نقطة حوار ((( أين الشاعر العماني عن برنامج شاعر المليون )))

[هيثم العيسائي]

سلام عليكم
لن أطيل في المقدمات
بختصار


((( أين الشاعر العماني عن شاعر المليون ؟ لا أقصد عن المشاركة بل عن تقدمه في المراكز الأولى أو المراحل المتقدمة من البرنامج , ما هي الأسباب التي تؤدي إلى عدم التواجد برأيكم ؟ )))



في إنتظار مشاركاتكم

[محمود النبهاني]

لا أتابع كثيرا شاعر المليون
ولكن أرى أن الشاعر العماني لديه القدرة على مقارعة شعراء الخليجيين وفي احد المنتديات الادبية اعترف لي مدير المنتدى وهو سعودي بأن العمانيين في المقدمة ولكن يبقى الدور الاعلامي نوعا ما مقصر في ابراز الشعراء العمانيين.
يبقى السؤال حائرا
ولي عودة

[نوره البادي]

سؤال دار في بالي كثيراً...وبصراحه أجد أن الشاعر العماني مظلوم في مثل هذه البرامج قد يكون لاسباب تحيز أكبر فئه من الجمهور للشاعر نفسه وعدم الأهتمام بشكل فعال بقصائده و الإبتعاد عن المصداقيه فنجد ان التصويت مثلاً يعتمد على المجامله والتحيز

وبصراحه أكبر لم أعد أهتم بمثل هذي البرامج لأني أشعر بخيبة أمل لأن شعراء عمان لم يجدوا حقهم بوجهة نظري

[السولعيه]

اخوتي الاعزاء ...


الاعلام ليس له دخل قطعاً في ابراز الشاعر بقدر ابراز الشاعر لنفسه ...لماذا نحفظ قصائد في قمة الروعه والجمال لشعراء عاشوا في عصور لم يكن بها انترنت ولا تلفاز ولاغيره من وسائل الاعلام؟؟؟هل هذه القصائد نقلها لنا التلفاز ام وجدناها ونحن نتصفح جوجل ؟؟؟هي قصائد فرضت نفسها بشده واجبرت التاريخ ان يحفظها وأن نتغنى بجمالها ونحن للأسف وجدنا شمّاعه نرمي عليها اتهاماتنا بأن الاعلام لا يوصل قصائدنا ----وبالعامي(( فضوها سيره )) يمكن شعرنا يباله شوية مجهود ...


.ما هي الأسباب التي تؤدي إلى عدم التواجد برأيكم ؟

الاسباب طال عمرك طايحين يكتبون اشياء مالها صله بالشعر الشعبي يخلطون بين الفصيح واللي هو اقرب للهجه العمانيه وبين الشعبي واللي هو اقرب لبقية دول الخليج لو بس يبدعون في الفصيح ويتجهون له مثل ما كان اجدادهم مبدعين ومتفوقين فيه كان تجاوزنا أمم بالشعر الفصيح بس المحاكاه شو نسوي معاها ؟؟؟

أين الشاعر العماني عن شاعر المليون

بل قل اين بدر الشحيمي اين حامد الحمر اين مسلم الحمر اين مسعود الحمداني اين الشعراء الحقيقين سامحهم الله لتركهم يلعب بساحتنا المتعلمين

[أبو المؤيد]

أنا أتفق معك أخي هيثم بهذا السؤال، لكن أيعقل أن بكل سنة يكون هناك تحيز للغير عمانيين؟!، أيعقل أن الشاعر العُماني دائماً ما يكون مظلومً؟!، لماذا لا نقول بأن الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين؟!، لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

هذه الأسئلة والكثير غيرها تدور في رؤوس المتابعين والمهتمين للحركة الشعرية بالسلطنة، ويبقى الجواب مبهم تتقاذفه الألسن دونما استخلاص للنتائج، لكن لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد فثقافة الشعر عندنا بتراء، لا أعرف لماذا!، لكني بلا شك أتوقع أنها تعود لسبب واحد.. واحد فقط وهو{ تكاسل الشعراء ووهنهم وعدم تطويرهم لأنفسهم وثقافتهم }.

دمتم بخير.

[جاسم القرطوبي]

موضوع جميل ولعلها صدفة أن اتصالا أتاني أمس من احد الشعراء المعروفين وتناقشنا في هذه النقطة بل عن شاعر المليون كمسابقة .. هنا أنا مع السولعية في الشق الأول وضدها في الشق الثاني فليس هناك اسم ليرتبط عمله بالابداع ولكن هناك جيل لا واعي من المتابعين لا يقرئون إلا لمن شاءوا فقط

[إبراهيم الرواحي]

أنا أتفق معك أخي هيثم بهذا السؤال، لكن أيعقل أن بكل سنة يكون هناك تحيز للغير عمانيين؟!، أيعقل أن الشاعر العُماني دائماً ما يكون مظلومً؟!، لماذا لا نقول بأن الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين؟!، لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

هذه الأسئلة والكثير غيرها تدور في رؤوس المتابعين والمهتمين للحركة الشعرية بالسلطنة، ويبقى الجواب مبهم تتقاذفه الألسن دونما استخلاص للنتائج، لكن لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد فثقافة الشعر عندنا بتراء، لا أعرف لماذا!، لكني بلا شك أتوقع أنها تعود لسبب واحد.. واحد فقط وهو{ تكاسل الشعراء ووهنهم وعدم تطويرهم لأنفسهم وثقافتهم }.

دمتم بخير.


أخي مرحبا بك

عذرا لتطفلي ووجودي هنا..

ذكرت في مداخلتك: الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين!!!!
وأنا أستغرب منك هذا الكلام (أرجو مراجعة معلوماتك )

ثم ذكرت أيضا: لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

وقلت أيضا: لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد



سؤال يا عزيزي: هل انت واع لما تقول؟؟؟
هل بهذه البساطة أصبح جميع الشعراء العمانيين مستنسخين ومقلدين وبلا ثقافة؟؟؟
راجع معلوماتك يا سيدي!!!

[السولعيه]

أخي مرحبا بك

عذرا لتطفلي ووجودي هنا..

ذكرت في مداخلتك: الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين!!!!
وأنا أستغرب منك هذا الكلام (أرجو مراجعة معلوماتك )

ثم ذكرت أيضا: لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

وقلت أيضا: لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد



سؤال يا عزيزي: هل انت واع لما تقول؟؟؟
هل بهذه البساطة أصبح جميع الشعراء العمانيين مستنسخين ومقلدين وبلا ثقافة؟؟؟
راجع معلوماتك يا سيدي!!!

اسفه ابراهيم لتطفلي ايظا هنا ربما ستقول لي كما قلت لاخي مصطفى راجعي معلوماتك سأقول لك راجعتها وبكل تروي .....ليش ما نكون واقعيين هل تستطيع ان تقارن بين بن فطيس او الشمري او بن حياب كما ذكر اخي مصطفى واي شاعر عماني من الذين ذهبوا ليمثلون السلطنه في شاعر المليون قطعا لا والف لا .


اعترف بأن لدينا شعراء لهم ثقلهم الشعري ولكن لا اجدهم في المسابقات للاسف يتركون المتعلمين يعبثون بالشعر في المسابقات الشعريه وانت تستنكر ما قاله مصطفى المعمري هل سألت نفسك لماذا فهد السعدي ذهب ليشارك مره اخرى في شاعر المليون رغم فشله في الموسم الذي سبق؟؟ وما الذي اتي به ليبهر الجمهور قبل اللجنه التحكيميه ؟؟؟انا سأقول لك أتى بقصيده هو نفسه لا يفقهها ليخلق تغيير في مسار الشعر اخي قبل ان يخلق الشاعر مسار مغاير عن اقرانه عليه ان يفقه ذائقة الجمهور واذا الشاعر لا يكتب للجمهور اذً لماذا يتعب نفسه للإلقاء بينهم عليه ان يغلق صومعته ويقرأ لنفسه ...

[mubarak alseyabi]

ما شاء الله كل الكبار هنا أحنا شو اللى يحشرنا معهم يا هيثم
لكن من باب خالف تُسمع أقول
إن الشاعر العماني له جذوره التأريخية وله أصوله الأدبية سواءً في الفصيح أو النبطي وهو ليس دخيلا على عالم الأدب
وفرسان اللغة هم من أهل عمان ولا يخفى
إذا ً ماذا يحدث للشاعر العماني عند المشاركات الخارجية ؟؟
ما هي أسباب الإخفاقات التي تترا عليه ؟؟
من وجهة نظري أن من أهم الأسباب هي :
أولا :أن الذين يذهبون للمشاركة ليسوا بذاك الحجم الذي يمكن أن يقارعوا غيرهم من الشعراء
والشعراء الذين لهم الباع الأطول لا يحبذون هكذا ظهور .
ثانيا : نحن نعلم ما للإعلام من دور ملموس في حياتنا سواء ً شعراء كنا أو ساسة أو اقتصاديون وما إلى ذلك
والإعلام هنا أعان على ظلم الشاعر والأديب وخير دليل على صحة كلامي أنه يمكن النظر إلى ما يفعله سحر الإعلام في الجوانب الأخرى
من حياتنا كالفن وغيره كمثال فقط .
ثالثا : الجمهور أصبح أكبر ظالما للكلمة المعبرة والهادفة ودفن هذا الموروث الأصيل دون أن يسمي عليه فيا للأسف
رابعا : القنوات المعدة لمثل هذه المسابقات هي شريكة في الظلم بلا جدال وذلك عند ما رضيت أن تحكم الأطفال في تقرير المصير !
خامسا : لجان التحكيم وهنا لي وقفة أتمنى أن أكون مخطئا في تصوري أن البعض من أعضاءها لهم ميول وطنية وقوميه .......
سادسا : وهذه أمنية أتمنى أن تكون المشاركات الخارجيه من خلال لجنة تختار المشاركين وهذه اللجنة منبثقه عن هيئة أو مجلس أدبي
ينشأ يضم جميع أطياف المثقفين في السلطنة ولا بأس أن يتفق مع الفائز حول كل شيء مجرد أمنية
شكرا لكم جميعا

[أحلام العلوي]

الشاعر العماني لا يقل عن الشعراء الخليجين ثقافة و معرفة
الشاعر فهد السعدي / مطر البريكي من أروع الشعراء الذين أثبتوا تواجدهم في الساحة الخليجية و لا ننسى الشاعر خميس المقيمي
لا هم لييسوا أقل منهم
و لكن لا يووووجد دعم
يا جماعة الخير التصووويت بنص ريال من بيصوووت !

لا يوجد دعم لهؤلاء الشعراء ..

[السولعيه]

الشاعر العماني لا يقل عن الشعراء الخليجين ثقافة و معرفة
الشاعر فهد السعدي / مطر البريكي من أروع الشعراء الذين أثبتوا تواجدهم في الساحة الخليجية و لا ننسى الشاعر خميس المقيمي
لا هم لييسوا أقل منهم
و لكن لا يووووجد دعم
يا جماعة الخير التصووويت بنص ريال من بيصوووت !

لا يوجد دعم لهؤلاء الشعراء ..


غاليتي احلام

لا نقيس الشاعر بالتصويت ابداً ولو قسنا الشاعر بالتصويت كان ناصر الفراعنه اول من ينتهي بعد ما لم يتم اختياره كشاعر المليون بل الشاعر يثبت نفسه بالتصويت وبدونه .....اما خميس المقيمي حتى هو لم يثبت امام عمالقة الشعر واولهم بن فطيس......

[هيثم العيسائي]

لا أتابع كثيرا شاعر المليون
ولكن أرى أن الشاعر العماني لديه القدرة على مقارعة شعراء الخليجيين وفي احد المنتديات الادبية اعترف لي مدير المنتدى وهو سعودي بأن العمانيين في المقدمة ولكن يبقى الدور الاعلامي نوعا ما مقصر في ابراز الشعراء العمانيين.
يبقى السؤال حائرا
ولي عودة



شكرا محمود على مشاركتك


يكفينا من المدح الذي يكال على ساحتنا من هنا وهناك نريد شي واقعيا ليس مهمشا .

محمود أي إعلام مقصر ؟ عطني مثال .

