أتيتَ تبحثُ في جيوبهم الممتلئة خيراً عن حفنةِ نقودٍ تائهةٍ في مغاورها ، تنتقيها ، تطهّرها ، تعطّرها ، ثمَّ تخفيها بصمتٍ في جيوبِ الفقرِ المثقوبة أسى ..




كانَ صوتُكَ واضحاً جليّاً ، ينطِقُ بأهدافكِ ، وأسبابِ قدومك ..
وكنتَ رائع الإطلالة كعادتك !
لكنّني أتيتُ اليومَ في موعدكَ فما وجدتُّ معانيك ..
رحتُ أجولُ في الشوارعِ حيرى ، يسوقني الألمُ على غيرِ هدى ..
ويذرفُ القلبُ دموعاً من دمٍ كلّما صادفَ وجوهاً سكنها الحرمانُ فأسدلَ عليها ستائر البؤسِ فما عادت تنطقُ لوعةً ولا تبوحُ بشكوى ..




أنينُ المعذّبينَ يغتالُ قلبي في كلّ لحظة ..
وتذكرني خفقاتِهِ بنعمةِ الحياةِ ..
ويرهقهُ وجومُ الملامحِ فيجوبُ أرصفةَ الحياة ، يتسوّلُ عطفاً بائداً ، أو حبّاً غائباً ..
ويصرخُ بألمٍ عميقٍ ، بصوتٍ يتردّدُ في الآفاقِ ليبلغ حدودَ الزمان ..
ليوقظَ ضميراً نامَ متدثّراً بلحافِ الأنانيّة ..
لنا إخوة في الدينِ في الوطنِ في الإنسانيّة قد أنهكهم فرطُ أنانيتنا ، فمتى نستيقظُ والضّمير في يومٍ واحدٍ ، ونثبتُ للعالمِ كلّه بأننا مازلنا مسلمين

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

أدعيه لشهر الخير


اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رَمَضَان
صِيامَ الصائِمينَ،
وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ، ونَبِّهْني
فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ،
اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ
وَجَنّبْني سَخَطِكَ وَنقِمتِكَ،
وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ






اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً
مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ،
بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ،
وأَِدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ







اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ عبادِكَ الصّالحينَ
القانتين المُسْتَغْفِرينَ الْمُقَرَّبينَ

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ َإليك
وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ





اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ
بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ.
وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ ،
وإطْعامَ الطَّعامِ ،
وَإفْشاءَ السَّلامِ ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ





اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ،
وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ،
وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ
بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.






اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ
وَالأَقْذارِ،
وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ،
وزَيِنّيّ وَاستُرْني فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ،
وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف،
وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف،
بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ.







اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ،
وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ،
وَلا
تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا
والآفاتِ وَاشْرَحْ وًأًمٍن بهِ صَدري
بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ.





اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ،
وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ،
وَآوِني فيهِ
بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ
واِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ،
وَاقْضِ لي الحَوائِجَ والآمالَ





اَللّهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ،
وَسَهِّل سَبيلي إلى خَيراتِهِ،
وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ
و افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ جِنانِك ،
وَأغْلِقْ عَنّي فيهِ أبْوابَ نّيرانِك ،
وَوَفِّقْني
فيهِ لِتِلاوَةِ قُرْآنِك







اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ دَليلاً،
وَلا تَجْعَلْ فيهِ لِلشَّيْطانِ علَيَّ سَبيلاً
وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً






اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ فَضْلِكَ،
وأنْزِلْ علَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ،
وَوَفِّقْني فيهِ
لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ





اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِن الذُّنُوبِ،
وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ،
وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ
بِتَقْوَى الْقُلُوبِ
أسألُكَ اَللّهُمَّ فيهِ ما يُرْضيكَ،
وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ،
وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ
لأَِنْ اُطيعَكَ وألا أعصِيكَ
اجْعَلْني فيهِ رَبي مُحبّاً لأَوْليائِكَ
َمُعادِياً لأَعدْائكَ مُسْتنّاً فيهِ
بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ.





اجْعَلْ اَللّهُمَّ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً،
وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً،
وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي
فيه مَسْتُوراً
و ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ،
وَصَيِّرْ فيهِ اُمُوري مِنَ عُسْرِ إلى يُسْرِ،

اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ،
وَارْزُقْني التَّوفيقَ وَالْعِصْمَةَ،
وَطَهِّرْ قَلْبي
يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إلْحاحُ الْمُلحِّينَ

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

▒ ░ ..::الصحابة في رمضان::.. ▒ ░

والعجيب أن الصيام من أعظم ما يربي العبد على الصبر، ومن أعظم ما يقود روحه إلى مولاه تبارك وتعالى، وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد رضي الله عنه وأرضاه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً } وما معنى في سبيل الله كما قال أهل العلم أي: الغزو في سبيل الله، ومقاتلة الأعداء، بأن تصوم وأنت مقاتل، فقولوا لي بالله -يا أيها الجيل، يا أيها الأخيار- من منا أكثر من الصيام وهو ليس في سبيل الله، بل تحت الظل، ومع الماء البارد، وتحت المشهيات، ومع كل ما لذ وطاب؟!
صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم يصومون والقنا على رءوسهم، والسيوف تتحاك على آذانهم، والرماح تتشاجر بين وجوههم، ومع ذلك يصومون.



••••••••




روى ابن كثير وغيره عن عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وأرضاه، أنه لما حضر معركة مؤتة
كان صائماً، وكان هو القائد الثالث، فلما قتل القائدان الاثنان زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب ، دعي إلى أخذ الراية رضي الله عنه وأرضاه، وقد سبق له قبل سنوات أن بايع في صك، أتى من رب العالمين، كما يقول ابن القيم - أملاه الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى، ووقع عليه رسوله صلى الله عليه وسلم، على أن السلعة الجنة، وعلى أن الثمن أرواح المؤمنين، فكان ابن رواحة من المبايعين.
يوم قال للرسول عليه الصلاة والسلام يوم بيعة العقبة: {يا رسول الله ماذا تريد منا؟ قال: أن تحموني مما تحموا منه نساءكم وأطفالكم وأموالكم، فقال: ما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: لكم الجنة، قال: ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل } والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإذا تفرقا فقد وجب البيع، فلم يكن لـابن رواحة الحق أن يقيل أو يستقيل.
حضر في مؤتة وهو صائم، ودعي والشمس تميل إلى الغروب، وتأذن بالأفول، وهو جائع، وهو في شدة الحر والسيوف أمامه، والقتلى حوله، فقال: اتوني بعرق لعلي أشد به جوعتي، فأتوا له بقطعة من اللحم وهو صائم على فرسه، فنظر إلى الشمس، حتى في هذه الساعة الحرجة، والأرواح تتطاير، والنفوس تسافر، واللحوم تتمزق، والرءوس تضرب في الأرض يتحرى غروب الشمس.
قال: أغربت؟ قالوا: نعم غربت، فأخذ لقمة وقال: باسم الله، اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، فأتى يأكلها، وقد دعي ليقود المعركة، وليدف دفة المعركة، وليدير كئوس الموت على رءوس الأعداء، فأكل مضغة فما وجد لها مذاقاً، فقد ذهب طعم الطعام، وذهبت لذة الشراب، وذهبت بقية الحياة، ما أصبح للطعام لذة، وما أصبح للشراب معنى، وكيف يكون له معنى وقد قتل زيد وجعفر والأحباب والأخيار وأصبحت الخيول تدوسهم بالسنابك، فلفظها من فمه، وأخذ جفنة السيف فكسرها على ركبته، وقال وهو ينشد نشيد المعركة، وأغنية الفداء، وأنشودة التضحية:
أقسمت يا نفس لتنزلنه
لتنزلن أو لتكرهنه
إن أقبل الناس وشدوا الرنة
مالي أراك تكرهين الجنة
هل أنت إلا نطفة في شنة
ثم خاض غمار المعركة، وما تم الغروب إلا وهو في روضة من رياض الجنة يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * وَادْخُلِي جَنَّتِي [الفجر:27-30] رضي الله عنكم يا من رفعتم راية الإسلام على الجوع، ورضي الله عنكم يا من بذلتم الجهد والمشقة وأنتم جوعى في سبيل الله.




••••••••




من ذا الذي رفع السيوف ليرفع اسمـ ـك فوق هامات النجوم منارا
كنا جبالاً في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا
أرواحنا يا رب فوق أكفنا نرجو ثوابك مغنماً وجوارا
كنا نرى الأصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفارا
لو كان غير المسلمين لحازها كنزاً وصاغ الحلي والدينارا



وفي الصحيح من حديث أبي الدرداء قال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كنا في أشد الحر، فكان الواحد منا يتقي حر الشمس بكفه، وما منا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن رواحة ، فانظر إليه في السفر وفي القتال كيف يصوم، كيف يتربى؟ وحياة -والله- ليس فيها صيام ولا تدبر للقرآن ليست بحياة الآدميين، بل حياة البهائم.



••••••••





ولذلك ذكروا في ترجمة روح بن زنباع -وهو أمير أموي- أنه مر بالصحراء معتمراً، وكانت له سفرة كبيرة فيها لحوم وفواكه وخضراوات ومشروبات، فمر بأعرابي وهو يرعى غنمه، فقال له روح بن زنباع : تعال أيها الأعرابي كل معي من الغداء.
فقال الأعرابي: لقد دعاني من هو أكرم منك إلى مأدبته.
قال: ومن هذا؟
قال: الله رب العالمين، قال: بماذا؟
قال: أنا صمت وسوف أفطر له.
قال روح : أفطر اليوم وصم غداً.
فقال الأعرابي: وهل تضمن لي أيامي يا أيها الأمير؟
فبكى الأمير، وقال: حفظت أيامك وضيعنا أيامنا.
فإن العبادة كل العبادة أن تكون في سبيل الله عز وجل، وأن تكون لوجهه، وأن تجد المشقة في سبيله سُبحَانَهُ وَتَعَالى، حينها لا تجد للتعب في نفسك كلفة، ولا تجد للجوع ولا للظمأ مشقة.
إن كان سَرَّكم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألم


عاش الصحابة وعاش السلف الصالح دقائق رمضان توجهاً وجهاداً وخدمة في سبيل الله، ولذلك كانت أعظم معارك الإسلام وأعظم انتصارات المسلمين في رمضان، فإن بدراً وفتح مكة وحطين وعين جالوت كلها كانت في رمضان.
فلقد كانت الانتصارات الرائعة في هذا الشهر الذي نزل القرآن فيه ليحيي به الأمة الميتة التي ما عرفت إلا التقاتل على موارد الشياه والإبل والبقر، الأمة التي ما عرفت الحضارة ولا الثقافة، وبقيت في الجهل آلاف السنوات، نزل القرآن ليقول لها: استفيقي وانظري إلى السماء، أنقذي البشرية بلا إله إلا الله، وهذه الأمة لا يردها إلى الله إلا القرآن ورمضان، ولا تُقبل على الله إلا برمضان والقرآن.



••••••••







فيا أيها الأخيار! ويا من شابت لحيته في الإسلام! هذا شهرك -وكأنه الأخير- فاجعله خاتمة مطافك مع الله، ويا أيها الشاب الذي أقبل تائباً إلى الله! هذا شهرك شهر التوبة والإقبال فاغتنمه في التقرب إلى الله، ويا أيها المسيء الذي أكثر من العصيان! اليوم فرصتك الذهبية، ويومك الثمين، وعيد ميلادك يوم أن تلد في التوبة ميلاداً ثانياً؛ لأن الكافر يموت مرتين، والمؤمن يحيا مرتين.




••••••••





أما الكافر فيموت أول مرة يوم أن تموت روحه عن لا إله إلا الله، وتموت نفسه عن مبادئ لا إله إلا الله، ويموت ضميره عن ضوء لا إله إلا الله، ويموت مرة أخرى يوم تخرج روحه.




••••••••





والمؤمن يولد مرتين، ويحيا حياتين: الحياة الأولى: يوم أن تأتي بك أمك فتقع على الأرض وأنت على الفطرة، والحياة الثانية: يوم أن تحيا بالإسلام، ويوم أن يتوب الله عليك، فإن كثيراً من الناس أحياء وليسوا بأحياء، يأكلون ويشربون ولكنهم ليسوا بأحياء، لأن الحياة أن يسافر قلبك إلى الله، وتعيش مع الله، وتقضي عمرك في عبادة الله أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا [الأنعام:122].




••••••••





ولدتك أمك يابن آدم باكياً والناس حولك يضحكون سروراً
فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا في يوم موتك ضاحكاً مسروراً
أقول ما تسمعون، وأسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتجاوز عنا وعنكم سيئها، وأن يجعلنا من عتقاء هذا الشهر الكريم، وأن يجعلنا ممن مَنَّ عليهم بالتوبة، وممن جعلهم من ورَّاث الجنة، وممن تاب عنهم في هذا الشهر، وممن ختم لهم بالحسنى، وممن صامه وقامه إيماناً واحتساباً.
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.



••••••••

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:mVll59JEBy0o1M:http://www.grenc.com/media/dates111111115142Elan.jpg
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع أهله * ( صحيح ) _ ابن ماجه 3327 : وأخرجه مسلم .


التمــــــر



التمر هو ثمرة أشجار النخيل, وهو أحد الثمار الشهيرة بقيمتها الغذائية. وقد اعتمد العرب عليها في حياتهم اليومية وأوصى الرسول محمد أصحابه بأكل التمر لما فيه من فوائد وقد غدا التمر ولا يزال الطعام المفضل للإفطار عليه في شهر رمضان، وكما يتناولونه العمال أثناء عملهم من أجل تخفيف التعب وإعطائهم السعرات الحراريات الكافية, وتتناوله النساء العربيات خلال فترة حملهم من أجل تغذية نفسها وتغذية الطفل في أحشائها والمساعدة على تحمل آلام الطلق. ورد ذكر التمر في القرآن في سورة مريم حيث أن السيدة مريم العذراء تناولت الرطب لتخفيف حدة ألم ولادة المسيح حيث أوحى لها الله بأن "تهز جذع النخلة ليتساقط عليها الرطب الجني فتأكل منه وتشرب وتقر عينا".







يصنع من التمر الدبس وهو عصير التمر المكثف, كما يصنع من التمر حلويات كثيرة, وتجري محاولات لصناعة السكر من التمر, وحصل ذلك فعلا وكان السكر الناتج على شكل سائل وذلك لصعوبة بلورة السكر الناتج, لذا استعمل هذا السكر في صنع المعجنات والحلويات, وتم استخلاص قهوة تمر من نواة التمر ويقال أن طعمها أشبه بالقهوة العربية. يوجد في المدينة أكثر من 2000 نوع من التمور.







من المؤكد أن التمر وهو الغذاء الذي له الفضل في الرشاقة والطول والمناعة ضد الأمراض ،وإتضح علمياًًًًٍِ بأن التمر [منحم]غني بالمعادن وهذا بخلاف فوائده ارلأخرى التي تجعل منه غذاء كاملا بكل ما في هذه الكلمة من معنى ، ورغم رخص ثمنه وتوفره الدائم في الأسواق مما يجعل منه فاكهة الشتاء الأولى بغير منازع وقد عرفه الفراعنة منذ مئات السنين، فقد دلت الحفريات التي أجريت في مقابرهم على شدة تقديرهم له ، حتى انهم نقشوه على جدران معابدهم. وعرفه العرب والمسلمون فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقتصر في افطاره بعد صومه على بضع تمرات وجرعة من الماء يقوم بعدها إلى الصلاة ، حتى اذا أغطش الليل وانتهى من الصلاة ، تناول طعاماً خفيفاً يسد جوعه وحاجة جسمه من الغذاء دون شعور بالتخمة. وقد استعمله الطيارون الأمريكيون إبان الحرب العالمية الثانية أثناء غاراتهم الليلية كي يعاونهم على تمييز الآهداف في الظلام . إن هذه الفاكهة الصحراوية الممتازة ، غنية جداًًًًًًًًًٍِ بالمواد الغذائية الضرورية للانسان ، إن كيلو غراماً واحد منه يعطي 3000 ثلاثة آلاف سعرة حرارية ،أي ما يعادل الطاقة الحرارية التي يحتاج اليها الرجل متوسط النشاط في اليوم الواحد إن ما يعطيه الكيلو الواحد من البلح يعادل ثلاثة أضعاف ما يعطيه كيلو واحد من السمك، ان اضافة الجوز واللوز إلى التمر أو تناوله مع الحليب يزيد في قوته وغناه . بعض محتوياته وفقوائده: 1- يحتوي على فيتامين [ أ ] الذي يطلق عليه الأطباء اسم [عامل النمو]. 2- يحتوي على الفيتامين [ ب1 ٍ] [ ب2 ] [ ب ب ٍ] ومن شأن هذه الفيتامينات تقوية الأعصاب وتليين الأوعية الدوموية وترطيب الأمعاء وحفظها من الالتهاب والضعف. 3- غني بالفوسفور بنسبة عالية. 4- يحفظ رطوبة العين وبريقها ويمنع الغشاوة الليلية ويجعل البصر نافذاًً وثاقباً في اليل فضلاً عن النهار. 5- يفيد الشيوخ الذين بدأوا يعانون قلة السمع والشعور بطنين الآذان أو بالأصح ضعف الأعصاب السمعية. 6- يضفي السكينة والدعة على النفوس القلقة المضطربة. 7- تستطيع المعدة هضم التمر وامتصاص السكاكر الموجودة فيه خلال ساعة أوبضع الساعة.








ويسمى التمر بالمنجا أتدري لماذا ؟؟ لكثرة ما يحتويه من العناصر المعدنية ( الفسفور والكالسيوم والحديد والمغنيسيوم والصوديوم والكبريت و الكلور ) كما يحتوي التمر أيضاً على فتمينات ( أ- ب1 - ب2 - د ) فضلاً عن السكريات السهلة البسيطة في تركيبها وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول (( بيت لا تمر فيه جياع أهله )) ذكر التمر في عشرين آية من القرآن الكريم قال صلى الله عليه وسلم (( من تصبح بسبع تمرات لم يضره سم ولا سحر ))
وهو ثمر شجرة النخيل ويسمى بسراً حين يكون غضاً طرياً ويسمى بلحاً ما دام أخضر ويسمى رطباً حين يلين وينضج ويسمى تمراً إذا كان يابساً
فوائده :-
مقوي للكبد ملين للطبع يزيد في الباه (( القوة ال***ية )) ولا سيما مع حب الصنوبر يعالج خشونة الحلق
من أكثر النباتات تغذية للبدن أكله على الريق يقتل الدود مقوي للعضلات و الأعصاب مؤخر للشيخوخة بإذن الله يحارب القلق العصبي وينشط الغدة الدرقية ويلين الأوعية الدموية يرطب الأمعاء ويحفظها من الضعف والالتهابات يقوي حجيرات الدماغ ويكافح الدوخة وزوغان البصر والتراخي والكسل ويدر البول وينظف الكبد ويغسل الكلى منقوعه يفيد ضد السعال والتهاب القصبات الهوائية أليافه تكافح الإمساك وأملاحه تعدل حموضة الدم التي تسبب حصى الكلى والمرارة والنقرس والبواسير وارتفاع ضغط الدم . ولا يمنع التمر إلا عن البدينين والمصابين بالسكري







اسرار الإفطار على تمر


التمر فاكهة مباركة أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبدأ بها فطورنا في رمضان. فعن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور " رواه أبو داود والترمذي .
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء " رواه أبو داود والترمذي .
ولا شك أن وراء هذه السنة النبوية المطهرة إرشاد طبي وفوائد صحية ، وحكما نظيمة . فقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوافرها في بيئته الصحراوية .
فعندما يبدأ الصائم في تناول إفطاره تتنبه الأجهزة ، ويبدأ الجهاز الهضمي في عمله ، وخصوصا المعدة التي تريد التلطف بها ، ومحاولة إيقاظها باللين . والصائم في تلك الحال بحاجة إلى مصدر سكري سريع ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء .
وأسرع المواد الغذائية التي يمكن امتصاصها ووصولها إلى الدم هي المواد السكرية ، وخاصة تلك التي تحتوي على السكريات الأحادية أو الثنائية ( الجلوكوز أو السكروز ) لأن الجسم يستطيع امتصاصها بسهولة وسرعة خلال دقائق معدودة . ولا سيما إذا كانت المعدة والأمعاء خالية كما هي عليه الحال في الصائم .
ولو بحثت عن أفضل ما يحقق هذين الهدفين معا ( القضاء على الكوع والعطش ) فلن تجد أفضل من السنة المظهر ، حينما تحث الصائمين على أن يفتتحوا إفطارهم بمادة سكرية حلوى غنية بالماء مثل الرطب ، أو منقوع التمر في الماء .
وقد أظهرت التحاليل الكيميائية والبيولوجية أن الجزء المأكول من التمر يساوي 85 - 87 % من وزنه . وأنه يحتوي على 20 - 24 % ماء ، 70 - 75 % سكريات ، 2 - 3 % بروتين ، 8,5 % ألياف ، وأثر زهيد جدا من المواد الدهنية .
كما أثبتت التحاليل أيضا أن الرطب يحتوي على 65 - 70 % ماء ، وذلك من وزنه الصافي ،
24 - 58 % مواد سكرية ، 2,1 - 2 % بروتين ، 5,2 % ألياف ، وأثر زهيد من المواد الدهنية .
وكان من أهم نتائج التجارب الكيميائية والفسيولوجية - كما يذكر الدكتور أحمد عبد الرؤوف هشام ، والدكتور علي أحمد الشحات - النتائج التالية :
1.إن تناول الرطب أو التمر عند بدء الإفطار يزود الجسم بنسبة كبيرة من المواد السكرية فتزول أعراض نقص السكر ويتنشط الجسم
2.إن خلو المعدة والأمعاء من الطعام يجعلهما قادرين على امتصاص هذه المواد السكرية البسيطة بسرعة كبيرة .
3.إن احتواء التمر والرطب على المواد السكرية في صورة كيميائية بسيطة يجعل عملية هضمها سهلا جدا ، فإن ثلثي المادة السكرية الموجودة في التمر تكون على صورة كيميائية بسيطة ، وهكذا يرتفع مستوى سكر الدم في وقت وجيز .
4.إن وجود التمر منقوعا بالماء ، واحتواء الرطب على نسبة مرتفعة من الماء ( 65 - 70 % ) يزود الجسم بنسبة لا بأس بها من الماء ، فلا يحتاج لشرب كمية كبيرة من الماء عند الإفطار .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور".

