بين الاهل يا ناس *** ما تستوي قْطاعه

[عبدالله الراسبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء المحترمين
اسعد الله اوقاتكم بكل خير وموده
اليكم هذه القصيده
في فن ابو الزلف والتي كانت في محفل عرس احد الاخوه
قبل اسبوعين في جعلان بني بو حسن


قال عبدالله الراسبي


زيدوا الهوى شراعه

بين الاهل يا ناس ***** ما تستوي قْطاعه

سلمى الدّنا محنه ******** والنّاس طمّاعه

يالمهوي تفضّل ********* مد الحرف باعه

لك خاطري مفروش *** وفي قلبي وساعه

والخاتمه كونوا ********* محبّين ورباعه


وتقبلوا تحياتي

[محمود المشرفي]

أخي العزيز وشــــــــــاعرنا القدير عبدالله الراسبي
صح لسانك ولاهان منطوقك
أبدعت بجمال اسلوبك ورعة اختيارك
كلمات ومفردات نالت استحساني وإعجابي
بإنتظار جديدك العطر
دمت بكل خير وموده

[خليل عفيفي]

أخي العزيز عبد الله الراسبي

كتبتها كيبوردية إعجابا مني بنقاء قلبك :

ليست مجاراة ، وإنما تقديرا لروعة شاعريتك

حنّا جميـع اخـــوان ==ما بينـــنا نزاعــه

يامحلا هالساعه

حنّا جميـع اخـــوان ==مـا بينـــنا نزاعــه

وبو نصر هالريحان==ينبت بمــــرباعــــه

نشمي وبيــــه الخير==موصوف بشجاعه

له منطقــــن محلاه == ومعروف بطباعه

والخاتمه نفديــــه ==لو غيرنا باعــــــه

المِرْباع، بالكسر: المكان يَنْبتُ نَبْتُه في أولِ الرَّبيع.

[أبو مسلم الصلتي]

كلمات جميلة وطيبة أخي عبدالله
وماقصر الشاعر القدير خليل في كلماته الجميلة
دمت بود

[عبدالله الراسبي]

أخي العزيز وشــــــــــاعرنا القدير عبدالله الراسبي
صح لسانك ولاهان منطوقك
أبدعت بجمال اسلوبك ورعة اختيارك
كلمات ومفردات نالت استحساني وإعجابي
بإنتظار جديدك العطر
دمت بكل خير وموده

اخي العزيز والقدير محمود المشرفي الجمال والابداع
في حضورك الراقي والمميز
تسلم على مرور كلماتك العذبة من هنا
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي

[عبدالله الراسبي]

أخي العزيز عبد الله الراسبي

كتبتها كيبوردية إعجابا مني بنقاء قلبك :

ليست مجاراة ، وإنما تقديرا لروعة شاعريتك

حنّا جميـع اخـــوان ==ما بينـــنا نزاعــه

يامحلا هالساعه

حنّا جميـع اخـــوان ==مـا بينـــنا نزاعــه

وبو نصر هالريحان==ينبت بمــــرباعــــه

نشمي وبيــــه الخير==موصوف بشجاعه

له منطقــــن محلاه == ومعروف بطباعه

والخاتمه نفديــــه ==لو غيرنا باعــــــه

المِرْباع، بالكسر: المكان يَنْبتُ نَبْتُه في أولِ الرَّبيع.

الله الله الله
اخي العزيز والاستاذ القدير المبدع خليل عفيفي الجمال والابداع
في حضورك الراقي والمتميز دائما
تسلم على هذا المرور العذب والطيب
وما عليك زود
مجاراه في غاية الجمال والابداع
تسلم على هذه الابيات الجميله والرائعه
ولا هان شانك ايها الاصيل
ودمت بكل خير وموده اخي العزيز
وتقبل تحياتي

[عبدالله الراسبي]

كلمات جميلة وطيبة أخي عبدالله
وماقصر الشاعر القدير خليل في كلماته الجميلة
دمت بود

