نصيحة لكل من يفكر الذهاب للمشاركة في الكريسماس

[جاسم القرطوبي]

إشكالية كبرى وحزن وأسى أن نرى في بيئتنا العمانية الأصيلة فضلا عن أننا في دولة إسلامية وهي الاحتفالات بليلة رأس السنة . ويضيق الصدر عندما نرى من يفكر بغباء ويستعرض عضلات من خواء عندما يتشدق بقوله : يشاركنا زملاءنا الغير مسلمين أفراحنا مهنيئن لنا بعيد الفطر والأضحى فيتعين علينا أن نشاركهم بأعيادهم لا سيما الكريسمس ، عيد سيدنا عيسى أفلا نحب نبيا من الأنبياء .. وهنا سأتحدث عن محاور ثلاثة تفهم بالسياق:
أن تهنيئة غير المسلمين بأعيادهم التي لا تتنافى مع تعاليم عقيدتنا الإسلامية جائزة .ويحرم علينا شرعا أن نعادي منهم من لا يعادينا أو يقاتلنا ولهم حق علينا حق الذمة . ولكن لعدم الثقافة الإسلامية تجلت الغباوة في البعض منا فلم يكتف بالتهنة فحسب بل شاركهم عاداتهم وتقاليدهم واقترف ما حذر مو النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : من تشبه بقوم فهو منه ، وقوله صلى الله عليه وسلم آسفا كما في صحيح البخاري : لتتبعن سنن الذين كانوا قبلكم حذو القذة بالقذة حتى وإن دخلوا جحر ضب لدخلتموه . وقوله صلى الله عليه وسلم باكيا على حالنا الآن : توشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الناس إلى قصعتها ( إناء الطعام ) : قالوا أمن قلة نحن يا رسول الله .قال : لا ،ولكنكم غثاء كغثاء السيل .. وأوجه القول ناصحا لكل من زين له الشيطان سوء عمله لينتبه أن المظهر المتعارف عليه في عيد الفطر والأضحى صلاة العيد فهل هم يشاركون الصلاة ، طبعا الجواب : لا ، بما يقول أحدنا : وكيف يصلون وهم كفار ، فنرد عليهم ألا تعلم أننا إذا ما التقينا بغير مسلم تعين علينا دعوتهم للإسلام ،فيا من جاملتهم بالتهاني لماذا لا تصدقهم بالدعوة إلى الجنان ، أم خشيت أنهم لا يستجيبون ، أقول : نعم لأن الله تعالى يقول ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، فلينظر أحدنا هل التزم بأمور الله ليكون مؤثرا في غيره ثم ليعلم أحدنا أن الإنسان كائن حي يؤثر ويتأثر فمن لم تكن له قضية تشغله أثرت فيه أي قضية تافهة ، فلنصطلح مع الله ولنخش غضبه ونقمته ... طالعتنا الأخبار أنه في يوم الخميس ستتأثر السلطنة بأجواء ماطرة وهول البعض الأمر وقالوا عواصف بينما في الأماكن العامة طالعتنا بعض النشرات عن إعلانات وحجوزات لحفلات ساهرة راقصة .
احتفالات دق لها ناقوس الشيطان مزاميره . احتفالات ستكون في أماكن حساسه لاسيما في منتجعات بحرية وستلتصق الأجساد بالأجساد وستدار الخمور والموسيقى الصاخبه وسيغني من غناه عن الله وكأنه يتحدى الجبار في قوله : أنتم الفقراء إلى الله .. ألا نخشى أن يأخذنا سبحانه على تقلب أو تخوف ..
ولنستمع لعمر بن الخطاب عندما كان ذاهبا ليفتح بيت المقدس وقيل له إنك ستقدم على إناس يهتمون بالمظاهر فاخلع ثيابك المرقعة وارتدي الجديد فانصاع لأمرهم وما هي إلا خطوات حتى توقف وقال : ردوا علي مرقعتي فقد أنكرت قلبي ، ودخل القدسَ عمرُ على حمار مرة هو يركب ومرة غلامه ولما رأه أهل القدس آمنوا وبعضهم قال لن نؤمن حتى نرى ما وجدنا في أناجيلنا من صفة فاتح القدس ستة عشر رقعة وحسبوها ووجدوها هكذا ...
الكلام يطول وأترككم مع هذا المشهد
http://www.youtube.com/watch?v=vVxm2S2jims&feature=related

[ليلى الزدجالي]

موضوع جدا مهم وفي وقته بالضبط

إنتظرني يالقرطوبي وبرجعلك




.

