تغرودة رد على تغرودة الشاعر عامر الناعبي

[خليل عفيفي]

تغرودة ، غرودة ، تغرود ، تتحدث عن تماسك قومياتنا العربية في كل قطر عربي
ووطن أعيش فيه كوطني تماما ....

وهي رد على قصيدة الأخ عامر الناعبي


سميت باسم الله العظيم بشـــانــــه
الخالق المعطي العلــي سبحانــــه
بشهر الصيام الـ هــل علينا وجانه
نفس العباد تصفـــدت شيطـانـــــه
كلٍ تحرى موعــــده وميحـــــانه
ولاجل العباده نفوسنــــا فرحانــه
يا صاحبي من هوغريب اوطانه؟
عَمّان وش تــــفرق عليه وعْمَانــه
مير الحروف محرفه وغلطــــانه
نفس تحــــس بغربه وزعــــــلانه
حاشا بعمان الخير في سلطانــــه
جمل عروبتنا وبعقلــــــــه زانــه
خيره غمر سهل وجرت وديانــه
عربٍ تجمعنــــــــــا لغه وديانــه
يالله تبعد عن وطننا امهـــانــــــه
نشمي تلاقى بأهلــــــه واخويانه
ربي تديم الخير لــــــه ويانــــــــه
تحفظ عماني وموطني من اعدانه

[محمد الحجري]

اللهم امين

رائع انت اخي في اختيارك للكلمات وتوظيفها بشكل جميل

تغرودة جميلة

وفقك ربي اخي

وتقبل الله صيامك وقيامك

[كاملة البلوشي]

تسلم على التغرود القيم
والجميل
يسلم فكرك الطيب
ربي يوفقك

[عبدالله الراسبي]

اخي العزيز خليل عفيفي ابيات جميله جدا ورائعه في فن التغرود
تسلم على هذه القصيده الطيبه
رد رائع وشافي مبدع اخي
وتقبل تحياتي اخي الغالي

[خليل عفيفي]

أخي الشاعر أولي النهى
مرور شاعر مثلك هو الشرف بحد ذاته
أشكرك من القلب
ما عليك زود أخي

[خليل عفيفي]

أختي كاملة البلوشي
طابت حياتك
مرورك يبهج الصدر ومن شاعريتك ننهل ونتعلم
بارك الله لك أختي كاملة

[خليل عفيفي]

أخي عبد الله الراسبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرور شاعر مثلك هو مدرسة ومرجعية نتعلم منه
شاعر مثلك يسعدني دائما أن يشرفنـــــــي بمروره
لك الشكر أخي عبد الله

[عامرالناعبي]

مشكووور يا أخي خليل على هذه المجاراة الرائعة
والأجمل هو ما تحتويه هذه المجاراة من معاني رائعة
دمت بود ومحبة

[خليل عفيفي]

عامر الناعبي أخي وشاعري القدير
أهلا بهذا المرور الذي بعث في نفسي الحبور
كلماتك الجميلة وتغرودك هو ما بثّ فيّ الحماس لمجاراة قصيدتك
لك ودي وتقديري

[سعيد المعمري]

تغرودة ، غرودة ، تغرود ، تتحدث عن تماسك قومياتنا العربية في كل قطر عربي
ووطن أعيش فيه كوطني تماما ....

وهي رد على قصيدة الأخ عامر الناعبي


سميت باسم الله العظيم بشـــانــــه
الخالق المعطي العلــي سبحانــــه
بشهر الصيام الـ هــل علينا وجانه
نفس العباد تصفـــدت شيطـانـــــه
كلٍ تحرى موعــــده وميحـــــانه
ولاجل العباده نفوسنــــا فرحانــه
يا صاحبي من هوغريب اوطانه؟
عَمّان وش تــــفرق عليه وعْمَانــه
مير الحروف محرفه وغلطــــانه
نفس تحــــس بغربه وزعــــــلانه
حاشا بعمان الخير في سلطانــــه
جمل عروبتنا وبعقلــــــــه زانــه
خيره غمر سهل وجرت وديانــه
عربٍ تجمعنــــــــــا لغه وديانــه
يالله تبعد عن وطننا امهـــانــــــه
نشمي تلاقى بأهلــــــه واخويانه
ربي تديم الخير لــــــه ويانــــــــه
تحفظ عماني وموطني من اعدانه


