كلمات في الميدان

[نوره البادي]

السلام عليكم.........سلامٍ أطيب من عبير الزهور وأرق من نسمات الأصيل

أخواني أصحاب الفنون التقليديه بشكل عام والميدان بشكل خاص

لدي طلب بسيط

أريد إضافة الكلمات الصعبه في هذي الصفحه حتى تساعدني أنا وغيري في كتابة الميدان
وأقصد الجناس التام

مثل : أستخدام كلمة (منساي) في موضعين... ألاول الساي الذي يصنع منه الميل والثاني الشخص المنساي

والباب مفتوح لإضافة آي شي يساعد في تنمية هذا الفن لدى المبتدئين..........أرجو أن يكون طلبي واضح لأني ماعرف أشرح بشكل أفضل

مع أرق تحيه لقلوبكم

[كاملة البلوشي]

هلا اعتقد يا اختي لازم صحاب الميدان ومحب لهذا الفن لازم يجتهد ويجب كلمات بروح
لان فن الميدان فيه تلاعب بالفاظ وذكى وانتي لم تجيبي كلمه بروحك يكون احلا
وتبحث بروح بتحصل ويد
هذا راي وما ادري كيف لو صح او خطا
بس اعتقد المتعه في المفاجات والاجتهاد كل شي جاهز بيكون ضعيف
انا بعض الاحيان اكتشف كلمات واحتفظ فيه
ما ادري الاخوه يشاركوني او عندهم راي اخرى

[خالد الكويلي]

السلام عليكم.........سلامٍ أطيب من عبير الزهور وأرق من نسمات الأصيل

أخواني أصحاب الفنون التقليديه بشكل عام والميدان بشكل خاص

لدي طلب بسيط

أريد إضافة الكلمات الصعبه في هذي الصفحه حتى تساعدني أنا وغيري في كتابة الميدان
وأقصد الجناس التام

مثل : أستخدام كلمة (منساي) في موضعين... ألاول الساي الذي يصنع منه الميل والثاني الشخص المنساي

والباب مفتوح لإضافة آي شي يساعد في تنمية هذا الفن لدى المبتدئين..........أرجو أن يكون طلبي واضح لأني ماعرف أشرح بشكل أفضل

مع أرق تحيه لقلوبكم


فكرة جدا جميلة شاعرتنا الغالية كلمة منساي لها واقع حزين ف الحياة مثل الشاعرة نورة البادي نري الاعلام ناسي الشاعرة نورة البادي ايش الاسباب لا ندري
فشاعرة بهذا الحجم الكبير والقصايد الرائعة مثلك اختي نورة يجب تصليط الضوء عليها هنا نناشد الاخوة في برنامج كاسر ورحماني الاهتمام بالشاعرة نورة البادي
وعلى راسهم الشاعر سالم السعدي

خشابك يها البدن مامن ساي
ولدي فها البيت لك مسكن
نتة داخل القلب مامنساي
وخلي فلفؤاد لك مسكن

الساي في البيت الاول يعني الخشب الذي يصنع منة المراكب الصغيرة
مامنساي في البيت الثالث يعني انك مذكور دائما معانا

تقبلي مرورى
دمتي بود

[نوره البادي]

هلا اعتقد يا اختي لازم صحاب الميدان ومحب لهذا الفن لازم يجتهد ويجب كلمات بروح
لان فن الميدان فيه تلاعب بالفاظ وذكى وانتي لم تجيبي كلمه بروحك يكون احلا
وتبحث بروح بتحصل ويد
هذا راي وما ادري كيف لو صح او خطا
بس اعتقد المتعه في المفاجات والاجتهاد كل شي جاهز بيكون ضعيف
انا بعض الاحيان اكتشف كلمات واحتفظ فيه
ما ادري الاخوه يشاركوني او عندهم راي اخرى

هلابك أختي المفاجأه جميله والاجتهاد مفيد
ولاكن أنا مثلاً يصعب علي أن ألم بكثير من الكلمات وخاصه بالمنطقه الشرقيه التي تعتبر مخزون بالعديد من المصطلحات التي أجد صعوبه في فهمها بسبب أختلاف الهجه من منطقه لأخرى
فأنا لا أستطيع أن أعتمد أعتماد كلي على ما أجده في منطقة الباطنه فقط وأذا لم أتعرف على المصطلحات المستخدمه في باقي المناطق لن أستطيع بالتالي أن أطور نفسي في كتابة الميدان..

أنا أقصد إدرأج الكلمات الصعبه والمركبه وشرح معانيها حتى نفيد أكبر شريحه ممكنه من الشباب الذي يحاول أن يبدأ في كتابة الميدان


مره سمعت من الشاعر يحيى بن عوض الغافري العديد من الكلمات الغريبه والجميله التي يسمعها من الشياب عندما يجالسهم وله جزيل الشكر وأتمنى أن يدرجها لنا حتى نستفيد نحن أيضاً

ولاننسى شايبنا حسين المرزوقي هذا موسوعه بروحه
أتمنى أنه يشاركنا حتى نستفيد منه

مع التحيه لإ خوي وأستاذي مبارك مسلم الصلتي وأخوي يحيى الغافري وأخوي حسين المرزوقي شعراء الميدان

[نوره البادي]

فكرة جدا جميلة شاعرتنا الغالية كلمة منساي لها واقع حزين ف الحياة مثل الشاعرة نورة البادي نري الاعلام ناسي الشاعرة نورة البادي ايش الاسباب لا ندري
فشاعرة بهذا الحجم الكبير والقصايد الرائعة مثلك اختي نورة يجب تصليط الضوء عليها هنا نناشد الاخوة في برنامج كاسر ورحماني الاهتمام بالشاعرة نورة البادي
وعلى راسهم الشاعر سالم السعدي

خشابك يها البدن مامن ساي
ولدي فها البيت لك مسكن
نتة داخل القلب مامنساي
وخلي فلفؤاد لك مسكن

