الحسد الشعري ( للنقاش )

[صالح السنيدي]

أخوتي أخواتي الشعراء والأدباء ..

أحببت أن أضع هذا الموضوع للنقاش هنا لأهميته لكي يتمكن أكبر عدد من الشعراء والشاعرات أو الأدباء بشكل عام من المشاركة والإطلاع علية والوقوف على حيثياته ..

من المعروف أن المدرسة العمانية حققت الكثير من الإنجاز على المستوى الداخلي والخارجي وهذا لا يخفى على المتابع للساحة الادبية .

لكن ما زال هناك عدم ثقة في قدرة الشاعر العماني على تخطي الادوار النهائية .

والسبب:- هو ...

ليس من الساحة الخليجية التي بداءت تعي الشاعر العماني وتثق فيه .

وليس من المتلقي العماني .. الذي يتمنى البروز الشعري للعمانيين .

وليس الإعلام العماني الشماعة التي من فك يعلق عليه الشعراء كل ساقطة وناقصة .

السبب هو (( الحسد الشعري أو الادبي ))

فما أن ذهب شاعر أو شاعرة خارج نطاق السلطنة طرح علية سؤال عن مستوى الساحة إلا وطعن كل ما يخص الساحة , وينتقص منها .. ونسي أنه منها وأنه ينتقص من نفسه .

وإذا تم سؤاله عن شعر شاعر زميلة . أنتقص منه وزاد على ذلك بالتجريح في شخص الشاعر ويقلل من قيمة كل من يسؤال عنه إلا ذاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤالي

1- // لماذا الحسد ولماذا لا يثق الشاعر في نفسة إذ لو ذكر زميلة بخير ما نقص منه شي مدام عارف من هو ؟

س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في سالحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهورة على المحك يظهر من بكا من من تباكا .


أتمنى المشاركة والصدق المصراحة فالحلول. حتى نصل إلى حل ..

تحياتي // صالح السنيدي

[سالم الوشاحي]

موضوع رائع ويستحق الوقوف


يحال لتثبيت ولي عوده أستاذي

صالح السنيدي

[خميس المويتي]

أخوتي أخواتي الشعراء والأدباء ..

أحببت أن أضع هذا الموضع للنقاش هنا لأهميته لكي يتمكن أكبر عدد من الشعراء والشاعرات أو الأدباء بشكل عام من المشاركة والإطلاع علية..

من المعروف أن المدرسة العمانية حققت الكثير من الإنجاز على المستوى الداخلي والخارجي وهذا لا يخفى على المتابع للساحة الادبية .

لكن ما زال هناك عدم ثقة في قدرة الشاعر العماني على تخطي الادوار النهائية .

والسبب:- هو ...

ليس من الساحة الخليجية التي بداءت تعي الشاعر العماني وتثق فيه .

وليس من المتلقي العماني .. الذي يتمنى البروز الشعري للعمانيين .

وليس الإعلام العماني الشماعة التي من فك يعلق عليه الشعراء كل ساقطة وناقصة .

السبب هو (( الحسد الشعري أو الادبي ))

فما أن ذهب شاعر أو شاعرة خارج نطاق السلطنة طرح علية سؤال عن مستوى الساحة إلا وطعن كل ما يخص الساحة , وينتقص منها .. ونسي أنه منها وأنه ينتقص من

نفسه .

وإذا تم سؤاله عن شعر شاعر زميلة . أنتقص منه وزاد على ذلك بالتجريح في شخص الشاعر ويقلل من قيمة كل من يسؤال عنه إلا ذاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤالي

1- // لماذا الحسد ولماذا لا يثق الشاعر في نفسة إذ لو ذكر زميلة بخير ما نقص منه شي مدام عارف من هو ؟

س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في سالحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهورة على المحك يظهر من بكا من من تباكا .


أتمنى المشاركة والصدق المصراحة فالحلول. حتى نصل إلى حل ..