السلام عليكم اخي الكريم

وكل عام وانته بخير

قصيده جميله ومعبره فعلا

ولكن استوقفني سؤال او اثنين هنا

اولا في هذا البيت لم يستقم الوزن عندي عند قرائته

نفس تحــــس بغربه وزعــــــلانه

ولكن استطعت قرائته بهذه الطريقه

نفسن تحس بغربه وزعلانه

سامحني كتبت نفسن ما اعرف اكتب التنوين بالكيبورد انته تقدر لانك في احد الابيات فعلت ذلك

كلن تحرى موعده وميحانه


ثاني سؤال استاذ خليلي هل يجوز للشاعر في الموروث جبر القافيه ام لا


شكرا لك سيدي الكريم قد اكون مخطي في تساؤلاتي

[سليمان الرواحي]

محاوله لا بأس بها

ولكن أتفق مع اﻷخ سعيد في ملاحظاته

ارجوا التوضيح لكي نستفيد

[خليل عفيفي]

أخي سعيد المعمري

أهلا بهذا المرور العذب
سبحان الله ..!! إجابتي عن تساؤلك في تساؤلك ذاته ...

لم يتضح التنوين تحت حرف السين كما لم يتضــــــــــــــــــــــح معك تمـــــــاما

هو حرف التنوين بلا شك ، وشاعر مثلك لا يغيب عن ذهنه قراءة قصيدة نبطية

حتى ولو لم نضع الحركات ، فهو شعر مسموع أكثر من كونه مقروءا ، أليس كذلك ؟

ها قد قرأها الإخوة الذين سبقوك ، وقد أجادوا قراءتها بموسيقاها الشعرية ......!!!!
أم أنهم يجاملون ؟ !! لا علم لي بذلك ....
أخي سعيد بأمانة أقولها :
أكثر القصائد تكتب هنا بدون حركات التنوين ، وهنا تظهر قدرة المتلقي ومتذوق الشعر الشعبي
أو النبطي على قراءة ما في قلب الشاعر ، وكيف يريدها .... ما دام لديك إلمام بلحن التغرودة ووزنها
هنا :
مستفعلن مستفعلن مستفعل
وأحيطك علما بأنني لا أضع (النون) بدلا من التنوين البتة فيما أكتب ، وأضع التنوين على الأصل ...

ولكن ما الحل إن جاء شاعر ، وكتب قصيدة ميدان ، أو تغرودة ، من هاتفه النقال - مثلا -
أنعجز نحن القراء عن قراءة ما في قلب الشاعر ؟
أنت شاعر ، ولا تغيب عنك المقدرة على قراءة حتى مخطوطة من مخطوطات
الشعر النبطي ، فيما لو عثرت عليها .....
وأما عن جبر القافية في التغرودة يجوز لك أن تكرر نفس الكلمة وبنفس المعنى أيضا
إلا إن قصدت كلمة : (وديانه) فقد كانت الكلمة بمعنيين مختلفين :
وديانه : جمع وادي : وادي : وديان
وديانه : أي الديانة ، الإسلام ....
أعتقد أن توظيف مثل تلك الكلمات : (الجناس) أعني ، تعلمه في فن الميدان ..!!
ولمزيد من التوضيح ، ارجع إلى موضوع التغرودة لتتعرف إلى فكرة شاملة عنها ، هنا في الأكاديمية
مرورك أنتظره دائما أخي سعيد

[خليفة الصائغ]

الاستاذ خليل عفيفي

تغروده جميله وتحمل مفردات رائعه تشكر عليها

ملاحظاتي على مطلع التغروده

سميت باسم الله العظيم بشانه

لم استطيع قراه هذا الشطر ارجو تكرمك بالتوضيح القراه وما هو البحر


شكرا على هذه المشاركات

[خليل عفيفي]

أخي سليمان الرواحي
جميل أن يأتي مشرف الشعر الشعبي والتراث
ليسأل هذا السؤال
وأعيد إليك ما كتبته حرفيا للأخ سعيد
يشرفني مروركم .... دروس نتعلمها ، ونقدم ما فيه الفائدة ؛ لنفيد ونستفيد ،،،،

أهلا بهذا المرور العذب

لم يتضح التنوين تحت حرف السين كما لم يتضــــــــــــــــــــــح مع أخي سعيد المعمري تمـــــــاما

