حبّتين آدول ل حمود المهزاع [الأرشيف] - منتديات السلطنة الأدبية

مشاهدة النسخة كاملة : حبّتين آدول ل حمود المهزاع

حمود المهزاع النعيمي

03-10-2010, 11:12 AM

والله أعلم أني مقصّر في تواجدي بينكم تاخذنا المشاغل لكنها ما تاخذكم من قلوبنا
للجميع دون استثناء وحشتوووونا واغفروا لي انشغالي وقلّة مروري عليكم غفر الله لكم

حبّتين آدول ؟!! إهداء ل ماجده

كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك

سِحْر عينك مب طبيعِي وْ مَنْحرك
مَبْ طبيعِي وْ مب طبيعي في هُدوك

مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

بعترف لك وين لاقينك هَلِك
إِحْلمو الجنَّهْ وِ منّاكِ احْضروك!!!

حبتين آدول مع شاهي كرك
جيبهن لا جيت عندي آرجوك

خايفٍ إيدي إذا لمست يدك
م الفرح آجنّ وآخبِّرْ أُخوك!!!

لو على موتي ولا تاكل عِلِك
دام عِلْكِكْ تَتْفِلَهْ مع ريج فوك

إلاَّ كانِ انِّكْ تبي النَّحْلِ ايْهَلِك
وْ يِنْقرض من كِثْر ما ياكل علوك!!!

الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك

يالحلو سبحان من هو شكَّلِك
بك علامات العرابُ وْ في نحوك

كسرَةِ الخاصرْ وِ ضمَّة شِفِّتِك
وْ فتحَةِ عْيونك وِ مَبْسَمْكِ الضُّحوك

لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!

كلّما مرّيت شرياني احْترك
لا تقطعه هدّي هدّي لِعْنبوك

وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك

هلَّـله هلَّـلهْ لا تغـادر منزلك
قفِّل الْغرفه إذا تسمح سموك

لو درو أهلَ الْخليجِ بْموطنك
إنشبت ما بيننا غزوة تبوك!!!

العسل والسّكَّرِ وْ سدَّ الْحَنَك
إنتبه لِخْوانِكَ.. آها يذبحوك

حتَّى لَا تْحطِّ اسْمِكَه بْحوض السَّمَك
إلاَّ ذا تحمل حِسِنْ سيرَه وْ سلوك!!!

رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك

لو يِضمِّكْ شخصِ إِرْهابي سلك
كان حِسْنِكْ طلَّعَهْ منْ هالشِّكوك

وْ لو تفاوِضْ هاليهودَ آبشِّرِك
لو تطالِبْ بَاسْرَى حِزْبَ اللَّهْ عطوك!!!

من يقول الشمسِ إِنْها تِشْبِهِك
هَالْجمادِ اشْ جابَها لك يالملوك

أصلاً إهْيا من حلاكِ بْمَوْلِدِك
جت مِنِ الغيرهْ تسبّ أمِّكْ و بوك!!!

شعر/ حمود المهزاع النعيمي

مريم العلوي

03-10-2010, 11:30 AM

حمود المهزاع
أسم أرتبط بجمال الحرف
وسمو المعنى
لا حُرمنا جمال سطورك

سالم الوشاحي

03-10-2010, 11:44 AM

أستاذي العزيز حمود المهزاع أبو نهيان

الظاهر أنهم هالمره سبقوني في الرد

كالعاده أستاذي دائماً لك تميز واسلوب

رائع في القصيده ...

وهذا يشعرنا بالتجديد المستمر في بناء

القصيده الذي يضفي علينا وعلى المتلقي أرتياح

غير عادي ...

سلم قلمك أيها الفذ ..........

عفواً أخواني مشرفي القسم

أسمحوا لي أن أثبت القصيده

إكراماً لهذا الشاعر بعد طول غياب

القصيده تحال لتثبيت

غصون يانعة

03-10-2010, 02:28 PM

صح لسانك اخوي المهزاع ,,

هنيئآ لكِ يا ماجدة ...

احترامي

غصون

نرجسية

03-10-2010, 03:24 PM

صـــح الله لسان الشاعر ملايين

تقديري

محمد الحجري

03-10-2010, 05:39 PM

أخي حمود المهزاع
الجمال رافق حرفك
فأين ما تكتب يوجد الجمال
لك كل التوفيق

عبدالله العمري

03-10-2010, 05:47 PM

خالد الكويلي

03-10-2010, 07:01 PM

صالح السنيدي

03-10-2010, 08:59 PM

الجمال الجمال

لا نرى إلا الجمال بحضور حمود المهزاع

التحية لشخصك الكريم أخي الغالي

حضورك يشرفنا في كل حظة أخي العالي

تحية ود وصدق

اخوك / صالح السنيدي

أنور السيفي

04-10-2010, 10:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
استاذي واخي القدير
بو نهيان النعيمي،
للشعر معك فلسفه تميزك
في كل تواجد لك بصمه
وهنا هذا الهطول راقي مغنى ومعنى
اسلوب سهل ممتنع،
يجبرنا القرأه مرات إلى
ان نجمع انفاسنا والحصيل
الدهشه كما قال استاذي عبدالله
بارك الله أوقاتك وأسعدك
بأذنه،
احترامي وتقديري

سميره الحوسني

04-10-2010, 11:50 AM

يا سلام المهزاع..
لا تعليق

حمود المهزاع النعيمي

04-10-2010, 01:27 PM

حمود المهزاع
أسم أرتبط بجمال الحرف
وسمو المعنى
لا حُرمنا جمال سطورك

عزيزتي مملكة

جمال روحك
وسمو أخلاقك
وروعة تفاعلك

لا سبيل إلاّ أن أرفع القبعة لشخصك الكريم شكرا لمرورك العاطر

ابراهيم الفزاري

04-10-2010, 05:25 PM

صح لسانك بونهيان
قصيدة رائعة ،،وبيض الله ويهك على هالإبداع..
تقبل مروري..

