سياساتنا الداخلية

[سليمان الجهوري]

يبدو لي بأن أخر أيام وجودي الأخير باتت تتراقص طرباً بالترحيب بي

هي مجرد نزوات بين وبين الذين هم يدعون الإستقلاليه في الرأي الأخير ولكن ما وراء الستار أعظم حتى وإن بات الوضع محرج بات هناك مكان أسمه السجون ولماذا توضع خاليه ,,,.

نحن وللأسف الشديد نهاجم أنفسنا بإسلوب سخيف ولا نرى ما يجب علينا رؤيته بل نحاول ترصد الإثارة غير مبالين من نتائجها وحتى في مواضيعنا اليوميه والأعمدة والمقالات...إلخ . ربما هنا الضعف في الإستقلالية

أجد في أغلب الأحيان كتاب يدعون بأن لهم الرأي الأول والأخير وها نحن نكتب كما يكتبون ونصنع كما يصنعون بل ونحن نرتاح كما يرتاحون حتى ولو في السجن مع الجدران الأربعة ..

أصبح كاتب المقال أو الحوار يكتب السؤال وينتظر الفراغ.... وسيقال بأنه كتب فلان مقال وكسب وردود كثرة / ربما روج لنفسه أو ربما وضع اللامقال في موضع المقالات والحوارات والزوار يترددون في هذه الزاوية فكثرت الإستفهامات والردود

وفي أحد المنتدياتنا الخليجية نرى بأن الإدارة عبارة عن حرب بين (الإشراف العام أو الإدارة) والإشراف نفسه وللأسف مشرفيهم لا يعرفون الكتابة أو حتى الرد على الأسئلة التي يعتبروها (مقال أدبي) أو كما يسمونها حوااااااارت ولا أدري من يكتب له ..
عذراً
ليس على الأبله حرج ولكن مصارعته للكبار تجبرهم على الذهاب به للقاع
وإن كان قد رسبوا بالفقه الإسلامي فلا عليه حرج إن لم يصموا أو يصلوا
ولكن المحرج بأن توقيعاته أكبر من حوارهم .../ عذراً أقصد (مقالاتهم الأدبية)
(كل هذا لابد من أن نغمض أعيننا عنها ونرفع من شأنهم حتى لا يحذفوننا )

للسياسات الداخليه فم يأكل ويطعم أبناءه كالطيور وأقصد هنا من يبقى في ظل السيادة تبقى له الأحقيه في الطعام ومن لا يريد إلا الشمس يأكل الشمس في فمه ...

كم كنت أستغرب من الذين يتهجمون على الشعب العماني بجميع الأساليب سواء الشُعار أو الكُتاب أوالمثقفون أو الممثلون أو الخريجون أو ......إلخ
وللأسف الشديد والمحزن هم من نفس الفصيله يحملون الجنسية العمانية ولكنهم خبثاء
يريدون الصعدون على أكتاف أهلهم وإخوانهم حتى يقال بأن الكاتب الفلاني شرشحهم وكتب مقال ولا أروع وإشتهر في العالم


لماذا نتهم المجتمع بكل الأشياء المشينة وننسى بأننا نمتلك حتى ولو بعض الأعمال الصالحه ..؟
لماذا أصبحنا في آخر الطابرو .؟
لماذا نكتب المقالات ضد أنفسنا ..؟
لماذا نتربص الدوائر علينا..؟
لماذا نجعل أنفسنا في الأسفل ..؟
لماذا شاعر المليون لا يقبل الشاعر العماني ..؟
لماذا لا تقول بأن شاعر المليون يخاف من الشاعر العماني لأن مستوى شاعر المليون متدني ..؟



لن أكنب الباقي لأني سأشرب الماء عليه وأتركه في فمي يملئ الفراغ المستريب

[محمد الطويل]

أنا هنا فقط أحجز مقعداً في المقدمة وسوف أعود بإذن الله .

[نبيلة مهدي]

أخي الكريم
سليمان الجهوري

الموضوع ذو شجن..
للآسف هناك شريحة كبيرة من هؤلاء وللآسف البعض يريد الوصول ... حتى لو كان على حساب نفسه...
أقصد هنا حتى لو كان يعرض مجتمعه و من هم حوله إلى أدة فقط...
الشعب لعماني مظلوم حتى من نفسه للآسف...
والسؤال المحيرو الذي يطرح نفسه
لما كل هذا.....؟

كان مرور سريع و بإذن الله ستكون لي عودة هنا...

كل الاحترام و التقدير

[سليمان الجهوري]

أنا هنا فقط أحجز مقعداً في المقدمة وسوف أعود بإذن الله .


لحجز مقعد في الأمام يعود للرغبة في التواجد أستاذي

لتكون الأول فهذا يسعدني ويقوي من عزيمتي للنقاش معك



ونحن بإنتظار ما في جوفك

[سليمان الجهوري]

أخي الكريم
سليمان الجهوري

الموضوع ذو شجن..
للآسف هناك شريحة كبيرة من هؤلاء وللآسف البعض يريد الوصول ... حتى لو كان على حساب نفسه...
أقصد هنا حتى لو كان يعرض مجتمعه و من هم حوله إلى أدة فقط...
الشعب لعماني مظلوم حتى من نفسه للآسف...
والسؤال المحيرو الذي يطرح نفسه
لما كل هذا.....؟

كان مرور سريع و بإذن الله ستكون لي عودة هنا...

كل الاحترام و التقدير


هنا لا بد من التوقف في حدود الخط الأصفر حت ننتظر مرور السيارات وإلا عرضنا أنفسنا للخطر ، هكذا أنظر دائما للكاتب .. لابد من تخطي نزواته ورغباته ولابد من العقبات والعثرات في الطريق ولكن عليه أن يكون مسالما و"فاتح" أعينه بشدة ..

سيدتي الفاضله هنا في هذا الموضوع يتجه أمامي طابور عرض عسكري وأرى بأن بعض الأفراد يتخبطون ولكنهم ينتمون للطابور نفسة ، ودون وجودهم يظهر الفراغ والنقصان الذي يؤثر على الطابور أجمعة .
فلابد من وجود الكتاب والمثقفون ولكننا بإمكاننا إرغامهم على الإنضباط حسب قوانين الحياة والطابور العسكري .

أختي الفاضله
ليس من السهل تعريض المجتمع لإداه حسب الرغبات ولكن كما يقال "المال السايب يعلم السرقات "
المثل يدل وإن كان حظي قد أصاب فإن الإهمال في النواحي المهمه يؤدي للضياع خاصه من السيادات الداخليه والخارجيه ..

الثقافه تعني الثقافه وبالإصح كل مثقف لديه القدرة على تخطي العقبات والوصول للغايه المكنونه في الذات حتى وإن كانت خبيثة ..


الشعب العماني ليس بمظلوم ولكن الحقيقة هو ظالم لنفسه كما قلتي ، والسبب يكمن في الإداه وكما أسلفت سابقاً السبب هو في السياده ومن يرغب بمعانقتها وليست السياده التي أقصدها هي تلك الحكومات والقادة والملوك فقط بل حتى أنفسنا ومسؤولين الذين يحملون" واجهة الدوله" والوطن فالذنب ليس من الحكام ولكن يكمن في المسؤولين الذين يتعصبون في مصالحهم الذاتيه للأسف ويحملون معهم الأصفاد فمن كان في حوزتهم سلم منها ومن لم يكن لابد من الدخول بين الجدران الأربعه ليتعلم كيف يخاطب "السياده"

قد رأيت بعض النقاشات والحوارات والمواضيع هي هدف لمصالح كاتبيها وليس لتحقيق هدف غيره



لكي كل الود وتأكدي بأني متحفظ كثيراً لكلماتي خوفاً من حروب الكتـّاب الإعزاء

[ليلى الزدجالي]

سليمان تعجبني مواضيعك المتميزة

موضوع جدا جميل وصريح وقوي

دعني اعود لك أيها الجهوري

فقط إستعد لنقاشي الحر




.

[صدى الونه]

ليتك اكملت يا استاذ سليمان
فلقد جعلتني اتوه بين قوة النص في السطور الوسطى وبين السؤالين في نهايته !!!!

وربما تكون لي عوده ...

[سليمان الجهوري]

سليمان تعجبني مواضيعك المتميزة

موضوع جدا جميل وصريح وقوي

دعني اعود لك أيها الجهوري

فقط إستعد لنقاشي الحر




.


أيتها الغالية ليلى
ربما تكون مواضيعي أجمل بوجودك بالقرب فالنقاش يحلوا في العواصف

في هذه الأيام نتضور جوع من السبات الذي يقام كل شهر في بعض الحفلات التي يحيها بعض المكنوزين بالخيبة فلابد من الأكل وإلا سنموت جوعاً ....

أختي ليلى
ربما هي الحقيقة .. والحقيقه هي بأننا نستتر بعض عيوب البشر لأنهم وللأسف في مراتب عليا


بإنتظارك حين يصبح نقاشك في أعلى درجات الحر ا ر ة

[سليمان الجهوري]

ليتك اكملت يا استاذ سليمان
فلقد جعلتني اتوه بين قوة النص في السطور الوسطى وبين السؤالين في نهايته !!!!

وربما تكون لي عوده ...