هو حرف التنوين بلا شك ، وشاعر مثلك لا يغيب عن ذهنه قراءة قصيدة نبطية

حتى ولو لم نضع الحركات ، فهو شعر مسموع أكثر من كونه مقروءا ، أليس كذلك ؟

ها قد قرأها الإخوة الذين سبقوك ، وقد أجادوا قراءتها بموسيقاها الشعرية ......!!!!
أم أنهم يجاملون ؟ !! لا علم لي بذلك ....
أخي سليمان بأمانة أقولها :
أكثر القصائد تكتب هنا بدون حركات التنوين ، وهنا تظهر قدرة المتلقي ومتذوق الشعر الشعبي
أو النبطي على قراءة ما في قلب الشاعر ، وكيف يريدها .... ما دام لديك إلمام بلحن التغرودة ووزنها
هنا :
مستفعلن مستفعلن مستفعل
وأحيطك علما بأنني لا أضع (النون) بدلا من التنوين البتة فيما أكتب ، وأضع التنوين على الأصل ...

ولكن ما الحل إن جاء شاعر ، وكتب قصيدة ميدان ، أو تغرودة ، من هاتفه النقال - مثلا -
أنعجز نحن القراء عن قراءة ما في قلب الشاعر ؟
أنت شاعر ، ولا تغيب عنك المقدرة على قراءة حتى مخطوطة من مخطوطات
الشعر النبطي ، فيما لو عثرت عليها .....
وأما عن جبر القافية في التغرودة يجوز لك أن تكرر نفس الكلمة وبنفس المعنى أيضا
إلا إن قصدت كلمة : (وديانه) فقد كانت الكلمة بمعنيين مختلفين :
وديانه : جمع وادي : وادي : وديان
وديانه : أي الديانة قصدت الإسلام ....
أعتقد أن توظيف مثل تلك الكلمات : (الجناس) أعني ، تعلمه في فن الميدان ..!!
ولمزيد من التوضيح ، ارجع إلى موضوع التغرودة ؛لتتعرف إلى فكرة شاملة عنها ، هنا في الأكاديمية
مرورك يشرفني

جميلة هذه الملاحظات وها نحن ننفذ ما اتفقنا عليه
لا للمجاملة ، وننأى عن : ثقافة المجاملة في مجاملة الثقافة ..

[سعيد المعمري]

تغرودة ، غرودة ، تغرود ، تتحدث عن تماسك قومياتنا العربية في كل قطر عربي
ووطن أعيش فيه كوطني تماما ....

وهي رد على قصيدة الأخ عامر الناعبي


سميت باسم الله العظيم بشـــانــــه
الخالق المعطي العلــي سبحانــــه
بشهر الصيام الـ هــل علينا وجانه
نفس العباد تصفـــدت شيطـانـــــه
كلٍ تحرى موعــــده وميحـــــانه
ولاجل العباده نفوسنــــا فرحانــه
يا صاحبي من هوغريب اوطانه؟
عَمّان وش تــــفرق عليه وعْمَانــه
مير الحروف محرفه وغلطــــانه
نفس تحــــس بغربه وزعــــــلانه
حاشا بعمان الخير في سلطانــــه
جمل عروبتنا وبعقلــــــــه زانــه
خيره غمر سهل وجرت وديانــه
عربٍ تجمعنــــــــــا لغه وديانــه
يالله تبعد عن وطننا امهـــانــــــه
نشمي تلاقى بأهلــــــه واخويانه
ربي تديم الخير لــــــه ويانــــــــه
تحفظ عماني وموطني من اعدانه


السلام عليكم


اخي الكريم لو لم تضع التنوين على بعض الكلمات كما هو موضح باللون الاحمر لقلت انك تكتب من هاتف

ولكن انا وضحت لك بانك وضعت التنوين على بعض الكلمات ولم تضعه هنا

فهنا اتضح عندي البيت انه مكسور

ولو لم تضع اي تنوين على اي كلمه لقرأتها كلها بنفس النسق واعطيتك العذر

بعدين انا شاعر ميدان واعرف افرق بين كلمه تاتي في القصيده بمعنيين

وان أتت كلمتين بنفس المعنى يقال له تدويس وكان اخبرتك بأنك دوست انا اسأل عن القافيه