[أسعد المحرزي]

أخي جاسم ،،

كلام في محله ولكن هي تعتمد على منظورنا للعيد مهما كان الدين. على سبيل المثال نعم هناك في أوروبا من يحتفل بالمسيح رقصا وسكرا ومجونا ولكن في المقابل هناك من يقيم الصلوات في الكنائس ويزور الأهل والأصدقاء فهي ليست مسألة عادات أو تقاليد هي مسألة إلتزام أو عدم إلتزام... فيهم المتدين وفيهم الملحد.

ماذا يحدث الأن لعيد الفطر وعيد الأضحى لدينا؟ إستعدادنا للعيد من إسراف وتبذير وتفريط في الصلوات خصوصا في رمضان والحوادث المرورية ومهرجانات التسوق والحفلات والسهرات.. لماذا؟ هل هذه التصرفات (مؤامرة خارجية ) أم هي مجرد إنتاج ذاتي ؟؟

أخي جاسم .. أعتقد بأنه من الأفضل أن نقوم بإصلاح أنفسنا أولا لأننا لا نملك الحق في إنتقاد الغير ونحن نقلدهم تقليدا أعمى ومثل ما قال المثل اللي بيته من زجاج ما يحتف الناس بالطوب.

الله يهدينا ويهديهم.

[جاسم القرطوبي]

الاستاذة ليلى مواضيع معلقة وعدت العود إليها ونتظر أن تسمح ظروفك للعودة
أستاذي المحرزي كلامك صحيح ولكن قال ابن عطاء الله : سيروا إلى الله عرجا ومكاسير ولا تنتظروا الصحة فإن انتظار الصحة بطالة .. هل نسكت ونحن مأمورن شرعا وادبا أذا رأينا مكنرا أن نغيره وهل المنكر سمي كذلك إلا بعد أن أنكره العقل واي عقل العقل الطبيعي استاذي يجب علينا أن نتكاتف في عملنا وفي غيره لكي لا يجهل أحد فنجهل فوق جهل الجاهلين

[عبدالله العمري]

لا تعليق

لكن دين طقوس وللكل حرية الاختيار

[ليلى الزدجالي]

القرطوبي هاقد عدت لك....

الكريسميس مجرد إحتفال عادي يقام في كل دول العالم من ضمنها السلطنة بسبب تعدد الجاليات والأديان وألاحظ بأن الأجانب الموجودين عندنا يشاركوننا فرحتنا في جميع مناسباتنا الدينية لدرجة أن بعضهم يصومون في شهر رمضان رغم انهم غير مسلمين فقط ليشاركوننا ويلبسون الملابس الجديدة يوم العيد ويوزعون الحلويات بدلا من العيدية (الفلوس) .. وأجدهم بأمانة يحترمون ديانتنا وعقيدتنا... وربما هنالك مبالغة في طريقة الإحتفال في بعض الدول الغربية ولكن عندنا في السلطنة أجدهم قمة في الذوق وبما أنهم رائعين فما المشكلة اذا قلنا لهم عيد سعيد؟!! وما المشكلة أن نزين شجرة العيد معهم فأنا شخصيا أنتظر هذا اليوم كل سنة فمنظر شجرة العيد يشعرني بالسعادة وأقوم بمساعدتهم وأزين شجرة العيد معهم أحتراما لهم كما يحترمون عقيدتي وديانتي..

وبعدين يالقرطوبي سالفة الخمور هاذي أمور ليس لنا علاقة بها فهم يشربون في بيوتهم أو الأماكن المخصصة لذلك وليس أمامنا ولن يطلبو من المسلمين مشاركتهم في ذلك

أقولك سر ياجاسم أنا عمري ما قابلت ناس تحترم العقائد وطيبين مثل الأجانب ليس انتقادا للعرب ولكن مشكلتنا نحن العرب أننا نأخذ الأمور بكثير من التحفظ المبالغ فيه...دعني أقول لك سرا ( الأجانب الموجودين عندنا يحترمون ديانتنا ويدافعون عنها وكأنهم مسلمين مثلنا) وبأمانة أنا جدا سعيدة بينهم


طبعا لن يشارك احد في الكريسميس بطريقتهم ولكن تزيين الشجرة وقول الكلمة الطيبة وجلب هدية لهم تجعل النفوس جدا صافية وتحببه في الإسلام اكثر واكثر


تقبل رأيي الشخصي





.