لي عودة لك

[هيثم العيسائي]

سؤال دار في بالي كثيراً...وبصراحه أجد أن الشاعر العماني مظلوم في مثل هذه البرامج قد يكون لاسباب تحيز أكبر فئه من الجمهور للشاعر نفسه وعدم الأهتمام بشكل فعال بقصائده و الإبتعاد عن المصداقيه فنجد ان التصويت مثلاً يعتمد على المجامله والتحيز

وبصراحه أكبر لم أعد أهتم بمثل هذي البرامج لأني أشعر بخيبة أمل لأن شعراء عمان لم يجدوا حقهم بوجهة نظري



شكرااا نوره على المشاركة

نحن نعلم جميعا من أحسس وقواينين هذه البرامج تصويت للجمهور وعاد أنته وشطارتك .

نوره أي حق تطالبه لشعراء عمان والذي لم يجدوه لحد الآن ؟

[هيثم العيسائي]

اخوتي الاعزاء ...


الاعلام ليس له دخل قطعاً في ابراز الشاعر بقدر ابراز الشاعر لنفسه ...لماذا نحفظ قصائد في قمة الروعه والجمال لشعراء عاشوا في عصور لم يكن بها انترنت ولا تلفاز ولاغيره من وسائل الاعلام؟؟؟هل هذه القصائد نقلها لنا التلفاز ام وجدناها ونحن نتصفح جوجل ؟؟؟هي قصائد فرضت نفسها بشده واجبرت التاريخ ان يحفظها وأن نتغنى بجمالها ونحن للأسف وجدنا شمّاعه نرمي عليها اتهاماتنا بأن الاعلام لا يوصل قصائدنا ----وبالعامي(( فضوها سيره )) يمكن شعرنا يباله شوية مجهود ...


.ما هي الأسباب التي تؤدي إلى عدم التواجد برأيكم ؟

الاسباب طال عمرك طايحين يكتبون اشياء مالها صله بالشعر الشعبي يخلطون بين الفصيح واللي هو اقرب للهجه العمانيه وبين الشعبي واللي هو اقرب لبقية دول الخليج لو بس يبدعون في الفصيح ويتجهون له مثل ما كان اجدادهم مبدعين ومتفوقين فيه كان تجاوزنا أمم بالشعر الفصيح بس المحاكاه شو نسوي معاها ؟؟؟

أين الشاعر العماني عن شاعر المليون

بل قل اين بدر الشحيمي اين حامد الحمر اين مسلم الحمر اين مسعود الحمداني اين الشعراء الحقيقين سامحهم الله لتركهم يلعب بساحتنا المتعلمين







أيتها الراقيه دائما السولعية أنت هنا يا مرحبا

أنتي تقولي الإعلام ليس له دخل , سوف اقولك لك الإعلام يتحمل الكثير في هذا الجانب .
مثال : شاعر المليون من عمل له رواجه وسمعته التي وصل إليها ( الشيخ محمد بن زايد و الإعلام ) قصدي الضجه الإعلامية التي سبقة البرنامج والتي تماشية مع البرنامج في نشره .

السولعية : لا يعجبك الإسلوب الشعري الذي يكتب عليه الأغلبية من الشعراء في السلطنة أنا معك وهو من ضمن الأسباب كذلك .

بختصار أيها الراقية (( من يلعب بالساحة الآن ؟ ؟ ؟ ؟))))


لي عودة ولكن سوف اقول كلمة حق في مقامك سعيد جدا بردك الراقي هنا

[أبو المؤيد]

أهلاً أخي إبراهيم.

فلتكن حليمً.

هل انت واع لما تقول؟؟؟

نعم واع تمام الوعي، ودليلي الفشل والخيبة وذيول الهزيمة التي يجرجرها الشعراء العُمانيين بعد كل محفل أو مسابقة.
هل بهذه البساطة أصبح جميع الشعراء العمانيين مستنسخين ومقلدين وبلا ثقافة؟؟؟

نعم بهذه البساطة فقد قرأت عدت دواوين لشعراء معروفين بالساحة العُمانية ووجدت أن جميعهم يميلون إلى تقليد الشعراء الخليجيين من حيث الأسلوب والحبكة النصية.

راجع معلوماتك يا سيدي!!!

لو لم أراجعها لما أدرجت رأيي هنا، وإن لم أراجعها فأنا أحتاج لشخص يدلني للصواب في حال أن كلامي كان خطاء.

وأخيراً : أخي أنت شاعر لذلك لا أستغرب منك هذه الانتفاضة بحكم صلتك القوية بالشعر وأصدقائك الشعراء، أما أنا مجرد شخص لا يعرف كيف يزن قصيدة لكنني متابع للساحة الشعرية وأمثل المجتمع المتعطش ليرى أحد أبنائه وأفق على منصة التتويج.

دمت بخير.

[هيثم العيسائي]

أنا أتفق معك أخي هيثم بهذا السؤال، لكن أيعقل أن بكل سنة يكون هناك تحيز للغير عمانيين؟!، أيعقل أن الشاعر العُماني دائماً ما يكون مظلومً؟!، لماذا لا نقول بأن الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين؟!، لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

هذه الأسئلة والكثير غيرها تدور في رؤوس المتابعين والمهتمين للحركة الشعرية بالسلطنة، ويبقى الجواب مبهم تتقاذفه الألسن دونما استخلاص للنتائج، لكن لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد فثقافة الشعر عندنا بتراء، لا أعرف لماذا!، لكني بلا شك أتوقع أنها تعود لسبب واحد.. واحد فقط وهو{ تكاسل الشعراء ووهنهم وعدم تطويرهم لأنفسهم وثقافتهم }.

دمتم بخير.

مصطفى شكرااا لك هنا

أنت تقول : أيعقل أن يكون هناك تحيز للغير العمانيين ؟ (( من أي منطلق تتكلم او على أي أساس تقول هذا )) .

لو ليس متمكن لما وجدت له ديوان أخي مصطفى .

مصطفى عطني ما هي ثقافة الشعر التي تتكلم عنها والتي يجهلعا الشاعر العماني ؟

أختلف معاك ثقافة الشاعر العماني تفوق غيره بالكثير الكثير

لي عودة هنا

كيف الشاعر العماني لا يكون بمستوى شاعر الخليج ؟ ((( من أي ناحية )) .

[هيثم العيسائي]

موضوع جميل ولعلها صدفة أن اتصالا أتاني أمس من احد الشعراء المعروفين وتناقشنا في هذه النقطة بل عن شاعر المليون كمسابقة .. هنا أنا مع السولعية في الشق الأول وضدها في الشق الثاني فليس هناك اسم ليرتبط عمله بالابداع ولكن هناك جيل لا واعي من المتابعين لا يقرئون إلا لمن شاءوا فقط

شكرااااااا جاسم

أنت يا جاسم تتهم المتابع بانه لا واعي ؟ لماذا لا تتهم نفسك بأنك فشلة في كسبه إلى جانبك لكي تجبره في البحث عن جاسم والمتابعة له ؟


لي عودة

[هيثم العيسائي]

أخي مرحبا بك

عذرا لتطفلي ووجودي هنا..

ذكرت في مداخلتك: الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين!!!!
وأنا أستغرب منك هذا الكلام (أرجو مراجعة معلوماتك )

ثم ذكرت أيضا: لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

وقلت أيضا: لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد



سؤال يا عزيزي: هل انت واع لما تقول؟؟؟
هل بهذه البساطة أصبح جميع الشعراء العمانيين مستنسخين ومقلدين وبلا ثقافة؟؟؟
راجع معلوماتك يا سيدي!!!


شكراااااااااااا لك إبراهيم هنا

لك الود

[محمود النبهاني]

شكرا محمود على مشاركتك


يكفينا من المدح الذي يكال على ساحتنا من هنا وهناك نريد شي واقعيا ليس مهمشا .

محمود أي إعلام مقصر ؟ عطني مثال .


لي عودة لك


هو ليس مدحا بقدر ماهو رأي من شخص محايد

بالنسبة للإعلام في عمان لن نجد قنوات خاصة تهتم بالشعراء
قلب في جهازك وستجد القنوات الثقافية التي تهتم بالنشئ وتعليم اللغة العربية والقرآن والإلمام بمقتضيات العصر
لاتنس أن الشاعر يحتاج إلى ثقافة واطلاع أكثر

أما بالنسبة للصحف فكن مشهورا ستنشر نصوصك حتما وهناك من في ساحتنا الشعرية من هم بمستوى يسمح لهم بإبراز مواهبهم.

أرى أن الإخوة خلطوا بين الشعر الشعبي والشعر الفصيح

بالنسبة للشعر الفصيح فقد كانت عمان في مقدمة العرب في ذلك
وأين عنكم ديوان ابي مسلم وكتاب الدعائم لإبن النظر وديوان الستالي وديوان النبهاني وديوان التنوفي وجوهر النظام للشيخ نورالدين السالمي .
قل النقاش في ساحتنا عن هؤلاء وبدئنا نبحث عن نزار قباني ومحمود درويش الذين لعبوا بعقول شبابنا وضيعوا فكرهم
أنا أعلم أن هناك من سيدافع عنهم ولكن لابد من أن نعود لقصائد الزهد والاستنهاض والتصوف بدلا من وصف جسد المرأة او تقديم القومية على الدين ولا أزكي نفسي فنحن نخوض مع الخائضين.
ثم إني أتساءل
لماذا تم سحب شريط الرماح العوالي من الأسواق رغم قوة نصوص قصائده
لما تم مراقبة نشر القصيدة النونية للشيخ ابي مسلم
لماذا ذهب شعراء عمانيون لتوزيع قصائدهم في دولة خليجية أخرى للإنشاد؟

بقى للإعلام بعض البرامج الأدبية ولكن هذا لايغني عن الجدية في الإهتمام بالأقلام الصغيرة التي ظهرت حاليا إذ أن الإهتمام من الصغر ينشئ جيلا قادرا على اظهار نفسه في المحافل الدولية

[أحلام العلوي]

* تثيروا الكثير من الجدل الشاد و المشاحنة على موضوع ليس بأيدينا ,,

لا يوجد داعي لتلك الكلمات و المشاحنات نحن أعقل !!!


شكراً لكِ أختي السولعية ,,
و لكن لو قارننا بالبيئة الشعرية التي إنخلق بها الشاعر ابن فطيس و المقيمي أو غيره من الشعراء العمانين لو وجدنا لماذا لا يمكننا أن نقارنهم ببعض ,,

و لكن برأي الشخصي أن الشاعر العماني لا يمتلك الدعم أبداً ,,

في الدول الأخرى حين يصل الشاعر للنهائيات يتم فتح التصويت مجاني !!!!!

[هيثم العيسائي]

هو ليس مدحا بقدر ماهو رأي من شخص محايد

بالنسبة للإعلام في عمان لن نجد قنوات خاصة تهتم بالشعراء
قلب في جهازك وستجد القنوات الثقافية التي تهتم بالنشئ وتعليم اللغة العربية والقرآن والإلمام بمقتضيات العصر
لاتنس أن الشاعر يحتاج إلى ثقافة واطلاع أكثر

أما بالنسبة للصحف فكن مشهورا ستنشر نصوصك حتما وهناك من في ساحتنا الشعرية من هم بمستوى يسمح لهم بإبراز مواهبهم.

أرى أن الإخوة خلطوا بين الشعر الشعبي والشعر الفصيح

بالنسبة للشعر الفصيح فقد كانت عمان في مقدمة العرب في ذلك
وأين عنكم ديوان ابي مسلم وكتاب الدعائم لإبن النظر وديوان الستالي وديوان النبهاني وديوان التنوفي وجوهر النظام للشيخ نورالدين السالمي .
قل النقاش في ساحتنا عن هؤلاء وبدئنا نبحث عن نزار قباني ومحمود درويش الذين لعبوا بعقول شبابنا وضيعوا فكرهم
أنا أعلم أن هناك من سيدافع عنهم ولكن لابد من أن نعود لقصائد الزهد والاستنهاض والتصوف بدلا من وصف جسد المرأة او تقديم القومية على الدين ولا أزكي نفسي فنحن نخوض مع الخائضين.
ثم إني أتساءل
لماذا تم سحب شريط الرماح العوالي من الأسواق رغم قوة نصوص قصائده
لما تم مراقبة نشر القصيدة النونية للشيخ ابي مسلم
لماذا ذهب شعراء عمانيون لتوزيع قصائدهم في دولة خليجية أخرى للإنشاد؟

بقى للإعلام بعض البرامج الأدبية ولكن هذا لايغني عن الجدية في الإهتمام بالأقلام الصغيرة التي ظهرت حاليا إذ أن الإهتمام من الصغر ينشئ جيلا قادرا على اظهار نفسه في المحافل الدولية


محمود تقول الشاعر يحتاج إلى ثقافة وإطلاع أكثر الإطلاع والثقافة ألا تأتي سواء من التلفاز ؟ أليس يوجد هناك كتب ومكتبات ؟ أين ذهبت ؟ أليس توجد هناك الشبكة العنكبوتية ؟
الإعلام في السلطنة ليس مقصر بقدر ما موجود عندنا نمشي يعني يجب أن نمشي على حسب إعلامنا ولكن في نفس الوقت هناك أماكن أخرى للإعلام أبسطها هذه التجمعات الإدبية الإلكترونية أليسة مميزة ألم تنتج أقلام تجمل رقي في حروفها وصارت مشهوره .