هل يصير كلمة جانا نقول جانه

يمكن خاني التعبير ولكن انا اعرف ان هذا اسمه جبر للقافيه كما يسمى عندي*


وهناك كلمه اتيت بها وهي وطننا فهل هي مستقيمه في البيت ام كان يجب عليك تقول وطنّا

وشكرا

[خليل عفيفي]

الاستاذ خليل عفيفي

تغروده جميله وتحمل مفردات رائعه تشكر عليها

ملاحظاتي على مطلع التغروده

سميت باسم الله العظيم بشانه

لم استطيع قراه هذا الشطر ارجو تكرمك بالتوضيح القراه وما هو البحر


شكرا على هذه المشاركات

أهلا بك أخي خليفة الصائغ
أهلا ومرحبا بك
سعادتي غامرة بمرورك أخي خليفة

سميت باسم الله العظيم بشانه
سَمْ /مِيْ / تِ/ بِسْ /
مَلْ / لَلْ/ عَ/ ظِيْ/
مِبْ/ شَاْ/ نَهْ
سَمْ مِيْ تِ بِسْ : مستفعلن
مَلَلْ عَ ظي/ مستفعلن
مب شا نه / مستفعل
ها قد قطّعت الكلمات عروضيا ، وحسب القراءة واللحن والموسيقى
وأما اسم الطرق ، أو البحر ، فهو التغرود ، أو التغرودة العمانيــة

على هذا اللحن ، أعطيك هذا المثال :

يا طارشي ودي السلام ورده
للي عيونه والهدب مســـوده
غالي ويتـــــــزايد بقلبي وده

هل سمعتها أخي ؟
أشكرك من قلبي ، عسى أن أكون قد أجبت
لك مني كل التقدير

[سليمان الرواحي]

اعتذر ﻷن قلت لك لا أتفق في الكلمتين التاليتين والتي تقول بها ليست بنفس المعنى

فها لا اشاركك الرأي

وديانه انت قلت تعني الوادي

صحيحه
لكن
في الكلمه الثانيه
وديانه
هنا قلت الديانه

ارى خلل فيها و بوضوح

[خليل عفيفي]

أشكرك أخي سعيد المعمري
لقد أجبتك
فعد إلى قراءة الشعر النبطي تحديدا
والتغرودة بشكل خاص
والأكاديمية الشعرية
وأنت ممن تعلم التغرودة هناك
كما أتمنى منك أن تعود إلى طريقة قراءة وكتابة الشعر النبطي ، فهو يكتب كما يلفظ
لك ودي
تشرفت بك

[سعيد المعمري]

أشكرك أخي سعيد المعمري
لقد أجبتك
فعد إلى قراءة الشعر النبطي تحديدا
والتغرودة بشكل خاص
والأكاديمية الشعرية
وأنت ممن تعلم التغرودة هناك
كما أتمنى منك أن تعود إلى طريقة قراءة وكتابة الشعر النبطي ، فهو يكتب كما يلفظ
لك ودي
تشرفت بك

ان شاء الله نصيحتك بحطها قدام عيوني ولكن برد عليك من خلال جوابك

انت لم تكتب الشعر كما ينطق فلا تخالف نفسك

نفسٍ تنطق نفسن وانت لا حطيت التنوين ولا حطيت النون

فلا تغالط نفسك


وانته لم تعط العذر لغيرك انه عنده سقط سهوا الحرف بل قتله من شروط التغروده توحيد القافيه

وانا اقولك من شروط التغروده استقامة الوزن بعد

شكرا مره ثانيه على النصيحه





أخي عامر الناعبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبدعت في التغرودة ـ أو كما تطلقون عليها في السلطنة الحبيبة التغرود
ولن نختلف على ذلك ، فلها مسميات عديدة بالفعل ومنهـــــــــا التغرود
ولكن تمنيت أن تعدل البيت الأول لتكون كلمة سبحانه بدلا من سبحان
فذلك شرط أساسي من شروطها .....
لي عودة ردا على مشاكاتك برد خطاب ....




هذا تعليقك على الناعبي ولم تعطه العذر بان الهاء سقط سهوا

كبرت الخط في تعليقي الاول وعدلت حتى تشوف الكلمتين اللي انته وضعت عليهن التنوين

وااكد لك بانك وضعتها في موضع ولم تضعها في موقع آخر لانك مقتنع بأنه لا يحتاج تنوين

وهذا يدل انك مقتنع بأن الكلمه

نفس وليست

نفسٍ


منك العذر سيدي ولكن اعط العذر لغيرك كما تود ان يعطى لك ولا تغالط نفسك

.

