الدفاع في سبيل الاقناع

[جمعه المخمري]

أهلا بكم أحبتنا من جديد في ربوع السلطنة الأدبية....

حقيقة ان هناك ما يؤرق الكثيرين حول كيفية الدفاع عن رأي معين كي يتحقق الاقناع....

مما نلاحظه عند البعض انه عندما يولد اختلاف ما.... تكثر الحجج ....

دعونا نتاول الموضوع بجدية.... وندخل في تفاصيله....

وسوف ألخصها في عدة أسئلة...

1/ هل أنت ممن يرفضون الاستماع لبراهين وحجج الغير؟!!!!

2/ ماهي ردة فعلك حين يتبين لك أنك كنت على خطأ....!!!!!!

3/ ماهي السبل أو الطرق المناسبة للاقناع؟!!!!

وأخيرا أتمنى من الجميع مشاركتي الرأي....

وتقبل الله طاعتكم وصيامكم على الدوام.

[عامرالناعبي]

مشكوور يا اخي العزيز على طرحك لهذا الموضوع الرائع
بالنسبة لسماع او تقبّل اراء الآخرين يعتمد على جديّة واهمية ومصداقية تلك الآراء
ف المسألة هي مسألة إقتناع بالرأي الآخر وإلا فإنه يبقى كوجهة نظر من قبل صاحبه
يؤخذ بها او لا، وانا من هذا النوع حيث انني استمع الى جميع الأراء،
فهي تعبّر عن وجهة نظر اصحابها وانا غير ملزم بالأخذ بها إلا إذا كنت على قناعة تامة بها

[بو ميحد]

أهلا بكم أحبتنا من جديد في ربوع السلطنة الأدبية....

حقيقة ان هناك ما يؤرق الكثيرين حول كيفية الدفاع عن رأي معين كي يتحقق الاقناع....

مما نلاحظه عند البعض انه عندما يولد اختلاف ما.... تكثر الحجج ....

دعونا نتاول الموضوع بجدية.... وندخل في تفاصيله....

وسوف ألخصها في عدة أسئلة...

1/ هل أنت ممن يرفضون الاستماع لبراهين وحجج الغير؟!!!!

2/ ماهي ردة فعلك حين يتبين لك أنك كنت على خطأ....!!!!!!

3/ ماهي السبل أو الطرق المناسبة للاقناع؟!!!!

وأخيرا أتمنى من الجميع مشاركتي الرأي....

وتقبل الله طاعتكم وصيامكم على الدوام.

تشكر اخ جمعة على هذا الطرح المميز
1- لا أنا لست من من يرفضون الاستماع الى حجج الغير بشرط أن تكون حجج واقعية و ليست ملفقة بقصد الشهرة
2- ردت فعلي حين يتبين لي أنني على خطأ أفرح و أعتبر ذلك الشخص معلم لي سواءا كان طفل أو كبير سن مخرف
3- اتباع قوله تعالى : (وجادلهم بالتي هي أحسن) إذا كنت املك لسانا فصيح أو أتبع قول موسى : (وأقول ربي احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) اذا كنت ألغث أوأتحاور مع ناس في أذانهم وقر و إذا غلبني من أجادله و شفته على حق وطلب عنوان أو رقم هاتف أحد الثقات أو أصحاب الخبرة لا أدله عليه وألفق له رقم شاسي بدل رقم تيلفون حتى لا يتفتت حزبي
و سلامتك

[عبدالله الراسبي]