[محمود النبهاني]

محمود تقول الشاعر يحتاج إلى ثقافة وإطلاع أكثر الإطلاع والثقافة ألا تأتي سواء من التلفاز ؟ أليس يوجد هناك كتب ومكتبات ؟ أين ذهبت ؟ أليس توجد هناك الشبكة العنكبوتية ؟


الإعلام في السلطنة ليس مقصر بقدر ما موجود عندنا نمشي يعني يجب أن نمشي على حسب إعلامنا ولكن في نفس الوقت هناك أماكن أخرى للإعلام أبسطها هذه التجمعات الإدبية الإلكترونية أليسة مميزة ألم تنتج أقلام تجمل رقي في حروفها وصارت مشهوره .


نحن الآن نقارن بين ظهور شعراء من دول أخرى وشعراء عمانيين
الآن جهود إعلامنا قليلة مقارنة بجهود الإعلام الاماراتي او السعودي مثلا وعلى هذا بنيت رأيي في عدم ظهور شعرائنا

[هيثم العيسائي]

نحن الآن نقارن بين ظهور شعراء من دول أخرى وشعراء عمانيين
الآن جهود إعلامنا قليلة مقارنة بجهود الإعلام الاماراتي او السعودي مثلا وعلى هذا بنيت رأيي في عدم ظهور شعرائنا

محمود لماذا تضع كل شي على الإعلام ؟
لماذا لم تقل أن الشاعر هو بنفسه مقصر ؟

[نبض القصيد]

يا جماعة لخير
تعرفون ليش ما ينجح الشاعر العماني وما يوصل لمكان؟؟
لأنه ما يلاقي من يقدر موهبته في بلده..
وهذا ما قرأته هنا.....للأسف....

أما أن أجدكم هنا تضعون بن فطيس والفراعنة في القمة وكأنهم أتوا بما لم يأتِ به الشعراء..
فهذا ظلم في حق أنفسكم قبل أن يكون ظلماً في حق الشعر..
مع احترامي لـ بن فطيس والفراعنة وغيرهم ولكن ما هو الجديد الذي قدموه للساحة، سوى قصائد يمتدحون فيها عشائرهم وقبائلهم ونسبهم؟؟!!

والشيء الذي يجب أن يوضع في الحسبان أن هذه المسابقات ليست مسابقات إبداع إنما مسابقات تصويت... والفائزون فيها هم من يرتفع عداد أصواتهم..ومن يصوت لهم؟؟
هل هم متذوقي الشعر؟؟ بالطبع لا..!! من يصوت لهم هم أصحاب الجيوب الممتلئة من عشائرهم وشيوخ قبائلهم.
أما الشاعر العماني حتى لو قدم الإبداع على يده فلن يفوز....مسكين من بيصوتله والكل على قد الحال والرسالة الوحدة بنص ريال مثل ما قالت (أحلام العلوي).

لدينا شعراء صدقوني..وشعراء يقفون على القمة ويستطيعون المنافسة، وعدم وجودهم أو فوزهم في شاعر المليون أو (شاعر النفاق) - مع احترامي- لا يعد منقصة لهم.

[أحلام العلوي]

صحيح !

كلام اختي نبض القصيد هو ما أعنيه !
بأن مسابقة شاعر المليون لم تعد كما كانت
فهي ليست لمتذوقي الشعر
اذا كنت أنت من قبيلتي / و تمدحني في شعرك / و من بلدي

سأصوت لك !!!!

ولا يوجد الدعم المادي للشعراء العمانين ..

لأن شاعر المليون لا يعتمد على شيء سوى التصويت ,,

[إبراهيم الرواحي]

أهلاً أخي إبراهيم.

فلتكن حليمً.

هل انت واع لما تقول؟؟؟

نعم واع تمام الوعي، ودليلي الفشل والخيبة وذيول الهزيمة التي يجرجرها الشعراء العُمانيين بعد كل محفل أو مسابقة.

(((((صديقي مصطفي .. هل تقاس جودة الشعر بالألقاب والحصول على مراكز ,, وخصوصا في المسابقات التجارية كشاعر المليون مثلا؟؟؟؟؟؟ بالتأكيد لا ،
عزيزي مصطفى: نعترف أن الشاعر العماني ليس نجما جماهيريا كبيرا ، وهذا موضوع مختلف وكبير ، لكن هذا لا يعني أنه غير متمكن شعريا ..
سيدي: لست مدافعا، ولكن من الأفضل أنيكون الشاعر شاعرا ، بدلا من أن يكون نجما في الفضائيات ، وإن حصلت النجومية مع الإبداع فلا بأس
هذه وجهة نظري المتواضعة )))))




هل بهذه البساطة أصبح جميع الشعراء العمانيين مستنسخين ومقلدين وبلا ثقافة؟؟؟



نعم بهذه البساطة فقد قرأت عدت دواوين لشعراء معروفين بالساحة العُمانية ووجدت أن جميعهم يميلون إلى تقليد الشعراء الخليجيين من حيث الأسلوب والحبكة النصية.

(((( لا أدري الدواوين التي قرأتها .. هل من الممكن أن تذكر لنا بعضها إن كان بإمكانك ذلك؟؟ قد يكون هناك تقليد من البعض ، ولكن انتبه يا عزيزي فقد قلت: جميعهم ، أعتقد من الخطأ أن تعمم ))))




وأخيراً : أخي أنت شاعر لذلك لا أستغرب منك هذه الانتفاضة بحكم صلتك القوية بالشعر وأصدقائك الشعراء، أما أنا مجرد شخص لا يعرف كيف يزن قصيدة لكنني متابع للساحة الشعرية وأمثل المجتمع المتعطش ليرى أحد أبنائه وأفق على منصة التتويج.

دمت بخير.



(((صدقني : ليست انتفاضة ، ولادفاعا عن الشعراء العمانيين ، ليس لأنني شاعر ، ولكن هو الرأي الذي أتوقع أن يكون صحيحا ، إنه الواقع يا سيدي ..
أعود لأقول: اقرأ أكثر ، واستمتع بالشعر
ولا تهتم بمسألة الألقاب ومنصات التتويج ، كن قريبا من الشعر الجيد ، ستعرف أنني أتحدث عن معظم الشعرء العمانيين المعروفين
وإن أردت أمثلة: خذ:
محفوظ الفارسي / مسعود الحمداني / أحمد السعدي / علي الحارثي / عبدالحميد الدوحاني / والقائمة تطول وتطول وتطول )))


تقبل مودتي

[أبو المؤيد]

مصطفى شكرااا لك هنا

أنت تقول : أيعقل أن يكون هناك تحيز للغير العمانيين ؟ (( من أي منطلق تتكلم او على أي أساس تقول هذا )) .

لو ليس متمكن لما وجدت له ديوان أخي مصطفى .

مصطفى عطني ما هي ثقافة الشعر التي تتكلم عنها والتي يجهلعا الشاعر العماني ؟

أختلف معاك ثقافة الشاعر العماني تفوق غيره بالكثير الكثير

لي عودة هنا

كيف الشاعر العماني لا يكون بمستوى شاعر الخليج ؟ ((( من أي ناحية )) .

-أخي هيثم: سؤالك هذا من المفترض أن لا يوجه إلي بل يوجه للذين يتهمون اللجنة بالتحيز.

-يا أخي لو نظرت بنظره متأنية وسألت عن الأنظمة والمعايير المتبعة لإصدار الدواوين لوجتها مثل ما نقول بالعامية {همبو}، عشان كذا صارت الدواوين (على أفا من يشيل).

-أخي أنا عندما ذكرت الثقافة لم أكن أرمي إلى التعليم والشهادات، بل أن الثقافة بحر كبير، وإليك بعض من ما قصدت:-

ثقافة الانفتاح وحب المغامرة: أين محفوظ الفارسي- مسعود الحمداني- …………الخ من هذه المسابقات؟
ثقافة الانصهار بالمجتمع: لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟
ثقافة نيل استحسان الجمهور قبل لجان التحكيم: ما نلاحظه من أغلب الجماهير الخليجية وطبعاً العُمانية أيضاً حبهم وشغفهم لسماع الشاعر الخليجي بمجرد ظهوره حتى لو كانت قصيدته عير مقبولة لهم، فقد سبقته سمعته قبل تواجده.

من المنطقي أن تكون القصيدة الموجهة للجمهور ليست كالموجهة للجنة التحكيم، وهنا يكمن الفرق ففي أثناء المسابقة يوجه الشعراء الخليجيين القصائد للجنة التحكيم وهم مطمئنين من ناحية الجمهور لأن قصائدهم السابقة التي تداعب وتلامس الأحاسيس قد نشرت من قبل وأعجبت بها الجماهير، بينما الشاعر العُماني يقف حائراً بين هذا وذاك.
-نعم أتفق معك بذالك بس طبعاً حسب مفهومك للثقافة.

-أفضل عدم التعليق على سؤالك الأخير.

دمت بخير.

[هيثم العيسائي]

-أخي هيثم: سؤالك هذا من المفترض أن لا يوجه إلي بل يوجه للذين يتهمون اللجنة بالتحيز.

-يا أخي لو نظرت بنظره متأنية وسألت عن الأنظمة والمعايير المتبعة لإصدار الدواوين لوجتها مثل ما نقول بالعامية {همبو}، عشان كذا صارت الدواوين (على أفا من يشيل).

-أخي أنا عندما ذكرت الثقافة لم أكن أرمي إلى التعليم والشهادات، بل أن الثقافة بحر كبير، وإليك بعض من ما قصدت:-

ثقافة الانفتاح وحب المغامرة: أين محفوظ الفارسي- مسعود الحمداني- …………الخ من هذه المسابقات؟
ثقافة الانصهار بالمجتمع: لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟
ثقافة نيل استحسان الجمهور قبل لجان التحكيم: ما نلاحظه من أغلب الجماهير الخليجية وطبعاً العُمانية أيضاً حبهم وشغفهم لسماع الشاعر الخليجي بمجرد ظهوره حتى لو كانت قصيدته عير مقبولة لهم، فقد سبقته سمعته قبل تواجده.

من المنطقي أن تكون القصيدة الموجهة للجمهور ليست كالموجهة للجنة التحكيم، وهنا يكمن الفرق ففي أثناء المسابقة يوجه الشعراء الخليجيين القصائد للجنة التحكيم وهم مطمئنين من ناحية الجمهور لأن قصائدهم السابقة التي تداعب وتلامس الأحاسيس قد نشرت من قبل وأعجبت بها الجماهير، بينما الشاعر العُماني يقف حائراً بين هذا وذاك.
-نعم أتفق معك بذالك بس طبعاً حسب مفهومك للثقافة.

-أفضل عدم التعليق على سؤالك الأخير.

دمت بخير.



مصطفى شكراااااا لك هنا

طيب يا مصطفى عطني الأسس والمقاير التي تتبع إصادار الدواوين ؟ ؟؟؟


(((( ثقافة الانصهار بالمجتمع: لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟ )))) لا اتفق معاك هنا عذرا أنت مخطأ .

[هيثم العيسائي]

يا جماعة لخير
تعرفون ليش ما ينجح الشاعر العماني وما يوصل لمكان؟؟
لأنه ما يلاقي من يقدر موهبته في بلده..
وهذا ما قرأته هنا.....للأسف....

أما أن أجدكم هنا تضعون بن فطيس والفراعنة في القمة وكأنهم أتوا بما لم يأتِ به الشعراء..
فهذا ظلم في حق أنفسكم قبل أن يكون ظلماً في حق الشعر..
مع احترامي لـ بن فطيس والفراعنة وغيرهم ولكن ما هو الجديد الذي قدموه للساحة، سوى قصائد يمتدحون فيها عشائرهم وقبائلهم ونسبهم؟؟!!