.

[خليل عفيفي]

أخي سليمان الرواحي
أعجبني ردك السابق :
محاولة لا بأس بها
فهي شهادة جميلة منك

وجميل أن أرى نقدك الجديد !!!!!
لم أتشرف به من قبل ....

لكنني من المناصرين للنقد البناء

وممن يحارب المجاملة ، وقد كان ذلك في موضوعي :

ثقافة المجاملة في مجاملة الثقافة .. أتذكر ذلك ؟

أعلم أعلم أعلم .....
وأنا سعيد بذلك ، وللعلم ستكون كل يومين لي قصيدة في الغرودة ، أو التغرودة ؛ لأرى هذا النقد البناء
وأما هنا ، لن أقول أكثر ، فإن خالفتني في الرأي فذلك شأنك ...

ولك صلاحية التعديل

أما أنا فمتفق ومقتنع 100%
هل لديك البديل ؟

وهل تعيب على الشاعر أن يوظف الجناس ؟

أنتظرك لتعدل الكسر أخي سليمان

[خليل عفيفي]

ما أشد سعادتي وأنا أرى هذا النقد وجها لوجه !!!!
والله لأول مرة أراه هنااااااااااااااااااااااااااااااااا

[خليفة الصائغ]

شكرا الاستاذ خليل على التوضيح والتقطيع

اليس من الافضل لو كتب

سميت باسم لله العظيم بشانه

ارى بانها اسهل وتقراء افضل
للعلم فان الكتابه في المؤروت يختلف جدا عن النبطي
في طريقة قرائته وهذا معنا في السلطنه ولا كيف الوضع
في الاردن

[خليل عفيفي]

ان شاء الله نصيحتك بحطها قدام عيوني ولكن برد عليك من خلال جوابك

انت لم تكتب الشعر كما ينطق فلا تخالف نفسك

نفسٍ تنطق نفسن وانت لا حطيت التنوين ولا حطيت النون

فلا تغالط نفسك


وانته لم تعط العذر لغيرك انه عنده سقط سهوا الحرف بل قتله من شروط التغروده توحيد القافيه

وانا اقولك من شروط التغروده استقامة الوزن بعد

شكرا مره ثانيه على النصيحه







هذا تعليقك على الناعبي ولم تعطه العذر بان الهاء سقط سهوا


.

.

.

أخي سعيد
لقد كنتَ مشرفا وتقرأ للأعضاء أليس كذلك ؟

وهل وضعك الناعبي محاميا له ؟

لذلك لا تدافع عنه ..
وأعلم أنه لم يخولك بذلك ، فله لسان وهو مشرف ولديه القدرة على تقديم المعلومة وإبداء الرأي
لماذا تقبلها أخي عامر بصدره الرحب ؟
وأما استقامة الوزن فوالله إن كان عندي كسر فيها ، فلك مني ما تشاء

هات أيها العالم ووضح جانب الكسر

وأتمنى أن تتبع هذا الأسلوب مع الجميع ليقوموا جميعا بوضع الحركات
وأما أنا فلن أضع إلا التنوين ... ولن أضع النون ...
سأضع الحركة ، فإن ظهرت كان به ، وإن لم تظهر فسأتركها لذكاء القارئ
وقدرته على وضع اللحن المناسب

[سعيد المعمري]

ما أشد سعادتي وأنا أرى هذا النقد وجها لوجه !!!!
والله لأول مرة أراه هنااااااااااااااااااااااااااااااااا

ليش انته ما تحب الانتقاد

حاضر

اعجبتني قصيدتك جدا سيدي الكريم


لا تغالط نفسك ان لم تضع التنوين تحت حرف السين

ووضعته في مكانه الصحيح في كلمه اخرى فهو توضيح بانك لم تضعه متعمدا وهذا كسر

هذا ما عندي

روح شيل حركات التنوين والشده من كل القصيده وانا بعترف وبقول القصيده متساويه وبقراها وبعطيك العذر

وما جاوبتني على

جانه - الم تجبرها وهي تقال جانا او جاءنا

[خليل عفيفي]