[جاسم القرطوبي]

لا أوافق أخي أبدا فالمألة لها مناحي ونواحي أولا نحن نتكلم ونعيب على الأخوة والأخوات اللاتي والذين يشاركون هؤلاء في كنائسهم بهذه العادات والطقوس والتي نحن مطالبين بنص القرآن والسنة مخالفتهم
أخي بأخي منطلق أكلمك سأكلمك بالقرآن الكريم

نحن والنصارى نتشارك في شئ ألا وهو

" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ " (البقرة، 62)


ولكننا نفترق عنهم بشئ

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " (المائدة، 51)

وبيننا محكمة كبرى يوم القيامة وهي

" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ " (الحج، 17)


ألا ينبغي أن نتقي الله إذن

[جاسم القرطوبي]

القرطوبي هاقد عدت لك....

الكريسميس مجرد إحتفال عادي يقام في كل دول العالم من ضمنها السلطنة بسبب تعدد الجاليات والأديان وألاحظ بأن الأجانب الموجودين عندنا يشاركوننا فرحتنا في جميع مناسباتنا الدينية لدرجة أن بعضهم يصومون في شهر رمضان رغم انهم غير مسلمين فقط ليشاركوننا ويلبسون الملابس الجديدة يوم العيد ويوزعون الحلويات بدلا من العيدية (الفلوس) .. وأجدهم بأمانة يحترمون ديانتنا وعقيدتنا... وربما هنالك مبالغة في طريقة الإحتفال في بعض الدول الغربية ولكن عندنا في السلطنة أجدهم قمة في الذوق وبما أنهم رائعين فما المشكلة اذا قلنا لهم عيد سعيد؟!! وما المشكلة أن نزين شجرة العيد معهم فأنا شخصيا أنتظر هذا اليوم كل سنة فمنظر شجرة العيد يشعرني بالسعادة وأقوم بمساعدتهم وأزين شجرة العيد معهم أحتراما لهم كما يحترمون عقيدتي وديانتي..

وبعدين يالقرطوبي سالفة الخمور هاذي أمور ليس لنا علاقة بها فهم يشربون في بيوتهم أو الأماكن المخصصة لذلك وليس أمامنا ولن يطلبو من المسلمين مشاركتهم في ذلك

أقولك سر ياجاسم أنا عمري ما قابلت ناس تحترم العقائد وطيبين مثل الأجانب ليس انتقادا للعرب ولكن مشكلتنا نحن العرب أننا نأخذ الأمور بكثير من التحفظ المبالغ فيه...دعني أقول لك سرا ( الأجانب الموجودين عندنا يحترمون ديانتنا ويدافعون عنها وكأنهم مسلمين مثلنا) وبأمانة أنا جدا سعيدة بينهم


طبعا لن يشارك احد في الكريسميس بطريقتهم ولكن تزيين الشجرة وقول الكلمة الطيبة وجلب هدية لهم تجعل النفوس جدا صافية وتحببه في الإسلام اكثر واكثر


تقبل رأيي الشخصي





.


عودا جميلا وجميل مناقشة الفكر بعد أن رددت على مشرفنا الغالي أقتبس لك موضوعا جيدا ثم أعود بعد ذلك لأبدئ نقطتين مهمتين في ردكما

الاحتفال الكريسمس

يوم 25 ديسمبر(الشهر الحالي)
يحتفل النصارى بهذا اليوم تجديد لذكرى مولد المسيح عليه السلام..
ولهم فيه شعارات وطقوس تربتط عندهم بأساطير معينه..
وتعد اشجار الميلاد من اهم رموز هذا الاحتفال..
و يعتبر القديس نيكولاس رمزاً لتقديم الهدايا في هذا العيد ثم حل البابا نويل محله واصبح رمز لتقديم الهدايا خاصه للأطفال..
ومن رموز هذا اليوم عندهم ..







الكلام لمنتدى مسيحي..

شرح معاني زخارف الميلاد





{..


النجمة

هي الرمز السماوي للوعد. الرب ارسل مخلصه للعالم ونجمة بيت لحم كانت علامة الوعد لانها قادت المجوس الى مكان ولادة المسيح. يقال انه يوجد في السماء نجمة لكل شخص في العالم تمثل الامل للانسانية.


اللون الاحمر




هو اللون الاول لعيد الميلاد واستخدم من قبل المؤمنين الاوائل لتذكيرهم بالدم الذي سفك من قبل المسيح. المسيح اعطى حياته وسفك دمه من اجل ان نحصل على الحياة الابدية.



اللون الاخضر




هو اللون الثاني لعيد الميلاد. الشجرة هي اجمل واضبط خلفية للزخرفة الحمراء. اللون الاخضر للاشجار دائمة الخضرة يبقى كما هو طول ايام السنة، الاخضر هو الشباب والامل واكثر الالوان غزارة في الطبيعة. الاوراق الابرية الشكل لشجرة عيد الميلاد تتجه نحو الاعلى وترمز الى الصلوات المتجهة نحو السماء.