والشيء الذي يجب أن يوضع في الحسبان أن هذه المسابقات ليست مسابقات إبداع إنما مسابقات تصويت... والفائزون فيها هم من يرتفع عداد أصواتهم..ومن يصوت لهم؟؟
هل هم متذوقي الشعر؟؟ بالطبع لا..!! من يصوت لهم هم أصحاب الجيوب الممتلئة من عشائرهم وشيوخ قبائلهم.
أما الشاعر العماني حتى لو قدم الإبداع على يده فلن يفوز....مسكين من بيصوتله والكل على قد الحال والرسالة الوحدة بنص ريال مثل ما قالت (أحلام العلوي).

لدينا شعراء صدقوني..وشعراء يقفون على القمة ويستطيعون المنافسة، وعدم وجودهم أو فوزهم في شاعر المليون أو (شاعر النفاق) - مع احترامي- لا يعد منقصة لهم.



((((( لدينا شعراء صدقوني..وشعراء يقفون على القمة ويستطيعون المنافسة ))))

أشبعني هذا الفكر هنا كثيرا

نبض القصيد كن بالقرب منا

لك الود

[السولعيه]

أيتها الراقيه دائما السولعية أنت هنا يا مرحبا


أنتي تقولي الإعلام ليس له دخل , سوف اقولك لك الإعلام يتحمل الكثير في هذا الجانب .
مثال : شاعر المليون من عمل له رواجه وسمعته التي وصل إليها ( الشيخ محمد بن زايد و الإعلام ) قصدي الضجه الإعلامية التي سبقة البرنامج والتي تماشية مع البرنامج في نشره .

السولعية : لا يعجبك الإسلوب الشعري الذي يكتب عليه الأغلبية من الشعراء في السلطنة أنا معك وهو من ضمن الأسباب كذلك .

بختصار أيها الراقية (( من يلعب بالساحة الآن ؟ ؟ ؟ ؟))))



لي عودة ولكن سوف اقول كلمة حق في مقامك سعيد جدا بردك الراقي هنا




(( من يلعب بالساحة الآن ؟ ؟ ؟ ؟))))



المتعلمين والمقلدين والمستشعرين شعراءنا الحقيقيين يرفضون المشاركه في المسابقات الشعريه لماذا ؟؟؟لا اعلم

[هيثم العيسائي]

شكرااااااااااااااا لكل من شارك هنا

دعونا نأخذ نقطة نقطة ونتناقش فيها ولا نخرج منها


أول نقطة :


السبب هو الشاعر العماني نفسه . لماذا ؟

[السولعيه]

* تثيروا الكثير من الجدل الشاد و المشاحنة على موضوع ليس بأيدينا ,,

لا يوجد داعي لتلك الكلمات و المشاحنات نحن أعقل !!!


شكراً لكِ أختي السولعية ,,
و لكن لو قارننا بالبيئة الشعرية التي إنخلق بها الشاعر ابن فطيس و المقيمي أو غيره من الشعراء العمانين لو وجدنا لماذا لا يمكننا أن نقارنهم ببعض ,,

و لكن برأي الشخصي أن الشاعر العماني لا يمتلك الدعم أبداً ,,

في الدول الأخرى حين يصل الشاعر للنهائيات يتم فتح التصويت مجاني !!!!!


الحبيبه احلام اشكر وجودك هنا ومداخلتك الغاليه علينا .............حتى المقيمي ليس في هرم الشعراء الكبار ........... اما عن موضوع التصويت لا نقارن الشعر الحقيقي بالتصويت ولو وقفنا على ذلك لأنتهى عهد الفراعنه ولكنه كان شاعراً قبل دخوله المسابقه وخرج منها شاعراً ما دخل التصويت هنا هكذا نحن في عمان الاشطر منا من يجد له من يلومه ليكون شماعة فشله ....

[السولعيه]

يا جماعة لخير
تعرفون ليش ما ينجح الشاعر العماني وما يوصل لمكان؟؟
لأنه ما يلاقي من يقدر موهبته في بلده..
وهذا ما قرأته هنا.....للأسف....

أما أن أجدكم هنا تضعون بن فطيس والفراعنة في القمة وكأنهم أتوا بما لم يأتِ به الشعراء..
فهذا ظلم في حق أنفسكم قبل أن يكون ظلماً في حق الشعر..
مع احترامي لـ بن فطيس والفراعنة وغيرهم ولكن ما هو الجديد الذي قدموه للساحة، سوى قصائد يمتدحون فيها عشائرهم وقبائلهم ونسبهم؟؟!!

والشيء الذي يجب أن يوضع في الحسبان أن هذه المسابقات ليست مسابقات إبداع إنما مسابقات تصويت... والفائزون فيها هم من يرتفع عداد أصواتهم..ومن يصوت لهم؟؟
هل هم متذوقي الشعر؟؟ بالطبع لا..!! من يصوت لهم هم أصحاب الجيوب الممتلئة من عشائرهم وشيوخ قبائلهم.
أما الشاعر العماني حتى لو قدم الإبداع على يده فلن يفوز....مسكين من بيصوتله والكل على قد الحال والرسالة الوحدة بنص ريال مثل ما قالت (أحلام العلوي).

لدينا شعراء صدقوني..وشعراء يقفون على القمة ويستطيعون المنافسة، وعدم وجودهم أو فوزهم في شاعر المليون أو (شاعر النفاق) - مع احترامي- لا يعد منقصة لهم.



الجميله بيننا نبض القصيد


مع احترامي لـ بن فطيس والفراعنة وغيرهم ولكن ما هو الجديد الذي قدموه للساحة، سوى قصائد يمتدحون فيها عشائرهم وقبائلهم ونسبهم؟؟!!

بن فطيس والفراعنه قدموا للساحه ما ذكرتي بانهم يمتدحون عشائرهم وقبائلهم وسأغض الطرف عن اقسام اشعارهم الاخرى بالمقابل ماذا قدم الشاعر العماني؟؟؟؟

[السولعيه]

لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟؟



اجد اخي البراء هنا صريح جدا ولما لا ولا نجد الشعراء المشهورين في عمان يأنفون من المشاركه في المسابقات ...

[سعيد الفطيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختلفت الأراء هنا ما بين مؤيد ومعارض وهذه في حد ذاتها ظاهرة صحية
هناك حقائق يجب ان نعترف بها ولو أن البعض لا يتقبلها أو قد لا يستوعبها الا لاحقاً
أولا : برنامج شاعر المليون برنامج شعري قوي وجيد وهو الأول من نوعه على المستوى العربي ولا احد ينكر ذلك ،، لا أعتقد بأن أحد من الشعراء أو محبي الشعر تابع البرنامج ولم يستفد منه ولو القليل ،، وبرنامج ضخم مثل شاعر المليون يستحق تلك الهالة الإعلامية حوله وقد أظهر شعراء غير معروفين ليس فقط من عمان ولكن من بقية الدول الخليجية وأيضا العربية ولكن هذا البرنامج إضافة الى دوره الريادي في الرقي بالشعر الشعبي فهو برنامج تجاري في المقام الأول ويعتمد اعتماداً كبيراً على التصويت الذي قد يضع شاعراً في المقدمة وهناك من يستحق ان يكون أمامه إستناداً الى كفاءته الشعرية وكان ذلك جلياً في النسخة الثانية والثالثة من البرنامج وهذا ايضاً بشهادة شعراء كبار ،، اذن التصويت له نصيب الأسد لدفع الشاعر الى مراكز متقدمة وليس فقط الكفاءة الشعرية ،، ولا يمكننا ان نقارن التصويت للشاعر العماني في شاعر المليون بالتصويت في دولة قطر أو السعودية أو الإمارات ،، وهذه ايضاً حقيقة لا يمكن نكرانها او تجاهلها ،، ربما يتم اختيار الشاعر العماني في المراحل الأولى للإنتقال الى المرحلة التالية من المسابقة ـ وهذا حدث أكثر من مرة ـ عبر قناعة لجنة التحكيم ولكن يتفأجأ الشاعر ونتفأجأ كلنا معه لاحقاً بخروجه بسبب فارق التصويت .
ثانياً : أنا مع السولعية بأنه حتى الآن ـ وهذا ليس انتقاصاً في قدر الشعراء المشاركين ـ لم نشاهد شاعراً رمزاً يشارك في شاعر المليون ،، هم كلهم متمكنين ولهم باع طويل في الشعر ولكن في النهاية لا يمكننا مقارنتهم بشعراء السعودية وقطر والإمارات ،، أنا متأكد بأنه لوشارك بعض شعراء السلطنة الكبار في المسابقة سيحالفهم الحظ الى الوصول الى مراكز متقدمة جداً في المسابقة ليس عن طريق التصويت فقط ولكن بفرض وجودهم القوي وقناعة اللجنة بهم وهذا في حد ذاته سبب كافي فهنا مثلاً وليس حصراً الشاعر علي بن سالم الحارثي الذي أعرفه شخصياً والجميع يعرف مكانته بين شعراء عمان والخليج والشاعر الشيخ علي مشاري الشامسي والشاعر بخيت الحمر والشاعر خديم الريسي وغيرهم الكثير الكثير ،، والشاعر الرائع خميس المقيمي شاعر قوي وحقيقة كنت من المتفائلين بوصول الشاعر خميس الى مراحل متقدمة جدا ولكن قدر الله وما شاء فعل.
ثالثاً : أعود وأقول ومن متابعتي للنسخ السابقة للبرنامج والنسخة الحالية بأن ميل الشاعر العماني الى الرمزية الغامضة أو الحداثة المفرطة جعلت الجمهور يبتعد عن مسألة تأييد الشاعر العماني الى حداً ما ،، وحقيقة لاحظت في أكثر من مناسبة ليس فقط من لجنة تقييم شاعر المليون ولكن من خلال الكثير من المقابلات التلفزيونية والإعلامية بشكل عام بأن على الشاعر العماني التوجه بقصيدته الى الجمهور وليس الى نفسه ففي النهاية الجمهور ومن قبله اللجنة من سيحكم على جودة ودعم الشاعر ،، اذن يجب على الشاعر العماني المشاركة بقصائد قوية غير موغلة في الغموض والرمزية الزائدة ،، يجب أن يؤخذ المتلقي العام بعين الإعتبار ،،ودائماً الجمهور مع النص المفتوح الواضح والقوي في نفس الوقت.
لا اريد أن اطيل عليكم ،، ربما تكون لي عودة لاحقاً للتحدث عن دور الإعلام

سعيد الفطيسي

[نبيلة مهدي]

شكرااااااااااااااا لكل من شارك هنا

دعونا نأخذ نقطة نقطة ونتناقش فيها ولا نخرج منها


أول نقطة :


السبب هو الشاعر العماني نفسه . لماذا ؟



مع أن الشاعر العماني لا ينقصة أي شيء و يمتلك قدرة هائلة على ترجمة مشاعره..
نعم أجده متخذ منحى الرمزية و لكن هذا المنحى لا أعتقد أنه سبب في البقاء في المدرجات المتأخرة
( أنا أحب قرأت الشعر الرمزي و أجده ممتع و له نكه خاصة .. )
هناك البعض من الجماهير لا يستطيعون تذوق هذا النوع من الشعر.. لهذا تجدهم يبتعدون عنه لأنهم قد يلا يفهمون منه إلا القليل..
أنا لا أحمل و لا أعتقد أن الشاعر العماني هو من يتحمل المسؤلية كاملة فدور الجمهور في مده معنويا و بث فيه بعض ذبذبات ثقتهم فيه و في أطروحته..
و كما أعتقد أن الشاعر العماني لا يحب كثرة الأضواء..
مجرد رأي و مختصر ..

شكرا أخي العزيز هيثم العيسائي
على هذا الطرح...

كن بخير

[أبو المؤيد]

شكرااااااااااااااا لكل من شارك هنا

دعونا نأخذ نقطة نقطة ونتناقش فيها ولا نخرج منها


أول نقطة :


السبب هو الشاعر العماني نفسه . لماذا ؟

أخي هيثم:

أعود من جديد وأقول:

الشاعر العُماني غير ناضج بعد للمشاركة بمثل هذه المسابقات فليست لديه الاحترافية والوعي المطلوب، الشاعر العُماني على ما يبدو مازال يخطو خطواته الأولى على سلالم التفوق، يبدوا أنه غير مدرك لما وصلت إليه الحركة الشعرية الخليجية.

وأظن أنني ذكرت الأسباب سابقاً.

دمتم بخير.