اخي العزيز والاستاذ القدير ابو مسلم الصلتي الجمال والابداع
في حضورك الراقي والمتميز
والشاعر القدير خليل له مكانته الخاصه في قلوبنا
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي

[عامرالناعبي]

أخي وأستاذي القدير عبدالله الراسبي
شكراً جزيلاً لك على هذه القصيدة الجميلة
ابيات راقية في فن بو زلف في غاية الروعة والجمال
كما أن قصيدة الأستاذ خليل عفيفي هي محاولة لابأس بها وطالما انها ليست مجاراة
فمن وجهة نظري لوانها كانت منفصلة لكان أفضل لإتاحة فرصة المناقشة حول بعض الملاحظات
حيث انها إحتوت على مفردات غير عمانية مثل ( مرباع ) و( بيه ) و( حنّا )
لأن فن بوزلف معروف بأنه فن عماني موروث يتميّز بالمفردة العمانية المحلّيّة الخالصة
تقبّل مني مروري وإعجابي وأجمل تحياتي

[خليل عفيفي]

أخي وأستاذي القدير عبدالله الراسبي
شكراً جزيلاً لك على هذه القصيدة الجميلة
ابيات راقية في فن بو زلف في غاية الروعة والجمال
كما أن قصيدة الأستاذ خليل عفيفي هي محاولة لابأس بها وطالما انها ليست مجاراة
فمن وجهة نظري لوانها كانت منفصلة لكان أفضل لإتاحة فرصة المناقشة حول بعض الملاحظات
حيث انها إحتوت على مفردات غير عمانية مثل ( مرباع ) و( بيه ) و( حنّا )
لأن فن بوزلف معروف بأنه فن عماني موروث يتميّز بالمفردة العمانية المحلّيّة الخالصة
تقبّل مني مروري وإعجابي وأجمل تحياتي



أخي العزيز ، وشاعري القدير :عبد الله الراسبي

لتسمح لي بهذه المداخلة ، تعبيرا عن الرأي ، وتعقيبا على رد الأخ عامر :

أولا : حينما أبديت رأيي ، لم أكتب دون إلمام أو دراية ، بل قلت :

أ ) إنها "كيبوردية " ..............................................................
ب ) ليست مجاراة ، ولو كانت كذلك ، لكتبتها في موضوع مستقل ؛ رغبة مني في إبداء الراي ؛
وحبا للفائدة .
ج ) جاءت القصيدة تعبيرا عن الإعجاب ، وحبا في تجديد روتين الرد ، الذي أصبح ينحى منحى
المجاملة ، بعبارات جاهزة ، مثل :

تقبل مروري ، وإعجابي وتقديري ، وهالله هالله هالله ، و ، و ، و .

د ) عشرات القصائد والموضوعات نشرتها هنا ، ولم أجد منك ردا أبدا ، ولو بحثت في ردودك على
أعمالي النثرية ، أو الشعرية ، لرأيت بأم عينك ، ولعلمت أن عدم ردك هناك ، وردك هنا تحديـــــــدا في
الموروث ، له معان كنا نتمنى أن لا نراها .

وتقديرا للأخ الشاعر : عبد الله الراسبي ، ولضلوعه في الشعر الشعبي ، وتعريفه لنا بهــــذا الإرث
الثقافي ، وحيث جاء رده واضحا ، أن لا حدود للجغرافيا في الموروث الشعبي ، علــم أن ردي كان
تقديرا لجمال قصيدته ، وليس تحديا ، أو مجاراة ، وباستطاعة أي متلق مهما كان مستواه الثقافي ،
أن يعلم أن النص لم يكن مجاراة ، عدا عن كون ذلك واضحا ، جليا في مقدمة ردي على قصيـــــــدة
أخي : عبد الله الراسبي .

