بين طلال الغاربي وسليمان الرواحي

[ابونادرعوض السعدي]

قصائد]في غايةالروعة والجمال بين شاعرين حملت قصائدهم معاني جعلتني اقف عندها معجبا فاحببت ان انقل هذا الاعجاب للقارئ الكريم بعد استذاني من شاعر الرد الاخ العزيز طلال الغاربي:-

في تاريخ 23/3/2013 م ارسل الشاعر سليمان بن عبدالله الرواحي هذه القصيدةالي الشاعر طلال بن سباح الغاربي

قال الشاعر سليمان:-

يامزجي القوافل قرب بالركاب اوصل
بفضيلتك قرب يانسل الافاضلي

بعطيك خطي واحفظ ابيات المثل
قرب سياري يامزجي القوافلي

ولحفظت قولي توكل بالاله وفل
واحدي بهن بين السباسب والفلي

غني وترنم واشدي مع صوت الحجل
غرد مثالي مع طير الحبوكلي

وقص العقنقل مع سباريت وسهل
ميسب ولاجب والمحجة تقابلي

واسري علي الشابك وقيطس والحمل
كون بنباهة والحذر عن تغفلي

وليمن وصلت بشوف حيا الله الاهل
سلم عليهم اصحاب الجزايلي

واغشي بتحية عود مع رند ونفل
بالاس والكاذي ونف الليللي

عقب التحية افتح منظوم السجل
عساه من القاريء يرد مثايلي

صغتة بيميني بالوهادة والمهل
عن لا ينقده القاضي ويزداد وشلي

وعلي طلال الغاربي نوخ جمل
خله يتزمل مع اهل الزواملي

يأخذ قياسه ويزتمل مع من زمل
وعلي الدراسة بيزيد المحاصلي

ويالغاربي سمعنا بحسيس وزجل
عن لي مغامر في بحور الطواملي

وصلت علومك من البواطن للجبل
قالوا مجرد بسيوف وعواسلي

وعلي الطوائل طار من راسي العقل
وقلنا نتعلم في وسط المحافلي

وراع العلم يمحي غياهيب الجهل
يبقي شرا قمرا منير وشاعلي

سار النبي موسى علي نية وفعل
بينه ومابين الخضر ستوي مثلي

قال له الخضر اتبع مسيري ولاتسل
وان سالتني بيني وبينك حائلي

مجتار بالله ومن العجائب منذهل
جبلا عصى ربه في زمن الاولي

ابغي مقره وعن اسمه ما ابغي بدل
من كنت قاريء في كتاب الدلائلي

ومعنا جنود مؤلفة ويلهم طيل
كلما كسحناهم يردوا الجندلي

لابصارم البتار ولا بحد النصل
والمنفعة منهم وعانا ممتلي

وبسائلك عن دال وكذا المستدل
وعن الدليل ان كان قلبك عادلي

صرهن ثلاثة لي يشافن م العلل
وتكون في راحة وسعودا كاملي

والخاتمة مزجنا ع السكر عسل
وراع الفضل منا الكرم يستاهلي

ماحنت الورقاء على عود الاسل
صلوا على طه الشفيع العاقليورد الشاعر طلال الغاربي 24/3/2013م:-