الونه وصداها مرحباً بكِ هنا وهناك

يعجبني أن أكون أستاذ وأتمنى ولكني مازلت في التمهيدي والدليل بأني ما زلت لا أعرف أن أشرح السطور الوسطى والنهائيات ... فقط تعلمت أن أصمت في البداية وأبوح بالخافي في النهايه

وهكذا باتت الترجمة الشامية في المسلسلات التركيه والأجنبية تحاول السيطرة على لهجتها ولغتها حتى نتمكن من المكوث فيها بأطول الأوقات

أختي الغاليه صدى الونه
كان من الملزم على المشرفين إحترام وجهات النظر حتى وإن كانت غبيه فإن لم يفعلوا واجبهم الملزمين عليه أصبح الكون يرميهم بالحجارة واليوم علينا أن نكتب مواضيع ونسترق بعض الكلمات ونترك البعض حتى لا يتحسس البعض منها ومازلنا منبوذين منهم


الفرق ياعزيزتي بين السؤالين ولماذا إبتعدت قليلاً عن صلب الموضوع . هو بأني أرت وضع القارئ في بعض الأدله التي أرمي إليها


والآن بات عليكِ أن تكوني بالقرب من هذا الموضوع حتى يتسنى لي مناقشتك عن أسباب "فوضى المقالات"

[إبراهيم الرواحي]

سليمان

لا عليك

لن يبقى إلا الأقوياء أمثالك ..


لي عودة

تحياتي أيها الجميل العذب

[حمود المهزاع النعيمي]

يبدو لي بأن أخر أيام وجودي الأخير باتت تتراقص طرباً بالترحيب بي

هي مجرد نزوات بين وبين الذين هم يدعون الإستقلاليه في الرأي الأخير ولكن ما وراء الستار أعظم حتى وإن بات الوضع محرج بات هناك مكان أسمه السجون ولماذا توضع خاليه ,,,.

نحن وللأسف الشديد نهاجم أنفسنا بإسلوب سخيف ولا نرى ما يجب علينا رؤيته بل نحاول ترصد الإثارة غير مبالين من نتائجها وحتى في مواضيعنا اليوميه والأعمدة والمقالات...إلخ . ربما هنا الضعف في الإستقلالية

أجد في أغلب الأحيان كتاب يدعون بأن لهم الرأي الأول والأخير وها نحن نكتب كما يكتبون ونصنع كما يصنعون بل ونحن نرتاح كما يرتاحون حتى ولو في السجن مع الجدران الأربعة ..

أصبح كاتب المقال أو الحوار يكتب السؤال وينتظر الفراغ.... وسيقال بأنه كتب فلان مقال وكسب وردود كثرة / ربما روج لنفسه أو ربما وضع اللامقال في موضع المقالات والحوارات والزوار يترددون في هذه الزاوية فكثرت الإستفهامات والردود

وفي أحد المنتدياتنا الخليجية نرى بأن الإدارة عبارة عن حرب بين (الإشراف العام أو الإدارة) والإشراف نفسه وللأسف مشرفيهم لا يعرفون الكتابة أو حتى الرد على الأسئلة التي يعتبروها (مقال أدبي) أو كما يسمونها حوااااااارت ولا أدري من يكتب له ..
عذراً
ليس على الأبله حرج ولكن مصارعته للكبار تجبرهم على الذهاب به للقاع
وإن كان قد رسبوا بالفقه الإسلامي فلا عليه حرج إن لم يصموا أو يصلوا
ولكن المحرج بأن توقيعاته أكبر من حوارهم .../ عذراً أقصد (مقالاتهم الأدبية)
(كل هذا لابد من أن نغمض أعيننا عنها ونرفع من شأنهم حتى لا يحذفوننا )

للسياسات الداخليه فم يأكل ويطعم أبناءه كالطيور وأقصد هنا من يبقى في ظل السيادة تبقى له الأحقيه في الطعام ومن لا يريد إلا الشمس يأكل الشمس في فمه ...

كم كنت أستغرب من الذين يتهجمون على الشعب العماني بجميع الأساليب سواء الشُعار أو الكُتاب أوالمثقفون أو الممثلون أو الخريجون أو ......إلخ
وللأسف الشديد والمحزن هم من نفس الفصيله يحملون الجنسية العمانية ولكنهم خبثاء
يريدون الصعدون على أكتاف أهلهم وإخوانهم حتى يقال بأن الكاتب الفلاني شرشحهم وكتب مقال ولا أروع وإشتهر في العالم


لماذا نتهم المجتمع بكل الأشياء المشينة وننسى بأننا نمتلك حتى ولو بعض الأعمال الصالحه ..؟
لماذا أصبحنا في آخر الطابرو .؟
لماذا نكتب المقالات ضد أنفسنا ..؟
لماذا نتربص الدوائر علينا..؟
لماذا نجعل أنفسنا في الأسفل ..؟
لماذا شاعر المليون لا يقبل الشاعر العماني ..؟
لماذا لا تقول بأن شاعر المليون يخاف من الشاعر العماني لأن مستوى شاعر المليون متدني ..؟



لن أكنب الباقي لأني سأشرب الماء عليه وأتركه في فمي يملئ الفراغ المستريب


COLOR="Red"]"عزيزي بوداود

أنت كبير في طرحك وكعادتك متميز

لم نقترب يوما من بعض لكنت وددت لو كنت حضرت لي أمسية شعرية ستجد أجوبة كثيرة لحوارك

هناك أنتقد وزارة ووزيز ومدير عام ومدير وهناك تصفيق حارجدا تعبيرا عن التوافق بين الشاعر والمتلقي

نحن شعب حر

زرع فينا سيدنا قابوس كل معاني الحرية

وقائدنا عظيم وأرادنا دوما عظماء ولم نخذله يوما ولن نخذله بإذن الله

أبشرك الفساد الإداري في كل مكان يتلاشى وزعمائه يتساقطون الواحد تلو الآخر

قضايا كثيرة تنكشف ليس على مستوى الساحة الشعرية فقط بل علىمستوى البلد بأكمله

لن يكون هناك مكان إلا للأحرار المحبين لهذا الوطن لا للمصالح

جبلنا أن نكون كبار وسنبقى كبار

وستسقط قريبا الشعارات الزائفة

إرفع راسك إنت عماني

مجد تليد وعز حاضر لاينكره إلا حاسد أو جاهل

قالوا علامك رافع الراس
صاحب وجاهه ؟ أو مباني ؟
قلت السموحه .. كلنا ناس
لكنه فرق إني .......... عماني[/COLOR][/COLOR[/COLOR]]

[نبيلة مهدي]

.. وجود العقبات أمر طبيعي و هذا لا يختلف عليه أثنين المشكلة تكمن كيف يتخط الكاتب هذه العقبات...
الوصول لغايته لا يبيح له أن يتخذ الكتابة أو أفراد المجتمع ..أده .. و من وجهة نظري

أجد كل من يكتب للحصول على السيادة أو ما يحيط بها فأنه يكتب هبا منثورة و أن حصل على ما يريد.....للآسف كما ذكرت يا أخي أن هناك من الكتاب الذين يكتبون مقالات أو حتى حوارات لا يفقهون ما يكتبون وتحت مسميات كبيرة للآسف...
الكاتب أو المحاور عندما يطرح أطروحة معينه فلابد أن يكون الهدف و مسار الحوار يخدم الموضوع وليس صاحب الموضوع...! حتى يخرج القارئ و الكاتب بمحصلة مفيدة ...
اختصرت في كلامي فأنا أخشى الوقوع في الإطالة فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا...


دمت رائعا

[سليمان الجهوري]

سليمان

لا عليك

لن يبقى إلا الأقوياء أمثالك ..


لي عودة

تحياتي أيها الجميل العذب


كم قرأت عوداتك دائم أيها العائد من زحام ملفاتك وتحضيرات المدارس وتنفيذ ورقات العمل ،
ليت لنا كما تفعل للتعليم يا أستاذ إبراهيم


القوي من يجد الإحترام بطيب قلبه وأنا لا أمتلك القوة ....

في إنتظار "إبراهيمك" الذي نعرفه

[سليمان الجهوري]

color="red"]"عزيزي بوداود

أنت كبير في طرحك وكعادتك متميز

لم نقترب يوما من بعض لكنت وددت لو كنت حضرت لي أمسية شعرية ستجد أجوبة كثيرة لحوارك

هناك أنتقد وزارة ووزيز ومدير عام ومدير وهناك تصفيق حارجدا تعبيرا عن التوافق بين الشاعر والمتلقي

نحن شعب حر

زرع فينا سيدنا قابوس كل معاني الحرية

وقائدنا عظيم وأرادنا دوما عظماء ولم نخذله يوما ولن نخذله بإذن الله

أبشرك الفساد الإداري في كل مكان يتلاشى وزعمائه يتساقطون الواحد تلو الآخر

قضايا كثيرة تنكشف ليس على مستوى الساحة الشعرية فقط بل علىمستوى البلد بأكمله

لن يكون هناك مكان إلا للأحرار المحبين لهذا الوطن لا للمصالح

جبلنا أن نكون كبار وسنبقى كبار

وستسقط قريبا الشعارات الزائفة

إرفع راسك إنت عماني

مجد تليد وعز حاضر لاينكره إلا حاسد أو جاهل

قالوا علامك رافع الراس
صاحب وجاهه ؟ أو مباني ؟
قلت السموحه .. كلنا ناس
لكنه فرق إني .......... عماني[/color][/color[/color]]



المهزاع "أيها الأستاذ الذي يعلمني من بعيد بإسلوبة المتين
مرحباً بك هنا حيث الخشيه من وجود أمثالك فأنت الكبير ، والسائد أنت في قوة شعرك


لقد حضرت لك أمسية وقد سمعت من (هنيّه) إلى (موسم الحج والكعبه) تأكد بأني قريب ومترصد لك ..