فاطــ (محمد) ــمة عبدالله

05-10-2010, 04:03 AM

لو على موتي ولا تاكل عِلِك
دام عِلْكِكْ تَتْفِلَهْ مع ريج فوك

إلاَّ كانِ انِّكْ تبي النَّحْلِ ايْهَلِك
وْ يِنْقرض من كِثْر ما ياكل علوك!!!

في حضرتك ...يتبدد كل الحديث

فدعني بين الصمت والتأمل .........

هكذا ...............كي لا- اشوه هذا الجمال ...........

سلمت يالمهزاع .............كل ما كان هنا يمطر ابداع ..............

حمود المهزاع النعيمي

05-10-2010, 09:48 AM

دانة عمان

05-10-2010, 10:01 AM

صح قولك يخويه
وسلمت يمينك عالطرح
ولاعدمنا وجودك بيننا ...

نتريا الزود من صوبك^^

^^ نور ^^

05-10-2010, 11:14 AM

المهزاع ..
لا تعليق ,, عقب تعليق أبو سامي
تحيااتي

حمود المهزاع النعيمي

05-10-2010, 01:38 PM

صح لسانك اخوي المهزاع ,,

هنيئآ لكِ يا ماجدة ...

احترامي

غصون
تسلمين ويسلم غاليج
هنيئا لنا مرورج علينا غصون
شكرا مع فائق التقدير

ولد ظبيان

05-10-2010, 02:26 PM

هلا اول مره ادش معكم وحصلت هذي الجصيده قلت بعلق عليها والسموحه من صاحبها

الجصيدحلوة وايد بس عاد فيها كلام غريب شروى هذي الوصوف يعني كيف توصف ام واب الحبيبه بعاقر اشوفها ما حلوه
مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

وبعدين شو هاذي بعد يا حلاك ويا حلاتك وياحلوك اشوف ما بينهن فرق
الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك

اول مره اشوف واحد يوصف رمش العين بخيزرانه لا وبعد الخصله خيزرانه
رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك

باقي الجصيده زينه
والسموحه من الشاعر

حمود المهزاع النعيمي

06-10-2010, 08:06 AM

صـــح الله لسان الشاعر ملايين

تقديري

وملايين هلا فيج نجدية
صح الله إبدنج
وتسلمين ويسلم غاليج
مرورج أسعدنا كثير

صدى الونه

06-10-2010, 08:15 AM

حبّتين آدول ؟!! إهداء ل ماجده

كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك

سِحْر عينك مب طبيعِي وْ مَنْحرك
مَبْ طبيعِي وْ مب طبيعي في هُدوك

مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

بعترف لك وين لاقينك هَلِك
إِحْلمو الجنَّهْ وِ منّاكِ احْضروك!!!

حبتين آدول مع شاهي كرك
جيبهن لا جيت عندي آرجوك

خايفٍ إيدي إذا لمست يدك
م الفرح آجنّ وآخبِّرْ أُخوك!!!

لو على موتي ولا تاكل عِلِك
دام عِلْكِكْ تَتْفِلَهْ مع ريج فوك

إلاَّ كانِ انِّكْ تبي النَّحْلِ ايْهَلِك
وْ يِنْقرض من كِثْر ما ياكل علوك!!!

الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك

يالحلو سبحان من هو شكَّلِك
بك علامات العرابُ وْ في نحوك

كسرَةِ الخاصرْ وِ ضمَّة شِفِّتِك
وْ فتحَةِ عْيونك وِ مَبْسَمْكِ الضُّحوك

لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!

كلّما مرّيت شرياني احْترك
لا تقطعه هدّي هدّي لِعْنبوك

وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك

هلَّـله هلَّـلهْ لا تغـادر منزلك
قفِّل الْغرفه إذا تسمح سموك

لو درو أهلَ الْخليجِ بْموطنك
إنشبت ما بيننا غزوة تبوك!!!

العسل والسّكَّرِ وْ سدَّ الْحَنَك
إنتبه لِخْوانِكَ.. آها يذبحوك

حتَّى لَا تْحطِّ اسْمِكَه بْحوض السَّمَك
إلاَّ ذا تحمل حِسِنْ سيرَه وْ سلوك!!!

رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك

لو يِضمِّكْ شخصِ إِرْهابي سلك
كان حِسْنِكْ طلَّعَهْ منْ هالشِّكوك

وْ لو تفاوِضْ هاليهودَ آبشِّرِك
لو تطالِبْ بَاسْرَى حِزْبَ اللَّهْ عطوك!!!

من يقول الشمسِ إِنْها تِشْبِهِك
هَالْجمادِ اشْ جابَها لك يالملوك

أصلاً إهْيا من حلاكِ بْمَوْلِدِك
جت مِنِ الغيرهْ تسبّ أمِّكْ و بوك!!!

شعر/ حمود المهزاع النعيمي

http://1.bp.blogspot.com/_lFnova_SWn4/SOomG5ARPfI/AAAAAAAAAOE/FQfZNDCCymg/s400/crown_ringbg.jpg

اخي حمود
تسمح لي اتّوج ها القصايد موقصيده .. تاج السلام ؟
لاحتوائها على مناقشة الاوضاع :
الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه والنفسيه والصحيه
ياهو حلم لو تحقق بس يظل حلم ن في حلم ..
وأشرب الحبه ونام
بعض الكلمات تجاوز حد الوصف
ولكننا غفرنا لك .. ولاتسئلني ليه ؟

نبيلة مهدي

06-10-2010, 08:22 PM

الله الله كلمات جميلة..
منذا فترة لم نقرأ لك يا شاعرنا القدير..
جميل أن أقف الآن هنا بين هذه الكلمات..
سلمت يمنك أيها الشاعر العزيز..
تقبل مروري من هنا..