{..




الجرس



استعمل الجرس للعثور على الخروف الضال. سيدق الجرس لكل شخص ايضا ليجد طريقه للاب ويعني ذلك الهداية والرجوع بالاضافة الى ذلك تؤشر الى اننا جميعا اعزاء في عيون الرب


الشموع



الشموع على شجرة الميلاد كانت تمثل تقدير الانسان للنجمة. اما الان فتستخدم الاشرطة الضوئية لذكرى ميلاد المسيح. في الكثير من البيوت تضاء الشموع وهي تمثل نور الرب.




الربطة



توضع على الهدايا لتذكرنا بروح الاخوة فمثلما يربط الربطة هكذا يجب ان يكون الجميع مترابطين مع بعضهم البعض. هدية الحب والسلام للابد هي رسالة هذا الرمز.


العكازة



تمثل عصا الراعي. الجزء المعقوف او الملتوي من العصا كان يستخدم لجلب الخروف الضال. اللون الاحمر والاخضر وبقية الالوان المستخدمة بشكل حلزوني ترمز الى اننا حراس الاخ الضال، كما تمثل العكازة الحرف الاول من اسم المسيح باللغة الانكليزية عند قلبها رأسا على عقب.

الطوق او الاكليل



يرمز الى الطبيعة الخالدة للحب لا تنتهي ولا تتوقف، تذكرنا بحب الرب اللامحدود لنا كما انها تذكرنا بالسبب الحقيقي والصادق لميلاد المسيح.




انا نقلتها بس علشان او ضح ان كل شي عندهم له دلاله...والبعض يقلدهم على عمى..


حكم الاحتفال بالكريسمس ورأس السنة ..!!

ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ."

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء "
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم

الشيخ ..محمد بن صالح العثيمين



شاهدت الكثير من المسلمين يشاركون في احتفالات الكريسمس وبعض الاحتفالات الأخرى .
فهل هناك أي دليل من القرآن والسنة يمكن أن أريه لهم يدل على أن هذه الممارسات غير شرعية ؟

لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :

أولاً : لأنه من التشبه و " من تشبه بقوم فهو منهم . " رواه أبو داود ( وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن العاص من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .

ثانياً : أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .

ثالثاً : إن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .

رابعاً : ( و الذين لا يشهدون الزور …) الآية فسرها العلماء بأعياد المشركين ، و لا يجوز إهداء أحدهم بطاقات الأعياد أو بيعها عليهم و جميع لوازم أعيادهم من الأنوار و الأشجار و المأكولات لا الديك الرومي ولا غيره و لا الحلويات التي على هيئة العكاز أو غيرها

الشيخ .. محمد صالح المنجد



.في منتديات المسيحيه تعجبت من حرصهم على طقوس دينهم!! وتمسكهم به وحرصهم على نشر دينهم..

الغريبه في منتدياتهم لم يطروا عيد الاضحى!!

والغريبه مازال البعض من المسلمين في منتدياتهم يهنون بعض بأعياد النصارى..

او بعد كم يوم بتقابلك وحده بكلمة ميري كريسمس او هبي نيو يير؟؟

.
.


أسال الله لي ولكم التوفيق

[جاسم القرطوبي]

هنا رائي



هل تعرفون أنهم في كنائسهم يتربون على التبشير وجر البساط من تحت أرجل المسلمين بأي طريقة

هل تعرفون أن تاريخيا جميع الحمالات الصليبية والغازية للعرب لم تكن سوى للقضاء على الاسلام حتى حملة فاسكودجاما

تأكدت بنفسي من هذا فقد دخلتُ الكنائس والبيع حتى مع السيك أنفسهم دخلت وكل ذلك حب الفضول وآه آه

[ليلى الزدجالي]

إسمحلي يا جاسم ف ديننا دين التسامح وأنا لا أجد أي مشكلة في تقديم تهنئة لأنهم بصراحة ما يقصرون معنا ف شي لما نحتاجهم بالعكس يبادرون بالخدمة بدون ما تطلبها منهم ومتسامحين معنا لأبعد الحدود وطيبين وينتظرو أعيادنا بفارغ الصبر وكأنها أعيادهم وبسبب أسلوبنا وتعاملنا معهم تشجع الكثير منهم ودخلو في ديننا يا جاسم دخلو في الاٌسلام يا جاسم وتزوجو من المسلمين والمسلمات و أنا أراهم بعيني أمامي

أعرف بريطانية أسلمت بسبب طيبة العرب واسلوبنا الطيب معاها وعارضت كل اهلها وقاطعتهم وتحجبت ولحد ألحين تعاني منهم وغيرها من الأوروبيات بعد أسلمن وتزوجن من عمانيين مسلمين وأصبح لهن عوائل هنا ومديري كندي الجنسية كذلك أسلم وتزوج مسلمة ورزقه الله ببنوتة مثل القمر وكل هذا بسبب أسلوبنا الطيب معاهم

شفت يا جاسم


.

