لقاء العذوبه والجمال مع الأستاذ الشاعر ؛؛ خليل عفيفي

[فاطمة الفرعي]

؛؛السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛؛

مساؤكم وافر بأريج الورد والياسمين وأطياب الفل والرياحين ؛ مساؤكم عزف متناغم في أروقة الكلمة

الأخاذه ؛ المعتقه بروائح الأزاهير الملونه التي تنشر أطيابها في أروقة هذه الزاوية المكتضه بالأبجديه

الحالمة الصاخبه بأحرف من ذهب ؛ لتأخذكم في سفر جميل وترحال مع الأحاسيس التي تجعل المشاعر

تواقه وفي شغف مستمر لإستقصاء العذوبه أينما وجدت .

شاعر وكاتب له لغته الخاصة به يكتب بحروف نابضة ملتصقة بروح قارئها يبهرك بثقافته العالية وبساطته الملفتة في التعامل واقترابه من الجميع .

هنا يقف الترحيب على مفترق طرق الجمال ويلوّح بكلتا يديه إبتهاجا بهذا الإنسان الجميل الذي شرفنا بقبول الدعوة

إستضافته تغمرنا بالسرور فهو شخصية متميزة جداً وباحث من العيار الثقيل فٌتُنّا بكلماته وأسرتنا

حروفه العذبه؛ أبدع في شتى فروع الأدب ؛ شاعريته الفذه أكسبته تألق وبريق منقطع النظير ؛ متمرس في الإبحار مع الوزن والقافية وبحور الضاد.

ضيفي وضيفكم هو الأستاذ الشاعر المبدع....((خـلـيــل عـفـيـفـي))

[فاطمة الفرعي]

[img]http://www4.0zz0.com/2015/02/25/12/189596820.jpg[/url]


أهلاً وسهلاً

[أبو مسلم الصلتي]

الأخت الفاضلة فاطمة الفرعي
شكرا لك على اختيارك الموفق للأستاذ والكاتب والشاعر والناقد والباحث ... الأخ العزيز خليل عفيفي
فعلا هو كما كتبت عنه وأكثر ، لاتفي كلمات الشكر على دوام تواصله واستمرار عطاءه ودماثة خلقه
فأهلا وسهلا بك في هذا الحوار الشيق الجميل إن شاء الله تعالى ...

عزيزي ..
- هل ترى أن وسائل التواصل الحديثة - الواتساب - وغيرها قد أثـّرت سلبا على المنتديات الثقافيه ؟
- ماسبب عزوفك مؤخرا عن كتابة الشعر الشعبي العماني شعر الفنون التقليدية مع أن كتاباتك الشعرية كانت مثرية لقسم الموروث الشعبي ؟!
- لو قلت لك قيّم بالنسب المئوية % العطاء والتفاعل الذي يشهده المنتدى من قبل :
. الإدارة
. المشرفين
. الأعضاء

شكرا لك ، وأتمنى لك التوفيق وحوارا أدبيا ممتعا إن شاء الله ...

[ضي]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ...
فالبدايه أشكر أختي فاطمة الفرعي على روعه الاختيار ...
وأخوي خليل شاعر مبدع وله تواجد مبهر في ساحات المنتدى ...
1-نبذه مختصرة عن الشاعر خليل عفيفي ؟؟؟

2- متى كانت بدايات شاعرنا فالشعر ؟؟؟

م3-ماذا قدمت منتديات السلطنه الادبية للشاعر خليل عفيفي ؟؟؟

لي عودة بإذن الله

[سالم الوشاحي]

الأستاذ الفاضل خليل عفيفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً بك في هذا الحوار الأدبي الذي أجزم بإنه سيكون شيقاً وممتعاً بكل تأكيد لانه يحمل الشعر

والمفردة مع شاعر وأديب فذ.....ثم شكري الجزيل للأستاذة فاطمة الفرعي على هذه الإستضافة الفردية

واسئلتي كالتالي :-

1- هل يمكن القول أن المعلم هو الأساس لإطلاق أي موهبة أدبية؟

2- من المعروف ان عالم الشعر ملئ وكبير لاحدود له ..

أين يجد نفسة الأستاذ خليل ؟؟ من حيث الأنتماءاته الأدبية ؟؟

3- ما رأيك في النقد ؟؟وماهي أسس النقد؟؟

4- كيف تظهر صورة حواء في قصائدك؟ ؟؟

5- مارأيك في منتديات السلطنة الأدبية من كل النواحي وبكل شفافية؟؟

سأعود للأسئلة أنتظرني:d;) لإن الحديث له شجون مع الأستاذ خليل

[فاطمة الفرعي]

لجميع من مر من هنااااا باقات الشكر والإمتنان ؛الأستاذ خليل يستحق كل ما هو رائع بحجم روعة حضوره


http://www.0zz0.com]http://www14.0zz0.com/2015/02/25/14/676461370.jpg[/url]

[فاطمة الفرعي]

ريم الفــــــــــــــــلا


"يالله يلّلــــي من ترجـــــّـاك ما خاب"
يا عالــــــــــــــمٍ بهموم قلب خفــــّيــه
ترحم خليلٍ بالفيافـــي له احبــــــــــاب
بعـوج المحانـــي منزلتهـــــــم عليـــّه
من يوم شفتــــه والفــــلا ريحها طاب
سبحان من ســـــــــواه رب البريـــــّه
يالريم فيك من الحـــــــلا شــــيّ جذاب
عذبٍ قــــراحٍ والعذوبــــه سخيــــــــّه
طيفك سباني والقمـــر بالســــما غاب
بدر الليالي يشتــــــكي مـــن أسيّـــــه
فقت السنا حتى سنا سهيل وشهــــاب
النور بــــــــادي والشمــــس مختفيـّه
معــــذور مــــن هو للمــــزايين طلاب
ريم الفلا بالحيــــل فـــــاقت سميــــّه
لك منطـــقٍ والريـــق شهد ورضاب
والطيب والترحاب طبـــع وسجيـّــه
مجنونهــا يا صاحبــــي جنّ ما تاب
يا ويل من هو شاف جتـــه المنيــّه
الزين غالب والحــــــلا فيـــك غلاّب
يا حــــــظّ عينٍ دوم قـــربك حظيـــّه
ازهر الامل في خافقي وهو الاسباب
سبحان رب الكون!ما شفـــــت زيّه
يا شيب عيني لو تماديت بغيـــــاب
عيــّا الدوا القاه بالصيــــــــــدليـــّه
كلك محاسن ما شفت شي ينعــــاب
لو انك جفيتي اليوم ما طب ليــــّه
انشد عليك الله يا بنت الاطـــــــياب
لا تعلنيها يوم حســــــــــره عليـــّه
لو اجمع اوصاف العذارى والانساب
ما غيرك لدربي بلاقـــــــى خويــــّه
أو جن بنات البـــــاديه يمي اسراب
عيني بسواك يالحبيبـــــه عميــــّه
أو جن بنات الشام من كل الاصواب
ما اقبل بديلك بالحشا لي هويــــــّه
أوّاه يا قلبٍ جريــحٍ ومنصـــــــــاب
من جور رسم في حدوده خطيــــــّه
انــــا الغريب وخافقي اليوم قد ذاب
تبلاه من جور الليــــالي بليــــّــــه
انشــــد عليك الله يكفيني اعـــــذاب
بســــك حبيب القلب صد وأذيـــــــّه
الشاهد الله بالوصـــــف الشعر شاب
كل القصايد بالوصـــــف لك عصيـّه

خليل عفيفي

[خليل عفيفي]

الأستاذة الفاضلة فاطمة الفرعي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبر أثير منتديات السلطنة الأدبية ، ومن أعماق رياضها التي تعبق بذكيّ الشــــــذا ، ومن قلب تسري
بنبضه محبة أزهرت بالأخوة لكافة إداريي ، وأعضاء ، ومنتسبي هذا الصرح الأبي ، في سلطنة عمان ..
يسعدني أن أكون ضيفا ، وأنا بينكم ، منكم ، وفيكم ، أسرة كبيرة جمعتنا على العهد ، والوعد أن نبقى
كما عهدتمونا ، نسطر الوفاء بالزهور ، والانتماء بالرياحين ..

وأما للغة الترحيب ، في هذه الاستضافة ، فقد صيغت مفرداتها من العسجد ، ومعانيها من اللجين لتروي ظمأ القلوب ..

الأخت الفاضلة فاطمة الفرعي :

لك الشكر أولا على تلك المقدمة ، التي حملتني عباراتها ، لتحلق بي في فضاء أرحب ، ورفرفت أجنحتها كما رفرف القلب بهجة وحبورا ..

ولك التقدير أيضا على هذه الاستضافة الجميلة ، بمفردات من عمق عروبتنا ، ومحبتنا ،
سائلين العلي القدير أن نكون دائما عند حسن الظن ..

فلك مني كل التقدير

[خليل عفيفي]

أخي الفاضل وأستاذي الراقي : أبو مسلم الصلتي

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ومحبة ...
وأما ما رسخ في قلبي تلك الرغبة لأن أبقى بينكم ، فلما شعرت به معكم من ثقافة عالية ، وخلق كريم ،
وأدب جم ، وأخوة صادقة ..

لا أخفيك .. فقول الحق أمانة ، بأنني تعلمت منك الكثير ..

فباحث مثلك ملم بالفنون الشعبية العمانية ، حينما اعتمدت أعمالك الشعرية كافة مرجعا أدبيا موثوقا ،
يعتمد عليه حقيقة .

وليت الظروف تسمح لي بأن أتناولها ، ضمن دراسات ميدانية تحليلا ونقدا وبيانا ..

ولأجيب عن أسئلتك أستاذي العزيز :

- هل ترى أن وسائل التواصل الحديثة - الواتساب - وغيرها قد أثـّرت سلبا على المنتديات الثقافية ؟

بكل تأكيد ، فإن مواقع التواصل الاجتماعي ، كانت لها آثار سلبية واضحة على المنتديات وخاصة

منتديات السلطنة الأدبية ..

فحينما كنت ضيفا في العام 2010 ، وقبل الانضمام لهذا الصرح الشامخ ، كانت أعداد الأعضاء
والشعراء ، والكتاب لافتة للنظر حقا ، ما جعلني أقوم بالانضمام لهذا الصرح ، الذي يضم نخبة من
الشعراء ، والكتاب ، والأدباء ، والمبدعين أمثالكم ..

- ماسبب عزوفك مؤخرا عن كتابة الشعر الشعبي العماني شعر الفنون التقليدية
مع أن كتاباتك الشعرية كانت مثرية لقسم الموروث الشعبي ؟!


بكل صدق ، لم يكن ذلك عزوفا عن الكتابة في الموروث ، والشعر الشعبي العماني ..

فاهتمامي بعلم العروض ، كان ولا يزال يسير جنبا إلى جنب ، مع طبيعة اللحن ، وهو أحد دعائم
التعرف على الموسيقى الشعرية لأي فن شعري ..

ولا أخفيك بأنني اطلعت على جميع هذه الفنون ، وكتبت في بعضها ، وبهرت لخصائصها ، وموسيقاها
الداخلية ، والخارجية أيضا ...

فقد كتبت محاولة متواضعة في فن "الميدان" ، ولا تزال لدي محاولة أخرى لم تنشر ، كما أنني كتبت
في فن "التشحشح" ، والميدان ، وغيرها من تلك الفنون ، ولا زلت أؤكد عدم رغبتي في الخوض في

فن الميدان ، ليس لعدم تمكني منه بالطبع ، فمن يلم بالوزن ، والعروض ، واللحن ، فهو قادر على أن يكتب قصيدة ..

ولكن وبكل شفافية ، فقد ابتعدت عن الكتابة حاليا ، في تلك الفنون نظرا لبعض القيود :

فبعضها له مغنى ومعنى ، كفن الميدان مثلا ، كما أن البعض كان يؤكد أنه لا بد من أن تطغى مفردات

اللهجة الشعبية المحلية على النص الشعري ، ولعدم تمكني من إتقان بعض المفردات الشعبية العماينة

، وكي لا يكون عملي الشعري ركيكا ، ويطغى عليه التكلف ، بدلا عن العفوية .. فقد توقفت حاليا ،

وقد تكون لي عودة لها بإذن الله .

كتبت في فنون خليجية أيضا منها فن الرديوي ، وكانت محاولة مني ..
أتمنى أن أكون قد أجبت عن بعض الجوانب هنا ..

- لو قلت لك قيّم بالنسب المئوية % العطاء والتفاعل الذي يشهده المنتدى من قبل :
. الإدارة : 65%
. المشرفين 40%
. الأعضاء 60%

لك من قلبي كل التقدير أستاذي العزيز أبو مسلم الصلتي ..

فهذا تشريف أن أكون بينكم ..
لك كل احترامي وتقديري مرة أخرى أستاذي العزيز..

[شاعرة الليل]

شاعر جميلٌ يستحق منا كل التقدير

آكتفي بالمتابعة..":rolleyes:

[سوير]

،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
،

العزيزه فاطمة الفرعي
هلابك منوره بحضورك وطرحك الجميل والقيم
اختيار راقي للشاعر الجميل خليل عفيفي
ياهلا بك شاعرنا وهذه اسئلتي لاهنت :)

*

1- يقال أن الشعر رساله وأمانه
هل ترى بإن شعراء هذا الوقت يحملونها بجد؟؟

2-ماسبب غياب الكتاب والشعراء عن هذه المواقع الأدبية؟؟
هل سببه مواقع التواصل؟ولماذا؟

3-برأيك أنتشار القصيدة أفضل في المنتديات الأدبية
أم في مواقع التواصل ؟

4- ماهي النصيحة التي توجهها إلى الشعراء المبتدئين؟؟

5-مارأيك في الساحة الأدبية والشعر الشعبي فالخليج؟
والله يعطيك العافيه
\

[وهج الروح]

له بعض السفن مرسى عذوبة ببحر الفكر
قد رسى أخ يجادل الحرف ولا يبى

استاذي (خليل عفيفي) اسمحلي أن اقتحم
خبابا بحور الشعر والثقافة والعلم لديك.


* أين يجد خليل نفسه حين يخط اول بيت في
قصيدة تردد كثيرا في كتابتها؟!


* رد لا زال عالق في مخيلتك الي اليوم آثار
بنفسك الوقوف بالقرب من ذاتك؟!



* من هي التي وقفت بالقرب من محطات قريحتك
الشعرية؟!




* من هو الكاتب الذي شدك بفكره وأسلوبه وتواجده
بمنتديات السلطنة الأدبية؟!


* قصيدة أثرت فيك حتى تركت الكتابة فترة
من الزمن ومن ثم عاودت الكتابة من جديد؟
ولماذا؟!

اكتفي


شكرا فاطمة لروعة هذا اللقاء
سأكون بالقرب لقلبج الفرح دوما

[خليل عفيفي]

الأخت الفاضلة ضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
وأهلا ، ومرحبا بمرورك المشرف ، وما عليك زود أبدا ، فمثلك كاتبة تجذبنا كتاباتها نظرا لتلك
العفوية الراسخة في كتاباتك ، وعاطفتك الصادقة فيها ، وأسلوبك الجميل في طرح العمل الأدبي ..

1-نبذه مختصرة عن الشاعر خليل عفيفي ؟؟؟

هنا بكل صدق ، سأكتب نبذة مختصرة والعذر إن لم تكن كذلك ..

خليل عفيفي ..مخاوي البيدا
محافظة إربد / لواء الرمثا / الأردن ، ومن مواليدها
خريج جامعة اليرموك الأردنية 1986
كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية
- بكالوريوس لغة عربية
===========
- الدبلوم العالي في التربية : جامعة مؤتة الأردنية : (جامعة الحسين بن طلال ) 1999
سجلت لدرجة الماجستير في التربية ، وتوقفت لانشغالي بالوظيفة ، ورغبة مني بإكمال الدراسة في
الشعر النبطي ، وقد حصلت على مراجع ، وكتب تؤهلني لإكمالها..
تواصلت مع جامعة اليرموك ، وبعض أعلام الشعر النبطي؛لإكمال الدراسة بإذن الله .
مشرف تربوي في وزارة التربية والتعليم .. سلطنة عمان
اهتمامي بالشعر الفصيح ، إلى جانب الشعر النبطي ، كباحث ، ولدي مراجع لعدد من الكتاب الأردنيين
، والخليجيين ..

كتبت في الشعر الحر ، والشعر العمودي الفصيح ، والشعر النبطي ..
كان انضمامي للمنتدى في بدايات 2011 حتى تاريخه ..

كنت خبيرا لغويا في المنتدى التربوي / التابع لوزارة التربية والتعليم في السلطنة

2 - متى كانت بدايات شاعرنا في الشعر ؟؟؟

بكل صدق حينما كنت طالبا في جامعة اليرموك / إربد / الأردن كانت المحاضرة الأولى تبدأ الساعة
التاسعة صباحا ، وتنتهي في العاشرة ، بينما تبدأ المحاضرة الثانية في الساعة الثالثة والنصف مساء
..
كان وقت الفراغ يشجعني للكتابة في الشعر ، حينما كنت أقضي وقت الفراغ المذهل هذا في مكتبة
الجامعة ، أو في الكوفي شوب ..

كان والدي - رحمه الله - محبا للشعر ، وحافظا للكثير من القصائد ، حينما كان يردد لنا بعض
القصائد لأبي زيد الهلالي ، والزير سالم ،،،

ولمحبتي للشعر ، وكون تخصصي في اللغة العربية ، بدأت بمحاولات متواضعة ، لم أوثقها للأسف ..

ويخيل إلي أن بعضها كان مكسورا ، وحينما سجلت لمادة العروض في العام 1983 ترسخ حبي
للكتابة في الشعر ، وبدأت محاولاتي الموثقة حينما كنت مديرا لمدرسة غرندل الثانوية للبنين في
جنوب الأردن الحبيب لحظة قدوم حضرة صاحب الجلالة : الملك الحسين بن طلال - طيب الله ثراه –
من رحلة العلاج ، في أول احتفال لاستقباله على مستوى شعبي ، في محافظة العقبة (جنوب الأردن)
حينما كانت مشاركتي مع بعض الشعراء الأردنيين آنذاك .

3-ماذا قدمت منتديات السلطنة الأدبية للشاعر خليل عفيفي ؟؟؟

بكل أمانة ، فإن منتديات السلطنة الأدبية قدمت لي الكثير بوجود الإخوة جميعا : الإداريين والمشرفين

والأعضاء والشعراء ، حينما كانت قصائدهم ، وأعمالهم تبعث في نفسي حافزا للمشاركة ، والمجاراة
، والرد بقصائد .. وقد كتبت عددا من القصائد هنا فللجميع مني كل التقدير ..

أختي الراقية ضي

أعتذر عن هذا الإسهاب ، وأتمنى أن أكون قد أجبت عن بعض الجوانب ، كما أنني أرحب بك مرة
أخرى ، فمرورك تشريف ..
أدام الله عزك أختي ضي

[خليل عفيفي]

أستاذي العزيز : سالم الوشاحي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني ، ويشرفني أن أكون بينكم ، فسيكون الحوار معكم جميلا ، وممتعا .

كما يشرفني أيضا هذا اللقاء ، الذي كان بحق وساما ، ونيشان عز وفخار .. ، وما قدمته لنا من دعم
بإدارتك الحكيمة ، وشاعريتك الفذة ، منذ أول لقاء جمعني بك ، فذلك لن أنساه ..


أجيب عن أسئلتك أستاذي الغالي :

1- هل يمكن القول إن المعلم هو الأساس لإطلاق أي موهبة أدبية؟

نعم بالتأكيد ، فالموهبة الأدبية تولد من رحم الميول ، والرغبات ، والاتجاهات ، وحينما يتبنى المعلم
هذه الموهبة ، بالرعاية ، والاهتمام ، وتقديم الدعم ، فلا بد أن تنطلق في فضــــــاء الإبداع ..حسب
طبيعة تلك الموهبة ، التي تفوق ما يتعلمه الفرد ، باعتبارها قدرة من قدرات التفكير العليا ..

2- من المعروف أن عالم الشعر مليء وكبير لا حدود له ..

أين يجد نفسه الأستاذ خليل ؟؟ من حيث الانتماءات الأدبية ؟؟

للإجابة على هذا السؤال ، لا بد أن أكون واضحا أستاذي العزيز ، وأقولها بصدق :
إن انتماءاتي الأدبية أدبية بحتة ، بعيدا عن الحياة السياسية ، وصنوف الفلسفة ، ولا أميل إلى
استخدام الرمز ، كما يستخدمها شعراء الرمزية .. فالأدب حسب رأيي ، ليس فقط لترقية الذوق
وعكس الجمال، بل للتعبير عن واقع معين ، وحادثة تركت في النفس أثرا ..
أميل إلى المدرسة الرومانسية ، مع العودة الحتمية للواقعية ، بأسلوب أدبي حالم ، وسرعان ما
تصطدم الشاعرية فيما أكتب بجدار حصين ، ولا شك أنها تؤثر سلبيا على القصيدة المكتوبة ، وأحيانا
تغيب عني الصورة الرئيسية في الوحدة الموضوعية ، فتراني أتأرجح بين الأسلوب الرومانسي الحالم
، وبين شباك الواقعية المؤلمة ..

3- ما رأيك في النقد ؟؟وماهي أسس النقد؟؟

النقد يسير جنبا إلى جنب مع أي عمل أدبي ، فهو المرآة التي تعكس جماليات النص الأدبي أيا كان ،
شعرا أم نثرا ، وبالتالي فلا بد من وجود هذه المقومات النقدية ، ففي قلب كل كاتب ناقد يوجهه ، هو
مراجعته لعمله الأدبي واختيار، ما يراه أجمل ، وهذا ما يؤكده لنا اطلاعنا على شعراء الحوليات ..

أسس النقد:
كانت بداية اعتماد النقاد في العصر الجاهلي مثلا تقوم على أساس السليقة ، والفطرة ، يستمد منها
الناقد أحكامه ، ويصدر رأيه بناء على الذوق العام ، دون توضيح علة للقبح والجمال ، وفي عصر
الإسلام - وإن كان النقد فطريا - إلا أنه أصبح يقوم على الاستحسان ، والاستهجان ، دون إبداء
الأسباب ، إلا فيما صدر عن الخليفة الفاروق :عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - في نقده مثلا لشعر
زهير .
ثم تطور النقد بالتدريج على أساس النزعات والعصبيات ،والتركيز على اللفظ ، والمعنى

أو الشعور ، ثم جاء النقد على أساس النقد العلمي ، والصياغة ، والشكل ، والمعنى إلى أن تطور
بوضع عمود الشعر ، واستخدام المحسنات البديعية ..
وأصبح البعض يقف عند بعض المعاني ، من حيث الصدق ، والكذب ، والصح والخطأ ، والمبالغة ،
والابتكار والتقليد ، والأسلوب ، والفصاحة والبلاغة ومسألة اللفظ ،والمعنى ، والطبع ، والصنعة ،
ونظام القصيدة ..

فالأسس النقدية الخارجية : مثل الزمان ، والمكان ،والبيئة ، والطبيعة ، والنفس

وأما الأسس النقدية الداخلية : فهي تلك الأسس التي استقاها النقاد من النص الشعري ،أي :
المعايير الجمالية مثل :

(1) الجودة الفنية (2) الصورة الفنية (3) الطبع، والصنعة (4) اللفظ والمعنى.

4- كيف تظهر صورة حواء في قصائدك؟ ؟؟

صراحة كان هذا السؤال سببا في تأخري في الرد .