أستاذي القدير ..
عندما نجد قائد وحاكم وسلطان وملك وسيد في إنسان قد ملك كل الصفات التي عجزنا أن نجدها في قائد أو حاكم دولة فهنا نجد إفتخار بأننا تربينا على يد هذا الإنسان والملك والقائد والسلطان والسيد والحاكم مولانا صاحب الجلاله يحفظه الله تعالى .

أستاذي القدير..
ربما كان على من هم في السياده أن يفقهوا معنا (السيادة) قبل أن يحصلوا عليها وهنا أقصد كل إنسان والمصيبه الأعظم في الكاتب والقارئ .. والعامل المشترك بينهم هو الفكر وكيف يسير وفي أي التيارات يتجه ..

الخشيه أصبحت من أنفسنا والحيطان الأربعة والسجّان و"مستأجري السجن"
وتأكد بأن مستأجري السجن هم "المسؤلون" وهم في رتبة "المسؤلين"
المهزاع
هل تظن بأن المقالات التي يكتبها البعض تخدم المجتمع ..؟
ألا تظن بأن محرري الصحف أصبحت مقالاتهم عبارة سلاح ذو حدين ..؟
لماذا يتهم وللأسف الشديد البعض الشاعر العماني بأنه ضعيف أمام مسابقة شاعر المليون والتصويت هو ادآة الفوز ..؟
والسؤال الأخير عن "شاعر المليون "لا يهمني كثيراً ولكن ما يهمني لماذا نـُتهم بالخيبه والفشل ..؟
لماذا نسكت وتتولد فينا وفيهم بأن ما يقولونه ويكتبونه هي الحقيقة ..؟؟

كان لموضوعي هدف إتجه بتفاسير عِده ، وأحببت أن أضع أدله تجبرنا على تخطي العقبات

[سليمان الجهوري]

.. وجود العقبات أمر طبيعي و هذا لا يختلف عليه أثنين المشكلة تكمن كيف يتخط الكاتب هذه العقبات...
الوصول لغايته لا يبيح له أن يتخذ الكتابة أو أفراد المجتمع ..أده .. و من وجهة نظري

أجد كل من يكتب للحصول على السيادة أو ما يحيط بها فأنه يكتب هبا منثورة و أن حصل على ما يريد.....للآسف كما ذكرت يا أخي أن هناك من الكتاب الذين يكتبون مقالات أو حتى حوارات لا يفقهون ما يكتبون وتحت مسميات كبيرة للآسف...
الكاتب أو المحاور عندما يطرح أطروحة معينه فلابد أن يكون الهدف و مسار الحوار يخدم الموضوع وليس صاحب الموضوع...! حتى يخرج القارئ و الكاتب بمحصلة مفيدة ...
اختصرت في كلامي فأنا أخشى الوقوع في الإطالة فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا...


دمت رائعا


(أجد كل من يكتب للحصول على السيادة أو ما يحيط بها فأنه يكتب هبا منثورة )
ولكن يا أختي والأكيد بأنهم سيحصلون عل الكرسي المرتفع الخشبي الذي يدور في جميع الإتجاهات وستصبح الصحف تتمنى وجود مقالاتهم حيث توجد الدهشه وهنا سيصلون قبل المحترمين ومن هم يخشون على أنفسهم ومجتمعاتهم ..

( فلابد أن يكون الهدف و مسار الحوار يخدم الموضوع وليس صاحب الموضوع...! حتى يخرج القارئ و الكاتب بمحصلة مفيدة ... )
وأين نحن من هذه القناعات ..؟ وهم يحاولوا الضرب قبل أن نصل إلى الصحف أو المواقع الإلكترونية ..؟؟

(اختصرت في كلامي فأنا أخشى الوقوع في الإطالة فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا... )
نحن هنا لنجد الحل وليس لنجعل الأحقيه لهم
كوني في ثقه من نفسك فأنتي تكتبين بلا خشيه وإستمري حيث التحدي


سيدتي ...

هل الهروب من المسؤلين هو الحل الأنسب والتحيز تحت مظلة الكبار هو الهدف الأسمى للوصول للغاية ..؟

لماذا نحاول السلام ضد ما يكتبونه حولنا وضد شخصياتنا ..؟ لماذا لا نكون على قدر المسؤلية ..؟

لماذا نسكت وتتولد فينا وفيهم بأن ما يقولونه ويكتبونه هي الحقيقة ..؟؟

[نبيلة مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته..

أهلا يا أخي العزيز

سليمان الجهوري


ولكن يا أختي والأكيد بأنهم سيحصلون عل الكرسي المرتفع الخشبي الذي يدور في جميع الإتجاهات وستصبح الصحف تتمنى وجود مقالاتهم حيث توجد الدهشه وهنا سيصلون قبل المحترمين ومن هم يخشون على أنفسهم ومجتمعاتهم ..

[ أنا معك يا أخي أنهم بكل تأكيد سيحصلون على الكرسي المرتفع و ستصبح الصحف تتمنى وجود مقالاتهم و لا شك أنهم يوما سيسقطون و أن طال هذا الوقت... فكل ما يكتب و يبنا على أساس صحيح هو الذي يدوم و أن تأخر انتشاره و ظهوره... أنا لا أنكر أن مثل هؤلاء نجد خلفهم أشخاص ولكن حتما سيقعون..]


وأين نحن من هذه القناعات ..؟ وهم يحاولوا الضرب قبل أن نصل إلى الصحف أو المواقع الإلكترونية ..؟؟

[ للآسف البعض لم يعد يحتفظ بهذه القناعات _ في كل كاتب توجد الطرق و الوسيلة للوصول و أن تأخر المهم أنه يصل و لكن وصوله ورغم تأخره لبد أن يكون سلاح يخدم كل ما يريد أن يكتبه و يستفيد حتى من تأخره لصالح الموضوع حتى يستطيع أن يقدم الأطروحة بما تخدم أهداف الموضوع نفسه... و بما أنهم يحاولوا فلبد من وجود محاولات من قبل الكتاب المحترمين الذين يخشون على مجتمعاتهم و أنفسهم و قضاياهم... حتى لا تكون المعادلة ناقصة...]


(اختصرت في كلامي فأنا أخشى الوقوع في الإطالة فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا... )
نحن هنا لنجد الحل وليس لنجعل الأحقيه لهم
كوني في ثقه من نفسك فأنتي تكتبين بلا خشيه وإستمري حيث التحدي

[أنا معك نحن هنا لنجد الحل و ليس لنجعل الأحقية لأحد في شيء ..
أنا عندما ذكرت جملتي هذه فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا
قصدت أختصر و أتوقف حتى لا أسترسل في الحديث و قد يكون هناك أخرون يمتلكون كلام يريدون طرحه فحرمهم هذا الحق وهذا لا يعني أني أتنازل عن حقي في قول رأي أو شيء من هذا أنا لن أتخل عن هذا بل على العكس تمام هذا الموضوع بذات لامسني كثيرا و قد عانينا منه فما أكثر هؤلاء بيننا... و التحدي أحد ملامحي..]



سيدتي ...

هل الهروب من المسؤلين هو الحل الأنسب والتحيز تحت مظلة الكبار هو الهدف الأسمى للوصول للغاية ..؟

[بطبع لا لا لا التهرب من المسئولين ليس الحل الأنسب و لا التحيز تحت تلك المظلة هو الهدف الأسمى للوصول للغاية على العكس تماما الموجهة ثم المواجهة ثم المواجهة ... و الوصول للغاية المنشودة أي كانت هذه الغاية ليس لها لذة و لا جمالية أن لم تكن في أطار خدمة المجتمع ( الموضوع أو الأطروحة التي نطرحها.. ) ]


لماذا نحاول السلام ضد ما يكتبونه حولنا وضد شخصياتنا ..؟ لماذا لا نكون على قدر المسؤلية ..؟

لن أقول أن ليس هناك طريقة للوقوف أمام و ضد ما يكتبون ان أعلنوها حربا فلما لا... و لكن ليس دائما الحرب مجديه .. لابد لهذه الحرب من تعقل و عدم المبالغة فيها... فنخسر كل ما نهدف إليه...
المسؤولية التي يحملها كل شخص لمفترض أن يكون واعي لها و غير غافل لكن للآسف في بعض الأحيان البعض يتغافل و لن أقول غافل لأنه عالم بهذه المسؤولية و لكنه يتغافل عنها...

لماذا نسكت وتتولد فينا وفيهم بأن ما يقولونه ويكتبونه هي الحقيقة ..؟؟

للآسف عادة تعودنا عليها السكوت هنا المشكلة لابد لنا التجرد من هذه العادة التي تفقدنا الكثير... فالسكوت لن يحل شيء ولن يوصلنا لشيء و بما أننا نطالب و نناشد بحرية الرأي و الكلام فلنتكلم و لنكتب أرأينا بكل حرية و دون قيود...


كل الأحترام و التقدير

[صالح السنيدي]

أخي الغالي الرائع

سليمان الجهوري

من يتهمون المجتمع أكثرهم دخلاء عليه .. إذ أن أجدادهم لم يسجلوا التاريخ هنا على أرضه وتحت سقـف سماءه ..

والذين منه ليس لديهم ثقافة المعرفة بتاريخ هذة الأمة الراقية فهم يقلدون الدخلاء ..