كل الأحترام و التقدير

حمود المهزاع النعيمي

09-10-2010, 09:36 AM

أخي حمود المهزاع
الجمال رافق حرفك
فأين ما تكتب يوجد الجمال
لك كل التوفيق
أشكرك على هذا الثناء الباذخ
ومرورك الأجمل
وحليفك النجاح بإذن الله
دمت بكل ود
وشكرا لتواضعك بالمرور

سالم الريسي

09-10-2010, 04:37 PM

نص مميز به من الجمال، مالا يذكر ، فهو يتكي على لغة السرد وتحريك الاشياء الثابته، الإبتسامه العيون الشفافه

لغه عاطفيه تجذب المتلقي بسكرها ومائها العذب،وكل نص شعرى يجد المتابع به شيئين إما ان يرقى بثقافة العضو

ويزداد حبه للشاعر وإما أن يبحث ثغرات بالنص لكي يقلل من قوة الضوء القادم من هذا النص

وانا مع النقد البناء الهادف ولكن من شخص يعترف باسمه ليس من شخص مجهول يختفي خلف اسوار بعيده

إن مقارعة الكبار تحتاج أشخاص كبار،عليه يجب أن نأخذ بالحسبان احترام رموز الشعر إين ما كانوااا

لم اكن يوما ضد النقد لكن ضد الضعيف الناقد للاستاذ الكبير، بقصد الصعود على اكتافه، ويحك يازمن...

حمود المهزاع النعيمي

10-10-2010, 08:52 AM

الله الله

إلاَّ كانِ انِّكْ تبي النَّحْلِ ايْهَلِك
وْ يِنْقرض من كِثْر ما ياكل علوك!!!

والله مثل هالشعر منقرض وإنت السنافي الباقي الله يحفظك

وقصايدك كل ابوها ما تحتمل التعليق بس نقراها وحنا فاتحين قلوبنا من الدهشة

صح لسانك إستاذي

دمت وااافي

الله يغفر لوالديك عزيزي عبدالله
هذا ثناء نطرب له لأنه من متذوق كبير للشعر
ويدل على نقاء نفسك وصفاء سريرتك
ولجل هذا والله نكتب
نبحث عن الغير مسبوق عشان يستانس محبين الشعر
وأسعد لحظات الشاعر عندما يرسم البسمة والدهشة والإعجاب في قلوب الآخرين
شكرا لهذا الكرم الباذخ
مرورك مسك

حمود المهزاع النعيمي

10-10-2010, 01:36 PM

ما عليك زود ابو نهيان متميز كالعادة استاذي الغالي السنة الماضية اهديتني قصيدة رائعة لمولانا المعظم حفظة اللة وزين تهدي المنتدا قصيدة للعيد الاربعين لدولتنا الغالية عمان وانت قدها وقدود

تقبل مروري

أولا

فالك طيب يا بو الوليد

ثانيا

مرورك علينا دائما يسعدنا

فلا تقاطعنا غفر الله لوالديك

خزام المعمري

10-10-2010, 01:41 PM

المهزاع مميز وستبقى مميز الكلمة
كأنه علم على رأسه نار

الساعدي

10-10-2010, 02:20 PM

هذه مب قصيدة عادية ................. هذه تستحق تكون أحد المعلقات

صح لسان يا المهزاع

حمود المهزاع النعيمي

11-10-2010, 09:01 AM

الجمال الجمال

لا نرى إلا الجمال بحضور حمود المهزاع

التحية لشخصك الكريم أخي الغالي

حضورك يشرفنا في كل حظة أخي العالي

تحية ود وصدق

اخوك / صالح السنيدي

النص زاد ألقا بمرورك عليه أيها العزيز جدا
شكرا لتواضعك بالوقوف هنا
وشكرا لكرم ثناؤك الطائي

حمود المهزاع النعيمي

11-10-2010, 01:57 PM

إبراهيم الرواحي

12-10-2010, 01:05 AM

لا زلت مندهش من هذا النص

وما قادر أحتمل الصدمة

(((إيش هذي القصيدة)))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جالس أشد شعري

والقشعريرة تسري في جسمي

لا تعليييييييييييييييييييييييييييق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شكرا يا مهزاع

حمود المهزاع النعيمي

12-10-2010, 08:05 AM

يا سلام المهزاع..
لا تعليق

يا سلاااااااااام عليج
مجرد مرورك يضفي علينا السرور
شكرا لهذا الكرم والتواضع

أحمد الحكيم

12-10-2010, 09:49 AM

مريم العلوي

12-10-2010, 11:59 AM

اول بقتبس كلام رئيس مجلس الاداره شويه
(نص مميز به من الجمال، مالا يذكر ، فهو يتكي على لغة السرد وتحريك الاشياء الثابته، الإبتسامه العيون الشفافه

لغه عاطفيه تجذب المتلقي بسكرها ومائها العذب،وكل نص شعرى يجد المتابع به شيئين إما ان يرقى بثقافة العضو

ويزداد حبه للشاعر وإما أن يبحث ثغرات بالنص لكي يقلل من قوة الضوء القادم من هذا النص

وانا مع النقد البناء الهادف ولكن من شخص يعترف باسمه ليس من شخص مجهول يختفي خلف اسوار بعيده

إن مقارعة الكبار تحتاج أشخاص كبار،عليه يجب أن نأخذ بالحسبان احترام رموز الشعر إين ما كانوااا

لم اكن يوما ضد النقد لكن ضد الضعيف الناقد للاستاذ الكبير، بقصد الصعود على اكتافه، ويحك يازمن...) انتهى

يا اخ سالم شوي شوي على الشاعر وشوي شوي عاد شو (لغة السرد، تحريك الاشياء الثابته، نص مميز) اذا انتوا اداره المنتدى كذاك المشرف العام (ابوسامي) يثبت الموضوع وانت قاعد تمدح وتقول كلام خارج النص شي اكيد بيكون الكلام فيه شي غلط وبعدين شو هذا مقارعة الكبار والاسم المستعار يعني انا اللي ادش باسم مستعار بس ونسيت الاخرين.

يا اخي احمد الحكيم مشكور على جرأتك ونقدك الموضوعي اللي ينظر للجصيده بذاتها دون الشاعر، وملاحظاتك في محلها وعين الصواب وخلي المهزاع ينتبه شوي لجصايده ويعدل فيها الوزن ويشتغل على الصوره الفنيه.
المشكله ما في المهزاع ولا في الجصيده فهذا امر عادي لكل شاعر هفوات لكن المشكله في التطبيل والمجاملات من ادارة المنتدى امثال ابو سامي وسالم الريسي ليش ما نتكلم بصرااااااااااحه.