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

×÷•.•°¯`• أطفالنا في رمضان °¯`•.•÷×






\
\
\


مفكرة الإسلام : دخل رامي البيت بعد أن انتهى من تزيين الشارع الذي تحت بيته مع أصدقائه، وبعد أن انتهى من فرقعة الصواريخ بمناسبة حلول شهر رمضان العظيم، دخل على الفور إلى غرفة نومه لأنه كان مرهقًا جدًا هذا اليوم فلم يشعر بنفسه إلا ووالده يوقظه للسحور ويقول له: قم يا رامي كل عام وأنت بخير اليوم رمضان.








صائم أنت أم لا؟
فقال رامي في عناد: بل صائم.
قال الوالد: قم إذن للسحور.
قام رامي وجلس على المائدة وهو يمسح عينيه من النعاس ثم تذكر أنه سيصوم ثم بدأ يلتهم أكبر قدر ممكن من الطعام حتى لا يجوع في صيامه، فدخل على الطعام دون أن يسمي الله وبدأ يمسح ما أمامه من الصحون.


ثم تنازل الماء وأخذ يجرجره خوفًا أن يصيبه العطش وهو صائم .. ثم عاد بعد أن انتهى من الطعام إلى فراشه ليكمل نومه ... وأبوه يناديه لصلاة الفجر ولكن لا حياة لمن تنادي.
كان رامي يتمنى أن يطول نومه أكبر وقت ممكن حتى لا يشعر بألم الصيام. فلم يصحُ رامي إلا على أذان المغرب .. فقام مسرعًا من الفراش إلى مائدة الإفطار وبدأ في الأكل بشراهة دون أن يسمي الله وقام دون أن يحمده، ثم جلس أمام التلفاز يتابع برامج الأطفال والفوازير، وظل أمام التلفاز إلى أن جاء موعد النوم.








ما شعور ابنك وهو صائم؟
بعض الأبناء أو الغالبية العظمى منهم يشعرون بالخوف من الصيام لأنهم سيحرمون من الطعام والشراب والحلويات لفترة طويلة ... فيكون شعورهم في هذا الشهر الخوف من أنهم لن يستطيعوا الصيام..


وبعض الأطفال يدخل هذا الشهر بقوة وتحدي ويصومونه كاملاً وهم في سن صغير، والفارق بين هؤلاء الأطفال يرجع إلى الفارق في التربية.
كيف ربينا أبناءنا على التعامل مع رمضان؟
الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يُصوِّمون أبناءهم ويمنعون عنهم الطعام نعم ولكنهم في المقابل كانوا يقدمون لهم اللعب والدمى حتى تلهيهم عن الجوع والعطش .. وهذا من فقه الصحابة ـ رضوان الله عليهم.


هذا أيضًا ما يجب أن نفعله مع أبنائنا .. لا بد أن يشعروا أن شهر رمضان شهر جميل ومحبب إلى نفوسهم، لا بد أن ينغرس هذا المعنى في نفوسهم منذ الصغر حتى يستقر بعد ذلك في أنفسهم عند الكبر.
كثير من الآباء يشتكي الآن أن ابنه يفطر في رمضان أو يدخن في نهار رمضان, وللأسف هذه النماذج موجودة في مجتمعنا المسلم، وما هي إلا محصلة لتقصير الآباء في غرس معاني حب شهر رمضان العظيم في نفوس الأطفال.


إن شهر رمضان الكريم محضن تربوي عظيم لأطفالنا لأن الأجواء الإيمانية الجماعية فيه تغرس في نفوس أبنائنا الكثير من المعاني التربوية ولكن كيف نستثمر هذا الشهر الكريم مع أبنائنا؟!








صلاة التراويح مؤشر كبير:
فبعض أطفالنا يكون عندهم حب المسجد وحب المكث فيه فتجدهم في صلاة التراويح مع الكبار، وقد يكملونها إلى نهايتها, بل ربما نجدهم في صلاة التهجد والاعتكاف.
والبعض الآخر من الأبناء وهم للأسف الغالبية العظمى تجدهم على أفضل الأحوال يصلون العشاء مع آبائهم يطلقون بعد ذلك الصواريخ أمام المسجد، أما الباقي فلم يصلوا العشاء أصلاً وهم من بعد الإفطار عاكفين أمام التلفاز يتابعون الفوازير والبرامج التلفازية مقتدين في ذلك بآبائهم وأهليهم.


كلهم قد وقعوا ضحية لما زينه شياطين الإنس من أهل الباطل من وسائل مضلة, إن رمضان فرصة عظيمة لغرس معاني الإيمان في نفوس الأطفال .. فلا نفوت على أبنائنا هذه الفرصة.
ظاهرة الصيام بلا صلاة:
هي في الكبار قبل أن تكون في الصغار للأسف موجودة.


ولكن التعامل مع الصغار في هذه الحالة لا يكون بالتعنيف أو إشعارهم أن صيامهم غير مقبول كأن يقول الأب لابنه مثلاً الذي لا يصلي وهو صائم 'سيحبك الله أكثر يا بني إن حافظت على الصلاة وأنت صائم، أنت ولد ممتاز صائم من أول الشهر فلو تحافظ على الصلاة أيضًا تكون أحسن واحد عند ربنا'.
هكذا تكون عبارات تشجيعية لا تقلل من حماس الطفل للصيام بل تدفعه أكثر إلى طاعة الله بحب وقناعة.


رمضان فرصة عظيمة ولكن كيف السبيل؟
رمضان فرصة عظيمة لغرس معاني الإيمان في نفوس أطفالنا ومن هذه المعاني الإيمانية:
1ـ الصبر:
وذلك من خلال الصيام وتحمل الجوع والعطش.
2ـ المراقبة:
فالطفل لا يراه إلا الله ولكنه لا يأكل ولا يشرب لأنه يعلم أن الله يراه.
3ـ حب المسجد:
فوجوده في الصلوات مع والده في صلاة التراويح واشتراكه في المسابقات الخاصة بالمسجد كل هذا يغرس في نفس الطفل ويحيي فيه داعي الفطرة وعندما يكبر سيذكر كل هذه المواقف وستكون لها أكبر أثر في توبته وعودته إلى الله إن كان ضل الطريق ووقع ضحية لرفقاء السوء.
4ـ حب القرآن:
فعندما يرى الطفل والديه وإخوته عاكفين على كتاب الله سيقلدهم هو بالفطرة وسيقرأ بل ربما يحاول أن يختم في رمضان, كل هذا يقوي عنده داعي الفطرة بل يحببه في القرآن، وأيضًا يعلمه كيف يقرأ القرآن وتصبح قراءة القرآن يسيرة على لسانه في الكبر بعكس الأطفال الذين لم يقرءوا القرآن في صغرهم تجدهم عند الكبر يتعتعون في كل كلمة.
5ـ الترابط الأسري .. وصلة الرحم:
هذا الشهر العظيم فرصة لتقوية الترابط الأسري وصلة الرحم، فالأسرة تجتمع غالبًا مرتين في اليوم على مائدة الطعام ويزداد ترابط أفراد الأسرة بعضهم ببعض، وهذا له أكبر تأثير على تماسك شخصية الطفل وقوتها.
فالطفل الموجود في أسرة متماسكة ومترابطة يكون أكثر استقراراً بكثير نفسيًا وذهنيًا وعقليًا من الطفل الموجود في أسرة مفككة أو الأرحام فيها مقطوعة.
كما أن تبادل الزيارات بين أفراد الأسرة واجتماعهم على مائدة الإفطار يغرس في نفس الطفل أهمية صلة الرحم وعدم قطعه.
6ـ الجود والكرم:
فعندما يقتدي الآباء برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه كان أجود ما يكون في رمضان ويبدأون في إخراج صدقاتهم وزكاة فطرهم يتعلم الأبناء منهم حب الصدقة خاصة إذا كان الآباء حريصين على تعلم أبنائهم هذا الأمر، فلقد رأيت أحد الأمهات تعطي طفلها الصغير قدرًا من النقود ليضعها في يد سائل فهذا الفعل له أكبر أثر على نفس الطفل وكم سيغرس فيه حب الكرم والصدقة.







بعض الوسائل العلمية كي نحبب إلى أبنائنا شهر الصيام:
1ـ الزينة:
إن هذه الزينات التي امتلأت بها الشوارع والطرقات لها أكبر أثر في نفس الطفل خاصة إذا شارك فيها بنفسه، وخاصة إذا كانت هذه الزينة داخل البيت أيضًا.
ويمكن أيضًا كتابة بعض العبارات 'أهلاً رمضان' 'أهلاً شهر الصيام' 'مرحبًا شهر الغفران' فيشعر الطفل أن رمضان عيد يحتفل به.
2ـ الهدايا والألعاب:
في بداية الشهر أحضر لطفلك الهدايا واللعب والفوانيس بمناسبة هذا الشهر كي ينغرس في نفس الطفل أن هذا الشهر يأتي ويأتي معه الخير فيحبه ويحرص على الصيام.
3ـ تدرج معه في الصيام:
فلا يشترط أن يصوم الطفل الشهر كله في البداية أو يصوم اليوم إلى نهايته بل يتدرج معه فهو لم يبلغ سن التكليف بعد، وافتح باب المنافسة بين أطفالك كأن تقول لهم 'من يصوم أكثر له جائزة أكبر'. 'من يصلي التراويح إلى نهايتها له جائزة' وهكذا.

4ـ اشتر لأطفالك ثيابًا جديدة قبل رمضان4:
وأخبرهم أنها ثياب العبادة، فإن كان ولدًا اشتر له ثوبًا جديدًا ومصحفًا جديدًا ومسبحة، والبنت اشتر لها عباءة وطرحة صغيرة ومصحفًا جديدًا كي يتهيأ نفسيًا للعبادة لنزول المسجد للصلاة ولقراءة المصحف.
5ـ أغلق التلفاز في رمضان:
فلا فائدة منه وابدأ أنت في إعداد برامج خاصة بالبيت:
ـ مسابقة لحفظ القرآن في بيتك.
ـ مجلس يومي تجتمع فيه الأسرة تتذاكر فيه أحاديث الرسول.
ـ أن يختم البيت المسلم القرآن ختمة خاصة بالأسرة يقرأ فيها كل أفراد الأسرة.
ـ تنزل العائلة كلها لصلاة التراويح.
ـ الذهاب لزيارة الأقارب وصلة الأرحام.
ـ مسابقة لمن يختم القرآن أكثر عدد مرات في رمضان.
هذه البرامج ستشغل الوقت وتغني عن التلفاز وتغرس في نفوس الأبناء حب رمضان وحب الطاعة.

[سالم الوشاحي]

الأخت الفاضله حروف كتبها المطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لهذه المجلة الرمضانية والتي احتوت

المعلومه القيمة والموعظه المفيدة

جزاكِ الله الف خيرأ وجعلها في موازين حسناتك

تقبلي تحياتي وتقديري.

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

الأخت الفاضله حروف كتبها المطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لهذه المجلة الرمضانية والتي احتوت

المعلومه القيمة والموعظه المفيدة

جزاكِ الله الف خيرأ وجعلها في موازين حسناتك

تقبلي تحياتي وتقديري.



وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
أخي الفاضل سالم الوشـاحي
يشرفنا كثير بمرورك هنــــا

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:fNvwt5F2upWmjM:http://www.ojqji.net/upload_center/2008/9/66bf9fd6b9.jpg

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات
فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء.
فاختيار الرسول صلى الله عليه وسلم للرطب والتمر والماء ليفطر عليها الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهذا لم يكن لتأتى
لولا إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بهذا الاختيار
فمن المعروف أن الصائم عند نهاية صومه يكون في أشد الحاجة لعاملين
مهمين أولهما مصدر غذائي لتوليد الطاقة بصورة عاجلة جداً والثاني
تأمين مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر.
فالرطب يحتوي على نسبة عالية من السكريات الأحادية والثنائية الجلوكوز والسكروز بما لا يقل عن ربع إلى نصف وزن الحبة الواحدة من الرطب
و 65-70% ماء ونسبة بسيطة من الألياف والبروتينات ونسبة زهيدة جداً
من الدهنيات النباتية والتمر يختلف قليلاً عن الرطب بزيادة نسبة السكر فيه
والتي تصل من نصف إلى ثلاثة أرباع وزن حبة التمر وقلة نسبة الماء
التي تصل إلى ربع الوزن تقريباً.





يتضح جلياً من ذلك أن الرطب والتمر بهما نسبة كبيرة من السكريات ومن الماءوسكر التمر من السكريات البسيطة السهلة والسريعة الامتصاص أي أنه خلال دقائق يمتص السكر ويصل إلى الدم عكس السكريات المركبة أو المستخلصة
من النشاء وهذا يعني تحسين مستوى السكر في الدم بسرعة لأنه لو عوضنا
ذلك مثلاً بالخبز أو الرز فهذا يحتاج وقتاً أطول لاستخلاص وتحويل السكريات
إلى مركبات بسيطة بمعنى أن وقت الصوم قد طال حتى لو كان الصائم قد أفطر
وملأ بطنه ولا ننسى ما يحتويه الرطب والتمر من ألياف غذائية طبيعية تساعد
حركة الأمعاء وتقاوم الإمساك.






أما الماء فهو ضروري جداً لإعادة الحياة إلى الأنسجة الجافة كذلك فهو يعادل
الدم المركز ويمنع بإذن الله حدوث التخثر كما أنه يفيد من لديه قابلية لتكون
حصوات الكلى بإذابة الأملاح ومنع ترسبها.
هل من فائدة طبية في تقديم صلاة المغرب على تكملة الإفطار؟
الصحيح أنه من الأفضل الاكتفاء بالتمر وبعض السوائل كالقهوة والماء أو العصير
مثلاً ثم الذهاب لأداء صلاة المغرب ومن ثم العودة لإكمال الإفطار
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يعجل فطره ويعجل صلاة المغرب ويقدمها
على إكمال الإفطار وهذا الهدي يتوافق تماماً مع النصح الطبي فبعد أكل التمر
وشرب الماء تترك المعدة والأمعاء لفترة 10-15 دقيقة وهو وقت الصلاة لتعمل
على الامتصاص واستخلاص السكر ويكون الامتصاص أكثر ما يكون عندما
تكون المعدة والأمعاء خاليتين هذه الدقائق كفيلة برفع نسبة السكر في الدم
إلى المستوى الطبيعي وهذا يؤدي إلى عودة نشاط الجسم وحيويته وأيضاً يزيل
الشعور بالجوع فعندما يعود المسلم لإكمال إفطاره ونتيجة لعدم الإحساس بالجوع
الشديد تجده لا يأكل بنهم وشراهة فيملأ بطنه ثم يتعب، بينا لو استمر في الأكل
بعد أكل التمر وقبل الصلاة لملأ بطنه كثيراً قبل أن يشعر بالشبع وعندما يزول
الإحساس بالجوع يكون قد ملأ معدته وقد لا يستطيع الحراك ويشعر بالخمول والضعف
أضف إلى ذلك أن المعدة التي كانت شبه نائمة أثناء الصوم تحتاج من يوقظها
برفق لتؤدي عملها على الوجه المطلوب وليس بسرعة وبكمية كبيرة ما ينتج
عنه التلبك والتخمة ..,








"بيت لا تمر فيه جياع أهله "




الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة ، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ويقول أيضا : " يا عائشة ، بيت لا تمر فيه جياع أهله ، يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله ، أو جاع أهله ، قالها مرتين أو ثلاثا " .



وتقول عائشة رضي الله عنها لابن أختها عروة : والله يا بن أخي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ، ثلاثة أهلة في شهرين ، وما أوقدت في أبيات رسول الله عليه السلام نار . فقالت : يا خالة ، ما كان يعيشكم ؟ قالت : الأسودان: التمر والماء ، إلا أنه قد كان لرسول الله عليه الصلاة والسلام جيران من الأنصار كانت لهم " منائح " وكانوا يمنحون رسول الله عليه السلام من ألبانهم فيسقينا " .








فإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام وأزواجه يعشن الشهر والشهرين على التمر والماء ، وإذا كان المسلمون الأوائل قد فتحوا ربع المسكون من الأرض في ثلث قرن ، وإدارة التموين في جيوشهم لا تقدم لهم في كثير من الأحيان سوى جراب من التمر وقليل من الماء ، وإذا كان الله تعالى قد خص مريم بطعام واحد وهي في فترة المخاض :

( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) مريم 25



فلا بد أن يكون في التمر من الخير الكثير . وإني لأعجب إذ أرى أناسا يشكون من الإمساك ، والتمر في متناول أيديهم ، فبلادنا بلاد التمر . فإن كنت تشكو من الإمساك فتناول بضع تمرات في الصباح . ولا غرابة أن نجد دعايات المجلات الطبية الأمريكية تدعو إلى تناول تمور كاليفورنيا للتخلص من الإمساك الذي يشكو منه 18 % من الناس في أمريكا .









ومن المدهش أن تضع المصانع الأمريكية التمور في زجاجات صغيرة كزجاجات الأدوية ، وتوصف تلك التمور علاجا للإمساك . والتمور غنية بالألياف ، فالمئة جرام من التمر ( وهي تعادل 10 – 21 حبة من التمر) تحتوي على 8.5غ من الألياف . المنظمات الصحية العالمية الآن تدعو إلى الإكثار من الألياف ، لا للتخلص من الإمساك فحسب بل لما تقدمه الألياف من فوائد أخرى .




والتمر غذاء مناسب جدا للمصابين بارتفاع ضغط الدم ، فهو فقير بالصوديوم وغني بالبوتاسيوم . والأبحاث العلمية الحديثة تدعو المصابين بارتفاع ضغط الدم غلى تناول غذاء فقير بملح الطعام ( وهو كلوريد الصوديوم ) وغني بالبوتاسيوم . كما أن التمر غني بمعدن هام آخر هو المغنيزيوم . فنقص المغنيزيوم مشكل تصيب عددا ملحوظا من الذين يتناولون حبوب الديجوكسين أو المدارت البولية والمصابين بهبوط ( قصور ) القلب .





والتمر أيضا غني بالحديد ، فتناول مئة جرام منه يعطي سدس حاجة الجسم اليومية من الحديد . وأكثر الناس حاجة للحديد هم النساء في سن الطمث ، والحوامل ، واليفع ، والمصابون بفقر الدم بنقص الحديد لأسباب أخرى .




وقد صدق من قال : إن في التمر منجما من المعادن .

فاجعل التمر غذاء متوفرا في بيتك ، ففي الصباح يمكنك تناول بضع تمرات وخاصة إن كنت لا تتناول طعام الإفطار، فتذهب إلى عملك ، ولديك طاقة كافية من الحريرات . وليحذر المصابون بمرض السكر من الإفراط في التمر .