حواء لها في القلب مكان جميل ، فلا أرى صورتها إلا رمزا للخصب حتى كما رآها الإنسان في عصور

التاريخ ، هي الأم ، والأخت ، والابنة ، والزوجة ، وشريكة الرجل وصنوه ، وهي المحبوبة التي هام

بها الشعراء لدرجة أننا نعشق الشعر الجاهلي ، والأموي ، والعباسي ، والعصر الحديث ، حينما ينافح
الشاعر عن المرأة : المرأة ..

5- ما رأيك في منتديات السلطنة الأدبية من كل النواحي وبكل شفافية؟؟

منتديات السلطنة الأدبية ، وبكل أمانة هي بيتي الثاني ، ومكتبتي التي أعود إليها ، وهي متنفسي
الأدبي ، وأسرتي التي أعيش بينها ، وسط أجواء من الأخوة ، والمحبة ، والوئام ، والتواصل ، فقد
تعرفت -عن كثب – على الكثير من الإخوة ، والتقيت بهم ، لألغي بذلك مقولة أن المنتدى عالم
افتراضي ..

ولكنني ينتابني الحزن ، حينما أرى الكثير من الإخوة ، والأخوات يهاجرون ،ويبتعدون عن ذلك
التواصل ، وحزنت كثيرا على غياب الكثير من الأقلام التي تركت بصمات جميلة ..

وبكل شفافية أيضا ، كم كنت أتمنى أن يكون هذا الصرح أقوى مما نراه الآن ، ليكون بحجم تلك
المكانة التي اقترنت باسم له مكانة في قلوبنا : السلطنة الأدبية ..

وهنا دعوة صادقة وبصوت عال : ليتكم تعودون جميعا : إداريين ، ومشرفين ، وأعضاء ..!!

ومن هنا أبدي عداوتي لمواقع التواصل الاجتماعي ،التي فرقت بيننا وبين البعض ، ولن أكون يوما
صاحب قناعة بأن (تويتر) و(فيس بوك) إلا كما قالت الوالدة - رحمها الله -
بأن تلك المواقع مثل : "ملهية الرعيان "

ملهية من اللهو ، والرعيان بالعامية : رعاة الأغنام والإبل ، حيث كان الراعي يستدرجه طائر لا يطير
بعيدا ، بل يبقى يسير ببطء ، ويقفز قفزا لأمتار ، حتى يشوق الراعي للسير وراءه ، من شروق الشمس حتى مغيبها ..

وهو يجري وراء الطائر ،كالظمآن يجري وراء السراب ، وهكذا هو الحال في تلك المواقع ، فسيذهب

العمر ، ولن تكون تلك المواقع إلا استعمارا جديدا لعقولنا ومبادئنا ..

أخي العزيز ، بحجم ذلك الرد ، وبحجم المحيطات لك من قلبي جزيل الشكر ، فأسئلتك الجميلة كحديثك
الجميل أيضا ، ذو شجون ..
وبانتظارك دائما ، فهذا تشريف حقيقي أستاذي العزيز سالم الوشاحي ..

[فاطمة الفرعي]

مراراً وتكراراً أرحب بك مجدداً أستاذي الكريم ؛ يشرفني أن أطرح جمله من الأسئلة ؛ تكرما من شخصك النبيل الإجابة عنها..

** كم يشغل الشاعر نصيبا منك ؟

**من يصنع الآخر ؟ نحن أم الأيام ؟

**كم مرة مرت بك العزلة ؟

لي عـــــودة مرات ومرات بإذن الله

[فاطمة الفرعي]

[img]http://www4.0zz0.com/2015/02/26/12/230319439.jpg[]

[نبيل محمد]

الاستاذة القديرة فاطمة الفرعي
كل التحية لك اختي
فالأستاذ خليل شخصية ادبية عريقة محط إعجاب وتقدير
اخي الاديب الاريب خليل عفيفي
1-من هم الروائيون الذين تقرأ لهم؟ وما هي رواياتك المفضلة؟
2-هل يمكن أن تحدّثنا عن الشعر العربي، فالكل يرى أنه يمر بحالة تقهقر؟
3-لو جلس خليل عفيفي وتساءل حول ما أنجزه، فماذا يقول؟
4-لو لم تكن شاعرا فماذا كنتَ تتمنى أن تكون؟
5-أنت قلت إن سر نجاح الشاعر او الكاتب هو تطوره المستمر.
وقد أثبتت كتاباتك "قصر التخاطر" أن خليل عفيفي
قادر على أن يبهر القراء بأسلوبه الفني والأدبي ويجذب القراء إليه.
إذا ما الذي يميزك ككاتب؟
اكتفي بهذا القدر ولـــــي عوده

[أمواج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضل خليل عفيفي

مرحباً بك أخي في هذا المنتدى العريق , ويطيب لي أن أحضر هنا بتواضع بصفحتك المشرقة ,,

ولقد قرات هنا بعضاً من سيرتك العطرة وبكل إعجاب وتقدير ,,,

هنا الأسئلة

** برأيك أ/ خليل هل الشعر الحالي هو امتداد للفترة السالفة من الشعر العربي الاصيل , أم لك رأي آخـــر

*** هل تشجع الشعر النثري ؟؟؟؟

*** دائماً للبيئة التي ينشئ فيهـأ الشاعر تأثير كبير علي نصوصه ؟؟ التمس هذا في شعر أ/ خليل ؟

**** ماهي أول قصيدة كتبتها ؟؟

*** ماهي معايير الحكم علي جودة الخاطرة

لن أغيب عن هذا المتصفح أنتظر عودتي ثانياً فالجعبة بها الكثير وهذه فرصة

أما الغالية فاطمة الفرعي لها كل التحايا علي هذا اللقاء فقد كًنا في إنتظاره

[ناجى جوهر]

شكرا لك أستاذة / فاطمة الفرعي
على إستضافة الشاعر المحبوب
والخبير الأريب الأستاذ خليل عفيفي
السلام عليكم أستاذ / خليل عفيفي
أتمنى أن يتسّع صدرك

أستاذ خليل ماذا يعنى لك الأدب برمّته؟

وأحبُّ أنْ أعرف رأيك في الشعر الحر ...
فالكثيرون أعتبروه أرقى من الشعر العمودي
فهو يتطلّب موهبة فائقة, وثروة لغوية هائلة.

إسمح لي أستاذ خليل في الإعتراض على إجابة سؤال
الأخ الأستاذ الشاعر / سالم الوشاحي:

هل يمكن القول إن المعلم هو الأساس لإطلاق أي موهبة أدبية؟

أعتقد أنّ الإجابة الصائبة هي: لا.
فتاريخ الشعر لا يذكر معلما أسس لشاعرية عنترة بن شداد مثلا
أو تبنى موهبة الفرزدق أو صنع امارة أحمد شوقي
وإنّما كانت إنطلاقة الشاعر بأن يلقي شعره
تفاعلا وإستجابة لمواقف مباشرة أو غير مباشرة
وأرى أن دور المعلّم بالنسبة للشاعر إذا وجد
يقتصر على التوجيه والنقد وليس أساسيا لإطلاق الموهبة.

وّجهة نظر.

أستاذ خليل عفيفي إنّ مسؤولية الأدباء
أصبحت جسيمة نظرا لما يدور على الساحة الآسلامية
من صراعات بين الحق والباطل, الأصالة والتقليد
الإعتدال والتطرّف, التوحّد والتشرذم, العدل والظلم
فهل ترى أن الأدباء المعاصرين قد قاموا بما يجب
عليهم من مؤازرة الحق والإنتصار للأصالة والحثّ
على الإعتدال, والحضّ على الوحدة والمطالبة بالعدالة؟

تتفق معي أنّ هناك أعداءٌ يسعون حثيثا
لتمييع المسلمين, وإلهائهم عن مسؤولياتهم
وإبعادهم عن قيمهم, وإشغالهم بتوافه الأمور
وحصر إهتماماتهم في الملذّات والأطايب
وتجهيلهم بقضايا الأمة.
فما هي الوسائل التي يعتمدها أولئك الخبثاء؟
وأخيراً وليس آخراً أرجو أن يتّسع صدر خليل عفيفي

ولكم أجمل المنى

[خليل عفيفي]

الأخت الفاضلة فاطمة الفرعي
لك مني جل الشكر والتقدير لهذه الاستضافة التي جمعتنا على العهد إخوة
لي عودة للمتابعة بإذن الله

[خليل عفيفي]

شاعر جميلٌ يستحق منا كل التقدير

آكتفي بالمتابعة..":rolleyes:

الأخت شاعرة الليل
أهلا ومرحبا بك
تشريف طال عمرك هذه المتابعة أتمنى أن تأنسي بهذه الدوحة ،
التي غرست زهورها الأخت فاطمة الفرعي
ورويت بعبير ، وعذوبة الإخوة والأخوات

[خليل عفيفي]

الأخت الأستاذة الراقية سوير

أهلا بعذوبة التعبير وروعة الحضور ..
حضورك تشريف بين زهور روضتنا الغنّاء
أهلا بك ومرحبا مرة أخرى :

1- يقال أن الشعر رساله وأمانه ، هل ترى بآن شعراء هذا الوقت يحملونها بجد؟؟

سؤال جميل بالفعل . هناك من نعتز بهم من الشعراء حقا ، وهناك من أقتدي بشاعريتهم ، وهي بالفعل
أمانة .
وبصريح العبارة ، ليس جميع الشعراء كذلك ، فبعضهم يكتب لنفسه ، والبعض يعد من شعراء
المناسبات ، والبعض يكتب لهدف أو غرض معين ، والأجمل أن يحمل الشعر رسالة ، تبقى خالدة
بمعانيها وجمالها ..

2-ماسبب غياب الكتاب والشعراء عن هذه المواقع الأدبية؟؟

غالبا ما تكون وسائل التواصل الاجتماعي ، وأحيانا بعض الظروف القاهرة باعتقادي ، خاصة لدى من
كان هنا يتجول بين عبير ورياحين هذه البساتين الأدبية التي كنا وما زلنا ننعم بروعتها ونستظل
بظلها ..

فحينما تهاجر هذه الأقلام ، نعود لنقف على أطلال أزهرت بذكرياتهم ، فنستوقفها ، ونناجي الأحبة
للعودة إلى هذه الروضة التي عشنا فيها سويا ..

3-برأيك أنتشار القصيدة أفضل في المنتديات الأدبية

أم في مواقع التواصل ؟

بالطبع انتشار القصيدة في مواقع التواصل الاجتماعي أسرع ، كون أعداد رواد تلك المواقع أضعاف
الأعضاء في أي منتدى ، وبالتالي فسرعة انتشارها أكبر ..

4- ماهي النصيحة التي توجهها إلى الشعراء المبتدئين؟؟


الاطلاع على نماذج شعرية لكبار الشعراء ، والقراءة لهؤلاء الشعراء للاطلاع على أساليبهم
وتجاربهم ، والتعرف على جوانب النقد من خلال المراجع المتوفر سواء أكانت مسموعة أو مقروءة ، وكذلك أوزان الشعر والموسيقى الشعرية ..

5-مارأيك في الساحة الأدبية والشعر الشعبي فالخليج؟

قد يكون ردي شخصيا هنا ، وبكل صدق فالساحة الشعرية الخليجية حافلة بكل معاني الجمال والعذوبة
في الشعر الشعبي على وجه الخصوص ، حيث انطلق الشعر الشعبي بقوة حتى أصبحت قصائد الكثيرين منهم مراجع يعتمد عليها ..

وهناك الكثير من الشعراء المعروفين في الساحة الخليجية بلا منازع ، وكثيرا ما أقرأ وأستمع لكبار الشعراء ، وأمراء الشعر

الله يعافيك أختي سوير
شكرا لهذا المرور الجميل ..أتمنى أن أكون قد أجبت عن بعض الجوانب ، أهلا بك دائما .

[سالم الوشاحي]

الأستاذ الراقئ المتألق الخلوق خليل عفيفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعجبني النقاش الجميل والحوار الهادف والأجوبة من لدنك ذا شجون فياض فاسمح لي بالتواجد هنا

ولي عدة أسئلة :-

1- كيف ترى دور الأمسيات في حياة الشاعر؟

2- نعلم تماماً بإن الشعر رسالة..... برأيك كيف يمكن للشاعر أن يتأكد بإن الرسالة وصلت للمتلقئ؟

3- ما رأيك بقصيدة النثر وهل لأستاذنا الغالي أي محاولات بإمكانه إطلاعنا عليها؟؟

4-مارأيك بالإقتباس والتضمين؟؟وهل يعتبر سرقة أدبية؟؟

5-من خلال تواجدك في الإشراف التربوي ولك خبرة ماشاء الله ترفع الرأس

برأيك هل قيم التعليم في بلادنا لازالت قائمة؟ وهل تدعم الطالب في صقل ثقافته ومواهبه الشعرية ؟؟

سيكون لي عودة إن شاء الله ..فقط أنتظرني أيها النبيل :D:cool:

[خليل عفيفي]

الأستاذة الراقية وهج الروح
أهلا بروعة الكلم حينما تعبق معانيه بعذوبة التعبير

ومقدمتك جاءت لتبعث في القلب السرور فهنيئا لنا حقا وجودك بيننا

استاذي (خليل عفيفي) اسمحلي أن اقتحم
خبابا بحور الشعر والثقافة والعلم لديك.


أهلا بك أختي وهج الروح ، وهذا تشريف لي وأي تشريف !!

* أين يجد خليل نفسه حين يخط اول بيت في قصيدة تردد كثيرا في كتابتها؟!

سؤال عميق حقيقة يستفز الذاكرة لأجيب وأنا بين رفوف قصائد لم تكتمل :
حينما أكتب أول بيت ، أجد نفسي بين نارين :
نار الرومانسية الحالمة ، ونار الواقعية التي أصطدم بجدارها المؤلم

ولطالما فكرت كما فكرتِ أنت بهذا السؤال ، الذي يجعلني بين فكي هذين المذهبين الأدبيين ، والضدين
في الشعور ..

* رد لا زال عالق في مخيلتك الي اليوم آثار بنفسك الوقوف بالقرب من ذاتك؟!

بكل أمانة هناك ردود لا زالت عالقة في مخيلتي ، ولا زلت أحتفظ بها ، وقد جعلني ذلك الرد أطرق باب
التخاطر ، فليس لنا إلا التخاطر أحيانا ..

لأول وهلة أرى ردا تتهيأ لي من خلاله من سيطرت على القلب في معظم ما كتبت ..

* من هي التي وقفت بالقرب من محطات قريحتك الشعرية؟!

لكل شاعر قلب وروح ..

فكما لمجنون ليلي ، وجميل بثينة وكثير عزة ، روح يخاطبها كانت من أطلقت عليها في قصائدي :

ريم الفلا تقف إلى جانبي لحظة بلحظة ..
قد تكون رمزا غالبا ، لكن لا بد للشاعر أن يخاطب الروح ، لذلك كانت ...


* من هو الكاتب الذي شدك بفكره وأسلوبه وتواجده بمنتديات السلطنة الأدبية؟!

حقيقة هنا وجودي في منتديات السلطنة الأدبية ، وبهذه الاستمرارية وهذه المشاركات ، فالكثير من

الأقلام التي شدتني ، بل وبعثت في نفسي حب الاطلاع والمتابعة والمجاراة ، وهم كثر بكل تأكيد ، ولا

أستطيع أن أحدد كاتبا أو شاعرا منهم ، فقد تأثرت بالكثير من تلك الأقلام

* قصيدة أثرت فيك حتى تركت الكتابة فترة من الزمن ومن ثم عاودت
الكتابة من جديد؟

ولماذا؟!

نعم :

قصيدة مخاوي البيدا يرثي نفسه :والتي جاء مطلعها :

ياشبيه الريـــــم بكتب لك وصاتي ** دامك انتي فوق راسي تحضرين
ما بقى لــــي سعد في باقي حياتي** ميـــــــــــــر انا بالله ربي استعين

وقد يكون السبب ذلك الشعور الذي يجعل الروح والنفس تتأرجح بين ضدين هما كما قلت سابقا :
الرومانسية الحالمة والأمل ، وذلك الجدار الحصين المتمثل بالواقع ، وهي القصيدة الواقعية فعلا التي

تمثل انعكاساتها عاطفة صادقة ، ومصيرا حتميا ..

لك من قلبي جزيل شكري ، وأهلا بك معنا دائما ، فقد سعدت جدا بهذا اللقاء الذي يعكس شخصية
راقية وثقافة عميقة
لك الشكر أختي وهج الروح

[خليل عفيفي]

الأستاذة الجليلة : فاطمة الفرعي

أهلا وسهلا ومرحبا بك مرات ومرات ..

فهذا تكريم منك ، ويسعدني أن أكون بينكم

لقلبك التحية ، كما يشرفني الإجابة عن استفساراتك ..

** كم يشغل الشاعر نصيبا منك ؟

يشغلني الشاعر بنسبة سبعين بالمئة من يومي ..
بجمال الشعور وطقوس الشاعرية وأجواء مناجاة الذات لتأسرني كثيرا

كما تشغلني معاني الحياة وأحداثها وأجواؤها ،، بحيث أنني أرى جميع اللحظات شاعرية وهذا في
الحقيقة اليومية بالفعل .

ولكن في تدوين القصيدة ، وكتابتها ، فلا أخفيك أنني أقصر كثيرا في الكتابة ، وقد تكون الظروف
والرحلات ، وطبيعة العمل تشغل حيزا كبيرا من وقتي

**من يصنع الآخر ؟ نحن أم الأيام ؟

بالتأكيد الأيام هي التي تصنع الإنسان ، وكما يقال الإنسان يتكيف مع البيئة التي يعيشها
والواقع المعاش يلزمنا لأن يتكيف مع الحياة ...

**كم مرة مرت بك العزلة ؟

كثيرا ما أحبذ العزلة ، إما هروبا من واقع معاش ، أو بسبب شرود ذهني
يجعلني أتعايش سلميا معها ..

أرحب بعودتك في أي وقت أستاذتي الكريمة فاطمة ..

[خليل عفيفي]

أخي الكاتب النجيب والأديب الأريب : نبيل محمد

قبل كل شيء يسعدني ويشرفني هذا المرور ، فكاتب مثلك قرأت له الكثير
بحيث أن لك أسلوبا يجذب القارئ بما في ذلك من صور فنية في قالب أدبي جميل ..

1-من هم الروائيون الذين تقرأ لهم؟ وما هي رواياتك المفضلة؟

قرأت لنجيب محفوظ ، قبل أن تكون مادة ضمن المواد في كلية الآداب ..

كما قرأت للطيب الصالح : موسم الهجرة إلى الشمال ، وغيرها

بالإضافة إلى غسان كنفاني

2-هل يمكن أن تحدّثنا عن الشعر العربي، فالكل يرى أنه يمر بحالة تقهقر؟

لو أردت أن أتحدث عن الشعر العربي ، فكمن يصف بحرا ، لا يرى المتلقي
إلا انعكاس أشعة الشمس على سطحه ..

وكما قيل : الشعر ديوان العرب ، والمكون الأساسي في تراثهم الأدبي .

يعبر عن خوالج الإنسان العربي ، وعن أفراحه ، وأتراحه ، وهزائمه

وانتصاراته ..
الشعر متعة للعرب القدماء، وهو موهبة مميزة، فالوزن ، والقافية، والموسيقى الداخلية والخارجية .....ذلك ما يميز الشعر .

3-لو جلس خليل عفيفي وتساءل حول ما أنجزه، فماذا يقول؟

لم أنظر صراحة إلى الكم ، بل كان جل وقتي منحصرا على الكيف والنوع ، وإذا ما كان السؤال يركز
على الكم ، فلم أنجز ما يجعلني راضيا عما قدمته فعلا .


4-لو لم تكن شاعرا فماذا كنتَ تتمنى أن تكون؟

لو لم أكن شاعرا لتمنيت أن أصبح شاعرا ، فالشعر متنفسي الوحيد حينما تضيق العبارة عما أعاني

والشعر شعور به أعبر عن أحاسيسي ومشاعري ، ومعاناتي أيضا ..

5-أنت قلت إن سر نجاح الشاعر او الكاتب هو تطوره المستمر.

وقد أثبتت كتاباتك "قصر التخاطر" أن خليل عفيفي
قادر على أن يبهر القراء بأسلوبه الفني والأدبي ويجذب القراء إليه.
إذا ما الذي يميزك ككاتب؟

حقيقة سؤال وجيه ، وجميل يعكس عمق ما تتمتع به من ثقافة ، فلكل شاعر أسلوبه الخاص به ،
يميزه عن غيره ..
ولكن من الصعب بمكان أن أعبر عما يميزني شخصيا ، ولكن من خلال اطلاعي على بعض ما قدمت
فإنني أتحدث عن المشاعر والحرمان ، والقهر ، والمعاناة وهذا يسيطر على معظم قصائدي وأعمالي
النثرية ..

أكتب بأسلوب عفوي ولا أميل إلى الرمز ، ولا أفضل استخدام الألفاظ الحوشية ..
وأترك الباقي للناقد فهو الأجدر أن يصف أكثر مما أتحدث عن خصائص الأسلوب

أخي الرائع نبيل محمد
وجودك هنا أمطر على القلب عذوبة ، وأصبحت رياض المكان تعبق بالجمال .
تشريف طال عمرك في أي وقت ..

[سوير]

،،


اسعد الله اوقاتكم بكل خير🌹

وعودة من جديد استاذي الجميل الشاعر خليل عفيفي😊

*~

1-من هم الادباء والشعراء الذين تاثر بهم الأستاذ خليل في المنتدى وخارجه كقدوة ومثال ؟؟

2-ما رأيك بالأدب النسائي أو الشعر النسائي عموماً في الخليج؟ وهل وجد نفسه أم أن هناك حواجزوقيود لازالت أمام المرأة ومسيرتها؟؟

3- كيف ترى برنامج شاعر المليون ؟؟هل خدم الساحة الشعرية؟

4-مارأيك بقصيدة النثر وقصيدة التفعيلة وأيهما أكثر بلاغاً؟ ومالفرق بينهما؟

5-مارأيك بمقولة أعذب الشعر أكذبه؟

والله يعطيك الصحه والعافيه 🌷

[خالد بصيري (نهر المعاني)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...........
سعيدين بهذه الإستضافة
أو لنقل المقابلة لشخصية مميزة ورائعة
والأستاذ / خليل عفيفي
يستحق ما جاء في المقدمة ومن يتتبع
مشاركاته وردوده ومداخلاته سيجد فيه الإنسان
الواعي والمثقف والمتفهم والمتواضع ويسير
بخطى ثابته وهو غني عن التعريف.
ونظراً لما يمتلكه من ملكات شعرية وأدبية
فقد اعتبره من وجهة نظري أحد أهم اعمدة المنتدى
وحتى لااطيل في الحديث
اتوجه ببعض الإستفسارات لضيفنا الكريم
الإستاذ : خليل عفيفي
....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
............
السؤال الاول
يقال ان الشعرالعربي مر بالعديد من المراحل
من حيث القوة والإزدهار والضعف والانحطاط والوسطية
فماذا نسمي الشعر في هذا العصر الذي نحن فيه من حيث القوة والإزدهار والضعف ....الخ
وماذا تتوقع أن يطلق على الشعر في زمننا من قبل
من سيأتون بعدنا من الأجيال القادمة بعد قرن او اكثر؟

السؤال الثاني
من وجهة نظرك هل كان الشعر في العصر العباسي
افضل منه في العصر الجاهلي ام العكس؟
ولك مني خالص التقدير والاحترام وخالص التحايا
كما أشكر صاحبة الإستضافة
فاطمة الفرعي
مشرفة الشعر الشعبي على هذه المقابلة الطيبة والرائعة .

