يزيد فاضلي
25-07-2012, 02:03 PM
رقائــق القلبِ في رمضان..( 5 )
أحـــــــــبتي في الله...
مازالتِ الرحلة ُ-بإذن الله-متواصلة..ومازال مَــدَدُ الرقائق يعطـينا من نَفَـحَاتِ رَذاذِهِ ما نسـترْوحُ به مِن لـَـغـُــوبِ الحياةِ وحَـرُورها...
ــ جاءَ في الأثـر،أن المـرءَ بأصغـريْه ؛ لسانِـه وقلبــــه..
ولعلَّ هذا هو المعـــــــنـَى الذي يُنْـــــسَبُ لــزهيْرٍ حين قال:
لسانُ الفـتـَى نِصْـفٌ،ونصفٌ فؤادُهُ ** فلم تبقَ غيْرُ صورةِ اللحم والدم..!!
نَـعَــــــمْ إخوتي الأحباب..
اللسانُ مِغـْـرفة القلب ، وتُــرْجُمانُ المشاعر، وبه تنثالُ خواطـرُنا فتدخُل منطقة َ الإبانةِ والانكشاف والتسامع..
بَـيْدَ أننا تعلمْنا من مبادىء ديننا،أن مِـلاَكَ الأمـر كلَّـه في النهاية،إنما هو مرهـونٌ بأثر الأعمال لاَ هَــــذر الألْـــــــسُن..فاللـهُ تعالى إنما-غداً عند العَرْض عليه-سيَسْألُنا عن فصاحة قلوبنا لا عَنْ فصاحة ألسِـنَتِنا..
ولا شـكَّ أنها مسألة ٌ نسبيـــة ٌ مسألة ُاللــــسان،فليسَ أحسَـنُ وأبْلـَـغُ من سكوتٍ طـويل إذا كَـثُرَ الغـَــلَط واللَّــغـَـط والهرْجُ والمَـرْجُ،ولا أجمــلُ من كـلام الناصح الراشـــد الحكيم،الآمـــر بالمعروف والكلمة الطيبة الجميلة الرقيقةِ إذا أصلـَــحَ..
فالمـؤمِنُ الحــــقُّ،يحسَـبُهُ الجاهلُ صِـمِّيتاً عَـيِـيًّا،وحكمتـُــهُ أصْمَتـــتــْـهُ،ويحسَـبُه الأحمـقُ مِِهذاراً مُهَـرْطِــقاً والنصيحةُ لله بالكلمة الطيبةِ أنطـقتْهُ...
هـــــوَ ذاكَ النمـوذجُ السامي الذي رآهُ الشاعرُ ببصـيرته:
ضَــحُوكُ السِّـنِّ إن نَطَقوا بخيْرٍ ** وعندَ الشَّـرِّ مِطـرَاقٌ عَـبُـوسُ..!!
وما أروَعَـــهُ من جمال وبهاء،حينَ يتقلَّبُ المسلمُ في الحالتَيْـن( صَمْتاً ونـُــطقاً )،فرآهُ الشاعرُ مرةً أخـرى بذات البصـيرة:
تكَلَّمْ وسَـدِّدْ ما استطعتَ فإنما ** كلامُـكَ حَـيٌّ والسكوتُ جمادُ
فإن لَمْ تجد قوْلاً سديداً تقولُه ** فصَمْتُكَ من غيْر السَّدادِ سَدادُ..!!
فصَـوابُ القول من صواب العمل،فإنْ تَعَارَضَ القولُ والعمَلُ،قـُـدِّمَ فضلُ الثاني على الأول دون تردد أو إبطاء..
ولنا في أبي بكر وعـمر وأبي الدرداء-رضي الله عنهم-قَـبَسٌ من هُــدىً لهـذه الرقيقة...
جاءَ في الجزء الأول من ( عـيون الأخبار ) للعَــلاَّمةِ المُؤرخ الجليل ابن قـُتيْبة الديْنوري رحمه الله،أن سيـدَنا أبا بكر-رضي الله عنه-كان ينصحُ مَن جالسَه من غير ملل : (( أقللْ من الكـلام،فإنما لكَ ما وُعِـيَ منكَ..!! ))..
وكان سيـدُنا عمـر-رضي الله عنه-يُـوصي دائماً : (( رحِـمَ اللهُ امرُءًا،أمسكَ فضْـلَ القول وقـدَّمَ فضلَ العـمَل ))..
ولكــــنَّ سيدَنا أبا الدرداء-رضي الله عنه-ذهبَ في الصراحةِ لأبعــدَ منهما،فقال يُوصِـي : (( أنـْـصِفْ أذنـُـنـَـيْــكَ مِـن فِـيكَ( من فمكَ )،فإنما جُـعِلَ لكَ أذُنان اثنتان وفـَــــمٌ واحدٌ لتسْـمَعَ أكثـرَ مِمَّا تقولُ..!!! ))...
وتقبَّل الله منا ومنكم الصيامَ والقيامَ،وجعلَ فضـولَ أقوالنا في ميدان أفعالنا...