ولا يقرأون العمق .. والصنفين يسعون إلى من يعطيهم الفتات من الطعام البائت ...وهناك صنف ثالث زائف , قربه نفخت بالمدح المتصنع المجاملات وبعد أن أنتهى المدح وشبع الزائفون أمثاله .. بدأ هو من يبحث عنه

فبداء بأكل لحم من احسن إليه في بدايته ليظهر على السطح .. بالنكران والتقلب . كذئب مهما ربيت وطعمة وأعطيت .. فلو رأى دمك حـوّل عليك ..

لكن ... أخي

لوأن كل كلبٍ عوى ألقمته حجر .......... لكان كل مثقالٍ بــــديــنــاري

وأقول أخي دعهم يخوضوا ويلعبوا ... ما يصح إلا الصحيح ...

.. وأسر في أذنك كلمة .. عقدة النقص فالناقص ... مب فالوافي ..يا وافي العهد والذمة ..


.. آخرى .. المدرسة العمانية بكافة أصنافها قديمها وحديثها هي الافضل على الإطلاق شاء من شاء وأباء من أباء ..

وهي من صدر الافضل والأجود ... دع عنك المتحذلقين .

... ملاحظة // هم يعرفون من هم العمانيين ولو أنكرت الألسن .. تقرأها العقول .. والحق أبلج ..

.. أخي سليمان الجهوري ... نم قرير العين .


تحياتي // صالح السنيدي

[سليمان الجهوري]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته..

أهلا يا أخي العزيز

سليمان الجهوري


ولكن يا أختي والأكيد بأنهم سيحصلون عل الكرسي المرتفع الخشبي الذي يدور في جميع الإتجاهات وستصبح الصحف تتمنى وجود مقالاتهم حيث توجد الدهشه وهنا سيصلون قبل المحترمين ومن هم يخشون على أنفسهم ومجتمعاتهم ..

[ أنا معك يا أخي أنهم بكل تأكيد سيحصلون على الكرسي المرتفع و ستصبح الصحف تتمنى وجود مقالاتهم و لا شك أنهم يوما سيسقطون و أن طال هذا الوقت... فكل ما يكتب و يبنا على أساس صحيح هو الذي يدوم و أن تأخر انتشاره و ظهوره... أنا لا أنكر أن مثل هؤلاء نجد خلفهم أشخاص ولكن حتما سيقعون..]


وأين نحن من هذه القناعات ..؟ وهم يحاولوا الضرب قبل أن نصل إلى الصحف أو المواقع الإلكترونية ..؟؟

[ للآسف البعض لم يعد يحتفظ بهذه القناعات _ في كل كاتب توجد الطرق و الوسيلة للوصول و أن تأخر المهم أنه يصل و لكن وصوله ورغم تأخره لبد أن يكون سلاح يخدم كل ما يريد أن يكتبه و يستفيد حتى من تأخره لصالح الموضوع حتى يستطيع أن يقدم الأطروحة بما تخدم أهداف الموضوع نفسه... و بما أنهم يحاولوا فلبد من وجود محاولات من قبل الكتاب المحترمين الذين يخشون على مجتمعاتهم و أنفسهم و قضاياهم... حتى لا تكون المعادلة ناقصة...]


(اختصرت في كلامي فأنا أخشى الوقوع في الإطالة فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا... )
نحن هنا لنجد الحل وليس لنجعل الأحقيه لهم
كوني في ثقه من نفسك فأنتي تكتبين بلا خشيه وإستمري حيث التحدي

[أنا معك نحن هنا لنجد الحل و ليس لنجعل الأحقية لأحد في شيء ..
أنا عندما ذكرت جملتي هذه فأفقد من هو أحق مني في الكتابة هنا
قصدت أختصر و أتوقف حتى لا أسترسل في الحديث و قد يكون هناك أخرون يمتلكون كلام يريدون طرحه فحرمهم هذا الحق وهذا لا يعني أني أتنازل عن حقي في قول رأي أو شيء من هذا أنا لن أتخل عن هذا بل على العكس تمام هذا الموضوع بذات لامسني كثيرا و قد عانينا منه فما أكثر هؤلاء بيننا... و التحدي أحد ملامحي..]



سيدتي ...

هل الهروب من المسؤلين هو الحل الأنسب والتحيز تحت مظلة الكبار هو الهدف الأسمى للوصول للغاية ..؟

[بطبع لا لا لا التهرب من المسئولين ليس الحل الأنسب و لا التحيز تحت تلك المظلة هو الهدف الأسمى للوصول للغاية على العكس تماما الموجهة ثم المواجهة ثم المواجهة ... و الوصول للغاية المنشودة أي كانت هذه الغاية ليس لها لذة و لا جمالية أن لم تكن في أطار خدمة المجتمع ( الموضوع أو الأطروحة التي نطرحها.. ) ]


لماذا نحاول السلام ضد ما يكتبونه حولنا وضد شخصياتنا ..؟ لماذا لا نكون على قدر المسؤلية ..؟

لن أقول أن ليس هناك طريقة للوقوف أمام و ضد ما يكتبون ان أعلنوها حربا فلما لا... و لكن ليس دائما الحرب مجديه .. لابد لهذه الحرب من تعقل و عدم المبالغة فيها... فنخسر كل ما نهدف إليه...
المسؤولية التي يحملها كل شخص لمفترض أن يكون واعي لها و غير غافل لكن للآسف في بعض الأحيان البعض يتغافل و لن أقول غافل لأنه عالم بهذه المسؤولية و لكنه يتغافل عنها...

لماذا نسكت وتتولد فينا وفيهم بأن ما يقولونه ويكتبونه هي الحقيقة ..؟؟

للآسف عادة تعودنا عليها السكوت هنا المشكلة لابد لنا التجرد من هذه العادة التي تفقدنا الكثير... فالسكوت لن يحل شيء ولن يوصلنا لشيء و بما أننا نطالب و نناشد بحرية الرأي و الكلام فلنتكلم و لنكتب أرأينا بكل حرية و دون قيود...


كل الأحترام و التقدير



هكذا أنتي وكما توقعت ...راقية حتى في ردودك والأكيد إنكِ واعيه لما تقولين ....!


سيدتي الفاضله أتمنى من الكل متابعه حروفك لأنها إضاءه جميلة
خاصه عندما تقولين بأن المسؤلية ستنهار يوماً ما ولكن من سيأتي بديلاً لها سوا من هم الأحق ...!

ربما أصحاب المقالات لا يقرأون لنا لأننا لانفيد في شئ ، سوا التعابير المجازية ..

تأكدي الكل لن يتهم نفسه بهذه التهمة ولكن .....المصيبه مازالوا يكتبون ونحن نقرأ ، فماذا عسانا أن نفعل ..؟

[سليمان الجهوري]

أخي الغالي الرائع

سليمان الجهوري

من يتهمون المجتمع أكثرهم دخلاء عليه .. إذ أن أجدادهم لم يسجلوا التاريخ هنا على أرضه وتحت سقـف سماءه ..

والذين منه ليس لديهم ثقافة المعرفة بتاريخ هذة الأمة الراقية فهم يقلدون الدخلاء ..

ولا يقرأون العمق .. والصنفين يسعون إلى من يعطيهم الفتات من الطعام البائت ...وهناك صنف ثالث زائف , قربه نفخت بالمدح المتصنع المجاملات وبعد أن أنتهى المدح وشبع الزائفون أمثاله .. بدأ هو من يبحث عنه

فبداء بأكل لحم من احسن إليه في بدايته ليظهر على السطح .. بالنكران والتقلب . كذئب مهما ربيت وطعمة وأعطيت .. فلو رأى دمك حـوّل عليك ..

لكن ... أخي

لوأن كل كلبٍ عوى ألقمته حجر .......... لكان كل مثقالٍ بــــديــنــاري

وأقول أخي دعهم يخوضوا ويلعبوا ... ما يصح إلا الصحيح ...

.. وأسر في أذنك كلمة .. عقدة النقص فالناقص ... مب فالوافي ..يا وافي العهد والذمة ..


.. آخرى .. المدرسة العمانية بكافة أصنافها قديمها وحديثها هي الافضل على الإطلاق شاء من شاء وأباء من أباء ..

وهي من صدر الافضل والأجود ... دع عنك المتحذلقين .

... ملاحظة // هم يعرفون من هم العمانيين ولو أنكرت الألسن .. تقرأها العقول .. والحق أبلج ..

.. أخي سليمان الجهوري ... نم قرير العين .


تحياتي // صالح السنيدي


ومن متى يظهرون الدخلاء على التاريخ يا أستاذي ..؟

هذا معناه يالنورزي بأن ال (بدون) لهم رأي مسموع وصوت عالي وللأسف ثقافه ومكانه في الدول ...

عجبتني مسألة التصنيف ولكن هل الصغار حين يمدحوهم الكبار يستطيعون الوصول إلى (فوضى المقالات ) ..؟

أستاذي وأخي الغالي صالح السنيدي العزيز والحبيب
بكلامك تؤكد بأننا مازلنا تحت أنقاض ما يخلفه مسؤلينا الكرام ومحرري الصحف ومستأجري السجون ...!
ولكن.......
لحم البشر أصبح لذيذ خاصة لذئاب البشر المسعورة بطريقة ووصف كيفية الأكل ونحن مازلنا نقدم لهم لحومنا طازجة ..