اخي العزيز جمعه المخمري تسلم وتشكر جزيل الشكر والتقدير
على هذا الموضوع الجميل والمثري
وكما تفضلت فانا ارى عن نفسي لابد من احترام وجهة نظر الآخرين
لان كل انسان وله وجهة نظره
ومستواه العلمي والعملي
وعلى ضوء ذلك انصت له واسمع ما يجول بداخله شريطة
ان تكون المجادله على وجه حق وصواب
واذا كان عكس ذلك
فانني احاول اقناعه بالتي هي احسن
فاذا اقتنع برائي كان بها واذا لم يقتنع فهذا شانه ربما انه هو يرى
وجهة نظره صحيحه
ولكن المفروض في هذه الامور عدم الاستعجال والتصرف باساليب
غير مقنعه بل التريث
والبحث عن الآراء الصحيحه الموثوق بها
لا الجدال على وجهة نظر خاطئه
والتعصب في الراي لا يحل اية مشكله واهم شي من ذلك كله القناعه التامه
فالقناعه كنز لا يفنى
وايضا يجب احترام الآخرين في وجهات نظرهم ولا يشترط الاخذ بها
بل هي مجرد وجهة نظر لا غير
يمكن ان تكون صحيحه او يمكن ان تكون خاطئه
وانصح بعدم التحيز للراي الشخصي
لانك لا تعلم يمكن ان تكون انته على خطا وغيرك على يقين
لذلك يجب علي الانصات
والاستماع من جميع النواحي للطرف الثاني
وابعد عني ظاهرة التمسك براي شخصي لا اعلم هل هو صحيح او خاطئ
وتشكر اخي العزيز مرة اخرى
على هذا الموضوع المثري وبارك الله فيك وعليك
وتقبل تحياتي اخي الغالي

[جمعه المخمري]

مشكوور يا اخي العزيز على طرحك لهذا الموضوع الرائع
بالنسبة لسماع او تقبّل اراء الآخرين يعتمد على جديّة واهمية ومصداقية تلك الآراء
ف المسألة هي مسألة إقتناع بالرأي الآخر وإلا فإنه يبقى كوجهة نظر من قبل صاحبه
يؤخذ بها او لا، وانا من هذا النوع حيث انني استمع الى جميع الأراء،
فهي تعبّر عن وجهة نظر اصحابها وانا غير ملزم بالأخذ بها إلا إذا كنت على قناعة تامة بها

أخي ابوهاشل... أحسنت في ردك الطيب... من هنا يبدأ النقاش....

[جمعه المخمري]

تشكر اخ جمعة على هذا الطرح المميز
1- لا أنا لست من من يرفضون الاستماع الى حجج الغير بشرط أن تكون حجج واقعية و ليست ملفقة بقصد الشهرة
2- ردت فعلي حين يتبين لي أنني على خطأ أفرح و أعتبر ذلك الشخص معلم لي سواءا كان طفل أو كبير سن مخرف
3- اتباع قوله تعالى : (وجادلهم بالتي هي أحسن) إذا كنت املك لسانا فصيح أو أتبع قول موسى : (وأقول ربي احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) اذا كنت ألغث أوأتحاور مع ناس في أذانهم وقر و إذا غلبني من أجادله و شفته على حق وطلب عنوان أو رقم هاتف أحد الثقات أو أصحاب الخبرة لا أدله عليه وألفق له رقم شاسي بدل رقم تيلفون حتى لا يتفتت حزبي
و سلامتك

صدق المولى .... (وجادلهم بالتي هي أحسن)

شكرا لك أخي بوميحد

[جمعه المخمري]

اخي العزيز جمعه المخمري تسلم وتشكر جزيل الشكر والتقدير
على هذا الموضوع الجميل والمثري
وكما تفضلت فانا ارى عن نفسي لابد من احترام وجهة نظر الآخرين
لان كل انسان وله وجهة نظره
ومستواه العلمي والعملي
وعلى ضوء ذلك انصت له واسمع ما يجول بداخله شريطة
ان تكون المجادله على وجه حق وصواب
واذا كان عكس ذلك
فانني احاول اقناعه بالتي هي احسن
فاذا اقتنع برائي كان بها واذا لم يقتنع فهذا شانه ربما انه هو يرى
وجهة نظره صحيحه
ولكن المفروض في هذه الامور عدم الاستعجال والتصرف باساليب
غير مقنعه بل التريث
والبحث عن الآراء الصحيحه الموثوق بها
لا الجدال على وجهة نظر خاطئه
والتعصب في الراي لا يحل اية مشكله واهم شي من ذلك كله القناعه التامه
فالقناعه كنز لا يفنى
وايضا يجب احترام الآخرين في وجهات نظرهم ولا يشترط الاخذ بها
بل هي مجرد وجهة نظر لا غير
يمكن ان تكون صحيحه او يمكن ان تكون خاطئه
وانصح بعدم التحيز للراي الشخصي
لانك لا تعلم يمكن ان تكون انته على خطا وغيرك على يقين
لذلك يجب علي الانصات
والاستماع من جميع النواحي للطرف الثاني
وابعد عني ظاهرة التمسك براي شخصي لا اعلم هل هو صحيح او خاطئ
وتشكر اخي العزيز مرة اخرى
على هذا الموضوع المثري وبارك الله فيك وعليك
وتقبل تحياتي اخي الغالي

أخي عبدالله الراسبي... والنعم بما قلت....
الموضوع بالغ الأهمية... مسألة التحيز.... هي المصيبة الكبرى لدى البعض منا....