واجعل التمر بديلا عن الحلويات ، فتناول حبة أو حبتين منه بعد الغذاء بدلا من قطعة شوكولاتة أو قطعة من الحلويات وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :

" بيت لا تمر فيه جياع أهله "






جدول يبين ما تحتوي 100 غ من التمر

عن كتاب ( The Composition of Food ) طبعة 1989

750 ملغ
بوتاسيوم

248 كالوري
سعرات حرارية

68 ملغ
كالسيوم

63.9 غ
سكريات

59 ملغ
مغنيزيوم

8.7 غ
ألياف

64 ملغ
فوسفور

2 غ
بروتين

1.6 ملغ
حديد

كمية زهيدة جدا
دهون

0.21 ملغ
نحاس

5 ملغ
صوديوم



ومن افضل شىء تعطيه الطفل يأكله هو التمر لما له من فوائد لا تحصى

ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

( من تصبح بسبع تمرات ) وفي لفظ : ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) .



وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال

( بيت لاتمر فيه جياع أهله )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم

أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً

والتمر مقو للكبد ملين للطبع وأكله على الريق يقتل الدود

وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة

أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان

ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية

ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة

!! كل هذا في التمر !!

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

رمضان في عُمان

http://www.islamweb.net/articlespictures/A_612/135277.jpg




الاستعداد لاستقبال شهر رمضان في عُمان يكون عادة بالتهيؤ للشهر الكريم منذ وقت مبكر، وقبل دخول الشهر الكريم بشهور، حيث يتواصى الناس بالخير، ويذكر الناس بعضهم بعضًا باقتراب موعد حلول شهر رمضان .


يستقبل أهل عُمان شهر الخير بالفرح والبهجة والسرور؛ وأكثر ما تتجلى هذه المشاعر في الليلة الأخيرة من شهر شعبان؛ حيث يخرج الناس لمشاهدة هلال رمضان، ويتنافسون في مراقبة هلاله، فتراهم يبحثون عن الأماكن المرتفعة، فيصعدون إليها شغفًا وطلبًا للفوز برؤية الهلال؛ حيث إن رؤية الهلال لها مزية ومكانة عند الناس في عُمان، لذلك نرى أن من يسبق إلى رؤية هلال رمضان يشتهر اسمه بين الناس، ويذيع صيته .


أهل الخليج عمومًا عاداتهم متقاربة وأعرافهم متشابهة ؛ حيث تتنوع الأكلات الرمضانية عندهم، والتي منها ( الشربة ) و( الهريس ) و( الثريد ) وغير ذلك من الأكلات الخليجية المشهورة في هذا الشهر الكريم .



أما فيما يتعلّق بالحلوى ، فإن أهل عمان قد تميّزوا عمّن سواهم من أهل الخليج بـ " الحلوى العمانية " ، وهي حلوى لذيذة لا يخلو منها البيت العماني طيلة أيام العام ، ولها أنواع عدّة تتفاوت في قيمتها ومكوّناتها ، ويأتي في مقدمها " السُلْطانية " التي تُعتبر أغلى أنواع الحلوى ، ولا يحصل عليها إلا علية القوم من شيوخ القبائل وكبار التجّار نظرا لقيمتها المرتفعة ، تليها حلوى " بركا " وحلوى " نزوى " و " صحار " ، وتأخذ هذه الحلوى ألوانا عدة ، فمنها ما هو أسود اللون ومنها ما هو أصفر ومنها الأحمر ، ويتم إضافة اللوز أو الفستق إليها، وفي بعض الأنواع يُضاف إليها " الكازو " والزعفران والهيل والسمن العربي ، وحديثاً تم إدخال التمر في هذه الحلوى رغبة في تطوير صناعتها واستحداث مذاقاتٍ جديدة لها .



وظاهر الليالي الرمضانية قد لا تختلف عن غيرها من الدول الخليجية ، حيث يجتمع كل أصحاب القرية، أو الحي الواحد في أحد المساجد لأداء صلاة التراويح، وتتفاوت المساجد في أداء عدد ركعات صلاة التراويح حسب ما يراه أئمة المساجد ومشايخها؛ فالبعض يصلي التراويح عشرين ركعة، والبعض الآخر يصليها ثمان ركعات .


واجتماع الناس في رمضان ظاهرة بارزة عند أهل عُمان ، حيث يتكرر اجتماعهم أكثر من مرة في اليوم الواحد؛ فإضافة إلى اجتماعهم وقت أداء الصلوات المكتوبة؛ يجتمع الناس في حلقات لتدارس وقراءة القرآن بعد الفجر والعصر من أيام رمضان؛ كما يجتمعون عند تناول طعام الفطور في البيت داخل الأسرة الواحدة، أو في المسجد داخل أهل الحي الواحد؛ ويلتقي الجميع لشرب القهوة بعد أداء صلاة التراويح ؛ ومن العادات أيضًا عند أهل عُمان اجتماعهم في اليوم السابع والعشرين في الأسواق لشراء مستلزمات العيد .


وتعقد في هذا الشهر المبارك مجالس الصلح والمصالحة بين المتخاصمين والمتشاحنين والمتنافرين؛ حيث يسامح المتخاصمون بعضهم بعضًا، ويتناسى المتشاحنون ما كان بينهم من شحناء وبغضاء، ويصل المتقاطعون ما أمر الله به أن يوصل .



أما استقبال العيد عند أهل عُمان فله بهجته وموقعه الخاص في النفوس، حيث يخرج الناس إلى المصليات التي أعدت لأداء صلاة العيد، فيؤدون الصلاة جماعة. وتقام بالقرب من تلك المصليات مجمعات للتسوق، واستراحات للتعارف والتزاور واللقاء. ويرافق ذلك أحيانًا إطلاق بعض العيارات النارية احتفاء بقدوم العيد السعيد .


كما تُنَظم بعض اللقاءات بين الرجال يقومون خلالها ببعض الحركات ( الدبكات ) التي تدل على أصالة الأجداد ومفاخر التراث. ويلاحظ التواجد المكثف للأطفال في تلك المواقع حيث يحضرون ابتغاء الحصول على الهدايا والحلوى التي تقدم في العيد خصيصًا لهم.


وإن ذُكر العيد ذُكر معه أهم عاداته عند أهل عُمان ، تلك هي عادة " الشوا " ، وهي عرف اجتماعي من الأعراف المحبّبة لدى هذا الأهالي ، يجتمع فيها أهل الحي ليقوموا بما يشبه " حفلة الشواء الجماعية " ، وتبدأ مراسيم هذه العادة قبل العيد بعدّة أيّام حيث يتم تهيئة تنّور ضخم يتّسع لعشرين ذبيحة أو أكثر ، وهذا التنّور مبني من الحجر والطين ، كذلك يتمّ جمع الحطب وإعداد المكان المناسب .


وفي أول يوم للعيد - أو اليوم الثاني بحسب اختلاف المناطق هناك – وبعد الانتهاء من صلاة الظهر والفراغ من معايدة الناس وصلة الأرحام والأقارب ، يتجمّع أهالي المنطقة لتجهيز وإعداد اللحم الذي سوف يوضع في التنّور ، وينقسم أهالي الحي إلى مجموعات ويتم إعطاء كل مجموعة مهمّتها ، ويتم خلال ذلك تقطيع اللحم إلى أوصال مناسبة وإزالة الشحوم المتعلّقة بها – وذلك لأن الشحوم بطبيعتها سريعة الذوبان مما لا يتناسب مع طريقة الشواء هذه - ، ويضاف إلى اللحوم أنواعٌ خاصة من البهارات ، وتُلفّ كل قطعة لحم في ورق الموز أو " اللامبو " ، ويفضّل الآخرون استخدام " الشوع " بدلاً عن ذلك لأنه يعطي نكهة مميزة للحم بعد نضوجه ، كما أنه يحمي اللحم من الاحتراق داخل التنّور ، ثم يتم وضع اللحم كلّه داخل " الوخيفة " أو " الخيفة " ، وهو الجراب الذي يوضع فيه اللحم ، ويكون مصنوعاً من سعف النخيل ، ولها تسمية أخرى عند بعض المناطق وهي " الخصف " ، ويُراعي عند وضع اللحم داخل الجراب أن يتم توزيع اللحم على هيئة طبقات يُفصل بينها بورق الموز ، وإذا لم يُجد فإنهم يستعيضون عنه بورق القصدير .
وفي المقابل يتم تهيئة التنّور ويوضع فيه الحطب الذي قد تمّ إعداده مسبقا ، وتُوقد النار في هذا الحطب حتى يصبح جمرا متقداً ، عندها توضع " الخيفة " داخل التنّور ويُحكم عليها الإغلاق من أعلى التنّور بوضع غطاء حديدي يمنع تسرّب الأكسجين إلى الداخل أو دخول الأتربة على التنّور ، كما أن هذه الطريقة تساعد التنّور على البقاء حارّا يومين أو يزيد .


ويتفرّق الناس في هذا اليوم ، ليجتمعوا مرة أخرى في اليوم التالي قبيل الظهر ، حيث يتم استخراج اللحم من التنّور ، وتلك عملية تأخذ بعض الوقت نظرا لكثرة اللحم الموجود ، وفي الوقت ذاته تقوم النساء في البيوت بإعداد الأرز الذي سيؤكل مع هذا اللحم ، وبعد الانتهاء من الصلاة يذهب الناس إلى مجلس الحي أو القرية ليتناولوا الغداء معاً ، ويتم تخصيص جزء من اللحم للنساء اللاتي في البيوت .


ومما يذكر هنا في هذه المناسبة أن الناس يجتمعون عادة ليقوموا بزيارة شيوخ القبائل ، وقد يؤدي ذلك بهم أن يقطعوا مسافات طويلة ، ويستمرّ تبادل الزيارات بين أهالي المناطق المختلفة طيلة أيام العيد .

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

أكلات رمضانية




نقدم لكم اليوم مجموعة من اكلات رمضانية
من الآكلات الرمضانية . . شوربات - سمبوسة - قطايف -فطائر - بعض حلويات . . الخ

قطايف رمضان


http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21566.png
المقادير

كاس من الدقيق الأبيض
3 أكواب ماء
بيضة
ملعقة طعام خميرة بيرة
ربع ملعقة شاي سكر

الطريقه

تذاب الخميرة مع السكر في نصف كأس من الماء الدافيء وتترك جانبا حتي تختمر .
يوضع الدقيق في إناء ويتم حفره من المنتصف لوضع البيضة ثم يصب عليها الخميرة والماء

وتخفق جيداً حتى تصبح عجينة شبه سائلة وتترك حتى تخمر لمدة ساعة على الأقل .
تسخن المقلاة وتدهن بكمية قليلة من الزيت .
تؤخذ ملعقة طبخ من العجينة وتصب في المقلاة وتفرد قليلا وتترك على نار خفيفة جداً حتى
تظهر الثقوب على سطحها ، ثم ترفع و تتابع العملية حتى تنتهي مقدار العجينة .
تحشي بالموز أو اللوز أو القشطة وتقلى في الزيت ، ثم ترش عليها الشيرة وصبح جاهزة للتقديم .

سمبوسة رمضان

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21567.png
المقادير

مقادير العجينة
3كاسات كبيره دقيق أبيض.
2/1 كأس كبير سمنة فارم أو زيت .
ملح
من 2/1 الى 4/3 كأس ماء دافئ.


الحشوة:

2/1 كيلو لحمه مفرومه .
2بصلتين مبشورتين .
2 بيضتين مسلوقه .
2/1 حزمه بقدونس .
2/1 حزمه شبت .
فلفل أسود .
ملح.

طريقة

ينخل الدقيق في وعاء عميق مع ذره الملح و يضاف الزيت أو السمنه و الماء
و تعجن العجينه جيدا و تغطى و تترك لمده ساعه تقريبا.
تخلط اللحمه المفرومه بالبصل و البهارات في مقلاه على النار مع تقليبه جيدا حتى يجف الماء و ينضج .
يسلق البيض و يبشر مع اللحمة.
يفرم البقدونس الى قطعا صغيره جدا و كذلك الشبت يقطع الى قطعا صغيره و يضاف اللحمه المفرومه .
تقسم العجينه الى كور صغيره ثم تفرد بالنشابة و تحشى بمقدار ملعقة طعام لكل دائره و تقفل
جيدا و تضفر أو تقطع بقطاعه السنبوسك ثم توضع في صينيه مدهونه بالزيت
ثم بعد ذلك تقلى في الزيت الحار ثم توضع على ورق نشاف .


سمبوسة باللبن الزبادي " لذيذة "

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21545.png

كأس دقيق- 1/4 كاس زيت- رشة ملح - اكاس ماء تعجن جيدا وتترك لترتاح
الحشوة: 2
بصل مفروم يحمر على النار ثم يضاف له علبة زبادي مكعب ماجي 1م ص كاري 1/2م ص فلفل احمر 2م ك كزبرة مفرومة وتقلب جيدا حتى تنشف ماءه ثم يضاف له 1/4 كاس كزبرة مفرومة وتترك حتى تبرد
تقطع العجينة دوائر وتفرد وتحشى ثم تقفل على شكل نص دائرة وهذا انا حطيت لكم شكل القالب
على شكل ضفاير
تقلى في الزيت وتقدم كما في الصورة السابقة . .



شوربة الخضروات " "
المقادير:
لتر من مرق الدجاج ويتبل بالفلفل الابيض والهيل او الحبهان المطحون
والمستكه
ملعقه متوسطه زبده
جزر
بصل ابيض
فطر طازج
كوسا مقطعه مكعبات
بازيلا
بطاطس مقطعه مكعبات
الطريقه:
نغسل الخضروات جيدا وتقطع مكعبات وتقلب الخضروات فى الزبده
وتترك على نار هادئه فى الزبده لمدة 5 د ونضع عليها مرق الدجاج المتبل
وتترك على نار متوسطه حتى تنضج وتقدم ساخنه
واذا اردتوا هه الشوربه تكون اسيويه نضع بيضه نيئه عند التقديم
/
شوربه الدجاج " لذيذه "
المقادير
ثلاث ملاعق كبيرة دقيق
ملعقة سمنة
ليتر حليب
صدور دجاج مسلوق ومبشور
فطر مقطع قطع صغيرة
قشطة
الطريقة
نضع ثلاث ملاعق كبيرة دقيق في قدر مع ملعقة سمنة ونحمصهم حتى يصفر ثم نضعه جانبا كي يبردالدقيق .
الان نضع ليتر من الحليب الدافئ فوق الدقيق ونحركه بسرعة كي لا يكتل ونضعه على النار,بعد ان يغلي الحليب والدقيق نضع فوقه صدور الدجاج
والفطر ثم نضع قشطة وندوبها تماما ونتركهم يغلو لمدة خمس دقائق مع اضافة رشة ملح .


فطائر بالفرن

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21548.png
المقادير
1- العجين
4/3 كوب زبدة
2 كوب دقيق
ملح
5 ملعقة كبيرة ماء بارد
صفار بيض مخفوق للدهن
2- للحشو
لحم مفروم ناضج - معصج- (أو أي حشوات أخرى)
الطريقة
- تُخلط كل مكونات العجين في العجانة حتى تندمج المكونات و نحصل على عجين متماسك، ثم
تُترك في الثلاجة لمدة ساعة على الأقل حتى يسهل تشكيلها.
- يُرش قليل من الدقيق على سطح أملس و يُفرد العجين و يُقطَع إلى دوائر صغيرة.
- تُوضع ملعقة كبيرة من الحشو على جانب الدائرة ثم تُقفل على شكل نصف دائرة و يُضغط
عليها بطرف شوكة (تُوضع الشوكة في الدقيق حتى لا تلتصق بالعجين).
- تُدهن بصفار البيض المخفوق و تُخبز في فرن حرارته 180 درجة مئوية لمدة 30-45 دقيقة .

كراميل

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21568.png

المقادير

كيلو لبن
8 بيضات
سكر للتحلية
ملعقة صغيرة بشر برتقال
فانيليا

للكرملة:
كوب سكر

الطريقة:

يجهز الكراميل بوضع كوب السكر في صينة مستديرة ويرفع المقدار علي نار متوسطة, ويقلب السكر بملعقة خشبية حتي يصير لون الكراميل ذهبيا محمرا، ثم يرفع من فوق النار.
يخفق البيض جيدا، وتضاف الفانيليا وبشر البرتقال, ويضاف اللبن بعد أن يحلي بالسكر مع الاستمرار في الخفق.
من مصفاة ناعمة يصب الخليط فوق الكراميل
توضع الصينية في حمام مائي وتوضع في فرن متوسط الحرارة حتي يتم النضج.
يرفع الكريم كراميل من الفرن ويقلب في طبق مستدير عند التقديم.

هرم الجلي بالفواكه المشكلة

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21569.png

المقادير :

ثلاثة أكواب عصير تفاح
ملعقتا طعام ماء ورد محلى
سبع ملاعق صغيرة من الجلي
حبتان مانجو تزال نزاتها وتقشر شرائح
8 حبات فراولة مقطعة طوليا الى نصفين
حبات من العنب الأسود
أربع حبات كمثرى مقطعة شرائح
أوراق نعناع طازجة

الطريقة :

يوضع عصير التفاح مع ماء الورد والجلي في قدر ويسخن مع التحريك المستمر على نار هادئة حتى يذوب الجيلاتي فننزل القدر من النار ونتركه جانبا ليبرد
تنظم شرائح الفواكه واوراق النعناع في قالب سعة ليتر ونصف على شكل هرمي كما في الصورة ويزيت القالب قليلا ليسهل فكه ثم يسكب فيه الخليط السابق ويترك ليبرد
لقلب القالب يوضع اولا في ماء دافئ لثوان معدودة ثم يخرج من الماء ويجفف ثم نقلبه قليلا يمينا ويسارا ليتحرك في الداخل ثم نثبت فوقه صحن التقديم ونقلبه بسرعة . فإذا أحسسنا بالتصاقه نقوم باحاطته بقطعة قماش منقوعة ومجففة من الماء الساخن مدة عشر دقائق فنلاحظ نزول الجيلاتي تلقائيا.

فطائر الجوز بالشوكولاتة


http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21570.png
المقادير:

باكيت عجينة باف باستري
ملعقة صغيرة ماء زهر
كوب جوز مجروش
2 ملعقة كبيرة سكر
بيضة مخفوقة
نصف كوب شوكلاتة سائلة


الطريقة:

- رقي العجينة , اخلطي الجوز و السكر و ماء الزهر .
- ضعي خليط الحشوة داخل العجينة و لفيها ثم ادهنيها بالبيض .
- ادخليها الفرن حتى تتحمر .
- قطعيها و ضعيها في اطباق ثم صبى على كل قطعة قليلا من الشوكلاتة السائلة و قدميها .


وبالهنـا والعافية !

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

يوميات صائم مع اعضاء ومشرفين أتباع المرسلين

من ضمن فقرات مجلتنا الرمضانية
شاكرة لكل من استجاب لدعوة
وشارك باجاباته على الاسئلة التي نسعى من خلالها لتعرف على حياة العضو الرمضانيه

ونبدأ مع أول ضيف

http://www.alsultanah.com/vb/image.php?u=534&dateline=1337505310


سالم الوشــاحي

رئيس مجلس الإدارة


1. ماذا يعني لك شهر رمضان؟
ج/شهر الرمضان شهر الطاعه والعباده والتقرب الى الله تعالى وعمل الخير والتوبه والابتعاد عن المعاصي والاكثار من عمل الخير
من صلاة وزكاة وصيام

2. كم جزء من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟
إن شاء الله كل يوم جزئين من القرآن الكريم

وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟
نعم وأحاول أن أختم مرتين إذا وفقني ربي

3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟
أتوجة إلى المسجد لأقراء القران وأكون في أول الصفوف
لأداء صلاة العشاء والتراويح.

4. كم ساعة تنام في رمضان ؟
بعد صلاة الفجر 4 أو 5 ساعات

5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟
الفريد ,والمكبوس, والهريس ,وممالذا وطاب

6. ما هو أكثر شي يتعبك في رمضان؟
الصداع متعب في نهار رمضان

7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟
لا والحمدالله أقوم للعمل باكراً لان العمل عبادة .

8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟
نادرا مااتابع التلفاز

9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقرباؤك ؟؟
بكل تأكيد لان شهر رمضان شهر الرحمة والتواصل

10.مانوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ‘ طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... ألخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟
لاأحب أشاهد التلفاز كثيرا وإن سنحت الفرصه أتابع البرامج الدينية والفتاوى.

11.هل تنوي ان تحقق في رمضان هدف معين ؟؟ماهو؟؟
أن أصوم رمضان أيماناً واحتسابا .وأن يغفرالله لي ذنوب

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟
تزعجني ظاهر السهر على غير طاعة الله فكما نعلم أن شهر رمضان
شهر العبادة والطاعة والتقرب إلى الله .

13.هل سبق لك إن اديت العمرة في رمضان؟
لا لم يسبق لي .