[سالم الريسي]

أخي هيثم:

أعود من جديد وأقول:

الشاعر العُماني غير ناضج بعد للمشاركة بمثل هذه المسابقات فليست لديه الاحترافية والوعي المطلوب، الشاعر العُماني على ما يبدو مازال يخطو خطواته الأولى على سلالم التفوق، يبدوا أنه غير مدرك لما وصلت إليه الحركة الشعرية الخليجية.

وأظن أنني ذكرت الأسباب سابقاً.

دمتم بخير.


الشاعر العماني وما أدراك ما الشاعر العماني

والله يا أخوان الحقيقه مؤلمه والصراحه راحه وأنا شاركت في شاعر المليون ونجم القصيد

والمشكله ما في الشاعر باكملها

المشكله في

1- القائمين على البرنامج لهم تصور معين (..الماده),, وسمعة الشيخ فقط لا غير

2-اعضاء لجنة التحكيم لهم دراسات نقديه لكن فااااارغين شعر/يعني/مش شعراء معدا حمد السعيد

وشوووفواا قصايده ما يسون ريااال والتعليمات من الشيخ الأخير عادي يصير الأول

3-المشاركات العمانيه تصل في حدود 60 شاعر ويختاروااا منهم أثنين او ثلاثه فقط ولكن السعودين يصل إلي أكثر من 5000 مشاركه ويختاروااا منهم عشرين

المسأله في عدد المشاركات احنا ما عندنا مشاركات كثيره واحنا ماعندنا دعم من المسولين بالحكومه ..مثال ..(لو وزير التراث والثقافه العماني حضر شاعر المليون لكانت النظره أفضل)

4_ بشهادة معظم الشعراء الخليجين بان القصيده العمانيه جيده ولها أقبااال من ألشعراء الخليجين لكن الأعلام ذابحنا واحنا كسالااا وفلوس ماشي

الخلاصه

ليش ما يشارك ...سيف السعدي ، محمد بالمر العبد،راشد شرار، على الخوار، سعيد المزيود، سالم الزمر ، وشعراء أمراتين في البرنامج

لنهم يعرفون الحقيقه جيدا

والمراكز والتاهل والمسابقين أغلبها ترضيه للشيخ الفلاني للحاكم الفلاني والمطلوب الدرااهم

ولي عوده للنقاش

سالم الريسي

[أبو المؤيد]

أهلاً بك أيها الشاعر القدير/ سالم

وضعت لنا تصورات وسناريو من الممكن أن نتقبلها لكن لي بعض المداخلات عليها:-

الشاعر العماني وما أدراك ما الشاعر العماني

والله يا أخوان الحقيقه مؤلمه والصراحه راحه وأنا شاركت في شاعر المليون ونجم القصيد

والمشكله ما في الشاعر باكملها

هذا معناه أنه فيه مشكلة بالشاعر العماني، أرجو الوقوف عليها وتوضيحها.

المشكله في

1- القائمين على البرنامج لهم تصور معين (..الماده),, وسمعة الشيخ فقط لا غير

المادة: يعني لو تأهل شاعر عُماني ما فيه حد بصوت له بالقناة، والله أنا أشوف أنه لو كان يستحق وشعره زين حتى الخليجيين بصوتوا له، أما سمعة الشيخ فكيف بترتفع وبتنشهر والناس عارفة أنه ما كان يستحق أو ساعد على الغش وكان متحيز، ألا يجعل الشيخ هذه الأمور نصب عينية.

2-اعضاء لجنة التحكيم لهم دراسات نقديه لكن فااااارغين شعر/يعني/مش شعراء معدا حمد السعيد

أخي: أليس من المفترض أن ينتقد الشاعر ناقد، وذالك لسبب وهو لو كان الحكم شاعر ويختص بمجال من مجالات الشعر سوء الغزلي أو شعر الرثاء....الخ ألن يميل للأسلوب المحبب إليه؟

-المشاركات العمانيه تصل في حدود 60 شاعر ويختاروااا منهم أثنين او ثلاثه فقط ولكن السعودين يصل إلي أكثر من 5000 مشاركه ويختاروااا منهم عشرين

أخي: المتميز لا يخرج بين الأف فقط بل يبرز بين ملايين هذا إذا كان متميز.

المسأله في عدد المشاركات احنا ما عندنا مشاركات كثيره واحنا ماعندنا دعم من المسولين بالحكومه ..مثال ..(لو وزير التراث والثقافه العماني حضر شاعر المليون لكانت النظره أفضل)

وليش يحضر هو شو إله هناك في دولة غير دولته، تريده يرجع حاله حال الشعراء الراجعين.

4_ بشهادة معظم الشعراء الخليجين بان القصيده العمانيه جيده ولها أقبااال من ألشعراء الخليجين لكن الأعلام ذابحنا واحنا كسالااا وفلوس ماشي

أخي ليس كل ما يقال صحيح وربما يقال كذا على سبيل المزح أو مثل ما نسميها بالعامية { جمبزه }

الخلاصه

ليش ما يشارك ...سيف السعدي ، محمد بالمر العبد،راشد شرار، على الخوار، سعيد المزيود، سالم الزمر ، وشعراء أمراتين في البرنامج

لنهم يعرفون الحقيقه جيدا

والمراكز والتاهل والمسابقين أغلبها ترضيه للشيخ الفلاني للحاكم الفلاني والمطلوب الدرااهم

ويمكن لسبب ثاني وهو: لأنهم ما محتاجين المليون.

[هيثم العيسائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختلفت الأراء هنا ما بين مؤيد ومعارض وهذه في حد ذاتها ظاهرة صحية
هناك حقائق يجب ان نعترف بها ولو أن البعض لا يتقبلها أو قد لا يستوعبها الا لاحقاً
أولا : برنامج شاعر المليون برنامج شعري قوي وجيد وهو الأول من نوعه على المستوى العربي ولا احد ينكر ذلك ،، لا أعتقد بأن أحد من الشعراء أو محبي الشعر تابع البرنامج ولم يستفد منه ولو القليل ،، وبرنامج ضخم مثل شاعر المليون يستحق تلك الهالة الإعلامية حوله وقد أظهر شعراء غير معروفين ليس فقط من عمان ولكن من بقية الدول الخليجية وأيضا العربية ولكن هذا البرنامج إضافة الى دوره الريادي في الرقي بالشعر الشعبي فهو برنامج تجاري في المقام الأول ويعتمد اعتماداً كبيراً على التصويت الذي قد يضع شاعراً في المقدمة وهناك من يستحق ان يكون أمامه إستناداً الى كفاءته الشعرية وكان ذلك جلياً في النسخة الثانية والثالثة من البرنامج وهذا ايضاً بشهادة شعراء كبار ،، اذن التصويت له نصيب الأسد لدفع الشاعر الى مراكز متقدمة وليس فقط الكفاءة الشعرية ،، ولا يمكننا ان نقارن التصويت للشاعر العماني في شاعر المليون بالتصويت في دولة قطر أو السعودية أو الإمارات ،، وهذه ايضاً حقيقة لا يمكن نكرانها او تجاهلها ،، ربما يتم اختيار الشاعر العماني في المراحل الأولى للإنتقال الى المرحلة التالية من المسابقة ـ وهذا حدث أكثر من مرة ـ عبر قناعة لجنة التحكيم ولكن يتفأجأ الشاعر ونتفأجأ كلنا معه لاحقاً بخروجه بسبب فارق التصويت .
ثانياً : أنا مع السولعية بأنه حتى الآن ـ وهذا ليس انتقاصاً في قدر الشعراء المشاركين ـ لم نشاهد شاعراً رمزاً يشارك في شاعر المليون ،، هم كلهم متمكنين ولهم باع طويل في الشعر ولكن في النهاية لا يمكننا مقارنتهم بشعراء السعودية وقطر والإمارات ،، أنا متأكد بأنه لوشارك بعض شعراء السلطنة الكبار في المسابقة سيحالفهم الحظ الى الوصول الى مراكز متقدمة جداً في المسابقة ليس عن طريق التصويت فقط ولكن بفرض وجودهم القوي وقناعة اللجنة بهم وهذا في حد ذاته سبب كافي فهنا مثلاً وليس حصراً الشاعر علي بن سالم الحارثي الذي أعرفه شخصياً والجميع يعرف مكانته بين شعراء عمان والخليج والشاعر الشيخ علي مشاري الشامسي والشاعر بخيت الحمر والشاعر خديم الريسي وغيرهم الكثير الكثير ،، والشاعر الرائع خميس المقيمي شاعر قوي وحقيقة كنت من المتفائلين بوصول الشاعر خميس الى مراحل متقدمة جدا ولكن قدر الله وما شاء فعل.
ثالثاً : أعود وأقول ومن متابعتي للنسخ السابقة للبرنامج والنسخة الحالية بأن ميل الشاعر العماني الى الرمزية الغامضة أو الحداثة المفرطة جعلت الجمهور يبتعد عن مسألة تأييد الشاعر العماني الى حداً ما ،، وحقيقة لاحظت في أكثر من مناسبة ليس فقط من لجنة تقييم شاعر المليون ولكن من خلال الكثير من المقابلات التلفزيونية والإعلامية بشكل عام بأن على الشاعر العماني التوجه بقصيدته الى الجمهور وليس الى نفسه ففي النهاية الجمهور ومن قبله اللجنة من سيحكم على جودة ودعم الشاعر ،، اذن يجب على الشاعر العماني المشاركة بقصائد قوية غير موغلة في الغموض والرمزية الزائدة ،، يجب أن يؤخذ المتلقي العام بعين الإعتبار ،،ودائماً الجمهور مع النص المفتوح الواضح والقوي في نفس الوقت.
لا اريد أن اطيل عليكم ،، ربما تكون لي عودة لاحقاً للتحدث عن دور الإعلام

سعيد الفطيسي


سعيد شكرااااااااا لك هنا بحجم قلبك النابض بالحب

[هيثم العيسائي]

أخي هيثم:

أعود من جديد وأقول:

الشاعر العُماني غير ناضج بعد للمشاركة بمثل هذه المسابقات فليست لديه الاحترافية والوعي المطلوب، الشاعر العُماني على ما يبدو مازال يخطو خطواته الأولى على سلالم التفوق، يبدوا أنه غير مدرك لما وصلت إليه الحركة الشعرية الخليجية.

وأظن أنني ذكرت الأسباب سابقاً.

دمتم بخير.



لا تعليق أخي مصطفى
شكرااااا لك هنا

[هيثم العيسائي]

شكراااااااااااااااا لكم هنا لنلتقل لنقطة الثانية
سالم الريسي
السولعية
مصطفى
نبيله
نبض القصيد
محمود
أحلام
سعيد

[هيثم العيسائي]

النقطة الثانية


الإعلام
الكثير من الشعراء في السلطنة يتهم الإعلام بالتقصير في حقه , بتصوراتكم وبمتابعاتكم هل لإعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون ؟

[السولعيه]

النقطة الثانية


الإعلام

الكثير من الشعراء في السلطنة يتهم الإعلام بالتقصير في حقه , بتصوراتكم وبمتابعاتكم هل لإعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون ؟



اخي هيثم وما دخل الاعلام في ظهور وجوده شعر الشاعر قبل ان نتهم الاعلام علينا ان نجزل في كتابه القصيده اولا ومن ثم نتجه الى الاعلام واللوم فيه ....

لا ارى ان الاعلام كان مقصرا مع المشاركين ولكن المشاركين كانوا مقصرين في حق انفسهم .....

أخيرا لم يكن الاعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون بقدر الشاعر نفسه ...

[أبو المؤيد]

النقطة الثانية


الإعلام
الكثير من الشعراء في السلطنة يتهم الإعلام بالتقصير في حقه , بتصوراتكم وبمتابعاتكم هل لإعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون ؟

أخي هيثم:

يبدو أن شعرائنا استسلموا لفكرة الإعلام المقصر ووجدوها فرصة للتنصل من مسؤولياتهم أمام وطنهم، نعم فالشاعر يمثل الوطن وأفراد المجتمع بثقافتهم وأدبهم، يا ترى ماذا يريد هؤلاء من الأعلام؟!، أيريدون مسابقات بحجم شاعر المليون أو نجم القصيد؟!، أم يريدون من الأعلام أقامت أمسيات شعرية دورية لصقل مواهبهم التي مازالت بالمهد؟!، لماذا لا تكون هناك جمعية أو ملتقى للشعراء العُمانيين يقوم بدور الأعلام ويكون أعضائه من عمالقة الشعر العُماني مثلما تسموهم؟.

