إلى والد البنت

[محمود النبهاني]

ياهائما فيما يهم حياتكا
هاقد أتى سترٌ يريد بناتكا

أرضيت أن تبقى الكريمة عانسا
لما رفضت زواجها بثباتكا

هلا انتصرت برأيك الحر الذي
يقضي على مايعتلي رغباتكا

إن العنوسة لاتساوي درهما
بل أسكبت في الحلق سما فاتكا

ماذا حصدت برأيك المتسلطِ
غير الذي أهدى إليك شتاتكا

هذي الحياة تهيم فيها جامعا
للمال كي ترضِ ملذة ذاتكا

ارحم نفوسا قد هفت لحياتها
وادعُ الإله تضرعا بصلاتكا

أن يأتيَ المرء الذي تحتاجه
بعلا كريما ساترا عوراتكا

واسرع تفز بالخير من رب السما
واعلم بأن الموت حتما آتكا

فهو الذي ندعوه من دون الملا
ربا كريما غافرا زلاتكا

[أبو المؤيد]

أستاذي وأخي محمود:

يا ليت كل الآباء يقروا لك هنا ويتعظوا لأننا فعلاً أمام كارثة كبيرة أختصرها بكلمتين{الطمع والعنوسة}.

شكراً على هذه الكلمات ولأن أعلق على أسلوب الكتابة لأنني لست بشاعر.

دمت بخير.

[سالم الوشاحي]

محمود النبهاني / جميل أن يكتب الشاعر

عن هذا الموضوع الشيق شكرا يامحمود

وصح منطوقك اخي تقبل مروري

((أبوسامي))

[داوود العنبري]

جميلة جدا أستاذي...لك كل الشكر والتقدير
أستأذنك في إنشادها في ألبوم جديد لي فأتمنى قبول ذلك.
أرجو أن ترد علي في بريدي.محبك: المنشد العنبري

[إيلاف وطن]

شكرا محمود

الله يعطيك العافيه

دمت بخير

[أميرة الرستاق]

موضوع جميل والاجمل مضمونه

[أنور العلوي]

جميلة جدا أستاذي...لك كل الشكر والتقدير
أستأذنك في إنشادها في ألبوم جديد لي فأتمنى قبول ذلك.
أرجو أن ترد علي في بريدي.محبك: المنشد العنبري


ماشاء الله ..

القصيدة جميلة جدا .. والرسالة أجمل

وتستحق الإنشاد

بارك الله فيكما أخوتي

ولا حرمنا الله وجود أمثالكم

النبهاني

تقبل مروري ..

[mubarak alseyabi]

ههذه القصيدة جاءت معبرة عن الكثير من خلق الله
فياليت أن يتعض بها كل من يهمه الأمر
وتكون أنت أستاذي شمسا للواعظين
بورك فيكـ

[سميره الحوسني]

لطالما ظننت أن المواضيع الإجتماعية لا يمكن ترجمتها الا بالشعر الشعبي كونه الأقرب إلى الشريحة الكبرى من الناس ولكن فكرة هذه القصيدة جاءت ضد ما ظننت
جميل اسلوبك وطريقة عرضك لهذه القضية بأبيات قليلة حملت الفكرة المطلوبة دون تصنع
تقبل مروري
(العقرب)

[يوسف الكمالي]

يجذبني إلى قلمك مشرفي الفاضل أنه قلم هادف
راقٍ عالي الرؤى

وهذه الأبيات تثبت صحة قولي

وأشعر أن ديك قدرة جميلة في الدخول والخروج السلسيْن ،

،،

"أن تبق "

"أن تبقي"

بوركْتَ

[محمود النبهاني]

يجذبني إلى قلمك مشرفي الفاضل أنه قلم هادف
راقٍ عالي الرؤى

وهذه الأبيات تثبت صحة قولي

وأشعر أن ديك قدرة جميلة في الدخول والخروج السلسيْن ،

،،

"أن تبق "

"أن تبقي"

بوركْتَ

أشكرك لك اطراءك اخي الكريم

بالنسبة للفعل المضارع تبقى فهو معتل الاخر والفعل المعتل الآخر ينصب ويجزم بحذف حرف العلة وهنا الفعل منصوب لأن (أن) أداة نصب

[يوسف الكمالي]

من رحم التبادل الفكري تولَدُ الفائدة ،

مشرفي القدير
ربما خلطت بين النون وحرف العلة
فالنون تحذف عند النصب من الفعل المضارع
ولكن حرف العلة فلا يحذف، والفعل المضارع إما ينصب بالفتحة الظاهرة أو المقدرة، فقط
مثال من القرآن:
((ليقضيَ الله أمرًا كان مفعولا))
اللام من النواصب، من أخوات أن، نصبت فعلاً مضارعًا معتل الآخر ،

بوركْتَ

[محمود النبهاني]

من رحم التبادل الفكري تولَدُ الفائدة ،

مشرفي القدير
ربما خلطت بين النون وحرف العلة
فالنون تحذف عند النصب من الفعل المضارع
ولكن حرف العلة فلا يحذف، والفعل المضارع إما ينصب بالفتحة الظاهرة أو المقدرة، فقط
مثال من القرآن:
((ليقضيَ الله أمرًا كان مفعولا))
اللام من النواصب، من أخوات أن، نصبت فعلاً مضارعًا معتل الآخر ،

بوركْتَ

حسنا ولكن هناك فرق بين أن يكون حرف العلة الألف المقصورة أو الواو او الياء

فكما قلت أن يأتيَ تنصب بالفتحة الظاهرة أما تبقى تنصب بحذف حرف العلة

يعني الالف لاتضاف لها فتحة بل تحذف اما الياء والواو فتكون مفتوحة عند النصب

اما حذف النون فهو للافعال الخمسة

[يوسف الكمالي]

حسب درايتي أنها تنصب في هذه الحالة بالفتحة المقدرة
لا بالحذف

وبإمكاننا التأكد أكثر من أهل الاختصاص ،

بوركتم

[محمود النبهاني]

حسب درايتي أنها تنصب في هذه الحالة بالفتحة المقدرة
لا بالحذف

وبإمكاننا التأكد أكثر من أهل الاختصاص ،

بوركتم

حسنا سأتأكد من ذلك وسأوافيك بالخبر اليقين فقد أكون مخطئا

[محمود النبهاني]

بالفعل أخي يوسف
كلامك صحيح
يبدو أنني خلطت بين (أن) أداة نصب و (إنْ) أداة الشرط التي تجزم الفعل المضارع
تم تعديل القصيدة وبارك الله فيك

[يوسف الكمالي]

وفيك

جزاك الله خيرا
نِعْمَ المشرف الذي يتقبل من أعضائه الصغار

بوركْتم
(=