محاورة ميدانية بيني وبين قلبي بسبب سالفة صارت

[يوسف الهاجري]

قلت:

الصوغ يباع بصبر ولا مال
وبشري أني طوق لاماني
مورد أني بضاع حال مينا
ومتكدر اليوم حلمينا
يلي عقد عزم ولامال
تتحقق تظن ذيك لاماني

قال القلب:

اللاعب على الخط ولا مال
وما يابته البر لعزيمه
يا موتر يوم الدور متكل لف
ويخلي هذي الزمن متكلف
انته طلب العزم والامال
واعقد تو تجيك لعزيمه

قلت:

يا تاجر معي صمغ وصبر معي
ومرن على رفوف كله فنا
يو هايل البر متصب بر
وقلبي على الصبر متصبر
يا قلبي دعي معي وصبر معي
وفي وادي الموت كلفنا

قال القلب:

يتاجر هذي قروش باغي دليل
العورى فذا الدرب وتهيد
يطلب علي فلوس من صبري
وتصبر نته نوب من صبري
خلي على الدرب باغي دليل
أمشي مشي بروف وتهيد

قلت:

يعني سعنه ويراب أعني
ويا خالي قبضوه سارق ربيعه
الشايب على النخل كلف كم
ويا قلبي هذي العقل كلفكم
أنا مبغى دليلن يرابعني
لني اعرفه سارق ربيعه

قال القلب:

رمحي يحداد سنه كذاك
ويسالم هذي سعيد ما راضي
بيقنص غزال ومحصل شي
وعرفه خليلي محصل شي
هالشايب العود سنه كذاك
عن فعايله دوم ماراضي

قلت:

يبى يسرق خزين مالتفقين
ويسارق مترحم تفاقتنا
بدعي جسمنا فجسم واحد
ونته وعقلي فجسم واحد
يقلبي حن وياك متفقين
ولا بتنسى تفاقتنا

قال القلب:

الضيف الذي ياك باندعاه
المولى شكرته وني دعيته
شاري سمك من والطم من
وسرك وسط بير والطمن
يصاحب هذا الأمر باندعاه
والشاهد الله وني دعيته

قلت:

الريم الذي بات وطيه يبات
الساجد مع يدين وطي يبين
يخطب ولدنا بنت سامح
وحنا وياكم بنتسامح
لنكم هل اليود والطيبات
وشهد من خيار والطيبين

وتمت المساجلة عسى أن تنال إعجاب المتذوقين
وإلي لهم باع طويل فالميدان

[خليفة الصائغ]

قلت:

الصوغ يباع بصبر ولا مال
وبشري أني طوق لاماني
مورد أني بضاع حال مينا
ومتكد اليوم حلمينا
يلي عقد عزم ولامال
تتحقق تظن ذيك لاماني

قال القلب:

الاعب على الخط ولا مال
وما يابته البر لعزيمه
يا موتر يوم الدور متكل لف
ويخلي هذي الزمن متكلف
انته طلب العزم والامال
واعقد تو تجيك لعزيمه

قلت:

يا تاجر معي صمغ وصبر معي ( نصف فرد)
ومرن على رفوف كله فنا
يو هايل البر متصب بر
وقلبي على الصبر متصبر
يا قلبي دعي معي وصبر معي (نصف فرد)
وفي وادي الموت كلفنا

قال القلب:

يتاجر هذي قروش باغي دليل
العورى فذا الدرب وتهيد
يطلب علي فلوس من صبري
وتصبر نته نوب من صبري
خلي على الدرب باغي دليل
أمشي مشي بروف وتهيد

قلت:

يعني سعنه ويراب أعني
ويا خالي قبضوه سارق ربيعه
الشايب على النخل كلف كم
ويا قلبي هذي العقل كلفكم
أنا مبغى دليلن يرابعني
لني اعرفه سارق ربيعه

قال القلب:

رمحي يحداد سنه كذاك (نصف فرد)
ويسالم هذي سعيد ما راضي
بيقنص غزال ومحصل شي (ممكن توضح الفرد)
وعرفه خليلي محصل شي (ممكن توضح الفرد)
هالشايب العود سنه كذاك (نصف فرد)
عن فعايله دوم ماراضي

قلت:

يبى يسرق خزين مالتفقين
ويسارق مترحم تفاقتنا
بدعي جسمنا فجسم واحد (ممكن توضح الفرد)
ونته وعقلي فجسم واحد(ممكن توضح الفرد)
يقلبي حن وياك متفقين
ولا بتنسى تفاقتنا