حين نراوغ في الكلام... وتدسيس المفردات.... لا ينم ذلك عن وعي فاعله تجاه الأطراف الأخرى

يجب أن نكون ذوي صدر واسع وتقبل آراء الآخرين بشفافية.....

ومثلما قلت.... عدم التحيز والتعصب.....

أشكرك أخي على مداخلتك.

[ريم الحربي]

موضوع جميل وهام أخي جمعة وكعادتك تتناول دائما مواضيع هامة من صلب هموم المجتمع

وهكذا هذا هو الكاتب الحقيقي الذي يغوص في هموم مجتمعه ويسخر قلمه وفكرة للإرتقاء به


لقد لخصت الموضوع بالفعل إلى ثلاث نقاط هامة


1/ هل أنت ممن يرفضون الاستماع لبراهين وحجج الغير؟!!!!



وهنا أقول لماذا نرفض الإستماع لبراهين وحجج الأخرين بينما نطالب بأن يستمعوا لنا

ويتقبلوا براهيننا وحججنا لما نطالب بشيء ونفعل العكس من حق كل شخص أن يكون وجهة نظره

وأن يدافع عنها والأخر حر بأن يرفض أو يقبل وعلينا احترام هذا الأمر وهنا نصل إلى السؤال الثاني


2/ ماهي ردة فعلك حين يتبين لك أنك كنت على خطأ....!!!!!!

ليس عيبا أن اعترف أنني كنت على خطأ فأنا إنسان ولست كاملا ولا أحد يستطيع الإدعاء انه على

صواب دائما فنحن بشر ومن سنته تعالى فينا أن نخطئ وأن نتعلم من أخطائنا


3/ ماهي السبل أو الطرق المناسبة للاقناع؟!!!!



قال تعالى( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن........) سورة

النحل أية 125


هذا هو التوجيه الرباني الذي علمنا إياه الخالق في أمر دييننا الذي هو ملاك أمرنا كله فما بالكم بشئون

حياتنا الدنيوية إذا كانت الدعوة والإقناع في أهم امورنا أمرنا بها باللين والحكمة والتروي

الأيصلح لأمر دنيانا

ففي هذه الأية الرأي القاطع والذي يكشف ضعف حجج المتعصبين الذين يعتبرون فرض الرأي

على الأخر هو الأسلوب الأفضل


اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اخي جمعة شكرا لك على كل ماتقدمه

دمت بخير

[جمعه المخمري]

موضوع جميل وهام أخي جمعة وكعادتك تتناول دائما مواضيع هامة من صلب هموم المجتمع

وهكذا هذا هو الكاتب الحقيقي الذي يغوص في هموم مجتمعه ويسخر قلمه وفكرة للإرتقاء به


لقد لخصت الموضوع بالفعل إلى ثلاث نقاط هامة


1/ هل أنت ممن يرفضون الاستماع لبراهين وحجج الغير؟!!!!



وهنا أقول لماذا نرفض الإستماع لبراهين وحجج الأخرين بينما نطالب بأن يستمعوا لنا

ويتقبلوا براهيننا وحججنا لما نطالب بشيء ونفعل العكس من حق كل شخص أن يكون وجهة نظره

وأن يدافع عنها والأخر حر بأن يرفض أو يقبل وعلينا احترام هذا الأمر وهنا نصل إلى السؤال الثاني


2/ ماهي ردة فعلك حين يتبين لك أنك كنت على خطأ....!!!!!!

ليس عيبا أن اعترف أنني كنت على خطأ فأنا إنسان ولست كاملا ولا أحد يستطيع الإدعاء انه على

صواب دائما فنحن بشر ومن سنته تعالى فينا أن نخطئ وأن نتعلم من أخطائنا


3/ ماهي السبل أو الطرق المناسبة للاقناع؟!!!!