أحـــــــــبتي في الله...
مازالتِ الرحلة ُ-بإذن الله-متواصلة..ومازال مَــدَدُ الرقائق يعطـينا من نَفَـحَاتِ رَذاذِهِ ما نسـترْوحُ به مِن لـَـغـُــوبِ الحياةِ وحَـرُورها...
ــ جاءَ في الأثـر،أن المـرءَ بأصغـريْه ؛ لسانِـه وقلبــــه..
ولعلَّ هذا هو المعـــــــنـَى الذي يُنْـــــسَبُ لــزهيْرٍ حين قال:
لسانُ الفـتـَى نِصْـفٌ،ونصفٌ فؤادُهُ ** فلم تبقَ غيْرُ صورةِ اللحم والدم..!!
نَـعَــــــمْ إخوتي الأحباب..
اللسانُ مِغـْـرفة القلب ، وتُــرْجُمانُ المشاعر، وبه تنثالُ خواطـرُنا فتدخُل منطقة َ الإبانةِ والانكشاف والتسامع..
بَـيْدَ أننا تعلمْنا من مبادىء ديننا،أن مِـلاَكَ الأمـر كلَّـه في النهاية،إنما هو مرهـونٌ بأثر الأعمال لاَ هَــــذر الألْـــــــسُن..فاللـهُ تعالى إنما-غداً عند العَرْض عليه-سيَسْألُنا عن فصاحة قلوبنا لا عَنْ فصاحة ألسِـنَتِنا..
ولا شـكَّ أنها مسألة ٌ نسبيـــة ٌ مسألة ُاللــــسان،فليسَ أحسَـنُ وأبْلـَـغُ من سكوتٍ طـويل إذا كَـثُرَ الغـَــلَط واللَّــغـَـط والهرْجُ والمَـرْجُ،ولا أجمــلُ من كـلام الناصح الراشـــد الحكيم،الآمـــر بالمعروف والكلمة الطيبة الجميلة الرقيقةِ إذا أصلـَــحَ..
فالمـؤمِنُ الحــــقُّ،يحسَـبُهُ الجاهلُ صِـمِّيتاً عَـيِـيًّا،وحكمتـُــهُ أصْمَتـــتــْـهُ،ويحسَـبُه الأحمـقُ مِِهذاراً مُهَـرْطِــقاً والنصيحةُ لله بالكلمة الطيبةِ أنطـقتْهُ...
هـــــوَ ذاكَ النمـوذجُ السامي الذي رآهُ الشاعرُ ببصـيرته:
ضَــحُوكُ السِّـنِّ إن نَطَقوا بخيْرٍ ** وعندَ الشَّـرِّ مِطـرَاقٌ عَـبُـوسُ..!!
وما أروَعَـــهُ من جمال وبهاء،حينَ يتقلَّبُ المسلمُ في الحالتَيْـن( صَمْتاً ونـُــطقاً )،فرآهُ الشاعرُ مرةً أخـرى بذات البصـيرة:
تكَلَّمْ وسَـدِّدْ ما استطعتَ فإنما ** كلامُـكَ حَـيٌّ والسكوتُ جمادُ
فإن لَمْ تجد قوْلاً سديداً تقولُه ** فصَمْتُكَ من غيْر السَّدادِ سَدادُ..!!
فصَـوابُ القول من صواب العمل،فإنْ تَعَارَضَ القولُ والعمَلُ،قـُـدِّمَ فضلُ الثاني على الأول دون تردد أو إبطاء..
ولنا في أبي بكر وعـمر وأبي الدرداء-رضي الله عنهم-قَـبَسٌ من هُــدىً لهـذه الرقيقة...
جاءَ في الجزء الأول من ( عـيون الأخبار ) للعَــلاَّمةِ المُؤرخ الجليل ابن قـُتيْبة الديْنوري رحمه الله،أن سيـدَنا أبا بكر-رضي الله عنه-كان ينصحُ مَن جالسَه من غير ملل : (( أقللْ من الكـلام،فإنما لكَ ما وُعِـيَ منكَ..!! ))..
وكان سيـدُنا عمـر-رضي الله عنه-يُـوصي دائماً : (( رحِـمَ اللهُ امرُءًا،أمسكَ فضْـلَ القول وقـدَّمَ فضلَ العـمَل ))..
ولكــــنَّ سيدَنا أبا الدرداء-رضي الله عنه-ذهبَ في الصراحةِ لأبعــدَ منهما،فقال يُوصِـي : (( أنـْـصِفْ أذنـُـنـَـيْــكَ مِـن فِـيكَ( من فمكَ )،فإنما جُـعِلَ لكَ أذُنان اثنتان وفـَــــمٌ واحدٌ لتسْـمَعَ أكثـرَ مِمَّا تقولُ..!!! ))...
وتقبَّل الله منا ومنكم الصيامَ والقيامَ،وجعلَ فضـولَ أقوالنا في ميدان أفعالنا...