شكرا الاستاذ خليل على التوضيح والتقطيع

اليس من الافضل لو كتب

سميت باسم لله العظيم بشانه

ارى بانها اسهل وتقراء افضل
للعلم فان الكتابه في المؤروت يختلف جدا عن النبطي
في طريقة قرائته وهذا معنا في السلطنه ولا كيف الوضع
في الاردن

أخي خليفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقتبس كلامك ذاته
فكيف كتبتها أنا؟
أشكرك لهذه المعلومة
الشعر الشعبي أو النبطي أو العامي أو البدوي أو الاصمعيات
يكتب كما يلفظ ...
وهل لنا في الأردن لغة غير العربية ؟
سامحك الله :
لقد قرأت العديد من قصائد نمر العدوان ، والطرق الصخري وخصوصيته
سامحك الله
كلامك ع العين والراس طال عمرك
منك نستفيد
فأنت أستاذنا

[سعيد المعمري]

لا والله الناعبي ما حطني محامي عنه ولا يعرف بالموضوع بس جبت تعليقك عليه

براويك انته تحب تنتقد بس ما تحب حد ينتقدك


وانا اعتذر امام الناس اني انتهكت حق الناعبي وبتحمل العواقب


وهذي محاوله غير جيده منك بانك تغير الموضوع في طريق آخر

[سعيد المعمري]

أخي سعيد
لقد كنتَ مشرفا وتقرأ للأعضاء أليس كذلك ؟

وهل وضعك الناعبي محاميا له ؟

لذلك لا تدافع عنه ..
وأعلم أنه لم يخولك بذلك ، فله لسان وهو مشرف ولديه القدرة على تقديم المعلومة وإبداء الرأي
لماذا تقبلها أخي عامر بصدره الرحب ؟
وأما استقامة الوزن فوالله إن كان عندي كسر فيها ، فلك مني ما تشاء

هات أيها العالم ووضح جانب الكسر

وأتمنى أن تتبع هذا الأسلوب مع الجميع ليقوموا جميعا بوضع الحركات
وأما أنا فلن أضع إلا التنوين ... ولن أضع النون ...
سأضع الحركة ، فإن ظهرت كان به ، وإن لم تظهر فسأتركها لذكاء القارئ
وقدرته على وضع اللحن المناسب

انته تحب تضع نص الحركات في القصيده والنصف الآخر تخليه للقاريء يحلل الوضع

والله عجيب هكذا استقامت قصيدتك عندي انا اعترف

ولو لم اعرف اقراها صح ماحطيتلك تعليق

ياخي فهمني ان قصيدتك اختبار لنا احنا شعراء الموروث

شكرا لك قدرت تخدعني

والله عجيب

.

.

[خليل عفيفي]

ليش انته ما تحب الانتقاد

حاضر

اعجبتني قصيدتك جدا سيدي الكريم


لا تغالط نفسك ان لم تضع التنوين تحت حرف السين

ووضعته في مكانه الصحيح في كلمه اخرى فهو توضيح بانك لم تضعه متعمدا وهذا كسر

هذا ما عندي

روح شيل حركات التنوين والشده من كل القصيده وانا بعترف وبقول القصيده متساويه وبقراها وبعطيك العذر

وما جاوبتني على

جانه - الم تجبرها وهي تقال جانا او جاءنا


أخي العزيز سعيد
ليس هكذا يكون النقد
أنا أوضح لك ، وأجيب عن تساؤلاتك
وأما ردا على كلامك فإنني أقول :
لا تجاملني ، ولنبق في إطار احترام الرأي والرأي الآخر
لم أضع التنوين ، ولن أضعه ، وسأتركه لك ، لتضع ما تشاء ، وكيفما تشاء
فانا أحترم خصوصية القارئ
هل غالطت نفسي ؟
ممكن !!
وتريد مني أن أقوم بإزالة الحركات ؟
لن أزيلها ولك أن تزيلها فأنت مشرف ، وعضو الشرف ، ولك الصلاحية
أن تزيلها قسرا ..
لا أريد العذر
هكذا أكتب لكي أتشرف بمرورك أخي سعيد

جانه جاءنا جانا .... لا يغيب عن ذهنك أن القافية وحرف الروي
له إيقاع صوتي سواء كتبت الهاء - جبرت القافية أم لم تجبرها
فكيف ستقرؤها أنت ؟