قال تعالى( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن........) سورة

النحل أية 125


هذا هو التوجيه الرباني الذي علمنا إياه الخالق في أمر دييننا الذي هو ملاك أمرنا كله فما بالكم بشئون

حياتنا الدنيوية إذا كانت الدعوة والإقناع في أهم امورنا أمرنا بها باللين والحكمة والتروي

الأيصلح لأمر دنيانا

ففي هذه الأية الرأي القاطع والذي يكشف ضعف حجج المتعصبين الذين يعتبرون فرض الرأي

على الأخر هو الأسلوب الأفضل


اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اخي جمعة شكرا لك على كل ماتقدمه

دمت بخير

أختي العزيزة على قلبي وقلوب أهل السلطنة الأدبية بأسرها....

حين يتملكني القلم بالكتابة ... استشعر بسموّ أقلامكم التي تتوق كي تنزف الابداع...

هنا... وفي هذا القسم بالذات أجد نفسي.... وكما قلتي يا أختي... هموم المجتمع هو مايؤرقني...

وما طرحته نتاج واقع ملموس....

انني لأثني على براعتك في تسريح النص الى العذوبة المطلقة....

وكما أفخر بكِ دائما لأقف متباهيا بقلمك الراقي...

لقد أجبتِ عن التساؤلات بحرفنة واضحة....

كما سبقك من قبلك الأخ عبدالله الراسبي....

بالفعل...

لمَ لا تكون هناك منهاجية واضحة في الارتقاء في تقديم الرأي....!!!!!

هنا وكما يعلم الجميع.... الصدى الواسع الذي يمتاز به مثقفوا أهل عمان الحبيبة....

وهنا أيضا تضيء أقلام راقية كـــ قلمك سيدتي...

الكتابة ليست لمجرد الكتابة والسلام....

انما هي رسالة يستوجب منا جميعا أن نجعلها هادفة... وسامية قبل كل شيء

حين تتعارض الأفكار... ويترنح هرم الاختلاف في الرأي والرأي الآخر...

يجب علينا ألا نتكفي بالتطنش على طاولة الاتجاه المعاكس...

كل ما علينا هو نرعى الأندماجية في تقبل الآراء.....

بكل بساطة....

حين يتعارض رأي مغاير عن راي أي شخص ما.... يتوجب عليه التمعن...

التفكـــّـــر.... التريث.... قبل كل شيء...

ربما وجد أن الرأي الآخر على صواب...

استقراء الأفكار لدى البعض... ينتج عنه سوء خلاف لا ينتهي...

وبذلك تنتشر البغضاء....

وينجح ابليس اللعين في مساعيه...

وهو تفريق بني آدام...

لذا توجب عليّ أن أبادر في طرح هذا الموضوع الذي أثريتموه بقراءتكم له...

وشـــرّفني كل من وضع بصمته فيه...

أخيرا وليس بآخر أختي الغالية قوافي....

أشكر كل مفردة زينتي بها الموضوع....

وأشكر عمق ثقافتك التي دائما وابدا ننتظر منك أن تغدقي بها علينا....

وفقك الله للخير دائما...

[خليل عفيفي]

أخي جمعة المخمري
بارك الله لك وعليك
وألتمس منك العذر

سأحتفظ بالرأي لنفسي
فهلا قبلت العذر؟

[وحيد المسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من وجهة نظري الشخصية تختلف أساليب الحوار من شخص لآخر

البعض يعتمد أسلوب الدفاع بإفراض الرأي حتى ولو كان خطأ بشكل عدائي

والبعض الآخر يثبت حجته بالبراهين ,

لكن تبقى المشكلة كيف يمكن إقناع الشخص الأول , لأن من خلال أسلوبه مهما كان الأمر صحيح وصحي يرفض الأنصياع والقبول به ,

وأنا شخصيا أؤيد في الحوار أن تكون البراهين والإثباتات موجوده لأثبات وجهة النظر بشكل افضل ..

حتى اذا لم يقبل بها الشخص الاخر المهم في الامر ان تصل فكرتنا مشفوعة بدليل

[جمعه المخمري]

أخي جمعة المخمري
بارك الله لك وعليك
وألتمس منك العذر

سأحتفظ بالرأي لنفسي
فهلا قبلت العذر؟

سأقبل اعتذارك شريطة أن تعذرني على أي تقصير مني....

ما رفعك مقاما الا تواضعك....

كنت أنتظر رأيك حول هذا الموضوع الذي

هو موضوع كافة البشر ....