شكرا احمد الحكيم مرات عديده على الطرح الراقي وفي انتظار ملاحظات على وزن الجصيده وخلي الناس تتعلم شوي.

اخي الكريم أسال نفسك سؤال واحد
هل تسمح لشخص ينتقدك وهو لا يعرف عنك شي مجرد شافك جدامه وعلق عليك؟
النقد مسموح لكل شخص يكون على دراية بالادب حتى ياتي بالدلالة الافضل

وبعدين شو هاذي بعد يا حلاك ويا حلاتك وياحلوك اشوف ما بينهن فرق
الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك

لا يوجد أسلوب في النقد يستخدم المصطلح الذي استخدمته
هلا اول مره ادش معكم وحصلت هذي الجصيده قلت بعلق عليها والسموحه من صاحبها
يعني جاي اول مرة وعلى طول للانتقاد حتى يمكن متعرف اي شي عن الشاعر ولا قاري له
الجصيدحلوة وايد بس عاد فيها كلام غريب شروى هذي الوصوف يعني كيف توصف ام واب الحبيبه بعاقر اشوفها ما حلوه
مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

[/color]

اول مره اشوف واحد يوصف رمش العين بخيزرانه لا وبعد الخصله خيزرانه
رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك
باقي الجصيده زينه
والسموحه من الشاعر
تحتاج الى قراءة كبيرة في الشعر العربي والالمام ببعض الصور الشعرية
وبالنسبة للتثبيت مشرف القسم أدرى أعلم بهالشي والقصيدة تستاهل التثبيت لانه أسطورة بمعنى الكلمة

ولد ظبيان

12-10-2010, 12:46 PM

اخي الكريم أسال نفسك سؤال واحد
هل تسمح لشخص ينتقدك وهو لا يعرف عنك شي مجرد شافك جدامه وعلق عليك؟
النقد مسموح لكل شخص يكون على دراية بالادب حتى ياتي بالدلالة الافضل

لا يوجد أسلوب في النقد يستخدم المصطلح الذي استخدمته

تحتاج الى قراءة كبيرة في الشعر العربي والالمام ببعض الصور الشعرية
وبالنسبة للتثبيت مشرف القسم أدرى أعلم بهالشي والقصيدة تستاهل التثبيت لانه أسطورة بمعنى الكلمة

الاخت مملكه
النقد لايحتاج الى اسم مستعار او حقيقي ولا يحتاج بالضروره الى معرفه تاريخ الشاعر ومعرفه كل جصايده كلها لان المشاركه هي مجرد ملاحظات على الجصيده اللي نازله في المنتدى هذا وليس على الشاعر نفسه ولا على جصايده
الامر الثاني احنا ما قاعدين نكتب عن تجربه الشاعر ونحكم على الظواهر الاسلوبيه في جصايده لكن قاعدين نقول ملاحظات على جصيده يتيمه ربما الشاعر له جصايد ممتازه غير هاذي لكن هذي الجصيده عفوا فيها صور تحتاج الى اعادة صياغه واحنا نتحدث عن الجصيده مب الشاعر
ملاحظة: كلامك التالي: (والقصيدة تستاهل التثبيت لانه أسطورة بمعنى الكلمة) ما فهمته من اللي اسطورة: التثبيت او القصيده؟ لان التثبيت مذكر والجصيده مؤنث وانت تقولي (لانه) لذا وجب التنبيه

أحمد الحكيم

12-10-2010, 01:50 PM

أخي الكريم ..
القصيدة جاءت على وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن وذلك يتضح لنا من خلال البيتين التاليين ..
كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك

سِحْر عينك مب طبيعِي وْ مَنْحرك
مَبْ طبيعِي وْ مب طبيعي في هُدوك
ألا تلاحظ معي أن الشطر الثاني من هذا البيت لم يأتِ على نفس الوزن ؟مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

وعجز هذا البيت أيضاً ..

حبتين آدول مع شاهي كرك
جيبهن لا جيت عندي آرجوك

وصدر هذا البيت ..
لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!

وهنا أيضاً
وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك

أعتقد أكتفي بهذا القدر من الأبيات الغير موزونة ..

سالم الريسي

12-10-2010, 03:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجمال بتواجدكم ايها الاخوه المميزون، وانا فخور للغايه بوجود أقلام تثرى الأدب الشعبي،بنقدها البناء الهادف ،الذى

يبتعد كل البعد عن الشاعر، فقط يتجه للنص، والإنسان غير معصوم من الخطاء ابداا،وأولهم أنا لدى اخطاء في

الوزن احيانا، لدى اخطاء في الصوره الشعريه واللغه وعدم الحفاظ على الجماليات بشكل المثالي، لكني ارغب

بتقدم الشي المميز........................

ما كتبته للمهزاع شي جميل يا أصدقاء وأنا لا اسيء له أبدا بالمدح فهوا رائع وله تجربه بالساحه والشعر أكثر من

عشرين عام ،،،

كيف انتقد شاعر سبقني بعشرين سنه شعرااا هوا ادرى بمفرداته مهما كان بها من عيوب؟؟؟!!!!

كيف اتحاور بكل شفافيه مع مجهول لا أعلم منه؟؟!!!!

مع هذا اقدر الجميع واعترف بغيرتكم على الأدب

ابو سامي

ثبت النص لكون الشاعر جميل وراقي وبعد غياب طويل ووجود مثل المهزاع فى أي منتدى مكسب مهم جدااا

بناء على أذن ومشوره معي.......

ولد ضبيان

احمد الحكيم

مملكة الأحزان

اجمل الأشياء الغيره على الأدب وانتم مميزون للغايه

نواصل

للابداع

والنقاش

بكل شفافيه

ف بكم نرقا...........