ياطارشي قوم سنه الجيب بدبل
لي ماخذ السمعة وحديده صاملي

تسمع هديره من على بعد الطلل
ووحش الفلاء يرتاع منه ويجفلي

وازمل ياطارش للمشام المعتجل
وشل بجوابي صوب دار السائلي

واقطع عراقيب ومسافات الدول
واخطف على سهل وجرف وعقنقلي

وقص الرمال بلا وهانة وانتقل
وحدد مسارك بالخرائط واحتلي

لي عنده الجرمن على حثه وصل
شرقي وشمالي مايعيل ويحصلي

واوصل على دار الرواحي واحتفل
دار الاشاوس ورجالا بواسلي

دارا عليها من عواوين النخل
وابكاس وانواع الفرض متمايلي

بيصادفك ليثا على هيئة رجل
وفي كف يمناه المهند يغتلي

وحوله شياهين لهم صط وفعل
شجعان في الهيجاء يردوا العايلي

رجلا كريم السمعة مفنود وبطل
هو قابض الراية زعيم الجحفلي

جتني حروفه من مزونة تنتهل
لامرعده ولاشيء بروق تلضلي

شيء منهن زاح النكادة والملل
وابهج سعيدي من حلاته ولذلي

وشيء منهن فيه المهانة والخلل
يشبه على طعم وشراب الحنظلي

ولو ما اعزه وفي فؤادي له محل
طاح وتحدر من مكانه المعتلي

وهويت به سبع الاروض بلا كلل
وما اعامله يلي كلامه باطلي

كيفن يبا على الادمي ينوخ فحل
ريبه مثاله ومن شين الفعايلي

ويا طارشي بلغ جوابي واستهل
واحسب حسابك وابتدي باسم الولي

سار النبي ويوشع في زمله يبتهل
والحوت ايه في الزمان المنجلي

ويوم اركبوا ذيك السفينة ما احتمل
قاله تبا تغرق صحاب المحملي

ويوم الخضر عزم على قتل الطفل
نفسا زكية قال له يا الفاعلي

واستطعموا ناسا بهم شح وبخل
ولا وجبوهم اصحاب الجمايلي

وفي دارهم شيد جدارا وارتحل
قال النبي لو شئت اجر العاملي

وياصاحبي توصف جبل عاصي قبل
قوم هات لي حجة وعليه دلائلي؟

افرق من الله ماعندي حول وحول
اتهم عباده ومن براهينه خلي

والمؤلفة جندا كثيرة بالشمل
زرع ووبر وكذا جنود المنحلي

والدال ربي لي خلق بحر ورمل
والمستدل اولي العلم يا الغازلي

اما الدليل كتاب ربي والفصل
ومحمد الهادي(المبين) المرسلي

وكتاب ربي ومن بعد عسل النحل
والكي ثالثهن شفاء المبتلي

يشفن من الاسقام وانواع السعل
اما الوقاية شيء ثلاثة نعدلي

هذا جوابي ولا نكاثر بالجدل
وان كان شيء ناقص بحجة جادلي

وذكروا نبيكم عدما غيثا نزل
واعداد ماقاريء قرا ومرتلي

واعداد ما زائر لفاها وارتحل
وتمم على الكعبة طوافه وهللي

[عبدالعزيز محمد]

صح لسان الشعراء وشكرا للأخ أبو نادر على هذا النقل الجميييييييل

[سعيد المعمري]

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته

محاوره جميله جدا

ولكن كأن المحاوره ناقصه حسب ما أرى

فلم تبينوا للمستمع او القارئ جواب الجبل الذي عصى ربه

وكان من المفروض استمرارية المحاوره على اﻻقل من طرف اﻻخ سليمان ليبين الجواب حسب ماطلب منه اﻻخ طﻻل

او هل هو تقصير من النقل

[ابونادرعوض السعدي]

صح لسان الشعراء وشكرا للأخ أبو نادر على هذا النقل الجميييييييل

شكرا لمرورك من هنا نورت الصفحة

[ابونادرعوض السعدي]

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته

محاوره جميله جدا

ولكن كأن المحاوره ناقصه حسب ما أرى

فلم تبينوا للمستمع او القارئ جواب الجبل الذي عصى ربه

وكان من المفروض استمرارية المحاوره على اﻻقل من طرف اﻻخ سليمان ليبين الجواب حسب ماطلب منه اﻻخ طﻻل

او هل هو تقصير من النقل

ليس تقصيرا من النقل/**/وانما لعدم وجود رد هذا عندما سالت الاخ الغاربي قال لايوجد رد وشكرا لمرورك

[سليمان الرواحي]

اشكرك ابو نادر على النقل ولك خالص ودي واحترام

لكن مداخله بسيطه ان سمحت

اشكر الاخ سعيد المعمري على الاضاح

بعد رد الاخ طلال الغاربي ارسلت له مقصب اخر بناحيه مختلفه ولم احصل على
جواب منه و من يدري لعل الادله التي يحتاجه توجد في القصيده
عموما القصيده بين ايدي الجميع