[mubarak alseyabi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم على إستضافة هذه الشخصية المحببة إلى النفوس
أستاذنا الفاضل
_ من وجهة نطرك .
هل ترى أن الأديب أصبح مؤثرا في الساحة كما كان سابقا ؟ مع التعليل
_ كيف ترى مسيرة الشعر في الوطن العربي وهل هي في الطريق الصحيح ؟ وماالذي ينقصها ؟
_ ماذا تعني لك :
الخاطرة _ الشعر الحر _ الشعر الشعبي _ الشعر العمودي
وتقبل مروري السريع

[خليل عفيفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أستاذة أمواج ، كما يشرفني أن يكون هذا اللقاء مع نخبة من المبدعين والمبدعات أمثالك

فأنت من المبدعات اللواتي نعتز بروعة أفكارهن :




ما عليك زود أبدا ، والبركة فيك ، وهذا تشريف لي

هنا الأسئلة

** برأيك أ/ خليل هل الشعر الحالي هو امتداد للفترة السالفة من الشعر العربي الأصيل , أم لك رأي آخـــر

حقيقة يمثل الشعر امتدادا تاريخيا للشعر العربي القديم ، ولا يشمل الشعر العمودي بشكل عام

ويبقى للشعر القديم خصائصه التي تميزه عن غيره ، ولا ننسى الكبار من الشعراء في العصر الحديث
الذين نعتد بهم وبشاعريتهم

ولكن يرى بعض الشعراء حديثا أن للقصيدة قيودا حاولوا الاجتهاد للخروج عنها كما في الشعر الحر
مثلا أو قصيدة النثر

*** هل تشجع الشعر النثري ؟؟؟؟

لكل وجهة نظر خاصة به ، ومع احترامي لجميع الكتاب والشعراء فأنا لا أستسيغ قصيدة النثر
فما يميز الشعر عن النثر هو تلك الموسيقى الشعرية والوزن والقافية ، فكيف نعد ذلك شعرا ؟

*** دائماً للبيئة التي ينشأ فيها الشاعر تأثير كبير علي نصوصه ؟؟ التمس هذا في شعر أ/ خليل ؟

بكل تأكيد تؤثر على النص الشعري بمفردات البيئة ، والمكان ، والأحداث والواقع وصور الطبيعة

ولا شك أن البيئة في البادية أثرت على كتاباتي .

**** ماهي أول قصيدة كتبتها ؟؟

كتبت مجموعة من القصائد كانت محاولات حقيقة بداية ، ولكن أول قصيدة كتبت مع الانتباه لموسيقاها

كانت في حضرة صاحب الجلالة المغفور له : الملك الحسين بن طلال - طيب الله ثراه -

*** ماهي معايير الحكم علي جودة الخاطرة

نستطيع أن نقول إن مقومات الخاطرة : مقدمة قصيرة لا تؤثر على العرض منتزعة من المقدمة

الأدبية ،مع توظيف الصورة الفنية ، والمحسنات البديعية بحيث يظهر الكاتب ما يريد أن يوصله

للمتلقي من عاطفة سواء كانت حزنا أم فرحا أم عشقا أم تعبيرا عن انفعال نفسي ثم يليه العرض

للتعبير عما ينتاب الكاتب من مشاعر وانفعالات

ثم الخاتمة التي تختصر الموقف في ذهن الكاتب وتكون عادةً قصيرة.

لن أغيب عن هذا المتصفح أنتظر عودتي ثانياً فالجعبة بها الكثير وهذه فرصة

أرحب بك دائما فوجودك هنا تشريف حقيقي
لك كل الشكر والتقدير أستاذة أمواج

[خليل عفيفي]

أهلا بك أخي العزيز ناجي جوهر

أستاذ خليل ماذا يعنى لك الأدب برمّته؟

حقيقة سؤالك قصير ، ويحتاج إلى صفحات ، ولكنني سأختصر وسأجيب بإيجاز :

هو كلام بليغ ، صادر عن عاطفة ، ومؤثر في النفس وهو علم يبحث عن أحوال اللغة ، وما أنتجته قرائح أبنائها من بليغ النظم والنثر .

وأحبُّ أنْ أعرف رأيك في الشعر الحر ... فالكثيرون اعتبروه أرقى من الشعر العمودي

فهو يتطلّب موهبة فائقة, وثروة لغوية هائلة.

أحترم وجهة نظرك الشخصية ، ووجهة نظر من اعتبروه كذلك ..

ولكن كيف يكون الخروج عن المألوف أرقى ؟

هل تقارن المعلقات مثلا بقصيدة من الشعر الحر أو شعر التفعيلة .؟

وإن اجتمعت بعض الخصائص فيهما كالوزن والتفعيلة مثلا مع عدم الالتزام بالقافية ؟

هي قيود كانت مفروضة على الشاعر يفرضها حسه الشاعري وذوقه ، وليست قيودا تكبل عاطفته ومشاعره ، وهي قدرات عليا بكل تأكيد ..

إسمح لي أستاذ خليل في الإعتراض على إجابة سؤال الأخ الأستاذ الشاعر / سالم الوشاحي:
هل يمكن القول إن المعلم هو الأساس لإطلاق أي موهبة أدبية؟

أعتقد أنّ الإجابة الصائبة هي: لا.
فتاريخ الشعر لا يذكر معلما أسس لشاعرية عنترة بن شداد مثلا أو تبنى موهبة الفرزدق أو صنع امارة أحمد شوقي

وإنّما كانت إنطلاقة الشاعر بأن يلقي شعره تفاعلا وإستجابة لمواقف مباشرة أو غير مباشرة وأرى أن دور المعلّم بالنسبة للشاعر إذا وجد يقتصر على التوجيه والنقد وليس أساسيا لإطلاق الموهبة.
وّجهة نظر.


وجهة نظرك أخي ناجي (على العين والراس) فالسؤال وجه إلي من قبل الأخ (أبو سامي) وأجبته من وجهة نظري ، لاحظ أخي ناجي ماذا قال الأستاذ سالم الوشاحي .. :

أساس لإطلاق أي موهبة ..

وهذا يعني أن الموهبة موجودة ، تعرضت لمثير فاستجابت للمثير ..ألا ترى ذلك معي ؟

أستاذ خليل عفيفي إنّ مسؤولية الأدباء أصبحت جسيمة نظرا لما يدور على الساحة الإسلامية من صراعات بين الحق والباطل, الأصالة والتقليد ، الإعتدال والتطرّف, التوحّد والتشرذم, العدل والظلم فهل ترى أن الأدباء المعاصرين قد قاموا بما يجب عليهم من مؤازرة الحق والانتصار للأصالة والحثّ على الاعتدال, والحضّ على الوحدة والمطالبة بالعدالة؟
تتفق معي أنّ هناك أعداءٌ يسعون حثيثا لتمييع المسلمين, وإلهائهم عن مسؤولياتهم وإبعادهم عن قيمهم, وإشغالهم بتوافه الأمور وحصر اهتماماتهم في الملذّات والأطايب وتجهيلهم بقضايا الأمة.
فما هي الوسائل التي يعتمدها أولئك الخبثاء؟

أخي الغالي ناجي

في معرض ردي على الأخ نبيل محمد كانت إجابتي حول سؤالك وهي :
لو أردت أن أتحدث عن الشعر العربي ، فكمن يصف بحرا ، لا يرى المتلقي إلا انعكاس أشعة الشمس
على سطحه ..

وكما قيل : الشعر ديوان العرب ، والمكون الأساسي في تراثهم الأدبي .

يعبر عن خوالج الإنسان العربي ، وعن أفراحه ، وأتراحه ، وهزائمه وانتصاراته ..

أتجنب الخوض في السياسة كونها لعبة الأمم ، ولكنني أرى الكثير من الشعراء تطرقوا لتمجيد بعض انتصاراتنا ، وغالبيتها وصف للحال الذي نعيشه .

مرورك تشريف ، والف تقدير لوجودك بيننا ..

[خليل عفيفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أستاذي العزيز سالم الوشاحي

أهلا بك دائما فهذا وسام أعتز به ، وعلى الرحب والسعة دائما ..


ولي عدة أسئلة :-

أتشرف بك دائما .. حياك الله أستاذي :

1- كيف ترى دور الأمسيات في حياة الشاعر؟

الأمسيات تصقل موهبة الشاعر ، وتبث فيه الدافعية للتميز ،والإنتاج الشعري ، وهي مهمة جدا لكل
شاعر لا من أجل الظهور وحسب ، وإنما من أجل تبني الإبداع ودعم الشاعر معنويا على الأقل .


2- نعلم تماماً بآن الشعر رسالة..... برأيك كيف يمكن للشاعر أن يتأكد بآن الرسالة وصلت للمتلقي؟

الشعر رسالة ، وهنا لا بد من الاطلاع على أثر العمل الشعري في المتلقي ، ومدى إبداء وجهات النظر
في الإعجاب أو الانفعال النفسي ..

ولا تكون كذلك إلا إذا توفرت فيها مقومات العمل الشعري كاملة ..

3- ما رأيك بقصيدة النثر وهل لأستاذنا الغالي أي محاولات بإمكانه إطلاعنا عليها؟؟

قصيدة النثر كيف لي أن أعتبرها قصيدة ؟!

فالأدب نوعان : شعر ونثر ، فإما أن يكون شعرا ، وإما أن يكون نثرا هذا من وجهة نظري ..

وللحقيقة لم أكتب أي محاولة من هذا النوع ، وإن كتبت قصيدة من شعر التفعيلة : الشعر الحر وليست
من شعر النثر .

4-مارأيك بالإقتباس والتضمين؟؟وهل يعتبر سرقة أدبية؟؟

الاقتباس والتضمين جميل وقد اتبعه الكثير من الشعراء ، ولا أعده سرقة أدبية فهو اقتباس وتضمين ،
لتأكيد فكرة أو توضيح صورة مثلا ..

5-من خلال تواجدك في الإشراف التربوي ولك خبرة ماشاء الله ترفع الرأس
برأيك هل قيم التعليم في بلادنا لازالت قائمة؟ وهل تدعم الطالب في صقل ثقافته ومواهبه الشعرية ؟؟

ما عليك زود أخي العزيز سالم الوشاحي :

بكل صدق القيم موجودة ، حتى أن المناهج المدرسية تضمنت هذه القيم وتلكم الاتجاهات ، ففي كل
منهاج يتم الأخذ بعين الاعتبار مجموعة لا بد من توفرها :

وهي المعرفة ، القيمة ، المهارة ..ولا شك أن هذه القيم لو تم التركيز على إكسابها للتلاميذ فلا بد أن
تصقل مواهب المتعلم .


سيكون لي عودة إن شاء الله ..فقط أنتظرني أيها النبيل

أهلا ومرحبا بك دائما وأبدا ..

[خليل عفيفي]

أهلا بعودتك أستاذة سوير ، وهذا تشريف ،،

وأهلا بك دائما على الرحب والسعة

1-من هم الأدباء والشعراء الذين تأثر بهم الأستاذ خليل في المنتدى وخارجه كقدوة ومثال ؟؟

حقيقة تأثرت بشعراء كبار أعتد بهم خارج المنتدى ، ومنهم أمراء الشعر في الخليج

وفي المنتدى تأثرت بكثير منهم وقد قمت بمجاراة بعض الإخوة هنا في السلطنة الأدبية وأذكر

بأمانة :

سالم الوشاحي

فقد جاريته ببعض القصائد ، واستفدت من أفكاره وطريقة نظمه ، وكذلك
الأخ الغالي سالم الريسي ،
وأبو مسلم الصلتي ، وعبد الله الراسبي ، وأبو جمعة المخمري ، وجمعة المخمري ، وأعتذر ممن
غاب اسمهم عني حاليا .

وهؤلاء جميعا كانت بيننا مناظرات شعرية وإن كانت على المتصفح مباشرة أو هاتفيا ، فلهم مني
جميعا كل التقدير .

2-ما رأيك بالأدب النسائي أو الشعر النسائي عموماً في الخليج؟ وهل وجد نفسه أم أن هناك حواجز
وقيود لازالت أمام المرأة ومسيرتها؟؟

استطاعت المرأة أن تنافس الرجل في شتى ميادين العلوم والمعرفة ، وكذلك في الشعر ، ولكن القيود
المفروضة على المرأة هي ما حالت بينها وبين الانتشار ..
وهناك قيود نعلمها هي التي منعت الشعر النسائي من الظهور بصورة أقوى
..

3- كيف ترى برنامج شاعر المليون ؟؟هل خدم الساحة الشعرية؟


شاعر المليون برنامج قوي وقد كانت له إسهامات كبيرة في ظهور الكثير من الشعراء ، وبثت في
نفس الكثيرين الدافعية للمشاركة والظهور ..
وبكل تأكيد فقد خدم الساحة الشعرية في جوانب عديدة

4-مارأيك بقصيدة النثر وقصيدة التفعيلة وأيهما أكثر بلاغاً؟ وما الفرق
بينهما؟

قصيدة النثر لا أعتبرها قصيدة من وجهة نظري الشخصية ، فهي نثر والأدب نوعان :
إما شعر ، وإما نثر
وأما الشعر الحر فهو خروج عن المألوف وله مميزات أراها جميلة وقد التزم بالوزن والتفعيلة ، وإن تعددت التفعيلات في قصيدة التفعيلة أي الشعر الحر
والفرق بينهما هو الوزن والقافية والتفعيلات ......

5-مارأيك بمقولة أعذب الشعر أكذبه؟

مقولة لها أبعاد جمالية أراها جميلة ..
فالمقصود هنا قدرة الشاعر على توظيف الصورة الفنية والخيال الشعري ما يعكس قدرة الشاعر على التعبير والـتأمل .
أهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة سوير .

[خليل عفيفي]

العذر من الإخوة الذين لم أتمكن من الرد عليهم
حاليا وذلك بسبب استعدادي للسفر لأربعة أيام وسأعود إن شاء الله
بكل شوق

[ريم الحربي]

استاذتي فاطمة الفرعي أولا مرحبا بعودتك إلى بيتك العريق منتديات السلطنة
وثانيا :شكرا على موضوعك الجميل والذي جعلني اتحدى طبيبي وأدخل هنا رغما عنه
فهو موضوع يتيح لنا التعرف على قامة أدبية سامقة نفخر بوجودها بيننا ألا وهو أستاذنا الكبير خليل عفيفي
اشكرك جزيل الشكر استاذتي
وهنا اتوجة ﻷستاذي العزيز إن سمح لتلميذته ....
لطالما كنت وما زلت تترنم بلحن العروبة ترددها وتفخر بها في كل محفل وانت ابنها البار الوفي
لكن مارأيك بالجيل الجديد من أبنائها هل هم كذلك أوفياء
لها هل قدروها حق قدرها هل اثبتوا إنتمائهم الحقيقي
أم أنها مجرد شعارات فارغة لم تمس قلوبهم ؟

اعتذر لعدم تنسيق الخط فليس بأمكاني استعمال جهازي في الفترة ....

[مملكة الطموح]

صباحك ترانيم قلم وجدت عازفها ومدونها سيدي..طاب يومك بعطور الشعر وبحوره

في البداية نشكر الأخت فاطمه على جميل اختيارها وما أروع المتفاعلين هنا ..

لي اسئلة دائما ما اعشق معرفتها كوني أديبه وهل للأدباء ذات الحس ام ان لكل منهم اختلافات ..

1.. اي البلدان أحب اليك سيدي فعلى ما يبدو لي بأنها اليمن مفضلتك حيث إلهامك الدائم في الكتابه حتى كنت احسبك يمنيا فهنيئا لتمازج عروبتنا؟
2. هل هناك ارتباط بين كتابتك وقلم ما فمثلا اجدني بقلم الرصاص ابدع على الرغم من التكنولوجيا؟
3. كيف الطموح من ذاتك؟
4. ما السبب في ابتعادك عن السياسة كما ذكرت؟
5.اي الاوقات تلهمك في الشعر وهل لشعرك حقيقة أم ان الخيال لبه وحده؟
6.من شاعرك المفضل في العصر الجاهلي؟
7. ماذا يعني لك التاريخ والعروبه؟
دمت متألقا في سماء العروبة..

[أنور السيفي]

لازلنا مستمتعين بهذا اللقاء الثري

الذي يجمعنا بالرائع والمتميز دائما ً

سماء الخُلق

شاعرنا خليل عفيفي


شكرا ً لك شاعرتنا فاطمة الفرعي

شكرا ً لمن أثرى هذا اللقاء

تقديري

[فاطمة الفرعي]

أتشرف بالعودة مجدداً ؛ أستاذي الكريم

أرخص شيء في هذا الزمن دم الانسان ...............
الشعر نزف من الشرايين ..وقياساً هل أصبح الشعر هذه الأيام رخيصا ؟!

[خليفة الصائغ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اولا اوجه الشكر الجزيل للاخت فاطمه على هذه الاستضافه المثريه جدا
وارحب بالاخ الاستاذ خليل عفيفي

الاسئله :

1- ما هو رايك في الساحه الشعريه العمانيه ؟

2- هل تاثر الشاعر شعريا بالبئيه العمانيه خلال فتره تواجده ؟

3- ما هو البحر المفضل لدى الشاعر ؟

4- ممكن تفيدنا بمعلومات عن بحر الهلالي ( الطويل والقصير ) وتفعيلته ؟

5- نصيحه شعريه ؟


ولك الشكر الجزيل

[خليل عفيفي]

أهلا بك أخي العزيز خالد بصيري ، وسعادتنا أكبر بوجودك معنا أخي الكريم
هذا من ذوقك ، وكرم أخلاقك ونبلك أيها الكريم ..

أتوجه ببعض الاستفسارات لضيفنا الكريم
الأستاذ : خليل عفيفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي خالد
السؤال الأول
يقال إن الشعر العربي مر بالعديد من المراحل من حيث القوة والازدهار والضعف والانحطاط
والوسطية فماذا نسمي الشعر في هذا العصر الذي نحن فيه من حيث القوة والازدهار والضعف ....الخ

سؤال جميل بالفعل ، وستكون إجابتي من منطلق إلمامنا بتلك التسمية .. وجهة نظر ليس إلا ..
بدءا من العصر الجاهلي وشعراء المعلقات ، ومرورا بعصر صدر الإسلام والعصر الأموي والأندلسي
كان الشعر في أوج الازدهار ، على الرغم من بعض الملاحظات وعلاقة تداخل الأجناس .

إلا أن المتتبع للشعر في العصر العباسي ، فقد كان آخر مرحلة من مراحل الازدهار في الشعر العربي
.. وتلك الضدية في شعر عصر المماليك ..

وماذا تتوقع أن يطلق على الشعر في زمننا من قبل من سيأتون بعدنا من الأجيال القادمة بعد قرن أو
اكثر؟

سؤال تعتمد إجابته على المستوى الذي سيؤول إليه الشعر ، فإن استمر في التجديد والخروج عن قيود
القصيدة العربية من حيث الوزن والقافية ،فستكون النتيجة سلبية .
فالتجديد في الشعر الحر كان مقبولا عند الكثير من الأدباء والشعراء ، على الرغم من بعض الأصوات
المعارضة له إلا أن التزامه بالوزن وبعض خصائص القصيدة العمودية أثبت وجوده ..
وأما إن استمر الحال كما هو اليوم في قصيدة النثر ، فحال الشعر ستكون في الحضيض .
ولكن تبقى هناك أصوات تنادي وتعشق القصيدة العمودية ، والشعر الحر .
فهي مسألة لا تختلف عن حال الشعر في عصر المماليك وما تلاه من انحطاط وازدهار .
ولا ننسى الشعراء الكبار في العصر الحديث الذين ساروا على نهج الشعراء القدامى ..


السؤال الثاني
من وجهة نظرك هل كان الشعر في العصر العباسي افضل منه في العصر الجاهلي أم العكس؟

في معرض إجابتي السابقة ، يبقى للقصيدة في العصر العباسي تلك الميزة التي ضمت نخبة من كبار
الشعراء ، كالمتنبي ، وأبي العلاء ، وبشار بن برد ، وغيرهم ، حيث كان الشعر امتدادا - حسب وجهة
نظري - للشعر في العصر الجاهلي ..
لك مني كل الشكر والتقدير أخي خالد فمرورك تشريف

[خليل عفيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز مبارك السيابي

أسعد الله أوقاتك بكل سرور ، وما هذا المرور إلا تشريف لي ، فمرحبا بك أستاذي :

_ من وجهة نطرك .

هل ترى أن الأديب أصبح مؤثرا في الساحة كما كان سابقا ؟ مع التعليل

لن أعمم إجابتي ، ولكن بشكل عام ، لم يعد الأديب مؤثرا في الساحة سواء كانت الأدبية منها
أو السياسية أو الاجتماعية ، فلم يعد الشعر والأدب بشكل عام يحمل رسالة ينافح بها عن مبدأ
أو قضية أو انتماء للعرق أو العروبة ، كما أن الأدب أصبح يحمل هموما شخصية ، وانصب التعبير
فيه على مناسبات أو عن الذات ..



_ كيف ترى مسيرة الشعر في الوطن العربي وهل هي في الطريق الصحيح ؟ وما الذي ينقصها ؟


مسيرة الشعر في العصر الحديث انقسم فيه الشعراء إلى قسمين ، ولا أود القول أنه انقسم إلى عشرات
الأقسام ..

ولكن ، وعلى وجه التحديد أصبح قسم من الشعراء يبحث عن الشهرة ، والبعض الآخر يبحث عن
إرضاء جانب من جوانب الذوق لدى المتلقي ..
فقد غابت الرسالة التي كان يتسابق الأدباء للترنم بمعانيها من حيث جزالة الألفاظ ، وعمق الفكرة ،
وصدق العاطفة ، والتوظيف العفوي للصورة الشعرية ، والتعبير الصادق عما في القلب ..

وحسب طبيعة المثقف العربي فهو قادر على إثبات وجوده ، كما أنه قادر على التفريق والمقارنة بين
الشعر الذي توافرت فيه أركان القصيدة الشعرية كجزء مهم من الأدب الذي انقسم إلى شعر أو نثر
بشكل عام .

ينقصها الاعتزاز بالعربية ، وعدم الهروب من جماليات الشعر العربي القديم حيث البعد عن التكلف ،
واستخدام الألفاظ الحوشية ليخرج الشاعر معللا رأيه في الرغبة في التجديد ..
وباختصار يبقى الشعر شعرا حينما تتوفر فيه خصائص الشعر ..


_ ماذا تعني لك :

الخاطرة : التعبير عما يجول في النفس بأسلوب أدبي شائق .

الشعر الحر : تجديد في شكل القصيدة العمودية في الشكل والمضمون ..

الشعر الشعبي : هو التوأم للشعر الفصيح بكل جمالياته ومعانيه .

الشعر العمودي : الشعر العمودي هو ما نطلق عليه اسم الشعر الذي لا زلنا نتغنى بروعته وعمقه
وموسيقاه وتناوله لقضايا المجتمع ووصف لبيئة العربي البدوي الأصيل

مرورك أخي مبارك تشريف ، وأسئلتك تكشف لنا عمق ما تمتلك من ثقافة وفكر نير .

[خليل عفيفي]

الأستاذة ريم الحربي

أهلا بك ومرحبا ..
وألف سلامات .. فمروك يضفي على اللقاء شكلا آخر ..

وما مرورك وأنت تتماثلين للشفاء إلا شيء يسعدني ، كما أعتز به فعلا ...

وهنا أتوجه أستاذي العزيز إن سمح لتلميذته ....

أهلا بك ، وأنت الخير والبركة ، وما عليك زود ..