الساي في البيت الاول يعني الخشب الذي يصنع منة المراكب الصغيرة
مامنساي في البيت الثالث يعني انك مذكور دائما معانا

تقبلي مرورى
دمتي بود

أخوي الكريم تسلم على كلماتك الطيبه
بس أذا راح نسال هالسؤال فهناك شعراء هم أحق مني بالإهتمام ولا أريد أن اذكر أسماء... هم كبار بأسلوبهم الشعري... لهم من الكلمات ما لهم
فهناك فرق بين من يكتب أجمل الرمسات وبين من يُحفظ الشعر

على العموم ياخالد ننتظر إضافتك في موضوعنا وأنت كريم وما تقصر

[العيدروس]

فكرة حلوة وممتازة لانها تساعد في اعتقادي على اثراء الفن باشعار وشعراء جديدين
الشاعر ابو غزالة سالم ود علي ودعيد العريمي جاوب على البيت التالي
غرق الولد فالما قامة الليلة
ونجدة بيطلب ينوحلنا
منهو الذي فالمقام هالليلة يغرد بصوته وينوحلنا
المقامه من مقام والما ماء
الجواب
من تهمتك يابري منصور
فعالي برا وسالم العيدي
انا الغالبي اليابري من صور
انا الغالبي سالم العيدي
يابري بمعنى جابري وتعني البريء من البراءة
منصور من النصرة والانتصار
وتعني ايضا من صور اي من بلاد او ولاية صور
واسمحولي عالقصور

[نوره البادي]

فكرة حلوة وممتازة لانها تساعد في اعتقادي على اثراء الفن باشعار وشعراء جديدين
الشاعر ابو غزالة سالم ود علي ودعيد العريمي جاوب على البيت التالي
غرق الولد فالما قامة الليلة
ونجدة بيطلب ينوحلنا
منهو الذي فالمقام هالليلة يغرد بصوته وينوحلنا
المقامه من مقام والما ماء
الجواب
من تهمتك يابري منصور
فعالي برا وسالم العيدي
انا الغالبي اليابري من صور
انا الغالبي سالم العيدي
يابري بمعنى جابري وتعني البريء من البراءة
منصور من النصرة والانتصار
وتعني ايضا من صور اي من بلاد او ولاية صور
واسمحولي عالقصور

كلام جميل بصراحه وأضافه رائعه أخي
تسلم على الرمسات الي طرحتها مع شرح جميل للكلمات المركبه فيها.... وهذا هو المطلوب:rolleyes:

لك جزيل الشكر أستأذي وما منك قصور وننتظر المزيد **********

[الرحبي]

خشابك يها البدن مامن ساي
ولدي فها البيت لك مسكن
نتة داخل القلب مامنساي
وخلي فلفؤاد لك مسكن

[/quote]

أخي خالد لو توضح لنا معنى (لك مسكن) الأولى و الثانية

أراهما لهما نفس المعنى

وليس الميدان كذلك

[خالد الكويلي]

خشابك يها البدن مامن ساي
ولدي فها البيت لك مسكن
نتة داخل القلب مامنساي
وخلي فلفؤاد لك مسكن



أخي خالد لو توضح لنا معنى (لك مسكن) الأولى و الثانية

أراهما لهما نفس المعنى

وليس الميدان كذلك[/quote]

حاظرين الرحبي
لك مسكن ف البيت الثاني تعني انا ما اسكن هنا
ف البيت الثالث تعني تفضل انت اسكن هنا
ونتة شاعر عود الرحبي مايحتاج حد يوضح لك استاذي

[الرحبي]

أخي خالد لو توضح لنا معنى (لك مسكن) الأولى و الثانية

أراهما لهما نفس المعنى

وليس الميدان كذلك

حاظرين الرحبي
لك مسكن ف البيت الثاني تعني انا ما اسكن هنا
ف البيت الثالث تعني تفضل انت اسكن هنا
ونتة شاعر عود الرحبي مايحتاج حد يوضح لك استاذي[/quote]

أشكرك على الإطراء
وللعلم لست بشاعر فضلا عن كلمة عود وإنما أنا أحاول أن أتسلق هامة الشعر ولي فيه محاولات.
كما أشكرك على التوضيح ،
ولو أنه إلتبس علي الأمر من كلمة (لك مسكن) في البيت الثاني ففي الحقيقة إعتقدت لأول وهلة أنها تعني (ما أسكن) ولكن أن تسبقها كلمة لك (لك ما اسكن) لم أستسغها.
أعذرني على بطء فهمي .
وشكرا على ما أبديت من توضيح!!!.

[خليفة الصائغ]

اممممممممممممممممممممممممم

ايش بقول والله ياخت نورة المشكلة يوم تجلس تفكر في كلمه ماتجي

محتر ماه = محترماه
وزك ماه = وزكماه


هذا الموجود حاليا ولكن ان شاء الله بحاول اجيب زيادة

شكرا لك

[نوره البادي]

هلابك أخي الصائغ
عيل ننتظر منك الزياده وأنت كريم مابتقصر
نورت الصفحه

[طلال الراشدي]

موضوع جيد أخت نورة
أتمنى الجميع يضع الكلمات للمساعدة بس لازم الشخص يجد ويجتهد للبحث عما هو أصعب

وفعلا كلما زادت معرفتك بالمعاني والألفاظ كلما زادت مقدرتك عل التلاعب بها.