[جاسم القرطوبي]

استاذة ما شفت سمعت ههه
المهم لا اعتقد أنك فهمتي وجهة نظري مخالطتهم وودادهم بشرط انهم لا يحاربونا مشروعة وجائزة وقد بينت ذلك أعلاه مدعما كلامي بالآيات وحتى أنا أول أمس جروب كامل انجيليزي كان متغدي معي ...

لكن الذهاب معهم ومشاركتهم اعيادهم وافراحهم غير مشروع واتيت بالأدلة اعلاه

[ليلى الزدجالي]

القرطوبي لن نشاركهم فيما حرم الله :eek:

ياخي إذا قلنا لهم عيد سعيد ما تعتبر جريمة واذا قلنلهم الشجرة قمة فالروعة ما معناه ان احنا ارتكبنا خطأ في حق ديننا واذا عطيناهم هدية مثل ما يعطونا هدايا في اعيادنا ما بنكون أجرمنا...

يا جاسم هم قمة في الطيبة معنا في الحلال واحنا بعد نحبهم في الله وما نشاركهم الا بالحلال


.

[جاسم القرطوبي]

هل دعوانهم للاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الافعال التي تحدثتي عنها أخت ليلى منزلق وعر لا يسبر عبابه إلا الجبال وأظنك منهم

[جاسم القرطوبي]

ديننا دين حب وتسامح نعم ولكن ما دامنا مسلمين لنفهم جيدا

[قرآن]" وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ " (البقرة، 120)[/قرآن]


ثم لنؤكد للجميع أن ديننا دين تسامح وحب والتهنئية للكفرة جائزة بشرط أن تلك الاعياد لا تخالف عقيدتنا الاسلامية


والذي اطلبه أخت ليلى : ان لا ننجرف جدا ويجب علينا دعوتهم للإيمان بالحكمة والموعظة الحسنة

[ليلى الزدجالي]

يا جاسم يا جاسم الله يهديك احنا ندعوهم للإسلام بطريقتنا ما لازم نروحلهم مباشرة نقولهم تخلو عن عقائدكم وتعالو دخلو ف دينا محد بيتقبل بهذا الأسلوب..أول شي نوضحلهم سياسة دين الإسلام وهم صارو يعرفو الإسلام من تصرفاتنا احنا يا جاسم وهذا اللي شجعهم ودخلو الإسلام

الله يهديك بس



.

[أسعد المحرزي]

عودا جميلا وجميل مناقشة الفكر بعد أن رددت على مشرفنا الغالي أقتبس لك موضوعا جيدا ثم أعود بعد ذلك لأبدئ نقطتين مهمتين في ردكما

الاحتفال الكريسمس

يوم 25 ديسمبر(الشهر الحالي)
يحتفل النصارى بهذا اليوم تجديد لذكرى مولد المسيح عليه السلام..
ولهم فيه شعارات وطقوس تربتط عندهم بأساطير معينه..
وتعد اشجار الميلاد من اهم رموز هذا الاحتفال..
و يعتبر القديس نيكولاس رمزاً لتقديم الهدايا في هذا العيد ثم حل البابا نويل محله واصبح رمز لتقديم الهدايا خاصه للأطفال..
ومن رموز هذا اليوم عندهم ..







الكلام لمنتدى مسيحي..

شرح معاني زخارف الميلاد





{..


النجمة

هي الرمز السماوي للوعد. الرب ارسل مخلصه للعالم ونجمة بيت لحم كانت علامة الوعد لانها قادت المجوس الى مكان ولادة المسيح. يقال انه يوجد في السماء نجمة لكل شخص في العالم تمثل الامل للانسانية.


اللون الاحمر




هو اللون الاول لعيد الميلاد واستخدم من قبل المؤمنين الاوائل لتذكيرهم بالدم الذي سفك من قبل المسيح. المسيح اعطى حياته وسفك دمه من اجل ان نحصل على الحياة الابدية.



اللون الاخضر




هو اللون الثاني لعيد الميلاد. الشجرة هي اجمل واضبط خلفية للزخرفة الحمراء. اللون الاخضر للاشجار دائمة الخضرة يبقى كما هو طول ايام السنة، الاخضر هو الشباب والامل واكثر الالوان غزارة في الطبيعة. الاوراق الابرية الشكل لشجرة عيد الميلاد تتجه نحو الاعلى وترمز الى الصلوات المتجهة نحو السماء.