مقصب من سليمان بن عبدالله الرواحي الى طلال بن سباح الغاربي 25 / 3 / 2013

يانديبي بالسراعه ... سير والخالق وكيل
صوب اصحاب القناعه ... في الدراسه مدربين
بالذرابه والبراعه ... زدته كيلٍ فوق كيل
وخطنا يبغى طباعه ... ما تسده صفحتين

الغاربي هلب شراعه ... من قبل وقت المقيل
ساعت من جاتنا البضاعه ... نشتري يالبايعيين
مخلّي في قلبي وساعه ... لا محاتي ولا شغيل
يشهدوا صف الرباعه ... مسوي يلهم بارضين

لي يجدوا بالزراعه ... واﻻجر خيرٍ جزيل
صابهم منها الطماعه ... وبقيوا متحيرين
وستوت فيها النزاعه ... يوم قصرت من مخيل
ردوا ﻻصحاب الشفاعه ... قالوا نحنا ممحلين

ذابح رجلٍ بالخداعه ... والعين تبغي المستحيل
ستين عرفوا بالشجاعه ... فالوغى متسايرين
نشرب من سعن المناعه ... والاسد وسط الغتيل
سالم مقصوصه ذراعه ... واربعه لي شاهدين

جبنا القرمزي بأنواعه ... وتركنا الحبن والخيل
ولن هب الهوى ذعذاعه ... حن وياكم رامسين
واختم منهجي بسناعه ... لن ريت المخايل سيل
صلينا الفرض والطاعه ... ونذكر رب العالمين

تم

[عامرالناعبي]

الله الله الله
مشكور أخي العزيز سليمان الرواحي
على ماقمت به من توضيح لماتمت المناقشة فيه
بين الأخ العزيز ابونادر السعدي والآخ العزيزسعيد المعمري
حيث ان الجواب الأخير لم يتم الإفصاح عنه حسب ما قال الأخ ابونادر
لك مني كل الود واجمل وارق التحايا أخي الكريم

[أبو مسلم الصلتي]

شكرا أخي ابو نادر السعدي على النقل
والشكر موصول للشعراء ،،،،
دمت بخير

[بو ميحد]

تشكر ابو نادر على النقل ولكن لو نقلت القصائد الثلاث لكان افضل ليستمتع القاري بما دار بين الشاعرين

[ابونادرعوض السعدي]

شكرا أخي ابو نادر السعدي على النقل
والشكر موصول للشعراء ،،،،
دمت بخير


(وتعيها اذن واعيه)
اشكر الأخ ابو مسلم الصلتي على مروره الطيب

[ابونادرعوض السعدي]

الله الله الله
مشكور أخي العزيز سليمان الرواحي
على ماقمت به من توضيح لماتمت المناقشة فيه
بين الأخ العزيز ابونادر السعدي والآخ العزيزسعيد المعمري
حيث ان الجواب الأخير لم يتم الإفصاح عنه حسب ما قال الأخ ابونادر
لك مني كل الود واجمل وارق التحايا أخي الكريم

مرحبا الناعبي لم اضف المربوعه بسبب خروجها قافيتا ونظمآ عن مضمار المراسله
وذالك ماعتب عليه طلال الغاربي عند سليمان
والباقي تابع الرد على سليمان
وشكرآ

[ابونادرعوض السعدي]

تشكر ابو نادر على النقل ولكن لو نقلت القصائد الثلاث لكان افضل ليستمتع القاري بما دار بين الشاعرين

بو ميحد تشكرعلى المرور والنقطه اللي ذكرتها لاتختلف عن ما ذكره الناعبي
لذا الجواب واحد

[ابونادرعوض السعدي]

اشكرك ابو نادر على النقل ولك خالص ودي واحترام

لكن مداخله بسيطه ان سمحت

اشكر الاخ سعيد المعمري على الاضاح

بعد رد الاخ طلال الغاربي ارسلت له مقصب اخر بناحيه مختلفه ولم احصل على
جواب منه و من يدري لعل الادله التي يحتاجه توجد في القصيده
عموما القصيده بين ايدي الجميع