ماجد الخروصي

12-10-2010, 03:43 PM

مساء الخير مساء الشعر مساء الطموح مساء الاراده مساء الثقه

مساء العزة مساء الشموخ الناصع

جميل ورقي وصعود

إستاذي حمود المهزاع موفق ولك سبل الخير والنجاح

دمت بود وصحةً مديمه

ماجد الخروصي

ولد ظبيان

12-10-2010, 07:30 PM

[QUOTE=سالم الريسي;56583][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجمال بتواجدكم ايها الاخوه المميزون، وانا فخور للغايه بوجود أقلام تثرى الأدب الشعبي،بنقدها البناء الهادف ،الذى

يبتعد كل البعد عن الشاعر، فقط يتجه للنص، والإنسان غير معصوم من الخطاء ابداا،وأولهم أنا لدى اخطاء في

الوزن احيانا، لدى اخطاء في الصوره الشعريه واللغه وعدم الحفاظ على الجماليات بشكل المثالي، لكني ارغب

بتقدم الشي المميز........................

ما كتبته للمهزاع شي جميل يا أصدقاء وأنا لا اسيء له أبدا بالمدح فهوا رائع وله تجربه بالساحه والشعر أكثر من

عشرين عام ،،،

كيف انتقد شاعر سبقني بعشرين سنه شعرااا هوا ادرى بمفرداته مهما كان بها من عيوب؟؟؟!!!!

كيف اتحاور بكل شفافيه مع مجهول لا أعلم منه؟؟!!!!

مع هذا اقدر الجميع واعترف بغيرتكم على الأدب

ابو سامي

ثبت النص لكون الشاعر جميل وراقي وبعد غياب طويل ووجود مثل المهزاع فى أي منتدى مكسب مهم جدااا

بناء على أذن ومشوره معي.......

ولد ضبيان

احمد الحكيم

مملكة الأحزان

اجمل الأشياء الغيره على الأدب وانتم مميزون للغايه

نواصل

للابداع

والنقاش

بكل شفافيه

ف بكم نرقا...........

طيب يا سالم كلامك زين تهدي اللعب شوي
وجهت رسائل لي ولاحمد الحكيم ومملكه الاحزان
احب اقولك شي يا اخي خبّر مشرفي الاقسام عندكم انهم ما يحابوا حد على حد يعني مملكه الاحزان مشرفه في قسم الفن والاعلام وما لها دخل في هذا الموضوع وهناك مشرف للشعر الشعبي نحترم رايه وقلمه وييينه؟ وين ابو سامي اللي ثبت الموضوع وما شفناه بعد يعني الواحد عشان يناقش موضوع لازم يتناوب عليه كل المشرفين والاداره كل يوم يدش واحد وباسلوب جديد واحد يهدي وواحد يشعللها
وبعدين وين رسالتك لمستشارك حمود المهزاع ليش خرجتوه من الموضوع بهذه السهوله وهو اللي فتح موضوع جديد وقاعد يخلط الحابل في النابل ويوهم الاعضاء ان ولد ظبيان هو احمد الحكيم ليش ما نربي انفسنا على قبول الراي اللاخر يقول المثل (رب جوهره في مزبله) وين العقلانية والموضوعيه في الطرح ليش ما يوجه له ملاحظات او ليش ما يرد على ملاحظات احمد الحكيم في الصوره او في الوزن
ليش خفت نبره التهديد والوعيد في اول رد لك (ويحك يا زمن) اين مقارعه الكبار اراهم قد سقطوا على قارعه تفعيلات الخليل بن احمد اين الكبار الذين ارادوا ان يمدحوا فخانهم التعبير فجعلوا الممدوح لقيط وجعلوا اكرم مخلوقين في العالم عاقر وغرقوا في احواض الاسماك وتاهوا بين اعواد الخيزران وشكلوا ازمه في مراكز التسوق سميت (بازمه العلوك)
متى سنرى المستشار العظيم اللي تفاخروا بوجوده معكم يعلمنا اصول وزن الخليل وتفعيلاته وزحافاته وبحوره ويعلمنا النقد الموضوعي مع المشرفه مملكه الاحزان متى متى متى .... سؤال يحاول ان يزيل ركام المحاباه والمجامله عن سطوح المتصفح الالكتروني.

خلفان الوشاحي

12-10-2010, 08:16 PM

دومك متميز يابونهيان

وبيض الله ويهك وكثر الله من الشعرا امثالك

حمود المهزاع النعيمي

12-10-2010, 09:53 PM

أحمد الحكيم

12-10-2010, 11:02 PM

حسناً يا أخي ..
سنأتي لأصعب بيت في القصيدة على حد قولك ..
لو نظرك اوروبي يرطن كلمك
لو ن ظر تو/ رو بي ير طن/ كل ل مك
فقط أود الاستفهام لماذا حذفت الياء عند نطق كلمة اوروبي وجعلتها اوروب
لو ن ظر كو رب ب ير طن كل ل مك

يا سيدي ..
إن غدا لناظره قريب ..
لا أود الاقلال من شخصك الكريم ..
ولكني أتعجب من المحاباة هنا ..
إن أردنا أن نرتقي بأنفسنا فلابد أن نتقبل الرأي والرأي الآخر ..

حمود المهزاع النعيمي

13-10-2010, 08:02 AM

.
.
.
...........

حمود المهزاع النعيمي

13-10-2010, 08:08 AM

حسناً يا أخي ..
سنأتي لأصعب بيت في القصيدة على حد قولك ..
لو نظرك اوروبي يرطن كلمك
لو ن ظر تو/ رو بي ير طن/ كل ل مك
فقط أود الاستفهام لماذا حذفت الياء عند نطق كلمة اوروبي وجعلتها اوروب

يا سيدي ..
إن غدا لناظره قريب ..
لا أود الاقلال من شخصك الكريم ..
ولكني أتعجب من المحاباة هنا ..
إن أردنا أن نرتقي بأنفسنا فلابد أن نتقبل الرأي والرأي الآخر ..