تحياتي // صالح السنيدي
أولا أشكرك على هذه المشاعر أتجاه الجميع أخي أنا لا أقول حسد بل أقول كما يقال قدر الحديث بقدر المتحدث والذي ليس لديه شي تجده يتعسف وياتي بما هباء ودب ولا يدرك بانه يقلل من مقام نفسه في تلكى الجلسه وأنقص الاكبر في من يستمع اليه ويفسح له المجال لينم الاخرين في مجلسه ولك خالص مودتي

[هيثم العيسائي]

شكرا أستاذس صالح على الموضوع الراقي والجميل والمفيد

نعم هذه ظاهرة كثيرا ما تحصل
سوف أختصر كلامكفي ( نكران للجميل )

هذا هو السبب يا أستاذي صالح
نعم ننكر من أظهرنا إلى المجتمع وإلى الخليج والعالم لو لم أكن متواجد في الساحة العمانية من سوف يعرفني من سوف يقدرني ويمد يد العون لي ولكن يا صديقي هناك من ينكر الجميل ومن يجحد حق ساحته فهو خلاص ظهر لساحات الخليجية إذا لما يحتاج إلى ساحته مهمتها قد إنتهة بعد ما ظهر ولن يحتفل إلى الخلف ولو صار ما صار .

لي عودة

[صالح السنيدي]

أخي أبو سامي العزيز

مرحبا بك ..


لك الشكر


وفنتظار عودتك .

تحيه / صالح

[حمود المهزاع النعيمي]

[quote=صالح السنيدي;



(( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ))

(( كلّ إناءٍ بما فيه ينضح ))

أرى أن هذا الأمر أخذ الجمهور على عاتقه حل اشكالياته وقد شاهدنا وشاهدتم وسنشاهد

أن الجمهور يمارس حقه الطبيعي في تصفية النفوس المريضة واستبعادها من دائرة اهتمامه

ويبقى تكملة الحل عند الجهات المعنية الأدبية والثقافية بتحجيم أصحاب النفوس المريضة

ومنها على سبيل الذكر لا الحصر منتديات السلطنة الأدبية نعم منتديات السلطنة

صرح بمن فيه كبير وكبير جدا

وعلى باقي الجهات ذات المسؤولية

على فكرة
أنت رائع في كل اطروحاتك
واصل عزيزي صالح فهذا المرجو منك

[ناصر بن سالم الهاشمي]

أخوتي أخواتي الشعراء والأدباء ..

أحببت أن أضع هذا الموضوع للنقاش هنا لأهميته لكي يتمكن أكبر عدد من الشعراء والشاعرات أو الأدباء بشكل عام من المشاركة والإطلاع علية والوقوف على حيثياته ..

من المعروف أن المدرسة العمانية حققت الكثير من الإنجاز على المستوى الداخلي والخارجي وهذا لا يخفى على المتابع للساحة الادبية .

لكن ما زال هناك عدم ثقة في قدرة الشاعر العماني على تخطي الادوار النهائية .

والسبب:- هو ...

ليس من الساحة الخليجية التي بداءت تعي الشاعر العماني وتثق فيه .

وليس من المتلقي العماني .. الذي يتمنى البروز الشعري للعمانيين .

وليس الإعلام العماني الشماعة التي من فك يعلق عليه الشعراء كل ساقطة وناقصة .

السبب هو (( الحسد الشعري أو الادبي ))

فما أن ذهب شاعر أو شاعرة خارج نطاق السلطنة طرح علية سؤال عن مستوى الساحة إلا وطعن كل ما يخص الساحة , وينتقص منها .. ونسي أنه منها وأنه ينتقص من نفسه .

وإذا تم سؤاله عن شعر شاعر زميلة . أنتقص منه وزاد على ذلك بالتجريح في شخص الشاعر ويقلل من قيمة كل من يسؤال عنه إلا ذاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤالي

1- // لماذا الحسد ولماذا لا يثق الشاعر في نفسة إذ لو ذكر زميلة بخير ما نقص منه شي مدام عارف من هو ؟

س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في سالحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهورة على المحك يظهر من بكا من من تباكا .


أتمنى المشاركة والصدق المصراحة فالحلول. حتى نصل إلى حل ..