مثلاً
يقول يوسف ود عبيد شحنها البدن سمن وا صل ياي = يعني جايب سمن ولا جايب (صل) وصل تعني زيت الحوت
وأخر شيء يقول صالح بن سعيد واصل ياي= بمعنى أنه وصل البلد أو الديار
ومثال آخر يايب مع الشير خب برني ــــــ وقلتلك يا بو زيد خبرني
خب برني نوع من الفسائل أما خبرني بمعني فيدني أو أعلمني
وهنا أقول أنه المطالعه والقراءة لها دور فعّال في إثراء الشخص بالمعلومات المرادة

دمتم بخير

[علي السيفي]

هلا ألف مرّة أخت نوره ،،،
بعد التحية وبصراحة جامحة أنا شخص أحس بالخجل والتقصير وأعيب على نفسي حينما يطلب مني شخص طلب وأنا بإستطاعتي تلبية طلبه ولكني أعمد إلى تجاهله أو مماطلته اليوم بكره اليوم بكره وبالأخير يطفش منّي ويتركني أو يفقد الأمل فيني في أي أمر خيّر كان فهذه الأشياء لم نتعوّد عليها ولن نسمح لأنفسنا نحن { محبي شعر وفن الميدان } أرجوا التركيز على ما ورد بين القوسين ،،،
أختي أنتي طلبتي من جمهور ومتذوقي ومحبي وشعار الميدان مشاركتك ببعض القصائد والكلمات التي تخدم الميدان ...
فنحن لا نقول أطلبي ولكن نقول يا أختي آمري ونحن نلبّي وكلنا لك سمعا وطاعة ...

هذه قصيدة حصيرة منّي على ساحة السلطنة الأدبية كتبتها قبل شهرين بعد وفاة عمتي العزيزة ببلدة الظاهر إحدى قرى ولاية بدية و يسرني مشاركتكم بها وكذلك فإنني سوف أقوم بشرح القصيدة للتوضيح حتى يتسنى للمتتبع فهم القصيدة ومعناها ...

يا قورة التين ماش كماش
يغن الطفل ليل بالدن يا
هاد الأسد هاد وش هاده ؟
ومنّي خذو الحق وشهاده
يا الظاهر البر ما شي كماش !!
ما شي ترى كماش بالدنيا

"" شرح القصيدة ""
يا قورة التين ماش كماش
أي يا شتلة التين إنَ الماء الذي تشربيه ماء بطعم التين ..

يعن الطفل ليل بالدن يا
هنالك طفل يغني ليلا في قرية الدن بولاية سمائل و (يا) بلهجة أهل وادي بني خالد ومعظم ولايات المنطقة الشرقية والباطنة بمعنى جاء أو أتى

ها الأسد هاد وش هاده ؟
بمعنى أتضح بأنَ هذا الأسد أصابه شي من الهدوء بعد ما زئــــر

ومنّي خذو الحق وشهاده
أي بمعنى خذوا منّي الكلام الأكيد وشهادة صدق

يا الظاهر البر ما شي كماش !!
أي يا قرية الظاهر لا يوجد لكي شبيه من القرى

ماشي ترى كماش بالدنيا
المقصود : كذلك لا يوجد لكي شبيه على البسيطة

[نوره البادي]

موضوع جيد أخت نورة
أتمنى الجميع يضع الكلمات للمساعدة بس لازم الشخص يجد ويجتهد للبحث عما هو أصعب

وفعلا كلما زادت معرفتك بالمعاني والألفاظ كلما زادت مقدرتك عل التلاعب بها.

مثلاً
يقول يوسف ود عبيد شحنها البدن سمن وا صل ياي = يعني جايب سمن ولا جايب (صل) وصل تعني زيت الحوت
وأخر شيء يقول صالح بن سعيد واصل ياي= بمعنى أنه وصل البلد أو الديار
ومثال آخر يايب مع الشير خب برني ــــــ وقلتلك يا بو زيد خبرني
خب برني نوع من الفسائل أما خبرني بمعني فيدني أو أعلمني
وهنا أقول أنه المطالعه والقراءة لها دور فعّال في إثراء الشخص بالمعلومات المرادة

دمتم بخير

أخي طلال اشكرك فعلاً لمرورك
والحين عرفت شو معنى (صل ) وهو زيت الحوت وأيضاً (خب برني) وهو نوع من الفسائل
وهو تلاعب بالفعل جميل من الوالد يوسف الفارسي
ربي يعطيك ألف عافيه لهذا التوضيح

وهذا المطلوب........إضاح الكلمات المركبه للقارى

[نوره البادي]

هلا ألف مرّة أخت نوره ،،،
بعد التحية وبصراحة جامحة أنا شخص أحس بالخجل والتقصير وأعيب على نفسي حينما يطلب مني شخص طلب وأنا بإستطاعتي تلبية طلبه ولكني أعمد إلى تجاهله أو مماطلته اليوم بكره اليوم بكره وبالأخير يطفش منّي ويتركني أو يفقد الأمل فيني في أي أمر خيّر كان فهذه الأشياء لم نتعوّد عليها ولن نسمح لأنفسنا نحن { محبي شعر وفن الميدان } أرجوا التركيز على ما ورد بين القوسين ،،،
أختي أنتي طلبتي من جمهور ومتذوقي ومحبي وشعار الميدان مشاركتك ببعض القصائد والكلمات التي تخدم الميدان ...
فنحن لا نقول أطلبي ولكن نقول يا أختي آمري ونحن نلبّي وكلنا لك سمعا وطاعة ...

هذه قصيدة حصيرة منّي على ساحة السلطنة الأدبية كتبتها قبل شهرين بعد وفاة عمتي بقرية الظاهر بولاية بدية و يسرني مشاركتكم بها وكذلك فإنني سوف أقوم بشرح القصيدة للتوضيح حتى يتسنى للمتتبع فهم القصيدة ومعناها ...

يا قورة التين ماش كماش
يغن الطفل ليل بالدن يا
هاد الأسد هاد وش هاده ؟
ومنّي خذو الحق وشهاده
يا الظاهر البر ما شي كماش !!
ما شي ترى كماش بالدنيا

"" شرح القصيدة ""
يا قورة التين ماش كماش
أي يا شتلة التين إنَ الماء الذي تشربيه ماء بطعم التين ..