حسناً يا أخي ..
سنأتي لأصعب بيت في القصيدة على حد قولك ..
لو نظرك اوروبي يرطن كلمك
لو ن ظر تو/ رو بي ير طن/ كل ل مك
فقط أود الاستفهام لماذا حذفت الياء عند نطق كلمة اوروبي وجعلتها اوروب

اقتباس:
لو ن ظر كو رب ب ير طن كل ل مك

ياخي إفهم
ما يكتب ليس بالضرورة يوزن بعطيك مثال

كلمة الشمس
هكذا توزن
أَشْ
شم
س

حرف اللام لم ينطق فلم يوزن وهكذا تنطق الشمس ( أشّمْس ) أش شم س
والشين مشدده يعني حرفين شين راحت مع الألف( أش ) وشين راحت الميم ( شم )
يعني بعض الحروف الموجودة في الكلمة أحيان وانت تنطق الكلمة لا تظهر

خلنا نرجع للشطر
لو نظرك اوروبي يرطن كلمك
لو ن ظر تو/ رو بي ير طن/ كل ل مك
فقط أود الاستفهام لماذا حذفت الياء عند نطق كلمة اوروبي وجعلتها اوروب

إنت أول اكتب الكلمه صح وبعدين أوزن
إنت تقول لو نظرتو لو ن ظر تو والكلمة الصحيحة في القصيدة لو نظرك
المهم
لو
ن
ظر
كو لأن الكاف راح مع الواو في أوربّي ( فاعلاتن ) جرب نطقها بتلقى أن الكاف يقبض مع الواو

رب لأن الراء فوقها ضمه تقبض مع الباء والواو اللي بينهم اختفت لعدم نطقها أوروبي والباء مشدده
ب الباء تنطق تحتها كسره بِ وبالتالي ما ننطق الياء هذا شي معروف يعني تصير أوربِّ باء مشدده
ير
طن

إللي مستغرب له إنك ما تعرف توزن ولا تفهم قواعد الوزن وتجادل عن جهل ياخي إتق الله في نفسك

ولا تكون ضمن من أشار الله إليهم فتخسر الدنيا والآخرة
قال الله تعالى عز وجل ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزّة بالإثم )

والله المفروض ما أرد عليك ولد ظبيان أحمد الحكيم وأثنينكم ن......
لكن للأسف أخذت دور هيثم وسالم الريسي وأبوسامي وصالح السنيدي لأن الأعزاء هؤلاء
كان من واجبهم يبينوا لك إن القصيدة موزونة بالشرح الوافي واي شاعر مبتدي يعرف يوزن
كان وضّح لك بأنه مافيه خلل في الوزن ياخي على الأقل غنيها وبتعرف خطاك

أنت لا تسيئ للمهزاع لا من قريب ولا من بعيد أنت تسيئ لنفسك يا ن....
أنت تتعرض للشاعر تجربته أكثر من 23 سنه في الشعر علّم أفواج الوزن والشعر
والله عيب في حق نفسك

كنت اتمنى لو اتصلت بي وناقشتني في ملاحظاتك والله العظيم لو كان فيها شي من الصح لقلت لك إنشرها وكنت منعتك من تنزيلها ما دام فيها شي يسيئ لك مثل كلمة المَلِك والمَلَك اللي لخبط الدنيا فيهن
ومثل الوزن اللي طلّعك جاهل متشاعر أمام الجميع لذلك استخدمت إسم مستعار

أنت تعطي انطباع سيئ عن الشاب العماني عن الثقافة العمانية ثقافة الحوار وثقافة التعاطي مع الاخرين

ما زلت كاخ أكبر يا ن.... أقول ( إتّقِ الله )

نوره البادي

13-10-2010, 08:16 AM

أخي المهزاع صباح الخير... صح لسانك ... أعجبني بيت طريف جداً لا أحفظه بس دخيلك لا تخبر أخوه

أحمد الحكيم

13-10-2010, 09:39 AM

أخي الكريم /المهزاع ..
أنا لم أتعرض لشخصك الكريم ..
ولا زلت مؤمناً بأنك شاعر متمكن ولكن هذا النص لم يمن ليرقى لمستوى حمود المهزاع ولا يوجد من هو معصوم من الخطأ ولا يكون من هو متألق دائما أو العكس ..
ولا أدري لماذا تربط بيني وبين ابن ظبيان الذي لا صلة بيني وبينه أبدا ..
وذاك الذي ترمز له بالرمز ( ن ) ..
لذا يا أخي لا تُسئ الظن بالآخرين لأن بعض الظن إثم ..
أما عن الوزن في القصيدة فلا زلت مقتنعا برأيي ولك عدم الالتفات إليه فأولاً وأخيراً أنت شاعر ولن أخبرك بما يجب عليك فعله ..
أنا قلت ما لدي ..
احترامي ..

حمود المهزاع النعيمي

13-10-2010, 10:16 AM

حمود المهزاع ..
لن نختلف على أنك شاعر جميل ولكن يا يا أخي لماذا تهوي بنفسك إلى هذا المستوى ..

منذ البيت الأول ـ رغم تحفظي على استخدام مفردة ملِك التي تحتوي على التنزيه وحاشا لبشر أن يُنزه بشر ـ إلا أنني سأكتفي هنا بذكر أن ملِك جمعها ملائكة وليس ملوك إذ ان كلمة ملوك هي جمع لمفردة مَلَك ولننتبه للتشكيل ..

هل تقصد أنها لقيطة أو متبناه ؟
في الحقيقة أنت لا تنسبها لأبويها ابدا ولا يمكن ان تكون من الجنة فهذا مخالف لحقيقتها الآدمية ولوجودها الدنيوي ..

يعني باختصار كلك على بعضك حلو ..العُراب؟؟؟؟!!!!!!!
قصدك الإعراب ..

أتمنى نكون ارقى من ها المستوى :confused:

في الحقيقة لم نتجرأ يوما على استخدام هذه المفردة ..
باعتبار أنها تستخدم للكلب ومن يستخدمها يحقر من مقام متلقيها ..

ما دخل هذا البيت في النص ؟

ولا زلت أتحير من التشبيهات في النص .. الرمش خيزرانة!
والشعر خيزرانة!
وهنا خطأ لغوي ..
الارهابي صفة للشخص وسلك جاءت عائدة لمسلك الارهاب ولا يمكن ان نلحقها لشخص ..

وكأنك تنتقص من قدر مخلوق من مخلوقات الله
ثم كيف تتبع كلمة يا بالملوك ؟

وحاشا للشمس ان تسب ..
ولكن يبدو أن المفردات خانتك كثيرا في نصك ..