تحياتي // صالح السنيدي



الشاعر صالح السنيدي //

اشكر لك هذا الهاجس الذي يدل على غيرتك على الشعر///

س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في ساحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهوره على المحك يظهر من بكا من من تباكا .
عزيزي صالح //

اسمحلي قدمت هذا السوال لما يفرضه هاجس الشعر000 نحن نمتلك موروثا ومخزونا وارفا ولكننا لا نعمل عليه او بالأصح لا نزيل عنه غبار الزمن والامثلة كثيرة ( برامج مسابقات الشعر لم تاخذ نصيبها بالرغم من وجود الدعم من الجهات العليا/ ونفس الفكرة اخذها شعراء عمانيون الى خارج السلطنة ودعمت الى ان اصبحت من اضخم البرامج لمسابقات الشعر // موسسات الشعر تقلص وانا مع التقليص اذا كان لمجرد ادارات فقط والدور غائب / وهناك موسسات خارج السلطنة ظهرت على السطح من العدم تخدم الشعر وبايدي شعراء عمانيين// والامثلة كثر اما بشان ثقة الشاعر العماني فقد اثبتت في كثير من المحافل وبشهادة محكمين ونقاد دون النظر الى تسييس الفوز او كتابات النقاد التي ألصقت صفتي الغموض والرمزية بالشعر العماني،
وليس ما يقوم به البعض يحسب على الكل وانا لست مع الغموض والرمزية المفرطة وقد أعطي الموضوع اكبر من حجمه بحيث يثار في كل محفل ليحول الى نقد او ذريعة استهداف للشاعر العماني00 ولعله تميزا لا يجيده من ينقده -- مجرد راي --

تحياتي // ناصر بن سالم الهاشمي

[صالح السنيدي]

أولا أشكرك على هذه المشاعر أتجاه الجميع أخي أنا لا أقول حسد بل أقول كما يقال قدر الحديث بقدر المتحدث والذي ليس لديه شي تجده يتعسف وياتي بما هباء ودب ولا يدرك بانه يقلل من مقام نفسه في تلكى الجلسه وأنقص الاكبر في من يستمع اليه ويفسح له المجال لينم الاخرين في مجلسه ولك خالص مودتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صدقت أنه ينتقص من نفسة ...

والشرهه على من حطة في ذلك المقام لينم فالناس ..

لكن نحن نريد .. أن تكون ثقافة الشاعر العماني ثقته في .. نفسة .. وحبه للساحة التي أنطلق منها ..
بحيث .. يراها هي المنبع والرافد الأساسي في تكون شخصيته الشعرية .. ولا ينتقص من حق الناس ..

بل يعطي كل ذي حق حقة .. لأن التاريخ يكتب .. والشعراء .. شهادتهم وثيقة .. على الواقعهم .. إما عليهم أو لهم .. الشاعر ليس شخص عادي .. هو سفير بلدة ..

وسفير ساحته .. فلا ينتقص من قدرة ويحسب أن كلامه عابر .. ليس له مستمع .. وبعض الكتاب يصطادون فالماء العكر .. فالينتبه لهم كل الشعراء .. وليحاسبوا أنفسهم .. قبل أن يحاسبهم التاريخ .. وتسود صحفهم .. فيه .


مشكور على المشاركة .. ورأيك محل تقدير وإجلال


وننتظر الرأي من أصحاب الرأي ..


تحية .. صالح السنيدي

[سالم الريسي]

أخوتي أخواتي الشعراء والأدباء ..

أحببت أن أضع هذا الموضوع للنقاش هنا لأهميته لكي يتمكن أكبر عدد من الشعراء والشاعرات أو الأدباء بشكل عام من المشاركة والإطلاع علية والوقوف على حيثياته ..

من المعروف أن المدرسة العمانية حققت الكثير من الإنجاز على المستوى الداخلي والخارجي وهذا لا يخفى على المتابع للساحة الادبية .

لكن ما زال هناك عدم ثقة في قدرة الشاعر العماني على تخطي الادوار النهائية .

والسبب:- هو ...

ليس من الساحة الخليجية التي بداءت تعي الشاعر العماني وتثق فيه .

وليس من المتلقي العماني .. الذي يتمنى البروز الشعري للعمانيين .

وليس الإعلام العماني الشماعة التي من فك يعلق عليه الشعراء كل ساقطة وناقصة .

السبب هو (( الحسد الشعري أو الادبي ))

فما أن ذهب شاعر أو شاعرة خارج نطاق السلطنة طرح علية سؤال عن مستوى الساحة إلا وطعن كل ما يخص الساحة , وينتقص منها .. ونسي أنه منها وأنه ينتقص من نفسه .