بين الاهل يا ناس ***** ما تستوي قْطاعه

وباعتقادي ، فإن عنوان القصيدة هو ما أثار في النفس الحماس ، والدافعية ، وجاء ردي ليسبق ردك
قبل أن تفكر في نشره ، فقلت في محور ردي :

حنّا جميـع اخـــوان ==ما بينـــنا نزاعــه

والمعنى واضح ، كيف لا ، ونحن أهل ، في عصر تشرذمت فيه الأمة ، وتفرقت فيه الكلمة ؟!
فهل أصبحت اللهجة هي الوحيدة التي تفرقنا ؟
الشعر على وجه التحديد - له جذور أسطورية في علاقته مع الناس ، فهو أول نشاط
جمالي للعقل البشري .
وهنا استهوتني تلك الاندماجية ، بين توأمية اللهجات بين القطرين الشقيقين ، لتوضح علاقتها
بالشعبين ، فجاء الخلط بين المفردات التراثية الشعبية داخل بنية النص، بدلالاتها الإيحائية، وما
يترتب عليها من تجليات متدفقة في الأذهان .

وبالتالي فان انجذاب الشاعر إلى ثقافة ، وتقاليد المكان ، تظل دون شك عاملا مؤثرا، في
تكوين نمط أسلوبه الشعري، ولا تجبره بالضغط لأن يتخلى عن هويته الثقافية ، وبالتالي حينما أرحب
بك ، فمن غير الممكن أن أوظف اللهجة المحلية ، بدلا من لهجتي التي تعتبر هويتي ..
فالشعر الحقيقي والصادق - كما يقولون -هو ذلك الذي يحمل عطر الأشياء لا صورتها.

[زياد الحمداني (( جناح الأسير))]

والخاتمه كونوا ********* محبّين ورباعه

أبيات عذبة قريبة من القلب لها من البهجة والفرح الكثير أخي العزيز الرائع أ.عبدالله الراسبي..

دائما ما أستمتع بهذه اللمحات الجميلة ...

[عبدالله الراسبي]

أخي وأستاذي القدير عبدالله الراسبي
شكراً جزيلاً لك على هذه القصيدة الجميلة
ابيات راقية في فن بو زلف في غاية الروعة والجمال
كما أن قصيدة الأستاذ خليل عفيفي هي محاولة لابأس بها وطالما انها ليست مجاراة
فمن وجهة نظري لوانها كانت منفصلة لكان أفضل لإتاحة فرصة المناقشة حول بعض الملاحظات
حيث انها إحتوت على مفردات غير عمانية مثل ( مرباع ) و( بيه ) و( حنّا )
لأن فن بوزلف معروف بأنه فن عماني موروث يتميّز بالمفردة العمانية المحلّيّة الخالصة
تقبّل مني مروري وإعجابي وأجمل تحياتي

اخي العزيز عامر الناعبي الجمال والابداع في حضورك الراقي والجميل
تسلم على هذا المرور العذب والطيب
وبالنسبه لقصيدة الاخ العزيز والاستاذ القدير خليل عفيفي
فهي جميله جدا ورائعه
ولست كما قلت انت انها محاوله لا باس بها بالعكس مفرداتها رائعه
والاستاذ خليل جعلها رد اعجاب بالقصيده
بما حوتها من مفردات نالت اعجاب الاخ والاستاذ خليل
وبالنسبه للمفردات التي جاءت فيه قصيدة الاخ خليل ليس بها اية ملاحظات ابدا
واحيانا الشعراء العمانيون
يضيفون هذه المفردات شريطة ان تكون مفهومه للقراء وللمستمع
وكثيرا من الشعراء العمانيون
يدخلون هذه اللهجات والمفردات في الموروث الشعبي
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي

[عبدالله الراسبي]

والخاتمه كونوا ********* محبّين ورباعه

أبيات عذبة قريبة من القلب لها من البهجة والفرح الكثير أخي العزيز الرائع أ.عبدالله الراسبي..

دائما ما أستمتع بهذه اللمحات الجميلة ...