14.اول صيام لك كم كان حينها عمرك؟
أعتقد والله أعلم في عمر 9 سنوات

15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟
رمضان شهر الطاعه والعبادة والصلاة والذكر
وقراءة القرآن فلا نفوت على أنفسنا هذه الفرص العظيمه
فلا نعلم هل ندرك رمضان القادم أم لا
اللهم تقبل صيامنا وصلاتنا وقيامنا وصالح أعمالنا

شكرا أستــــاذي الفاضل سالم الوشـــاحي وشكرا على أجابه أسئله مع "يوميات صـــائم "
وجزاك الله خيرا

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

فتاوى رمضان للشيخ احمد بن حمد الخليلي مفتي عام السلطنه
ليله القدر و فضائلها

1/ما هو طبيعة الشعور الذي يَشْعُرُ بِه المسلم في ليلة القدْر ؟

ج/

المسلم-أوّلا-في جميع أوقاته يَشْعُرُ بِأنه مَغْمُور بِفضْل الله ونعمته وأنه لو وَقَفَ كل خلية مِن خلاياه مِن أجل شُكْر الله-تعالى-على هذه النعم لَما استطاع أن يَفِيَ بِأقل نعمة مِن هذه النعم، وهذا الشعور يَتضاعَف في شهر رمضان الكريم لِما يَشْعُرُ بِه مِن الصِّلة بِالله سبحانه وتعالى ومِن انفتاح الآفاق الروحانية أمامَه، وربما تَضاعَفَ ذلك-أي هذا الإحساس-في ليلة القدْر المباركَة، وجديرٌ بِالمسلم أن يَتضاعَف إحساسه هذا عندما يَمْثُلُ بين يدي الله .. أي عندما يقوم ويَتَهَجَّد، لا عندما يُقَضِّي لَيْلَه في النوم؛ والله تعالى أعلم .


2/يطلب تفسيرا مفصَّلا لِقوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) (القدر:3) ، هل يُمكِن أن يُربَط بين قوله تعالى ( … أَلْفِ شَهْرٍ ) وبين قوله تعالى ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)(الحج: من الآية47)؟ …[1] صادَف المسلم هذه الليلة، فهل سيَحصل على عبادة ألْف شهر بِما فيها مِن تسبيح وصلاة وما شابه ذلك ؟

ج/

أما الربط فلا ، لأنّ ذلك اليوم الذي هو بِألْف سنة مما يُعَد إنما هو يوم الموقف .. يوم القيامة، أما أيام الدنيا فهي غير ذلك .. هذه ليلة جعلها الله تعالى خيرا مِن ألْف شهر .. مِن الناس مَن يروي والله أعلم بِصحّة هذه الرواية .. لا أدري مدى صحّتها أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم ذَكَرَ أنه كان في الأمم السابقة رجل جاهَد في سبيل الله لمدّة ألْف شهر لم يضع السلاح ولم يضع لاَمَةَ حَرْبِهِ مدّة ألْْف شهر .. كان مستمراً على الحرب في سبيل الله .. على الجهاد في سبيل الله فاستَقَلَّت هذه الأمّة .. أي استَقَلَّ الصحابة أعمالَهم لأنهم رأوا أنّ أعمارهم قصيرة .. أعمارهم لا تَفِي بِهذا القدَر .. مَن الذي يُنَفَّسُ له ويُنْسَأُ له في أجله حتى يقضي ألْف شهر وهي نحو ستة وثمانين عاما .. كلها يقضيها في الجهاد، والجهاد كله أجر وفضل، فأنزل الله تعالى تسلية لٍهذه الأمّة ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) (القدر:3) .. أي إنّ الله تبارك وتعالى أعطى هذه الأمّة هذه الليلة المباركَة وهذه الليلة هي خير مِن ألْف شهر، ولكن هي خير مِن ألْف شهر للذي يُقَضِّيهَا في العبادات ويعمل فيها الطاعات، لا لِلذي يَلْهُو فيها أو يَسْرَحُ ويَمْرَحُ أو يقضيها في المجون واللهو والحديث الهُجْر .. قول الهُجْر، وإنما هي لِلذي يَقضيها في عبادة الله سبحانه وتعالى ، فمَن عَبَدَ الله تعالى فيها بِحيث قامها واجتهد في العبادة بِقدْر مستطاعِه فكأنما قام ليالي ألْف شهر، فضْلا مِن الله تعالى ونعمة.



3/هل هناك عبادات معيّنة وأدعية يُحاوِل أن يُمارِسها الإنسان تَحرِّيا لهذه الليلة ؟

ج/

على أيّ حال؛ الإنسان يُؤمَر أن يُسارِع إلى الطاعات والخير والبِرِّ، ومِن الطاعات التي يُسارِع إليها قيام هذه الليالي العشْر، وكما ذكرنا أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم كان إذا دخلت العشْر شَدَّ مِئْزَرَهُ وأَيْقَظَ أَهْلَهُ وأَحْيَى لَيْلَهُ .. كان عليه أفضل الصلاة والسلام يَشُدُّ مِئْزَرَهُ وذلك كناية عن مقابلتِه الأمر بِحزْم شديد وبِعزيمة متوقِّدة، فإنّ مِن شأن الإنسان إذا أقبل على شيء بِعزيمة وكان أمرا عظيما أن يَشُدَّ له مِئْزَرَهُ؛ وقيل بأنّ ذلك كناية عن اعتزالِه النساء بِحيث لا يَميل إلى شهوة الدنيا وإنما كان يقضي هذه الليالي في العبادة فحسب وأَحْيَى لَيْلَهُ، وكان يُحيِي الليالي بِالقيام .. جميع الليالي سواءً ليالي رمضان أو ليالي غير رمضان ولكن كان هذه الليالي يُحْيِيهَا تهجدا جميعا مِن أول الليل إلى آخر الليل .. كان يُحْيِيهَا بِالعبادة، وهكذا ينبغي لِلإنسان أن يَجتَهِد بِقدْر مستطاعِه .. لا يعني ذلك أنّ الناس جميعا مطالَبون بِأن يَفعلوا ذلك، إذ هذه الأمور هي بِحسب طاقات الناس ومواهبهم، وطاقات الناس تَختَلِف ومواهب الناس تَختَلِف ولكن على الإنسان ألاّ يُفَوِّتَ الفرصة بِقدْر مستطاعِه.

أما ما يُمكِن أن يَدعُوَ به فإنّ كل دعاءٍ مطلوب .. أيّ دعاءِ خير ما لم يَدْعُ الإنسان بِقطيعة رحِم أو بِأيّ سوء، إلا أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم عندما سألته السيدة أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها إن صادَفت ليلة القدْر بِماذا تدعو ؟ وماذا تقول ؟ علّمها النبي صلى الله عليه وسلّم أن تقول : ( اللهم إنك عَفُوٌّ تُحِب العَفْوَ فاعْفُ عني )، وهكذا ينبغي لِلإنسانأن يُكَرِّرَ في هذه الليالي هذا الدعاء الشريف وغيرَه مِن الأدعية التي يَعُودُ خيْرها عليه وعلى أسرتِه وذريتِه وعلى جميع الأمّة.


4/هل ليلة القدر تختص فقط بِأيام معيّنة مِن الأسبوع كأن تكون في يوم الجمعة أو في يوم الخميس ؟

ج/

لا، لأنّ الحديث قال: ( فالتمِسوها في العشْر الأواخر والتمِسوها في كل وتر )، ولم يُشِر الحديث الشريف إلى أنّها تكون في ليلة جمعة أو في ليلة خميس أو في ليلة الاثنين، وإنما أشار إلى أنها هي في أوتار العَشْر الأواخر، ولذلك لا تنحصِر في يوم معيّن مِن أيام الأسبوع، إذ الأوتار لا يَلزم أن تُصادِف ذلك اليوم، وإنما هي بِحسب ما جعل الله تبارك وتعالى في هذه الليالي العَشْر بحيث اختصّ منها ليلة جعلها هي ليلة القدر.




5/إذا أخذنا بلفظة الحديث: ( فالتمسوها ) هل يدلّ هذا على أنّ لِليلة القَدْر علامات معيّنة يستطيع أن يَتعرّف عليها الإنسان ؟

حقيقة الواقع هناك كلام في هذا، فأهل التحقيق مِن المفسِّرين يقولون بأنّ هذه الليلة لو كانت لها مميِّزات مادية معروفة لكانت معروفة للناس الذين يَسهرون هذه الليلة أو الذين يَسهرون ليالي رمضان ولا ينامون بحيث يمكنهم أن يُشاهِدوا ما قيل بِأنه يَتجلّى فيها وما يَحدُث فيها مِن الأمور الخارِقة للعادات ، وهذا أمر غير معهود، ولو كان ذلك لاشتهر ذلك اشتهارا عظيما ولَتبيّن للخاص والعام بحيث تتناقله الألسن جيلاً بعد جيل مع تظافر الدلائل التي تدلّ عليه، ولكن أنّى ذلك وهذا لم يَحصل.

ومِن الناس وهذا قول عوام الناس مَن يقول بأنه تَحدُث أمور خارقة للعادات وتنقلب فيه الأمور رأسا على عَقِب ويُشاهِد الإنسان فيه الكثير الكثير .. هذا غير صحيح.

ومِن العلماء مَن يَستنِد إلى رواية رُويت عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنّ ميزة هذه الليلة بأنها ليلة غيرُ ذاتِ قَرٍّ ولا ذاتِ حَرٍّ .. أي إن كانت ليلة في الليالي الشاتِيَة فهي ليست شديدة البرودة وإنما بَرْدُها معتدِل، وكذلك إن كانت في الليالي الصائِفَة فهي أيضا غير شديدة الحرارة وإنما يكون جوها معتدِلا، و-أيضا-جاء في الحديث أنّ شمسَ غُدْوَتِها تَطْلُع وهي ليست ذاتَ شُعاع، ولكنّ الحديث لم يَصح.




6/العَشْر الأواخر مِن رمضان تتميّز بِفضائل كثيرة وكذلك ليلة القدر، نريد أن نعرف هذه الفضائل، وكيف يُمكِن لِلمسلم أن يتحرّى فيها ليلة القدر ؟

ج/
إنّ الله تبارك وتعالى اقتضَت حكمتُه تفْضيلَ بعضِ مخلوقاتِه على بعض، مِن أيِّ جِنْس مِن الأجناس، فهو يُفَضِّلُ بعضَ البشر على بعض، ومِن البشَر الذين فُضِّلُوا رسلُ الله ، وهم أيضا فُضِّلَ بعضُهم على بعض، وكذلك فَضَّلَ الله سبحانه وتعالى بعضَ البلدان على بعض، وبعضَ الأمْكِنة على بعض ، و هكذا فَضَّلَ بعضَ الأزْمِنة على بعض، ومِن الأزْمِنة التي فَضَّلَها شهرُ رمضان المبارك بِكلِّ لياليه وبِكلِّ أيامه، ثم إنَّ أيامَ رمضان وليالِيَه أيضا فُضِّلَ بعضُها على بعض، ومِمّا فُضِّلَ العشْرُ الأواخر مِن رمضان .. فُضِّلَت العشْرُ الأواخر بِما أنها مَظِنَّةُ هذه الليلةِ المباركة .. مَظِنَّةُ ليلةِ القدْر، التي هي خير مِن ألف شهر، وقد فُضِّلَت ليلةُ القدْر على جميع الليالي العشْر وليالي رمضان بِأسْرها وعلى جميع أيام العام ولياليه، فهي بِنَصِّ القرآن الكريم خير مِن ألف شهر، وقد أنزل الله تبارك وتعالى فيها سورةً بِأسْرها تدلّ على مكانتها وعِظَمِ شأنها وجلال قدْرها .. يقول الحق سبحانه ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) (سورة القدر) ، نعم ، هذهِ الليلةُ المبارَكَة هي خير مِن ألف شهر، وهي الليلة التي سماها الله تبارك وتعالى الليلةَ المباركة في قوله ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْراً مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) (الدخان:3-5) ، وتسميتُها بِليلةِ القدْر إما لِعلوِّ قدْرها وعِظَمِ شأنها وإما لِمَا يُقْدَرُ فيها مِن الأمور، فقد قيل بأنّ الله تبارك وتعالى يَكتُب فيها ما يكون في سائر العام، ومهما يَكن فإنّ فَضْل هذهِ الليلة فَضْلٌ يَفوقُ الوصْف ويَفوتُ المدارِك، والله سبحانه وتعالى بيَّن هذا الفضْل العظيم في هذه السورة المبارَكَة، التي سُمِّيت ( سورة القدْر ) والتي فيها الحديث عن هذه الليلة وعن علوِّ قدْرها وعِظَمِ شأنها، وهي بِالطَّبْع إحدى ليالي رمضان، لأنّ هذهِ الليلة هي ليلةُ نزول القرآن على قلْب النبي صلى الله عليه وسلّم مع أنّ الله تعالى قال في شهر رمضان المبارَك ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)(البقرة: من الآية185)، ولئِن كان شهرُ رمضان نَزَلَ فيه القرآن الكريم وكان نزوله في ليلة القدْر فإذن هذهِ الليلةُ المبارَكَة هي إحدى ليالي هذا الشهر الكريم، وإن كان العلماء اختلفوا فيها اختلافا كثيرا، على أكثر مِن أربعين قولا، حتى أخرجَها بعضهم عن شهر رمضان رأسا، وهؤلاء قالوا في قول الله تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ)(البقرة: من الآية185) أي أُنْزِلَ في بيان فَضْلِه وقَدَرِه وشأنِه ووجوبِ صومِه؛ وهذا القول هو بعيد، لأنّ السياق يَقتضي خلافَ ذلك، ولأنّ النصوص النبوية-أيضا-تدلّ على خلافه ، فالأحاديث الشريفة المروية عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام تدلّ على أنّ ليلةَ القدْر هي إحدى ليالي شهر رمضان المبارَك.



وقد يَتساءَل الإنسان: كيف يَكون إِنْزال القرآن في هذهِ الليلةِ-أي ليلةِ القدْر-مع أنّ القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وسلّم في رمضان وفي غيره في ظَرْفِ ثلاثٍ وعشرين سنَة نزل بعضه في السفر وبعضه في الحضر وبعضه في المدينة وبعضه في مَكّة وبعضه نزل خارج المدينة ومَكّة عندما يكون النبي صلى الله عليه وسلّم في غزواته وفي أسْفاره ونزل أيضا القرآن الكريم في حالة السِّلْمِ وفي حالة الحرْب ونزل في وقت الصيف وفي وقت الشتاء فهو غير مُنْحَصِرِ النزول في وقتٍ معيّن فكيف يُقال بِأنه أُنْزِلَ في ليلة القدر ؟ والجواب:

1-مِن العلماء مَن قال بِأنّ إنزال القرآن في ليلة القدر يعني بدايةَ إِنْزالِه على قلب النبي صلى الله عليه وسلّم ، إذ بداية نزول القرآن عليه وهو في غار حراء كانت في شهر رمضان المبارك في هذه الليلة المباركة.

2-ومِن العلماء مَن قال بأنّ نزول القرآن كان أوّلا مِن اللوح المحفوظ إلى بيت العِزّة في سماء الدنيا وكان ذلك في ليلة القدر وتلقّاه جبريل مِن الحفظة ثم إنّ جبريل نزل به على قلب النبي صلى الله عليه وسلّم ، وهذا مروي عن حَبْر الأمّة ابن عباس رضي الله عنهما.

3-ومِن العلماء مَن ذهب إلى أنّ القرآن الكريم نَزَلَ في ثلاثِ وعشرينَ ليلةِ قَدْر .. أي كان الله تعالى ُنْزِلُ إلى سماء الدنيا ما يُقَدِّرُ إنزاله في سائر العام، والذي يَنْزِلُ مِن اللوح المحفوظ إلى بيت العِزّة في سماء الدنيا إنما كان يَنْزِلُ في ليلة القدر في كل عام وذلك بِقَدْرِ ما يَنْزِلُ في سائر العام.

ولعلّ القول الأول أقربُ إلى الصحّة وأظهرُ، وإن كان القول الثاني مرويا عن حَبْرِ الأمّة ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.

وهذه الليلة المباركة النبي صلى الله عليه وسلّم أُرِيَها وعرفها وارتَسَمَت في ذهنه وخرج لِيُخبِر بها أمّته فتلاحى رجلان مِن أمّته فرُفِعَت أي رُفِعَ عِلْمُها وقال النبي صلى الله عليه وسلّم : ( وعسى أن يكون ذلك خيرا ) ، ويرجو بذلك أنّ الله تبارك وتعالى يَكتُب لهذه الأمّة الخير بِرَفْعِ هذه الليلة أي بِرَفْعِ عِلْمُها-لِما يُسَبِّبُه ذلك مِن اجتهاد الأمّة في إحياء ليالي رمضان المبارك.

والنبي عليه أفضل الصلاة والسلام قال : ( فالتمِسوها في العشْر الأواخر والتمِسوها في كل وتر )، ومعنى ذلك أنّ الإنسان يُؤمَر أن يَلتمِس هذه الليلة المباركة في العشْر الأواخر مِن شهر رمضان المبارك بحيث يجهد في العبادة في هذه الليالي المباركة ولاسيما الليالي الأوتار، وهي ليلة الحادي والعشرين وليلة الثالث والعشرين وليلة الخامس والعشرين وليلة السابع والعشرين وليلة التاسع والعشرين.

ومِن العلماء مَن ذهب إلى أنها هي قبل العشْر الأواخر، وهؤلاء قولهم مرجوح، بِدلالة الحديث الشريف.

ومنهم مَن قال بأنها لا تثبت على حال فإنها قد تَختلِف بين عام وآخر ففي عام تكون مثلا في ليلة الحادي والعشرين وفي عام تالٍ تكون في إحدى الليالي الأوتار الأخرى بِحيث لا تكون ليلةً معيّنةً في كل عام.

هذه الليلة جعل الله تعالى شأنها شأنا عظيما ( تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) (القدر:4-5) ،.. يَستمِر خيرُها إلى طلوع الفجر، وفي قوله تعالى: ( … حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) ما يُؤذِن بأنّ القول الصحيح هو أنّ فضل هذه الليلة يَنقطِع بِطلوع الفجر وأنه لا يَستمِر في يومها-أي في اليوم التالي-وإنما ينتهي بانتهاء الليل .. هذا هو القول الصحيح، وإن كان مِن العلماء مَن ذهب إلى خلاف ذلك إلا أنّ دلالةَ القرآن تدلّ على هذا، وكفى بهذه الدلالة حجّة، ولا ينبغي أن يُختلَف مع ورود نصّ مِن القرآن الكريم على شيء، وإذا جاء نهرُ الله بَطَلَ نهر مَعقِل؛ والله-تعالى-أعلم.