يعن الطفل ليل بالدن يا
هنالك طفل يغني ليلا في قرية الدن بولاية سمائل و (يا) بلهجة أهل وادي بني خالد ومعظم ولايات المنطقة الشرقية والباطنة بمعنى جاء أو أتى

ها الأسد هاد وش هاده ؟
بمعنى أتضح بأنَ هذا الأسد أصابه شي من الهدوء بعد ما زئــــر

ومنّي خذو الحق وشهاده
أي بمعنى خذوا منّي الكلام الأكيد وشهادة صدق

يا الظاهر البر ما شي كماش !!
أي يا قرية الظاهر لا يوجد لكي شبيه من القرى

ماشي ترى كماش بالدنيا
المقصود : كذلك لا يوجد لكي شبيه على البسيطة

أول شي تسلم أستأذي الشاعر علي السيفي وما يأمر عليك عدو يا الطيب......... هذا من طيب ذوقك
وما منك قصور
ثانياً رحم الله من فقدت وتقبلها بواسع رحمته آمين

القصيده رائعه وتوضيح المعاني أعجبني وخاصه (يا قورة التين ماش كماش)
وكنت أسمع ب (الدن) ولاكني لم أعرف معناها إلا الأن.........!!

وهذا أيضاً هو المطلوب:)

وجزاك الله خير بما أتيت به......... ونبغي المزيد أستأذي

[علي السيفي]

أختي نورة
جميع قصائدنا وما نملك من كلام شيّاب أول فدوة لعيون السلطنة الأدبية ولك جزيل الشكر على ما نهضي به أتجاه موروثك الشعبي التقليد ولكن لي عتب كبير على كبار الشعراء المتواجدين بالسلطنة الأدبية والذي وأنا متأكد بأنهم يمرون على طرحك للمشاهدة وقرائة الردود وحساب عدد المشاهدات فقط لا غير ولكنهم لا يطرحوا قصائدهم وأعتقد بل أنا متأكد بأنه هناك شي ما يمنع هولاء الفطاحل من طرح عذب كلماتهم وأزكى قصائدهم ومن بين ذلك إنعدام الجرئة في الطرح وإحتمال يطلع عليهم شخص متذوق ويسقّط عليهم حرف أو كلمة ولكن هذا ليس بالعقل ولا بالمعقول !!!

نداء صارخ من علي السيفي إلى كبار فطاحلنا المتواجدين بهذا الجيل والجيل إللي قبله يعني الجيل الذي يكتب من 1990 وجاي ،،، أرجوكم كل الرجاء وبالعماني ( الشيمه ) هاتو قصائدكم هاتو قصائدكم ترانا عطشانين نعم لكلام جميل وطيب .

أختي نوره نرجوا منك طرح المزيد ونحن معك من ظفار إلى مسندم

(( تقبلوا خطوفي )) أو كما يقول البعض ،، (( تقبلوا مروري ))

أخوكم الصغير علي السيفي

[الرحبي]

هل تسمحون بمداخلة؟؟!!

عندما يريد الشاعر أن يكتب في موضوعا ما لا يبحث عن المفردات التي يجب أن يصيغ عليها كلماته وبنائه الشعري فيضعها ثم يبني عليها و إنما يبدأ الكتابة كيفما يضعه الموقف الشعري فتأتي المفردة التي تحمل القافية تبعا لما أتى في سياق الجملة التي سبقتها وإلا إذا وضع الكلمة الأخيرة في البيت وبدأ يبني عليها ففي ذلك مشقة له وأمر متعب..
ولكن مع ذلك لابد من وجود رصيد معرفي من العبارات التي قالها السابقون حتي يمكنه إضافة الجديد و يتجنب تكرار ما قالوا و البحث عن الصورة الشعرية الجديدة التي لم يسبقه إليها أحد قبله خاصة في زماننا هذا الذي أصبحت المفردات المتداولة فيه غير تلك التي كانت سابقا فدخلت مفردات حديثة إلى لهجتنا الدارجة بما تحمله من صور شعرية وأفكار ثرية يستطيع الشاعر المبدع صياغتها في قالب جديد وصورة جديدة تمثل إبداعا يسجل باسمه.

ومشاركة مني لكم في هذا الموضوع الجيد أنقل لكم مفردات استخدمت في الميدان مع معانيها مع ذكر صاحبها إن استطعت:

مما قاله الشاعر حميد بن حامد :
تبغا فواكه بصر م التين (أنظر إلى التين)
نزوى م حالي ولا بهلا لي (بهلا ليست لي)
سوى البحر موج و الما عروف (عروف الماء عندما يجري بغزارة تجعله يرتفع عن مجراه)
بنات البدو القضر فلينه (إزالة القمل عنه)
ولي يفعل الخير و المعروف (لاتحتاج لتوضيح)
يله قصر عود فلينه (في الجنه)
تفضل علينا بصرمتين (عدد 2من صرم النخل)
لابا خنيزي ولا ابا هلالي (ما أريد هلالي (نوع من النخل))

شاعر آخر قال:
سارت تبا تييب يمره ويات (جمره وجاءت)
من حلة سداب لين روي (إلى روي)
وخوزن عن البير يا مرويات (نساء يجلبن الماء من البير)
ابشرب من البير لين اروي (إلى أن أرتوي)

وقلت في مداعبة لأحد أصدقائي المقربين جدا:

حرفي كتبته ووليدي محاه (مسحه)
ماشي معه ردا ولا سمه (مفرش مصنوع من سعف النخيل)
وصلني أنا كتاب من يمه (من عنده أو جهته)
وما يشرب الليث من يمه (من جمه ماء صغيرة)
هاييت فاعي ولقيته محاه(نوع من الحيات يعيش في المياه العذبه وهي غير سامه)
ما يبين نابه ولا سمه(السم الذي يحتويه)

كلمات استخدمت:
لبدي: تعني بئر الشرب وتكون ضيقه
لبدي: أي اكمني وتضاف إليها كلمة ذيبه أو ضبعه مثل(ياضبعة السيح لبدي هناك)
شيَّب النخله: واضحة كقول حافظ المسكري فيما أحسب (أشوف المحل شيب النخلة
شي بنخله: أي نضعه في مشخل أيضا استخدمها حافظ ولكني لا أحفظ البيت

واستخدم الشاعر القدير أحمد السوطي هذه المفردات في شلة ميدان:
ياب وشاه:جاء بوشايه
يابو شاه: جاءوا بشاه.
أب يدي يده:ليست يدي هي يده. وليست جديده
والاضحى:عيد الأضحى .
والاضحى:أو أن الوقت ضحى؟

هذا ما سمح به الوقت وإلا فالقائمة تطول

[نوره البادي]

ما قصر ت يالرحبي أضافه جميله لهذه الصفحه التي أتمنى أن تكون مرجع لنا وللكثير من الشباب.......