لطالما كنت وما زلت تترنم بلحن العروبة ترددها وتفخر بها في كل محفل وأنت ابنها البار الوفي ، لكن ما رأيك بالجيل الجديد من أبنائها هل هم كذلك أوفياء لها هل قدروها حق قدرها هل اثبتوا انتماءهم الحقيقي أم أنها مجرد شعارات فارغة لم تمس قلوبهم ؟

سؤال في عمق العروبة التي لا معنى للحياة بدونها ..

لا نقولها نفاقا وكيف ينافق الإنسان وقد كرمنا الله بقوله :
"كنتم خير أمة أخرجت للناس " !!
كما أن اعتدادي بالعربية لدرجة أنني أقسم لو لم أكن عربيا لتمنيت أن أكون .

"إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"

وحينما نقرأ قوله تعالى : "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" فهي نعمة لعروبتنا لا يقدر قيمتها

أبدا إلا من استشعر قيمة العروبة ، برائحة الصحراء والبداوة ، ورائحة اللبان ، والهيل ، وورود
البيداء العربية ...
فكيف لا يقولها العربي الحر بصوت يخترق أعماق البحر ؟!!
إنها ما تجعلني أتباهى بها ...

الكثير من أبنائها لا زالوا بارين بها ، إلا من انسلخ من جلده وتخلى عن عروبته واختار دربا مظلما ،
لا يمطر عليه إلا السواد ..

كل التقدير .. كل الشكر لسؤال حول موضوع تسري مكوناته في الشرايين .

فألف مرحى بك أستاذة ريم ، وننتظر عودتك قريبا ..

[خليل عفيفي]

الأستاذة الراقية مشرفتنا المبدعة مملكة الطموح :

يسعد صباحك وكل أيامك إن شاء الله

طابت أوقاتك وجميع لحظاتك ، وأهلا بروعة المرور


لي أسئلة دائما ما اعشق معرفتها كوني أديبه وهل للأدباء ذات الحس أم ان لكل منهم اختلافات
أهلا بك مرة أخرى ، ونعم الأديبة الأريبة التي نعتز بروعتها وفكرها وثقافتها ....

1.. أي البلدان أحب إليك سيدي فعلى ما يبدو لي بأنها اليمن مفضلتك حيث إلهامك الدائم في الكتابة حتى كنت أحسبك يمنيا فهنيئا لتمازج عروبتنا؟


كما قلت سيدتي : هنيئا لتمازج عروبتنا حقا ، وأيا ما كنت فنعم العروبة ، وأما اليمن فمن هناك
خرجت عروبة لا زال ينظر إليها الغرب ، وإن سادت ثم بادت ..
وهذا ما جعلها محط أنظار المعجبين والحاقدين ..

لست من اليمن ولكنني من الوطن العربي الكبير بجماله وخلقه وبأمثالك الراقيات سيدتي ..

2. هل هناك ارتباط بين كتابتك وقلمك ما فمثلا أجدني بقلم الرصاص أبدع على الرغم من التكنولوجيا؟

باعتقادي وعلى الرغم من عدم قدرتي على تفسير أثر التكنولوجيا ، إلا أن ارتباط القلم باليد وطبيعة
مسك القلم يوجهها الدماغ ، لا التكنولوجيا ، فمثلا الكتابة بالقلم تجعلني أبدع أكثر من استخدامي للتكنولوجيا ، لارتباط القلم ببرمجة عصبية مرتبطة بالقلب ومقترنة بالدماغ ..


3. كيف الطموح من ذاتك؟


الطموح من ذاتي الانتهاء من الدراسات العليا وفي الشعر النبطي تحديدا ..

4. ما السبب في ابتعادك عن السياسة كما ذكرت؟

السياسة لعبة لا أثق بها ، فهي لعبة الأمم ، تقوم كثيرا على الخداع ، والغموض ، وهي فخ يتصيد
الفرسان ، ولا يرحم الضعفاء .. هذا حسب رأيي المتواضع لذلك أتجنبها ..


5.اي الاوقات تلهمك في الشعر وهل لشعرك حقيقة أم ان الخيال لبه وحده؟

ليس هناك وقت محدد لدي لكتابة الشعر ، والذي يقرر ذلك الحالة النفسية والشعور الذي يجعلني
قادرا لأن أتحدى حواجز لا وجود لها إلا في عصر الظلم ..

لا أخفيك سيدتي الشعر شعور ، ولا يكون الشاعر العاشق مثلا إلا عاشقا ، ولا الحزين إلا حزينا ،
فكون الشعر شعور ، يجعل الإجابة واضحة ، وهي أن أغلب كتاباتي أقرب إلى الحقيقة


6.من شاعرك المفضل في العصر الجاهلي؟

شعراء المعلقات ، ولكن المفضل لدي ، امرؤ القيس ..

7. ماذا يعني لك التاريخ والعروبة؟

التاريخ صفحة طويت ، ووضعت في جعبة النسيان ، وهو صفحة سوداء تشتعل أبدا
وصفحة بيضاء أصبحت على رفوف الذكريات ..

دمت متألقا في سماء العروبة..

ودمت سيدتي في فضاء الألق ، مرحبا بجمال المرور

[خليل عفيفي]

الأخ أنور السيفي

نحن من نستمتع بشاعريتك ، ونتشرف بهذا الألق من شاعر نعتز به

دمت في فضاء الأدب كوكبا ينير الشاعرية بعذوبته ..

[خليل عفيفي]

الأستاذة فاطمة الفرعي :

لهذه الاستضافة مكانة كبيرة في القلب جمعتنا على الأخوة أسرة واحدة نعتز بها ..
فهنيئا لي وجودي معكم ..

أرخص شيء في هذا الزمن دم الانسان ...............
الشعر نزف من الشرايين ..وقياساً هل أصبح الشعر هذه الأيام رخيصا ؟!

الدم .... الشعر ..

ما هذه العلاقة الوثيقة بين نزف الدم ونزف الشعر ؟!!
هنيئا لي أستاذة فاطمة هذا الوجود بينكم ـ

فسؤال كهذا لا أستغربه أبدا من مثقفة كاتبة وشاعرة نسعد بها حقا ..

الدم ماء الحياة وأصبح رخيصا .. فلا مكان للروح ، إلا السماء ..

الإجابة من ضمن هذا السؤال الجميل بكل معانيه وأبعاده صدقا ..

ما دام الدم أثمن ما في الحياة وهو الذي ينهي حياة إنسان ، وقتل نفس بغير حق ، فلا بد أن يكون
الشعر رخيصا هو الآخر ..

ولا بد أن أنوه بأنه ليس كل الدم رخيصا ، وليس كل الشعر رخيصا
وذلك حسب المستوى الذي وصل إليه الشعر من انحطاط ..
ونستثني عمالقة الشعر الذين نعتز بشاعريتهم فعلا ونتغنى بها

[فاطمة الفرعي]

مخاوي البيدا يرثـــــــــــــــــي نفسه



يا شبيــه الريم بكتـــــــب لك وصاتي**دام كنتي فـــــوق راسي تحضرين

ما بقــــــى لي سعد في باقـــــــي حياتي**مير انا بالله ربـــــــــي استعين

يا رفيقــــة عمري يا ريم الفلاتي**لو ضــحك سني تــرى الخاطر حزين

عالم الله ضحكتـي خلــــت شفاتي**ما هنا لي النــــوم من أربــــع سنين

وش ذنِب هالقلـــــب لو حبك بذاتي**والمشاعر في خفوقي ما تشين ؟؟

كفنيني بثـوب ليلــــــي اللي يواتي**عيشةٍ قد عشتهــــا من الدهر حين

ادفنيني وخلـّـــي عنــــدك ذكرياتي**وطرشي نسخة لكـــــــل الحاضرين

واحضنيني يبطـــي لو لحظة مماتي**وانثري ع الخــــــد ورد وياسمين

ولو تحسّـــي القبـر ضــــاق بمومياتي**قلبيني لليســـــــــار ولليمــــين

ودّعينــــــي ولا تخليني احاتي**وارمسي قربي لو اقفو مودّعــــــــــين

مخاوي البيدا (خليل عفيفي)

[نبيل محمد]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير
ها انا اعود من جديد
لمنبع الفكر النير
سليل الدوحة الشعرية
حاملا معي تساؤلاتي كما يلي :
1-نحن نعلم ان الشعر يحتاج الى حالات من الالهام (في أي الحالات تكتب) ؟
2-هل من الممكن للشاعر ان يكتب تجربة الغير وبنفس الإحساس؟
3-هل هناك علاقة بين الرسم والشعر؟
4-ماذا عن وجه الشبه بين الشاعر وابياته؟
وشكرا

[خليل عفيفي]

أهلا بك أخي الشاعر القدير خليفة الصايغ ..

الأسئلة :
1- ما هو رايك في الساحة الشعرية العمانية ؟

الساحة الشعرية العمانية تحفل بالعديد من الشعراء ، وما الفنون الشعبية العمانية إلا خير دليل على
عراقة الفن الشعبي العماني الأصيل ..

2- هل تأثر الشاعر شعريا بالبيئة العمانية خلال فتره تواجده ؟

بكل تأكيد تأثرت فالشاعر ابن البيئة ، وقد وظفت بعض المفردات العمانية في بعض أعمالي الشعرية ،
كما تشرفت بكتابة بعض القصائد في الفن الشعبي العماني الذي نعتز به .

3- ما هو البحر المفضل لدى الشاعر ؟

ليس من باب التفضيل ، وإنما المسألة تتعلق بالأذن الموسيقية ، والطرق المفضل في الشعر النبطي هو
المسحوب بكل تأكيد ، وفي الفصيح البحر الكامل ..

4- ممكن تفيدنا بمعلومات عن بحر الهلالي ( الطويل والقصير ) وتفعيلته
؟

طرق الهلالي يعد بلا منازع من أول أوزان الشعر النبطي ،حيث أن أقدم النصوص الموثقة
في تاريخ الشعر النبطي منظومة على الوزن الهلالي ، وأول من اعتنى بتوثيقها ابن خلدون
في مقدمته .

وهو منسوب إلى قبيلة بني هلال ، إضافة إلى نص نسب إلى امرأة من عرب نمر في حوران .

وزن البحر الهلالي قريب جدا من وزن البحر الطويل وتفاعيله :

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ، في الصدر والعجز ، كما في قصيدة امرئ القيس مثلا :

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزل ** بسقط اللوى بين الدخول فحومل

هذا البيت من قصيدة على بحر الطويل ، ومثال على الطويل النبطي :

نوى القلب نيه م نواها لحد غيرك ** نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه

وفي بعض صوره يطابق المسحوب مطابقة تامة ، كذلك فإن وزن البحر المسحوب قريب جداً من

البحر الهلالي من ناحية الوزن ومن الممكن اعتباره مولداً منه.

كثير من شعراء النبط ، ومنهم الشاعر طلال السعيد يعتبرون وزن البحر الهلالي هو وزن البحر

المسحوب نفسه ، بزيادة حرف في آخر البيت ، وهذا القول غير دقيق لوجود أكثر من صورة لعروض

البيت وضربه في المسحوب.

وبالعودة إلى مسيرة القصيدة الهلالية ، وما طرأ عليها من تغيرات فإننا نجد تغييراً جديداً بدأ يدخل

على بعض الأشطر في صدر البيت ، وهو إسقاط المقطع الأخير في تفعيلة العروض.


يأتي هذا الطرق كاملا ، وهو ما يسمى ب ( الهلالي الطويل ) إلا من قبض التفعيلة الأخيرة ( الضرب)

(مفاعيلن ( ب - - - ) =مفاعلن ( ب – ب - ) فتصبح على وزن :

( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن .....) هكذا : ب - - / ب - - - / ب - - / ب - - -

وأحيانا تدخل بعض التغيرات ، مفاعيلن تصبح مفاعلن ، أو مفاعي

و الهلالي القصير :

وهو ما يكون فيه (الضرب ) مفاعيلن =مفا ، ب -

ويلاحظ أن هذا الوزن أكثر انتشارا في البيئات البدوية منه في البيئات الحضرية أو الساحلية ، وهو

كما أسلفت أشهر أوزان الشعر النبطي ، وأكثرها استعمالا عند شعراء النبط ، كما أنه أقدم الأوزان
النبطية على الإطلاق ..

هناك تقسيمات أخرى تتعلق بمجزوء الطرق لتكون هلاليا قصيرا .

والشرح يطول أخي الغالي خليفة

.
- نصيحه شعريه ؟

توظيف عناصر القصيدة كعمل أدبي يضفي على النص جمالا آخر ..

الشعر رسالة ، وذكرى تمجد الشاعر بعد الممات ، فلتكن القصيدة ذكرى جميلة بمعانيها وأبعادها

وصورها ، ولا بد من التأمل ليكون التصوير تصوير شاعر بارع ..

لك الألق أخي الغالي خليفة ، فمرور شاعر مثلك حقيقة يسعدني

لك شكري واحترامي

[سالم الوشاحي]

وتعود بنا هذه الروائع والحوار الأدبي مع شاعر متميز وكاتب يحمل الألق أينما كان

الأستاذ خليل عفيفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا أن لا أكون قد أثقلت عليك بأسئلتي السابقه وهذه التي بصدد طرحها

1- مارأيك في المجاملات في الردود وهل برأيك تعطي حافز وتشجيع ورفعا للمعنويات أم أنها غير ذلك؟

2- مادور طبيعة المكان والنشأة في حياة الشاعر؟

3- ما رأيك في الأسم المستعار للرجل؟؟ وهل برأيك الأسم المستعار للمرأة يعطيها الحق في الظهورعلى الساحة؟

4- ماهي مقومات القصيدة في الشعر عموماً؟

5-ماهي المدرسة التي تأثر بها أستاذ خليل؟؟

تحياتي لك وجل تقديري

[خليل عفيفي]

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

وأسعد الله أوقاتك الفاضل نبيل

مرحبا بك كل حين فهذا اللقاء تشريف
أهلا بك أخي رائد القصة وأمير الخاطرة

حاملا معي تساؤلاتي كما يلي :

1-نحن نعلم ان الشعر يحتاج الى حالات من الالهام (في أي الحالات تكتب) ؟


أكتب في حالتي الفرح والحزن ، وإن كنت بين الحالتين أكتب في حالة التخاطر ؛ لأصنع من اللاحزن

حزنا ، ومن القهر فرحا ..

هي حالة من الثنائية الضدية في رثاء حال ما آلت إليه عروبتنا التي تحلق بأجنحتها حول لهيب الفرقة
والتشرذم

2-هل من الممكن للشاعر ان يكتب تجربة الغير وبنفس الإحساس؟

باستطاعته أن يكتب تجربة الآخرين شكلا ومظهرا ، لا جوهرا ، فالأحاسيس حالة مرتبطة بالذات ، ولا

يمكن أن تكون هي ذاتها.. فقد تفوق تلك قوة وعمقا ، أو تكون سطحية باهتة ..

3-هل هناك علاقة بين الرسم والشعر؟

باعتقادي هناك علاقة بين الرسم وبين الشعر ، في الجانب المادي والمعنوي ، وأما العلاقة بينهما فهي
التعبير عما يراه الشاعر ، والرسام .

يقوم الرسام برسم لوحة مادية ملموسة ، بينما يقوم الشاعر برسم لوحة أخرى غير ملموسة ..

4-ماذا عن وجه الشبه بين الشاعر وأبياته؟

العلاقة بين الشاعر وأبياته علاقة تعلق الإنسان بالأرض ، وتعلق الطفل بأحضان أمه
لك الشكر أنت لأسئلة لامست عمق التفكير وفضاء الإبداع أيها النبيل ...

[فاطمة الفرعي]

شاعرنا القدير نعود محملين بالأسئلة ؛؛ ولكن هذه المرة
سنجعل للمرأة الشاعرة من حضورك نصيب

قٌسم الشعر إلى شعر نسائي وشعر رجالي
1-هل هذا التقسيم منصف ويجب أن نطلق هذه التسمية للتمييز ؟

[سوير]

اسعد الله مسائك شاعرنا الجميل والمتآلق خليل عفيفي ☕️☕️

؛؛

اسئلتي 😊


1- ماهو موقفك كــ شاعر من الأحداث الدائرة في الأمة العربية؟؟وهل لشاعرنا قصيدة في ذلك؟

2-برأيك كيف تجد الشعر الفصيح في زمن ضاعت فيه اللغة العربية؟

3-برأيك هل وصلت ثقافتنا العربية إلى العالم؟؟

4-هل يخشى الأستاذ خليل من النقد؟؟ولماذا؟؟

5- ماهي المحطات التي توقف عندها الأستاذ خليل في حياتة كــ شاعر وكاتب ؟؟

ودمت بصحه وسلامه🌷

[خليل عفيفي]

أخي العزيز سالم الوشاحي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بعودتك في لقاء جمعني بعمالقة الشعر ، لأكون تلميذك في روضة من الشاعرية والإبداع ..

مرورك يثري هذه الاستضافة التي شرفتني بأن أكون ضيفا معكم أنهل من معين عذوبتكم ..
فمرحبا بك ألف مرحبا بك أخي أبا سامي في كل وقت ..



1- مارأيك في المجاملات في الردود وهل برأيك تعطي حافز وتشجيع ورفعا للمعنويات أم أنها غير ذلك؟

المجاملات في الردود تقتل الإبداع ، وتحيي الغرور ، على حساب العمل الأدبي ، وهذا جانب سلبي ،
لن يرقى الأديب به ، بل سيغرق في أعماق التراجع في المستوى ..

وقد كان لي موضوع قديم حول المجاملة :بعنوان : ثقافة المجاملة في مجاملة الثقافة ..

2- ما دور طبيعة المكان والنشأة في حياة الشاعر؟

للمكان والنشأة أثر كبير في نفس الشاعر ، يكتسب منها الكثير من الخصائص ، وتؤثر على قوة
المفردات وعمق التصوير ، ورحابة التفكير ، والقدرة على التأمل ..


3- ما رأيك في الاسم المستعار للرجل؟؟ وهل برأيك الأسم المستعار للمرأة يعطيها الحق في الظهورعلى الساحة؟

لا أحبذ أن يكون للرجل اسم مستعار ، فهي قدرة على المواجهة للظهور بوضوح .

وبالنسبة للمرأة فهي مرتبطة بالمجتمع وتخضع لقيود ، ومشاركتها باسم مستعار يقلل من قدرتها على
الظهور ، ويحد من إمكانية مشاركتها ..

4- ماهي مقومات القصيدة في الشعر عموماً؟

الإيقاع الموسيقي الشاعري

الوزن والتفعيلات ، والموسيقى الداخلية ، والخارجية ، والأداء والإنشاد والتوازن :
تردد الصوامت والصوائت ، وما يتضمنه من موسيقى داخلية في التجنيس والترصيع .

5-ماهي المدرسة التي تأثر بها أستاذ خليل؟؟

تأثرت دون شعور مني بالمدرسة الرومانسية
حيث التعبير عن الذات والهموم ، والوجدان ، والشخصية الفنية المستقلة .

جل التقدير لك أيها النبيل
فمرورك وسام أتشرف به دائما
لك الاحترام وحياك الله بكل وقت ..

[خليل عفيفي]

شاعرنا القدير نعود محملين بالأسئلة ؛؛ ولكن هذه المرة
سنجعل للمرأة الشاعرة من حضورك نصيب

قٌسم الشعر إلى شعر نسائي وشعر رجالي
1-هل هذا التقسيم منصف ويجب أن نطلق هذه التسمية للتمييز ؟

أهلا بشاعرتنا القديرة الأستاذة فاطمة الفرعي

وما هذه الاستضافة في صرحنا العامر إلا شرف ، زادك الله شرفا وعزا وشموخا :

مصطلح الشعر النسوي ، هو مسألة انتساب الشعر إلى جنس الكاتبة ، وهي المرأة ، ولذلك لا خلاف
في المستوى الفكري والثقافي والأدبي ...

كأن نقول جامعة خاصة بالرجال ، وجامعة خاصة بالنساء ..والثقافة ذاتها ، والشهادة نفسها ..

ومن خلال اطلاعي على بعض قصائد من الشعر النسوي ، فلم يكن أقل شأناً من أشعار الرجال ..

ولكن هناك عوائق حقيقية كانت ، وما تزال تقف في طريق عملية إنتاج الأدب من قبل النساء، ومنها :

المجتمع والسيكولوجيا، إذ دفعت ببعضهن لاتخاذ أسماء مستعارة ، وأحياناً ذكورية

أنا ضد النظرة التقليدية لأدب المرأة على أنه ضعيف ..

ومع جود معوقات تقف بين المرأة والإبداع الأدبي ، كالبنية الذهنية للمجتمع العربي، وربما الشرق


أوسطية ، كونها بنية ذكورية ، قوامها : (الرجال قوامون على النساء)

فقد انعكست على وضع المرأة، وبالتالي على إنتاجها وحريتها في التعبير

وبعيدا عن العشق والرومانسية ، فقد ظلت التربية الاجتماعية تعمل على كبح عواطف المرأة وحقها في

التعبير .

كما ظلت المرأة حتى أكثرهن تحرراً تُعبّر عن عواطفها ، وما يدور حولها ترميزاً وباستحياء.‏

لا أحد يُنكر أن هناك في التاريخ ، نساء سيدات كُنّ يقلن ما في صدورهن ، وكذلك في العصر الحديث

لك الشكر أستاذة فاطمة

بارك الله لك وعليك

[خليل عفيفي]

أسعد الله صباحك أختي سوير وأهلا بك دائما وابدأ ..

1- ما هو موقفك كــ شاعر من الأحداث الدائرة في الأمة العربية؟؟وهل لشاعرنا قصيدة في ذلك؟

الأحداث الدائرة في الوطن العربي ،لا تكفيها القصائد ، ولا الدواوين ، وقد كتب الكثير من الشعراء
حول تلك الأحداث ، وانصب الاهتمام فيها على التذمر والشكوى مما آلت إليه حالنا ..
ولا نمتلك إلا الدعاء والتضرع لله أن يبدل الحال بأحسن حال .

كتبت شعرا وطنيا فقط ، ولا أحبذ الخوض في الأحداث والسياسة صدقا ..


2-برأيك كيف تجد الشعر الفصيح في زمن ضاعت فيه اللغة العربية؟

الشعر الفصيح كما أسلفت سابقا ، لا زال بخير على الرغم من بعض المحاولات التي تعبث بغصونه
السامقة ومقوماته التي لا زلنا نعتد بها ، وأخشى من التجديد أن يكون على حساب القصيدة العمودية
ليجردها من مقوماتها ..


3-برأيك هل وصلت ثقافتنا العربية إلى العالم؟؟

ثقافتنا العربية وصلت ، وهي كمراجع في مكتبات الغرب ، ولكن الحقد على العربية والإسلام قلل من
انتشارها ، وإن كان هناك مستشرقون تحدثوا عن مكانتها بين ثقافات الأمم ..


4-هل يخشى الأستاذ خليل من النقد؟؟ولماذا؟؟

لا أخشى النقد أبدا فأحيانا يكون النقد لبيان جوانب تتعلق بالصورة الجمالية للنص الشعري ..
أو ملاحظة تتعلق بجوهر العمل الأدبي ، فهنا أرحب بقوة .

وأما إن كان النقد لأجل النقد فالمسألة تختلف ..

أحيانا يتجه البعض إلى التجريح بالكاتب أو الشاعر ، ولا يكون النص محور النقد بل الشاعر نفسه ،
وهنا الطامة الكبرى ، أواجهها حسب الموقف ، لذلك لا أخشى النقد وتبقى وجهات نظر أحيانا ..