{..




الجرس



استعمل الجرس للعثور على الخروف الضال. سيدق الجرس لكل شخص ايضا ليجد طريقه للاب ويعني ذلك الهداية والرجوع بالاضافة الى ذلك تؤشر الى اننا جميعا اعزاء في عيون الرب


الشموع



الشموع على شجرة الميلاد كانت تمثل تقدير الانسان للنجمة. اما الان فتستخدم الاشرطة الضوئية لذكرى ميلاد المسيح. في الكثير من البيوت تضاء الشموع وهي تمثل نور الرب.




الربطة



توضع على الهدايا لتذكرنا بروح الاخوة فمثلما يربط الربطة هكذا يجب ان يكون الجميع مترابطين مع بعضهم البعض. هدية الحب والسلام للابد هي رسالة هذا الرمز.


العكازة



تمثل عصا الراعي. الجزء المعقوف او الملتوي من العصا كان يستخدم لجلب الخروف الضال. اللون الاحمر والاخضر وبقية الالوان المستخدمة بشكل حلزوني ترمز الى اننا حراس الاخ الضال، كما تمثل العكازة الحرف الاول من اسم المسيح باللغة الانكليزية عند قلبها رأسا على عقب.

الطوق او الاكليل



يرمز الى الطبيعة الخالدة للحب لا تنتهي ولا تتوقف، تذكرنا بحب الرب اللامحدود لنا كما انها تذكرنا بالسبب الحقيقي والصادق لميلاد المسيح.




انا نقلتها بس علشان او ضح ان كل شي عندهم له دلاله...والبعض يقلدهم على عمى..


حكم الاحتفال بالكريسمس ورأس السنة ..!!

ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ."

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء "
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم

الشيخ ..محمد بن صالح العثيمين



شاهدت الكثير من المسلمين يشاركون في احتفالات الكريسمس وبعض الاحتفالات الأخرى .
فهل هناك أي دليل من القرآن والسنة يمكن أن أريه لهم يدل على أن هذه الممارسات غير شرعية ؟

لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :

أولاً : لأنه من التشبه و " من تشبه بقوم فهو منهم . " رواه أبو داود ( وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن العاص من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .

ثانياً : أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .

ثالثاً : إن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .

رابعاً : ( و الذين لا يشهدون الزور …) الآية فسرها العلماء بأعياد المشركين ، و لا يجوز إهداء أحدهم بطاقات الأعياد أو بيعها عليهم و جميع لوازم أعيادهم من الأنوار و الأشجار و المأكولات لا الديك الرومي ولا غيره و لا الحلويات التي على هيئة العكاز أو غيرها

الشيخ .. محمد صالح المنجد



.في منتديات المسيحيه تعجبت من حرصهم على طقوس دينهم!! وتمسكهم به وحرصهم على نشر دينهم..

الغريبه في منتدياتهم لم يطروا عيد الاضحى!!

والغريبه مازال البعض من المسلمين في منتدياتهم يهنون بعض بأعياد النصارى..

او بعد كم يوم بتقابلك وحده بكلمة ميري كريسمس او هبي نيو يير؟؟

.
.


أسال الله لي ولكم التوفيق

أخي جاسم .. الحوار يدور في حلقة مفرغة عفى عليها الزمن .. الأيات لديها أكثر من سبب للنزول وأكثر من تفسير .. ووجهات نظر العلماء هي مجرد إجتهادات ولا أريد أبدا أن أدخل في دوامة مذهبية لا أول لها ولا آخر .. وتبقى (التقوى) هي الفيصل.. نبينا لم يعرف عنه سوى كمال الخلق وحسن الجوار مع اليهود والنصارى وحتى الكفار... فلماذا نرث تزمت الجاهلية الأولى .. وننسى قوله تعالى (ولو كنت فضا غليظ القلب لأنفضوا من حولك)

شجرة الكريسماس هي تلك الشجرة (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) والروايات المسيحية متضاربة بشأن الشجرة والنجمة و بابا نويل ..و .. كما تتضارب أقوالنا حول الفرقة الناجية... ومن في النار ومن في الجنة أمر راجع لخالق النار والجنة.

قضية أنهم لم يطروا عيد الأضحى في منتداهم .. هذا شأن كتاب المنتدى.. ولكن على أرض الواقع نتلقى التهاني منهم في كل أعيادنا.