يا جماعة الأعلام لم يقصر، كيف تريدوا من الأعلام الدخول بثقله والأشراف على مسابقات والجميع يعرف أين سيكون ترتيب الشاعر العُماني بها.

دمتم بخير.

[سالم العامري]

انا لست شاعر ولكني احب الشعر في وجهة نظرى ان هذة الرامج التلفزيونية ليس فيها اي مصداقية ولاسف نحن في العالم العربي وبصورة خاصة الخليح نرشح الشاعر الذي من بلادنا
نفطة ثانية المحطة تستغل الشاعر من احل المادة وفي النهاية من يدفع لة اكثر يفوز
ثالثا والاهم يجب على الشاعر ان يكتب كلامات يفهمها كل مستمع كنغمة حميلة تدخل اذنية اذا انينا لبعض الشعراء كلماتة بعيدا عن العربية

[سعيد الفطيسي]

النقطة الثانية


الإعلام
الكثير من الشعراء في السلطنة يتهم الإعلام بالتقصير في حقه , بتصوراتكم وبمتابعاتكم هل لإعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون ؟

================================

الإعلام

ربما يكون للإعلام دورا مهم في ابراز الشاعر محلياً وخليجياً ولكن ليس الإعلام كل شي ،،
يبقى الشاعر العماني وما يقدمه على الساحة سبباً أساسياً في تألقه ،، أما برامج المسابقات
الشعرية رغم تفاوت دورها في الإرتقاء بالشعر إلا انها تضع نصب أعينها الكسب المادي قبل
كل شي ،، والمضحك المبكي يا أخوان أن أحد أعضاء لجنة تحكيم إحدى مسابقات الشعر في
إحدى القنوات الخليجية قرر المشاركة في شاعر المليون وحدث ما لم يكن في الحسبان حيث
تم استبعاد هذا الشاعر من بداية الجولات بسبب مشكلة الوزن في مشاركته ،، ربما وأقول
ربما يتحفظ العديد من الشعراء المتميزين في عمان والخليج على المشاركة في شاعر المليون
بسبب هذا الأمر ،، أيعقل شاعر كبير وله تجربته وجمهوره ومكانته ويتغنى بأشعاره كبار
المطربين يستبعد من مسابقة شاعر المليون بسبب عدم وصول نصه الى مستوى المنافسة ،،
انا اعتقد بأن هذا الأمر قد يضع الشاعر المتمكن في إحراج هو في غنى عنه وسبب وجيه
لعدم توجه الشاعر العماني البارز على الساحة وغيره من شعراء الخليج للمشاركة في مسابقة شاعر المليون

دمتم وطابت أوقاتكم

سعيد الفطيسي

[نبيلة مهدي]

النقطة الثانية


الإعلام
الكثير من الشعراء في السلطنة يتهم الإعلام بالتقصير في حقه , بتصوراتكم وبمتابعاتكم هل لإعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون ؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مساء الأخوة

الأعلام قد يكون مقصر... لكن هنا في برنامج شاعر المليون.
عدم تفوق الشاعر العماني فيه لا يعتمد على الإعلام
أعتقد أن هناك أسباب آخرى مثلا لجنة التحكيم و لأن البرنامج يعتمد على التصويت و هنا قد لا يحصل الشاعر العماني حقه في ذلك..

والسموحة منكم جميعا...

[هيثم العيسائي]

اخي هيثم وما دخل الاعلام في ظهور وجوده شعر الشاعر قبل ان نتهم الاعلام علينا ان نجزل في كتابه القصيده اولا ومن ثم نتجه الى الاعلام واللوم فيه ....

لا ارى ان الاعلام كان مقصرا مع المشاركين ولكن المشاركين كانوا مقصرين في حق انفسهم .....

أخيرا لم يكن الاعلام سبب في عدم تفوق الشاعر العماني في شاعر المليون بقدر الشاعر نفسه ...



السولعية تسأليني ما دخل الإعلام في ظهور الشاعر ؟ !!!!!

[هيثم العيسائي]

أخي هيثم:

يبدو أن شعرائنا استسلموا لفكرة الإعلام المقصر ووجدوها فرصة للتنصل من مسؤولياتهم أمام وطنهم، نعم فالشاعر يمثل الوطن وأفراد المجتمع بثقافتهم وأدبهم، يا ترى ماذا يريد هؤلاء من الأعلام؟!، أيريدون مسابقات بحجم شاعر المليون أو نجم القصيد؟!، أم يريدون من الأعلام أقامت أمسيات شعرية دورية لصقل مواهبهم التي مازالت بالمهد؟!، لماذا لا تكون هناك جمعية أو ملتقى للشعراء العُمانيين يقوم بدور الأعلام ويكون أعضائه من عمالقة الشعر العُماني مثلما تسموهم؟.

يا جماعة الأعلام لم يقصر، كيف تريدوا من الأعلام الدخول بثقله والأشراف على مسابقات والجميع يعرف أين سيكون ترتيب الشاعر العُماني بها.

دمتم بخير.

مصطفى لا نتكلم نريد مسابقات نريد إهتمام إعلامي فقط إهتمام ليس مسابقات

كيف تقول هذا الكلام ((( يا جماعة الأعلام لم يقصر، كيف تريدوا من الأعلام الدخول بثقله والأشراف على مسابقات والجميع يعرف أين سيكون ترتيب الشاعر العُماني بها. ))) فسرلي مصطفى لو تكرمة كيف الإعلام يشرف على مسابقات ؟

[هيثم العيسائي]

انا لست شاعر ولكني احب الشعر في وجهة نظرى ان هذة الرامج التلفزيونية ليس فيها اي مصداقية ولاسف نحن في العالم العربي وبصورة خاصة الخليح نرشح الشاعر الذي من بلادنا
نفطة ثانية المحطة تستغل الشاعر من احل المادة وفي النهاية من يدفع لة اكثر يفوز
ثالثا والاهم يجب على الشاعر ان يكتب كلامات يفهمها كل مستمع كنغمة حميلة تدخل اذنية اذا انينا لبعض الشعراء كلماتة بعيدا عن العربية



شكراااااااااااا سالم العامري على المشاركة الجميلة التي تثري النقاش
لك مودتي

[أبو المؤيد]

مصطفى لا نتكلم نريد مسابقات نريد إهتمام إعلامي فقط إهتمام ليس مسابقات

كيف تقول هذا الكلام ((( يا جماعة الأعلام لم يقصر، كيف تريدوا من الأعلام الدخول بثقله والأشراف على مسابقات والجميع يعرف أين سيكون ترتيب الشاعر العُماني بها. ))) فسرلي مصطفى لو تكرمة كيف الإعلام يشرف على مسابقات ؟

أخي هيثم:

- إذا أوضح لي كيف بيجي الاهتمام بدون مسابقات؟!

- أي يا أخي لو كان عندنا مسابقات بحجم شاعر المليون وكانت تحت رعاية إعلاميه من وسائل الأعلام المحلية وأشترك بها العديد من الشعراء الخليجيين، وفي حال عدم تأهل أي شاعر عُماني للأدوار النهائية ماذا سيقول الأعلام آنذاك / أن الشعراء العُمانيون فاشلون.

إذن فليبحث الشعراء عن شماعة أخرى يعلقون عليها {فشلهم}.

دمت بخير.

[ينابيع السبيعي]

لست متابعة جيدة للبرنامج
ولكنني تابعته في أول وهجه وشاهدت عدم الإنصاف للشعر
عموماً دون الشاعر
والشاعر العماني في الشعر الفصيح أقوى من غيره ولقد أثبت وجودة بالشعر
ولكن لا ننكر أن هناك من يكتب الشعبي من العمانيين وببراعة ونعيد أن الجيد يثبت نفسه
وشعرت بظلم الشعر العماني وتغييبه من شاعر المليون
تقديري للجميع
ينابيع السبيعي

[هيثم العيسائي]

أخي هيثم:

- إذا أوضح لي كيف بيجي الاهتمام بدون مسابقات؟!

- أي يا أخي لو كان عندنا مسابقات بحجم شاعر المليون وكانت تحت رعاية إعلاميه من وسائل الأعلام المحلية وأشترك بها العديد من الشعراء الخليجيين، وفي حال عدم تأهل أي شاعر عُماني للأدوار النهائية ماذا سيقول الأعلام آنذاك / أن الشعراء العُمانيون فاشلون.

إذن فليبحث الشعراء عن شماعة أخرى يعلقون عليها {فشلهم}.

دمت بخير.


يا أخي نحن نتكلم الآن عن الإعلام العماني وإهتمامه بالشاعر ما دخل المسابقات الآن , ركز لا نتكلم عن مسابقات في هذه النقطه بل عن دور إعلامي في ظهور الشاعر ركز .

[أبو المؤيد]

يا أخي نحن نتكلم الآن عن الإعلام العماني وإهتمامه بالشاعر ما دخل المسابقات الآن , ركز لا نتكلم عن مسابقات في هذه النقطه بل عن دور إعلامي في ظهور الشاعر ركز .

يا أخي هيثم:

أنا مركز جيداً، الفكرة التي أريد إيصالها هي :

الأعلام بحاجة لانجاز ولو بسيط من الشاعر كي يصنع حوله هاله إعلامية كبيره، حتى ولو كان أنجاز الشاعر بسيطً، الأعلام يا أخي دائماً ما يبحث عن المواهب وأصحاب النجاح كي يرقى بهم على هرم الشهرة، لكن كيف يعرف الأعلام الشاعر وهو لم يظهر أو بالأحرى يثبت نفسه، وأسألك هنا كيف سيثبت نفسه بدون مسابقات؟!

دمت بخير.

[هيثم العيسائي]

يا أخي هيثم:

أنا مركز جيداً، الفكرة التي أريد إيصالها هي :

الأعلام بحاجة لانجاز ولو بسيط من الشاعر كي يصنع حوله هاله إعلامية كبيره، حتى ولو كان أنجاز الشاعر بسيطً، الأعلام يا أخي دائماً ما يبحث عن المواهب وأصحاب النجاح كي يرقى بهم على هرم الشهرة، لكن كيف يعرف الأعلام الشاعر وهو لم يظهر أو بالأحرى يثبت نفسه، وأسألك هنا كيف سيثبت نفسه بدون مسابقات؟!

دمت بخير.



يا مصطفى لا نحتاج إلى مسابقات نحتاج إعلام يهتم في مواهبنا فقط لا أكثر ولا أقل .

يحتاج لإنجاز ليش طيب
بضرب منثال ( بعيد عن الشعر // شفت الإهتمام الإعلامي في المنتخب قبل كأس الخليج كيف كان هناك إعلام مكثف على المنتخب بشكل لا يصدق قبل كأس الخليج بـ سنه )))

نحتاج إلى إهتمام فقط منهم قليل مثلا الأخذ بيد الشاعر و توجيهه إلى المسار الصحيح .

[أبو المؤيد]

يا مصطفى لا نحتاج إلى مسابقات نحتاج إعلام يهتم في مواهبنا فقط لا أكثر ولا أقل .

يحتاج لإنجاز ليش طيب
بضرب منثال ( بعيد عن الشعر // شفت الإهتمام الإعلامي في المنتخب قبل كأس الخليج كيف كان هناك إعلام مكثف على المنتخب بشكل لا يصدق قبل كأس الخليج بـ سنه )))

نحتاج إلى إهتمام فقط منهم قليل مثلا الأخذ بيد الشاعر و توجيهه إلى المسار الصحيح .

أخي:

من الجيد أنك ذكرت هذه النقطة بالذات، لو سألنا أنفسنا كيف كان يتعامل الأعلام الرياضي مع المنتخب عندما كان بالمراكز الأخيرة؟، وكيف أعطاه هذا الاهتمام الكبير بعد أن أثبت المنتخب وجوده وذلك بحصوله على مركز الوصيف لموسمين متتاليين، فكان الاهتمام الكبير الذي ذكرته تتويج لذلك.

أما عن الشاعر العُماني، فما الانجاز الذي حققه حتى يهتم به الأعلام؟!!!!!!!

الأعلام عندنا باختصار/ أثبت وجودك وأنا أتبناك.

[هيثم العيسائي]

أخي:

من الجيد أنك ذكرت هذه النقطة بالذات، لو سألنا أنفسنا كيف كان يتعامل الأعلام الرياضي مع المنتخب عندما كان بالمراكز الأخيرة؟، وكيف أعطاه هذا الاهتمام الكبير بعد أن أثبت المنتخب وجوده وذلك بحصوله على مركز الوصيف لموسمين متتاليين، فكان الاهتمام الكبير الذي ذكرته تتويج لذلك.