قال القلب:

الضيف الذي ياك باندعاه
المولى شكرته وني دعيته
شاري سمك من والطم من
وسرك وسط بير والطمن
يصاحب هذا الأمر باندعاه
والشاهد الله وني دعيته

قلت:

الريم الذي بات وطيه يبات
الساجد مع يدين وطي يبين
يخطب ولدنا بنت سامح
وحنا وياكم بنتسامح
لنكم هل اليود والطيبات
وشهد من خيار والطيبين

وتمت المساجلة عسى أن تنال إعجاب المتذوقين
وإلي لهم باع طويل فالميدان
اخي نسل الهواجر ... منك السموحه هذا بعض الملاحظات وقد اكون غلطان
وانت استاذ كبير وهي ملاحظات عادي لا تنقص من جماليه القصائد
لانه مساجله رائعه

دمت بود

[يوسف الهاجري]

شكراً هذا إللي أبغاه ملاحظات شيقة
بيقنص غزال ومحصل شي(في هذا البيت دلالة على إنه لم يرى أو ماحصل شئ للقنص كالغزال أو غيره)
وعرفه خليلي محصل شي( هذا عكس البيت الأول أي عنده أشياء يملكها)

بدعي جسمنا فجسم واحد(معنى البيت إ،ي أدعي الجسم بجانب أي أحده عن باقي الأقسام والمعنى هنا هي القسمة في الأشياء)
ونته وعقلي فجسم واحد(ومعناه إن القلب والعقل موجودان بداخل الإنسان)

وشكرا مرة أخرى على الملاحظات ودمتم بود

[سعيد المعمري]

القصائد جميله اخوي واستاذي

انا مع خليفه في ملاحظه وحده بس

فجسم واحد

وشكرا على التوضيح بس ارى انه ما فيه فرق

اما الملاحظات الباقيه ما اتفق مع الصايغ

لانها ما نص فرد فهناك كلمة (سنّه كذاك ) اي حد السيف
والثانيه (سنه كذاك ) اي عمره

والثانيه (صبر )الاولى من الدين
والثانيه (صبر) من الصّبر
وجهة نظري ولكلٍ وجهة نظر

[علي السيفي]

شي جميل أخي نسل الهواجر ....
الأخوة الذين سبقوني بالطرح لهم جزيل الإحترام والشكر وبصراحة ملاحظاتهم جدا مفيدة وطيبة وهذا ما نطلبه من الأخوة الآخرين بالمنتداء ...
أما عن ملاحظاتي فراح توصلك على الخاص !!!
لأني لا أريد أدخل في متاهات غير مرغوبه ...
هذا ليس ضعف مني ولكني لا أريد أن يختلط الهيل في الفلفل !!

أخوك أبو حور السيفي

[خليفة الصائغ]

القصائد جميله اخوي واستاذي

انا مع خليفه في ملاحظه وحده بس

فجسم واحد

وشكرا على التوضيح بس ارى انه ما فيه فرق

اما الملاحظات الباقيه ما اتفق مع الصايغ

لانها ما نص فرد فهناك كلمة (سنّه كذاك ) اي حد السيف
والثانيه (سنه كذاك ) اي عمره

والثانيه (صبر )الاولى من الدين
والثانيه (صبر) من الصّبر
وجهة نظري ولكلٍ وجهة نظر


كلامك على عيني وراسي اخوي سعيد
ولكن ممكن توضح فرد كذاك وكذاك
هل يختلف المعني فيها

وايضا بالنسبة لكلمه صبر معي

فما معني معي
اليس المفروض ان يكون هناك جناس في اخر كلمه فاذا سبق الجناس اخر كلمه يطلق
عليها نص فرد وهو جايز في الميدان الا انه ضعيف

هذا للتوضيح حسب فهمي وقد اكون مخطي

[خليفة الصائغ]

شي جميل أخي نسل الهواجر ....
الأخوة الذين سبقوني بالطرح لهم جزيل الإحترام والشكر وبصراحة ملاحظاتهم جدا مفيدة وطيبة وهذا ما نطلبه من الأخوة الآخرين بالمنتداء ...
أما عن ملاحظاتي فراح توصلك على الخاص !!!
لأني لا أريد أدخل في متاهات غير مرغوبه ...
هذا ليس ضعف مني ولكني لا أريد أن يختلط الهيل في الفلفل !!

