فن المهفوس

[أبو مسلم الصلتي]

حقيقة هناك فنون تراثية عمانيه يقف السامع لها إجلالا وتقديرا للذوق الرفيع الذي وصلت إليه من حيث اللحن الموسيقي والإيقاعات المتناغمة والأداء الحركي المتناسق والكلمات المعبرة في مختلف الأغراض والأنماط الشعرية المتعارفة ...

ومن هذه الفنون الأصيلة فنون الدان بشتى انواعها مثل الشرح والتشحشح والمسبع وأبو زلف وأمبم ... وغيرها من الفنون الجنوبية والشمالية ولكل من هذه الفنون أدواتها الإيقاعية والموسيقية الأخرى المعروفة .

إلا أن في السنوات الأخيرة أقحم الشباب على هذه الفنون فن آخر ليس له اسم ولا لحن محدد ولاهوية ولاذوق ولارائحة ألا وهو " فن المهفوس " كما يسميه بعض الشيّاب عندما شاهد ذلك الهفيس والرفيس والصريخ الذي لايكاد يفهم من كلماته شيئا ، وإيقاعاته الصاخبة المختلطة المتدربكة الناشزة ( الكاسر والرحماني والرنة والمسيندو والقربة والمزمار والجلاجل والبرغوم والجم ... ) التي تشق طبلة الأذن عند سماعها معززة بمكبرات الصوت ، واختلط الحابل بالنابل في الرقص النسائي والرجالي الشبابي كما يقولون فهو يعتمد على القحيم والزعيق والنهيق ولايعتمد على الإيقاع بدرجة كبيرة ، وليس فيه للنظام والتنظيم أي معنى خاصة عند نهاية الشله أو مايعرف بالكسرة !!!!

ومن الغريب في الأمر أن هذا الفن المهفوس يلقى رواجا لدى الشباب في الأعراس والمناسبات الأخرى فتراهم يشاركون ويتزاحمون ، ولايكادون يشاركون في الفنون التراثية القديمة !!!

فهل من وقفة تعيد الأمور إلى نصابها ؟؟
مع الشكر والتقدير للقارئ الكريم واجمل التحيات ,,,,,,,

[بو ميحد]

أويد كلامك من أول حرف الى اخر نقطه وبكل صراحه اللوم يقع على المعنين بالتراث فهم ادخلو هذه الحركات على فنوننا في مناسبات الاعياد الوطنيه فتجد التغرود والرزحه في الميدان والشلات تشل في اشرطه عبر مكبرات الصوت بدلا من ان تكون على الارض و ظهور الجمال فهنا تجد أن اللحن مختلف عن لحن حناجر القايمين بتمثيل هذه الفنون الذين لادور لهم الا فتح الافواه واغلاقها وامتد هذه الشي الى المناطق بهدف التطوير الذي ادى الى التدمير لهذه الفنون وتغيرت اسمائها الى المهفس وعدنا يسمي مسفسف

[خليل عفيفي]

شاعرنا القدير أبو مسلم الصلتي
لك من الشكر ما تعجز المواقف عن التعبير حوله
ومن التقدير جله
الأجمل أن نتعرف على فنوننا الشعبية التي تلقى الإعجاب والتقدير
وما ذلك إلا خروج عن المألوف
فالبعض لا يعلم طبيعة هذا الفن ، ولا يميز بين الفنون الأدائية الحركية
والفنون الشعبية الأخرى ..
ونحن هنا يسعدنا أن نكون مطلعين ومتابعين لمعرفة جمالية الأدب الشعبي العماني المميز
تقبل مروري أستاذي

[عبدالله الراسبي]

اخي العزيز والقدير ابو مسلم الصلتي لك جزيل والتقدير
على هذا الموضوع القيم
للاسف كلنا نلاحظ هذه الفنون التي لا تمت باي صله
الى فنوننا وتراثنا الشعبي
حتى يكاد انك تستغرب وتندهش من هذه الفنون
التي من المحزن
من شبابنا انهم يشاركون فيها اكثر من ما يشاركون
في موروثهم الشعبي
حيث ان هذا الفن لا تجد فيه اي شي يثير او يلفت نظر المشاهد
او المستمع سوى الصراخ
من قبل هذه الفئه والله انني لا اخجل من نفسي الوقوف
حتى من بعيد لمشاهدة
هذه الفوضى المثيره والمفروض من بعض شبابنا
الابتعاد عن هذا الفن
الذي لا يمت بصله لموروثاتنا الاصيله والشعبيه
والرجوع الى موروثهم الشعبي الاصيل
تسلم اخي العزيز ابو مسلم على اثارة هذه النقطه المهمه
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم

[أبو مسلم الصلتي]

أويد كلامك من أول حرف الى اخر نقطه وبكل صراحه اللوم يقع على المعنين بالتراث فهم ادخلو هذه الحركات على فنوننا في مناسبات الاعياد الوطنيه فتجد التغرود والرزحه في الميدان والشلات تشل في اشرطه عبر مكبرات الصوت بدلا من ان تكون على الارض و ظهور الجمال فهنا تجد أن اللحن مختلف عن لحن حناجر القايمين بتمثيل هذه الفنون الذين لادور لهم الا فتح الافواه واغلاقها وامتد هذه الشي الى المناطق بهدف التطوير الذي ادى الى التدمير لهذه الفنون وتغيرت اسمائها الى المهفس وعدنا يسمي مسفسف