وإذا تم سؤاله عن شعر شاعر زميلة . أنتقص منه وزاد على ذلك بالتجريح في شخص الشاعر ويقلل من قيمة كل من يسؤال عنه إلا ذاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سؤالي

1- // لماذا الحسد ولماذا لا يثق الشاعر في نفسة إذ لو ذكر زميلة بخير ما نقص منه شي مدام عارف من هو ؟

س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في سالحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهورة على المحك يظهر من بكا من من تباكا .


أتمنى المشاركة والصدق المصراحة فالحلول. حتى نصل إلى حل ..

تحياتي // صالح السنيدي


استاذي العزيز

صديقي

أن الشعر العماني وقبوله لدي المتلقي يعتبر قضيه بحد ذاتها ونحن لانريد أن نغوص باسوار

المدينه الشائكه ولكن نمر عليها مرور الكرام

القضيه في قبول الشعر والشاعر العماني ليس بالاسهاب من قبل البعض وتشويه صورهم مع الاخرين

القضيه تعود إلي من وضع سياسة الشعر العماني في التسعينات

وحدد معالمه التي أن صح القول معالم _ شائكه_ للغايه فهم كانوا يريدون التقدم

والتميز بطريقه مختلفه فاتي التقليد (عفوا) قلدوا فهد عافت وبدر عبدالمحسن برغم أن البدر لم يذهب بقصيدته

ألي التحديث الغير واضح الصوره والمعالم أبدا إلا في بعض قصائد التفعيله أما العمودي فكان جدا مميز سلس ابن بيئه

ونحن تركنا بيئتنا المحليه الغنيه بالمفردات والصور واتجهنا إلي صناعة صور غير مفهومه غير واضحه لا تكمل بعضها البعض غير مقبوله حتي مع انفسنا

ولكم ان تعودا الي نصوصكم فانا من باب تجربه أري بأن الجيل السابق من الشعراء لهم هيبتهم ووقارهم مع الجميع لا إنهم لم يتقدموا بطريقه مخالفه ولم

يقلدوا

والتذمر من قبل بعض أصحاب القرار في المسابقات يعود بالفعل ألي الواقع فهم لا يفقهون بقصيدة التفعيله ولا يفقهون بالممازجه

اذا نحن متقدمين عليهم وهذا مخالفه للواقع معهم .................


فانا مع صالح السنيدي ضيف سوف أتبع نهجه وعلى ما يأمر فانا ضيفه وهذكذا تحسب الأمور


طبعا لي عوده

[صالح السنيدي]

شكرا أستاذس صالح على الموضوع الراقي والجميل والمفيد

نعم هذه ظاهرة كثيرا ما تحصل
سوف أختصر كلامكفي ( نكران للجميل )

هذا هو السبب يا أستاذي صالح
نعم ننكر من أظهرنا إلى المجتمع وإلى الخليج والعالم لو لم أكن متواجد في الساحة العمانية من سوف يعرفني من سوف يقدرني ويمد يد العون لي ولكن يا صديقي هناك من ينكر الجميل ومن يجحد حق ساحته فهو خلاص ظهر لساحات الخليجية إذا لما يحتاج إلى ساحته مهمتها قد إنتهة بعد ما ظهر ولن يحتفل إلى الخلف ولو صار ما صار .


لي عودة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مرحبا ألف أخي هيثم العيسائي

كما قلت .. نعم .. نكران جميل .. والواجب .

ذكر الأفضال ..لكن نحن لا نريد له أن يذكر أفضال أحد نريدة فقط أن ينصف ولا ينتقص من قدر ساحته .. فهي من رباه .. وإبداعه من إبداعها ..


لك الشكر .. وفي انتظار عودتك ...

صالح السنيدي

[صالح السنيدي]

صالح السنيدي;



(( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ))

(( كلّ إناءٍ بما فيه ينضح ))

أرى أن هذا الأمر أخذ الجمهور على عاتقه حل اشكالياته وقد شاهدنا وشاهدتم وسنشاهد

أن الجمهور يمارس حقه الطبيعي في تصفية النفوس المريضة واستبعادها من دائرة اهتمامه

ويبقى تكملة الحل عند الجهات المعنية الأدبية والثقافية بتحجيم أصحاب النفوس المريضة

ومنها على سبيل الذكر لا الحصر منتديات السلطنة الأدبية نعم منتديات السلطنة

صرح بمن فيه كبير وكبير جدا

وعلى باقي الجهات ذات المسؤولية

على فكرة
أنت رائع في كل اطروحاتك
واصل عزيزي صالح فهذا المرجو منك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هلا بأخي الغالي // حمود ..