[خليل عفيفي]

أخي سعيد المعمري
أتمنى أن نبقى في إطار النقد
ولن أبدي رأيا جديدا ، فكل ما لدي قلته
أحب النقد أخي ، ولكن شريطة أن نقنع ونقتنع
فإن اقتنعت كان به
وإن لم تقتنع فأبقها عيوبا على القصيدة ، ولا أضغط علك بأن تقتنع
حاشا لله أن أخدع أخا لي في الله
فأنت الأخ وابن الأخ وابن العروبة
لك ودي وتقديري
ووافر احترامي
والسموحة منك وأشكرك لما أبديت من ملاحظات

لك ودي أخي سعيد

[سعيد المعمري]

أخي العزيز سعيد
ليس هكذا يكون النقد
أنا أوضح لك ، وأجيب عن تساؤلاتك
وأما ردا على كلامك فإنني أقول :
لا تجاملني ، ولنبق في إطار احترام الرأي والرأي الآخر
لم أضع التنوين ، ولن أضعه ، وسأتركه لك ، لتضع ما تشاء ، وكيفما تشاء
فانا أحترم خصوصية القارئ
هل غالطت نفسي ؟
ممكن !!
وتريد مني أن أقوم بإزالة الحركات ؟
لن أزيلها ولك أن تزيلها فأنت مشرف ، وعضو الشرف ، ولك الصلاحية
أن تزيلها قسرا ..
لا أريد العذر
هكذا أكتب لكي أتشرف بمرورك أخي سعيد

جانه جاءنا جانا .... لا يغيب عن ذهنك أن القافية وحرف الروي
له إيقاع صوتي سواء كتبت الهاء - جبرت القافية أم لم تجبرها
فكيف ستقرؤها أنت ؟

اولا الاختلاف بينا لازم ما يزعلك

معنا هذا ان قصيدتك لقت من الاهتمام الكثير

وانا لم ولن اتجرأ بأن اقلل لك الاحترام مهما حصل بيننا

ولكن هي اوجه اختلاف وضحت وجهة نظرك وانا وجهت وجهة نظري

فلا تحتد وتعصب خل اعصابك هاديه الله يرضى عالجميع

وفالنهايه في قارئ مسكين وغير متمكن راح دخل المنتدى يتصفح فكيف بيقرأ كلمة

نفس- نفسٍ وهو غير متمكن ولا هذا ماهمك قراءته

وبعدين لو شلت الهاء كان بتعسف القافيه الله يهديك

وهنا انته كتبت الهاء و هي يجب ان لا تنطق على حد قولك

رجعت وغالطت نفسك فانته قلت يكتب الشعر كما ينطق وان لم تكن تنطق لم كتبتها


سامحني اطلنا النقاش ومنك العذر

ومن

القراء والمشرفين جميع وما عندي تعليق



.
.
.
.

[خليل عفيفي]

شكرا لك أخي سعيد
وودي أتكلم معك بالشعبي

ما يهمك طال عمرك

ما نعصب ولا نزعل

وبركات الشهر الفضيل

[سعيد المعمري]

شكرا لك أخي سعيد
وودي أتكلم معك بالشعبي

ما يهمك طال عمرك

ما نعصب ولا نزعل

وبركات الشهر الفضيل


اخي عفيفي

يا اخي الكريم يا اخي الكبير انا لا اقصد شخصك هنا ولن اقصد شخصك مهما قلت

او فعلت او تشادينا فالكلام

وبكلمك بالعامي احنا اخوان وما صار بينا الا الخير

وعلى فكره انا مب عماني ولكن اهل عمان اعتبرهم اهلي مثلك وانته واحد من اهلي

ومن جماعتي

وسامحني في النهايه

والله يرحّب بك من سرت لين ييت

'

'

'

[خليل عفيفي]

أخي سعيد
حياك الله من ملفاك لملقاك يا المعمري
عمان ، والإمارات ، والأردن ، وكل الوطن العربي ديرتي وكلنا ربع
والله القلوب ما فيها حدود ، ولا تعترف بجغرافيــــــــــــــــــا وحدود
ما يهمك طال عمرك وبالفعل ، ما حصل إلا الخير
الحمد لله .. نحن ما نختلف في الشخوص ، وإنما في القصايد والنصوص
وهذه ظاهرة صحية

[سعيد العيسري]