عندي سؤال أيضاً لشعراء الميدان...



عندما يكتب الشاعر قصيدة ميدان كيف يعرف أن قصيدته صحيحه وخاليه من الكسور ؟؟؟؟؟؟

[نوره البادي]

إخواني أريد معنى للكلمات التاليه أذا ممكن........

( ينداف )

( نضود )

( ماحه )

( الجودى)

( مسداي )

وِشكراً....................................

[علي السيفي]

ردا على سؤالك أختي العزيزة الشاعرة نوره ومن وجهة نظري ،،
كتابة قصيدة الميدان لا بد أن توزن على لحن ( اليويوه ) في المقام الأول ...
أو تحاولين بقدر المستطاع أن تكرري ألقاء القصيدة حسب لحن الإلقاء المتعارف عليه حسب التقطيعة العروضية للميدان فمن خلاله تستطيعين كشف طول البيت أو قصره أو إذا كان هنالك حرف زائد أو ناقص ووووووووووووو ،،
كذلك هنالك بعض الأحرف يجب من شاعر الميدان تجنبها بقصيدة الميدان !!
لأن هذا الحرف أو ذاك يمكن له أن ( يسقط ) قصيدة الشاعر أو الكاتب بأكملها وهذه سالفة طويلة عريضة تحتاج إلى شرح طويل ... فكثيرا ما أجد وأسمع وأرى قصائد تعيش على ( السقط ) والغريب إنه ( الحال ماشي ) والأغرب أن هذه القصائد تلاقي الهتاف الحار والتشجيع والترحيب والقصيدة عابرة في ( السقط ) وصاحبها ما عنده خبر !!! ..
،،،،
أختي نوره لدي إحساس كبير بأنه لديك الطموح والمثابرة الدائمة للبحث عن خبايا كتابة شعر الميدان وهذا شي جميل وأكثر من رائع ،،

*** بداياتي كنت أسمع بالميدان وكنت لا أستلذ سماعه إلا من أفواه شيّاب البلد ( وادي بني خالد ) وهذا شي أعطاني دافع للستمرارية والكتابه بشكل يميل أو يقترب من أسلوبهم ،، كذلك كنت أسألهم عن أي مفردة غريبه أو غامضة علي أو أطلب منهم ترجمة أي كلمة ( حديثة ) للبحث عن ما يطابقها من كلام أول ويا زين كلام أول !! مما أكسبني ثقافة في الكلمات والمفردات التقليدية الغابرة وبصراحة فقد خدمتني هذه الكلمات والمفردات في معظم قصائدي ومساجلاتي يعني لا بد أن يكون هنالك مخزون كبير من الكلمات ( التراثية القديمة النادرة ) حاضرة في كتابة القصيدة مع شاعر أو شاعرة الميدان أختي الفاضلة ،،،
أختي نوره ،، شعر وفن الميدان حسب رؤيتي وما أجده في نفسي يحتاج إلى أكادمية خاصة لما لهذا الموروث من جمال ساحر ياخذ الألباب ليهيم بها في فضاءا واسعا ومنفرد ..
أتمنى لك دوام الأستمرار ،،، وسوف تصلكم مجموعة من قصائدي مكتوبة مع الشرح دفعا مني للنهوض والإرتقاء بالموروث الشعبي التقليدي .

واحد من الناس / علي السيفي

[نوره البادي]

ما فصرت أخي شرح طيب نستطيع العوده إليه في كل مره

شكرأً جزيلاً

[عماني وافتخر]

خشابك يها البدن مامن ساي
ولدي فها البيت لك مسكن
نتة داخل القلب مامنساي
وخلي فلفؤاد لك مسكن

[نوره البادي]

عطني من الألف ...... وميه دين
نبغي حنا صيد وميه مر

الولد الصغيّر يهليله
عاف الدواء عاف ما يداني

وكلنا بنرمس ف هاليله
نغني ونقصد ف مايداني

معنا حكي فن وميادين
شرى ريحة العود ف الميمر

[نوره البادي]

ردا على سؤالك أختي العزيزة الشاعرة نوره ومن وجهة نظري ،،
كتابة قصيدة الميدان لا بد أن توزن على لحن ( اليويوه ) في المقام الأول ...
أو تحاولين بقدر المستطاع أن تكرري ألقاء القصيدة حسب لحن الإلقاء المتعارف عليه حسب التقطيعة العروضية للميدان فمن خلاله تستطيعين كشف طول البيت أو قصره أو إذا كان هنالك حرف زائد أو ناقص ووووووووووووو ،،
كذلك هنالك بعض الأحرف يجب من شاعر الميدان تجنبها بقصيدة الميدان !!
لأن هذا الحرف أو ذاك يمكن له أن ( يسقط ) قصيدة الشاعر أو الكاتب بأكملها وهذه سالفة طويلة عريضة تحتاج إلى شرح طويل ... فكثيرا ما أجد وأسمع وأرى قصائد تعيش على ( السقط ) والغريب إنه ( الحال ماشي ) والأغرب أن هذه القصائد تلاقي الهتاف الحار والتشجيع والترحيب والقصيدة عابرة في ( السقط ) وصاحبها ما عنده خبر !!! ..
،،،،
أختي نوره لدي إحساس كبير بأنه لديك الطموح والمثابرة الدائمة للبحث عن خبايا كتابة شعر الميدان وهذا شي جميل وأكثر من رائع ،،