أيها الغالي
للأسف قمرنا الذي لم يتجاوز السنتين لا يعرف المدارس العمانية وحتى الأرض التي يكتب لها الشعر صارت تضحك من المدارس العمانية والعمانيون يكتبون الشعر لها لتقابل به الناس
(المدرسة العمانية بكافة أصنافها قديمها وحديثها هي الافضل على الإطلاق شاء من شاء وأباء من أباء ..) جميل أنت


بإنتظار عواصفك

[سالم العامري]

شكرا على هذة الكلمات البسيطة ولكن لها معنى خفي يتحدث عن الواقع الذي نعيشة تعرف ما هو العيب الذي فينا الصمت والخيانة وتطبيق المثل الذي يقول (من تسلم ناقتي ماعلي من رفاقي) لاسف لاحياة لمن تنادي

[سميره الحوسني]

بداية نذكر كلمة (العيب) بعدتم عنها جميعا
العيب في نضر الناس فعل ما هو مشين ومسيئ للآخرين بينما عندما أتعامل بستة أوجه (ما عيب).
الغريب اننا ننقد أنفسنا وحين ننتقد نثور(عقول مال أول).
الجديد انا أصبحنا نذم العمانيين في كل التصرفات والأفعال ما ان يقال كذا وكذا(غير قالوا أكيد عماني)
الغلط فينا وفي سياستنا التي ربما لا تقوم على مبدأ الحوارو تحقيق الأهداف.
وبالنسبة لشاعر المليون فأنا أحد المتابعين بقوة للبرنامج وأذكر أحد أبرز تعليقين في الموسم الأول والثاني الأول للدكتور غسان الحسن كان نصه(أنا أشك أن شعراء عمان لديهم بئر يشربون منها وهذا دليل على روعة ما ينتجوه من ابداع )
والتعليق الثاني للشاعر حمد السعيد يقول فيه(ما هي غريبة على شعراء عمان هذا الابداع ) اذا أين الخلل في الموضوع سوا أننا لا نثق بقدرات من مثلونا في البرنامج؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظة:
يقول تبارك وتعالى"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

[صالح السنيدي]

هلا بك اخوي سليمان.. يبدوا انك مصرعلى عدم صمتي ..

س1 - ومن متى يظهرون الدخلاء على التاريخ يا أستاذي ..؟

أخي سليمان يظهر الدخلاء حين يغيب الأصيل عن الساحة .. وقد يظهرون فالليل ... ويتلصصون فالنهار .. هم هاكذا ..
لكن المصيبه أنهم زرعوا في الطرقات والكراسي .. فالصحف المجلات .. لذا أصبحوا يبحثون عن كل شاردة ووارده .. للطعن في من أحسن إليهم .. وكل هذا بخلط السم بالعسل .. ومن باب الإصلاح المزعون والمدعوم وحسن النية .. وفالحقيقة هو هدم وتفريق .. لتخلو الساحة لهم .

هذا معناه يالنورزي بأن ال (بدون) لهم رأي مسموع وصوت عالي وللأسف ثقافه ومكانه في الدول ...

نعم .. سيطروا على المفاصل بالمسكنه .. والتملق .. وتقديم خواتهم للمسؤلين .. أو صديقاتهم .. اللواتي من ثوبهم ولهن نفس المسار والهدف ..
الله يهديك تخلنا في المحذور .. وفتحة الجرح

عجبتني مسألة التصنيف ولكن هل الصغار حين يمدحوهم الكبار يستطيعون الوصول إلى (فوضى المقالات ) ..؟

نعم لأن الكثير من من نسميهم الكبار . لا يجدون الكتابة إلا بصعوبه .. إلا من رحم ربك .
ويرون في هؤلاء المتملقين مصدر الثقافة .. لماذا لأن الكبير لا يعرف عن الثقافة إلا القليل .. وقد صنع .. كما هو يصنعهم الآن .أستاذي وأخي الغالي صالح السنيدي العزيز والحبيب

بكلامك تؤكد بأننا مازلنا تحت أنقاض ما يخلفه مسؤلينا الكرام ومحرري الصحف ومستأجري السجون ...!
ولكن.......
لحم البشر أصبح لذيذ خاصة لذئاب البشر المسعورة بطريقة ووصف كيفية الأكل ونحن مازلنا نقدم لهم لحومنا طازجة ..

أخي العزيز // نحن لا نصدر ... اللحم هو من يذهب ..
ولكن أخي سليمان لعل النفوس تصحى .و في هذا المرحلة أستفحل كل رويبضه ووكل الأمر لغير أهلة ... الدعاء الدعاء ..
أيها الغالي
للأسف قمرنا الذي لم يتجاوز السنتين لا يعرف المدارس العمانية وحتى الأرض التي يكتب لها الشعر صارت تضحك من المدارس العمانية والعمانيون يكتبون الشعر لها لتقابل به الناس .

لا عليك .. كل الأقمار يأتيها المحاق ..
والشرهه على من يكتب .. وعلى من كسر الباب بمصراعية .. ولو أنة فتح الباب لكن من السهل إغلاقة لكنة كسره لذا تعذر إغلاقة .. إلا بالبدبل
(المدرسة العمانية بكافة أصنافها قديمها وحديثها هي الافضل على الإطلاق شاء من شاء وأباء من أباء ..) جميل أنت

أكد وبل ثقة أنها الافضل


لك أخي ودي .. أعذرني تفاعلت كثيراً ولكن الموضوع ذا شجون ..
وأنا كنت دايم بعيد بل أبتعد عن مثل هذا النقاش .. بل إجبر على هذا البعد عنه .. ولكن قد أكون هنا كسرة بعض قيودي .. فاليعذرني سجاني


تحياتي // صالح السنيدي
__________________

[سليمان الجهوري]

شكرا على هذة الكلمات البسيطة ولكن لها معنى خفي يتحدث عن الواقع الذي نعيشة تعرف ما هو العيب الذي فينا الصمت والخيانة وتطبيق المثل الذي يقول (من تسلم ناقتي ماعلي من رفاقي) لاسف لاحياة لمن تنادي


سالم العامري
عذراً ... فالعيب عيب حتى من أنفسنا الخّجـِله منه ....!!

وهنا السؤال // لماذا نصمت ..؟
هل أنت معجب بنفسك بأنك صامت كالهاتف الهزاز الذي لا يقدر سوا أن يرتفع ضغطه ويغضب..؟

صدقني بأننا وقعنا في مسألة "الطيب الزايد " وبأمانة أعتبر الطيب الزايد عن حده خيانه وحامله جبان

إذا جعلنا أنفسنا لهذا الحد فالأجمل أن نكتب في أنفسنا مقالات ، كـ تلك التي كُـتبت ...


بإنتظارك حتى أتعرف عليك أكثر وأعرف رأيك في (المقال) أو (الحوار) الذي كتب صاحبه فيه سؤال واحد وقال هلموا علي حتى أصبح مشهوراً وكاتباً كبيراً ومثقف لا مثيل لي ..... لأن له السياده ويعتبر نفسة أحد أهم المسؤلين ..!!

[سليمان الجهوري]

بداية نذكر كلمة (العيب) بعدتم عنها جميعا
العيب في نضر الناس فعل ما هو مشين ومسيئ للآخرين بينما عندما أتعامل بستة أوجه (ما عيب).
الغريب اننا ننقد أنفسنا وحين ننتقد نثور(عقول مال أول).
الجديد انا أصبحنا نذم العمانيين في كل التصرفات والأفعال ما ان يقال كذا وكذا(غير قالوا أكيد عماني)
الغلط فينا وفي سياستنا التي ربما لا تقوم على مبدأ الحوارو تحقيق الأهداف.
وبالنسبة لشاعر المليون فأنا أحد المتابعين بقوة للبرنامج وأذكر أحد أبرز تعليقين في الموسم الأول والثاني الأول للدكتور غسان الحسن كان نصه(أنا أشك أن شعراء عمان لديهم بئر يشربون منها وهذا دليل على روعة ما ينتجوه من ابداع )
والتعليق الثاني للشاعر حمد السعيد يقول فيه(ما هي غريبة على شعراء عمان هذا الابداع ) اذا أين الخلل في الموضوع سوا أننا لا نثق بقدرات من مثلونا في البرنامج ؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظة :
يقول تبارك وتعالى"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"



أختي سميره ماذا تقصدين بــ
(الغلط فينا وفي سياستنا التي ربما لا تقوم على مبدأ الحوار وتحقيق الأهداف)..؟
هل تقصدين الحكومة ..؟

وعن ما يختص بشاعر المليون فالشعر العماني كبير لحد أنه شاعر المليون لا يستطيق تقييمه ...والدليل في إعترافاتهم


بإنتظارك سيدتي

[سميره الحوسني]

لا أقصد الحكومة يا سليمان لا تورطنا
هههههههههههه
أنا اقصد سياستنا في المواقع والمنتديات.
وبالنسبة لشاعر المليون هو برنامج كبير يستوعب أكبر وأجمل الشعراء وبالفعل استطاع أن يضم الشعراء العمانيين فأين الخطأ في ذلك؟
خلنا نكون واقعيين شوي ولو لدقائق
اذا الشاعر العماني شارك وما لقى مساندة من الجماهير والمتابعين من البلد فكيف تريد منه أن يثبت وجوده اذا نظام البرنامج يحتم عليه الخروج في حالة حصل على أقل نسبة
وسؤالي لك
ليش شاعر المليون بنسخه ال3 كانت من نصيب قطر والسعودية؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جاوبني...
أوك؟
تقبل مروري للمرة ال2
(العقرب)

[هيثم العيسائي]

صديقي الغالي والعزيز هيثم
هل تخبرني لماذا نحن في أعظم الأمور ننحاز للخذلان والتعصب خاصه في أمور السيادة والإدارة ؟؟

ليس تعصب بكثر ما هو تخبط بين الحين والآخر من الصغير الذي لا يفق شي والكبير الذي يفقه ولا يعي مع السيادة أو الإدارة دائما من يقرب منها يحترق إذا إلتزم بها وهو لا يفقهه معناها
السيادة و الإدارة ليست لكل إنسان يحق لها بس لأجد وللأفظل ولكن من لا يجدها أو يخاف أن تسحب من تحته تجده يتخبط يمين ويسار ويعمل ألف عمل ليشفع له ولكن .....