مقصب من سليمان بن عبدالله الرواحي الى طلال بن سباح الغاربي 25 / 3 / 2013

يانديبي بالسراعه ... سير والخالق وكيل
صوب اصحاب القناعه ... في الدراسه مدربين
بالذرابه والبراعه ... زدته كيلٍ فوق كيل
وخطنا يبغى طباعه ... ما تسده صفحتين

الغاربي هلب شراعه ... من قبل وقت المقيل
ساعت من جاتنا البضاعه ... نشتري يالبايعيين
مخلّي في قلبي وساعه ... لا محاتي ولا شغيل
يشهدوا صف الرباعه ... مسوي يلهم بارضين

لي يجدوا بالزراعه ... واﻻجر خيرٍ جزيل
صابهم منها الطماعه ... وبقيوا متحيرين
وستوت فيها النزاعه ... يوم قصرت من مخيل
ردوا ﻻصحاب الشفاعه ... قالوا نحنا ممحلين

ذابح رجلٍ بالخداعه ... والعين تبغي المستحيل
ستين عرفوا بالشجاعه ... فالوغى متسايرين
نشرب من سعن المناعه ... والاسد وسط الغتيل
سالم مقصوصه ذراعه ... واربعه لي شاهدين

جبنا القرمزي بأنواعه ... وتركنا الحبن والخيل
ولن هب الهوى ذعذاعه ... حن وياكم رامسين
واختم منهجي بسناعه ... لن ريت المخايل سيل
صلينا الفرض والطاعه ... ونذكر رب العالمين

تم


مرحبا سليمان

من طلال الغاربي الى سليمان الرواحي
بعد إن بعثت بقصيدتك وقمت أنا بالرد عليها من ثم عقبت انته وقلت(بجد كلام ممتاز ورائع واعجبت به كثير والأهم القلوب صافيه وسيكون لي تعقيب بمقصب اخر بالمربوعه)
وكان تعقيبي على كلامك(( قبل المربوعه أنا جاوبت وانته ما اوضحت الاجوبه صحيحه ام لا ثم ان الجبل والدليل عليه لم توضحه|اعتقادي بعدم وجوده وعسى اكون مخطي)
ولكن مثل ماقلت قبل المربووووووعه
اما اجوبتي قد ارسلت لك عليها دليل عكس مالم يأتي منك

والاهم من هذا كله علام اساجلك في المربوعه وقد قرت النفوس بما اقرت
وتناقشنا في القصيدتين بوضوح تام
وإن كان لابد من ردود على مابدئنا ننتهي يعني على القافيه الاولى
وكان من المفترض من الاخوان ان يقفوا عند هذه النقطه ويتفكرو ومن ثم الانصااااااف
انا طلال الغاربي ولست هاروت ولا ماروت ترمس لي على مزاجك وكيف ماتشاء
يمكن انا ما اعرف ارمس مربوعه من عطاك الحق تخلف القافية

(قلت ماقلت بعد ان وصلني ان سليمان يتفاخر بعدم ردك عليه) وكلام سليمان في هذه الصفحه اكد ماقيل
واعتذر شديد الاعتذار من النفوس الطاهره
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سليمان الرواحي]

اولا لا ادري اهو كلام ابو نادر او الغاربي

ثانيا نعم اثنيت على رده وبالفعل رد رائع ولكن الاجابه ناقصه

بإختصار انا سئلت والشاعر يجاوب
كيف انا اسئل سؤال وهو يسئلني بنفس السؤال

ابحث و اقرأ لعلك تجد ضالتك

اما بالافتخار نعم يسعدني افتخر بنفسي

ولكن لا افتخر بأن الشاعر اخطأ او لم يجب على قصيدتي

علما بأنني كنت انتظر رد الغاربي على المربوعه ومن تالي سأنزل جميع المحاورات في المنتدى

ابو نادر

في البداية انت كما قلت انك استأذنت من طلال الغاربي بأن تطرح المراسله في المنتدى فهل استأذنت مني

والقلوب دائما صافيه

وبخصوص الكلام الذي اعتبره كوعيد ان شاء الشاعر ان يكتب قصيدة كما يقول انها طلسم فأنا لا يهمني ذلك