*** بداياتي كنت أسمع بالميدان وكنت لا أستلذ سماعه إلا من أفواه شيّاب البلد ( وادي بني خالد ) وهذا شي أعطاني دافع للستمرارية والكتابه بشكل يميل أو يقترب من أسلوبهم ،، كذلك كنت أسألهم عن أي مفردة غريبه أو غامضة علي أو أطلب منهم ترجمة أي كلمة ( حديثة ) للبحث عن ما يطابقها من كلام أول ويا زين كلام أول !! مما أكسبني ثقافة في الكلمات والمفردات التقليدية الغابرة وبصراحة فقد خدمتني هذه الكلمات والمفردات في معظم قصائدي ومساجلاتي يعني لا بد أن يكون هنالك مخزون كبير من الكلمات ( التراثية القديمة النادرة ) حاضرة في كتابة القصيدة مع شاعر أو شاعرة الميدان أختي الفاضلة ،،،
أختي نوره ،، شعر وفن الميدان حسب رؤيتي وما أجده في نفسي يحتاج إلى أكادمية خاصة لما لهذا الموروث من جمال ساحر ياخذ الألباب ليهيم بها في فضاءا واسعا ومنفرد ..
أتمنى لك دوام الأستمرار ،،، وسوف تصلكم مجموعة من قصائدي مكتوبة مع الشرح دفعا مني للنهوض والإرتقاء بالموروث الشعبي التقليدي .

واحد من الناس / علي السيفي

أخي مثل ما تفضلت أنك في البدايه كنت تستفسر عن المفردات والكلمات حتى تساعدك في الكتابه بشكل أفضل


لذالك نحن بحاجه لمخزون منها ........واضح وفي متناول الجميع

نتمنى أن تدرج ما تعرفه قدر المستطاع

ولك جزيل الشكر

[طلال الراشدي]

إخواني أريد معنى للكلمات التاليه أذا ممكن........

( ينداف )

( نضود )

( ماحه )

( الجودى)

( مسداي )

وِشكراً....................................

( ينداف ) هذه صفة لشخص يمشي على هونه أو لا يريد أن يمشي (نقولها لشخص عندما يخاوينا ولكنه يتثاقل في مشيته)

( نضود ) أعتقد أنها جمع نضد (نضود) والنضد مكان وضع التمر

( ماحه ) آله يستخدمها الحداد أو الصائغ أو من له شأن في الحدادة وهي تستخدم لتسخين الجمر حتى يعمل بها الحديد وغيره

( الجودى) أذا كانت بالألف المقصورة فأعتقد أنها تأتي من الجود أما إذا كانت بالياء فأعتقد أنها تعني منطقة الجودي والتي هي في جبال الجزيرة التي توجد بين مكة وصنعاء.فسفينة نوح قابعة هناك تنتظر من يكتشفها منذ آلاف السنين (حسب علمي)

( مسداي ) أعتقد أنها (مدكاي) أي موضوع على جنب

هذا ما أعرفه وإذا شخص عنده معرفة أخرى فليفدنا جزاه الله ألف خير

[نوره البادي]

( ينداف ) هذه صفة لشخص يمشي على هونه أو لا يريد أن يمشي (نقولها لشخص عندما يخاوينا ولكنه يتثاقل في مشيته)

( نضود ) أعتقد أنها جمع نضد (نضود) والنضد مكان وضع التمر

( ماحه ) آله يستخدمها الحداد أو الصائغ أو من له شأن في الحدادة وهي تستخدم لتسخين الجمر حتى يعمل بها الحديد وغيره

( الجودى) أذا كانت بالألف المقصورة فأعتقد أنها تأتي من الجود أما إذا كانت بالياء فأعتقد أنها تعني منطقة الجودي والتي هي في جبال الجزيرة التي توجد بين مكة وصنعاء.فسفينة نوح قابعة هناك تنتظر من يكتشفها منذ آلاف السنين (حسب علمي)

( مسداي ) أعتقد أنها (مدكاي) أي موضوع على جنب

هذا ما أعرفه وإذا شخص عنده معرفة أخرى فليفدنا جزاه الله ألف خير

أخي طلال أشكرك فعلاً لإعطاء الموضوع حقه والإهتمام بما يحويه

ربي يعطيك ألف عافيه........ وتسلم أخي

[علي السيفي]

كلمات لن تندثر

الرنز = العيش
الجبه = بركة الماء
يصمل = يلمع
مصمعر = واقف بدون حراك
بر = بتاتاً
غاوي = طيب أو جميل يآخذ العقل
الملعب = مكان شهير تقام به الرزحة والميدان وباقي الفنون
قندهار = شخص داهيه
كأس = وحدة وزن
المحشى = العنب
المديه = السكين
مدرشع = الشي الذي لم يصمد كالجدار
الحفلة = ضربة عين أو الحسد
متفدّع = متخلخل وغير ثابت
حار = الوجبات المليانه سكّر
سكر أو صكر = أغلاق ولم يفتح

طبعاً هذا شي قليل من كثير ;;;;

هذا بالنسبة للقرية التي عشت بها أجمل تفاصيل حياتي وأنا صغير ( قرية حلفاء _ بوادي بني خالد )

فكل قرية بوادي بني خالد لها مسميات غريبة وعجيبة أختي نوره ...
وهذا التنوع أجده كثيراً ما يخدم قصيدة الميدان معنا بالولاية والأجمل هو الإحتفاظ بالكلمات التقليدية لحد اليوم من قبل أهل الخالدية،،
كذلك راح أجلب لكم الجديد من قديم باقي القرى معنا إن شاء الله .