أما عن الشاعر العُماني، فما الانجاز الذي حققه حتى يهتم به الأعلام؟!!!!!!!

الأعلام عندنا باختصار/ أثبت وجودك وأنا أتبناك.



الشاعر العماني أثبت وجوده من خلال المشاركة صحيح لم يحقق إنجازات ولكن صارت القصيدة العمانية محط إنتباه للجميع برقيها في جميع النواحي


شكرااااااااا لك مصطفى

[هيثم العيسائي]

لست متابعة جيدة للبرنامج
ولكنني تابعته في أول وهجه وشاهدت عدم الإنصاف للشعر
عموماً دون الشاعر
والشاعر العماني في الشعر الفصيح أقوى من غيره ولقد أثبت وجودة بالشعر
ولكن لا ننكر أن هناك من يكتب الشعبي من العمانيين وببراعة ونعيد أن الجيد يثبت نفسه
وشعرت بظلم الشعر العماني وتغييبه من شاعر المليون
تقديري للجميع
ينابيع السبيعي



ينابيع السبيعي
شكرااااااااا لمداخلتك هنا

لك مودتي

[حمود المهزاع النعيمي]

حديثك هيثم هو حديث الساعة

وتميّزك حديثي مع نفسي

لا توجد قضية عزيزي هيثم

قد يكون لي مأخذ على بعض الشعراء الذين شاركوا في المسابقة من حيث أنهم قامو بتغريب اللفظ والمعنى فصارت القصيده لديهم هلوسة كتابية قلتها مرارا يكتبون للكائنات الفضائية

لكن من جهة أخرى شارك شعراء على مستوى طيب أثبتوا أن للشعر العماني حضور والق

لا توجد قضية

من حيث أن تصويت الجمهور هو أساس التقييم والجمهور المغذى بشخصيات من فصيلة المليارديرية هم من يرتّبون المراكز وليس الشعر

إذا من كان له ظهر ( مليونير ) يدخل وقلبه قوي بالتأكيد له مكان في كراسي الأوائل

هذه هي الحسبة وببساطة ... لا أدري إن كنت وافقت أحد الأخوان المشاركين في هذا الحوار أو لا لأني لم أقرأ كل المشاركات

لكني مقتنع جدا بوجهة النظر هذه

[مجنون بس حنون]

الشاعر العماني هو السبب الرئيسي

ولا نريد التكلم عن الإعلام وعن الرمزية وغيرها فقط يجب علينا أن نكتفي من هذا الغرور الذي يكتسي الشاعر العماني يكفينا

[إبراهيم الرواحي]

الشاعر العماني هو السبب الرئيسي

ولا نريد التكلم عن الإعلام وعن الرمزية وغيرها فقط يجب علينا أن نكتفي من هذا الغرور الذي يكتسي الشاعر العماني يكفينا


عفوا عزيزي

دعنا نتحاور هنا في هذه النقطة الأخيرة لك

الغرور..
ماذا تقصد به؟؟
هل تعتقد أن الشاعر العماني مغرور؟؟
ولماذا هو مغرور؟؟


لك التحية

[همس النور]

برأي أحد العوامل هي:ان الترشيح غالي جداً....يعني تقريبا ب500 بيسة.....

[سِميآءُ العُطر]

مسآء الشعر جمآل الحرف
مع نسمآت العطر تَُعطر النقآش
الرآئع الذي أبهرني والذي كآن
بِلآ مجآملة دآفعًا أَولآ لـ أَقُم بـ التسجيل
هُــنا ،،فـ لتعذروني على تَطفُلي
ودُخولي هَكذا بِلآ إستئذآنْ...


تحية أبعثها لِكُل مَن أدنى بـ عظيم رايهِ
هُنــآ وأخصهُ لِمن كآن صَآدق الخُطى
و وآثقها..


عُذرًا لـ الفآضل هيثم على عدم إلتزآمي
بالنُقآط رُبما لأنه فآتني الكَثير هُنـــآ
(وعُذًرا على المُقدمآت الكلآسيكية)



سـ أبدا



أَولًا من نآحية ظُلم العُمآنين نعم هَذآ وآضح
وأَكيد100% ،،
ظُلمهم يتضح مِن خلآل موآقف عِدة مكآنتكم
أنقى وأَسمى من ذكرها ولكن دعونا بعيدًا عَن
شآعر المليون و نسترجع الحفل النهآئي لـ
مُسآبقة [نجم القصيد] والذي يُبت في قَنآة [نجوم]
إن لم تَخونني الذآكـــرة

وبعد أن حآن موعد الإعلآن عَن الفآئز بـ لقب
نجم القصيد والذي كآن شآعرنا العُمآني سُهيل الحبسي
وبعد ان تم تقليدهُ [سيف القصيد] وبعد أن إنهآل الجمهور
ع ـلى السآحة والمنصة وأَهله فزوا فَرحــًا لـ فوزه
وبعد أن نبضت قلوبنا الشآعـــرية العُمآنية
وجدًا وشوقًا لـ فرح الفخر الذي نشتآق له ومن شُعرآؤنا
العُمآنين..
وبعد أن أُعلنت النتائج عبر غرفة التحكم المركزية للبرنامج

بعد هذا كُله وبعد مرور دقائق تفوق العشر والربع
ترآجعت المُذيعة معصومـــة حتى تُعلن فَوز الشآعر الكويتي
أم البحريني لآ أذكر ولكن المهم من حديثي أن الظُلم هُنا
ظهر والخفايا أخذت تدور في اذهاننا


حتى يأتي رئيس القنآة ويعتذر عن الخطأ الذي حدث لـ
شآعرنا سُهيل الحبسي



هـــل يُجدي الإعتذآر شيئًا بَعد الموقف المُحرج لـ
الشآعر العُمآني..؟؟؟


هذا من نآحية الظُلم فهو موجود وبلآ مِنآزع




أما من نآحية القآموس العُمآني وفقره وتعميم البعض هُنآ
أن العُمآني لآ يُفيد بأن يشآرك بـ المسآبقات الأدبية وأننا
لآ نستطيع مُجآراة الخليجين في قآموسهم فليسمحوا لي
سهآم الإساءة تنهآل من هُنا
فأنا لستُ بشآعــرة ولكن أَثق أن هُنآك شُعرآء بحروف
عمآنية أصيلة فصيحة رآقيــــة
لآ يصل لها أي خليجي قط ولكنهم وكَمآ ذكرت الأخت الفآضلة
السولعية مُتخبئين خَلف كوآليس الذآت ولم يجدوا المُحفز والدآعم
القوي لهم..


نحن لآ نَنكر أَن هُنــآك دواوين وكُتب شعرية تصدر في عُمـــآن
ومن شعرآئها وذو مستوى لآ يُناسب المستوى العآلي للقآموس العُمآني
ولكن بالمقآبل لا ننسى أن هُنآك من يقتل هدف الشهرة ويتمسك بإبتكار
الشعر على منوآل رآئع ومفخرة للعــرب

العُمآني قآموس نآطق وشعر ولآ ننسى أن بحر الشعر تفجر من
عُمآن مُنذ زمن يَسبق زمن مآلك بن فهم ومسيرته إرتقت ونموه
الفكري قد سمآ...

إبن النظيـــر
الستآلي/إبن زريق
ابن شيخان السآلمي/النبهآني وغيرهم الكثيـــــر
ممن أناروا الشعر والحرف وبذخوا بطلتهم الشعرية
علو السحآب


صحيح أن البعض يفتقر لمعجم بلا تقليد
وتضمين ولكن يبقى للشعر العماني عزته
وشموخـــه لآ نقيسه بمسآبقات قد لآ تحمل المصدآقية
أو قد تحملها لآ نعلم




عُذًرا على الإطآلـــة وعُذرًا على عُجآلتي وعَسى
أنني قد وضحت وجهة نظري كما يبدو لي أن تصل





شُكرًا على هذا الطرح المُميز(مُنذ الأمس وأنا أتصفحهُ) :)



دُمتم أريجًا لـ شعر لآ ينضب...

[هيثم العيسائي]

مسآء الشعر جمآل الحرف
مع نسمآت العطر تَُعطر النقآش
الرآئع الذي أبهرني والذي كآن
بِلآ مجآملة دآفعًا أَولآ لـ أَقُم بـ التسجيل
هُــنا ،،فـ لتعذروني على تَطفُلي
ودُخولي هَكذا بِلآ إستئذآنْ...


تحية أبعثها لِكُل مَن أدنى بـ عظيم رايهِ
هُنــآ وأخصهُ لِمن كآن صَآدق الخُطى
و وآثقها..


عُذرًا لـ الفآضل هيثم على عدم إلتزآمي
بالنُقآط رُبما لأنه فآتني الكَثير هُنـــآ
(وعُذًرا على المُقدمآت الكلآسيكية)



سـ أبدا



أَولًا من نآحية ظُلم العُمآنين نعم هَذآ وآضح
وأَكيد100% ،،
ظُلمهم يتضح مِن خلآل موآقف عِدة مكآنتكم
أنقى وأَسمى من ذكرها ولكن دعونا بعيدًا عَن
شآعر المليون و نسترجع الحفل النهآئي لـ
مُسآبقة [نجم القصيد] والذي يُبت في قَنآة [نجوم]
إن لم تَخونني الذآكـــرة

وبعد أن حآن موعد الإعلآن عَن الفآئز بـ لقب
نجم القصيد والذي كآن شآعرنا العُمآني سُهيل الحبسي
وبعد ان تم تقليدهُ [سيف القصيد] وبعد أن إنهآل الجمهور
ع ـلى السآحة والمنصة وأَهله فزوا فَرحــًا لـ فوزه
وبعد أن نبضت قلوبنا الشآعـــرية العُمآنية
وجدًا وشوقًا لـ فرح الفخر الذي نشتآق له ومن شُعرآؤنا
العُمآنين..
وبعد أن أُعلنت النتائج عبر غرفة التحكم المركزية للبرنامج

بعد هذا كُله وبعد مرور دقائق تفوق العشر والربع
ترآجعت المُذيعة معصومـــة حتى تُعلن فَوز الشآعر الكويتي
أم البحريني لآ أذكر ولكن المهم من حديثي أن الظُلم هُنا
ظهر والخفايا أخذت تدور في اذهاننا


حتى يأتي رئيس القنآة ويعتذر عن الخطأ الذي حدث لـ
شآعرنا سُهيل الحبسي



هـــل يُجدي الإعتذآر شيئًا بَعد الموقف المُحرج لـ
الشآعر العُمآني..؟؟؟


هذا من نآحية الظُلم فهو موجود وبلآ مِنآزع




أما من نآحية القآموس العُمآني وفقره وتعميم البعض هُنآ
أن العُمآني لآ يُفيد بأن يشآرك بـ المسآبقات الأدبية وأننا
لآ نستطيع مُجآراة الخليجين في قآموسهم فليسمحوا لي
سهآم الإساءة تنهآل من هُنا
فأنا لستُ بشآعــرة ولكن أَثق أن هُنآك شُعرآء بحروف
عمآنية أصيلة فصيحة رآقيــــة
لآ يصل لها أي خليجي قط ولكنهم وكَمآ ذكرت الأخت الفآضلة
السولعية مُتخبئين خَلف كوآليس الذآت ولم يجدوا المُحفز والدآعم
القوي لهم..


نحن لآ نَنكر أَن هُنــآك دواوين وكُتب شعرية تصدر في عُمـــآن
ومن شعرآئها وذو مستوى لآ يُناسب المستوى العآلي للقآموس العُمآني
ولكن بالمقآبل لا ننسى أن هُنآك من يقتل هدف الشهرة ويتمسك بإبتكار
الشعر على منوآل رآئع ومفخرة للعــرب

العُمآني قآموس نآطق وشعر ولآ ننسى أن بحر الشعر تفجر من
عُمآن مُنذ زمن يَسبق زمن مآلك بن فهم ومسيرته إرتقت ونموه
الفكري قد سمآ...

إبن النظيـــر
الستآلي/إبن زريق
ابن شيخان السآلمي/النبهآني وغيرهم الكثيـــــر
ممن أناروا الشعر والحرف وبذخوا بطلتهم الشعرية
علو السحآب


صحيح أن البعض يفتقر لمعجم بلا تقليد
وتضمين ولكن يبقى للشعر العماني عزته
وشموخـــه لآ نقيسه بمسآبقات قد لآ تحمل المصدآقية
أو قد تحملها لآ نعلم




عُذًرا على الإطآلـــة وعُذرًا على عُجآلتي وعَسى
أنني قد وضحت وجهة نظري كما يبدو لي أن تصل





شُكرًا على هذا الطرح المُميز(مُنذ الأمس وأنا أتصفحهُ) :)



دُمتم أريجًا لـ شعر لآ ينضب...