ولماذا نعاني من المقالات العريضه التي نعصف بنا جميعاً ؟ لأننا يجب أن لا ننسى بأن هناك أشخاص يعانون من أمراض نفسية

أنتظر وجودك خاصة وأنت أحد الإداريين .....



تقبل مقالي بهدوءءءء ولا تتعصب[/quote]

[سليمان الجهوري]

هلا بك اخوي سليمان.. يبدوا انك مصرعلى عدم صمتي ..

س1 - ومن متى يظهرون الدخلاء على التاريخ يا أستاذي ..؟

أخي سليمان يظهر الدخلاء حين يغيب الأصيل عن الساحة .. وقد يظهرون فالليل ... ويتلصصون فالنهار .. هم هاكذا ..
لكن المصيبه أنهم زرعوا في الطرقات والكراسي .. فالصحف المجلات .. لذا أصبحوا يبحثون عن كل شاردة ووارده .. للطعن في من أحسن إليهم .. وكل هذا بخلط السم بالعسل .. ومن باب الإصلاح المزعون والمدعوم وحسن النية .. وفالحقيقة هو هدم وتفريق .. لتخلو الساحة لهم .

هذا معناه يالنورزي بأن ال (بدون) لهم رأي مسموع وصوت عالي وللأسف ثقافه ومكانه في الدول ...

نعم .. سيطروا على المفاصل بالمسكنه .. والتملق .. وتقديم خواتهم للمسؤلين .. أو صديقاتهم .. اللواتي من ثوبهم ولهن نفس المسار والهدف ..
الله يهديك تخلنا في المحذور .. وفتحة الجرح

عجبتني مسألة التصنيف ولكن هل الصغار حين يمدحوهم الكبار يستطيعون الوصول إلى (فوضى المقالات ) ..؟

نعم لأن الكثير من من نسميهم الكبار . لا يجدون الكتابة إلا بصعوبه .. إلا من رحم ربك .
ويرون في هؤلاء المتملقين مصدر الثقافة .. لماذا لأن الكبير لا يعرف عن الثقافة إلا القليل .. وقد صنع .. كما هو يصنعهم الآن .أستاذي وأخي الغالي صالح السنيدي العزيز والحبيب

بكلامك تؤكد بأننا مازلنا تحت أنقاض ما يخلفه مسؤلينا الكرام ومحرري الصحف ومستأجري السجون ...!
ولكن.......
لحم البشر أصبح لذيذ خاصة لذئاب البشر المسعورة بطريقة ووصف كيفية الأكل ونحن مازلنا نقدم لهم لحومنا طازجة ..

أخي العزيز // نحن لا نصدر ... اللحم هو من يذهب ..
ولكن أخي سليمان لعل النفوس تصحى .و في هذا المرحلة أستفحل كل رويبضه ووكل الأمر لغير أهلة ... الدعاء الدعاء ..
أيها الغالي
للأسف قمرنا الذي لم يتجاوز السنتين لا يعرف المدارس العمانية وحتى الأرض التي يكتب لها الشعر صارت تضحك من المدارس العمانية والعمانيون يكتبون الشعر لها لتقابل به الناس .

لا عليك .. كل الأقمار يأتيها المحاق ..
والشرهه على من يكتب .. وعلى من كسر الباب بمصراعية .. ولو أنة فتح الباب لكن من السهل إغلاقة لكنة كسره لذا تعذر إغلاقة .. إلا بالبدبل
(المدرسة العمانية بكافة أصنافها قديمها وحديثها هي الافضل على الإطلاق شاء من شاء وأباء من أباء ..) جميل أنت

أكد وبل ثقة أنها الافضل


لك أخي ودي .. أعذرني تفاعلت كثيراً ولكن الموضوع ذا شجون ..
وأنا كنت دايم بعيد بل أبتعد عن مثل هذا النقاش .. بل إجبر على هذا البعد عنه .. ولكن قد أكون هنا كسرة بعض قيودي .. فاليعذرني سجاني


تحياتي // صالح السنيدي
__________________


الغالي والأستاذ صالح السنيدي
لو بدأنا من التحكم والحكومه والرئاسه والأولويات والإنحياز فماذا تجد الأقرب للوصول للغايه النفسيه للكاتب وأيهم يحمل مفاتيح السجون ..؟

ربما يا أستاذي الكثير من أصحاب العقول الضيقه لا يجدون سواء الضرب في أعناق الأرحام ...!

الغالي ...!
المقالات التي يكتبها البعض في الشعراء والشاعرات هل وقائعها هي الأدله أم عدم تلبيه رغبات المحررين هي السبب لكتابة مثل هذه المقالات..؟

أجد بعض (فوضى المقالات) توجد في بعض الصحف الإنترنتية رغم خوفهم من ذكر أسمائهم أو رغم عدم وجود موضوع يدعي كتابه حوار أو مقال أدبي . فلماذا..؟

أستاذي قد قلت بأن ..
(الكثير من من نسميهم الكبار . لا يجدون الكتابة إلا بصعوبه .. إلا من رحم ربك. ويرون في هؤلاء المتملقين مصدر الثقافة .. لماذا لأن الكبير لا يعرف عن الثقافة إلا القليل )
هل تعُم هذه الكلمات على كل الكبار حتى من هم في جرائدنا المحلية ..؟

سأذهب معك إلى البعيد وسأتكلم عن الإدارة ومستأجري السجون والمسؤلين الكرام ..
فهل هناك دوافع وراء "السياسات الداخلية" وخلف ما نـُسميه الكتابات البارزة ..؟
وهل تكمن المخاوف على حساب هؤلاء المسؤلين ..؟
ولماذا نصمت ونتحمل أوىمرهم ولا يتحملون منا المدافعة عن الذات ..؟


والباقي كثير ولكني سأنتظر وجودك القادم


تقبل مني كل الحب والتقدير

[سليمان الجهوري]

لا أقصد الحكومة يا سليمان لا تورطنا
هههههههههههه
أنا اقصد سياستنا في المواقع والمنتديات.
وبالنسبة لشاعر المليون هو برنامج كبير يستوعب أكبر وأجمل الشعراء وبالفعل استطاع أن يضم الشعراء العمانيين فأين الخطأ في ذلك؟
خلنا نكون واقعيين شوي ولو لدقائق
اذا الشاعر العماني شارك وما لقى مساندة من الجماهير والمتابعين من البلد فكيف تريد منه أن يثبت وجوده اذا نظام البرنامج يحتم عليه الخروج في حالة حصل على أقل نسبة
وسؤالي لك
ليش شاعر المليون بنسخه ال3 كانت من نصيب قطر والسعودية؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جاوبني...
أوك؟
تقبل مروري للمرة ال2
(العقرب)


أختي الغالية ..
أذا كنتي تقصدين المنتديات فــ للأسف لا أستطيع الكلام فـ الحقيقة كما قلتي

ج1/ الخطأ مشاركة الشعب الفقير ....وتأكدي بأننا أغنياء بالروح والحب والطيب

ج2/ لأن قطر والسعودية حكوماتهما تصرف المال والتحدي للشهره والتقدم والوصول للغاية حتى ولو إشتروها بالمال ..!



تأكدي بأن كلامي عين الصواب وأنا متأكد بأن الكل يعرف هذا ولكن الخجل يقتله ...


وأنا بإنتظار ما تقصدين بما تسمينه "العيب في أنفسنا " ...!

[سميره الحوسني]

أنا أقصد ان عيبنا يكمن في خجلنا وترددنا وعدم ثقتنا التي جعلتنا وللأسف نخجل من كوننا أبناء بلد عريق
لا أريد أن أطيل الحديث لأنك طرحت موضوعا لو تطرق إليه لطال الحديث ولم ينتهي.
للأسف لا أملك غير أن أقول
بلادي كثر ما غنى الخفوق بدون ليه ودون
أجيلك رافع راسي بعزك يا أجمل أوطاني
(العقرب)

[سليمان الجهوري]

أنا أقصد ان عيبنا يكمن في خجلنا وترددنا وعدم ثقتنا التي جعلتنا وللأسف نخجل من كوننا أبناء بلد عريق
لا أريد أن أطيل الحديث لأنك طرحت موضوعا لو تطرق إليه لطال الحديث ولم ينتهي.
للأسف لا أملك غير أن أقول
بلادي كثر ما غنى الخفوق بدون ليه ودون
أجيلك رافع راسي بعزك يا أجمل أوطاني
(العقرب)



أتقبل بكل سرور هذا المرور الراقي


شكراً لوجودك النقي

[نبيلة مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مرحبا يا أخي الكريم

سليمان الجهوري..
صباحك جُنة..


هكذا أنتي وكما توقعت ...راقية حتى في ردودك والأكيد إنكِ واعيه لما تقولين ....!