5- ماهي المحطات التي توقف عندها الأستاذ خليل في حياته كــ شاعر وكاتب ؟؟

هناك محطات يتوقف فيها قطار الشاعر عن الكتابة ،وقد توقفت ببعض المحطات حينما كرست جزءا
من وقتي للقراءة في مراجع للشعر النبطي وعلاقته بالفصيح ..

كما كنت أتوقف للراحة أحيانا من عناء الحياة ، واستراحة قلب وهروب من واقع لا يفيد معه إلا
الهروب .

محطة عند الشعور بالإحباط من آمال معلقة ..

محطة كرهت الكتابة فيها بسبب الوضع المحبط ..

محطة تضطرنا للتوقف عن الكتابة بسبب ظروف ، وقد تكون بسبب العمل.

محطة أخرى بسبب إساءة بعض القراء كونهم محبطين ، فأتوقف قليلا في محطة التأمل لفترة لأعود بشكل أقوى .

أسئلة كانت في عمق اللقاء الذي تشرفت به فعلا

لك الشكر أختي الراقية سوير

[خليل عفيفي]

لهذه الاستضافة رونق خاص كنت فيه مع نخبة من الكتاب والأدباء والشعراء
ليكون هذا اللقاء على شاطئ الانتظار الذي كنا ننتظر فيه سفينة العائدين إلى رياض الرياحين
استضافتكم لي كانت وساما تشرفت به
...

[زياد الحمداني (( جناح الأسير))]

من الأعماق شكراً للأخت الشاعرة فاطمة الفرعي على هذه الإستضافة الراقية المُثرية على جميع الأصعدة..

بأمانة نحن نتحدث عن أديب مُربي تربوي معهُ لا تضلُ ولا تشقى أبداً بإعتباره ركن نفيس نتبوءُ منهُ قبس المدارك والخوض في معاركِ الأدبِ فهو خير زادٍ لها ..

فمهما أرقنا الحديث فلا أظنُ أن نبلُغَ قدرَ ذلك التعزيز ولكن هنيئاً لنا به..



إستاذنا الفاضل القريب من الوجدان...


قرأت الحوار من أوله لآخره والجميل أن الأخوة والأخوات تطرقوا لشمولِ الأسئلةِ حتى ما خلا منها شيئاً لنسأل..


لكن أخي العزيز أود أن نستمتع الآن بهذه المفردات فتحدث عنها كيف شئت فنحن متعطشين لهذه السماء المؤججةِ بالعطاء..

العدل

الحكمة

الورع

الصبر

الحب:)


ولك من الأعماق استاذنا الفاضل دُعاءًا يبلغ الآفاق أن يحفظك ويرعاك ويزيدك عِلما.

[ضي]

مرحبا بك اخوي خليل ....
متابعين لك ولهذا الحوار الشيق ...
عدت من جديد ..


1- ماذا يرد الأستاذ خليل أن يوصله للقارئ والمتتبع من خلال مايكتب؟؟

2-مارأيك في المقوله التي تقول ..أصبح المشهد الشعري يعاني كثرة الشعراء و قلة الشعر؟

3- ما مدى حضور الوطن في قصائد الأستاذ خليل؟

4- هل تؤمن بالغموض والرمزية فالقصيدة ؟وهل تعد برأيك نجاح للشاعر ؟

[كمال عميره]

مرحبا اخي خليل..........والشكر موصول طبعا لمن اشعلت مصابيح إستقبالك الفاضله ...فاطمة الفرعي...
جميل ان اجدك دوما في مستهل كل نبض.......
الأجمل هو تلك الروح العذبة التي اشعر دوما انها تنبع منك شلال فرح غامر بقيمة روح الإنسان في داخلك...لذا وربما بعيدا عن كل تغاريد اسئلة الذين عبروا واللواتي عبرن..........وارى انهم اعطوا دفعا شيقا للحوار.............فقط اسالك واعرف انك ستتكرم بالإجابة.......
1-بعيدا عن كل البحور.عن كل الصيغ...عن كل المحاولات..لمن تشعر بأعماقك انك تكتبلمن تتوجه ؟؟ وماذا يفيدك حرفك..........؟؟
هل يطلع منك تنديدا....ورفضا....فرحا غامرا.....نبضا سرياليا ما.....ماذا تريد بالضبط ان تقوله وانت تركض سريعا لاهبا في برية معانيك وكتاباتك....؟؟
2- بالنظر لكل الظروف الشائكة التي تحيط هاته الأمة التي جنّت على نفسها ...هل تؤمن ان للحرف مقامه........؟؟ قدره.....؟؟ دوده الفاعل عن شرف امة عاث فيها اهلها فسادا لا نضير له ؟؟
3- ماذا لو كنت وزيرا للثقافه في بلاد عربية...............ما هي اولى اولوياتك كي تعيد لثقافه العرب مجدها وبريقا الذي خبّا...؟؟
4_ هل تؤمن حقا بقدرة الكتابة على ان تكون في العمق متنفسا حقيقيا لحرية طالما حلمنا بها.......في اوطان تحارب حرية الفكر كجريمة وطنية...؟؟
اشكر لك رحابة صدرك...............ثقافتك العاليه.............نبض حرفك الذي اتذوقه هنا.................والشكر موصول لكل الذي يحرصون على إستمرارية هذا المكان الجميل.......................دمت دوما بألق

[خليل عفيفي]

الأخ الغالي : زياد الحمداني
كحبات الطل والندى على وريقات القلب ، وفي صحراء الظمأ ، جاءت هذه الكلمات لتروي مساحات
القلوب فرحا وحبورا ..

وكسحابة محملة بالخير ، جاء مرورك ، الذي جعل رياض القلب تزهر ..

فأهلا ومرحبا بإطلالتك ، مع فجر الجمال

العدل : أن تعطي من نفسك الواجب وتأخذه .
الحكمة : نور كل قلب ، وهي خلاصة تجارب الآخرين ، والنظر في المآل .
الورع : اجتناب الشبهات ، والكف عن المحارم ، انطلاقا من عمق الإيمان .
الصبر : الصمود على كل ما هو مؤلم .
الحب هو الروح ، وهو شريان الحياة ، وغذاء القلب ..
أخي الغالي زياد الحمداني
من قلبي أحييك على هذه الأسئلة ، ضمن لقاء شرفني بأن أكون معك

[خليل عفيفي]

أختي الراقية : ضي

مليون مرحبا بك ، تشريف هذا المرور حقيقة ، ويا حيا وسهلا أختي

أتشرف بك دائما :

1- ماذا يريد الأستاذ خليل أن يوصله للقارئ والمتتبع من خلال ما يكتب؟؟

سؤال في عمق القدرات العليا ، لا تجيده إلا من كانت تمتلك ثقافة نعتز بها :
غالبا ما أكتب لأعبر عن الهموم ، والقهر ، والاضطهاد ، وهذا ما نتعايشه ، ويصفه الكثير من الأدباء
..
لست مقلدا ؛ فالمشاعر لا يمكن أن تولد إلا من رحم المعاناة ، والحرمان ..
أحارب القهر ، وأتحدى الواقع بالخيال والتخاطر .

2-مارأيك في المقولة التي تقول ..أصبح المشهد الشعري يعاني كثرة الشعراء

وقلة الشعر؟

حسب رأيي فلهذا القول أبعاد ، أفهمها من وجهة نظري ،وهو أن المقصود ليس بالكم من الشعراء ،
أو الكم من الشعر ، أو غزارة الإنتاج ..
ولكن المقصود هو الكيف ، والنوع ، فقد أصبح الشعر بعيدا عن أهدافه ، والشاعر بعيدا عن رسالته ،
فالشعر شعور ، ليس تعبيرا عن الذات وحسب ، وإنما عن الجمع ...

3- ما مدى حضور الوطن في قصائد الأستاذ خليل؟

الوطن له حضور كبير في قلبي حقا ، كأي إنسان يعشق ذرات رمال ، وتراب الوطن الذي هو بمثابة
الأم ، وقد كانت أولى محاولاتي الشعرية قصيدة وطنية ، وهي أول نبض نبضت بها شاعريتي
المتواضعة ، بعد أن نبض قلبي بحب وطني منذ فجر الولادة ..
وهنا أتقدم إليك بجزيل شكري ، لسؤال كان في الأعماق أختي ضي .

4- هل تؤمن بالغموض والرمزية فالقصيدة ؟وهل تعد برأيك نجاح للشاعر
؟

الغموض والرمزية صفة من صفات أي عمل أدبي يلجأ إليه الأديب سواء كان شاعرا أم كاتبا ، لأهداف
ومآرب .
وقد تكون أسبابا قهرية يخفيها الشاعر وراء نصه ، لغرض في نفسه .. واحتراما لمشاعر الآخرين ،
أو تجنبا لمواقف قد تحدث ..
إما إن كان الرمز والغموض خاصية من خصائص الأسلوب لدى الكاتب لا لتلك الأغراض ، فأنا لا
أحبذه ولا أميل إليه ..
نحن نسعى للوضوح ، والترنم بما يهطل على القلوب من السهل الممتنع ، لا الغامض ..


الفاضلة القديرة الأخت ضي ..

من قلبي لك كل الاحترام ، فهذا تشريف جمعنا معا إخوة وأسرة واحدة
فلك كل الاحترام

[ناجى جوهر]

السلام عليكم الأستاذ الشاعر / خليل عفيفي
أتمنى أن تكون بخير وعافية

أسئلتي خفيفة:
فقط أحب أن أعرف:

ـ بيت شعر نال إعجابك وأنت في المرحلة الإعدادية

ـ بيت شعر تتمثّل وتستشهد به دائما

ـ شاعر من العصر العبّاسي الأول أقرب إلى مزاجك

ـ أرقّ بيت شعر صوفي قرأت

ـ أفحش هجاءٍ وقعت عليه عيناك ـ لك حرّية الإمتناع

ـ بيت شعرٍ يجعلك تبتسم

ـ بيت شعر يثير أحزانك

ـ أشأم بيت شعر في رأيك

ـ أيهما تفضّل جرير أم الفرزدق, ولماذا؟


تحيّاتــــي وتقديري أيّها القدير

[وهج الروح]

ومساء الابداع والتميز خوي خليل



* قصيدة وضعتك في حيرة من نفسك ولم تصف ما شعرت به؟!

* نقد لنص ما أثار البلبلة حين قدمته؟ ولماذا؟

* قصيدة /خاطرة /كتبت بقلم غيرك شعرت بتواجد
روحك فيها؟


* من يكون خليل عفيفي حين يقدم في قراءة نص ما؟

* أين تضع وهج الروح حين تقرأ لها ؟! وهل تجد فيها
مشروع كاتبة بالمستقبل؟!



* نصيحة تقدمها لكل متنسب لمنتديات السلطنة الأدبية؟!


واكتفى *-* وتقبل تحياتي

[سالم الوشاحي]

وعودة مرة آخرى للمضايقة يااأستاذ خليل فأعذرني والله أني أحبك فالله

لذا وجبت المشاغبة هنا :D:cool:

1- نعلم تماماً بإن الأستاذ خليل رياضي ويحب الرياضة بشغف ..حدثنا قليلاً عن ميولك الرياضي ؟؟
وماهي الأندية العالمية والعربية التي تستهويك؟

2- ما رأيك في ركود بعض الأقسام ..هل تحسب على المشرفين عدم إثرائها أم يعود ذلك للمواد التي تقدم فيها ؟؟ومانصيحتك للإرتقاء بالأقسام على وجه الخصوص وبالمنتدى بشكل عام؟؟

3- مارأيك في الأعلام في سلطنة عمان؟؟ برأيك هل خدم الشاعر ؟ ولماذا؟

4-نعلم بإن الأستاذ خليل أردني الوطن عماني الدار..ولكن تبقى الغربة غربة ..حدثنا قليلاً عن الأردن الحبيب وعمان وطنك الثاني من كل النواحي ...العادات والتقاليد الأفراح ...والخ وماذا أعطتك الغربة وماذا أخذت منك ؟

5- ما رأيك كــ شاعر وباحث في الشعر النبطي في أزمة النقد التي يمر بها الأدب العربي ؟؟وهل تجد بإن القصيدة الأصلية اصبحت مهددة بالإنطواء والركود؟؟

سأكون هنا مع الإبداع الحقيقي والتواصل الدائم فأنتظر عودتي مرة آخرى.:D:rolleyes:

[إدريس الراشدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية كل الشكر للأخت الكريمة فاطمة الفرعي على هذه المساحة الجميلة التي فتحت لنا المجال

للتعرّف عن قرب على أخونا وأستاذنا العزيز خليل عفيفي

فشكرا لكما

أستاذي إإذن لي ببعض التساؤلات التي أتمنى أن تكون خفيفة عليك :d

1
مَن مِن شعراء العصر الأموي أو العباسي الذين تفضل القراءة لهم ؟

2
تميل غالبا الى قراءة أو كتابة أي من القصائد التالية :
- قصائد في الحب والغزل
- قصائد وطنية
- قصائد في الزهد والحكمة
- قصائد في الوعظ والإرشاد

3
هل هناك شاعر تقتدي به ؟ ان اجبت بنعم .. فمن هو ؟

4
بعد الضغوطات العملية والمسؤوليات الأخرى ، أين يسافر الأستاذ خليل بنفسه للترويح والهدوء ؟
هل للكتابة ، الخروج في نزهة .. أم ماذا بالضبط ؟



هذا ما لدي في الوقت الحالي ،

وتفضّل أخي الحبيب بقبول فائق المودة الإحترام والتقدير

[خليل عفيفي]

السلام عليكم الأستاذ الشاعر / خليل عفيفي

أتمنى أن تكون بخير وعافية

وعليكم السلام و ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي ناجي جوهر

أسئلتي خفيفة:

نعم خفيفة ;):p

حياك الله

فقط أحب أن أعرف:

ـ بيت شعر نال إعجابك وأنت في المرحلة الإعدادية

هما بيتان لا زلت أرددهما بأمانة ،فلتسمح لي بهما :

سيلحقون فلسطينا بأندلس == ويعطفون عليه البيت والحرما
لا تطلبي من يد الجبار مرحمة== ضعي على هامة جبارة قدما

وهما من قصيدة لشاعر العرب الكبير – رحمه الله - : محمد مهدي الجواهري

ـ بيت شعر تتمثّل وتستشهد به دائما

العلم يبني بيوتا لا عماد لها== والجهل يهدم بيت العز والكرم

ـ شاعر من العصر العبّاسي الأول أقرب إلى مزاجك

أبو العتاهية

ـ أرقّ بيت شعر صوفي قرأت

عـرفت الهـوى مذ عرفت هـواك==وأغلقت قلـبـي عـمـن سـواك
لرابعة العدوية


ـ أفحش هجاءٍ وقعت عليه عيناك ـ لك حرّية الامتناع

أقذع بيت : قول الأخطل في بني كليب:

ما زال فينا رباطُ الخيلِ معلمة = وفي كليبٍ رباطُ اللؤمِ والعارِ
قومٌ إذا استنبحَ الأضيافَ كلبهم = قالوا لأمهم : بولي على النارِ

ـ بيت شعرٍ يجعلك تبتسم

اشتدي ازمه تنفرجي == قد آذن ليلك بالبلج

ـ بيت شعر يثير أحزانك

وبي ممّا رمتكِ به الليالي== جِراحاتٌ لها في القلبِ عُمْقُ

ـ أشأم بيت شعر في رأيك

قال السماء كئيبة وتجهما == قلت ابتسم يكفي التجهم في السما

ـ أيهما تفضّل جرير أم الفرزدق, ولماذا؟

الفرزدق فهو أشعر هم في الفخر لمكانة قومه في الجاهلية والإسلام.

وهذا لا ينفي قوتهما ومكانتهما في الشعر ..

لك الشكر أخي الغالي ناجي جوهر ..

[خليل عفيفي]

مساء الإبداع والتميز خوي خليل

مساء النور أختي الفاضلة وهج الروح

ومرحبا بك مجددا في لقاء جمعنا مع عمالقة الفكر والأدب في هذا المنتدى الجميل

* قصيدة وضعتك في حيرة من نفسك ولم تصف ما شعرت به؟!

على الرغم مما اعتراني بها من حزن وتصوير لمشهد حقيقي ، إلا أن قصيدة مخاوي البيدا يرثي نفسه
وضعتني أمام مرآة الدهشة والتعجب
كيف جاءت الصورة تجمع بين ضدين ،وعلى الرغم من تكامل المشهد إلا أنني لا زلت أبحث عنها أين
ذهبت وماذا حل بها بعدي ، حين انتهيت من كتابة الوصية ، وودعني الجميع ..

* نقد لنص ما أثار البلبلة حين قدمته ؟ ولماذا؟

جميل هذا السؤال فعلا ، كثيرة هي النصوص التي أثارت نقاشا ساخنا وليس بلبلة بمعناها الواسع

وهي موجودة في أكاديمية الشعر :p

* قصيدة /خاطرة /كتبت بقلم غيرك شعرت بتواجد روحك فيها؟

خاطرة كتبت بيد إحدى الأخوات هنا صدقا وأعلمتها في ردي عليها وكأنني كنت أنا من أكتبها ...

كما ذكرتها حينما قلت وكأنك تعبرين عما ينتابنا هنا أختي القديرة ضي .هي أخت وأخت للجميع نعتز
بها ، وللتوضيح النص الأدبي الناجح هو الذي يقرؤه القارئ فيشعر أنه يعبر عما يختلج في قلبه
..وهذه شهادة حقيقة لكاتبتنا المبدعة ضي .

* من يكون خليل عفيفي حين يقدم في قراءة نص ما؟


أكون المتلقي الذي يركز في كل مفردة ، في كل صورة جمالية في الوزن في الموسيقى في العاطفة ..

وأقولها حتى في حياتي الوظيفية ، أنني قد منحت عينا لا ترى إلا الجمال ..

وهكذا هي نظرتي لأي عمل أدبي لأي كان ، وأما الملاحظات فتكون وراء السطور أحيانا كي لا تنتقص
من حق الكاتب ومكانته ..
ولكنني أؤكد أن أسئلتك أختي الراقية وهج كشفت لي عن هويتك الثقافية ، ومكانتك الأدبية صدقا
ودون مجاملة ، والدليل هو قدرتك على استشراف أبعاد المضمون في أسئلة عميقة ، وعميقة جدا ...
نهنئ انفسنا بك فعلا ..

* أين تضع وهج الروح حين تقرأ لها ؟! وهل تجد فيها مشروع كاتبة
بالمستقبل؟!

هنا كما هو شعاري في عملي : الإشراف والمجاملة على حساب المستويات التحصيلية لا يلتقيان ..

والمجاملة على حساب المعنى والعلاقات الإنسانية تهز شخصية الكاتب ..
لذلك أقولها بأمانة : وهج الروح وضعت في مكانها الحقيقي هنا ، وكتاباتها – على الرغم من استخدام
الهاتف إلا أنك تستطيعين وضع القارئ على محك التعبير ، ضمن جاذبية لافتة لأنظار القراء ..

ويؤكد ما ذهبت إليه ردودك على القراء بأسلوب أدبي رقيق ، يكشف كاتبة مبدعة متمكنة خلوقة لها
قلب ناصع وصدر واسع .
لا أرى فيك مشروع كاتبة وحسب ، فقد منحت إجازة وليتني أمتلك الصلاحية لتكون لك شهادة موثقة مطبوعة ..
أدام الله عزك ولا حرمنا منك أختي المبدعة وهج الروح ..

* نصيحة تقدمها لكل متنسب لمنتديات السلطنة الأدبية؟!

منتديات السلطنة الأدبية تحمل اسما لقطر عربي يشهد له القاصي والداني بأمانة ،أكثر من أربع
سنوات لم أغب عن هذا الصرح الشامخ ، بمنتسبيه من إداريين ومشرفين وأعضاء مكان اعتزاز ،
يجمعنا أسرة واحدة وقد تلاشت المسافات ووصلت لدرجة أنني لم أعد أعتبره عالما افتراضيا أبدا
كوننا أصبحنا يدا واحدة وإخوة جمعتنا على أرض الواقع مع الجميع ..

واكتفى *-* وتقبل تحياتي

أهلا .... أهلا بك أختي وهج الروح ، وتشريف لي هذا اللقاء معك

[خليل عفيفي]

أستاذي العزيز ، وأخي الراقي سالم الوشاحي :

ثق تماما بأنني أعد هذا اللقاء فرصة سعيدة لي ؛ لأنهل من معين ثقافتكم ، حتى وإن كان لقاء
بمجموعة من الأسئلة التي أستعيد فيها ما قد يغيب عن الذهن ..

لقد كنت معكم في مكتبة شملت الكثير من فنون العلم والأدب ، من خلال أسئلة تضمنت
عدة مستويات فكرية وأدبية واجتماعية ،،، فأهلا بك دائما ..

وعودة مرة آخرى للمضايقة يا أستاذ خليل فأعذرني والله أني أحبك في الله

أحبك الذي أحببتني فيه أخي وأستاذي سالم .

1- نعلم تماماً بآن الأستاذ خليل رياضي ويحب الرياضة بشغف ..حدثنا
قليلاً عن ميولك الرياضي ؟؟

وماهي الأندية العالمية والعربية التي تستهويك؟

في الحقيقة الكل يعشق الرياضة فهي ليست تمرينا للجسم ، ولكنها أيضا تهذيب للنفوس ، حيث الذوق

والأخلاق ..

أعشق كرة الطائرة ، وتنس الطاولة ، فقد كنت أمارس هاتين الرياضتين كثيرا ..

وأما كرة القدم عالميا ، فأنا أشجع البرازيل ، والأرجنتين وألمانيا ..

وعربيا فأنا من مشجعي الجزائر ، الأردن طبعا .. وعمان ...


2- ما رأيك في ركود بعض الأقسام ..هل تحسب على المشرفين عدم إثرائها أم يعود ذلك للمواد التي
تقدم فيها ؟؟ومانصيحتك للإرتقاء بالأقسام على وجه الخصوص وبالمنتدى بشكل عام؟؟


ركود بعض الأقسام له أسباب وقد تكون على الأرجح غياب الإشراف الجيد ، الذي يتبنى المواهب ، ويتابعها ويوجهها ..

كذلك الكثير من المشرفين وكتاب الفنون النثرية لا يفسحون المجال للمتلقي ليستوقفه موضوع ، فأنا

ضد تراكم أعمال أدبية لا يمكن أن يقرأها إلا قارئ متفرغ للقراءة فقط ، ولا يبدي أي من المتابعين

رأيا في جوهر النص أو يبدي ملاحظات على وجود أخطاء معنوية مثلا ، أو ضعف في ركن من أركان

النص الأدبي دون تحديد لنوع الفن الأدبي .

ونصيحتي هنا :

هناك مثل شعبي أردني يقول :

" كثر الهف تتلف لو كنت غالي "

لذلك فلنفسح المجال للقراء ليبدوا آراءهم ويمحصوا النص ، ولنشجع المشرفين أو المتابعين ليبدوا

آراءهم أو استفساراتهم حول أي ملاحظة بطريقة أدبية لبقة ، حكيمة لا يتعرض فيها الكاتب للتجريح
..

كذلك هناك بعض الأعمال الأدبية الهابطة تلقى تعزيزا : أبدعت ، متألق ، نص فوق القمر ، و، و ..
ولا يوجد في النص إلا أشكال لحروف وكلمات عربية ، وأما المعنى ففي بعضها يحتاج إلى مترجم
للغات والمعاني صدقا ..
أنصح الجميع أن لا نهدم الكاتب بالرد الجارح ، ولا بالمجاملة على حساب العمل الأدبي ..