كونك مستشار السلطنة والخبير اللغوي كنتُ أرجوها منك أن ينبلج فجر قلمك....

ولكن لك ماشئت يا أستاذي ومعلمي العزيز.....

بارك الله فيك وأنار دربك بالتقى...

[جمعه المخمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من وجهة نظري الشخصية تختلف أساليب الحوار من شخص لآخر

البعض يعتمد أسلوب الدفاع بإفراض الرأي حتى ولو كان خطأ بشكل عدائي

والبعض الآخر يثبت حجته بالبراهين ,

لكن تبقى المشكلة كيف يمكن إقناع الشخص الأول , لأن من خلال أسلوبه مهما كان الأمر صحيح وصحي يرفض الأنصياع والقبول به ,

وأنا شخصيا أؤيد في الحوار أن تكون البراهين والإثباتات موجوده لأثبات وجهة النظر بشكل افضل ..

حتى اذا لم يقبل بها الشخص الاخر المهم في الامر ان تصل فكرتنا مشفوعة بدليل

وعليكم السلام أخي وحيد....

صائب هو رأيك... وزدت الحوار جمالا....

شرفتني بالمرور من هنا....

بالفعل.... ان لم يقبل الطرف الآخر بوجهة نظري.... له ذلك....

وصدقت في وصفك.... ودقة رأيك....

وجهة النظر تحتاج الى براهين ودلائل واضحة....

أشكرك كل الشكر أخي

[سعاد زايدي]

أخي جمعة ............،
سجل مروري

أريد فقط أن أحجز المكان

لي عودة لكن بعد رمضان إنشاء الله

الموضوع جد مهم وفيه من إختلاف الأراء ما هو إضافة

شكرا لك

[جمعه المخمري]

أخي جمعة ............،
سجل مروري

أريد فقط أن أحجز المكان

لي عودة لكن بعد رمضان إنشاء الله

الموضوع جد مهم وفيه من إختلاف الأراء ما هو إضافة

شكرا لك

أختي سعاد زايدي.....

بانتظارك هنا... فــ رأيك يهمنا كثيرا....

[أنور]

أخي المخمري دائما تطربنا بكتابات المتميزة ذات الطابع الأدبي والمواضيع الهادفة التي تخدم المجتمع أخي المخمري يجب أن لا يفسد اختلاف الرأي من المودة شيئا بل على العكس يجب على الانسان أن يجادل الاخرين بأسلوب راقي بدون رفع صوت أو تقليل من قيمة الشخص الاخر كما إن الاعتراف بالخطأ فضيلة ويجب على الشخص المجادل ان يجادل الاخرين بطرحه للادلة والبراهين التي تثبت صح ما يقول
وأشكرك أخي المخمري على هذا الموضوع تقبل مروري المتواضع

[يزيد فاضلي]

...فلنتفقْ أولاً-أخي الحبيب جمعه-أن الخلافَ في وُجهاتِ النظر طبْعٌ بشريٌّ متأصِّلٌ في النسيج الإنساني العام،وهو مَظهَرٌ من مظاهر الصحةِ في الفطرةِ السويَّةِ كما أرادَ لها خالقـُها أن تكون بين الناس،وإنَّ الزعْمَ أنه يمكنُ توجيهُ العقل البشري واقتيادُهُ-بالاختيار أو الإكراهِ-لوجهةِ نظرٍ واحدةٍ هوَ زعْمٌ واهمٌ،وهو إن حَدَثَ فإنه أشبَهُ ما يكونُ بالسباحةِ العاتيةِ ضدَّ التيار العارم ما يفتأ يُحْدِثُ تصادُمٌ هائلٌ في نقطةِ التماس قد يترتبُ عنها طرْدٌ رهيبٌ في تنافر القـُوَى..!!!

إن اختلافَ وُجهاتِ النظر يعني أن هناكَ تنويعاً وإثراءً لأشكال وصُوَر الحقيقة التي لا يجرؤُ إنسانٌ-مهما علاَ شأنـُهُ-الزعْمَ بأنه يملِكُ ناصيَتـَها بالمطلق،وهو يَعني أن المَسَارَ الفكري في المجتمع يقوم على أساس ( العقل الجَمْعي ) الإيجابي،فلا مكانَ للاستفرادِ بالرأي-كما هو الشأن في المجتمعاتِ التي تـُسَاقُ بالقهر والاستبداد وقمْع الرأي والتفكير-ولا مَجَال بأن تذوبَ طاقاتُ المجموع-أو تـُـهمَلُ-في سبيل تأليهِ رأي الفرد...