أخوك أبو حور السيفي

ليش اخوي ع الخاص ما عهدنا منك ذاك
نحن هنا لكي نستفيد
اتمنى ان تكون الملاحظات ع العاام

[علي السيفي]

أخي الصائغ
أولا أعذروني على الغياب بسبب الدراسة .....
ثانيا .. على الخاص هذه أصبحت حيلتي في هاليومين ...
بصراحة من ضمن دراستي بالدورة وهذا ما تأثرت به كثير وصوت المحاضر للحين يصدح بأذني أنه لا ولا ولا تكثر من الإنتقاد لأن هذا راح يأثر على نفسيت الذات الغامضة !!!
وحاول تحذر من هم حولك بالتقليل من الإنتقاد ...
ولكن لا تكبت ما بداخلك دائما لأن هذه شحنه زائدة ويجب التخلّص منها بأي وسيلة ممكنه ومن ضمن الوسائل لتفريغ هذه الشحنة هي الخاص .

[خليفة الصائغ]

أخي الصائغ
أولا أعذروني على الغياب بسبب الدراسة .....
ثانيا .. على الخاص هذه أصبحت حيلتي في هاليومين ...
بصراحة من ضمن دراستي بالدورة وهذا ما تأثرت به كثير وصوت المحاضر للحين يصدح بأذني أنه لا ولا ولا تكثر من الإنتقاد لأن هذا راح يأثر على نفسيت الذات الغامضة !!!
وحاول تحذر من هم حولك بالتقليل من الإنتقاد ...
ولكن لا تكبت ما بداخلك دائما لأن هذه شحنه زائدة ويجب التخلّص منها بأي وسيلة ممكنه ومن ضمن الوسائل لتفريغ هذه الشحنة هي الخاص .

سبحان الله مغير الاحوال من حال الى حال

بالتوفيق اشوف بتستوي دكتور نفساني يبالك قصيده
نفسيه

[علي السيفي]

يا أستاذي الصائغ
الأنسان يبداء بمراحل التكوين ثم مراحل السن وإلى وإلى ,, إلى ما شاء الله ...
والتعليم يبداء بمراحل إلى وإلى

الذبحات
التشنجات
السكتات
النوبات
الهستيريا
الصداخ
التوتر
الإختناق
الرعشه
الضغط النفسي

( كل هذا وله مراحل يجب دراستها ووضع الإحتياطات الواجب أتخاذخها في كل مرحله والتعامل معها بحذر قبل نقلها لوضع الإنعاش )
كذلك هو الحال بالنسبة للنقد ..
فلا تستغرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أحترامي

[سعيد المعمري]

شي جميل أخي نسل الهواجر ....
الأخوة الذين سبقوني بالطرح لهم جزيل الإحترام والشكر وبصراحة ملاحظاتهم جدا مفيدة وطيبة وهذا ما نطلبه من الأخوة الآخرين بالمنتداء ...
أما عن ملاحظاتي فراح توصلك على الخاص !!!
لأني لا أريد أدخل في متاهات غير مرغوبه ...
هذا ليس ضعف مني ولكني لا أريد أن يختلط الهيل في الفلفل !!

أخوك أبو حور السيفي




اولا انا حطيت ملاحظات على ملاحظات الصايغ

ثانيا اخي واستاذي علي احب انك لمّا تقول ملاحظه لحد في الخاص ما تذكر هذا عالعام

اما ان تقولها واما ان تجعل الموضوع كلّه خفيّ

وجهة نظر من تلميذ ارجوا عدم الزعل منها وهي موجّهه للجميع عندما تنصح اي احد في الخاص لاتقول بأنك نصحته

لانك خبرت وذلك لم يعد سر بينكما

ومن الجميع السموحه

[سعيد المعمري]

كلامك على عيني وراسي اخوي سعيد
ولكن ممكن توضح فرد كذاك وكذاك
هل يختلف المعني فيها

وايضا بالنسبة لكلمه صبر معي

فما معني معي
اليس المفروض ان يكون هناك جناس في اخر كلمه فاذا سبق الجناس اخر كلمه يطلق
عليها نص فرد وهو جايز في الميدان الا انه ضعيف

هذا للتوضيح حسب فهمي وقد اكون مخطي

لا لست مخطئ كلامك صحيح لو كنت كتبت هالتعليق من قبل وهذا الي انا قلته قبل وانت لم توضّحه الا الحين وكلامك انا اتّفق معاه اتّفاق تام

بس ما اقدر اقول يضعف القصيده وانما اقدر اقول المستحب جناس تام

وانته بنفسك قلت هو جائز وهوه المطلوب

واتمنا يكون الجميع استفاد من هذا النقاش الهادي ومن عنده تعليق يتفضّل