ساعود مرة اخرى للوزن في القصيدة ..

حمود المهزاع ..
لن نختلف على أنك شاعر جميل ولكن يا يا أخي لماذا تهوي بنفسك إلى هذا المستوى ..

منذ البيت الأول ـ رغم تحفظي على استخدام مفردة ملِك التي تحتوي على التنزيه وحاشا لبشر أن يُنزه بشر ـ إلا أنني سأكتفي هنا بذكر أن ملِك جمعها ملائكة وليس ملوك إذ ان كلمة ملوك هي جمع لمفردة مَلَك ولننتبه للتشكيل

اقتباس:
كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك
سابقا في المشاركات السابقة قمنا بالرد على جهلك واعترفت بخطاك بخصوص ملِك ومَلَك أمام الجميع

هل تقصد أنها لقيطة أو متبناه ؟
في الحقيقة أنت لا تنسبها لأبويها ابدا ولا يمكن ان تكون من الجنة فهذا مخالف لحقيقتها الآدمية ولوجودها الدنيوي ..
اقتباس:
مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

بعترف لك وين لاقينك هَلِك
إِحْلمو الجنَّهْ وِ منّاكِ احْضروك!!!
شو ياب لقيطه وانت ماتنسبها لبوها إنت غير معقول ميحه في كل شي استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم وانت احد ذنوب الشعر

حوار يملأه الجهل بما وصل إليه الشعر من الجاهلية لليوم انت في وادي والإستعارة والتشبيات والبلاغة والكناية في وادي
لا وحاط بيت المتنبي توقيع له
أتصوّر لو أنا كاتب هالبيت ( أنا من نظر العمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم )
بتقول لي: سمعوا كيف أعمى ينظر وكيف أصم يسمع وبتنعتني بالغباء ومش بعيده توصفني بالحمق إنت مسكين وإللي داهنّك مسكين والله أني أقدر أشرح لك الأبعاد الجمالية في البيتين لكني أستخسر تضييع وقتي ولأنه أي متذوق عادي يعلم أن الأمور ليس كما ذهبت إليها ولكن الجهل أكبر المصائب
يعني باختصار كلك على بعضك حلو ..
اقتباس:
الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك
العُراب؟؟؟؟!!!!!!!
قصدك الإعراب ..
اقتباس:
يالحلو سبحان من هو شكَّلِك
بك علامات العرابُ وْ في نحوك
الحليو .. ياحلاك ... ياحلاتك ...ياحلوك....يالحلو
بدال ما تهنيني على قدرة الإتيان بمفردات مختلفه نطقا لها معنى واحد
شفت نقص وخطأ لكن من مثلك من وين بيعرف أمرؤ القيس حين قال
مكر مفر مدبر مقبل كجلمود صخر حطه السيل من عل
يعني حضرتك لو كنت عند أمرؤ القيس سفهت به واعتقد هكذا سيكون حوارك معه
شو هالمساخة والكلام المكرر والغبي يا أمرؤ القيس
مكرر لأنك قلت مكر ومقبل وهما بنفس المعنى وهو الإقدام
ومفر ومدبر بنفس المعنى الإنسحاب أسمنّك ما تفهم شي
وغبي لأنه مش معقول الحصان يكر ويفر ويدبر ويقبل في نفس الوقت
أمرؤ القيس خانك التعبير وانت ما تفهم شي.

وهذه هديه منقوله لك للتثقف شوي
امرؤ القيس والاعجاز الثلاثي:

مكر مفر مقبل مدبر معا . . . . . . كجلمود صخر حطه السيل من عل

وصف بسيط للفرس ولكن ما به من إعجاز.

لنأخذأولا
"مكر مفر مقبل مدبر معا" كيف يكر الحصان ويفرفي آن واحد ويقبل ويدبر في آن واحد؟

العقل المحدود يقول لا يمكن، إنما هي بلاغة شاعر ليس إلا.
ولكن العلم الحديث يقول لنا غيرذلك.
نعم إن الحصان يكر ويفر في نفس اللحظة، ويقبل ويدبر في اللحظة ذاتها. كيف؟ هذاما اكتشفه إدوارد مايبريدج في أواخر القرن ال19 عندما صنع كاميرا عالية السرعة ultrafast لبحث حركة الحصان واكتشف - أنه أثناء جري الحصان تكون رجلاه الخلفيتان تتقدم في نفس اللحظة التي تتأخر فيها رجلاه الأماميتان، وعندماتبدأ رجلاه الأماميتان في التقدم تتحول حركة رجليه الخلفيتين إلى التأخر. وهكذايقبل الحصان ويدبر، ويكر ويفر، في ذات الوقت!!!
هذا المثال يستشهد به أحمد زويل كثيرا في أبحاثه العلمية،
ويذكره دائما على أنه كان وراء تفكيره في ابتكار تقنيةالليزر التي استخدمها في التصويرفائق السرعة للجزيئات.
وكل هذه الأبحاث تؤيد امرؤ القيس في أن الحصان رجلاه الأميتان تكران بينما رجلاه الخلفيتان تفران ثم تتبدل الحركة فتقبل رجلاه الخلفيتان بينما تدبر رجلاه الأماميتان.

أما الإعجازالثاني في البيت:
"كجلمود صخر"،
وهو ما يفيد بأن الحصان برغم أنه يكر ويفر ويقبل ويدبر معا، إلا أنه يتحرك ككتلة واحدة تماما كجلمود صخر.
أي أن الحصان برغم كره وفره وإقباله وإدباره في ذات الوقت إنما يتحرك في النهاية باتجاه واحد كصخرة لا تلوي على شيئ. . .