شكرا يا أخي.. و تأكد بأنني لو لم أكن واعية لما أقوله لما كتبت هنا أبدا..

سيدتي الفاضله أتمنى من الكل متابعه حروفك لأنها إضاءه جميلة
خاصه عندما تقولين بأن المسؤلية ستنهار يوماً ما ولكن من سيأتي بديلاً لها سوا من هم الأحق ...!

ربما أصحاب المقالات لا يقرأون لنا لأننا لانفيد في شئ ، سوا التعابير المجازية ..


على العكس هناك فائدة فليس فائدة المقال أكبر من فائدة التعابير المجازية كما أطلقت عليها يا أخي..
فالتعبير المجازي قد يوصل الفائدة للقارئ دون تعقيد و بسهوله...


تأكدي الكل لن يتهم نفسه بهذه التهمة ولكن .....المصيبه مازالوا يكتبون ونحن نقرأ ، فماذا عسانا أن نفعل ..؟


أنا واثقة تمام أن هناك من لن يوجه هذه التهمة لنفسه و لن يعترف بها.. كيف يعترف بها و هو يريد الحصول على مكانه...و كرسي.. نعم فهم لازالوا يكتبون و نحن نقرأ ...
لكن عندما نقرئهم ليس لتصفيق لهم بل من أجل أن نعد لهم العدة كيف نستطيع الرد عليهم و نحن نجهل أفكارهم و خططهم...
فهل من المعقول أن نتعامل معهم و نحن جهل تفكيرهم... عندما نقرأ حتما سنستطيع أن نفهم و نلملم ما لا يفقهونه...!
نقرأ و نرد نتكلم نوجههم لا نقف مكتوفين الأيدي فلا نحن نعلم ما يرمون إليه و لا نتحرك ..



كل الاحترام و التقدير
وتحياتي الأخوية

[صالح السنيدي]

هلا اخوي سليمان//
الغالي والأستاذ صالح السنيدي
لو بدأنا من التحكم والحكومه والرئاسه والأولويات والإنحياز فماذا تجد الأقرب للوصول للغايه النفسيه للكاتب وأيهم يحمل مفاتيح السجون ..؟

الحل بأن ينتزع الكاتب المفاتيح من الجميع ويفك أسره ولا يقبل بالقيود .. ( إن يصدق الكاتب أو الكتاب بكافة أطيافهم فالحل عندهم التوافق هو الحل )

ربما يا أستاذي الكثير من أصحاب العقول الضيقه لا يجدون سواء الضرب في أعناق الأرحام ...!
..
كما قلت عقولهم ضيقه .. لا ضير .. نحن نلوم في حديثنا والذي يعنينا الواعي

الغالي ...!
المقالات التي يكتبها البعض في الشعراء والشاعرات هل وقائعها هي الأدله أم عدم تلبيه رغبات المحررين هي السبب لكتابة مثل هذه المقالات..؟

:):) أمتنع عن الإجابة
( أنا صريح معك وقد يفهما البعض ضدة . أسمح لي

أجد بعض (فوضى المقالات) توجد في بعض الصحف الإنترنتية رغم خوفهم من ذكر أسمائهم أو رغم عدم وجود موضوع يدعي كتابه حوار أو مقال أدبي . فلماذا..؟

ربما لا يثقون في محرريهم وإعطائهم وخوفهم أن حرية التعبير غير مكفولة .. أو الخوف من ضياع الإمتيازات .

أستاذي قد قلت بأن ..
(الكثير من من نسميهم الكبار . لا يجدون الكتابة إلا بصعوبه .. إلا من رحم ربك. ويرون في هؤلاء المتملقين مصدر الثقافة .. لماذا لأن الكبير لا يعرف عن الثقافة إلا القليل )
هل تعُم هذه الكلمات على كل الكبار حتى من هم في جرائدنا المحلية ..؟

لا أعني ذلك .. أنته مصيبة
سأذهب معك إلى البعيد وسأتكلم عن الإدارة ومستأجري السجون والمسؤلين الكرام ..
فهل هناك دوافع وراء "السياسات الداخلية" وخلف ما نـُسميه الكتابات البارزة ..؟

نعم المصالح المشتركة .. من الكبير نزوات ومن البعض البحث عن ذاتية الوجود

وهل تكمن المخاوف على حساب هؤلاء المسؤلين ..؟

ربما.. لكن الكاتب هو من أرهص نفسه .

ولماذا نصمت ونتحمل أوىمرهم ولا يتحملون منا المدافعة عن الذات ..؟

مركزهم القوي وتخللهم في المفاصل ... وتفرقنا بين قيل وقال وكثرت السؤال.. وكل منا يبحث عن عيب وهفوت زميلة الكاتب الآخر .. ويذيع بها على الملا بمعنى نشر غسل في ألروقت كل حارة ...

والباقي كثير ولكني سأنتظر وجودك القادم


تقبل مني كل الحب والتقدير
__________________
كل الشكر اخوك // صالح السنيدي

[سليمان الجهوري]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مرحبا يا أخي الكريم

سليمان الجهوري..
صباحك جُنة..





كل الاحترام و التقدير
وتحياتي الأخوية



أختي الغالية نبيلة


لو أصبح المقال عبارة عن مدير ومسؤول فماذا يعني لنا ..؟
هل نتظلل تحت أفكارهم لأنهم وللأسف مدراء من دون أفكار ..؟



وجودك ثري ويعجبني

[سليمان الجهوري]

هلا اخوي سليمان//
الغالي والأستاذ صالح السنيدي
لو بدأنا من التحكم والحكومه والرئاسه والأولويات والإنحياز فماذا تجد الأقرب للوصول للغايه النفسيه للكاتب وأيهم يحمل مفاتيح السجون ..؟

الحل بأن ينتزع الكاتب المفاتيح من الجميع ويفك أسره ولا يقبل بالقيود .. ( إن يصدق الكاتب أو الكتاب بكافة أطيافهم فالحل عندهم التوافق هو الحل )

ربما يا أستاذي الكثير من أصحاب العقول الضيقه لا يجدون سواء الضرب في أعناق الأرحام ...!
..
كما قلت عقولهم ضيقه .. لا ضير .. نحن نلوم في حديثنا والذي يعنينا الواعي

الغالي ...!
المقالات التي يكتبها البعض في الشعراء والشاعرات هل وقائعها هي الأدله أم عدم تلبيه رغبات المحررين هي السبب لكتابة مثل هذه المقالات..؟

:):) أمتنع عن الإجابة
( أنا صريح معك وقد يفهما البعض ضدة . أسمح لي

أجد بعض (فوضى المقالات) توجد في بعض الصحف الإنترنتية رغم خوفهم من ذكر أسمائهم أو رغم عدم وجود موضوع يدعي كتابه حوار أو مقال أدبي . فلماذا..؟

ربما لا يثقون في محرريهم وإعطائهم وخوفهم أن حرية التعبير غير مكفولة .. أو الخوف من ضياع الإمتيازات .

أستاذي قد قلت بأن ..
(الكثير من من نسميهم الكبار . لا يجدون الكتابة إلا بصعوبه .. إلا من رحم ربك. ويرون في هؤلاء المتملقين مصدر الثقافة .. لماذا لأن الكبير لا يعرف عن الثقافة إلا القليل )
هل تعُم هذه الكلمات على كل الكبار حتى من هم في جرائدنا المحلية ..؟

لا أعني ذلك .. أنته مصيبة
سأذهب معك إلى البعيد وسأتكلم عن الإدارة ومستأجري السجون والمسؤلين الكرام ..
فهل هناك دوافع وراء "السياسات الداخلية" وخلف ما نـُسميه الكتابات البارزة ..؟

نعم المصالح المشتركة .. من الكبير نزوات ومن البعض البحث عن ذاتية الوجود

وهل تكمن المخاوف على حساب هؤلاء المسؤلين ..؟

ربما.. لكن الكاتب هو من أرهص نفسه .

ولماذا نصمت ونتحمل أوىمرهم ولا يتحملون منا المدافعة عن الذات ..؟

مركزهم القوي وتخللهم في المفاصل ... وتفرقنا بين قيل وقال وكثرت السؤال.. وكل منا يبحث عن عيب وهفوت زميلة الكاتب الآخر .. ويذيع بها على الملا بمعنى نشر غسل في ألروقت كل حارة ...

والباقي كثير ولكني سأنتظر وجودك القادم


تقبل مني كل الحب والتقدير
__________________
كل الشكر اخوك // صالح السنيدي


ما يقلقني الإمتناع عن الرد وهذا الأمر مخيف وبما إننا تحت إطار (السياسات الداخلية ) ربما يتوجب علينا التوجه ووضع النقاط على الحروف ..

أستاذي القدير السنيدي
لمصالح الشعراء الكرام كـُتبت مقالات عدة ضدهم و لصالحهم في جريدة عُمان وربماء الوطن والشبيبة ويبقى ما لم نراه منهم .... فهل علينا أن نسكت إتجاه الأعمدة التي يكتبها المحررون الكرام .....؟

إذا كانت جريدة عُمان تحمل أكبر المحررين وأشجعهم وأثراهم ثقافه وفهم في الساحة وهو "العرّاب " وقد دار الحوار بيننا قبل فتره في هذا المنتدى الجميل ...فهل يمكننا مواجهة الأستاذ القدير : "العرّاب" بأحد مقالاته أو أعمدتة الأسبوعية ..؟
(ربما الكبار ، كبار حتى في وظائفهم ..)