بارك الله فيكم
وتسلم اخ عفيفي ع التغرود الجميل
تحياتي لك

[عبدالله الراسبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء نحن هنا نتقبل النقد
ونتقبل كل الملاحظات في كل قصيده وكلنا اخوه
واشكركم على رحابة صدوركم
وتقبلكم للنقد فيما بينكم على اكمل وجه والاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضيه
واشكركم على كل الملاحظات التي ابديتموها
وهذا هو الشي الجميل والمطلوب هنا والتعاون والنقاش فيما بينكم امر طيب وجميل
وهنا الاخ خليل عفيفي اوضح لكم كل النقاط
لذلك يا اخواني لا مانع اذا اي شخص كتب قصيدته ونسي التنوين
فعلى الشاعر المتمكن ان يقراها بعدة اوجه وبعدة طرق
انا احيانا امر على قصائد كثيره
لا اجد فيها التنوين لان بعض الاعضاء يدخلون من هواتفهم الخاصه
ولا يوجد بها تنوين
وايضا بعضهم يدخلون عن طريق جهازهم ولا يكتبون التنوين
ولكني اقراه من جميع النواحي
فلابد من كل شاعر ان يقرا اي قصيده كانت او اي مشاركه من جميع النواحي
وانا اقول احيانا بالفعل كلامكم صحيح
يوجد قراء يدخلون ليست عندهم درايه كامله بالشعر ويرون الابيات فيها كسور
لذلك اشكركم على رحابة صدوركم
وتقبلكم للنقد البناء
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير
واشكركم على هذا النقاش الطيب
وتقبلوا تحياتي

[عامرالناعبي]

إخواني مرتادي هذا المنتدى نحن أسرة واحدة والإختلاف بين افراد هذه الأسرة لايفسد للود قضية،كما أنه لايعني بالضرورة تسيـّـدًا للموقف او الإنفراد بالرأي
إنما هو تصحيح لبعض الأخطاء إن وجدت
وكلنا يجب ان نتقبّل النقد بصدررحب إذا كان هذا النقد مفيد وبنّـاء ، وإذا كان هذاالنقدغير مفيد
فسوف يبقى كوجهة نظر تعبّر عن رأي صاحبها وما في داعي للزعل او المعاتبة في هذا الشأن

[سعيد المعمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا استاذ عبدالله ما اريد اعيد الكلام مره ثانيه

المناقشه انتهت واعتذر من اخوي عامر لاني اقحمته في الموضوع بدون

ما استاذن منه


بس ارجع واقول


اما ان لا اشكل القصيده كلها وكذا يتضح انك تركتها للقارئ

اون اضع كل التشكيلات


اما ان تضعها في بعض المواقع وتترك الاخرى

فهي تسبب الاحراج للشاعر و القارئ وخصوصا القارئ الغير متمكن

اعتذر منك عبدالله

[راعي بنت سراب]

حذف بواسطة الادارة...............

[خليل عفيفي]

أيها الإخوة
أتقدم بالشكر الجزيل للأخ عبد الله الراسبي
وأتفق معه فيما قال
فبارك الله لك أخي عبد الله

[خليل عفيفي]

أخي عامر الناعبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك حكمتك وحسن تصرفك
بارك الله لك وعليك

[خليل عفيفي]

حذف بواسطة الإدارة

[خليل عفيفي]

أشكر حضوركم
فقد نالت قصيدتي هذا الاهتمام
وها هي الصفحة الخامسة في أقل من 24 ساعة
بارك الله لكم وعليكم

[سالم الريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم


شكرا لمروركم جميعا متمنيا الوعي في النقاش دائما، وجمال الروح بسعة البال،مطالبا الجميع مراعاة الضمير في

الطرح وعدم التبلى والمحاباه ،وتاكدوا جميعكم لن تطولا السماء ،ولا يوجد بكم عالم، فقدروا بعض واحترموا بعض

في الطرح والردووووود التى تسعد الشخص ولاتذمه (نقد بناء مقبول) بدون استعراض عضلات,,

النص لا يوجد به كسر

هناك خطاء بعدم وضع التنوين

وكلمة وديانه من أصل وديان وبالشعر الحديث ينبغي تجنبها لكن بالشعبي لاخلاف عليه كلنا ترنم بها

شكرا لكم

الموضوع مغلق