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

الصوم والصحة النفسية

http://www.kumailplus.com/wp-content/thumbnail/2011_08/1312427762126953.jpg
د/ خالد سعد النجار

للصيام فوائده النفسية العديدة، وأول هذه الفوائد إنماء الشخصية. ومعناه النضج وتحمل المسئولية والراحة النفسية.. إنه يعطي الفرصة للإنسان لكي يفكر في ذاته، ويعمل على التوازن الذي يؤدي إلى الصحة النفسية، وبالطبع فإن الصيام يدرب الإنسان، وينمي قدرته على التحكم في الذات. إنه يخضع كل ميول الدنيا تحت سيطرة الإرادة، وكل ذلك يتم بقوة الإيمان .
وتتجلى في رمضان أسمى غايات كبح جماح النفس وتربيتها بترك بعض العادات السيئة وخاصة عندما يضطر المدخن لترك التدخين ولو مؤقتا على أمل تركه نهائيا ، وكذلك عادة شرب القهوة والشاي بكثرة . هذا فضلا عن فوائد نفسية كثيرة ، فالصائم يشعر بالطمأنينة والراحة النفسية والفكرية ويحاول الابتعاد عما يعكر صفو الصيام من محرمات ومنغصات ويحافظ على ضوابط السلوك الجيدة مما ينعكس إيجابا على المجتمع عموما. قال صلى الله عليه وسلم ( الصيام جُنّة ، فإذا صام أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤٌ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم ) رواه البخاري وغيره ،وقد أثبتت دراسات عديدة انخفاض نسبة الجريمة بوضوح في البلاد الإسلامية خلال شهر رمضان.إن شهر الصوم المبارك يزيد من قوة الإنسان وقدرته على التغلب على الشهوات.. فالصيام ليس فقط امتناعا عن الطعام والشراب.. ولكنه قبل ذلك امتناع عن العدوان والشهوات وميول الشر.
ومن فوائد الصيام الأخرى أنه يخضع الملذات لإرادة الفرد.. فعند الصيام يحدث نقص في سكر الدم.. وهذا يسبب نوعا من الفتور والكسل والسكينة.. وهذه الأحاسيس تؤدي إلى نوع من الضعف والقابلية للإيحاء.. ومن ثم يكون الإنسان في حالة من التواضع وعدم الاختيال بالذات.. مع إحساس بالضعف الديني.. ومن هنا يأتي الخشوع والاتجاه الصحيح إلى الله، وهو ما يعزز إيمان الإنسان ويقوي عقيدته. وهكذا نجد الصيام هو الذي يعمق الخشوع والإحساس بالسكينة، والتحكم في الشهوات وإنماء الشخصية.
ومن الضروري هنا أن نتوقف قليلا لنتحدث عن انخفاض نسبة السكر في الدم.. إنه يعطي الإحساس بالكسل والفتور ونوع من الصداع والدوخة.. بل أحيانا يحدث عند بعض الناس ارتعاش في أطراف اليدين.. مع ظهور حبات العرق.. أيضا يؤدي نقص السكر في الدم إلى إحساس الإنسان بالعصبية الزائدة مع سرعة الهياج و"النرفزة".. ومن الكلمات المألوفة: أنا صائم لا تثر أعصابي، وهذه الكلمات خاطئة، وإن كان لا بد فليقل: إني صائم.. إني صائم وكفى. فالهدف من الصيام هو التحكم في النفس البشرية وميولها العصبية وهذا هدف متميز من أهداف الصيام
أما الشخص الذي يصاب بنوبة صرعية، أو نوبة هستيرية عند نقص السكر في الدم.. فمثل هذا الشخص الذي يعاني من نوبات الصرع يجب ألا يصوم. فانخفاض السكر في الدم، والامتناع عن تناول الدواء بانتظام يمكن أن يسبب حدوث نوبة الصرع.. وهكذا يصبح الصيام خطرا على مثل هذا الشخص، وعليه -بأمر الدين- أن يفطر.
والصيام موجود في كل الأديان، وكل الأديان تحبذه؛ لأن في الصيام تعزيزا للإيمان. صحيح أن نوعية الصيام تختلف من دين إلى دين إلا أن الصوم يهب الإنسان السكينة والهدوء والخشوع والتغلب على الملذات، والاتجاه إلى الله.
يقول الدكتور العالمي ألكسيس كاريك الحائز على جائزة نوبل في الطب في كتابه الذي يعتبره الأطباء حجة في الطب ( الإنسان ذلك المجهول ) ما نصه: إن كثرة وجبات الطعام وانتظامها ووفرتها تعطل وظيفة أدت دورا عظيما في بقاء الأجناس البشرية، وهي وظيفة التكيف على قلة الطعام، ولذلك كان الناس يلتزمون الصوم والحرمان من الطعام، إذ يحدث أول الأمر الشعور بالجوع، ويحدث أحيانا التهيج العصبي، ثم يعقب ذلك شعور بالضعف، بيد أنه يحدث إلى جانب ذلك ظواهر خفية أهم بكثير منه، فإن سكر الكبد سيتحرك، ويتحرك معه أيضا الدهن المخزون تحت الجلد، وبروتينات العضل والغدد وخلايا الكبد، وتضحي جميع الأعضاء بمادتها الخاصة للإبقاء على كمال الوسيط الداخلي، وسلامة القلب. إن الصوم لينظف ويبدل أنسجتنا.
ورمضان شهر القيام، قال صلى الله عليه وسلم ( من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه وقد خلق الله النهار لننشط فيه ونبتغي من فضل الله، وخلق الليل لنسكن فيه ونهجع، والنوم نعمة من نعم الله علينا؛ إذ في النوم راحة لجهازنا العصبي، فلو حرم الإنسان من النوم لبضعة أيام فإن عمل الدماغ لديه يضطرب، وفي النوم ترميم لما اهترأ من جسم الإنسان، كما يتم النمو خلاله أيضًا، وخاصة نوم الليل، حيث تزداد الهرمونات التي تنشط النمو والترميم أثناء الليل، وتزداد في النهار بدلاً عنها هرمونات منشطة من أجل العمل والحركة، وفي النهار يغلب معدل الاهتراء في الجسم معدل الترميم والبناء، قال تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) يونس 67، لكن الله أثنى على المتقين بأنهم كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون، قال تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ* آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ* كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ* وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) الذاريات15ـ 19، وهنا يثور في الذهن تساؤل، لقد اختار الله الليل ليكون وقت الاستغراق في العبادة، لكن هل يكون ذلك على حساب صحة الإنسان العقلية، ونحن نعلم كم هو مفيد نوم الإنسان في الليل؟ والجواب أنه لن يكون ذلك أبدًا، فقد كشفت دراسات الأطباء النفسيين في السنين الأخيرة أن حرمان المريض المصاب بالاكتئاب النفسي من النوم ليلة كاملة، وعدم السماح له بالنوم حتى مساء اليوم التالي هذا الحرمان من النوم له فعل عجيب في تخفيف اكتئابه النفسي وتحسين مزاجه حتى لو كان من الحالات التي لم تنفع فيها الأدوية المضادة للاكتئاب، ثم أجريت دراسات أخرى ـ في باكستان تحديدا ـ فوجدوا أنه لا داعي لحرمان المريض من النوم ليلة كاملة كي يتحسن مزاجه، إنما يكفي حرمانه من نوم النصف الثاني من الليل، لنحصل على القدر نفسه من التحسن في حالته وصدق العلي العطيم (كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)، إذن لقيام الليل والتهجد في الأسحار جائزة فورية، وهي اعتدال وتحسن في مزاج القائمين والمتهجدين، وفي صحتهم النفسية.
وختاما.. فالصوم له فوائده المؤكدة من الناحية النفسية، وإن كان الصوم يتعارض مع بعض المرضى بحالات نفسية وعصبية، إلا أن الصيام لا يتعارض مع العديد من هذه الأمراض، وعلى هذا يستطيع هذا المريض أن يصوم، بل ومن الضروري أن يفعل ذلك؛ فالصيام له تأثيره المخفف لحدة المعاناة والآلام في كثير من الحالات النفسية والعقلية

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

طرائف رمضانية

أنعم به من صيام!!

الإنسان على ما جُبل عليه ، وهذا ما حدث فعلا لأحد الشباب ، حيث قرّر أن يصوم يوماً تطوّعاً في الصيف ، فأمسك عن الطعام والشراب بطبيعة الحال ، وما لبث أن غابت قضية الصيام عن ذهنه ، فلما أتى وقت الغداء تناول وجبة دسمة من الأرز واللحم وغير ذلك من أطايب الطعام ، كل ذلك وهو ناسٍ أنّه صائم ، بل إنه أتبع طعامه بالكثير من الفواكه الطازجة ، وبعد انتهائه من غدائه الدسم تذكّر أنه صائم ، ثم ذهب إلى صلاة العصر ، ونسي مرة أخرى أنه صائم ، فشرب كوبين من الشاي الثقيل ، ثم تذكر مرة أخرى أنه صائم ، ولا يزال هذا الشاب يتساءل حتى يومنا هذا : يا ترى ، هل صيامي صحيح ؟! .

خوفاً من الشايب!!

في أحد المساجد ، كان هناك رجل كبير في السن له مكانة عند أهل الحيّ ، وقد تميّز بشخصيةٍ كاسحةٍ لا يقف أمامها أحد ، لذا لم يكن مؤذن المسجد يستطيع أن يقيم الصلاة قبل أن يحضر ذلك الرجل ويأذن له بإقامة الصلاة ، حتى كان ذلك اليوم حين تأخّر الرجل عن الحضور إلى الصلاة ، فانتظره الناس كثيرا دون أن يأتي ، فما كان من المؤذن إلا أن أقام الصلاة وصلّى بالناس ، وبعد الانتهاء من الصلاة حضر ذلك الرجل متوكأً على عصاه وهو يتميّز من الغيظ ويقول للمؤذن بصوت يتقاطر غضباً : إذا فقد تجرّأتَ على إقامة الصلاة وأنا غير موجود ، أليس كذلك ؟ . فارتعدت فرائص المؤذن المسكين وغابت الدماء من وجهه هلعاً ، وقال : لا لا ، إننا لم نصلّ بعد...الله أكبر الله أكبر .....وشرع في إقامة الصلاة مرّة أخرى !! .

الشيطان في المسجد

كان أحد الإئمة يقيم الصفوف للصلاة ، والمعلوم من حال كبار السن وجود بعض التهاون في سد الفرجات في الصف – إلا من رحم الله - ، فطلب منهم الإمام المرة تلو الأخرى أن يسدّوا الفرجة في الصف وألا يدعوا فرجةً للشيطان ، ولكنهم لم يحرّكوا ساكنا ً، فلما أكثر عليهم الإمام صرخ أحدهم غاضباً : إن كان الشيطان سيأتي في الفرجة فدعه يصلي معنا! ، هذا شيء طيّب !! .

يا سعيد !!

تتميّز صلاة التهجّد بطول الركوع والسجود ، كما أنها تُقام في آخر الليل الذي هو مظنّة الإرهاق والتعب لمن لم ينم جيّداً قبلها ، وفي يوم كان أحد المصلين في صلاة التهجّد ، ويبدو أن النعاس قد تمكّن منه في سجوده ، وغاص في عالم الأحلام ! ، وبعد قليلٍ فوجيء الناس به وهو يصيح في سجوده : يا سعيد!! .

غزل عفيف!!

يقول زين القضاة السكندري في القطائف:

لله در قطائف محشوة
شبهتها لما بدت في صحنها





من فستق دعت النواظر واليدا
بحقاق عاج قد حشين زبرجدا



ويقول الشاعر سد الدين بن عربي في القطائف والكنافة:

وقطائف مقرونة بكنافة
هاتيك تطربني بنظم رائق




من فوقهن السكر المذرور
ويروقني من هذه المنثور


ويقول الشاعر الليبي عبد ربة الغاني في ذكر حلوى رمضان:

الليل فيك مؤرخ بضيائه
هذي زلابية وتلك كنافة




ضخب وزينات وعز مقام
وحلاوة من كل صنف شام


نور الله على عمر قبره :

مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه على المساجد في رمضان وفيها القناديل والناس يصلون التراويح ، فقال: نوّر الله على عمر في قبره كما نوَّر علينا في مساجدنا .

من عجائب تعبير الرؤى

رأى رجل رؤيا بأنه يختم على أفواه الرجال والنساء وفروجهم ، فسأل ابن سيرين أشهر المعبرين من التابعين عن ذلك ، فقال له ابن سيرين : إنك مؤذن أذنت في رمضان قبل طلوع الفجر .. وكان كذلك .

بين الحجاج وأعرابي صائم


خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال: اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا ، فلم يجدوا إلا أعرابيًّا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار:
الحجاج: هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي: قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج: من هو ؟
الأعرابي: الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج: تصومُ في مثل هذا اليوم على حره .
الأعرابي: صمت ليوم أشد منه حرًا .
الحجاج: أفطر اليوم وصم غدًا .
الأعرابي: أوَ يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد .
الحجاج: ليس ذلك إليَّ ، فعلم ذلك عند الله .
الأعرابي: فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه من سبيل .
الحجاج: إنه طعام طيب .
الأعرابي: والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج: بالله ما رأيت مثل هذا .. جزاك الله خيرًا أيها الأعرابي، وأمر له بجائزة.

البخلاء والصوم

دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب ، ووضع في نفسه إن أكل الشاعر من طعامه فإنه سيهجوه .. غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول:
تغير إذ دخلت عليه حتى .. .. فطنت .. فقلت في عرض المقال
عليَّ اليوم نذر من صيام .. .. فاشرق وجهه مثل الهلال

ومن الأشعار الجميلة التي قيلت في ذم البخلاء الصائمين قول الشاعر:
أتيت عمرًا سحرًا .. .. فقال: إني صائمٌ
فقلت: إني قاعدٌ .. .. فقال: إني قائمٌ
فقلت: آتيك غدًا .. .. فقال: صومي دائمٌ

ومن ذلك ما قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً:
رأيت الفضل مكتئبًا .. .. يناغي الخبز والسمكا
فأسبل دمعة لما .. .. رآني قادمًا وبكى
فلما أن حلفت له .. .. بأني صائم ضحك

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

نتــــــــــــــــــــابع مع

(يوميات صـــائم)
http://www.alsultanah.com/vb/image.php?u=2142&dateline=1342196082

أخي الفــــــــــــــاضل
" عبدالله الراســــــــــبي "


من ضمن فقرات مجلتنا الرمضانية
شاكرة لكل من استجاب لدعوة
وشارك باجاباته على الاسئلة التي نسعى من خلالها لتعرف على حياة العضو الرمضانيه




1. ماذا يعني لك شهر رمضان؟

رمضان يعني لي الشي الكثير هو شهر الخير والبركه والعباده والرحمه والتواصل والتسامح والعفو عما سلف وهو من افضل الشهور عند جميع المسلمين في انحاء الارض لانه شهر الله سبحانه وتعالى

2. كم جزء من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟ وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟

بصراحه احيانا جزء واحد ونعم انوي وسبق لي وان ختمت القرآن الكريم

3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟

اشاهد البرامج الدينيه حتى موعد صلاة التراويح

4. كم ساعة تنام في رمضان ؟

تقريبا 6 ساعات وفي الاجازات تصل الى 8 ساعات

5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟

معروف عند العمانين اكثر شي الرز والثريد

6. ما هو أكثر شي يتعبك في رمضان؟

انا بصراحه عن نفسي لا يوجد اي شي يتعبني في رمضان الحمد لله

7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟

ابدا وما الشي الذي يجعلني اتغيب الحمد لله الصوم شي جميل ومفيد وعباده وقراءة القرآن والادعيه وفيه الاجر والثواب والعمل عباده

8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟

نعم اتابع البرامج الدينيه واحيانا المسلسلات الدينيه ولكن اغلب اوقاتي القراءه في الادعيه والكتب الدينيه

9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقرباؤك ؟؟

نعم وبدون رمضان انا ازور ارحامي فلا اقطع رحمي ابدا

10.مانوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ‘ طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... ألخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟

اكثر شي دينيه وايضا مسلسلات خليجيه احيانا لكن اكثر شي مسلسلات وحلقات دينيه

11.هل تنوي ان تحقق في رمضان هدف معين ؟؟ماهو؟؟

نعم الصوم والعباده باكمل وجه لرضى الله سبحانه وتعالى وللاجر والثواب

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟

ظاهرة سماع الاغاني بالنسبه لبعض الشباب هداهم الله وهذا الشي يزعجني كثيرا والكلام في امور خارجه عن آداب الصوم

13.هل سبق لك إن اديت العمرة في رمضان؟

لا لم يسبق لي ان اديت العمره في شهر رمضان وان شاء الله آمل في نفسي ان اذهب الى العمره بعد شهر رمضان المبارك

14.اول صيام لك كم كان حينها عمرك؟

اذكر انني كنت في الصف الخامس او السادس يعني في سن الحادية عشر تقريبا ولكنني لم اصم الشهر باكمله بل ايام متفواته واحيانا اذا غلبني العطش افطر

15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟

اتمنى ان تذكروا الله سبحانه وتعالى كثيرا والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه كثيرا واتمنى من كل صائم في هذا الشهر المبارك ان يصل رحمه ويتسامح عند كل شخص ظلمه او اخطا عليه ويعفو عما سلف وان يحافظ على جميع الصلوات في اوقاتها وان يبتعد عن كل مفطر للصوم وان يكثروا من قراءة القرآن والادعيه ومشاهدة الافلام والمسلسلات الدينيه والابتسامه في وجه اخيه المسلم فان الابتسامه صدقه وفعل الخير والصدقات وبالاخص الصدقات الجاريه واعوا الله لكل صائم الاجر والثواب وان يتقبل اعمالهم واعمالنا وكل عام والجميع بخير

شكرا أخي عبدالله الراسبي وشكرا على أجابه أسئله مع "يوميات صـــائم "
وجزاك الله خيرا

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

نتــــــــــــــــــــابع مع

(يوميات صـــائم)
http://www.alsultanah.com/vb/image.php?u=2142&dateline=1342196082

أخي الفــــــــــــــاضل
" عبدالله الراســــــــــبي "

عضو مجلس الادارة ورئيس قسم الموروث الشعبي والتراث


من ضمن فقرات مجلتنا الرمضانية
شاكرة لكل من استجاب لدعوة
وشارك باجاباته على الاسئلة التي نسعى من خلالها لتعرف على حياة العضو الرمضانيه




1. ماذا يعني لك شهر رمضان؟

رمضان يعني لي الشي الكثير هو شهر الخير والبركه والعباده والرحمه والتواصل والتسامح والعفو عما سلف وهو من افضل الشهور عند جميع المسلمين في انحاء الارض لانه شهر الله سبحانه وتعالى

2. كم جزء من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟ وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟

بصراحه احيانا جزء واحد ونعم انوي وسبق لي وان ختمت القرآن الكريم

3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟

اشاهد البرامج الدينيه حتى موعد صلاة التراويح

4. كم ساعة تنام في رمضان ؟

تقريبا 6 ساعات وفي الاجازات تصل الى 8 ساعات

5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟

معروف عند العمانين اكثر شي الرز والثريد

6. ما هو أكثر شي يتعبك في رمضان؟

انا بصراحه عن نفسي لا يوجد اي شي يتعبني في رمضان الحمد لله

7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟

ابدا وما الشي الذي يجعلني اتغيب الحمد لله الصوم شي جميل ومفيد وعباده وقراءة القرآن والادعيه وفيه الاجر والثواب والعمل عباده

8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟

نعم اتابع البرامج الدينيه واحيانا المسلسلات الدينيه ولكن اغلب اوقاتي القراءه في الادعيه والكتب الدينيه

9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقرباؤك ؟؟

نعم وبدون رمضان انا ازور ارحامي فلا اقطع رحمي ابدا

10.مانوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ‘ طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... ألخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟

اكثر شي دينيه وايضا مسلسلات خليجيه احيانا لكن اكثر شي مسلسلات وحلقات دينيه

11.هل تنوي ان تحقق في رمضان هدف معين ؟؟ماهو؟؟

نعم الصوم والعباده باكمل وجه لرضى الله سبحانه وتعالى وللاجر والثواب

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟

ظاهرة سماع الاغاني بالنسبه لبعض الشباب هداهم الله وهذا الشي يزعجني كثيرا والكلام في امور خارجه عن آداب الصوم

13.هل سبق لك إن اديت العمرة في رمضان؟

لا لم يسبق لي ان اديت العمره في شهر رمضان وان شاء الله آمل في نفسي ان اذهب الى العمره بعد شهر رمضان المبارك

14.اول صيام لك كم كان حينها عمرك؟

اذكر انني كنت في الصف الخامس او السادس يعني في سن الحادية عشر تقريبا ولكنني لم اصم الشهر باكمله بل ايام متفواته واحيانا اذا غلبني العطش افطر

15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟

اتمنى ان تذكروا الله سبحانه وتعالى كثيرا والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه كثيرا واتمنى من كل صائم في هذا الشهر المبارك ان يصل رحمه ويتسامح عند كل شخص ظلمه او اخطا عليه ويعفو عما سلف وان يحافظ على جميع الصلوات في اوقاتها وان يبتعد عن كل مفطر للصوم وان يكثروا من قراءة القرآن والادعيه ومشاهدة الافلام والمسلسلات الدينيه والابتسامه في وجه اخيه المسلم فان الابتسامه صدقه وفعل الخير والصدقات وبالاخص الصدقات الجاريه واعوا الله لكل صائم الاجر والثواب وان يتقبل اعمالهم واعمالنا وكل عام والجميع بخير

شكرا أخي عبدالله الراسبي وشكرا على أجوبه أسئله مع يوميات صـــائم وجزاك الله خيرا

[يزيد فاضلي]

...جوزيتِ ألف خير يا أيتها الحروف التي كتبها وابلُ المطر بالخير والبركات على هذه ( المجلة الرمضانية ) التي بَدتْ في حِسي-وأنا أجوسُ أروقتَها-ككشكولٍ متنوِّعٍ،يغترفُ منه القارئ قطوفاً إسلاميةً رمضانيةً من هنا وهناك...

ألفُ شكرٍ-أختي الكريمة-واللهَ أسالُ أن تنضافَ إلى رصيدِ حسناتِك ومثاقلِ الأجر والموازين..آمين..آمين...

تلقيْتُ دعوةً كريمةً منكِ أن أدلو بدلوي المتواضع في تطريز هذه المجلة العامرة من خلال ما تقرَّرَ فيها تحت عنوان ( يوميات صائم )..وها أنا أختي-حبا وكرامةً-أستجيبُ في غيْر ما تردد...