اخي العزيز والقدير زياد الحمداني الجمال والابداع
في حضورك الراقي والجميل
تسلم على هذا المرور العذب والطيب
وما عليك زود
ولا هان شانك ايها الاصيل
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي

[كاملة البلوشي]

تسلم وماعليك زود
دمت بود

[عبدالله الراسبي]

الاخت الفاضله والقديره كامله البلوشي تسلمي على مرورك الطيب
ودمتي بكل خير وموده اختي الكريمه
وتقبلي تحياتي

[عامرالناعبي]

أخي العزيز ، وشاعري القدير :عبد الله الراسبي

لتسمح لي بهذه المداخلة ، تعبيرا عن الرأي ، وتعقيبا على رد الأخ عامر :

أولا : حينما أبديت رأيي ، لم أكتب دون إلمام أو دراية ، بل قلت :

أ ) إنها "كيبوردية " ..............................................................
ب ) ليست مجاراة ، ولو كانت كذلك ، لكتبتها في موضوع مستقل ؛ رغبة مني في إبداء الراي ؛
وحبا للفائدة .
ج ) جاءت القصيدة تعبيرا عن الإعجاب ، وحبا في تجديد روتين الرد ، الذي أصبح ينحى منحى
المجاملة ، بعبارات جاهزة ، مثل :

تقبل مروري ، وإعجابي وتقديري ، وهالله هالله هالله ، و ، و ، و .

د ) عشرات القصائد والموضوعات نشرتها هنا ، ولم أجد منك ردا أبدا ، ولو بحثت في ردودك على
أعمالي النثرية ، أو الشعرية ، لرأيت بأم عينك ، ولعلمت أن عدم ردك هناك ، وردك هنا تحديـــــــدا في
الموروث ، له معان كنا نتمنى أن لا نراها .

وتقديرا للأخ الشاعر : عبد الله الراسبي ، ولضلوعه في الشعر الشعبي ، وتعريفه لنا بهــــذا الإرث
الثقافي ، وحيث جاء رده واضحا ، أن لا حدود للجغرافيا في الموروث الشعبي ، علــم أن ردي كان
تقديرا لجمال قصيدته ، وليس تحديا ، أو مجاراة ، وباستطاعة أي متلق مهما كان مستواه الثقافي ،
أن يعلم أن النص لم يكن مجاراة ، عدا عن كون ذلك واضحا ، جليا في مقدمة ردي على قصيـــــــدة
أخي : عبد الله الراسبي .

بين الاهل يا ناس ***** ما تستوي قْطاعه

وباعتقادي ، فإن عنوان القصيدة هو ما أثار في النفس الحماس ، والدافعية ، وجاء ردي ليسبق ردك
قبل أن تفكر في نشره ، فقلت في محور ردي :

حنّا جميـع اخـــوان ==ما بينـــنا نزاعــه

والمعنى واضح ، كيف لا ، ونحن أهل ، في عصر تشرذمت فيه الأمة ، وتفرقت فيه الكلمة ؟!
فهل أصبحت اللهجة هي الوحيدة التي تفرقنا ؟
الشعر على وجه التحديد - له جذور أسطورية في علاقته مع الناس ، فهو أول نشاط
جمالي للعقل البشري .
وهنا استهوتني تلك الاندماجية ، بين توأمية اللهجات بين القطرين الشقيقين ، لتوضح علاقتها
بالشعبين ، فجاء الخلط بين المفردات التراثية الشعبية داخل بنية النص، بدلالاتها الإيحائية، وما
يترتب عليها من تجليات متدفقة في الأذهان .

وبالتالي فان انجذاب الشاعر إلى ثقافة ، وتقاليد المكان ، تظل دون شك عاملا مؤثرا، في
تكوين نمط أسلوبه الشعري، ولا تجبره بالضغط لأن يتخلى عن هويته الثقافية ، وبالتالي حينما أرحب
بك ، فمن غير الممكن أن أوظف اللهجة المحلية ، بدلا من لهجتي التي تعتبر هويتي ..
فالشعر الحقيقي والصادق - كما يقولون -هو ذلك الذي يحمل عطر الأشياء لا صورتها.