واحد من الناس / علي السيفي

[نوره البادي]

الرنز = العيش
الجبه = بركة الماء
يصمل = يلمع
مصمعر = واقف بدون حراك


الملعب = مكان شهير تقام به الرزحة والميدان وباقي الفنون
قندهار = شخص داهيه
كأس = وحدة وزن
المحشى = العنب

مدرشع = الشي الذي لم يصمد كالجدار
الحفلة = ضربة عين أو الحسد
متفدّع = متخلخل وغير ثابت

( أخي الكريم الكلمات التي أضفتها جيده ومهمه........ تسلم على العطاء الدائم وأنت كريم وإحنا نستأهل.......

ننتظر منك المزيد

[أبو مسلم الصلتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أشكرك يانورة على اهتمامك بشعر الميدان وكلماته ومعانيه الجناسية في المغنى والمعنى ، والشكر موصول إلى إدارة المنتدى على اهتمامها بالموروثات الشعبية العمانية ، وبارك الله في جميع المشاركين في إحياء هذا التراث الأدبي الأصيل 0

أزفن أنا بجرز مابسوطين *** وسيف اليماني على الرّاحه
دمع الفرح ذاك لي ســائل *** وطمّن عن الحال لي ســائل
حن حالنا زين مبســوطين *** نصبح ونمسي على الرّاحه

( مع خالص تحياتي )

[خوي الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أشكرك يانورة على اهتمامك بشعر الميدان وكلماته ومعانيه الجناسية في المغنى والمعنى ، والشكر موصول إلى إدارة المنتدى على اهتمامها بالموروثات الشعبية العمانية ، وبارك الله في جميع المشاركين في إحياء هذا التراث الأدبي الأصيل 0

أزفن أنا بجرز مابسوطين *** وسيف اليماني على الرّاحه
دمع الفرح ذاك لي ســائل *** وطمّن عن الحال لي ســائل
حن حالنا زين مبســوطين *** نصبح ونمسي على الرّاحه

( مع خالص تحياتي )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

هذا كلامك ولا كلام من يا الصلتي؟؟

رائع وجميل هذا الكلام وننتظر المزيد

أحترامي لك

[نوره البادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أشكرك يانورة على اهتمامك بشعر الميدان وكلماته ومعانيه الجناسية في المغنى والمعنى ، والشكر موصول إلى إدارة المنتدى على اهتمامها بالموروثات الشعبية العمانية ، وبارك الله في جميع المشاركين في إحياء هذا التراث الأدبي الأصيل 0

أزفن أنا بجرز مابسوطين *** وسيف اليماني على الرّاحه
دمع الفرح ذاك لي ســائل *** وطمّن عن الحال لي ســائل
حن حالنا زين مبســوطين *** نصبح ونمسي على الرّاحه

( مع خالص تحياتي )

اهلاً وسهلاً بالشاعر والأستاذ ( مبارك مسلم الصلتي )

أشكر لك هذا التواجد الجميل ونورت طال عمرك.......أنت شاعر غني عن التعريف أستأذ ميدان ورزحه وفنون عده و وجودك راح يساعد كثيراً في تقدم الفنون بالمنتدى

و وجودك في موضوعي شرف كبير لي

وننتظر منك أجمل الرمسات والمشاركات مع الأخوه...


ولك التحيه ممزوجه برائحه ميدانيه عطره ***

[علي السيفي]

كلمات من التراث ،،،،


غمّاط أو قمّاط = الذي يبخس الناس أشيأهم
متقشّع = متهدّم
متشنّع = متمزق
الشداغ = الوجه
متقفقف = خايف وجل مقشعر
خضار = أخضر اللون
صفار = أصفر اللون
شجار = الأشجار أو + الفواكه
متعافي = الضخم البنيه
الميت = الشخص الميت + ضعيف البنيه
خرّوفه = سالفه
ساخ أو صاخ = كلام
حسوس = كلام
حسوس = ما يضاف إلى المرق من لحم أو دجاج أو سمك أو حتى المشاوي والمضبي
الكرى أو النول = أجرة النقل
السرى = مكان تواجد وأنطلاق العربات أو السيارات
الحاشي = نوع من الثمار + صغير النوق


والقائمة طويلة أختي المتميّز نورة البادي ،،
أرجوا من الجميع التركيز على حرف السين والصاد لأنه بوادي بني خالد عندنا نطقهن يمشي في كل الأحوال على نفس الكلمة حاله حال حرف الجيم فأحياناً ننطق بالجيم وأحياناً ب ( الييم )
الموضوع شيق بس فيه بخل من قبل بعض مرتادي السلطنة الأدبية ،،،
يا أخوة ويا أخوات هاتوا مفرداتكم القديمة بصراحة ودنا نستفيد لإثراء الميدان .

واحد من الناس / علي السيفي

[نوره البادي]

شكراً أخي لهذا الجهد المتواصل منك

وما قصرت أفدتنا وايد

[نوره البادي]

أين إضافات شعراء الميدان ؟؟






.

[علي السيفي]

هذه رسالة بريدية وصلتني عبر ( البريد الإكتروني ) فما حبيت أبخل بها وأحتفظ بها لنفسي أو أبخل بمضمونها ..
دعما مني لجهودةالأخت نورة البادي لإنعاش الموروث الشعبي ..
كما أرجوا أستمرار هذا الموضوع وأناشد الكرام بالمشاركة ،،
وراح تكون لي مشاركات بالموضوع وذلك من خلال كلمات التراث الخاصة بالغالية وادي بني خالد ،،،
وهذا ما وردني بالبريدي والذي حذفت منه بعض الكلمات لأنها كانت خارجه عن النص ..



من المعجم العماني..!!