أنا سعيد جدا بهذه المداخلة الرائعة أختي

بارك الله فيك وأتمنى لك التوفيق
لك مودتي
هيثم

[فهد العويسي]

السلام على الجميع

حوار جيد والحديث ذو شجون
لي وجهة نظـــر فحسب عبارة عن إسئلة

هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟
ثم إذا سلمنا بهذا القول هل أصبح الشعراء اليوم لا يعرفون طريقا للقلوب وللجمهور سوى المسابقات؟

وهل أصبح الشعر كالرياضة إذا لم تفز بجائزة فأنت لم تفعل شيئا؟! ما هو مقياس الشاعر الذي يصل للقلوب أهو فوزه بمسابقة كذا وكذا ؟! كم هم من فازوا بمسابقة ولكنهم لم يفوزا بالشعر الحقيقي الذي يهز القلوب عن سماعه!

هناك تداخل خفي بين القناعات!

هل شعراء عمان ينقص قدرهم إذا فشل شاعر واحد منهم في مسابقة!
أليس من الشعراء الشاعر المتمكن والضعيف؟
والمسابقة مفتوحة للجميع....قد يشارك الضعيف ويفشل .... هي هكذا سباق...قد تدخل في احد الحكمين خاسر او فائز...ولنفترض الخسارة.... هل تعمم النتيجة على شعراء عمان؟!

ثم أن المعايير المتبعة في المسابقة نصفها غير عادل وهي مسابقات هدفها تجاري أكثر من كونه فكر وثقافة..على الأقل هذا ما أعتقده...

لست اخشى على شعراء عمان أبدا أبدا لأن التاريخ يضع عليهم تاج الشعر ويقلدهم سيوف الكلمة لا أظن بأن مسابقة كهذه ستطفىء وهج الشعر العماني أبدا...

الشعر أسمى من اللهاث وراء شاعر المليون وأسمى من ان يسيل لعاب شاعر على ملء الجرائد والتشدق في الفضائيات الشعر اسمى والشاعر الحقيقي سيدخل القلوب ولو أغمضت عنه القنوات اعينها سيصل والأيام كفيلة بتوصيل شعره ....

(وجهة نظر)

لكم جزيل الشكر

[علي الريامي]

السلام على الجميع

حوار جيد والحديث ذو شجون
لي وجهة نظـــر فحسب عبارة عن إسئلة

هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟
ثم إذا سلمنا بهذا القول هل أصبح الشعراء اليوم لا يعرفون طريقا للقلوب وللجمهور سوى المسابقات؟

وهل أصبح الشعر كالرياضة إذا لم تفز بجائزة فأنت لم تفعل شيئا؟! ما هو مقياس الشاعر الذي يصل للقلوب أهو فوزه بمسابقة كذا وكذا ؟! كم هم من فازوا بمسابقة ولكنهم لم يفوزا بالشعر الحقيقي الذي يهز القلوب عن سماعه!

هناك تداخل خفي بين القناعات!

هل شعراء عمان ينقص قدرهم إذا فشل شاعر واحد منهم في مسابقة!
أليس من الشعراء الشاعر المتمكن والضعيف؟
والمسابقة مفتوحة للجميع....قد يشارك الضعيف ويفشل .... هي هكذا سباق...قد تدخل في احد الحكمين خاسر او فائز...ولنفترض الخسارة.... هل تعمم النتيجة على شعراء عمان؟!

ثم أن المعايير المتبعة في المسابقة نصفها غير عادل وهي مسابقات هدفها تجاري أكثر من كونه فكر وثقافة..على الأقل هذا ما أعتقده...

لست اخشى على شعراء عمان أبدا أبدا لأن التاريخ يضع عليهم تاج الشعر ويقلدهم سيوف الكلمة لا أظن بأن مسابقة كهذه ستطفىء وهج الشعر العماني أبدا...

الشعر أسمى من اللهاث وراء شاعر المليون وأسمى من ان يسيل لعاب شاعر على ملء الجرائد والتشدق في الفضائيات الشعر اسمى والشاعر الحقيقي سيدخل القلوب ولو أغمضت عنه القنوات اعينها سيصل والأيام كفيلة بتوصيل شعره ....

(وجهة نظر)

لكم جزيل الشكر




عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره.
ربما هذا الرد الأكثر منطقيا من بين تلك الردود التي قرأتها بأكملها .

هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟

لن ينقص قدره حتى ولو شارك ولم يصل إلى مراحل متقدمه ولكنه ماذا يفعل إن لم يجد مساحه يظهر بها صوته ولو لمره واحده في مكان يحوز على أكثر مشاهدين ومتابعين له .

[هيثم العيسائي]

عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره.
ربما هذا الرد الأكثر منطقيا من بين تلك الردود التي قرأتها بأكملها .

هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟

لن ينقص قدره حتى ولو شارك ولم يصل إلى مراحل متقدمه ولكنه ماذا يفعل إن لم يجد مساحه يظهر بها صوته ولو لمره واحده في مكان يحوز على أكثر مشاهدين ومتابعين له .



شكراااااااا علي الريامي على المداخله

من قال ان الشاعر إذا لم يشارك في تلك المسابقات ينقص قدره جاوبي هنا ؟؟؟؟


لفظة ((( عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره )))) لا تناسبنا هنا يا صديقي

[هيثم العيسائي]

السلام على الجميع

حوار جيد والحديث ذو شجون
لي وجهة نظـــر فحسب عبارة عن إسئلة

هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟



ثم إذا سلمنا بهذا القول هل أصبح الشعراء اليوم لا يعرفون طريقا للقلوب وللجمهور سوى المسابقات؟

وهل أصبح الشعر كالرياضة إذا لم تفز بجائزة فأنت لم تفعل شيئا؟! ما هو مقياس الشاعر الذي يصل للقلوب أهو فوزه بمسابقة كذا وكذا ؟! كم هم من فازوا بمسابقة ولكنهم لم يفوزا بالشعر الحقيقي الذي يهز القلوب عن سماعه!

هناك تداخل خفي بين القناعات!

هل شعراء عمان ينقص قدرهم إذا فشل شاعر واحد منهم في مسابقة!
أليس من الشعراء الشاعر المتمكن والضعيف؟
والمسابقة مفتوحة للجميع....قد يشارك الضعيف ويفشل .... هي هكذا سباق...قد تدخل في احد الحكمين خاسر او فائز...ولنفترض الخسارة.... هل تعمم النتيجة على شعراء عمان؟!

ثم أن المعايير المتبعة في المسابقة نصفها غير عادل وهي مسابقات هدفها تجاري أكثر من كونه فكر وثقافة..على الأقل هذا ما أعتقده...

لست اخشى على شعراء عمان أبدا أبدا لأن التاريخ يضع عليهم تاج الشعر ويقلدهم سيوف الكلمة لا أظن بأن مسابقة كهذه ستطفىء وهج الشعر العماني أبدا...

الشعر أسمى من اللهاث وراء شاعر المليون وأسمى من ان يسيل لعاب شاعر على ملء الجرائد والتشدق في الفضائيات الشعر اسمى والشاعر الحقيقي سيدخل القلوب ولو أغمضت عنه القنوات اعينها سيصل والأيام كفيلة بتوصيل شعره ....

(وجهة نظر)

لكم جزيل الشكر


شكرااااااااااااا على المداخله صديقي


الشاعر ولو لم يشارك في أي مسابقة تبقى له مكانت شاعر يشار له دائماااااا يا صديقي


يا صديقي نحن فقط هنا نبحث عن أسباب عدم تواجد الشاعر العماني في شاعر المليون ؟؟؟؟


نبحث عن الأسباب لنظعها نصب أعيننا .

[هيثم العيسائي]

برأي أحد العوامل هي:ان الترشيح غالي جداً....يعني تقريبا ب500 بيسة.....



همس النور


شكرااااااااااا على المداخله الجميلة
لك مودتي

[السولعيه]

عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره.



ربما هذا الرد الأكثر منطقيا من بين تلك الردود التي قرأتها بأكملها .



هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟



لن ينقص قدره حتى ولو شارك ولم يصل إلى مراحل متقدمه ولكنه ماذا يفعل إن لم يجد مساحه يظهر بها صوته ولو لمره واحده في مكان يحوز على أكثر مشاهدين ومتابعين له .




اخي علي :::::
عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره ____________ ماذا تقصد هنا نحن هنا لم نصل الى هذه الحدود اخي الطيب ....


هل تظنون أن الشاعر إذا لم يظهر في شاعر المليون ولم يشارك في مسابقات مشابهه ينقص قدره؟

طبعاً لا ولكن الا يجب على الشاعر العماني ان لا يتخبط وسط نصونه ليذهب بها مشاركاً وهو يدرك النتيجه مكتفياً بقوله ( والله انا دامني وصلت الى هنا اعتبر نفسي فايز ) هل كان قصده من المشاركه فقط من اجل ان يـُعرف ويخرج من المسابقه متفاخراً بمعرفة 12 شخص له هنا اعتبره ذهب من اجل الشهره لا من اجل ابراز شعره الحقيقي وليس من اجل ان يجزل الشعر ليكون ذو قواعد شعريه رااااااسخه

[علي الريامي]

اخي علي :::::
عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره ____________ ماذا تقصد هنا نحن هنا لم نصل الى هذه الحدود اخي الطيب ....



أخيتي : كان الرد واضحا وموجها لمن أشرت إليه ، وإن كان هنالك شك بالنسبة لك في ردودك فهذه مشكلتك وليست مشكلتي .

:)

[السولعيه]

أخيتي : كان الرد واضحا وموجها لمن أشرت إليه ، وإن كان هنالك شك بالنسبة لك في ردودك فهذه مشكلتك وليست مشكلتي .

:)


أعذرك لضيق وسعك

[علي الريامي]

شكراااااااا علي الريامي على المداخله

من قال ان الشاعر إذا لم يشارك في تلك المسابقات ينقص قدره جاوبي هنا ؟؟؟؟


لفظة ((( عندما يتحدث العقل تخرس الأفواه القاصره )))) لا تناسبنا هنا يا صديقي


أخي هيثم

قبل أن تسأل أي سؤال ركز على الاجابه قليلا وستعلم أن السؤال ليس في محله .

وبالنسبة عن اللفظة التي تحدث عنها ، ليس إلا مدحا لمن رددت إليه لما نظرت له من زاويتي ، وإن اسأت فهمها فهذه مشكلتك .

:)

[علي الريامي]

شكرااااااااااااا على المداخله صديقي


الشاعر ولو لم يشارك في أي مسابقة تبقى له مكانت شاعر يشار له دائماااااا يا صديقي


يا صديقي نحن فقط هنا نبحث عن أسباب عدم تواجد الشاعر العماني في شاعر المليون ؟؟؟؟


نبحث عن الأسباب لنظعها نصب أعيننا .


ماذا تريد بالضبط ؟! في الرد الأول تقول أنك تبحث عن أسباب عدم وصول الشاعر العماني في برنامج شاعر المليون إلى مراحل متقدمه ، وهنا عن أسباب عدم تواجد الشاعر العماني في شاعر المليون !!!؟

وهنالك فرق ..

:confused:

[هيثم العيسائي]

يا صديقي

وصول الشاعر العماني إلى شاعر المليون لا نقصد بذلك عدم وصوله هو وصل ولكن نحن نتمنى أن يصل إلى مراكز أفضل متقدمه وهي بالمعنى عدم تواجده ما دام لا يستطيع أن يتقدم إلى مراحل متقدمة .


صدييقي العزيز برأيك الشخصي : حدثنا عن الشاعر العماني في شاعر المليون ؟ وهل أنت راضي بالمستوى الذي نصل إلية ؟

[هيثم العيسائي]

أخي هيثم

قبل أن تسأل أي سؤال ركز على الاجابه قليلا وستعلم أن السؤال ليس في محله .

وبالنسبة عن اللفظة التي تحدث عنها ، ليس إلا مدحا لمن رددت إليه لما نظرت له من زاويتي ، وإن اسأت فهمها فهذه مشكلتك .

:)



ليست مشكلتي بكثر ما هي مشكله في إحترام وجهات النظر للجميع الأعضاء .