سؤال اخير هل للغاربي مساجلات ميدانيه في الرزحة واين المساجلات وفي اي المناطق؟

[بو ميحد]

مرحبا سليمان

من طلال الغاربي الى سليمان الرواحي
بعد إن بعثت بقصيدتك وقمت أنا بالرد عليها من ثم عقبت انته وقلت(بجد كلام ممتاز ورائع واعجبت به كثير والأهم القلوب صافيه وسيكون لي تعقيب بمقصب اخر بالمربوعه)
وكان تعقيبي على كلامك(( قبل المربوعه أنا جاوبت وانته ما اوضحت الاجوبه صحيحه ام لا ثم ان الجبل والدليل عليه لم توضحه|اعتقادي بعدم وجوده وعسى اكون مخطي)
ولكن مثل ماقلت قبل المربووووووعه
اما اجوبتي قد ارسلت لك عليها دليل عكس مالم يأتي منك

ولاهم من هذا كله على ما اساجلك في المربوعه وقد قرت النفوس بما اقرت
وتناقشنا في القصيدتين بوضوح تام
وإن كان لابد من ردود على مابدئنا ننتهي يعني على القافيه الاولى
وكان من المفترض من الاخوان ان يقفو عند هذه النقطه ويتفكرو ومن ثم الانصااااااف
انا طلال الغاربي ولست هاروت ولا ماروت ترمسلي على مزاجك وكيف ماتشاء
يمكن انا ما اعرف ارمس مربوعه من عطاك الحق تخلف القافيه

ويكون بعلم الجميع لم تصعب علي ولو اردة الرد لكان جوابي طلسم يصعب فكه وتشفيره
واذا كان سليمان مستعد يريد هالشي يعطيني اشاره
قسم بالله ماتشرق السمس إلا والجواب معه

(قلت ماقلت بعد ان وصلني ان سليمان يتفاخر بعدم ردك عليه) وكلام سليمان في هذه الصفحه اكد ماقيل
واعتذر شديد الاعتذار من النفوس الطاهره
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ابو نادر كان يفترض على طلال يرد على الشاعر سليمان عبر الجهه التى استلم منها رسايل سليمان و اذا اتفرضنا انه اخطاء وابلغك بتنزيل الرسايل كان عليك تنزلهن باكملهن وبعد التاكد من سليمان بان هل رسايل طلال وصلن اليه او لا ؟؟ لان الناقل بهذه الطريقه يكون عرضة للشكوك

[سعيد المعمري]

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته

فالبدايه يا اخوان ما محتاجه المسأله كل هذا الهيجان

انا سألت سؤال واضح المحاوره كانت جميله جدا جدا من الطرفين

ولكن نقصها جواب سؤال

الجبل الذي عصى ربه والشاعر طﻻل بين هذا الكﻻم في سؤال واضح
للشاعر سليمان باني ما اعرف الجواب ﻻني ماسمعت المعلومه او مهما كان سبب عدم تمكنه من اﻻجابه
ولو سمحت خبرني بالدليل
الي اعتمدت عليه لطرح سؤالك

وكان مفروض فعﻻ يرد بنفس القافيه اللي اعتمدوا عليها سابقا واﻻ يكون قد خرج عن مقومات المحاوره
وابتدا في محاوره جديده

وانا اعترف بأن قصيدة سليمان الثانيه جميله جدا
ولكن ما وجدت جواب على سؤالي ﻻنه جت بالريحاني والدرسعي والريم يمكن واﻻبجدي
وانا انسان ما اعرف لكل هذا

وهنا سؤالي كانت المحاوره تسير في طريق واضح من السؤال للجواب
ليش اتجهت للغموض واخفاء المعاني

شكرا لكم والمناقشه ما تكون بحده وبرفع الصوت وعمل تكتﻻت هذي المجموعه ضد هالمجموعه

اﻻختﻻف في الراي هذا شي صحي وارجوا ان تكون المناقشه بالعقل

فرفع الصوت ليس دليل عالقوه

[ابونادرعوض السعدي]