الأستاذ القدير خليل عفيفي
بدايةً اشكرك على تكرّمك بالرد السريع
على مداخلتي التي إحتوت على وجهة نظري
حول بعض المفردات او المصطلحات الغير عمانية
التي اقحمتها في فن بو زلف وهو من الفنون العمانية الموروثة
فالتعذرني أستاذي الكريم على إبداء وجهة نظري في مجاراتك وبدون مجاملة
حيث أن الشعر العماني المروث تُصاغ قوافيه بمفردات عمانية محلية التي تكسبه الخصوصية
فلو أنك قمت بصياغتها على هذا النحو فسوف تلقى ترحيباً من الجميع ، وسيتعاون معك اصحاب الخبرة
ولا أخفيك أمراً انني بحثت عن المفردات (حنّا ، مرباع ، بيه ) التي ادخلتها في قصيدتك
ولم أجدها في لهجات الولايات التي تمارس هذا الفن .
كما أنني أحب ان استوضح منك : ماهي تلك المعاني التي كنتم تتمنون ان لاتروها؟

هذا ما وددت أن أوضحه لك ولكل من له رأي في هذا الموضوع
ولك مني جزيل الشكر والتقدير

[خليل عفيفي]

الأستاذ القدير خليل عفيفي
بدايةً اشكرك على تكرّمك بالرد السريع
على مداخلتي التي إحتوت على وجهة نظري
حول بعض المفردات او المصطلحات الغير عمانية
التي اقحمتها في فن بو زلف وهو من الفنون العمانية الموروثة
فالتعذرني أستاذي الكريم على إبداء وجهة نظري في مجاراتك وبدون مجاملة
حيث أن الشعر العماني المروث تُصاغ قوافيه بمفردات عمانية محلية التي تكسبه الخصوصية
فلو أنك قمت بصياغتها على هذا النحو فسوف تلقى ترحيباً من الجميع ، وسيتعاون معك اصحاب الخبرة
ولا أخفيك أمراً انني بحثت عن المفردات (حنّا ، مرباع ، بيه ) التي ادخلتها في قصيدتك
ولم أجدها في لهجات الولايات التي تمارس هذا الفن .
كما أنني أحب ان استوضح منك : ماهي تلك المعاني التي كنتم تتمنون ان لاتروها؟

هذا ما وددت أن أوضحه لك ولكل من له رأي في هذا الموضوع
ولك مني جزيل الشكر والتقدير

أخي عامر : أشكرك على هذا التعقيب ، وأرجو العذر من الأخ ، والشاعر القدير :عبد الله الراسبي ؛
لدخولنا إلى ساحته دون استئذان منه .. وهنا يسعدني أن أجيب عن استفساراتك :

أولا : المفردات ليست مقحمة إقحاما ، ولو تتبعت المعنى اللغوي للكلمة ، وبعدها البلاغي ، لكان
معنى الإقحام مختلفا ، فهي مفردات أصيلة تضمنتها قصيدتي ، ولم أقحمها في قصيدة لك ، أو لغيرك ،
لينطبق عليها معنى الإقحام .
ثانيا : أنا ضد المجاملة ، وأنت ممن يعلمون ذلك جيدا ، وتلاحظ ذلك في ردودي على الأعضاء .

ثالثا : لست من أصحاب الردود الجاهزة ، فهل وجدت ردودا جاهزة مكررة لي في ردي على الأعضاء ؟

رابعا : لقد أجاب الشاعر ، والأخ : عبد الله الراسبي لما أبديتــــــه
أنت من وجهة نظرك ، ولك أن تقرأ رد الأخ : عبــــــــــــد الله الراسبي حول تلكم المفردات ، وأجاب
عن استفسارك إجابة شافية كافية .. ، وهو صاحب النص .

خامسا : بالنسبة لقولك : "ستلقى ترحيبا من الجميع" ، أعتقد أنني لم أر من لم يرحب بي هنا إلا ردك
!! وأستغرب من عبارتك هذه بصراحة ، فمن هو الذي لم يرحب بي هنا ؟ أتمنى الإجابة الشافية .