أيضا تعودنا في القرن العشرين أن تنصب معاركنا العقائدية على الكولا والزبدة الدنماركية والبيكمون و زواج الفريند والشيشة .. بينما الأنفاق تحفر تحت الأقصى والقدس تضيع لنفس الأسباب التي ضاعت بسببها الأندلس.

وعليه فأنا أقف عند هذا الحد .. لأنني لا أريد إضافة الكريسماس إلى قائمة الجدال العقيم.

دمتم بود.

[جاسم القرطوبي]

ربي اكراما لمن هنا لن أقرأ قولك ابدا : لكم دينكم ولي دين وسأرضى بما لم يرضه نبيك عندما قالوا له تعال نعبد ربك مرة وتعبد ربنا مرة ،، كنت أتمنى أن أجد من يتفهم ولا يدفع هكذا جزافا وأترككم هنا لتعلموا نتائج تخلينا عن مبادينا


http://www.omania2.net/avb/showthread.php?t=627868

[أسعد المحرزي]

ربي اكراما لمن هنا لن أقرأ قولك ابدا : لكم دينكم ولي دين وسأرضى بما لم يرضه نبيك عندما قالوا له تعال نعبد ربك مرة وتعبد ربنا مرة ،، كنت أتمنى أن أجد من يتفهم ولا يدفع هكذا جزافا وأترككم هنا لتعلموا نتائج تخلينا عن مبادينا


http://www.omania2.net/avb/showthread.php?t=627868

جاسم .. هو جدال أزلي يا عزيزي لن ينتهي أبدا. الأخلاق الأسلامية كالتراحم والود والمحبة وإفشاء السلام لا يمكن أن تتضارب مع الشريعة في مقاطعة الناس وتقسيمهم إلى طوائف طبيقية مذهبية عنصرية.. فهذا لم يرد عن المصطفى أبدا .. وأنت تتفق بأن السلف الصالح كانوا أفضل منا .. فكيف تعاملوا مع هذه المواقف؟ لا يزال أهل الكتاب على ما هم عليه يسكنون الأمصار الإسلامية إلى الأن في خير حال ولم يحادهم أحد في معتقداتهم.

وهذا خير دليل على تسامح الإسلام وأننا في الطريق الصحيح في التعامل معهم... فلماذا الدعوة إلى الجدال الأن والخوض في مسائل لم يخضها من هم أشرف وأزكى منا كالخلفاء الراشدين وغيرهم من العلماء المبجلين؟

[ليلى الزدجالي]

جاسم لا تأخذ الأمور بكثير من الحساسية




.

[ليلى الزدجالي]

استاذة ما شفت سمعت ههه
المهم لا اعتقد أنك فهمتي وجهة نظري مخالطتهم وودادهم بشرط انهم لا يحاربونا مشروعة وجائزة وقد بينت ذلك أعلاه مدعما كلامي بالآيات وحتى أنا أول أمس جروب كامل انجيليزي كان متغدي معي ...

لكن الذهاب معهم ومشاركتهم اعيادهم وافراحهم غير مشروع واتيت بالأدلة اعلاه



يا ولد الحلال شفت بعيني هذولا الناس اعرفهم عز المعرفة اجانب كفار دخلو الاسلام والسبب طريقة تعامل المسلمين معهم بس انت ماراضي تتقبل الموضوع الله يهديك




.

[صمت الغروب]

عفواً بدخل عرض
قبل فترة ناقشتوا موضوع عاشوراء وهذا صراع ابدي بين المذاهب
والحين الكريسماس بعده شو راح يكون موضوع النقاش الحاد

عفوا جاسم القرطوبي ليش ما نشارك الغير افراحهم واعيادهم بس بطريقة معينة مجرد تهنئة لا أكثر مثل ما هم يشاركونا بكل شي
أنا مديري اجنبي وبعض الموظفين معه صح هم ما مسلمين بس تصدق أنهم ف رمضان ما يأكلوا أمامنا مع أنه عادي وهم مو صائمين وواحد فيهم ما يأكل ينتظر أذان المغرب وبعدها يأكل بس تعرف كل هذا احتراما لنا
والدين يسر وليس عسر ياأخي

وجهة نظر

[جاسم القرطوبي]