ومع تثميننا وإيماننا بمنقبةِ الخِلاف في الرأي إلا أن ذلكَ لا يَعني أنَّ هذا الخِلاَفَ ينفلتُ من الضوابط والمعايير التي بدونها قد يتحول إلى مِعْوَل هَدْمٍ وخرابٍ للقيم الراسخةِ والمبادئ الثابتةِ، وإلى وأدٍ للإبداع الخـَلاَّق...

اختلافُ وجهات النظر لا تعني أبداً أنني أنطلقُ بلساني وقلمي لا ألوي على شيءٍ،أقول بلساني وأكتبُ بقلمي ما أشاءُ وبالطريقة المنفلتة التي أرتئيها لإشباع رغباتي ورعوناتي الذاتية..!!

والنقدُ والحِجاجُ مع الطرف الآخر مثلاً من أخصب الميادين التي يظهرُ فيهما الاختلافُ في الرأي واضحاً جليًّا،بيْدَ أن كثيراً ما ينحرفُ اتجاهُ النقد البناء والحِجاجُ الصحيحُ بين أصحاب الفكر الحُرِّ،فإذ بطاولةِ النقاش والحوار تتحولُ إلى حلبةِ صراعٍ تظهرُ وكأنها ميْدانٌ لدِيَكَةٍ تتهارشُ لاَ باحَة ًسامية ًلبشَرٍ يتناقشون...

النقدُ البنـَّاءُ يقومُ بَدَاهَة ًعلى مبدأ ( التجرد والإنصاف ) بعيدًا عن مغالاةِ الإسراف في إحصاءِ الأخطاء والهنات وبعيداً عن شهوةِ النفس التي تـُضحِّي دائما بمعرفةِ الحق أو الوصول إليه في سبيل إرضاءِ الغلـَبَةِ الشخصيةِ وتقديس الذات..وتأمل معي-أخي الحبيب-إلى قول الشاعر الحكيم كيف يَكشف جانباً من هذه المغالاة الممجوجة :

تقولُ هذا جنى النحل تمدحُـــــــــهُ ** وإن شئتَ قلتَ ذا قيْءُ الزنابير
مَدْحاً وذمًّا وما جاوزتَ وصْفهُما ** والحق قد يَعتريه سُـــــوءُ تعبير..!!

أما المُحاججة الصحيحة فهي تقومُ على المبدأ العريق الذي هو في الأصل قاعدة فقهية من قواعدِ شرْعِنا في الإثباتِ والإنكار : (( إن كنتَ ناقلاً فالصِّحَّة أو مُدَّعيًّا فالدليلُ ))...

فمن نقلَ شيئاً وجبَ أن ينقله للغيْر كما هو في غيْر زيادةٍ أو نقصانٍ أو تحريفٍ أو تزويرٍ أو تلاعب..وهذا ما يُعرفَ عندنا بـمبدأ ( الأمانة العلمية في النقل )..

ومَنْ زعمَ أمراً أو ادَّعَى فكرة ًفعليه أن يُصادقَ عليها بأدلةِ النقل والعقل،يقومُ بعرْضِها في كِياسةٍ ومرونةٍ وذوق وأدبٍ على الطرف الآخر،تاركاً للعقل المنير الراشد وللقلب الوضيءِ الحَي الذي يَرَى ويسمعُ ويستقرئ ويستنتجُ أن يُقررَ ما يَراه،فإن وجدَ القبُولَ كان بها ونِعْمَت،وإلا فليَسَعْهُ ما وَسِعَ الأسلافَ الميامين،وهو أن ينصرفَ بهدوءٍ من غيْر اللجوء لوسائل الإجبار والإكراه والصراخ والزعيق والنعيق..!!

وتأملْ معي-أخي الحبيب-هذه القمم الشامخة من أقوال الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله ورضي عنه لنتمتعَ-ونحن في السفح-بأنسام ذراها العالية :

(( ما ناظرتُ أحداً إلا ورجوتُ اللهَ أن يُظهِرَ الحقَّ على لسانه ))..(( ما باليْتُ أظهَرَ الحقُّ على لساني أم على لسان خصمي ))..(( قولي صوابٌ يحتملُ الخطأ وقولُ غيْري خطأ يحتملُ الصوابَ ))..

