ناجى جوهر
14-07-2014, 12:38 AM
لطــــــائف
ثالث عشر :
أن الله - عز وجل - يطرح البركة في عمل المتسحر
فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالاً صالحة في ذلك اليوم
فلا يثقله الصيام عن أداء الصلوات, ولا الآيتان بالأذكار
ونوافل العبادات والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر
بخلاف ما إذا ترك السحور
فإن الصيام يثقله عن الأعمال الصالحة.
هذه البركات المتلمسة من التسحر
وبالجملة فإن بركات السحور كثيرة, ولا يمكن الإتيان عليها
والإحاطة بها, فلله - عز وجل - في شرعه حكم وأسرار
تحتار فيها العقول, وقد لا نحيط منها إلا بأقل القليل.
***
أشعار رمضانية
وَلَيلَةُ القَـدْرِ مَـا أدْرَاكَ مَـا نِعَـمٍ ******** فِي لَيْلَـةٍ قَدْرُهـا ألْـفٌ بِدُنْيَانَـا
أُوْصِِيـكَ خَيْـراً بأيََّـامٍ نُسَافِرُهَـا *** فِي رِِحْلةِ الصّومِ يَحْيَا القَلبُ نَشْوانَا
من روائع الجناس
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ …... ومن ما عنده مال ، فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب … ومن ما عنده ذهب ، فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس منفضّة إلى من عنده فضة …. ومن ما عنده فضة ، فعنه الناس منفضة
***
طـــــــرائف
أدعى رجل من الاعراب النبوة في زمن المهدي العباسي
فأعتقله الجندي وساقوه إلى المهدي فقال له: أنت نبي؟
قال: نعم قال المهدي: فإلى من بعثت؟
قال الإعرابي أو تركتموني أبعث إلى أحد؟
إنّما بعثت في الصباح وأعتقلتموني في المساء.
**
رؤي أعرابي متعلقا بأستار الكعبة قبل الفجر وهو يقول:
اللهم اغفر لي قبل أن يدهمك الناس...!!
**
أكل إعرابي مع أبي الأسود رطبا وأكثر
ومد أبو الأسود يده إلى رطبة يأخذها فسبقه الإعرابي إليها
وأخذها فسقطت في التراب
فأخذها أبو الأسود وجعل يمسحها ويقول :
لا أدعها للشيطان
فقال الإعرابي : ولا لجبريل وميكائيل لو نزلا
***
الغاز فقهية
ما تقول في رجلين عاقلين مريضين..
طلق كل منهما امرأته
فوقع طلاق الأول وصحّ..
وبطل طلاق الآخر ولم يقع؟
السابق
تقوّم حاملا وتوقّم حائلا , ويغرم قدر ما بينهما
***
يتبع إن شاء الله
ثالث عشر :
أن الله - عز وجل - يطرح البركة في عمل المتسحر
فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالاً صالحة في ذلك اليوم
فلا يثقله الصيام عن أداء الصلوات, ولا الآيتان بالأذكار
ونوافل العبادات والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر
بخلاف ما إذا ترك السحور
فإن الصيام يثقله عن الأعمال الصالحة.
هذه البركات المتلمسة من التسحر
وبالجملة فإن بركات السحور كثيرة, ولا يمكن الإتيان عليها
والإحاطة بها, فلله - عز وجل - في شرعه حكم وأسرار
تحتار فيها العقول, وقد لا نحيط منها إلا بأقل القليل.
***
أشعار رمضانية
وَلَيلَةُ القَـدْرِ مَـا أدْرَاكَ مَـا نِعَـمٍ ******** فِي لَيْلَـةٍ قَدْرُهـا ألْـفٌ بِدُنْيَانَـا
أُوْصِِيـكَ خَيْـراً بأيََّـامٍ نُسَافِرُهَـا *** فِي رِِحْلةِ الصّومِ يَحْيَا القَلبُ نَشْوانَا
من روائع الجناس
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ …... ومن ما عنده مال ، فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب … ومن ما عنده ذهب ، فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس منفضّة إلى من عنده فضة …. ومن ما عنده فضة ، فعنه الناس منفضة
***
طـــــــرائف
أدعى رجل من الاعراب النبوة في زمن المهدي العباسي
فأعتقله الجندي وساقوه إلى المهدي فقال له: أنت نبي؟
قال: نعم قال المهدي: فإلى من بعثت؟
قال الإعرابي أو تركتموني أبعث إلى أحد؟
إنّما بعثت في الصباح وأعتقلتموني في المساء.
**
رؤي أعرابي متعلقا بأستار الكعبة قبل الفجر وهو يقول:
اللهم اغفر لي قبل أن يدهمك الناس...!!
**
أكل إعرابي مع أبي الأسود رطبا وأكثر
ومد أبو الأسود يده إلى رطبة يأخذها فسبقه الإعرابي إليها
وأخذها فسقطت في التراب
فأخذها أبو الأسود وجعل يمسحها ويقول :
لا أدعها للشيطان
فقال الإعرابي : ولا لجبريل وميكائيل لو نزلا
***
الغاز فقهية
ما تقول في رجلين عاقلين مريضين..
طلق كل منهما امرأته
فوقع طلاق الأول وصحّ..
وبطل طلاق الآخر ولم يقع؟
السابق
تقوّم حاملا وتوقّم حائلا , ويغرم قدر ما بينهما
***
يتبع إن شاء الله