أحمد العريمي
19-04-2010, 07:05 AM
لماذا ينبطح الشاعر أرضً أمام قنوات النفط التي لا تكرس غير السلطة والرأس مالية والانحطاط ألا أخلاقي ليصبح ضحية الرسائل القصيرة والتي لا يملكها غير الزعماء والأغنياء والرأس مالين الأغبياء .
لماذا؟ وكيف؟ وأين؟ ومتى؟ وهل؟
كل هذه الأسئلة تطير من شفتي وأحاول لملمتها وحين أفكك حروفها لأعصر معانيها أجد كأسي وقد فاضت بجواب واحد واضح غير مفبرك (إنه الأمن يا صاحبي) فأعلم بأن هناك رقص خلف الكواليس لم يشاهده الجمهور ولاكنه يعرف المنتج والمخرج والممثلين فيصفق لهم دون أن يراهم لأن الجهل له قمة واحدة إنها الاكتفاء بوجود شماعة لها يد واحدة تكفي لتعليق التاريخ عليها كشاهد على نفسه وأما الصراخ والخوف والألم والانهزام فحن مهيئين كالحمير لحمل مالا يحمل ولا يحتمل .
وهناك ملاين الخراف التي تستجيب لنداء الراعي في الصباح لتخرج من زرائبها متعطشة للرعي خلف باب سور الوزير لتعود قبل الغروب إلى زرائبها المزبلة تلهث للنوم قبل أن تسمع صوت الأذان فالأذان يعني الصلاة والخراف البشرية لا تصلي. لأنها تجهل معنى الحرية
فالصلاة هي الإيمان . وأعظم سمات الإيمان هما التفكير والحرية .
ومن هنا يسكنني سؤال واحد طار من ذاكرتي قبل أن أكتب قصيدة واحدة.
هل نحن منَ نحن هنا أم أننا مازلنا نحاول أن نكون نحن منَ نسكن هناك لنتسلق سور القصر ونصرخ في لا نحن لتكون ها نحن من نحن هنا لتهرب الذئاب ونفتش عن مفاتيح للشمس وعن لغة للكلام؟
أم أنني وحدي أفتش عن شاعر لا يتقن غير الاحتراق ليضيء الطريق لمن قد تبقى من الحالمين؟
لماذا؟ وكيف؟ وأين؟ ومتى؟ وهل؟
كل هذه الأسئلة تطير من شفتي وأحاول لملمتها وحين أفكك حروفها لأعصر معانيها أجد كأسي وقد فاضت بجواب واحد واضح غير مفبرك (إنه الأمن يا صاحبي) فأعلم بأن هناك رقص خلف الكواليس لم يشاهده الجمهور ولاكنه يعرف المنتج والمخرج والممثلين فيصفق لهم دون أن يراهم لأن الجهل له قمة واحدة إنها الاكتفاء بوجود شماعة لها يد واحدة تكفي لتعليق التاريخ عليها كشاهد على نفسه وأما الصراخ والخوف والألم والانهزام فحن مهيئين كالحمير لحمل مالا يحمل ولا يحتمل .
وهناك ملاين الخراف التي تستجيب لنداء الراعي في الصباح لتخرج من زرائبها متعطشة للرعي خلف باب سور الوزير لتعود قبل الغروب إلى زرائبها المزبلة تلهث للنوم قبل أن تسمع صوت الأذان فالأذان يعني الصلاة والخراف البشرية لا تصلي. لأنها تجهل معنى الحرية
فالصلاة هي الإيمان . وأعظم سمات الإيمان هما التفكير والحرية .
ومن هنا يسكنني سؤال واحد طار من ذاكرتي قبل أن أكتب قصيدة واحدة.
هل نحن منَ نحن هنا أم أننا مازلنا نحاول أن نكون نحن منَ نسكن هناك لنتسلق سور القصر ونصرخ في لا نحن لتكون ها نحن من نحن هنا لتهرب الذئاب ونفتش عن مفاتيح للشمس وعن لغة للكلام؟
أم أنني وحدي أفتش عن شاعر لا يتقن غير الاحتراق ليضيء الطريق لمن قد تبقى من الحالمين؟