أخي الكريم بوميحد الراسبي
شكرا لك على المتابعة والإضافة المثرية للموضوع
دمت بود وخير ،،،،

[أبو مسلم الصلتي]

شاعرنا القدير أبو مسلم الصلتي
لك من الشكر ما تعجز المواقف عن التعبير حوله
ومن التقدير جله
الأجمل أن نتعرف على فنوننا الشعبية التي تلقى الإعجاب والتقدير
وما ذلك إلا خروج عن المألوف
فالبعض لا يعلم طبيعة هذا الفن ، ولا يميز بين الفنون الأدائية الحركية
والفنون الشعبية الأخرى ..
ونحن هنا يسعدنا أن نكون مطلعين ومتابعين لمعرفة جمالية الأدب الشعبي العماني المميز
تقبل مروري أستاذي

أخي العزيز خليل عفيفي
ألف شكر على المشاركة المثرية
ولك التقدير والاحترام الجزيل على متابعتك القيمة
دمت بود وخير ،،،،

[أبو مسلم الصلتي]

اخي العزيز والقدير ابو مسلم الصلتي لك جزيل والتقدير
على هذا الموضوع القيم
للاسف كلنا نلاحظ هذه الفنون التي لا تمت باي صله
الى فنوننا وتراثنا الشعبي
حتى يكاد انك تستغرب وتندهش من هذه الفنون
التي من المحزن
من شبابنا انهم يشاركون فيها اكثر من ما يشاركون
في موروثهم الشعبي
حيث ان هذا الفن لا تجد فيه اي شي يثير او يلفت نظر المشاهد
او المستمع سوى الصراخ
من قبل هذه الفئه والله انني لا اخجل من نفسي الوقوف
حتى من بعيد لمشاهدة
هذه الفوضى المثيره والمفروض من بعض شبابنا
الابتعاد عن هذا الفن
الذي لا يمت بصله لموروثاتنا الاصيله والشعبيه
والرجوع الى موروثهم الشعبي الاصيل
تسلم اخي العزيز ابو مسلم على اثارة هذه النقطه المهمه
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم

أخي العزيز عبدالله الراسبي
لك خالص تقديري على هذه الإضافة التوضيحية المثرية للموضوع
دمت بخير ،،،،

[عامرالناعبي]

اخي واستاذي القدير الباحث والشاعر ابومسلّم الصلتي
شكراً جزيلاً لك على اكتشافك لهذه الملاحظة وابرازها لنا هنا
وهذا ان دل على شي انما يدل على حرصك الدائم والمعهود واللامتناهي
في المحافظة على الفنون الشعبية العمانية الموروثة في مختلف محافظات السلطنة
لكن يا اخي الفاضل إن ما يمارسونه الشباب الآن في بعض المناسبات ليس له علاقة بالموروث
ولايمكن ان نلحقه بالفنون الشعبية العمانية الموروثة حيث ان مانلاحظه هو عبارة عن بدعة من البدع الفنية العشوائية والغير مسئولة
التي اخذت في الإنتشار وتمارس في عصرنا الحاضر في مختلف الفنون
لذا يجب على المعنيين بهذا الموضوع الوقوف صفاً واحداً في وجه هؤلاء الشباب ومنعهم من ممارسة مثل هذه الحركات الهمجية
وذلك حفاظاً منهم على خصوصية واصالة وسمعة هذه الفنون العمانية الموروثة
الى هنا واكتفي بهذه المداخلة فاسحاً المجال لبقية الأقلام الغيورة لإضافة ماهو جديد ومفيد

[أبو مسلم الصلتي]

اخي واستاذي القدير الباحث والشاعر ابومسلّم الصلتي
شكراً جزيلاً لك على اكتشافك لهذه الملاحظة وابرازها لنا هنا
وهذا ان دل على شي انما يدل على حرصك الدائم والمعهود واللامتناهي
في المحافظة على الفنون الشعبية العمانية الموروثة في مختلف محافظات السلطنة
لكن يا اخي الفاضل إن ما يمارسونه الشباب الآن في بعض المناسبات ليس له علاقة بالموروث
ولايمكن ان نلحقه بالفنون الشعبية العمانية الموروثة حيث ان مانلاحظه هو عبارة عن بدعة من البدع الفنية العشوائية والغير مسئولة
التي اخذت في الإنتشار وتمارس في عصرنا الحاضر في مختلف الفنون
لذا يجب على المعنيين بهذا الموضوع الوقوف صفاً واحداً في وجه هؤلاء الشباب ومنعهم من ممارسة مثل هذه الحركات الهمجية
وذلك حفاظاً منهم على خصوصية واصالة وسمعة هذه الفنون العمانية الموروثة
الى هنا واكتفي بهذه المداخلة فاسحاً المجال لبقية الأقلام الغيورة لإضافة ماهو جديد ومفيد

شكرا اخي العزيز على هذه المداخلة الواعية والمثرية
دمت بود وتقدير،،،،