أولاً..أحب أن أنوهَ أننا هنا-في الجزائر الحبيبة-شأنُنا في شهر الصيام الفضيل شأنُ إخوتنا وأشقائنا في مختلف المجتمعات الإسلامية على امتداد عالمنا العربي والإسلامي الكبير،نصطف وإياهم في عبادةٍ واحدةٍ من غبش الفجر وإمساكه إلى غسق الليل وإفطاره وقيامه بالتراويح،وبين الغبش والغسَق ربما كانتْ لنا ملامِحُ معينة تميز مجتمعَنا الجزائري في بعض عاداته الكريمة وتقاليده العُرفية التي لا تبتعدُ كثيراً عن عاداتِ وتقاليد وأعراف المجتمعات المسلمة المجاورة في مغربنا العربي الإسلامي المترامي...

بالنسبة لي-أختي الكريمة-كصائمٍ له يومياتُه الرمضانية،فليسَ لي شيءٌ مَّا ذو بالٍ أو مُلْفِتٍ غير أن رمضان هذا الموسم جاء في بحر الإجازة الصيفية ( العطلة الرسمية الصيفية ) وهذا من شأنه أنْ يُطِلِقَ إسارَ التقييد لكثير من الأمور في حِراكي...ونسأله سبحانه وتعالى أن يرزقنا جميلَ الإخلاص في القول والعمل...

والآن..إلى الإجابات التترَى للأسئلة التي تفضلتِ بها حول ( يومي ) في رمضان :



1. ماذا يعني لك شهر رمضان؟

- رمضانُ يعني لي مدرسة رائدة،أعيدُ فيها ترتيبَ ما تبعثرَ في نفسي وكياني خلال رحلة العام...

2. كم جزء من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟ وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟

- جزء ونيِّف..والأمس للأسف لم أفعل لأني كنتُ على سفر قاهر،وكان في نيتي أن أغتنم فرصة فراغ في اليوم تسنح،لكن سَفري استهلكني تقريبا كامل اليوم،ورجوتُ العزاءَ في صلاة التراويح...والله المستعان أن يَقدِرَنا على مصاحبة كتابه الكريم...

3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟

- أفطرُ مع أسرتي الصغيرة ( زوجتي الحبيبة أم إيمان وأولادي الأحبة الثلاثة : إيمان ( 15 عاما ) و أمين ( 13 عاما ) و ( أنفال 04 سنوات ) على التمر واللبن أو الماء-كما هي السنة-ثم نصلي المغربَ جماعةً..وبعد القيام من سُفرة الطعام..أتهيأ للعشاء والتراويح..أغدو إلى مسجد النور القريب بمعيةِ ولدي الحبيب أمين..وبعد الصلاة أتجول قليلاً في دروب المدينة..للتبضع أو الجلوس مع بعض أصدقائي وصَحبي..ثم أعود للبيت أسامرُ أسرتي سواءٌ أمام التلفزيون أو ربما نزلَ بعض الأقارب والأصدقاء ضيوفاً..ولما كنتُ في طبعي أكره السهرَ الطويلَ،فإنني تلقائيا،سرعان ما أخلِدُ للنوم...

4. كم ساعة تنام في رمضان ؟

ـ في العادة أنا لا أحب السهرَ كثيراً..وأحب الاستيقاظ باكراً...وفي رمضان أستيقِظ للسحور قبل موعده بقليل..أصلي الفجر حاضراً في المسجد..ثم أنامُ قليلاً..أو لنقُلْ أغفو قليلاً بعد صلاة الفجر إلى الشروق الباكر...ولي قيْلولة ساعة بعد الظهر إلى ما قبل العصر...

5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟

- طبعاً عندنا هنا في الجزائر الحبيبة شربة الفريك باللحم طبَقٌ أساسي..أما ما عداها،فإن لأم إيمان الحبيبة الاختيَارَ في ما تـُعِدُّه وإن كنتُ شخصيا لا أكترثُ كثيراً لما بَعْدَ شربة الفريك...

6. ما هو أكثر شي يتعبك في رمضان؟

- أخلاق الناس حينما تضيقُ لأتفه الأسباب..أو حين أرى ضيِّقي الأفـُقِ يُلقون بلائمةِ الغضب وسُعاره على الصيام،والصيامُ من هذه التهمة بَرَاء...

7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟

- قلنا نحن في إجازة رسمية،فليسَ هناك مشكلة من هذه الناحية...

8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟

- طبعاً..طبعاً..أتابع ابتداءً قنواتِنا الوطنية ( القناة الأرضية أو الفضائيات : الثالثة والقناة الوطنية بالفرنسية وقناة النهار وقناة الشروق وقناة الجزائرية ) ناهيكم عن قنوات الأخبار ( الجزيرة،العربية،الحوار،الأقصى...) كما أحرص على متابعة قنوات التثقيف العلمي والفكري ( جيو قرافيك أبو ظبي أو الجزيرة الوثائقية ) كذلك أتابع قناة ( السلطنة وقطر والكويت والسعودية...) وكذا بعض القنوات الدرامية الهادفة،وربما أستمع للطرب الأصيل،لأني من عشاق الإستماع لقصائد الست ثومة..هذا فضلاً عن القنوات الإسلامية ( الرسالة،الناس،الرحمة،إقرأ،...)...لكن متابعتي لهذه القنوات لا يأخذ شكلاً تنظيميا بقدر ما يأخذ الشكل العفوي التلقائي..التليكوموند في يدي،وتراني أصول هنا وأجول هناك حسب ما يتسع الوقت والمجال،لأنني عادة مقيد بالتزاماتٍ أسرية وحياتية مختلفة...

9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقربائك ؟؟

- أكيد..أكيد..أحاول قدر المستطاع أن تكون هناك لمَّةٌ رحيميةٌ..الأقرب فالأقرب..واللهَ نسألُ أن يَغفِرَ لنا التقصيرَ إن حدثَ...

10.مانوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ‘ طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... ألخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟

- أظنني أجبتُ بشكل مَّا في السؤال الأسبق عن هذا السؤال...أحب التنويعَ في المشاهدة في غير إسرافٍ أو تقتير..طبعاً ألاحظ أن أم إيمان تحرص على قناة ( فتافيت ) وتتابع فيها على الخصوص مطبخ السيدة حورية،تعضيداً لوجبة الإفطار..!!

11.هل تنوي ان تحقق في رمضان هدفا معينا ؟؟ماهو؟؟

- ومن منا لا يُريد من رمضانه هدفاً وغاية معينة..؟؟!! لعل أهم هدفٍ نرنو جميعاً لتحقيقه هو تجسيدُ مبدأ ( التخليةِ قبل التحلية )،ورمضانُ الكريمُ أدعَى الفُرص الذهبية لتحقيق هذه البغية الجليلة...

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟

- الهرطقة والثرثرة وحَشْو القيل والقال دونما طائل..كما أن مسحة الخمول والكسل تقرفني كثيراً عندما أرى بوادرَها على إنسان...وأمقتُ-لحد الكفر-هواةِ قتل الوقت واحتراقه...!!!

13.هل سبق لك إن اديت العمرة في رمضان؟

- لاَ...ونحن على أمل وطمع ورجاءٍ مُلِحٍّ أن تـُكرمنا المقاديرُ بعمرةٍ في رمضان،لأن (( عمرة في رمضان تعدِلُ حَجةً معي )) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...

14.اول صيام لك كم كان حينها عمرك؟

- لا أذكرُ بالضبط..لكن يبدو لي أنها كانت في التاسعة أو العاشرة كدربةٍ على الصيام ( أصوم يوماً وأفطر يوماً )..وأذكرُ أن والدي رحمه الله كان حريصاً على ذلك بالنسبة لي أو إخوتي...

15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟

- أن يعيشوا رقائق رمضانَ بما يُرطبُ القلوبَ ويُهذبُ المشاعر..وأن يستحضروا أوجاعَ المسلمين القريبين منهم وآلامَهم مع كل لقمةٍ شهيةٍ تنبلع في أجوافهم وأن يتذكروا دموع الثكالى والأرامل والجياع والحفاة العراة في سورية الصامدة وفي فلسطين الأبية وفي الصومال والسودان وأفغانستان وفي كل مكانٍ يفترشُ فيه المسلمون الغبراءَ ويلتحفون السماءَ ويقتاتون على كُلـُوم جراحهم التي أثختنها المآسي...أحب من أحبتي الصائمين أن نعيش رمضانَ بقلوبنا ومشاعرنا لا بمُعَدِنا وأمعائنا...

- تقبل الله مني ومنكم..ورمضانٌ كريم...وشكرَ اللهُ لكِ أختي الكريمة حروف على هذه الفرصة التي سنطوي مسافة البُعْدِ بها على تباعُدِ المواقع والأماكن بيننا...

[جمعه المخمري]

أختي حروف...

أسعدك الله حيثما كنتِ.....

بارك الله فيك.... وجزاك عنا خير الجزاء....

كلمة مبدعة قليلة في حقك....

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

أختي حروف...

أسعدك الله حيثما كنتِ.....

بارك الله فيك.... وجزاك عنا خير الجزاء....

كلمة مبدعة قليلة في حقك....

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال


أخي جمعه

يشرفني كثير بحضور مميز ورااااقي :)
كن هنـــا

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

مشاري العرادة في نشيد
رمضان

http://www.youtube.com/watch?v=Sx0WJAZ29kw&feature=player_embedded



أنشودة رمضان قد أهلا لأحمد بوخاطر رائعة جدا
http://www.youtube.com/watch?v=-SqfZ3z4Pj4&feature=player_embedded

مشاري العفاسي ..نشيد رمضان
http://www.youtube.com/watch?v=TQ9_zEGxyWg&feature=fvwrel


عبد الفتاح عوينات انشودة رمضان


http://www.youtube.com/watch?v=lYllxJkCcyo&feature=player_embedded

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

نتــــــــــــــــــــابع مع

(يوميات صـــائم)

http://www.alsultanah.com/vb/image.php?u=2003&dateline=1331475192
أخي الفــــــــــــــاضل
"خليل عفيفي"


من ضمن فقرات مجلتنا الرمضانية
شاكرة لكل من استجاب لدعوة
وشارك باجاباته على الاسئلة التي نسعى من خلالها لتعرف على حياة العضو الرمضانيه


. 1 . ماذا يعني لك شهر رمضان؟
شهر مضان ، شهر تتقرب فيه النفوس إلى الله بالعبادة ، والطاعات ، وفيه مراجعة للنفس ، وشعور مع الآخرين ، وتعويد النفس على الصبر ، في محاربة الشهوات والنزوات ..

2. كم جزءا من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟ وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟
اعتدت بحمد الله ، أن أقرأ كل يوم ثلاثة أجزاء ، فقد تعودت أن أختم القرآن ثلاث مرات في رمضان ، أدعو الله - سبحانه وتعالى - أن يتقبل منا ومنكم ..

3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟
بعد الإفطار لنا طقوسنا الخاصة حقيقة ، حيث ، تناول الحلويات الأردنية ، والعصائر ، والاستعداد لصلاة التراويح ، وقراءة القرآن الكريم ....
4. كم ساعة تنام في رمضان ؟
في الليل أربع ساعات ، وفي الصباح ، بطبيعة الإجازة ، النوم لقبل صلاة الظهر ،
ثم أبدأ بقراءة القرآن الكريم ، وقراءة بعض الكتب في الشعر النبطي ، في منطقة الخليج والجزيرة العربية ...
5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟
في رمضان لنا ( بعض الوجبات الشعبية الأردنية ، كالمنسف ، والمقلوبة ، والمكمورة ، والشوربات ... ، والوجبات العمانية ، الأقرب لنا حقيقة ..
6. ما هو أكثر شيء يتعبك في رمضان؟
الحمد لله لا أشعر بتعب في شهر رمضان ، فقد قمت بتقسيم برنامجي كما أسلفت سابقا ,,,,
7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟
حقيقة لم يحدث وأن تغيبت عن العمل ، إلا لأسباب قاهرة ، وأما حاليا – كما تعلمين – فهي إجازة نهاية العام الدراسي .. مشرف تربوي في صلالة ، ولم أغادر إلى الأردن ، وقد أسافر قبل عيد الفطر لفترة قصيرة ...
8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟
لا أخفيك لا أتابع أي مسلسل ، إلا ما تعلق بالشعر ، ونشرات الأخبار ..
9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقربائك ؟؟
بأمانة أتواصل مع الأهل هاتفيا ؛ نظرا لكوني على أرض السلطنة في الإجازة حاليا ...
10.ما نوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ، طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... الخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟
كما أعلمتك أختي بأمانة ، أتابع نشرات الأخبار ، والأفلام العلمية الوثائقية ، وبرامج الشعر ...
11.هل تنوي أن تحقق في رمضان هدفا معينا ؟؟ما هو؟؟
أتمنى تأدية العمرة في العشر الأواخر ، ولي طموح أتمنى أن يكتمل ، وأدعو الله أن يحققه – إنه سميع مجيب الدعاء ..

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟
ظاهرة في الليل قبل وبعد وقت السحور ، وهي إزعاجات المراهقين في السيارات والدراجات النارية ، وأما الشعب العماني فعريق بأصالته وأعرافه الطيبة ..
13.هل سبق لك أن أديت العمرة في رمضان؟
هذا ما قلته نعم أديتها قبل سنتين أثناء قدومي من الأردن برا ...

14.أول صيام لك ، كم كان عمرك حينها؟
أول صيام لي أذكره ، وكما أكدته والدتي ، عندما كنت في الصف الثاني الأساسي .والحمد لله
15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟
أتمنى أن نواظب على قراءة القرآن الكريم بخشوع ، وتدبر وتأمل ، وقراءة الأدعية المستحبة ، والاهتمام بصلة الرحم ، ورعاية الأيتام قدر المستطاع ، و مساعدة الفقراء والمساكين ، والمبادرة إلى التوبة والاستغفار ، وإحياء ليالي رمضان بالذكر وتلاوة القرآن ، ومحاسبة النفس كل يوم .

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

ليلة القدر-في اي يوم


شخص استطاع معرفة ليلة القدر

وفي الاخر جدول ليلة القدر

الأخ / ممدوح بن متعب الجبرين والذي رفض ان نطلق عليه لقب شيخ لأنه كما يصف نفسه طالب علم وحق..
لانريد الإطالة.. ونترككم مع هذا الحوار الشيق والذي استفاض فيه الضيف بشرح ما وصل اليه وأجاب على اسئلتنا المطروحه بكل أريحيه ، واليكم نص الحوار ..

0في البداية ..

نريد منك تعريف مبسط بالبحث وما نتج عنه ؟

فكرة البحث .. هي محاولة البحث عن ليلة القدر ، عن هذه الليلة العظيمة المباركة .. أما النتائج فهي ولله الحمد كانت أكبر وأعظم مما كنت " أفكر " فيه ومن هذه النتائج :

1_ تحديد ليلة القدر ومعرفة أسم هذه الليلة معرفة يقينية .

2_ معرفة وتحديد ليلة القدر في عشرات بل مئات بل ألوف السنين القادمة وكذلك الماضية .

3_ تثبيت العلم بدخول شهر رمضان المبارك في مئات القرون القادمة تثبيتاً قطعي الصحة ، وهذا التثبيت هو على كل بقعة على الأرض بليلة واحدة .. أي أن المسلمين في أي بقعة على هذه الأرض ( كل الأرض) سيصومون في يوم واحد .

4_تحديد دخول السنة الهجرية وانتهائها تحديداً صحيحاً .

5_ تحديد دخول شهر ( ذو الحجة ) تحديداً صحيحاً .

6_ تحديد ليلة نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاسم والتأريخ.

7_ معلومة هي في غاية الجمال والصحة : من أن التوقيت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء كان " الوقت " في شرق الكرة الأرضية _ اليابان تحديداً _ هو " ليل " ويكون هذا التوقيت في مكة المكرمة هو قريباً من " العشاء " فإنزال القرآن في "ليلة القدر " أي في ليلة واحدة على كل الأرض وتكون هذه ليلة واحدة في حالة واحدة وهي أن التوقيت في اليابان " ليلة " أي قبل " مطلع الفجر " بكون وقت مكة المكرمة " ليلة " أيضاً .. ويا سبحان الله العظيم ..
ونتائج البحث كثيرة .. كثيرة وكلها خير ولله الحمد فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدينا إلا لخير عظيم .

* هل طرحت البحث على جهات علمية متخصصة اوعلماء؟ وماهي ردود أفعالهم ؟

- نعم طرحته على جهات علمية متخصصة وعلى علماء !! ولكن ردود الفعل كانت دائماً " مندهشة " و " متعجبة " ودائماً مايسألون قريباً من سؤالك : هل طرحت هذا البحث على جهة متخصصة وعلى كبار العلماء ؟!!

لم أجد من يتفهم ما أقول تفهماً " بحثياً " ، الشيخ عبد المجيد الزنداني جزاه الله خيراً كان " أقل " من اتصلت بهم انفعالا مع انه تعجب كثيراً عندما قال في السنة الماضية 1424هـ قال أن ليلة القدر هي ليلة 27 فقلت له : بل هي ليلة 23 أندهش كثيراً لهذا ، ووعد بمراقبة طلوع الشمس صبيحة ليلة 23 رمضان 1424هـ ولم أتصل به بعدئذ.. لاأدري عنه هل وفا بما وعد أم أن ظروفه منعته من ذالك .

* من العلماء من يقول أن العلم بليلة القدر هو من علم الغيب .. فكيف تقول بعلمها ؟؟

- الحمدلله .. كنت احسب ان من يقول ان علمها من علم الغيب هم من جهلة القوم ، امّا وقد قال هذا رجل احسب انه من المحبين لله ولكتابه ولرسوله وللمؤمنين فانه يلزمني ان أبيّن ما اؤمن به ولن اقول انني على خطأ بل انني على هدى من ربي وعلى بيّنة من أمري وعلى هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام فمن رأى اني على غير هذا فالحمد لله رب العالمين (( بيننا كتاب الله وسنّة رسوله والحق احق ان يتبع ))

الدليل على ان ليلة القدر ليست من علم الغيب :

اولا : روى البخاري رحمه الله في صحيحه ، حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام

عن عروه عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يجاور في العشر الاواخر من رمضان، ويقول (( تحرّوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ))

فهل يأمرنا رسول الله بأن نتحرّاها وهي من علم الغيب ؟

ثانيا : وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه ))

فهل يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بألتماسها وهي من علم الغيب ؟

ثالثا : وفي صحيحه البخاري رحمه الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر ، فمن كان متحريها ، فليتحرّها في السبع الاواخر )) .

فهل يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحرّيها ويوافقهم على رؤياهم ثم تكون من علم الغيب ؟

رابعا: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله : أرأيت ان علمت اي ليلة القدر ما اقول فيها ؟ قال : (( قولي : اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني )) رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه .

فهل يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها هذا ، ثم تكون من علم الغيب ؟ ...

خامسا : روى مسلم رحمه الله في صحيحه ان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال :

( والله الذي لااله الاّ هو انها لفي رمضان ، ووالله اني لأعلم اي ليلة هي ، هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين )

فياسبحان الله أيحلف أبيّ بن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم زورا وبهتانا ؟ لا والله لقد صدق وبرّ ...

أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟ سبحان الله ...

سادسا : ابوسعيد الخدري رضي الله عنه يقول انها ليلة احدى وعشرين وهذا في الصحيحين ، ثم تقولون انها من علم الغيب ؟ أأنتم أعلم ام صاحب رسول الله ؟

سابعا : عبدالله بن انيس رضي الله عنه كان يقول انها ليلة ثلاث وعشرين ، وهذا في الصحيحين ، أبعد هذا تكون من علم الغيب ؟

ثامنا : روى الامام احمد رحمه الله في مسنده عن ابي عقرب الاسدي قال ، اتيت عبدالله بن مسعود فوجدته على انجاز له ، يعني سطحا ، فسمعته يقول :

صدق الله ورسوله ،فصعدت اليه فقلت : ياابا عبدالرحمن مالك قلت صدق الله ورسوله ؟ قال : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبأنا ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر وان الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع ,قال : فصعدت فنظرت اليها فقلت : صدق الله ورسوله ، صدق الله ورسوله .

أبعد هذا يقول من يقول انها من علم الغيب ؟

تاسعا : قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله في مجموعة الفتاوى ، المجلد 25 ص 285 و 286 : فينبغي ان يتحراها المؤمن في العشر الاواخر جميعه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تحروها في العشر الاواخر )) وتكون في السبع الاواخر أكثر , وقد يكشفها الله لبعض الناس في المنام او اليقظه فيرى انوارها ، او يرى من يقول له هذه ليلة القدر ، وقد يفتح الله على قلبه من المشاهدة مايتبيّن به الامر .