3- م ارأيك في الأعلام في سلطنة عمان؟؟ برأيك هل خدم الشاعر ؟ ولماذا؟

صدقا أقولها :
الإعلام في السلطنة يحاول الاهتمام بالأدب ، ولكن قد يكون السبب غياب التنسيق ..

كثير من الأدباء حقوقهم مهضومة لعدم الاهتمام بتلك الأقلام وترويجها إعلاميا ..

كما أن هناك شح في إظهار الفنون الشعبية العمانية إعلاميا ..

4-نعلم بآن الأستاذ خليل أردني الوطن عماني الدار.. ولكن تبقى الغربة
غربة ..حدثنا قليلاً عن الأردن الحبيب وعمان وطنك الثاني من كل النواحي ...العادات والتقاليد الأفراح
...والخ ،وماذا أعطتك الغربة وماذا أخذت منك ؟

نعم ..
ونعم العروبة والوطن ، والدار فوالله لا أقولها مجاملة ،إن سلطنة عمان توأم الروح للأردن ..

الأردن حيث مسقط رأسي هو الأم ، احتضن وجودي ، ومنحني أنفاسا لا زالت في صدري تعبق بأريج

الريحان والدحنون ، والشيح ، والقيصوم ، والزعتر ، وشقائق النعمان ، أستنشق عبيره مـــــــع كل

شهيق وزفير ..

وأما عمان المجد والأصالة فجميعنا نشكر المولى عز وجل لتلك القيم والمبادئ والعروبة والدين
والخلق الذي جمعنا أسرة واحدة ، ونعمة الأمن والأمان التي نعدها أثمن كنوز الدنيا ..

حقيقة لم أشعر بالغربة يوما هنا والأدلة كثيرة حقا ..

وتبقى الغربة مصطلحا حينما يسافر الشخص من مكان إلى آخر ، ولكن الغربة أثبتت في صدري أنها
ليست البعد عن الأوطان ، ولكن الغربة يصنعها من كانوا حولك ..ومن كان حولي هنا بأمانة إخوة عشت معهم كما عشت معهم هناك ..


5- ما رأيك كــ شاعر وباحث في الشعر النبطي في أزمة النقد التي يمر بها الأدب العربي ؟؟وهل تجد
بآن القصيدة الأصلية أصبحت مهددة بالانطواء والركود؟؟


يعاني الناقد في الوطن العربي من أزمات مستعصية في مفاصل المجتمع، وعدم وجود فضاء من
الحرية لإبداء الرأي

وباختصار يعاني النقد من أزمة الحياد ، وانعدام التخصص ؛ وتدني بمستوى ثقافة الناقد ؛ وعدم
وجود ناقد حقيقي.

سأكون هنا مع الإبداع الحقيقي والتواصل الدائم فأنتظر عودتي مرة أخري.

وسأكون بانتظارك أخي .. واللقاء القادم معك :D:D:p
سأكون بهذا الزخم تقديرا لهذا التكريم بالمرور
..

[وهج الروح]

أين تضع وهج الروح حين تقرأ لها ؟! وهل تجد فيها مشروع كاتبة
بالمستقبل؟!

هنا كما هو شعاري في عملي : الإشراف والمجاملة على حساب المستويات التحصيلية لا يلتقيان ..

والمجاملة على حساب المعنى والعلاقات الإنسانية تهز شخصية الكاتب ..
لذلك أقولها بأمانة : وهج الروح وضعت في مكانها الحقيقي هنا ، وكتاباتها – على الرغم من استخدام
الهاتف إلا أنك تستطيعين وضع القارئ على محك التعبير ، ضمن جاذبية لافتة لأنظار القراء ..

ويؤكد ما ذهبت إليه ردودك على القراء بأسلوب أدبي رقيق ، يكشف كاتبة مبدعة متمكنة خلوقة لها
قلب ناصع وصدر واسع .
لا أرى فيك مشروع كاتبة وحسب ، فقد منحت إجازة وليتني أمتلك الصلاحية لتكون لك شهادة موثقة مطبوعة ..
أدام الله عزك ولا حرمنا منك أختي المبدعة وهج الروح


يعني بعد كل كلمة كتبت هنا تكفيني وأمانة عن ألف
شهادة لاني وكلي ثقة انك قلم بعيد كل البعد عن
المجاملة ،،، حبست أنفاسي حين كتب (لا أرى
فيك مشروع كاتبة وحسب) قلت الحين خوي
خليل راح يطلق رصاصة الرحمة على ولكن
ان رأيت غير ذلك لن اتراجع سوف أقف بالقرب
من كل أديب يطرق أبواب المعرفة ولن ادع باب
إلا طرقته لا اجد نفسي مثل ما احلم ساتعلم منك
ومن عثراتي أن وجدت ،،، حبيت أعلق ههههه
وعمل ازعاج من نوع آخر خوي خليل لي عودة

انتظرني.

[وهج الروح]

لكل شخص بالحياة عالم في إحدى زوايا حياته
يترك عليه أفضل مالديه ويسافر اليه حين يغلبه
الاحساس ويجد نفسه لا يستطيع الكتابة ياترى
(خليل عفيفي) أين عالم يسكنك؟!

[سوير]

،
اسعد الله صباحكم بكل خير
وعوده من جديد:)
*
1- الأستاذ خليل ما الكلمة التي تحب توجيهها لقرائك من خلال هذا الحوار؟

2- ما رأيك في الغرور عند الشاعر؟؟

3- هل أنت راض عما قدمت من عطاء خلال مسيرتك ؟؟

4- كيف برى الأستاذ خليل ما يسمى بحرية المرأةّ؟

5- ماهي فلسفة الأستاذ خليل مع الفشل ؟ وهل يعتبر خطوة للنجاح؟؟
\
ودمت بخير:)

[ضي]

عودة لهذا اللقاء الشيق مع هذه الشخصية الشعرية الفذة ....

هنا اضع بعض من اسئلتي واتمنى ان اكون خفيفة بتواجدي

1- ماهو الطموح الذي يسعى إليه الأستاذ خليل في الساحة الشعرية؟؟

2- أرى بإن الأستاذ خليل له هواية فالتصوير حدثنا قليلاً عن هذه الهواية؟؟وهل سنرى له تصميم قادم في المكتبة الفنية؟؟

3-على من تُطلق كلمة (شاعر) ؟وهل هناك مقومات لهذه الكلمة حتى يحصل عليها الشاعر؟

4-أين الأستاذ خليل من الخاطرة؟؟وهل سنرى له خاطرة جديدة؟

5- هل تعتقد بإن المنتديات لها دور في صنع الشاعر وصقل موهبته؟

[خليل عفيفي]

أخي العزيز والكاتب الراقي إدريس الراشدي

أهلا ومرحبا بك في كل وقت ، فما هذا إلا تكريم حقيقي نلته منكم ، ويا هلا بك

لك كل التقدير والاحترام



أستاذي إأذن لي ببعض التساؤلات التي أتمنى أن تكون خفيفة عليك :d

لك ذلك ، وتشريف طال عمرك أخي إدريس

1 مَن مِن شعراء العصر الأموي أو العباسي الذين تفضل القراءة لهم
؟

من شعراء العصر الأموي : جميل بن معمر : جميل بثينة
ومن العصر العباسي : المتنبي


2 تميل غالبا إلى قراءة أو كتابة أي من القصائد التالية :

أميل دائما للكتابة في الحب والغزل ، والقصائد الوطنية ،وهناك عامل مشترك بينهما : هو الوطن
فكلاهما وطن ينتمي إليه القلب .

3 هل هناك شاعر تقتدي به ؟ إن أجبت بنعم .. فمن هو ؟

الأمير الشاعر ، والشاعر الأمير خالد الفيصل ، وبدر بن عبد المحسن .

4 بعد الضغوطات العملية والمسؤوليات الأخرى ، أين يسافر الأستاذ خليل
بنفسه للترويح والهدوء ؟
هل للكتابة ، الخروج في نزهة .. أم ماذا بالضبط ؟

كأي شاعر أسافر إلى مكان أجمل من كل حضارات الغرب بأمانة ، حيث سهل أتين ، حيث تشرفت
بلقائك هناك صدقا ..وكذلك الجبل ، وأما في البيداء ، فهناك يأتي الإلهام الشعري ..
أهلا بك أهلا ومرحبا بجمال الحضور ..

[خليل عفيفي]

أين تضع وهج الروح حين تقرأ لها ؟! وهل تجد فيها مشروع كاتبة
بالمستقبل؟!

هنا كما هو شعاري في عملي : الإشراف والمجاملة على حساب المستويات التحصيلية لا يلتقيان ..

والمجاملة على حساب المعنى والعلاقات الإنسانية تهز شخصية الكاتب ..
لذلك أقولها بأمانة : وهج الروح وضعت في مكانها الحقيقي هنا ، وكتاباتها – على الرغم من استخدام
الهاتف إلا أنك تستطيعين وضع القارئ على محك التعبير ، ضمن جاذبية لافتة لأنظار القراء ..

ويؤكد ما ذهبت إليه ردودك على القراء بأسلوب أدبي رقيق ، يكشف كاتبة مبدعة متمكنة خلوقة لها
قلب ناصع وصدر واسع .
لا أرى فيك مشروع كاتبة وحسب ، فقد منحت إجازة وليتني أمتلك الصلاحية لتكون لك شهادة موثقة مطبوعة ..
أدام الله عزك ولا حرمنا منك أختي المبدعة وهج الروح

يعني بعد كل كلمة كتبت هنا تكفيني وأمانة عن ألف
شهادة لاني وكلي ثقة انك قلم بعيد كل البعد عن
المجاملة ،،، حبست أنفاسي حين كتب (لا أرى
فيك مشروع كاتبة وحسب) قلت الحين خوي
خليل راح يطلق رصاصة الرحمة على ولكن
ان رأيت غير ذلك لن اتراجع سوف أقف بالقرب
من كل أديب يطرق أبواب المعرفة ولن ادع باب
إلا طرقته لا اجد نفسي مثل ما احلم ساتعلم منك
ومن عثراتي أن وجدت ،،، حبيت أعلق ههههه
وعمل ازعاج من نوع آخر خوي خليل لي عودة

انتظرني.



لكل شخص بالحياة عالم في إحدى زوايا حياته
يترك عليه أفضل مالديه ويسافر اليه حين يغلبه
الاحساس ويجد نفسه لا يستطيع الكتابة ياترى
(خليل عفيفي) أين عالم يسكنك؟!


الأستاذة المبدعة وهج الروح
ألتمس منك العذر على التفنن والتلاعب بالألفاظ والأسلوب الأدبي الذي كنت قاصدا من ورائه

الإجابة بأسلوب التقرير ؛لأؤكد من هي وهج الروح بنظر متابعيها ، فـ "المؤمن مرآة أخيه ""

ههههه : رصاصة الرحمة ..بالفعل هكذا كان أسلوبي ..

صدقا وسأجيبك :

عالم الحزن والشعور بالقهر ، وهوعالم فسيح يسكننا

لا أعلم أسبابه بدقة ، ولكنها أحداث يومية تمر بنا جميعا ، وإذا ما سكنت في الأعماق

سكن الحزن في القلب ، وقيد اللسان عن التعبير ، والقلم عن أن يخط حرفا واحدا ..
نسأل الله أن يبعد عني وعنكم الحزن ..

لك مني كل التقدير ووجودك هنا أنار متصفحي

[فاطمة الفرعي]

مرارا وتكرارا مرحباااا بك سيدي الكريم ...

أحب أن أسألك عن الحزن .. تلك الآلة التي تحيك مشاعرنا على أشكال متنوعة

وتصبغ بدماء القلب قافية النسيج

هل للحزن سلطة الفصل بين المرء وقناعاته فتخرج المرء عن سرب قناعاته ذات غيبوبة ألم

للحدّ الذي يكره به نفسه ويكرهه به الآخرون

لو كان الحزن رجلا ماذا تقول له ؟

[خليل عفيفي]

أسعد الله صباحكم بكل خير


أسعدك الله في الدارين أستاذة سوير

وعودة من جديد

مرحبا بك وبعودتك أيتها الراقية

1- الأستاذ خليل ما الكلمة التي تحب توجيهها لقرائك من خلال هذا الحوار؟

من خلال هذا الحوار ، أوجه للقراء كلمة :
نقهر الحزن بقوتنا على مواجهة مسبباته ، وبالصبر على أعتى آلاته
لنجعل ميادين القلب مطارات تهبط فيها الأفراح ، وتقلع منها الهموم محملة بالكدر والقهر إلى اللا عودة .

2- ما رأيك في الغرور عند الشاعر؟؟

الغرور هو الرصاصة الأخيرة في نعش الشاعرية .

3- هل أنت راض عما قدمت من عطاء خلال مسيرتك ؟؟

حقيقة ، لست راضيا عما قدمته ، ولكن عزائي الوحيد هو شدة ارتباطاتي والتزاماتي ، فهي التي
أجعلها تبرر تقصيري فيما أقدم من أعمال أدبية أو ردود ..

4- كيف برى الأستاذ خليل ما يسمى بحرية المرأةّ؟

حرية المرأة مصطلح يتكون من كلمتين ، وجملة غير مفيدة في عالم لا يقدر تلك الحرية
لمن كانت الجنة تجري تحت قدميها .. ولا أعمم بالطبع ..

5- ماهي فلسفة الأستاذ خليل مع الفشل ؟ وهل يعتبر خطوة للنجاح؟؟

الفشل سلاح ذو حدين ، فقد يكون قاتلا للأمل ، وقد يقود بصاحبه لتحدي كل شيء لتحقيق الطموح
لذلك قد يكون خطوة للنجاح كما قلت أنت أستاذتي
شكري لي كبير أيتها القديرة سوير

[أمواج]

الفاضل خليل عفيفي أستاذي الفاضل الشاعر الراقي

كُن علي علم ويقين وثقة أننا سعداء بهذا الحوار فكم هو أوضح لنا ثقافة وخبرات شاعرنا خليل

أستاذي

1- ماذا تعني لكَ عروس البحر في قصر التخاطر // وهل هي جزء من حياة الشاعر خليل عفيفي ؟؟

القلم الصديق الحنون للأديب أو الكاتب ؟ ولكن هناك حالات كساد فكري قد تمر علي البعض ؟؟

مانصيحتك لكي تعود الهمة من جديد ؟؟

وفي رأيك ماسبب الوصول لهذه الحالة ؟؟

[ذكرى]

إنه بالفعل لقاء العذوبة والجمال
سيدي القدير خليل عفيفي قمة من قمم منتديات السلطنة الأدبية
نفخر به ونفاخر..وتنحني الأقلام لإبداعه إجلال


سيدي القدير هل الشعر إنعكاس لنفس الشاعر أم لمجتمعه
وفي أيهما يكمن الصدق؟؟؟

تقبل مروري ولي عودة بإذن الله

[سالم سعيد المحيجري]

شاعر مميز وشاعر له ثقله وقيمته يستحق منا كل التقدير فشكرا للأخت فاطمه الفرعي على الإنتقاء للشاعر

أكتفي بالمتابعة ونتمنى له التوفيق في حياته.

[خليل عفيفي]

الأخت المبدعة ضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأهلا بهذا الشموخ الذي يعانق فضاء الشرف بمرورك أختي ضي

هنا أضع بعضا من أسئلتي وأتمنى أن أكون خفيفة بتواجدي

بالعكس هذا تشريف طال عمرك أختي ضي ، فأهلا بك في أي وقت ..


1- ما هو الطموح الذي يسعى إليه الأستاذ خليل في الساحة الشعرية؟؟

أن تسمح لي الظروف للانتهاء من دراسة الشعر النبطي ، فلعل وعسى أن يكون ذلك قريبا بإذن الله !!

ولك الحلوان أختي ضي ..كنافة أردنية وبقلاوة ..بإذن الله

2- أرى بآن الأستاذ خليل له هواية فالتصوير حدثنا قليلاً عن هذه
الهواية؟؟وهل سنرى له تصميم قادم في المكتبة الفنية؟؟

توجد علاقة بين التصوير والرسم وبين الشعر ، فكلاهما يرسم صورة للواقع الذي يعيشه الفنان
أو الأديب، سواء بالكلمات أو الشعر أو بالصورة ، والمشهد .. فكلاهما يضم مشهدا يصفه ..

أعدك أختي ضي أن يكون هناك تصميم فانتظريه ، فهذا تشريف ..

3-على من تُطلق كلمة (شاعر) ؟وهل هناك مقومات لهذه الكلمة حتى يحصل
عليها الشاعر؟

حينما يكون شاعرا ، تنعكس رسالته فيما يكتب ، وحينما يعبر عن هموم الآخرين فيما يكتب ، إضافة
إلى شعور القارئ بأن ما يقرأ يعبر عما يحس به المتلقي ، وتوفر مقومات القصيدة في شعره .


4-أين الأستاذ خليل من الخاطرة؟؟وهل سنرى له خاطرة جديدة؟


الخاطرة لها وجود فيما أكتب وقد كانت لي خاطرتان هنا في قسم النثر والخواطر ، وأميل إلى كتابة
الخاطرة حينما يكون ملهمي الشعري في إجازة ، يبتعد عني فيها .

بإذن الله ستكون لي خاطرة ، علما بأنني أكتب كثيرا في مدونتي على شكل خاطرة ..

5- هل تعتقد بآن المنتديات لها دور في صنع الشاعر وصقل موهبته؟

نعم بكل تأكيد ، فبوجود الموهبة والرغبة ـ يمكن تنمية بعض الجوانب في الشاعر ، في حال لم تقتل
تلك الموهبة بالمجاملات والتعزيز غير المنطقي ، فهنا يذهب الشاعر وتموت شاعريته دون إحساس
منه ، وباعتقادي أعتبر ذلك ظلما له أن نجيز له نصا شعريا دون أن تبدي الرأي بأسلوب أدبي راق


أختي ضي على الرحب والسعة دائما فأنت في قلوب إخوتك تقيمين


يا حيا وسهلا ومرحبا بك


..

[خليل عفيفي]

الأستاذة فاطمة الفرعي

أهلا بك ومرحبا دائما وأبدا

فأنت مستضيفتنا في هذا اللقاء ، الذي بات أجمل بإدارتك ومتابعتك ، وحسن ضيافتك وكرمك أختي فاطمة ..

أحب أن أسألك عن الحزن .. تلك الآلة التي تحيك مشاعرنا على أشكال متنوعة وتصبغ بدماء القلب قافية النسيج

أهلا ومرحبا بك ..

هل للحزن سلطة الفصل بين المرء وقناعاته فتخرج المرء عن سرب قناعاته ذات غيبوبة ألم للحدّ الذي يكره به نفسه ويكرهه به الآخرون

أنا أمام خيارين / إما الإجابة بــ لا ، أو الإجابة بــ نعم ، وللإجابتين كلتيهما لا بد من تفسير ..

من منظوري الشخصي ، فالإجابة لا :
فما دام الإنسان متمسكا بقناعاته وبرأيه فإنه يفضل أن يحيا بحزن ولا يتخلى عن مبدأ وقناعة جبلت بدمائه ..

لو كان الحزن رجلا ماذا تقول له ؟

لن أتكلم معه أبدا ..

لم أكن شريرا البتة في حياتي ، ولكنني هنا أقولها :
لو كان الحزن رجلا لقتلته بعد تعذيبه والانتقام منه

وذلك كما قال الإمام العادل : الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - :

"لو كان الفقر رجلا لقتلته" ..

لك من قلبي كل الشكر أستاذة فاطمة ..

فقد أشفيت غليلي ولو بكلمات بحق الحزن ، حتى وإن لم أنفذه

[خليل عفيفي]

الأخت الراقية أمواج

أهلا ومرحبا بك دائما وفي أي وقت ...

كُن علي علم ويقين وثقة أننا سعداء بهذا الحوار فكم هو أوضح لنا ثقافة

وخبرات شاعرنا خليل

وأنت أستاذة أمواج : كوني على علم وثقة بأن سعادتي تغمرني بمحيطات السعادة كَوني مع إخوة هنا
وأخوات أعتز بكم جميعا

أستاذي

1- ماذا تعني لكَ عروس البحر في قصر التخاطر // وهل هي جزء من حياة الشاعر خليل عفيفي

؟؟

عروس البحر ملهمتي في الشعر والتعبير ، عروس البحر وريم الفلا هما وجهان لوطن واحد ،ولدت

فيه ، هي الأم ، والوطن ، والروح ، وكل شيء جميل في هذه الدنيا


لا تشكل جزءا وحسب ، بل تشكل كل حياتي صدقا ..


القلم الصديق الحنون للأديب أو الكاتب ؟ ولكن هناك حالات كساد فكري قد تمر

علي البعض ؟؟

بالتأكيد كساد فكري وشرود ذهني ، ومعيقات تخيم على الكاتب ، فلا يجد بدا من أن يتوقف في محطة

من محطات الحياة ..

ما نصيحتك لكي تعود الهمة من جديد ؟؟

التأمل في الحياة وفي الطبيعة ، والتمسك بالأمل والتسلح بالإيمان ..

وفي رأيك ما سبب الوصول لهذه الحالة ؟؟

اليأس ، القهر ، التعب ، الظلم ، الحزن ، والنواميس الوضعية التي يتفنن بها البشر ..

الراقية الأستاذة : أمواج

كل احترامي وتقديري لك من القلب

[خليل عفيفي]

أهلا بك أستاذة ذكرى

وأهلا بمرورك الجميل المثري ، مرحبا بك


إنه بالفعل لقاء العذوبة والجمال

سيدي القدير خليل عفيفي قمة من قمم منتديات السلطنة الأدبية

نفخر به ونفاخر.. وتنحني الأقلام لإبداعه إجلال

ما عليك زود أبدا أختي ذكرى ، والبركة فيك وبوجودك وثقافتك التي نسعد بها جميعا ..

سيدي القدير هل الشعر انعكاس لنفس الشاعر أم لمجتمعه ؟وفي أيهما يكمن الصدق؟؟؟


أحيانا يكون الشعر انعكاسا لنفس الشاعر ، ويكون أحيانا انعكاسا للمجتمع ، والواقع الذي يعيشه بالتأكيد ..

بطبيعة الحال يكون ذلك من منبع العاطفة الصادقة التي تعبر عن هموم ومعاناة حقيقية

ذات صلة مباشرة بما يشعر به الشاعر أو الأديب عموما ..

تقبل مروري ولي عودة بإذن الله

أهلا بك أستاذة ذكرى في أي وقت .. تشريف لي .

[سالم الوشاحي]

وهاهي عودة آخرى أستاذي الغالي لأروي ظمئي من حوارك الراقئ

وحسن ردودك الرائعة ..فاعذر تدخلي الدائم ;):rolleyes:

1- برأيك ما الدور الذي يمكن أن يلعبه الشعر في التعارف بين الثقافات؟

2- وفاة اللوالدة رحمة الله عليها قد أثر في الأستاذ خليل...هل كتب قصيدة رثاء ؟؟

3- برأيك هل يحتاج الشاعر الى ملهمة ليبدع في كتاباته؟

4- هل للأستاذ خليل قراءة نقدية لقصيدة ما ؟ وكيف تجد النقد للقصائد؟؟

5- برأيك هل يؤثر النقد السلبي على الشاعر ؟؟

[خليل عفيفي]

شاعر مميز وشاعر له ثقله وقيمته يستحق منا كل التقدير فشكرا للأخت فاطمه الفرعي على الإنتقاء للشاعر

أكتفي بالمتابعة ونتمنى له التوفيق في حياته.