قح : يعني عماني أصلي
موه : يعني ماذا
تو : يعني اللحين
إنطش : يعني انروح
انروح : يعني نذهب
يسدك: يعني يضغط، واخرى بمعنى يكفيك
صفطه: يعني وقفه
لته : يعني إركض وراه
عق: يعني إرمي
الزوره : يعني سعف النخيل
خضريه: يعني الزورة الصغيرة
خصفه: يعني الجونية اللي يحطوا فيها
الشوى
الجونيه: يعني الجراب
مشكاك: سيخ التكه، دجاج أو لحم
جحه : يعني بطيخة
الصخله : يعني صغيرة الماعز
الصقيو : صغير صغير الدجاج
الحقمه: يعني الحمامة الأليفة
غاوي: يعني حلو
باغي: يعني يريد
يوكل: يعني يأكل
النول: المال الذي يعطى لسائق الاجرة.
الـنـفـاف: بداية المطرعندما يهطل بضعف.
تصكه : غلقه ( أي أغلق الباب )
تتجمل : تسوي خير
كدي : أشتغلي
هجع : يعني إهدأ أو إجلس
السيح : أرض خالية من السكان
تـفـق : مسدس أو بندقية
شمج : نسيب
السنق : إللي يشوف قدامه أكل وما قادر يتحمل
سيم: يعني قطعة حديد وصيمة
وصيمه: يعني نحيفة
حطبه: يعني خشبة
قرمـوص: ثمار السمرة
الدرس: يعني زريبة الهوش
الهوش: يعني الأغنام
الديـص : أحد أنواع الصحون
الملة: أحد أنواع الصحون
الصفرية: أحد أنواع الصحون ذات الحجم الكبير
المغراف: ممكن يكون صحن أو ملعقة
الموقعه: أداة خاصة في طحن البهارات
السفن: يستخدم مع الموقعة في طحن المواد
كسر : خردة:فكة : صرف المال
نفس النمونه : عبارة معناها "نفس الشي"
هبوبه: رياح خفيفة
سيل: مطر
غدان: الشي الذي تعلق الثياب به
دعن: سطح مصنوع من السعف
يروح الثياب: يعني يعلق الثياب
حبوه : يعني جدة
حبابوه : يعني جد
واحليله:مسكين
دلق : فاك الفم .. أو بمعنى مكشوف الملابس
تسندح : استريح
تاتيه:تقال للطفل لين يمشي
اللولوه : تقال للطفل حين ينام
دوك : خذ
هبش : امسك
خوز : ابتعد
انقرع : سير بعيد في ستين داهية
شكول : التوأم
اللحصيني : الثعلب
لومي : ليمون
هوش : غنم
درس : الزريبة
سح : تمر
غوازي : فلوس
قوطي : علبة صغيرة
كراز : كزوزه على قولة المصريين
مفقم : مندهش لا يتكلم أو لا يدافع عن حقه
وطيه : نعال
دوشق : فراش النوم
دريشه : نافذة
كبت : دولاب
مقمشه : ملعقة
سنور : قط أو هر
جونيه : كيس كبير من المخمل أو الصوف
شربت : عصير
دلاغ : شراب على قولة المصريين يعني لباس القدم
عيش : أرز
مرق : صالونة
الدهريز : صالة البيت
زوليه : فرشة
كفخ : إضربه
نعفه : الأنف
جريجين : إناء للسوائل كبير الحجم
زور : سعف النخيل
طعام : برسيم
منشمخ : منجرح
متعور : مصاب بأذى جسدي
مال : أرض
منز : سرير الطفل الرضيع
وقايه : لباس المرأة (غطاء الرأس) أو (الخمار)
يقدف : عملية سكب الأكل أو غيره في إناء أخر صحن مثلا
شداغ : خد الوجه
سبال : فول سوداني أو بمعنى قرد
تفال : ريق أو لعاب الفم
شربه : الشوربه أو السوب
مجمعه : مقشه
الدبه : صندوق السيارة الخلفي
هرن : صوت تنبيه السيارة
غبشه : وقت الفجر
العتيم : وقت الليل
مزماه: قفير عود
خباط:ضرب
يشهق: يفقم : ..؟
المنحاز :الموقعة وهي وعاء يدق بداخله الثوم
المدق:المدك:السفن
الصوار: اللي يردوبها الفلج يوم يسقو
قرن:جبل صغير:قرين
السودق: قنطرة يمر فوقها الفلج
مثجور: شلال الفلج
وا غشي .. بمعنى ما حلو
ركزه- خشبة مثبة في الارض ( يركز:يثبت!!!)
حريه : ذرة عمانية
مسيبلو : يطعموبه الهوش
قدف: زورة يابسة
سلاه: شوكة
ركنه : فرع الشجر
جذبة: اللب يوم يخشو النخلة(خشي: تشريح النخلة)
شكاع: شوك صغير
كربه: بداية الزورة
عوق: مرض ، والعويق: المريض
دختر: تحريف ل دكتور بمعنى طبيب.
باصر: يعالج الناس بالأعشاب ، وجزء كبير من البصار يستخدمون الدجل والشعوذة.
سبيتار: المستشفى
وسم: كي بالنار (من طرق العلاج التقليدي قديما).
حرز: كتابة قرآنية تغلف بقماش وتوضع في عنق المريض أو في ملابسه بقصد الشفاء.
يتشرق: اندفاع الماء من فم الشخص بطريقة مفاجئة ومزعجة نتيجة الشرب باستعجال أو بطريقة خاطئة.
ريض: يعني انتظر
كفخه : يعني اضربه
سطار : يعني صفعة
سنقحه: صلعه او الرأس عموما
يتخورق: يندس ولا يتحرك
خاز باز : نوبة وروم في الغنوز
الغنز: الخد



وسلامتكم

[نوره البادي]

تسلم الأيادي أخي الكريم ... بصراحه ما قصرت كفيت و وفيت

عساك ذخر لهذا الفن العريق

أشكرك على التفاعل مع الموضوع

[علي السيفي]

هذا ما هو واجب مني وباقي الأخوة والأخوات بالمنتدى ..
وأنا متأكد يا أخت نورة البادي بأنه لا توجد هنالك لهجة عمانية فقيرة من الكلمات التراثيقة القديمة العتيقة العريقة ...
بل ما أجده هو التكاسل والتقاعس والخمول المؤسف من البعض إتجاه تراثنا الأصيل .

على تواصل دائم