أيقول هذا شيخ الاسلام ثم تكون من علم الغيب ؟ مالكم ، كيف تحكمون ؟

عاشرا : وقال الامام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم الجزء الثامن كتاب الصيام باب 40 ص 314 ما نصّه :
واعلم ان ليلة القدر موجوده كما سبق بيانه في اول الباب فانها ترى ويتحققها من شاء الله تعالى من بني آدم كل سنه في رمضان كما تظاهرت عليه هذه الاحاديث السابقه في الباب ، واخبار الصالحين بها ورؤيتهم لها اكثر من ان تحصر ،

انتهى قوله رحمه الله ...



أبعد هذا يأتي من يأتي ويقول انها من علم الغيب ؟ سبحان الله ...

ممدوح الجبرين يتحدث للزميل فيصل الجريفاني

تكاد تكون مسالة تحديد أسم ليلة القدر هي محور البحث ...


* كيف توصلت إلى تحديد أسم الليلة ؟ هل بالنص أم باستقراء علامات ليلة القدر ؟

- كنت أعلم أن ليلة القدر هي في صبيحتها ، كنت أعلم ذلك كنت أعلم هذا علم اليقين وكنت كما " كثيرين " ممن رأوا صبيحة ليلة القدر بطلوع الشمس بيضاء لاشعاع لها ، رأيت هذا سنوات كنت أبحث في الوصول إلى هذه المعرفة تحديداً في تأريخ تلك الليلة كأن تكون في ليلة ( 21،23،25،27،29) .. وأثناء هذا البحث هداني الله عز وجل إلى معرفة الإجابة عن سؤال " تحديد الليلة " وهو : لماذا لا أبحث في أسم الليلة ؟!! اليست تطلع الشمس بيضاء لاشعاع لها صبيحة ليلة القدر ؟! اليس لهذه الليلة من أسم ؟!! فثبت اسم الليلة وتركت البحث في تاريخ الليلة ...

وفي سنوات متتالية وجدت شيئاً عظيماً ذرفت منه عيوني وأقشعر منه قلبي .. أي والله أنها ليلة القدر.. ووالله أن اسمها ثابت لايتغير .. ووالله أنها ليلة الثلاثاء ، راقبتها في سنوات متتالية فكانت لاتطلع بيضاء لاشعاع لها إلا في صبيحة ليلة الثلاثاء ...فالحمد لله رب العالمين أن هداني الله عز وجل برحمته وتوفيقه إلى تغيير مجال البحث من التاريخ إلى " الاسم " فكان هذا ماتفضل به الله به عز وجل به على عبد ذنوبه كثيرة وأعماله قليله وقلبه ... إلا أن يرحمه الله .

* لماذا أنت ؟!! سؤال يتردد ماردك عليه ؟

- سبحان ربي العظيم ، كيف تجرؤ على هذا السؤال ؟!!
أنا يا أبن العم عبد من عباد الله أعطاه الله فأخذ شاكراً لله رب السموات والأرض ، وعبد من عباد الله هداه الله عز وجل لهذه المعرفة فالحمد لله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .ولا أدري هل لو كانت عيني زرقاء وشعري أشقر وجنسيتي " أمريكي " هل كنت ستسأل هذا السؤال أم لا ؟!! سبحان الله يفعل مايريد ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم فالحمد لله رب العالمين .

* الأمر المشكل بالموضوع هو قولك باستحالة دخول رمضان في يوم جمعة أو احد ..ماالدليل على ذلك ؟ هل من نص أو إجماع أو مشاهدة ؟ وإذا قلت بالاستقراء وغيره فالعالم اليوم أجمع أكثره على دخول رمضان في يوم الجمعة بل حتى الفلكيين دخلوه بجمعه .. هذا ماجعل البعض يتردد بالاقتناع الكامل بالموضوع ..ماردك ؟

- نعم يستحيل دخول شهر رمضان المبارك في ليلة " جمعة " وفي ليلة " الأحد " والى يوم القيامة واقرأ ما أخرّجه أهل الصحاح من أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها قوله صلى الله عليه وسلم " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها والأحاديث كثيرة عن طلب وتحري وتحين ليلة القدر وابتغاء ليلة القدر في " الوتر " وأعيد للأهمية " في الوتر " من العشر الأواخر .

وبمعرفة وتحديد ليلة القدر نعلم علماً ان هذه الليلة لن تكون الا في الوتر أي : 21-23-25-27-29 وهذا بنص نبوي صحيح غير قابل للتأويل ، فعندما نرى " بعيوننا " ان ليلة القدر ليست وتراً !! أي ليست في ليلة وتر فأين يكون الخطأ ؟!!! الخطأ هو في الليلة التي أدخل فيها رمضان ... كما وقع في عام 1422 خيث إدخل شهر رمضان يوم " جمعة" وكما هو حاصل في هذه السنة 1425 مع أني ذهبت الى مدينة الملك عبدالعزيز قبل ثلاث سنوات وقلت لهم ان رمضان في عام 1424هـ وفي عام 1425هـ وحددت لهم سنوات عديدة يخطيء تقويكم في إدخاله !! حيث كان في عام 1424 يدخل في يوم الأحد حسب تقويم ام القرى وفي عام 1425هـ يدخل في يوم الجمعه فكان أن دخل في عام 1424هـ في ليلة الاثنين وهذه السنة الصحيح ان يدخل في ليلية السبت وهذا ليس كلاماً " فقط " بل هو حقيقه وعليها من كتاب الله ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "" وهي الصحيحه ""

* هل يمكن اعتبار العلامة الواردة في السنة عن شروق شمس اليوم التالي دليلاً قطعياً يمكن البناء عليه لتحديد اسم الليلة مع أن هذه العلامة قد تحول دون رؤيتها عوامل الطبيعة أو الطقس في كثير من الأحيان ؟؟

- ليس شرطاً ان نراها ونحن في مساحة محدودة كأن نكون في حائل مثلاً .. تراقب في تلك الصبيحة من كثير من المسلمين من طوكيو إلى بكين إلى مكة المكرمة إلى القاهرة إلى الرباط إلى نيويورك إلى سياتل فإن " غميّ " علينا في حائل فوسائل المعرفة متوفرة لأن يثبت معرفتها على باقي مدن ودول العالم الإسلامي وعلى المسلمين عامة في أي مكان آخر .

* هل سمعت بالمقولة القديمة : رابع رجب يوم صومكم ، فيه تضحون اول عامكم الجديد .. مار أيك فيها ؟ مع أن من قالها زعم الاستقراء أيضا !!

- الدين يا أخي لايعمل فيه بالمقولات لا القديمة ولا الجديدة .. الدين هو قول الله عز وجل وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وما اتفق على فهمه صحابة رسول الله وهم الخلفاء الراشدين المهديين من بعد رسول الله .

* هل من كلمة أخيرة ...؟ ولمن توجهها ؟؟

- نعم ... أريد عبر منكم ان تراقبوا صبيحة ليلة قبل ليلة القدر كأن تكون صبيحة الأثنين وتراقبوا طلوع الشمس حتى ترتفع ..

وتقارنوا ماترونه من صفة الشمس صبيحة ليلة القدر وهي صبيحة يوم الثلاثاء .. لتروا بأعينهم ولتؤمن قلوبهم بما دل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الشمس صبيحة ليلة القدر تطلع بيضاء لاشعاع لها فهذه الصفه للشمس صبيحة ليلة القدر هي صفة قد " هدانا " لها ولمراقبتها ولمعرفتها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي بكل تأكيد تختلف اختلافاً كلياً عن طلوع الشمس في أي صبيحة أخرى....

وما حددها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , إلا أنها حقاً ويقيناً صحيحه من انها تطلع بيضاء لاشعاع لها وهذا الوصف من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو فقط مخصص لصبيحة ليلة القدر، والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيراً على هذا اللقاء .



جدول يبيّن الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر في ليالي الوتر في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك في اية سنة قادمه مهما امتد الزمان ،
ونظامـه يحدد الليله التي سيدخل فيها شهر رمضان المبارك على كوكب الارض في اية سنة قادمه مهما طالت القرون على اهل الارض .

السنة الهجــريه=ليلة دخول شهر رمضان=تحديـد ليلة القــدر= تحديد توقيت ليلة القــدر

1419 = ليلة الســبت= ليلة الثــلاثـاء= 25 رمضان

1420 =ليلة الخميس= ليلة الثــلاثـاء = 27 رمضان

1421 = ليلة الاثنين = ليلة الثــلاثـاء= 23 رمضان

1422 = ليلة السبت = ليلة الثــلاثـاء= 25 رمضان

1423 = ليلة الاربعاء = ليلة الثــلاثـاء= 21 رمضان

1424 = ليلة الاثنين = ليلة الثــلاثـاء = 23 رمضان

1425 = ليلة السبت = ليلة الثــلاثـاء= 25 رمضان

1426 = ليلة الثلاثاء = ليلة الثــلاثـاء = 29 رمضان

1427 = ليلة السبت = ليلة الثــلاثـاء= 25 رمضان

1428 = ليلة الخميس = ليلة الثــلاثـاء = 27 رمضان

1429 = ليلة الاثنين = ليلة الثــلاثـاء = 23 رمضان



الحركه المنضبطه لانتقال ليلة القدر هي :

27 ، 23 ، 25 ، 21 ، 23 ، 25 ، 29 ، 25 ، ثم تعود من 27 ، وحتى نهاية الزمان على كوكب الارض



منقول للفائدة

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

نتــــــــــــــــــــابع مع

(يوميات صـــائم)

http://www.alsultanah.com/vb/image.php?u=540&dateline=1279698904

أخي الفــــــــــــــاضل
"مــحمد الطويل"


من ضمن فقرات مجلتنا الرمضانية
شاكرة لكل من استجاب لدعوة
وشارك باجاباته على الاسئلة التي نسعى من خلالها لتعرف على حياة العضو الرمضانيه


1. ماذا يعني لك شهر رمضان؟
هو شهر للغفران .. شهر الرحمات والنفحات الإيمانية .. شهر الخير ... شهر القرآن ... شهر التواصل ... شهر العبادة .

2. كم جزء من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟ وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟
لا أحدد عدد الأجزاء فقراءة القرآن متعة وصلة مع الله ونفحات روحانية والحمد لله من الطبيعي أن يكون هدفي ختم القرآن .


3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟
مع الأسرة دوما أقضيه وقتي .


4. كم ساعة تنام في رمضان ؟
في رمضان النوم مجزأ وأغلب الأوقات أنام في حوالي أربع ساعات فقط .


5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟
في رمضان دوما يعجبني الثريد مع الخبز العماني طبعاً ( حبز رجاج ) .

6. ما هو أكثر شي يتعبك في رمضان؟
حينما يمر الوقت ونحن غافلون عن قراءة القرآن . يظل هاجس متعب .

7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟
لا أطن هذا السؤال في مكانه فالعمل أمانة ويجب أن نراعي ذلك ولا يجوز التغيب بدون عذر في رمضان أو غيره .

8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟
أتابع التلفاز ولكن ليس بشكل منتظم إذا أتتني الفرصة أتابع بعض القنوات الخليجية فقط .

9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقرباؤك ؟؟
نعم .

10.مانوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ‘ طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... ألخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟
سؤال شبيه بالسؤال الثامن . وقد أجبت عليه فلا وجود لإستمرارية في مشاهدة التلفاز .

11.هل تنوي ان تحقق في رمضان هدف معين ؟؟ماهو؟؟
هدفي في رمضان أن أوفق في الصوم والطاعة وأن يتقبل الله مني طاعتي وأن أختم القرآن .

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟
كثرة مقاهي الشيشة المنتشرة للأسف في هذا الشهر الفضيل .

13.هل سبق لك إن اديت العمرة في رمضان؟
لم يأذن لي الله في ذلك بعد لكني رحت مرات عديدة خارج شهر رمضان ولله الشكر .

14.اول صيام لك كم كان حينها عمرك؟
وأنا صغير لا أذكر سنواته .

15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟
نسأل الله أن يتقبل منا ومنهم الصيام والقيام وصالح العمل .

[يزيد فاضلي]

...أستميحُكِ عُذراً-أختي الكريمة البديعة حــروف...-إن استقطعتُ مَدَدَ هذا الزخم المتنوع الرائع في هذه ( المجلة الرمضانية ) الرائدة ودخلتُ خِلسَة ًبين ثنايا كَشكُولِها العامر لأسجل مرة أخرى إعجابي وتقديري لما تنجزينه هنا..وقد راقني كثيراً-أختي-أن أطلِعَ من خلالكِ عن كثبٍ على الملامح العامة ليوميات شهر الصيام عند أحبتنا وأشقائنا هناك في سلطنة الخير،فما أحوَجنا-ونحن إخوَة في الدين والعروبة والانتماء والولاء-أن نقترب أكثرَ من بعضنا البعض،عَلـَّنا ننالُ حَظوَة الشرف الرفيع الذي حصرَ الله تعالى فيه جماعُ أمر المسلمين ومِلاَكِ أمرهم،فقال : (( إنما المؤْمنون إخوَة ٌ))...

بوركتِ-سيدتي الكريمة-على هكذا إنجاز..وواصلي قـُدُماً موْجاتِ الإثراء والتدفق المتنوع الرائع،فكلنا متابعون ومواضبون على تصفحها والاغتراف من مَعينها الوافر...ورمضان كريم..وتقبل الله منا ونكم...

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

...أستميحُكِ عُذراً-أختي الكريمة البديعة حــروف...-إن استقطعتُ مَدَدَ هذا الزخم المتنوع الرائع في هذه ( المجلة الرمضانية ) الرائدة ودخلتُ خِلسَة ًبين ثنايا كَشكُولِها العامر لأسجل مرة أخرى إعجابي وتقديري لما تنجزينه هنا..وقد راقني كثيراً-أختي-أن أطلِعَ من خلالكِ عن كثبٍ على الملامح العامة ليوميات شهر الصيام عند أحبتنا وأشقائنا هناك في سلطنة الخير،فما أحوَجنا-ونحن إخوَة في الدين والعروبة والانتماء والولاء-أن نقترب أكثرَ من بعضنا البعض،عَلـَّنا ننالُ حَظوَة الشرف الرفيع الذي حصرَ الله تعالى فيه جماعُ أمر المسلمين ومِلاَكِ أمرهم،فقال : (( إنما المؤْمنون إخوَة ٌ))...

بوركتِ-سيدتي الكريمة-على هكذا إنجاز..وواصلي قـُدُماً موْجاتِ الإثراء والتدفق المتنوع الرائع،فكلنا متابعون ومواضبون على تصفحها والاغتراف من مَعينها الوافر...ورمضان كريم..وتقبل الله منا ونكم...




أخي الفــــاضل
يزيد فاضلي
يشرفني بحضور الاروع وقلمك معبره ومتألق
كن هنا الأجمل والتحيه لك ..

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

هذه حكمة كثيرا” ما يرددها الخطيب الشهير
براين تريسي حيث يقول أنهم أجروا إحصائيات في أمريكا فوجدوا أن الناس هناك
يخافون من الفشل أكثر مما يخافون من الموت…!!! الحاجز الأول الذي يجب أن
نقضي عليه هو (الخوف من الفشل) دعونا نحاول أن نجرب فعل الأشياء التي نخاف
فعلها وتجربتها ولنرى النتائج.

http://www.bilal4success.net/wp-content/uploads/ford-3-300x225.jpg



الخطوة الثانية تأتي من هنري فورد مدير
ومؤسس شركة فورد الذي يخبرنا أن النوايا وحدها لا تكفي أبدا” لتحقيق الشهرة
أو النجاح..ماذا يمكن أن نفعل إذا”؟! دعونا نسأل براين تريسي….


http://www.bilal4success.net/wp-content/uploads/brian-tracy-300x254.jpg

إذا” لابد للإنسان من أهداف في حياته
يضعها ليسير على هداها،أكتب أهدافك على ورق ،الأهداف غير المكتوبة ماهي إلا
أضغاث أحلام، وكما قالوا :المأساة الحقيقية في الحياة ليست هي عدم تحقيقك
أهدافك،بل هي عدم وجود هذه الأهداف من الأساس!!!

http://www.bilal4success.net/wp-content/uploads/change-world-300x225.jpg


الخطوة التالية هي إحداث التغيير في حياتك
وعليك أن تبدأ بنفسك كما يقول توليستوي،ونحن المسلمين مأمورين بالتغيير
نحو الأفضل كما أمرنا رب العزة منذ ألف وأربعمائة عام في الأية الكريمة:
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) .

http://www.bilal4success.net/wp-content/uploads/dr-wayne-dayer-in-change1-300x225.jpg

وعندما تبدأ بالتغيير لابد أن تتغير وجهة نظرك بالأشياء من حولك وعندها تجد كل شيئ حولك وقد تغير كما يقول د.واين داير.


http://www.bilal4success.net/wp-content/uploads/Inshtien-wisdom-300x225.jpg

و في هذه المرحلة ينصحك الأخ العبقري
أينشتين بأن تجرب طرق مختلفة لأنك ببساطة إذا فعلت نفس الأشياء بنفس
الطريقة فلا تتوقع نتائج مختلفة…!!

http://www.bilal4success.net/wp-content/uploads/Napolion-hell-in-success-300x225.jpg

و أخيرا” إليك هذه النصحية القيمة من
نابليون هيل صاحب كتاب (فكر تصبح ثريا”) Think and Grow Rich الذي ينصحنا
بأن نتخيل دائما” الصورة الجميلة التي نريد أن نصل إليها، دعونا نتنافس
ونتحدى أنفسنا لأنه كما يقول : أن سلم النجاح لا يعاني من إزدحام في
الأعلى.(على عكس ما يتوقع الكثيرين)






قد يكون بعضكم غير محب للقراءه ولا كثرة الفلسفات ولكن برأيي الموضوع مهم تواجده كمرجع وقت حاجتكم له ..

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

اكنزوا هذه الكلمات..






عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:


" إذا كنز الناس الذهب و الفضة فأكثروا أنتم من هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر و



العزيمة على الرشد و أسألك شكر نعمتك و حسن عبادتك و أسألك قلباً سليماً و أسألك



لساناً صادقاً و أسألك من خير ما تعلم و أعوذ بك من شر ما تعلم و أستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب"


قال تعالى : { و اجعل لي لسان صدق في الآخرين } أي ثناء حسناً و ذكراً جميلاً في الذين



يأتون من بعدي إلى يوم القيامة



حقاً في هذا الدعاء كنزاً جميلاً علينا أن نتفكر فيه جيداً


فو الله إنها كلمات من ذهب



"""""






http://www.n-fajer.com/up//uploads/images/n-fajer-ee95548754.gif
'
`


رمضان من الأزمنة المباركة , و فيه لحظات غالية يجب صونها و عدم التفريط فيها، فهي لحظات لا تعود , و كثير من الصائمين يغفل عنها ..


و منها ساعة الإفطار و ساعة السحر المباركة.