إن للجمهور له حق في إبراز هذا أو إضهار ذلك .. لكن ليس الجمهور وحدة من يظهر هذا .. الشاعر له الجزاء الأكبر حيث هو من يجعل الجمهور يعجب به .. في جمال ما يطرح ويختار ..
ومن يكسب الثقه في نفسه ومنطلقه .. تكون خطواته ثابته .. ويفرض أحترامه على الجميع جمهور ونقاد وشعراء .. بشرط أن لا يتناسى منبعه .. الذي أزكى عليه هذة اللمحة التي صنعت منه هذا المميز ..

أما عن الجهات المعنية بالأدب .. لا تعي الأدب كثيرا .. لكنها تعي المعارف والصداقات ومشاركة الجوائز ..

الهم .... ولا يحفظ حق الفضل إلا أهل الفضل .. ويجب على الشاعر أن ينصف نفسة وينصف الآخرين . ولا ينسنى فضل ساحتة مهما تكن هي من أبرزه و ستنشقاء منها الهوى ..

تحية ... واشكر مداخلتك الثمينه

صالح السنيدي

[علي المقبالي]

- // لماذا الحسد ولماذا لا يثق الشاعر في نفسة إذ لو ذكر زميلة بخير ما نقص منه شي مدام عارف من هو ؟


اعتقد أن النضج الشعري هو الاساس .. من ينتقص من الآخرين هو غير ناضج فكريا وشعريا ... الشاعر صاحب التجربة والوعي والثقافة أي الناضج فكريا لا يمكن ان ينتقص من شأن زملاءه .. أظنها ردات فعل غير محسوبة من بعض المتحمسين ولا يحسبون نتائجها البعيدة والقريبة.
س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في سالحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهورة على المحك يظهر من بكا من من تباكا .


ليس لدي جواب شافي لهذا السؤال ولكن في اعتقادي لعدم وجود ركائز شعرية بمعنى شعراء لهم صيتهم ومكانتهم يكونون بمثابة الآباء الروحيين للشعراء الشباب .. وبما أن رموز الشعر النبطي غالبا هم من غير الساحة العمانية بغض النظر عن الاسباب لذا تجد تهافت الشعراء المندفعين نحو الوصول الى غير الساحة العمانية.
ايضا في اعتقادي في ساحتنا العمانية فجوة بين الشعراء القدامى او الرموز وبين الجيل الناشئ من الشعراء المميزين .. الجيل الناشئ له توجهاته وفكره وليس من الضروري ان يسير على نهج ما يطلق عليه المدرسة العمانية وعلينا ان نحترم ذلك .. لا يمكن ان نقنن الشعر ونحكره بمدرسة وفكر معين ولابد من الانفتاح نحو الجيل القادم من الشعراء المبدعين بأسلوبهم وفكرهم.

ان جاز لي التشبيه فالحاصل في الساحة العمانية اشبه ما يكون بالفجوة الفكرية بين الوالد وابنه .. اذا أصر الاب على ان يسير الابن على نفس نهجه وطريقته ولم ينفتح فكر الاب للفارق الزمني والفكري والثقافي بين جيله وجيل ابناءه فسوف تحدث الفجوة وانعدام الثقة وتوجه الابن نحو من يستطيع تفهم عقليته وتوجهاته وثقافته .. هنا الشعراء الرموز ان صح التعبير في ساحتنا العمانية هم الاب .. والشعراء الشباب بإبداعهم هم الابن .. لذا اتمنى عدم تعنت الاب وانفتاحه حتى يقترب من ابنه ويستطيع توجيهه ولا يتركه يرحل في بقاع الارض بحثا عمن يفتح له صدره .. وأتمنى من الابن عندما تجبره الظروف على الرحيل ان يذكر اباه بالخير ولا يسئ للحضن الذي تربى فيه.

اصرارنا على اتباع ما يسمى بالمدرسة العمانية هو تقييد وتقليد .. تقييد للأبداع الشعري وحكره على نهج واسلوب معين .. وتقليد ينتج عنه سير الكثير من الشعراء بأسلوب موحد في اختلاق الصور ونمط القافيه والبحر الشعري بل حتى الكلمات.