الأخوة والأخوات :
أرجو منكم ملاحظة الآتي لست أتحدث ولست أطالب أن نعادي ونقاتل ونخاصم من معنا في العمل ممن لا يدينون بالإسلام ولكن هنا ألفت الانتباه إلى نقطة حساسة وإلى مسألة فقهية تطرق إليها القرآن والسنة بلا خلاف ولكن نتيجة الاختلاط والخبط واللخط في حياتنا اليومية أصبحنا نفسر الأمور على حسب معتقادتنا ونظرتنا وهوانا .. هنا لأحذر من هم نفس معتقدي ونظرتي وهواي قاؤلا إياكم والانجراف في عقيدتكم ومواكبة الغير مسلمين في معتقادتهم وأقول لكم أن في رقبة كل واحد منا دعوة الغير مسلمين للإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة . وأوجه كلامي للأخ المحرزي لست أخي أتكلم عن المذهبية البتة فأنا سني ومشايخي سنة وإباضية درست عندهم من الألف لليائ ودخلت مآتم السشيعة وأنشدت وقرأت قصائدي ولم أحارب مذهبا بل وطردت من مواقع لمدحي آل البيت فأي اختلاف وتعصب ترى في .آي الكتاب العزيز لم تأمرنا نحارب أو نقاتل أهل الذمة ولكن نهتنا أن نلين في مذهبنا لطواىفهم وأي تسامح هذا إن نقلونا لعاداتهم ولم ننقل عاداتنا إليهم . أدعو الجميع الأنطلاق من هذا الفكر فلست أقاتل أو أحارب وإنما أحذر من سم في الدسم

[جاسم القرطوبي]

اختي ليلى

اخي المحرزي


والبقية


اليكم

http://www.omania2.net/avb/showthread.php?t=633448

[مختار السلامي]

جاسم القرطوبي



كلامك مهم ومنطقي لابعد الحدود وهناك من الخطورة ما يشيب لها رأس الطفل





ليلى الزدجالي


اسعد المحرزي





نعم يشاركوننا أعيادنا ويستسهلون طيبتنا وربما أثنين أو ثلاثة سيدخلون الاسلام وهذا نصر مبين
ونشاركهم أعيادهم ونستسهل طيبتهم وربما عشرة الالف من المسليمن يدخلون دينهم بطريقة مخزيه



والفارق خطير جداً




ولي عودة في الجوار

[جاسم القرطوبي]

أحسنت مختار وأضيف أن هناك فقه حال وفقه تغيرات وفقه تحولات وأرى أن النصارى معهم فقه حال كما قال المفكر العربي محمدعبده رحمه الله عندما كان في فرنسا رأيت إسلاما بلا مسلمين وأتيت هنا فرأيت مسلمين بلا إسلام نعم يضاحكوننا ويجاملونا ولكن كرهنا بقلوبهم لن يتغير وأرجو إعادة النظر فيما قدمته

[أسعد المحرزي]

أحسنت مختار وأضيف أن هناك فقه حال وفقه تغيرات وفقه تحولات وأرى أن النصارى معهم فقه حال كما قال المفكر العربي محمدعبده رحمه الله عندما كان في فرنسا رأيت إسلاما بلا مسلمين وأتيت هنا فرأيت مسلمين بلا إسلام نعم يضاحكوننا ويجاملونا ولكن كرهنا بقلوبهم لن يتغير وأرجو إعادة النظر فيما قدمته

آسف أخي جاسم لكنني غير مقتنع بالموضوع بتاتا. البابوية في أوروبا إنتهت من قرون وظهرت أنظمة علمانية فالدين لديهم في الهامش عدا ما رحم ربك.

أيضا أنت تجاهلت حقيقة وجود مذاهب مسيحية تختلف أوجه وطرق إحتفالاتها بالكريسماس.

أنا ذكرت المذهبية لأنك أستشهدت بأقوال ثلاثة علماء من مدرسة فكرية واحدة وتركت الأساس (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن).

أنت تشير في حديثك بأن الإحتفال معهم هو إتباع لعقيدتهم ضمن منظومة إستراتيجية لتضليل الأمة.. لكن القارئ في التاريخ الإسلامي يدرك تماما بأن الخطاب وعثمان وعلي والحسين وأئمة آل البيت الكرام لم يتم إغتيالهم من قبل الموساد .. ولم تقف إسرائيل خلف موقعة الجمل .. ولم تسقط الأندلس بسبب الناتو ..

الأمة تلتهي بالحديث عن الكولا والزبدة والرسوم والبيكمون والمؤمرات الصليبية والصهيونية .. ثم تفرغ لقتال بعضها البعض .. الحوثيون والسعودية .. وجبهات الصومال .. والأحزاب الإسلامية في ليبيا والجزائر و المغرب وتونس .. و شلالات الدم في العراق .. وقتال الأخوة الأعداء في فلسطين .. والتفجيرات اليومية في باكستان ..

وبعد كل هذا (نلوم) الكريسماس .. ؟؟

أسمح لي جاسم لكن وجهة نظري في الموضوع لن تتغير.