قبل أن تضعي التمرة في فمكِ توجهي إلى الله بقلب خاشع منيب, و قولي:


"اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت و عليك توكلت, ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله"


وادعِ الله بما شئتِ فدعاؤكِ مستجاب في هذه اللحظة .. فليكن لكِ كل يوم دعاء جديد , من أدعية المصطفى -صلى الله عليه و سلم-


استشعري كلماته جيداً و ركزي في دعاؤكِ وبذلك تضمنين 30 دعاء مستجاب بإذن الله تعالى


كان أكثر دعائه -صلى الله عليه و سلم-:" ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قِنا عذاب النار"


كان ابن عمر يقول إذا أفطر : "اللهم يا موسع المغفرة اغفر لي"


و يقول:" اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي"

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

http://www.n-fajer.com/up//uploads/images/n-fajer-23b5d40a9e.gif




كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

"يفطر على رطب قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فتمرات .. فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء"

حديث حسن رواه أحمد و أبو داوود

و ما عاب رسول الله طعاماً قط .. إن اشتهاه أكله و إلا تركه

و كان يرضى بالموجود و يبدأ باسم الله و يختم بحمده

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

" إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمد عليها و يشرب الشربة فيحمد عليها " رواه مسلم
إن الذي نشهده اليوم في إفطار الناس و سحورهم هو أبعد شيء عن هدية
عليه الصلاة و السلام .. لأنه يوسع حظ النفس بما يلهي و يثقل عن الطاعة
فمن أراد أن يتأسى بالنبي فليكن حازماً مع نفسه و يضبطها
و كان صلى الله عليه و سلم يحرض على أكلة السحر و يوصينا بها فيقول :
" السحور بركة فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز و جل و ملائكته يصلّون على المتسحرين "




رمضان والتغيير

،،؛
ارموا عاداتكم القديمة كلها ولا تنسوا الكسل أن يرافقها
واستعدوا اليوم لأيام غيرها
وقوموا مقاما يليق بها ضيف إذا حل بيتك لا تمله
وإذا سكن قلبك تسكنه
وإن غاب عنك تفقده
أيامه معدودة وحسناته لا تعد
قربه منك بالخير يبشرك
وبالكلام الطيب يخاطبك
أنا حبيبك رمضان صاحب السكينة والأمان
للزهد والصبر عنوان
اقترب مني أقترب منك
أنا طبيبك إذا مرضت
وأنا معلمك إذا جهلت
فكيف تضيع أيامي وتستغرق في نومك
وكل ثانية ودقيقة وساعة في يومي تطلبك
اقترب مني شهرا وكل السنة أفديك
أعطني صبرك وإيمانك ووقتك
واطلب كل ما يرضيك
ولا يغرنك قلة أيامي ففضائلها تغنيك
واجعل سعيك مرتبة الأوائل وشمر ب كلتا يديك
إن والفتن تعاديك والموت لا محالة يأتيك
إنك لا تدري متى يأتي الأجل فتندم على ماضيك
فلا ينفعك ندم ولا خليل أعطيته
كل ما لديك أسرع فان الوقت سيف إن لم تقطعه قطع قدميك
ورمضان فرصة تناديك
لغسل خطاياك
وتغيير حياتك
وحفظ القرآن هو غداءك

،،؛

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

من ذاكرة رمضان :

أحداث وقعت في رمضان في عهد الحبيب صلى الله عليه و سلم
- نزول الوحي و القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم وبدء الدعوة الإسلامية وكان ذلك في يوم الإثنين الحادي والعشرين من شهر رمضان.
- وفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها.
- إرسال سرية حمزة بن عبد المطلب و هي سرية سيف البحر.
- و في شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة و بالتحديد في يوم ( 17 ) كانت غزوة بدر الكبرى.
- وفاة رقية بنت الرسول الله صلى الله عليه وسلم زوج عثمان بن عفان رضي الله عنه .
- نزلت براءة الطاهرة المطهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها من حديث الإفك.
- فتح مكة.
- عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك.
- زواج النبي صلى الله علية وسلم بزينب بنت خزيمة بنت الحارث ، أم المساكين.
غزوة بدر الكبرى 2هـ
كانت قريش قد صادرت أموال المهاجرين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وتربصت للنيل منهم بكل وسيلة ، إمعاناً في الصد عن سبيل الله وإيذاء المؤمنين ، فأراد المهاجرون إضعافها والضغط عليها من خلال التعرض لقوافلها التجارية التي تمر بالقرب من المدينة في طريقها إلى الشام ، وكان المسلمون قد علموا أن قافلة كبيرة يحرسها ثلاثون رجلاً - كانت تحمل أموالاً عظيمة لقريش - في طريقها من الشام إلى مكة - وأنها ستمر بهم ، فندب الرسول - صلى الله عليه وسلم - أصحابه للخروج لأخذها ، فخرج ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً ، معهم سبعون بعيراً يتعاقبون على ركوبها ، لكنهم أرادوا شيئا وأراد الله غيره قال سبحانه : { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ } (لأنفال 7) .
ولما بلغ أبا سفيان - الذي كان يقود القافلة القرشية - خبر خروج المسلمين , سلك بها طريق الساحل , وأرسل يطلب النجدة ويستنفر قريش , فخرجت قريش بقضِّها وقضيضها ، ولم يتخلف من فرسانها ورجالها إلا القليل , ومن تخلَّف منهم أرسل بدله رجلاً ، حتى بلغ جيش قريش ألف مقاتل معهم القيان يضربن بالدفوف ويغنين بهجاء المسلمين ، ولما بلغوا الجحفة علموا بنجاة القافلة , فأصروا على المضي ومقاتلة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بطراً ورئاء الناس فقال أبو جهل لعنه الله : " والله لا نرجع حتى نقدم بدْراً فنقيم بها ونطعم من حضرنا ، وتخافنا العرب " .
وكان المسلمون قد وصلوا إلى بدر وعلموا بنجاة القافلة وقدوم جيش المشركين ، فاستشار النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه ، وكان يهمه معرفة رأي الأنصار على وجه الخصوص لأنهم كانوا قد بايعوه على الدفاع عنه داخل المدينة ، ولم يبايعوه على القتال خارجها ، فوقف المقداد بن عمرو من المهاجرين وقال : " يا رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك , والله لا نقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون " , ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ، فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد - مكان باليمن - لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه " ، وقام سعد بن معاذ - زعيم الأوس - فقال : " والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال : أجل ، قال : فإنا قد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق , وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة لك ، فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غداً ، إنا لصبر في الحرب ، صدق عند اللقاء ، لعل الله يريك منا ما تقر به عينك , فسِر على بركة الله " .
فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - اجتماعهم على القتال بدأ بتنظيم الجيش ، فأعطى اللواء الأبيض مصعب بن عمير , وأعطى رايتين سوداوين لعلي و سعد بن معاذ رضي الله عنهما ، وترك المسلمون مياه بدر وراءهم لئلا يستفيد منها المشركون.
وقبيل المعركة ، أشار - صلى الله عليه وسلم - إلى مكان مصارع جماعة من زعماء قريش ، فما تحرك أحدهم عن موضع يد رسول الله- صلى الله عليه وسلم - ، وأنزل الله تعالى في هذه الليلة مطراً طهر به المؤمنين وثبت به الأرض تحت أقدامهم ، وجعله وبالاً شديدًا على المشركين .
وقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلته تلك , فكان يصلي إلى شجرة ، فلم يزل يدعو ربه ويتضرع حتى أصبح ، وكان من دعائه : " اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم آت ما وعدتني ، اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد بعدها في الأرض " فما زال يهتف بربه حتى سقط رداؤه عن منكبيه ، فأتاه أبو بكر ، فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه ، وقال : يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك " .
وفي صبيحة يوم السابع عشر من رمضان سنة اثنتين للهجرة , رتب صلى الله عليه وسلم الجيش في صفوف كصفوف الصلاة ، وبدأ القتال بين الفريقين بمبارزات فردية ثم كان الهجوم والتحام الصفوف ، وأمد الله المسلمين بمدد من الملائكة قال تعالى : { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ، وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إلا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ...} ( لأنفال 9 - 10 ) ، ونصر الله رسوله والمؤمنين رغم قلة عددهم وعدتهم .
وكانت نتيجة المعركة مقتل عدد من زعماء المشركين منهم أبو جهل عمرو بن هشام , وأمية بن خلف ، والعاص بن هشام ، وبلغ عدد قتلى المشركين يومئذ سبعين رجلاً , وأسر منهم سبعون , وفر من تبقى من المشركين تاركين غنائم كثيرة في ميدان المعركة , وأقام - صلى الله عليه وسلم - ببدر ثلاثة أيام ، ودَفن شهداء المسلمين فيها , وهم أربعة عشر شهيداً ، وقد تمت مفاداة الأسرى بالمال , فعاتب الله تعالى رسوله - صلى الله عليه وسلم - لقبوله الفداء .
لقد كانت موقعة بدر من المعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام , ولذا سماها الله تعالى في كتابه بـ "يوم الفرقان" لأنه فرق بها بين الحق والباطل , وكان لها أعظم الأثر في إعلاء شأن الإسلام وإعزاز المسلمين .

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

’, البيّتُ ورَمَـضَـانْ / لِيَكُنْ وـاحَـهْ غَنَّـــاءْ ,’ ][



|| بِسّمِ اللهِ الرّحمنِ الرحيمْ ||


الحمدللهِ الباريء المصوّرْ ’ الحمدللهِ الرَّحيمُ الغفورْ ,
الحمدللهِ حمداً كثيراً طيّباً مُباركاً فيه .,’
والصّلآةُ والسَّلامْ على من لانبيَّ بعدهْ /










●البيــوت /




- بيوتٌ سُكْنَـآهآ شياطين كالكهوف المهجوره تَسّكُنُها الخَفافيشْ والحشرات والأفاعي.


-بيوتُ سُكْنَـاها ملآئِكَهْ كالقصور المشيَّدَهْ يسكنها الملوك وتغشاها السكينَةُ والوَقَـآرْ .



..::..


في رمضـَـآنْ :


بيوتُ العَـاصينَ خَـرَـآبْ ’’ وبيوتُ الطّـائعينَ عَمَـارْ ~
الأوّلْ : فُحْشٌ ومُجُونْ ’’ والثّاني : ذِكرٌ وخشوعْ ~


الأوّلْ : في خسرانِ مبينْ !
والثّاني : في فوزٍ عظيمْ !


فبأيّ البيوتْ تَسّكُن ؟ولأيِّ دارٍ تَعْمُرْ ؟
هلّ لدُنْيَـا فانيَهْ ! أم لآخره باقيه !
لِتَكُنّ هِمتُكِ عناقُ الثريّـا .,’
وصعودَ القممْ |







ليَكُنْ البيتُ برمضان /
ذكرٌ × ودعـآءٌ × وسكينَةٌ × ووقـآرْ ~
.. والكثيرُ منَ الطّاعاتْ حتى يكونَ البيّتْ ..
منبرَ خيرٍ .. ومشعلاً وضّـآءً !


كيّفَ يَكُونُ البيّتُ هو ذآكـ :





● الإخلاص لله سُبّحَـانه وتعالى حتى لايَذّهَبُ أجرَ العَمَـلْ .


● إستشعـار روحانِيَـة رَمضـآنْ وأنَّه شهرٌ فضـيلْ
ذوْ عِزّهْ وجَـلآلْ يَسّتَحقُ منّـا إحسَـآنُ ضيَـافتِهِ
بتنظيف القلوبِ من الدَرَنْ - الأوساخ – من ذنوب وهموم الدنيا
وبغضـآء وضغينه وحسَد ومن كلّ أمر يعيق القلب من العباده
على أكمل وجه حتى يستقبلْ القلب رمضانـ بشغفْ ومحبه ولهفةْ .


● قبلْ رَمضان بأسابيع أو أيّـام يجمع ربّ الأسره أفراد أسرته
ويتحدث معهم عن فضل الشّهر وبما يقضى من طاعات .


● وضع خُطّه منسقه - ليس جدولاً- لجميع أفراد الأسره
حتى الصغار ولكل مايناسبه من قـرآءة قران ووقت النوم ..إلخ ~


● وضع ملصقات على جدران المنزل فيها تذكري ويومياً تُبدل في أيام رمضان
ولتَكُنّ العبارات لطيفه سلسه عذبه حتى تجدْ مستقرّها
في قلب القآرئ.


● إزآله كلّ معصيه توجد في البيت مثلاً الدشّ الدخّانْ الأغاني
وكلّ معصيه تحيل بينَ قلب العبد والطاعاتْ.


● عمل إجتماع الأب مع أفراد أسرته أو الأمّ مع أبنـآئها في كلّ عشر
من رمضان تحُثّهم وتوجههم وتنبههم على مخالفاتهم
إن رأتْ وتشحذ هممّهم .


● يجمع كلّ فرد من أفراد الأسره كلّ يوم ريال واحد في حصّاله
وبعد ذاك عندما يبلغ مبلغ معيّن يُتَصَدّق به .


● ليكُنْ للجيران نصيبٌ من بعضْ ماعندكم ممّا لذّ وطاب حتى تَحلّ البركه
وتقومَ بحقّ جارك ولو باليسير فالرسول صلى الله عليه وسلّم أوصى بالجارْ.


● عَدَمْ الإسراف في المأكولات ووضع الكافي وإن وجِدْ باقي فليُتَصَدّقْ به .


● تناصح الأسرَه فيما بينهم إذا أحدٌ إغتاب أو قال قبيحاً
أو خالف الدينْ يذَكْرْ بعضهم بعضاَ .


● يأخذْ ربَّ الأسرَه أطفاله معه إلى المسجِدْ ويرَغّبوهم فيها ويحثّهم عليها .


● الجلوس إلى الشروق بينَ ذكرٍ ودعـآء وقـرآءَةْ قـرآنْ .


● قُبيّلَ الفطور يذّكر الأبّ أو الأمْ أبنـآءهم على الدعـَآء
وبأنْ للصـآئم دعوة لآتردْ والدّعـآء عند الفطور :
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شـآء اللهْ .







هذا ما عندي وسكبته في أسطرْ
قد يكون عندي أكثر من ذلك لكنّ علّي أُنْسيتَهُ !
وأبواب الخيّر كثيرة وأفكـآرْ الدعوه أيّضاً
ولكنْ لايستخرجها إلاّ ذو الألباب المحبينَ للخيّرْ ..





نسأل الله أن يبلغنا رمضان ويعيننا فيه على الصيامْ والقيـآمْ..,’
ويجْعلّ بيوتنا وآحـآتْ غنَّـآءْ بالصلاة والدعـآء~
وأن يجعلها عـآمرةْ بالذكرْ والتذكر ة !



][ ,, مصافحتي الوديَّه /
بيـرآعي~
تَـرَاتيلُ السَّحـَرْ ,, ][

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

رمضان فرصة للتغيير



رمضان فرصة العمر السانحة وموسم البضاعة الرابحة والكِفة الراجحة ولما حباه الله تعالى من المميزات فهو بحق مدرسة لإعداد الرجال وهو بصدق جامعة لتخريج الأبطال . هنا مصنع الأبطال يصنع أمةً ** وينفخ فيها قـوة الروح والـفــكر ويخلع عنها كل قيد يعــوقها ** ويعلي منار الحق والصدق والصبر فالأسباب مهيأة ، والأبواب مشرعة وما بقي إلا العزيمة الصادقة ، والصحبة الصالحة ، والاستعانة بالله في أن يوفقك للخير والهداية . رمضانُ أقبل قم بنا يا صاح هذا أوان تبتل وصـــلاح واغنم ثواب صيامه وقيامه تسعد بخير دائم وفلاح رمضان فرصة الجميع للتغيير? فرمضان فرصة للتغيير ..ليصبح العبد من المتقين الأخيار ، ومن الصالحين الأبرار . يقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183] فقوله { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } خل الـذنوب صغـرها وكبيرها ذاك الـتقى واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى لا تـحـقـرن صـغيرةً إن الجبـــــــالَ من الحـصى ? ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان مفرطاً في صلاته ، فلا يصليها مطلقاً ، أو يؤخرها عن وقتها , أو يتخلف عن أدائها جماعة في المسجد ، جاء في الحديث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي ? في الرؤيا قال :" أما الذي يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة " رواه البخاري ورمضان فرصة للتغيير .. لمن ابتلاه الله تعالى بتعاطي الحرام ، من خـمر ومخدرات ، أو دخان و مسكرات ، أن لا يفعل بعد إفطاره ما يخل بهذه العزيمة القوية ، أو يوهنها? ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان مقصرًا في نوافل العبادات ؛ فلم يجعل له منها نصيباً ، ولم يأخذ لنفسه قسماً مفروضاً ، فيغير من حاله ، ويبدل من شأنه ، ففي رمضان تتهيأ النفوس ، وتقبل القلوب ، وتخشع الأفئدة ، فينتهز هذه الفرصة ، فيحافظ على شيء منها ، فهي مكملة لفرائضه ، متممة لها?

ورمضان فرصة للتغيير .. لمن هجر القرآن قراءة وتدبراً ، وحفظاً وعملاً حتى أصبح القرآن نسياً منسياً ، أن يكون هذا الشهر بداية للتغيير ، فترتب لنفسك جزءاً من القرآن ، لا تنفك عنه بأي حال من الأحوال يقول النبي : " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف " رواه الترمذي (2910) وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .

و رمضان فرصة للتغيير ..للمرأة المسلمة التي أصبح حجابها مهلهلاً ، وعباءتها مطرزة ، وثيابها فاتنة ، وعطرها يفوح و في كل يوم إلى الأسواق تروح . . قال :" أيما امرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية " رواه أحمد

ورمضان فرصة للتغيير .. لمن تعود على حياة المترفين ، ونشأ على حب الدعة واللين ، أن يأخذ من رمضان درسا في تربية النفس على المجاهدة والخشونة في أمر الحياة ، فربما تسلب النعمة ، و تحل النقمة . فالدنيا غدارة غرارة مناحة مناعة

ورمضان فرصة للتغيير .. من أخلاقنا . فمن جبل على الأنانية والشح وفقدان روح الشعور بالجسد الواحد ، فشهر الصوم مدرسة عملية ، له وهو أوقع في نفس الإنسان من نصح الناصح ، وخطبة الخطيب الصوم يمنحنا مشاعر رحمة وتعاون وتعفف وسماح

ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان قليل الصبر ، سريع الغضب ، أن يتعلم منه الصبر والأناة . فأنت الآن تصبر على الجوع والعطش والتعب والنصب ساعات طويلة ورمضان فرصة للتغيير .. لمن ابتلاه الله تعالى بقلب قاسٍ كالصـخر الراسي ، لا تدمع له عين أن ينتهز فرصة هذا الشهر الذي تكون للنفوس فيه صولة . . وللقلوب فيه جولة . . فيحرص على ترقيق قلبه ، بصرفه عن الذنوب التي هي جالبة الخطوب ، و حاجبة القلوب عن علام الغيوب وما أحسن قول القائل :رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانهـا وترك الذنوب حياة القلوب وخـير لنفسك عصيانهـا

ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان مذنباً ومسرفاً على نفسه بالخطايا والموبقات فإذا به يسمع الأغنيات بأصوات المغنين والمغنيات ، ويشاهد القنوات بصورها الفاضحات ، ويعاكس الفتيات ، ويسهر على الموبقات ، ويعاقر المنكرات ، أن يسارع إلى الإنابة ، ويبادر إلى الاستقامة ،قبل زوال النعم ،وحلـول النقم] فبادر يا رعاك الله إليها في مثل هذا الشهر المبارك ،فأبواب الجنة مشرعة ، وأبواب النار مغلقة ، ولله في كل ليلة عتقاء من النار ، فاجتهد أن تكون واحدا منهم ، جعلني الله وإياك ووالدينا ممن فاز بالرضا والرضوان والفوز بالجنان والنجاة من النيران .

[ஐحروف كتبها المطرஐ]

نتــــــــــــــــــــابع مع

(يوميات صـــائم)

http://www.alsultanah.com/vb/image.php?u=974&dateline=1279623677

أختي الفــــــــــــــاضله
أسيره البدر



من ضمن فقرات مجلتنا الرمضانية
شاكرة لكل من استجاب لدعوة
وشارك باجاباته على الاسئلة التي نسعى من خلالها لتعرف على حياة العضو الرمضانيه

1. ماذا يعني لك شهر رمضان؟
شهر رمضان هي فرصة ليتقرب بها العبد الى ربه ...وفرصة للتوبة والاستغفار

2. كم جزء من القرآن الكريم تقرأ يوميا في رمضان ؟ وهل تنوي ختم القرآن الكريم ؟
جزئين فاليوم واحيانا جزئين وشوي...الحمدلله كل سنة أختم مرتين

3. كيف تقضي وقتك بعد الإفطار ؟
بعد الفطور ...أقرا قرآن واصلي تراويح ...وبعدها نمارس رياضة المشي

4. كم ساعة تنام في رمضان ؟
8 واحيانا 9 ساعات
5. ما هي أكلتك المفضلة في رمضان؟
الهريــــــــس
6. ما هو أكثر شي يتعبك في رمضان؟
الصداع ..ويرجع السبب الرئيسي للشائ لاني من مدمنين الشائ وبكثرة وخاصة ف الايام الاولى بس بعدين نتعود

7. هل تتغيب كثيراً عن العمل أو الجامعة أو المدرسة ؟؟
لا ولله الحمد ...العمل والدراسة عبادة ..والصيام ليس سبب للتغيب

8. هل تتابع التلفاز في هذا الشهر الفضيل؟؟
نادرا ما اتابع ...بس احيانا المسابقات الرمضانية

9. هل تستغل شهر رمضان لصلة رحمك وأقرباؤك ؟؟
رمضان شهر عبادة وتقرب لرب العباد ..وصلة الارحام واجبة سواء في رمضان او غيره ...

10.مانوعية البرامج التلفزيونية ( ثقافية ، دينية ‘ طبخ ، مسلسلات ، مسابقات ... ألخ ) التي تشاهدها في رمضان ؟؟
مسابقات احيانا ..

11.هل تنوي ان تحقق في رمضان هدف معين ؟؟ماهو؟؟
انوي ختم القران اكثر من مرتين وان اواضب ع قيام الليل ...

12.اذكر ظاهرة تزعجك في رمضان؟
ظاهرة النوم لساعات كثيرة ...والاسراف في الاكل في رمضان ...

13.هل سبق لك إن اديت العمرة في رمضان؟
لا ..ولكني كنت اتمنى هذا الرمضان ..ولكن الظروف مشت عكس التيار..

14.اول صيام لك كم كان حينها عمرك؟
يوم كان عمري 10 سنوات .

15. كلمة أخيرة تقولها للصائمين ؟
أكثروا من العبادة والاستغفار في شهر رمضان ...