صالح السنيدي ..

طرحك مميز دائما وتفتح آفاق للحوار الهادئ الواعي

لك التحية اخي

[صالح السنيدي]

الشاعر صالح السنيدي //

اشكر لك هذا الهاجس الذي يدل على غيرتك على الشعر///

س2 - لماذا لا يثق الشعراء العمانيين فعلياً في ساحتهم وليس كلامياً ؟ أقصد عند ظهوره على المحك يظهر من بكا من من تباكا .
عزيزي صالح //

اسمحلي قدمت هذا السوال لما يفرضه هاجس الشعر000 نحن نمتلك موروثا ومخزونا وارفا ولكننا لا نعمل عليه او بالأصح لا نزيل عنه غبار الزمن والامثلة كثيرة ( برامج مسابقات الشعر لم تاخذ نصيبها بالرغم من وجود الدعم من الجهات العليا/ ونفس الفكرة اخذها شعراء عمانيون الى خارج السلطنة ودعمت الى ان اصبحت من اضخم البرامج لمسابقات الشعر // موسسات الشعر تقلص وانا مع التقليص اذا كان لمجرد ادارات فقط والدور غائب / وهناك موسسات خارج السلطنة ظهرت على السطح من العدم تخدم الشعر وبايدي شعراء عمانيين// والامثلة كثر اما بشان ثقة الشاعر العماني فقد اثبتت في كثير من المحافل وبشهادة محكمين ونقاد دون النظر الى تسييس الفوز او كتابات النقاد التي ألصقت صفتي الغموض والرمزية بالشعر العماني،
وليس ما يقوم به البعض يحسب على الكل وانا لست مع الغموض والرمزية المفرطة وقد أعطي الموضوع اكبر من حجمه بحيث يثار في كل محفل ليحول الى نقد او ذريعة استهداف للشاعر العماني00 ولعله تميزا لا يجيده من ينقده -- مجرد راي --

تحياتي // ناصر بن سالم الهاشمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هلا اخي ناصر ..الهاشمي أبو حماد ..


أخي لا أزيد على كلامك .. كله محل تقدير .. وفي مكانه .. المبدعون عمانيين ولكن أيضاً التقصير منا .. على جميع المستويات ..


لك التحية .. صالح السنيدي

[صالح السنيدي]

سالم الريسي .. العزيز الغالي


تعقيبك .. أثار الكثير من التساؤلات لدي..

لي عودة


للرد عليك .


صالح

[فهد مبارك]

لكن .. هل يمكن ان يكون الحسد بنفس الطريقة التي يطرحها من يعملون معهم لقاءات خارج السلطنة ،
العملية ربما أبسط بكثير من ذلك أو كما قال خميس المويتي في مداخلته
الحسد في مجال الشعر ، يمكن أن نقول عنها أنها بداية السقوط في الهاوية ، والحسد هنا استبطان للشعور بالقصور ، والرغبة الجامحة في الظهور بأية طريقة ، ومحاولة ابعاد من هم في الطريق باعتبارهم حجر عثرة أمام هؤلاء ..
صدقني يا صالح ، الحسد ظاهرة صاحبها ينطفيء بسرعة ، ويقف بعد فترة من الزمن عاجزا عن العطاء ،
الاشكالية هي في ضحالة ما يملكون من معرفة وثقافة ، الاشكالية هي في عدم الايمان بالأدب وبالشعر كرسالة ، الاشكاية هي ربما لم يشعروا أن القصيدة روح ، والشعر ككل كائن حرّ ، يحب صاحبه وصاحبه يحبه ، هكذا هي القصيدة بناء من جانبين ، وهنا يموت الحسد ككائن خارج من المنظومة العطائية ضمن تصورات سامية لمعنى الانسانية ، ولذلك لا يمكن أن يعيش الحسد ، هنا فقط ، يجد العزل والحجر في دائرة هيولية لا يعرف لها استقرار ..

لهذا فالحسد يأتي من زمن يشعر بأنه ناقص وبانه هضم حقه ، يأتي من الأنا ، والنرجسية في خيلاء النفس والنظر من الأعلى لما هو كائن ، وإيجاد مسافة هي بمثابة العزل المنطقي ..

لي عودة