سادسا : لم أطلب معونة أحد من ذوي الخبرة ، وإن كنت بحاجتها لقمت بالاتصال مع الإخوة الذين
تَعلَمُهُم أنت ، ونتعلم منهم .
سابعا : يؤسفني عدم إلمامك ببعض المفردات المتداولة في الساحة الخليجية ، والعربية وأنت شاعر
ملم ولأترجم لك بعضا منها :
كلمة "حنّا" : نقولها في الأردن ، وفي السعودية ، وبعض أقطار الوطن العربي ، وهي تعني كلمة :
نحن ، إحنا ، أو نحنا ، أو حنّا ... والمتابع لمسلسلات البادية يدرك ذلك ، وإن كانت
المسلسلات البدوية وسيلة إعلامية عكست من ضمن ما عكسته ، مفردات البادية ، ولهجة البدو ،
وبعضا من عاداتهم ..
كلمة "مرباع "كلمة موجودة في المعجم ، وقد قمت بتوضيح معناها في نهاية القصيدة .
وكلمة : بيه : نفسها كلمة فيه ، وهي مستخدمة في الأردن والعراق وغيرها .
ثامنا : بالنسبة لاستفسارك هنا : "حول المعاني التي كنت أتمنى أن لا أراها "
فسأجيبك بصراحة ، من خلال استفساري :
لماذا لم تتكرم بالرد على قصائدي المنشورة ، وعددها كبير جدا ، ولم تتكرم بالرد إلا هنا ؟

ولماذا أثرتَ عبارة تحوي بين جنباتها معنى مظلما ، ولها خلفيات سوداء ، وهي :



"فلو أنك قمت بصياغتها على هذا النحو فسوف تلقى ترحيباً من الجميع ، وسيتعاون معك اصحاب الخبرة


فمن الذي لم يرحب بي ؟ أجبني بصراحة .
وأخيرا ، لا أظنك قد نسيت قصائد " فن أمبم " ، وقيامك بتوجيه الإنذار على الخاص ، دون استشارة أحد ، ودون امتلاكك لصلاحية الإنذار أصلا ؟

وختاما لك مني كل الشكر والتقدير ، آملا أن أكون قد أجبت عن استفساراتك بوضوح تام ، ودون
مجاملة .

[عبدالله الراسبي]

اخي العزيز والاستاذ القدير خليل عفيفي والاخ العزيز والقدير عامر الناعبي
جزاكم لله خير الجزاء
ولكم جزيل الشكر والتقدير لى هذه المناقشات المثريه والطيبه
ونحن كما عهدناكم هكذا
والاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضيه
وكل شخص وله وجهة نظره الخاصه به ونحن هنا لكي نفيد ونستفيد
وكل واحد منا يستفيد من الآخر
وكلنا اخوه وتجمعنا كلمة لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
اخي العزيز خليل عفيفي
مفرداتك جميله جدا ورائعه ولم تكن اقحاما في فن الموروث ابدا
كما ذكرت واشرت انا سابقا
ووضحت في ردي على الاخ العزيز عامر فكثير من الشعراء العمانين
يدخلون هذه المفردات احيانا
وبالنسبه للاخ عامر عندما قال سوف تجد ترحيبا فالقصد هنا
انك قصيدتك ستجد ترحيبا
ولا يقصدك انت شخصيا فانت غني عن التعريف ولك مكانتك الخاصه
في المنتدى
ولك شاعريتك الجميله والرائعه
والتي نعتز بها ويعتز بها الجميع ولك سماحة خلقك وطيبتك الجميله
فقط ارجوا منكم اخواني الاعزاء
عدم الخوض في موضوع قديم مضى عليه فتره من الزمن
وعدم الخروج عن الموضوع الاساسي
والاخ العزيز عامر الناعبي انت ايضا لك مكانتك وشاعريتك الجميله
التي لا يختلف عليها اثنان
وطيبتك وخلقك الحسن لذا تسلموا على هذا النقاش المثري
واتمنى منكم انهاء هذا النقاش الطيب
لانه اخذ ماخذه وحجمه الكبير
وكل واحد ادلى بوجهة نظره ورايه الكريم
ودمتم بكل خير وموده اخواني الاعزاء
وتقبلوا تحياتي