اولا لا ادري اهو كلام ابو نادر او الغاربي

ثانيا نعم اثنيت على رده وبالفعل رد رائع ولكن الاجابه ناقصه

بإختصار انا سئلت والشاعر يجاوب
كيف انا اسئل سؤال وهو يسئلني بنفس السؤال

ابحث و اقرأ لعلك تجد ضالتك

اما بالافتخار نعم يسعدني افتخر بنفسي

ولكن لا افتخر بأن الشاعر اخطأ او لم يجب على قصيدتي

علما بأنني كنت انتظر رد الغاربي على المربوعه ومن تالي سأنزل جميع المحاورات في المنتدى

ابو نادر

في البداية انت كما قلت انك استأذنت من طلال الغاربي بأن تطرح المراسله في المنتدى فهل استأذنت مني

والقلوب دائما صافيه

وبخصوص الكلام الذي اعتبره كوعيد ان شاء الشاعر ان يكتب قصيدة كما يقول انها طلسم فأنا لا يهمني ذلك

سؤال اخير هل للغاربي مساجلات ميدانيه في الرزحة واين المساجلات وفي اي المناطق؟

الرسالة كانت واضحةا انها موجهة من طلال مباشرة فانا لا اعلم تفاصيل مراسلاتكم وبالنسبة للاستئذان تكفي من طرف واحد في الموضوع لاحقيتهم جميعا بالنشر وبالنسبة هل الاخ طلال له مساجلات من غيرها تستطيع سؤاله عن هذا شخصيا لاني لا استطيع ان اسال مثل هذا السؤال لشاعر لا لك ولا له /ولكن اخي بينكم مراسلات فاساله شخصيا/ لاني لا اري لذلك اهمية في موضوعنا هذا/
والقلوب كما قلت صافية من ناحيتي.............
وتقبل تحياتي

[ابونادرعوض السعدي]

أخي ابو نادر كان يفترض على طلال يرد على الشاعر سليمان عبر الجهه التى استلم منها رسايل سليمان و اذا اتفرضنا انه اخطاء وابلغك بتنزيل الرسايل كان عليك تنزلهن باكملهن وبعد التاكد من سليمان بان هل رسايل طلال وصلن اليه او لا ؟؟ لان الناقل بهذه الطريقه يكون عرضة للشكوك

نتقبل وجهة نظرك هنا ونحترمها وشكرا بوميحد لمرورك من هنا

[ابونادرعوض السعدي]

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته

فالبدايه يا اخوان ما محتاجه المسأله كل هذا الهيجان

انا سألت سؤال واضح المحاوره كانت جميله جدا جدا من الطرفين

ولكن نقصها جواب سؤال

الجبل الذي عصى ربه والشاعر طﻻل بين هذا الكﻻم في سؤال واضح
للشاعر سليمان باني ما اعرف الجواب ﻻني ماسمعت المعلومه او مهما كان سبب عدم تمكنه من اﻻجابه
ولو سمحت خبرني بالدليل
الي اعتمدت عليه لطرح سؤالك

وكان مفروض فعﻻ يرد بنفس القافيه اللي اعتمدوا عليها سابقا واﻻ يكون قد خرج عن مقومات المحاوره
وابتدا في محاوره جديده

وانا اعترف بأن قصيدة سليمان الثانيه جميله جدا
ولكن ما وجدت جواب على سؤالي ﻻنه جت بالريحاني والدرسعي والريم يمكن واﻻبجدي
وانا انسان ما اعرف لكل هذا

وهنا سؤالي كانت المحاوره تسير في طريق واضح من السؤال للجواب
ليش اتجهت للغموض واخفاء المعاني

شكرا لكم والمناقشه ما تكون بحده وبرفع الصوت وعمل تكتﻻت هذي المجموعه ضد هالمجموعه

اﻻختﻻف في الراي هذا شي صحي وارجوا ان تكون المناقشه بالعقل

فرفع الصوت ليس دليل عالقوه


عين العقل وكلام منطقي جدا وانا ايضا اضم صوتي الي صوتك فكلام العقلاء مسموع لمن يعقل وتقبل ودي واحترامي ونشكرك لمرورك الجميل

[كاملة البلوشي]

ماقصروا الاخوان محاوره طيبه
ماعليهم زود
ويسلم صاحب النقله الطيبه