أخي الشاعر المبدع
سالم سعيد المحيجري
أهلا بمرورك المشرف في صفحة أشرقت حروفها بوجودك
ما عليك زود أخي العزيز سالم
لك مني أجمل الزهور

[فاطمة الفرعي]

أوقاتكم ترانيم حالمه تأخذنا إلى أبعد من خيوط الخيال ......ترانيم شعرية من نسج شاعرنا الكريم

مكابــــــــرة مجنـــــــــــون

يَا لَيْتَ شِعْرِي قُرْبَ لَيْلَى مَنْزِلِي **في بَيْتِ شَعْرٍ في الفَلا أَحْيَا بِهِ

مَجْنُــــونُ لَيْلـــى هَائِمٌ في حُبّها**كالطير يشدو في سما أَحْبَـابِه

أَلْفَيْــتُ جرْحِي نَازِفَـــا مِنْ غَدْرِهَا**يَا وَيْحَ آسٍ خَــادِعٍ في طِبّـهِ

تَبّـا ، ظَنَنْـتُ البوحَ يشفي علّتي**في وصـــــفةٍ قد نلتها من قربِهِ

ماذا دها قلبـا جريحاً عاشقا**ذاق الأسى والحــــزن من أسبابه

للغـــدر أنيـــابٌ وســـمّ قاتلٌ**والكبرُ طيــــــرٌ طـاح من إعجابِهِ

مزهــوّةٌ في قتـــل صبّ عاشقٍ**والصــدُّ زادَ القلـــبَ في أوصابهِ

تسعـى إلى التنكيـــلِ في تعذيبهِ**هل دينــــنا هذا الذي أوصـى بهِ؟

يا ويحها ، قولوا لها يا ويحها**تقسـو وقلبي ما درت في كربهِ !

ما حيلتـي والحبّ مثلــي أعزلٌ**والغدر سيفٌ ظافــر في حـربِهِ ؟

في غارة شعـواءَ أدمت خافقا**أشفت غليل النفس من تعذيبــــه

صفــراء تبــدو في اللقـا في ضحـكةٍ**طاغوتها فاقتـه في إرهابهِ

مجنـــونُ قالـــت ، لو بيـــدي خنجـرٌ**طَعْناته فرقتـــــها في قلــبهِ

قولــوا لهــا أبنـــاءُ تسـعٍ كُلنا**أجهضــتِ حلم الحب في محرابهِ

يا صاحبــي ، مجنـون ما قـد عابني**فالليـث ليثُ البرّ أو في غـابهِ

قولــوا لهــا إنّـــي أنــا المجنونُ لي**فخــرٌ بذا بين الملا أحظى بهِ

إنّي أنا المجنـونُ لا قيـسٌ ولا**من مرّ في درب الهــــوى أو بــابهِ

مخاوي البيدا

[خليل عفيفي]

أهلا بك أخي الراقي : سالم الوشاحي


وها هي عودة أخرى أستاذي الغالي لأروي ظمئي من حوارك الراقي ، وحسن ردودك الرائعة ..
فاعذر تدخلي الدائم


أهلا بك ومليون مرحبا أخي الغالي سالم الوشاحي

أدام الله هذه المحبة في قلوبنا ..ومنكم نتعلم ونستفيد أستاذي

1- برأيك ما الدور الذي يمكن أن يلعبه الشعر في التعارف بين
الثقافات؟

قد يكون الشعر رسالة تحمل هموم أمة ، وتصور واقع وطن ، وتصف أحوال شعب ، كما أنه يعد
رسالة تنقل ثقافة الشعوب ، وتمازج الحضارات . فأحيانا ننسب شاعرا لوطن أو وطنا لشاعر
أكثر من غيره ..

هكذا حينما يكون الشعر يصور ثقافة المجتمع ، وينقل همومه ، ويصور معاناته ، أو درجة رقيه .


2- وفاة الوالدة رحمة الله عليها قد أثر في الأستاذ خليل...
هل كتب قصيدة رثاء ؟؟

رحم الله أمواتنا جميعا أخي العزيز

صدقا كتبت قصيدة لم تكتمل بأمانة ، فقوة العاطفة وما سببت من حزن قد تعجز الشاعرية والشعر عن
التعبير عن حجم الألم ..
فوفاتها كانت صدمة لم أشعر بالحزن في حياتي أكثر من حزني على موتها

ولكن الحمد لله ، فالمؤمن صبور ..

3- برأيك هل يحتاج الشاعر إلى ملهمة ليبدع في كتاباته؟


لا يشترط أن تكون ملهمة ، بل قد يكون هناك ملهم ، كالواقع مثلا ، أو الموهبة الشعرية ، أو

القضايا السائدة ، والمعاناة التي تولد من رحمها الشاعرية أو الإبداع الأدبي ..وكذلك الوطن والانتماء في الشعر الوطني ملهم كبير ..

4- هل للأستاذ خليل قراءة نقدية لقصيدة ما ؟ وكيف تجد النقد
للقصائد؟؟

نعم لي قراءات ، وهنا تناولت قصيدة لشاعر خليجي كبير تعد قصيدته من أجمل القصائد في الشعر ،
لم أوظف كافة أدوات النقد فيها ، فقد ركزت على بعض الجوانب التي كانت لافتة ، ومهمة في تلك القصيدة ...
وهي بعنوان : نظرة جمالية لقصيدة نبطية
هنا رابطها ..

http://www.alsultanah.com/vb/showthread.php?t=18204

5- برأيك هل يؤثر النقد السلبي على الشاعر ؟؟

بالتأكيد ، فكون النقد سلبيا قد يبعث الإحباط في نفس الشاعر ، خاصة ما ورد في سؤالك :
النقد السلبي ..

وهنا إن صدر النقد من أديب فذ ، وشخصية ناقدة ،تتوفر فيها صفات الناقد ، وتؤهله للنقد ، فقد يكون
مقبولا نوعا ما ، خاصة إذا كان النقد بعيدا عن التجريح ، ولم يسلخ المعالم الجمالية للنص ، والنظر بعين الناقد الحاقد على الشاعر ، وليس من منظور الناقد الناقد .

مرور كهذا المرور أسعدني أستاذي ، وما أسئلتك إلا دليل على عمق ثقافة ورقي وأدب

أدام الله عزك أستاذي أبا سامي

[سالم الريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد النبي الصادق الامين

اما بعد

تشرفت بالمرور على هذا الموضوع الانيق والحوار الرائع من الاخت الفاضلة فاطمه الفرعي

وانني اقدم جل شكرى وعظيم امتناني على ما ألمسة من عطاء ملموس رغم اتساع الفجوه بين الكاتب

والمتلقي رغم تطور وتقدم الشبكة المجنونه التى تهدي الاعزاء برامج في غاية السرعه تجعلهم

يتنقلون بين جنباتها في لحظات لكي يقطفوا مفيد ثمارها بدون عناء

اخوتى

اكرر شكرى وامتناني للمشرفه العزيزة وارحب بضيفها المميز الاستاذ خليل عفيفي فاهلا به متمنيا ان

لا يؤاخذني على تاخرى في المجيء الى هنا،وااني اعدكم بمصافحة اخرى ومداخلة نستفسر بها عن

سيرة مخاوى البيدا الذي تاخذنا كتاباتة واشعارة الى عالم الخيال الذي لانتمنى ان نعود منه في فرصه

قادمة قريبه باذن الله تعالى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[سوير]

...

صباح النور والسرور :)

آلشاعر الجميل خليل عفيفي ..
،

1- هل هناك دوافع تستحق الذكر لجعل الشاعر مبدع ؟؟

2- هل الأستاذ خليل ممن يؤيد ما يسمى بالحداثة أو الرمزية فالشعر؟ أومع السهل الممتنع والبعيد عن الغموض؟

3- متى تكون الشاعرة الخليجية مستعدة لخوض غمار المسابقات ؟؟

4- لماذا تقل الامسيات الشعرية الخاصة بالشعر الفصيح من وجهة نظرك ؟؟

5 -ما رأيك في الشاعرات المشاركات في شاعر المليون.؟

وشكرآ:)
\

[ضي]

مرحبا بك اخوي خليل عفيفي ....
اشكر طول البال
وسعه الصدر
ورقي هذه الردود
وان دل على شي فإنما يدل على نُبل اخلاقك ايها الاصيل
هنا عودة لاسئلتي ...


أستاذ خليل مارأيك بـ شاعر المليون وكيف ترى القصيده العُمانيه في كل مواسمه؟ وهل انُصف الشاعر العماني ؟؟

2- هناك الكثير من الشعراء الموهوبين ولهم دور كبير تشهده المنتديات برأيك لما الإعلام لم يسلط الضوء عليهم ويخرجهم للساحة الأدبية ؟

3- أستاذ خليل لو كنت عضواً في لجنة تحكيم إحدى المسابقات الشعرية...
ماهي المعايير الأساسية التي ستستند عليها للحكم على النص؟؟

4- برأيك من المسؤل عن غياب الأقلام التي كانت في منتديات السلطنة ؟
وماهي الأفكار الإيجابية لعودتهم ؟؟

5- هل تعتقد ان طموح الشاعر مقترن بمواهبه الفنية؟

[خليل عفيفي]

أستاذي العزيز : سالم الريسي

ما أجمل هذا المرور لنص يظللنا بغصون الألق ..!!

هكذا حينما يمطر علينا قلبك الجميل بهذه الروائع

مرورك أيا كان وقته ، فهو يذكرني بالسحابة التي تبطئ بالمطر ..

كيف لا وهي محملة بالغيث والخير الوفير !!

أهلا بروعة هذا المرور الذي أضفى على اللقاء ألقا آخر

مرحبا بك أخي سالم وتشريف طال عمرك

[خليل عفيفي]

صباح النور والطيب

ومساء الوفاء لقلبك أختي سوير

1- هل هناك دوافع تستحق الذكر لجعل الشاعر مبدع ؟؟

نعم ، وجود الموهبة الشعرية بالدرجة الأولى ، وتناوله لقضية تعبر عن هموم القارئ أيا كان ذلك
القارئ ، إضافة إلى التمكن كون ذلك قدرة من القدرات الإبداعية ..

2- هل الأستاذ خليل ممن يؤيد ما يسمى بالحداثة أو الرمزية في الشعر؟

أومع السهل الممتنع والبعيد عن الغموض؟

نعم بالتأكيد أؤيد ولكن شريطة أن لا نسلخ الشاعرية من كينونتها ، لتنقبض وتنكمش وتتغير ملامحها
الجميلة ..وتتشوه ..

لست من هواة الغموض ..والسهل الممتنع صفة محببة في العمل الشعري ، فهي سرعان ما تطرق
القلوب بلا استئذان .

3- متى تكون الشاعرة الخليجية مستعدة لخوض غمار المسابقات ؟؟

الشاعرة الخليجية خاضت الغمار وأثبت قوتها ومكانتها فيه ، وستكون أقوى حينما تتحرر من بعض
القيود ، ومن نظرات ضيقة يحاصرها بها المجتمع .

4- لماذا تقل الأمسيات الشعرية الخاصة بالشعر الفصيح من وجهة نظرك ؟؟

ربما يكون السبب كتقصير إعلامي ، وربما كون الشعر الشعبي أصبح يحتل مكانة في قلوب الأدباء
والمثقفين وحتى غير المثقفين منهم ..

فالشعر الشعبي يطرق أبواب القلوب بلا استئذان لسهولة المفردة ، وكونها من اللهجة الشعبية الدارجة

وسرعة وصولها لقلب المتلقي .. وتناولها لأغراض تعبر عن هموم العربي في مختلف مناحي الحياة .

5 -ما رأيك في الشاعرات المشاركات في شاعر المليون.؟

كنت سعيدا جدا بتلك المشاركات ، وتابعت الكثير من الشاعرات ، وكن قاب قوسين أو أدنى
من احتلال مراتب متقدمة فعلا ..

أشجع بل وأميل إلى قراءة الشعر النسوي أيضا ، كما شعر الرجال تماما ..(كما يقولون)

ولا فرق بين النوعين أبدا ، إلا كون ذلك يتعلق بجنس المرأة ، وذلك بجنس الرجل ..

شكرا لك من القلب ، وأتمنى أن تكون إجابتي مرضية لعمق الأسئلة التي أعتز بها من مثقفة مثلك ..
أهلا أختي الراقية سوير
:p

[خليل عفيفي]

مرحبا بك أختي القديرة ضي

وما ذلك إلا بعضا مما عندك ، حيث الخلق والأدب الجم والفكر العميق أختي


أستاذ خليل ما رأيك بـ شاعر المليون وكيف ترى القصيدة العمانية في كل مواسمه؟ وهل انُصف
الشاعر العماني ؟؟

شاعر المليون نقلة نوعية للشعر الشعبي ، فقد اكتشف مواهب ، وتبناها أيضا وقدم لها الدعم المادي
والمعنوي ..

تعتمد على الشاعرية ، فقد حقق الشاعر العماني مراكز متقدمة كما حصل في الدورة السابقة مثلا ، شاعر جميل كان معنا هنا ..
حيث كان وصيفا ، وشخصيات شعرية مرموقة : شعراء وشاعرات ..

2- هناك الكثير من الشعراء الموهوبين ولهم دور كبير تشهده المنتديات برأيك لما الإعلام لم يسلط الضوء عليهم ويخرجهم للساحة الأدبية ؟

قد يكون السبب في الشاعر نفسه ، فالبعض لا يحب الظهور إعلاميا ..
هذا يحتاج إلى تنسيق إعلامي مع الجهات المختصة ، ومع المنتديات البارزة ، كمنتدانا هذا الذي يحمل
اسم منتديات السلطنة الأدبية ..

3- أستاذ خليل لو كنت عضواً في لجنة تحكيم إحدى المسابقات الشعرية...

ماهي المعايير الأساسية التي ستستند عليها للحكم على النص؟؟

للنص الشعري عدة معايير ، منها عناصر العمل الشعري وتوافرها فيه كالوزن والموسيقى الشعرية
الداخلية والخارجية والفكرة والمفردات والعمق والعاطفة والخيال والصورة التأملية والتشبيه ، إضافة
إلى الإلقاء .. أتمنى أن لا أكون قاسيا هنا ..

4- برأيك من المسؤول عن غياب الأقلام التي كانت في منتديات السلطنة ؟ وماهي الأفكار الإيجابية لعودتهم ؟؟

قد تكون الأسباب شخصية أو لظروف العمل ، وقد يكون الروتين الذي
يسيطر على المنتديات ، وعدم التجديد ـ إضافة إلى عدم تبني المنتدى لرغبات وأماني الكاتب
وعدم الاهتمام بالمقترحات الخاصة بالتطوير مثلا .

5- هل تعتقد أن طموح الشاعر مقترن بمواهبه الفنية؟

نعم ، فامتلاك الموهبة إن تم تبنيها فهي جسر العبور للأمل ، وتصريح قوي يقوده لتحقيق الطموح
بلا شك ..

أهلا بك أختي ضي في كل وقت ، فما هذا المرور إلا تشريف نلته منك ، أهلا بك دائما

[فاطمة الفرعي]

السلام عليكم ..أستاذي
ثراء تجربتك محفز على إستمرارنا في طرح الأسئلة ؛ ولكن الخوف كل الخوف من أن نشعرك بالملل ؛

.. لك الإمتنان ..

(النضج) الذاتي والفكري سمة ذات أولوية يندرج تحتها الكثير من المؤهلات
والأخلاقيات والمهارات والممارسات والخبرات , هل بالفعل نملك جيل ناضج على
المستوى الذاتي والأدبي يستحق أن يمسك بزمام الثقافة ويتصدر وسائلنا الإعلامية وأيضا
جيل يستحق العيش في البيئة الأدبية سواءا أندية ملتقيات منتديات برامج ؟

[سالم الوشاحي]

وهاهي عودة مرة أخرى لهذه الدوحة الغناء ومع هذا الحوار الراقئ والإجابات الشافية

فأسمح لي أستاذ خليل على كثرة الأسئله ..


1--ما رأيك في اللقاءات والتواصل بين الشعراء ؟؟وكيف ترى أثرها النافع والمفيد للأدب والأدباء ؟؟

2- نعلم بإن الشعر أمانة من جيل إلى جيل والشاعر هو الأمين على تراث بلادة العريق ..بماذا تنصح الكاتب الصغير والشاعر المبتدئ حتى يتمكنا من حمل الأمانة بكل قوة وعزيمة وحزم وماهي السلبيات التي قد تعرقل مسيرته في نظرك حتى يمكن أن يتجنبها وماهي تلك الإيجابيات التي تنصح بإتخاذها والعمل على تنميتها ؟

3- ألا ترى بإن الشعر الشعبي بداء مسيطراً على الشعر الفصيح وهنا يعتبر هاجساً يبعث على القلق ...برأيك كيف ترى مستقبل الفصيح في ظل السيطرة الشعبية؟؟وكيف نتجنب هذه السيطرة ؟ وماهي الإجابيات لكي نرتقي به؟
3-هل برأيك إن الشعر اليوم يستطيع التطرق لحلول جوهرية لقضايا العصر ؟؟

4- كيف ترى الساحة الثقافية في الأردن الحبيب؟؟

5- برأيك ما هى الأدوات التى تكون في يد الناقد لكي يستند عليها في النقد؟

[خليل عفيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا أختي الأستاذة فاطمة الفرعي

بالعكس أستاذة فاطمة ، أهلا بك ومرحبا ..

لك الألق :

(النضج) الذاتي والفكري سمة ذات أولوية يندرج تحتها الكثير من المؤهلات
والأخلاقيات والمهارات والممارسات والخبرات , هل بالفعل نملك جيلا ناضج على
المستوى الذاتي والأدبي يستحق أن يمسك بزمام الثقافة ويتصدر وسائلنا الإعلامية وأيضا
جيل يستحق العيش في البيئة الأدبية سواء أندية ملتقيات منتديات برامج ؟

سؤال جميل ومتشعب حقا :

بكل تأكيد نملك جيلا واعيا ، وجمهورا مثقفا من الكتاب والأدباء والشعراء ..

وأما بالنسبة لتصدر وسائل الإعلام ، فذلك يعتمد على تلك المرونة التي تمنحها وسائل الإعلام ،
للأديب ، من مساحة كبيرة لتصدير وترويج الإبداع ..
ولا شك بأننا أمام جيلين ، فلا يمكن أن نستثني جيلا مثقفا واعيا ومتابعا ،
وبلا شك ، هناك جيل بعيد كل البعد عن معطيات الثقافات ومجرياتها ..

أشكر ألقك واهتمامك أستاذة فاطمة شاعرتنا القديرة
فأسئلة كما رأيت تعزز مقولتك ، بأننا قادرون على مسك زمام المبادرة ، والظهور في وسائل الإعلام المختلفة .

[خليل عفيفي]

أستاذي الراقي سالم الوشاحي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما أحيي فيك اهتمامك ومتابعتك ، وطرحك لمناقشات تثري معرفتنا وثقافتنا ..

وأرحب بك من جديد ، ومليون مرحى بك ..

وهذا تشريف حقيقي .

1--ما رأيك في اللقاءات والتواصل بين الشعراء ؟؟وكيف ترى أثرها النافع والمفيد للأدب والأدباء ؟؟

اللقاءات والتواصل بين الشعراء لا تختلف عن سوق عكاظ ، والمربد إن جاز التعبير ، حيث ، تتم
المبارزات ، وتبادل الأخبار ، وتمازج الثقافات ، في الشعر والأدب والبلاغة ، والمحاورات الشعرية ،
كما يعتبر ترويجا للثقافة والفن الشعبي أيضا..

2- نعلم بإن الشعر أمانة من جيل إلى جيل والشاعر هو الأمين على تراث
بلادة العريق ..بماذا تنصح الكاتب الصغير والشاعر المبتدئ حتى يتمكنا من حمل الأمانة بكل قوة
وعزيمة وحزم وماهي السلبيات التي قد تعرقل مسيرته في نظرك حتى يمكن أن يتجنبها وماهي تلك
الإيجابيات التي تنصح بإتخاذها والعمل على تنميتها ؟

نعم ، كما أسلفت أستاذي ..
فالشعر أمانة ومسؤولية ورسالة ، حينما نحافظ على الثقافة والفنون الشعبية ، والتنوع في أغراض الشعر وفنونه ..

أنصح الكاتب والشاعر المبتدئ ، باستمرارية الاطلاع على تجارب الشعراء والكتاب ، والتعرف على
عناصر العمل الأدبي ، وحمل رسالته السامية .
من السلبيات التي تعيق مسيرته العزف على وتر المزاجية ، والبعد عن حمل الرسالة وعدم الاستفادة من تجارب الآخرين .

3- ألا ترى بآن الشعر الشعبي بداء مسيطراً على الشعر الفصيح وهنا يعتبر هاجساً يبعث على القلق ...برأيك كيف ترى مستقبل الفصيح في ظل السيطرة الشعبية؟؟وكيف نتجنب هذه السيطرة ؟ وماهي الإجابيات لكي نرتقي به؟

فعلا أصبح الشعر الشعبي مهيمنا على الساحة الأدبية ، ولكن لا أرى أنه سيطغى كثيرا على الشعر
الفصيح ، كون الشعر الفصيح له فنونه ومميزاته وجمالياته ، ولا زال هناك أيضا الكثير من متابعي
الشعر الفصيح ومن عشاقه وكتابه وشعرائه ..

وذلك يعتمد على اللقاءات ، والأمسيات ودور وسائل الإعلام والمؤسسات الثقافية ، فهناك برامج حبذا
لو تم العمل على دعمها ، وإيجادها هنا : كشاعر المليون ، وأمير الشعراء ..

وهنا لي رأي :

انصراف بعض الشعراء المحدثين إلى ابتكارات تسلخ الشعر الفصيح من جمالياته .
فأين نحن من شعراء المعلقات ، وشعراء عصر صدر الإسلام ، والشعر الأموي والأندلسي والعباسي
وحتى العصر الحديث ..!!؟؟

البعض يقلل من هيبة الشعر الفصيح بابتكارات تضعضع اعتزازنا بموروثنا الحضاري
كشعر النثر مثلا ..

وأخشى أن يطال ذلك الشعر الشعبي بعراقته ، كالشعر الحلمنتيشي مثلا ، وغيره .


-هل برأيك إن الشعر اليوم يستطيع التطرق لحلول جوهرية لقضايا العصر ؟؟

بكل تأكيد ، ويعتمد ذلك على ثقافة الشاعر ، ومتابعته لقضايا الأمة والشعب .

4- كيف ترى الساحة الثقافية في الأردن الحبيب؟؟

الساحة الشعرية في الأردن كما هو الحال في السلطنة الغالية ، فهناك مهرجانات وبرامج متنوعة ،
ومسابقات عديدة في الشعر الشعبي خاصة .
وهناك وكالات شعرية كوكالة عمون ، وعجلون للشعر ، ومؤسسة عرار :
وعرار شاعر الأردن الكبير : مصطفى وهبي التل ، وغيرها .


5- برأيك ما هي الأدوات التي تكون في يد الناقد لكي يستند عليها في
النقد؟

للنقد المنهجي مقاييس منهجية لا بد من توفرها .

لكن نقد الشعر يختلف عن نقد بقية الأنواع الأدبية الأخرى ..

توفر مهارة القدرة على التمحيص والتدقيق، والحكم بجودة العمل الأدبي أو رداءته أو بتوسط بينهما

والناقد الحقيقي هو من يضيء مواطن الجمال إن وجدت في النصوص الإبداعية، ويكشف مكامن
الرداءة ومظاهرها من زواياها وليس النقد للكاتب والشاعر نفسه .

1 -استقامة اللغة والوزن ، وملاءمة الألفاظ وقوتها ، ومن حيث الشكل والبناء.