أما بخصوصي أنا-أخي الحبيب-فشأني هو شأنُ أقلِّ واحدٍ من هؤلاءِ السلف العِظام،وأجتهدُ-على ما أعرفه من طباع وسجايا نفسي-أن أضبط مَساراتِ آرائي التي أعرضها بالصدق والوضوح والصراحة اللازمة...

ولن أتألـَّى أبداً على حقيقةِ نفسي إن قلتُ إنني من أولئكَ الناس الذين يستميتون في الدفاع عن آرائهم ومعتقداتهم ووجهات نظرهم،وأكره كل الكراهة أن أناقشَ أو أحاورَ في موضوعٍ مَّا فأكتشفُ أن صاحبي الذي أناقشه يسعى لاحتوائي أو محاصرة عقلي أو التسليم له تحت ضغطٍ من هالتهِ المعنوية أو بدافعٍ من الخجل والحِشمة منه...

أحب من صاحبي أن يكون-في قضايا الفكر والرأي-خصماً صُلباً ومُحاوراً عنيداً،ولا أرضى منه أبداً أن يُجاملني أو أجامله على حساب الوصول للحق والحقيقة،ولا أن يتملقني أو أتملقه إذا ما تبينَ لي أو له أن جوهرَ الحقيقة بين طياتِ رأيه أو رأيي...

أحب أن يستمع لي وأستمع له كما يستمعُ إنسانٌ سيِّدٌ لإنسانٍ سيِّدٍ آخر،لا كما يستمعُ عبدٌ ذليلٌ لسيده،وأكره منه أن يذوِّبَ وجهة نظره بسهولةٍ في رأيي ووجهة نظري والعكس بالعكس صحيح..فيستمعُ كلانا لرأي الآخر ببصيرةٍ وتدبر وتأمل،فإن بَدَا الحق أبلجاً في أحد الرأيين كان اتباعُهُ والانقيادُ إليه من باب أوْلى،أما إن حدثَ ووقعَ إصرارٌ من أحدنا على رفضه،فليَكُنْ،وليَتحملْ هو وحده تبعة هذا الإصرار،لأنه ليسَ من سبيلٍ إلى اللجوء للقهر والإرغام والإكراه..ومَنْ يَدري..؟؟ إن لم تنقشع الغشاوة اليومَ عن بصيرته فالزمن كفيلٌ غداً أن يُجليها عنها..!!

أما ردة فعلي الشخصية إذا ما تبين لي أنني كنتُ على خطأ..فأسارعُ بالقول-وبلا تردد-أنني مباشرة سأعترف بالخطأ وسأستغفرُ اللهَ منه،لأنه من الخيانة لله ولنفسي أن أخادَعَ ضميري بما سيُميتـُهُ في كِياني للأبد..!! الأمرُ مرهونٌ فقط بمدى قناعتي أنه خطأ..واعترافي بالخطأ لا يـُنقِصُ من قدْر نفسي أو إحساسي بكياني وكرامتي قدْرَ أنملةٍ..بل على العكس تماماً،سيُوَرِّثُ ذلكَ في قرارتي راحة وانتعاشاً أنام معها نومَ قرير العيْن هانيها..!!!

أما سبُل الإقناع المناسبة..فأعتقد-أخي الحبيب-أن ما عرضتـُه في تعليقي هذا يَحملُ من الوسائل التي أراها-في تقديري-هي الوسائل الصحيحة والسليمة،وتأتي المعاملة الرقيقة اللطيفة الطيبة مع الطرف الآخر في صدارتها،ثم الصدق وإخلاص النية والصبر وسَعة الصدر والبال في الحوار والنقاش،ثم العلم ثم العلم ثم العلم بحيثياتِ الرأي المطروح للنقاش وعرض الأدلة في غير جموحٍ في الهوى أو استبدادٍ بدليل...

وشكرَ اللهُ لكَ..وشكرَ لبقية الأحبة الأكارم الذين أدلو بدلائهم الكريمة..وباركَ اللهُ لنا جميعاً في فكرنا ومشاعرنا وفي أخوَّتنا ومَحبتنا لبعض...وتقبل الله منا ومنكم عوائد هذه الأيام المباركات...