مهرجان الشعر العماني الأخير الذي أُقيم في البريمي عام 2008 ، ظهرت به نتائج ربما نسميها غريبة جداً وبما إنك صرّحت بأن النتائج في المسابقات تفتح قبل إعلانها فهل كانت لجنة التحكيم التي يمثلها كلاً من سعادة:على مشاري الشامسي والأستاذ علي السبعان والقدير الأستاذ الشاعر حسن الرواس وبأمانة لا أذكر البقية هي من اللجان التي تفتح الأوراق ،وهل الحقيقه هي فتحت ..؟وهل مازالت النتائج ستفتح وهل الشاعر سيرمى يوما ما تحت لجنة تحكيم سيادية ..؟


أستاذي القدير أصبح الشعر مرسى للأناث عفواً للمتشاعرات ، عفواً للشاعرات ..!


اليوم بات علينا أن نفتح أوراقهم كما يفعلون بقصايدنا عفواً بأسمائنا في المسابقات ... وأتمنى الرد الواضح ولك الشكر

[نبيلة مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

صباح الخير

أهلا أخي العزيز
سليمان الجهوري



أختي الغالية نبيلة


و أصبح المقال عبارة عن مدير ومسؤول فماذا يعني لنا ..؟

طبعا خارج هذا الأطار من هم حقا يدافعون عن قضية و لهم أطروحات مفيدة للمجتمع و غير المجتمع
في هذه الحال لو كان المقال عبارة عن مدير و مسؤول فأنه لن يمثلنا في شيء ( أقصد يمثل المجتمع _ القضية _ الأطروحة نفسها ) فسوف يكون المقال يخدم المصلحة التي هو في موقعها تخدم مصلحته و مصلح الكرسي الذي يحاول التمسك به... بأ طريقة كانت... و حتى على حساب الآخرين...


هل نتظلل تحت أفكارهم لأنهم وللأسف مدراء من دون أفكار ..؟

بطبع لا لا لا الفكر هو من يبني دونه أيل لسقوط... الأفكار تعتبر أهم دعام الثقافة و تجديدها.. و هي أيضا ضروريه للصالح قضايان
فأنا تتظللنا تحتهم إذا لن نبني شيء و سنظل محلك سر... بلا حراك ولا تجدي..


.وجودك ثري ويعجبني






[size="4"][b]شكرا لك يا أخي


أحترامي و تقديري

[صالح السنيدي]

هلا مرحبا اخوي سليمان ..

قبل أن ابداء سيكون بإذن الله هذا آخر رد أو بالأحرى آخر مشاركة لي بهذا الموضوع .
فقد أسهبت ..... وأجبت ..
... ليس لي تصفيت حسابات مع أحد .. و كنت بإجابتي أبحث عن حل وليس عن تفريق . لذا هذا آخرها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما يقلقني الإمتناع عن الرد وهذا الأمر مخيف وبما إننا تحت إطار (السياسات الداخلية ) ربما يتوجب علينا التوجه ووضع النقاط على الحروف ..

أخي لا تقلق سيأتي الوقت المناسب .. أطمئن التوجة حاضر للأفضل

أستاذي القدير السنيدي
لمصالح الشعراء الكرام كـُتبت مقالات عدة ضدهم و لصالحهم في جريدة عُمان وربماء الوطن والشبيبة ويبقى ما لم نراه منهم .... فهل علينا أن نسكت إتجاه الأعمدة التي يكتبها المحررون الكرام .....؟

لكل شخص رأيه وله الحرية المطلقة في ما يقول فالنهاية كل شخص يمثل ما يقوله .. وأن كان هناك مجال للرد على كل مقال يكتب فل يفعل من تضرر . لذلك هذة المقالات مدام أنها في حدود المصلحة العامة فالنهاية هي إثراء للساحة الادبية .. بشرط أن لا تخرج عن حدود الآداب العامة ومنابع الفكر وهيكلته .

إذا كانت جريدة عُمان تحمل أكبر المحررين وأشجعهم وأثراهم ثقافه وفهم في الساحة وهو "العرّاب " وقد دار الحوار بيننا قبل فتره في هذا المنتدى الجميل ...فهل يمكننا مواجهة الأستاذ القدير : "العرّاب" بأحد مقالاته أو أعمدتة الأسبوعية ..؟
(ربما الكبار ، كبار حتى في وظائفهم ..)

لا شك أن الأستاذ // مسعود الحمداني قد قدم الكثير والكثير لهذة الساحة وخدم أكثر من فيها إن لم يكن كلهم .
وللإجابه على سؤالك . أقول أيضاً .. الاستاذ // مسعود لا يكتب شيء إلا عن قناعة تامه منه فكل مقال من مقالته يمثل مسيرة بحد ذاتها وتاريخ يكتب له .
.......... أما عن المواجه .. فلا ضير والأستاذ مسعود لا يمنع أحد فعتقادي من أن يقول رأيه وقد تعودنا منه ذلك في أي من مقالته لأنها .. نقاط بيضاء بلا شائبة ..

مهرجان الشعر العماني الأخير الذي أُقيم في البريمي عام 2008 ، ظهرت به نتائج ربما نسميها غريبة جداً وبما إنك صرّحت بأن النتائج في المسابقات تفتح قبل إعلانها فهل كانت لجنة التحكيم التي يمثلها كلاً من سعادة:على مشاري الشامسي والأستاذ علي السبعان والقدير الأستاذ الشاعر حسن الرواس وبأمانة لا أذكر البقية هي من اللجان التي تفتح الأوراق ،وهل الحقيقه هي فتحت ..؟وهل مازالت النتائج ستفتح وهل الشاعر سيرمى يوما ما تحت لجنة تحكيم سيادية ..؟

أخي .. أنا عندما صرحت بذلك لم أحدد لجنة بعينها ... أبداً .
أما عن الشاعر هو من يحدد مصيرة يرتمي أو لا يرتمي


أستاذي القدير أصبح الشعر مرسى للأناث عفواً للمتشاعرات ، عفواً للشاعرات ..!

... دعها تبحث عن ذاتها ..

اليوم بات علينا أن نفتح أوراقهم كما يفعلون بقصايدنا عفواً بأسمائنا في المسابقات ... وأتمنى الرد الواضح ولك الشكر

.. المسألة أخي الغالي الحبيب .. ليست تصفيت حسابات . الدعوة محبة وتلاقي ووصال وتألف .. ونقاط أتفاق ..
__________________
كل الشكر
أخوك // صالح السنيدي

[أحمد العريمي]

أخي الجميل .. سليمان
للحكومات العربية سلطة المسدس .
ولنا سلطة القلم.
وأنا أذكر الشاعر العربي الكبير سميح القاسم في رده الكبير على الشهيد ياسر عرفات في إحدى الامسيات التي شاهدتها في شريط مصور عندما وقف ياسر عرفات وقال إذا أخطئت أرجو أن تقوموني بمسدساتكم فرد عليه العملاق سميح القاسم وقال ( لا ياسيادت الرئيس . سنقومك بأقلامنا)
بالقلم سنبني لنا دولة الحب والسلام فلا عليك من نعيق البوم فهي لا تنعق إلا في الظلام وأما نحن فقد أقسمنا بأن تكون أرضنا الشمس وأن يكون الحق طريقنا للخلاص من الظلم المتعمد.

[الرمش الحزين]

كلامك يدل على أنك متشائم في هذه الحياة
صحيح قولك في ما معناه أن لا بد للإنسان أن يحاول ثابرا أن يغير من مجرى حياته
ولكن باجتهاد يا أخي وليس بهذا الوضع الذي تشتكي به للآخري

[همس النور]

شكرا على الموضوع الجميل..............

[سليمان الجهوري]

أخي الجميل .. سليمان
للحكومات العربية سلطة المسدس .
ولنا سلطة القلم.
وأنا أذكر الشاعر العربي الكبير سميح القاسم في رده الكبير على الشهيد ياسر عرفات في إحدى الامسيات التي شاهدتها في شريط مصور عندما وقف ياسر عرفات وقال إذا أخطئت أرجو أن تقوموني بمسدساتكم فرد عليه العملاق سميح القاسم وقال ( لا ياسيادت الرئيس . سنقومك بأقلامنا)
بالقلم سنبني لنا دولة الحب والسلام فلا عليك من نعيق البوم فهي لا تنعق إلا في الظلام وأما نحن فقد أقسمنا بأن تكون أرضنا الشمس وأن يكون الحق طريقنا للخلاص من الظلم المتعمد.



أخي أحمد ألا تلاحظ بأنهم يحذفون ردودنا في هذا المقال .....


أتوقع وجود مسدس في بعض الأقلام يا أخي



أمطرونا بالسياسات يا أصحابنا الأوفياء

[سليمان الجهوري]

كلامك يدل على أنك متشائم في هذه الحياة
صحيح قولك في ما معناه أن لا بد للإنسان أن يحاول ثابرا أن يغير من مجرى حياته
ولكن باجتهاد يا أخي وليس بهذا الوضع الذي تشتكي به للآخري



أيها الكاتب الفعال إعذرني وسامحني فأنا لم أعرف من تقصد ، هل تقصد كاتب الموضوع أم تقصد "أحمد العريمي "

أتمنى أن تحدد حتى نجيبك بما نستطيع عليه


متفائل أنا حتى من التشاؤم

[أحمد العريمي]

لا عليك من الصمت.
إصرخ كما تشاء فهناك من هو متعطش للصراخ.

[ساره البريكي]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


ربما أعـــود


ربما