2 -وجود الروح في النص الأدبي .

3 - النقد وإصدار الحكم من تمكن إبداعي ، وبناء على خلفية ثقافية .
4 - فهم النص، وتحديد موقعه ، والفكرة ، والموضوع، والصور الفنية والعاطفة...
والخيال ، والافكار ، والموسيقى الداخلية والخارجية.

هذا بإيجاز أخي وأستاذي العزيز سالم

[خالد بصيري (نهر المعاني)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا" اعتذر كوني اكتب باستخدام الجوال
وهذا يجعل الكتابة اردء مما لوكان بواسطة جهاز اللاب توب
عدت أستاذنا وشاعرنا القدير
خليل عفيفي لأطرح بعض الإستفسارات وذلك لما
وجدته فيك من درجة عالية من الاستعداد والترحيب
بأي نقاش أو أسئلة من المتابعين أو الأعضاء
وكذلك تواضعك الذي حفزني للعودة مرة أخرى
وهذه أسئلتي

شاعر حاز على إعجابك به وبما يكتب من أشعار
وتكن له التقدير وفجأة تكتشف أن أحد القصائد
التي نسبها إليه ليست له بل لشاعر غير معروف لديك
فهل ستتغير وجهة نظرك فيه وهل تحاول أن تتأكد من بقية
القصائد بنفسك أم تبادر إلى التواصل معه والإستفسار منه
وماذا ستقول له إن اعترف بأن أكثر من قصيدة ليست له
...
هل للخاطرة صدى مثلها مثل الشعر أم أن الشعر له جمهور
أكثر والخاطرة جمهورها يكاد يتلاشى ولماذا
... .
المنتدى قد يكون أعضائه من بلدان مختلفة ماذا تقترح
لكي لا تكون هناك أي حواجز بين الأعضاء فيما يتعلق
بتنزيل مشاركات وعدم المتابعة بصمت والخوف من الوقوع
بين أعضاء لايحبذون مشاركات من غرباء مع كامل علمي
أن لا غرباء والمنتدى يتسع للجميع ولكن نظرة وتفكير البعض
.. ..
هل للمنتدى هذا علاقات تربطه بمنتديات أخرى
مثلاً انت هل لك علاقات بمنتديات أخرى وتعود منها
بالفائدة عليك وعلى هذا المنتدى
واعتذر من اي اخطاء ولك خالص التقدير والاحترام وخالص التحايا

[خليل عفيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا" اعتذر كوني اكتب باستخدام الجوال وهذا يجعل الكتابة اردء مما لوكان بواسطة جهاز اللاب توب

عدت أستاذنا وشاعرنا القدير خليل عفيفي لأطرح بعض الاستفسارات وذلك لما وجدته فيك من درجة
عالية من الاستعداد والترحيب بأي نقاش أو أسئلة من المتابعين أو الأعضاء وكذلك تواضعك الذي
حفزني للعودة مرة أخرى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أهلا أخي الفاضل ، ومرحبا بك أخي خالد بصيري

تشريف وجودك بيننا ، وهذا من كرمك ، وخلقك الأصيل ، وذوقك أيها النبيل ...

وهذه أسئلتي

- شاعر حاز على إعجابك به وبما يكتب من أشعار وتكن له التقدير وفجأة
تكتشف أن أحد القصائد التي نسبها إليه ليست له بل لشاعر غير معروف لديك فهل ستتغير وجهة
نظرك فيه وهل تحاول أن تتأكد من بقية القصائد بنفسك أم تبادر إلى التواصل معه والاستفسار منه
وماذا ستقول له إن اعترف بأن أكثر من قصيدة ليست له

...

حقيقة لم يحصل ذلك ، وإن حصل فسأوجه له النصح ، كي يبتعد عن تلك العادة غير المحببة ، فهي
سرقة أدبية والسرقة تخالف حقوق الملكية الفكرية .

هل للخاطرة صدى مثلها مثل الشعر أم أن الشعر له جمهور أكثر والخاطرة
جمهورها يكاد يتلاشى ولماذا ؟

... .


الشعر شعور يعبر عن أحاسيس غالبا ما تكون عامة ، فحينما يقرؤها القارئ ينتابه إحساس أنها تعبر
عن وجدانه ، كما أن الموسيقي الشعرية والوزن يجذب المتلقي أكثر ..

النثر له عشاقه ، والشعر له جماهيره الكبيرة ، والخاطرة غالبا تعبير عن انفعال نفسي لدى الكاتب ،
ولا تعبر بالضرورة عن مشاعر الآخرين ، فالشاعر يكتب لنفسه ولغيره غالبا ، وكاتب الخاطرة غالبا
ما يكتب لنفسه ..

المنتدى قد يكون أعضاؤه من بلدان مختلفة ماذا تقترح لكي لا تكون هناك
أي حواجز بين الأعضاء فيما يتعلق بتنزيل مشاركات وعدم المتابعة بصمت والخوف من الوقوع بين
أعضاء لا يحبذون مشاركات من غرباء مع كامل علمي أن لا غرباء والمنتدى يتسع للجميع ولكن
نظرة وتفكير البعض ..


المنتديات عبارة عن عالم افتراضي غالبا ، ولكن حينما يكون أعضاؤه أسرة واحدة كمنتديات السلطنة
، فقد اختلف الأمر تماما ، ومنتدياتنا والحمد لله أزالت جميع الحواجز ، ولم تفرق بين أحد ، وهذه
الأدلة بين يديك ..

هل للمنتدى هذا علاقات تربطه بمنتديات أخرى مثلاً أنت هل لك علاقات بمنتديات أخرى وتعود منها
بالفائدة عليك وعلى هذا المنتدى ؟

لا توجد علاقة بين المنتدى ومنتديات أخرى ، فهو منتدى مستقل بفكره وأدبه واتجاهاته ، وفنونه
الأدبية ، ولعل التسمية وحدها شعار يجذب جميع الأقلام ، (منتديات السلطنة الأدبية ) ..
أهلا بك دائما ..أخي خالد ..

[ضي]

اهنئك اخوي خليل على حضورك المميز وردودك الرائعه
بارك الله فيك ....

هنا عودة للتعرف على الشاعر المتألق اخوي خليل ...
هي مساحة للتعرف عن قرب على هذا الاديب الرائع...


1- أستاذ خليل هل هناك شعراء فالخليج تستوقفك تجاربهم وتحس أنهم يمثلون تجربة شعرية ناضجة؟؟

2- برأيك هل القصيدة قلعة الشاعر يتحصن بها من تيارات الحزن والكآبة أم أنها نافذة يطل بها على العالم الآخر؟

3-مارأيك في ترجمة بعض النصوص الشعرية إلى لغة آخرى ؟ألا ترى بإنها تفقد جمالها وعذوبتها؟

4- هل صحيح بإن الشبكة العنكبوتية بجميع أفرعها الثقافية نستطيع بإن نقول أنها أصبحت مرجعاً بدل الكتاب الورقي؟وأن الكتاب أصبح مهمشاً ؟؟

5- برأيك كيف الوصول للتجديد والتحديث في الشعر؟؟

[سالم الوشاحي]

وهاهي عودة مرة أخرى أستاذ خليل ...فاسمح دخولي الدائم وأسئلتي المتواضعة


1- برايك ماهي الأساب التي جعلت من اللغة العربية الفصحى يتدنى مستواها في الوطن العربي؟؟

2- الا ترى معي بإن هناك مخطط يستهدف قلب الثقافة العربية؟؟

3- الأستاذ خليل بما أنك تكتب الشعر الشعبي والفصيح أيهما يعبر عنك أكثر؟؟ وماتأثير الشعر الشعبي على الفصيح سلباً؟؟

4- الأستاذ خليل شاعر وكاتب ما الفرق بين الشعر والكتابة من خلال تجربتك ؟

5- برأيك مالذي يميز جيل الثمانينيات وجيل الآن من الناحية الشعريه والبلاغية والحداثة؟؟

[خليل عفيفي]

الأخت الراقية ضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأهلا بك دائما ، كما أهنئ نفسي بك بهذا التشريف

هنا عودة للتعرف على الشاعر المتألق اخوي خليل ...هي مساحة للتعرف عن قرب على هذا الأديب
الرائع...

تشريف أختي ضي أن أنهل من معين كاتبة أديبة مثلك بما نقرأ لها فيما تنثر علينا من أدب وخلق ،
وأدب راق .


1- أستاذ خليل هل هناك شعراء فالخليج تستوقفك تجاربهم وتحس أنهم يمثلون تجربة شعرية ناضجة؟؟

نعم وبكل تأكيد ، هناك شعراء كبار ، فقد أصبحت تجاربهم تـأخذ منحى يؤشر على ملامستهم لفضاء
المواهب التي يمتلكونها ، وصنعت منهم شعراء كبارا . وهم كثر ..

ولنبق هنا في سلطنة عمان الحبيبة مثلا ..

فمثلا يعد كثير من الكتاب والأدباء والنقاد الشعر الشعبي العماني مدرسة لها طابعها الخاص ، وتعد
نموذجا لفنون شعبية تميزها عن غيرها ، وها هي بدأت بالنهوض على الرغم من التقصير الإعلامي
في الصحف والمجلات والتلفاز والإذاعة ،..
ولكن ، لماذا لا توجد قنوات خاصة لإحياء الفنون الشعبية العمانية ، وتسويقها وترويجها إعلاميا ؟

2- برأيك هل القصيدة قلعة الشاعر يتحصن بها من تيارات الحزن والكآبة أم أنها نافذة يطل بها على العالم الآخر؟

برأيي أختي الراقية هي نافذة يطل بها على العالم الآخر ، عالم الحزن وعالم الأمل ، فهو يتأرجح
بينهما ..
وقد تكون الإجابة معبرة من منظور شخصي بحت ، لكنها غالبا ما تكون كذلك .

3-مارأيك في ترجمة بعض النصوص الشعرية إلى لغة أخرى ؟ألا ترى بأنها تفقد جمالها وعذوبتها؟

الترجمة إلى لغات أخرى تفقد النص الشعري معناه وتقتل الروح فيه ..
ويستحيل أن يترجم النص الشعري إلى لغة أخرى ولا يفقد الكثير من عذوبته ومعانيه ، وروحه .

4- هل صحيح بإن الشبكة العنكبوتية بجميع أفرعها الثقافية نستطيع بأن نقول أنها أصبحت مرجعاً بدل الكتاب الورقي؟ وأن الكتاب أصبح مهمشاً ؟؟


نعم ، ولا أخفيك بأنني لا أثق كثيرا في الشبكة العنكبوتية في الكثير من المعلومات إلا إن كانت موثقة
معتمدة ، وهذا سبب يجعلنا أمام تيارين ، تيار كساد الكتب المطبوعة ،وتيار البحث عن المعلومة في
زمن قصير ، فقد نشرت أكثرها في الشبكة العنكبوتية ومجانا ، ولكن تبقى الكثير من الأعمال الأدبية
تحتاج إلى التمحيص والبحث في الكتب والمراجع .


5- برأيك كيف الوصول للتجديد والتحديث في الشعر؟؟

حسب الرسالة التي يحملها الشاعر ، فالتجديد يمكن أن يكون في الموضوعات فقد أصبحت الكثير من
الموضوعات ممضوغة ، ولكن التطوير والتحديث في الشعر ، فقد سار على نهجه الكثير من الشعراء
، وكما قلت سابقا ، نخشى أن تتشوه صورته أمام تلك الحملة لتجريد الشعر من جمالياته وروعته ..
لك جزيل الاحترام فقد تشرفت بهذه الاستضافة أختي ضي

[خليل عفيفي]

أستاذي الراقي سالم الوشاحي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وأهلا بك أخي دائما ، فتشريف كهذا نتسابق إلى نيله ..

1- برايك ماهي الآساب التي جعلت من اللغة العربية الفصحى يتدنى مستواها في الوطن العربي؟؟

إهمال أبنائها لها ، وقيام الكثير منهم بصب زيت اللهجات المحكية على نارها التي بدأوا يشعلون النار
فيها ، إضافة إلى إحلال لغات أخرى مكانها ، وامتزاج الغالبية العظمى منهم بلغات وأجناس أصبحت تسيطر عليها ..


2- الا ترى معي بإن هناك مخطط يستهدف قلب الثقافة العربية؟؟

المخطط قديم قدم تاريخ عروبتنا ، قبل سياسة التتريك ، والعلمانية ، والاستعمار الثقافي وهو واضح
تماما للقضاء على اللغة وأصحابها ، وعلى دينهم ومعتقداتهم،،

3- الأستاذ خليل بما أنك تكتب الشعر الشعبي والفصيح أيهما يعبر عنك أكثر؟؟ وماتأثير الشعر الشعبي على الفصيح سلباً؟؟

كتبت في الشعر الفصيح ، وكون تخصصي في اللغة العربية وآدابها ، إلا أنني حقيقة أرى
الفصيح يعبر عن الذات اكثر من الشعبي ، وقد تكون التجربة شخصية وأما الشعر الشعبي فهو يعبر
عن العاطفة أكثر من التعبير عن الإحساس ، وأما تأثير الشعر الشعبي على الفصيح فهو يرضي أذواق
الغالبية العظمى من الجماهير كونه يرضي المثقف وغير المثقف ويتغلغل في قلوب الكثيرين بسهولة
مفرداته وجزالته وتعبيره..

4- الأستاذ خليل شاعر وكاتب ما الفرق بين الشعر والكتابة من خلال تجربتك ؟

الشعر والكتابة (النثر)هما توأم الأدب ، فالشعر كلام موزون مقفى يتميز بموسيقاه وقوة معانيه
وتعبيره ، والنثر كلام منظوم ، وبين النوعين نجد لكل منهما جمهوره حسب تلك الثقافة التي يمتلكها ..

5- برأيك مالذي يميز جيل الثمانينيات وجيل الآن من الناحية الشعريه والبلاغية والحداثة؟؟

المستويات الثقافية بين جيل وجيل ، كما أن الشعر أصبح كما مذهلا في العصر الحديث غالبيته في الكم
والنوع بسبب الدور الإعلامي الذي تقوم به بعض القنوات ، ومن حيث الحداثة فقد تنوعت فنون
الشعر وتعددت موضوعات الأدب بسبب الأحداث والتيارات الثقافية ..

لك مني حزيل التقدير أخي الغالي أبا سامي

[خليل عفيفي]

أيها الإخـــــــــــــــــــــــــوة والأخوات

أيها الزملاء ، أيتهـــــــــــــــــــــــا الزميلات :

إداريين ، ومشرفين ، ورؤساء أقسام ، ومساعديهم ، أيها الأعضاء ، والزوار ..

قبل سفري القادم ، لخمسة أيام ، في ربوع صحرائنا المعطرة بأريج عروبتنا
التي تظلل سماء الغرب بأمجادها ولغتها ودينها :

أتقدم من على هذا المنبر الثقافي الأصيل

بجزيل الشكر ، ووافر التقدير ، والاحترام ، للأخت الشاعرة الكبيرة :فاطمة الفرعي

ولإدارة المنتدى ، في هذا الصرح الشامخ بمن فيه ، على إدارة اللقاء جنبا إلى جنب مع الأخت فاطمة
..
هذا اللقاء الذي منحت من خلاله هذا الشرف ، بأن أكون بينكم أنهل من معين ثقافتكم وفكركم ، وزهور
تعابيركم ما يروي الظمأ ..

فالشكر كل الشكر مرة أخرى للأخت فاطمة الفرعي

ولأعضاء مجلس الإدارة كافة ، والمشرفين والأعضاء ، وأولئك الذي كانوا يتابعون بصمت

لكم مني جزيل التقدير ، ووافر الاحترام والمحبة

كما أسأل الله العلي القدير أن يديم علينا الخير ،وتبقى رياض الأدب مزهرة بروائع الحب والمودة

فهنيئا لي هذه الثقة التي نلتها منكم جميعا :

بدءا بهذه الاستضافة الجميلة ، وبمرور كافة الأقلام دون استثناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خليل عفيفي]

http://www.7ozn.net/do.php?img=1215786

[فاطمة الفرعي]

ريم الفــــــــــــــــلا


"يالله يلّلــــي من ترجـــــّـاك ما خاب"
يا عالــــــــــــــمٍ بهموم قلب خفــــّيــه
ترحم خليلٍ بالفيافـــي له احبــــــــــاب
بعـوج المحانـــي منزلتهـــــــم عليـــّه
من يوم شفتــــه والفــــلا ريحها طاب
سبحان من ســـــــــواه رب البريـــــّه
يالريم فيك من الحـــــــلا شــــيّ جذاب
عذبٍ قــــراحٍ والعذوبــــه سخيــــــــّه
طيفك سباني والقمـــر بالســــما غاب
بدر الليالي يشتــــــكي مـــن أسيّـــــه
فقت السنا حتى سنا سهيل وشهــــاب
النور بــــــــادي والشمــــس مختفيـّه
معــــذور مــــن هو للمــــزايين طلاب
ريم الفلا بالحيــــل فـــــاقت سميــــّه
لك منطـــقٍ والريـــق شهد ورضاب
والطيب والترحاب طبـــع وسجيـّــه
مجنونهــا يا صاحبــــي جنّ ما تاب
يا ويل من هو شاف جتـــه المنيــّه
الزين غالب والحــــــلا فيـــك غلاّب
يا حــــــظّ عينٍ دوم قـــربك حظيـــّه
ازهر الامل في خافقي وهو الاسباب
سبحان رب الكون!ما شفـــــت زيّه
يا شيب عيني لو تماديت بغيـــــاب
عيــّا الدوا القاه بالصيــــــــــدليـــّه
كلك محاسن ما شفت شي ينعــــاب
لو انك جفيتي اليوم ما طب ليــــّه
انشد عليك الله يا بنت الاطـــــــياب
لا تعلنيها يوم حســــــــــره عليـــّه
لو اجمع اوصاف العذارى والانساب
ما غيرك لدربي بلاقـــــــى خويــــّه
أو جن بنات البـــــاديه يمي اسراب
عيني بسواك يالحبيبـــــه عميــــّه
أو جن بنات الشام من كل الاصواب
ما اقبل بديلك بالحشا لي هويــــــّه
أوّاه يا قلبٍ جريــحٍ ومنصـــــــــاب
من جور رسم في حدوده خطيــــــّه
انــــا الغريب وخافقي اليوم قد ذاب
تبلاه من جور الليــــالي بليــــّــــه
انشــــد عليك الله يكفيني اعـــــذاب
بســــك حبيب القلب صد وأذيـــــــّه
الشاهد الله بالوصـــــف الشعر شاب
كل القصايد بالوصـــــف لك عصيـّه

خليل عفيفي

[فاطمة الفرعي]

وجودك لا يُمل ولو أمتد مابقي من العمر؛ فسيكون الإحتفاء والفرح هو نصيبك منا جميعاً ؛ونصيبنا منك حضور يقطر معرفة ورقي تحاورعُطر بدماثة خلقك المعتادة .

مهما يقال من كلمات فوالله إنها قاصرة وعاجزة في حضرتك
مهما يقال من عبارات شكر وثناء فوالله أنها لا تفيك حقك ولا تظهر لك قدرك
في قلب كل فرد من ساكني هذا الصرح الأدبي .
أعلم أني تسببت دون قصد مني في إرباك جدول يومك وإرهاق روحك وإضافة مسؤولية أخرى لمسؤولياتك أستميحك عذراً .
ولكن بالفعل كان هذا اللقاء مختلف بك مغري بالبقاء والاستزادة من نبع تجربتك .
لقاء سعدنا فيه بالتقرب من تفاصيلك التي قد نجهلها رغم أننا أسرة واحدة وتجمعنا أروقة المنتدى الجميلة بمن فيها,
ورغم محدودية إمكانياتي فقد حاولت أن أخلق جواّ من الحميمية والصفاء وافتح طريق لتلك القلوب المحبة لك والمتعطشة لمعانقة روحك
وكلي أمل أن أكون حققت ولو القليل مما سعيت له

في ختام هذا اللقاء أقول :
شكراً بحجم نبلك وحجم إنسانيتك وحجم تواضعك شكراً تليق بك وحدك
على حضورك ؛ وتفاعلك وطيب قلبك ..
حفظك الله في حلك وترحالك متمنية لك النجاح والتوفيق في كل وجهات حياتك .

وكل الشكر لمن شرفني بالتواجد في هذا المتصفح من أعضاء
ومن مشرفين ومن زوار .
معتذرة لك وللجميع عن كل قصور بدر مني دون قصد
وللجميع باقات وفاء وزهور شكر لا تذبل .

[خليل عفيفي]

وجودك لا يُمل ولو أمتد مابقي من العمر؛ فسيكون الإحتفاء والفرح هو نصيبك منا جميعاً ؛ونصيبنا منك حضور يقطر معرفة ورقي تحاورعُطر بدماثة خلقك المعتادة .

مهما يقال من كلمات فوالله إنها قاصرة وعاجزة في حضرتك
مهما يقال من عبارات شكر وثناء فوالله أنها لا تفيك حقك ولا تظهر لك قدرك
في قلب كل فرد من ساكني هذا الصرح الأدبي .
أعلم أني تسببت دون قصد مني في إرباك جدول يومك وإرهاق روحك وإضافة مسؤولية أخرى لمسؤولياتك أستميحك عذراً .
ولكن بالفعل كان هذا اللقاء مختلف بك مغري بالبقاء والاستزادة من نبع تجربتك .
لقاء سعدنا فيه بالتقرب من تفاصيلك التي قد نجهلها رغم أننا أسرة واحدة وتجمعنا أروقة المنتدى الجميلة بمن فيها,
ورغم محدودية إمكانياتي فقد حاولت أن أخلق جواّ من الحميمية والصفاء وافتح طريق لتلك القلوب المحبة لك والمتعطشة لمعانقة روحك
وكلي أمل أن أكون حققت ولو القليل مما سعيت له

في ختام هذا اللقاء أقول :
شكراً بحجم نبلك وحجم إنسانيتك وحجم تواضعك شكراً تليق بك وحدك
على حضورك ؛ وتفاعلك وطيب قلبك ..
حفظك الله في حلك وترحالك متمنية لك النجاح والتوفيق في كل وجهات حياتك .

وكل الشكر لمن شرفني بالتواجد في هذا المتصفح من أعضاء
ومن مشرفين ومن زوار .
معتذرة لك وللجميع عن كل قصور بدر مني دون قصد
وللجميع باقات وفاء وزهور شكر لا تذبل .

الأستاذة الراقية : فاطمة الفرعي

أقسم إن كلماتك هذه حفظتها في ذاكرة لا تمّحي في صفحات قلب

ينبض بالوفاء لهذا الصرح الذي تشرفت به باستضافتك

ليبقى نيشان عز وفخار من شاعرة مثلك أعتز بها ..

لقد غمرتني بروعة الحديث ، وأنس الكلمة ، وجمالية الإخاء

وروح المودة ، التي جمعتنا معا ، في هذا الصرح الذي بات منذ أول

يوم بيتي الكبير

فمن على هذا المنبر أحييك وأتقدم إليك بجزيل الشكر ، وخالص العرفان

أتقدم إليك ولكل من عانقت حروفه روح الأخوة التي جمعتنا ما دمت

حيا ؛ لتمنحكم من دماء القلب وفاء ، ومن عبير الروح نسائم تهب على قلبي ما حييت ..

وستبقى هذه الاستضافة ، وذلك الترحيب مثار فخري ، وشموخي

وشهادة أوثقها في صفحات القلب

فلك مني كل الاحترام

لك مني كل التقدير

لك مني وسام

يرد إليك الجميل جميلا