أما الإعجاز الثالث:
"حطه السيل منعل".
إننا لا نفهم كيف يمكن تشبيه حصان يجري في طريق أفقي، بصخرة تسقط من أعلى. فهل أخطأ امرؤ القيس يا ترى؟
لو لم ينقذنا العلم الحديث لظننا أنه مجرد صورة بلاغية. ولكن العلم الحديث يقدم الإجابة: إن تحليل حركة الحصان equine locomotion analysis بواسطةأجهزة الرصد والتحليل المتطورة أثبتت صحة نظرية مايبريدج والتي تقول بأن دورة حركةأرجل الحصان تشمل مرحلة تكون فيها حوافر الحصان الأربعة كلها في الهواء (أي غيرملامسة للأرض) في آن واحد. أي أنه في كل دورة حركة يسقط الحصان كله من أعلى (من عل) مرة واحدة على الأقل.
فلله درك يا امرؤ القيس. هل امتلكت كاميرا ليزر؟

أتمنى نكون ارقى من ها المستوى
اقتباس:
لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!
المصيبة ثقافتي لا ترقى لك فعذرني
في الحقيقة لم نتجرأ يوما على استخدام هذه المفردة ..
باعتبار أنها تستخدم للكلب ومن يستخدمها يحقر من مقام متلقيها ..
اقتباس:
وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك
جزاك الله الف خير على أنك ضحكت بعض الخوان المتضايقين في المنتدى يعني ماشي يتبعك إلاّ الكلب يعني ظلك كلب
بدال ما تثني على أن جعلت العيون تغادرني لتتبع الحبيب نعتها بالكلب صراحة ثقافة خيالية تملكها

ما دخل هذا البيت في النص ؟
اقتباس:
حتَّى لَا تْحطِّ اسْمِكَه بْحوض السَّمَك
إلاَّ ذا تحمل حِسِنْ سيرَه وْ سلوك!!!
ليش ما قلت بعد شوه العسل والسكر وسد الحنك هاذيلا خوانه استغفر الله لو كمّلتها يا عبيط ياجاهل مثلك اقل من انه يكون عنده ربط بين الأبيات

ولا زلت أتحير من التشبيهات في النص .. الرمش خيزرانة!
والشعر خيزرانة!
اقتباس:
رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك
بشرح لك بعدين بس قبل ليش ما قلت لشعراء الجاهلية ليش شبهو الرموش بالسهام القاتله شوف ياخي استغفر الله الله كرم الإنسان بالعين ويجي واحد ويوصفهن بالسهام
لا وبعد بخبرك بعض الشعراء وصفوهن بالرماح وبعضهم بالجنود وبالرشاشات والبنادق أنصحك تألف كتاب شعراء كفروا بالله بسبب العين والرموش
الشرح
رمش عينك خيزرانه العين هي ما تخز وبس الرموش وكأنهن خيزرانه يضربن كل عدو وكل حاسد وكل حاقد وكذلك خصلات شعره لمن تجرأ بإستراق النظر إليهن من أعداء الجمال يا عدو الشعر

وهنا خطأ لغوي ..
الارهابي صفة للشخص وسلك جاءت عائدة لمسلك الارهاب ولا يمكن ان نلحقها لشخص ..
اقتباس:
لو يِضمِّكْ شخصِ إِرْهابي سلك
كان حِسْنِكْ طلَّعَهْ منْ هالشِّكوك
وكأنك تنتقص من قدر مخلوق من مخلوقات الله
أنت سلكت أموره أمور الإرهابي ويعني العالم كلهم غلطانين ومن ضمنهم علماء المسلمين اللي أكدوا على لفظة الإرهابي لكل من يقتل بدون وجه حق
ياخي إنت وين عايش في أي كوكب
ثم كيف تتبع كلمة يا بالملوك ؟
اقتباس:
من يقول الشمسِ إِنْها تِشْبِهِك
هَالْجمادِ اشْ جابَها لك يالملوك
ياخي ترى قلنا في بداية القصيدة بنغير إسمه لمجموعة ملوك شوف عاد المصيبة سمحلنا لو منك برفع عليه قضية حجر لأنه يسيئ للإنسانية

وحاشا للشمس ان تسب ..
ولكن يبدو أن المفردات خانتك كثيرا في نصك ..
اقتباس:
أصلاً إهْيا من حلاكِ بْمَوْلِدِك
جت مِنِ الغيرهْ تسبّ أمِّكْ و بوك!!!
وحاشا الشعر إن يعرفك من قريب أو من بعيد
أفكارك عقيمة قصدت حضرتك التجريح ولكن للأسف جهلك المتمكن ما سعفك

أعزائي المتابعين
أعتذر لكم عن استخدامي ألفاظ ككلمة جاهل لأن الأخوة المذكورين لا يمكن وصفهم بغير هذه الكلمه كما أنهم لا يتفهمون لغة الحوار الراقية وهم أقرب لهذه الكلمات التي تناسب مستوى تفكيرهم

سأعود لاحقا بشأن أبيات الوزن الأخرى المشكك بها

ولكني قسما لتكون آخر مشاركاتي بهذا المنتدى وكلمة رجل

سعيد الحجري

13-10-2010, 11:17 AM

حمود المهزاع ،،،،،،،، اسم نتابع له واليوم نتشرف بالرد عليه

عين الشعر عينك ،،،، وقلبه قلبك

ونحن ننتظر الاثنان انعيش بهما

حمود المهزاع النعيمي

13-10-2010, 11:42 AM

أخي الكريم ..
القصيدة جاءت على وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن وذلك يتضح لنا من خلال البيتين التاليين ..
ألا تلاحظ معي أن الشطر الثاني من هذا البيت لم يأتِ على نفس الوزن ؟

وعجز هذا البيت أيضاً ..

وصدر هذا البيت ..

وهنا أيضاً

أعتقد أكتفي بهذا القدر من الأبيات الغير موزونة ..

أخي الكريم ..
القصيدة جاءت على وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن وذلك يتضح لنا من خلال البيتين التاليين ..
اقتباس:
كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك

سِحْر عينك مب طبيعِي وْ مَنْحرك
مَبْ طبيعِي وْ مب طبيعي في هُدوك
ألا تلاحظ معي أن الشطر الثاني من هذا البيت لم يأتِ على نفس الوزن ؟
لا حظ الوزن ياجاهل الشعر والوزن
فا ع لا تن فا ع لا تن فا ع لن
كل ل جز إن من ج ما لك هو م لك

تس.. م .. حن ..سم ... مي .. ك .. مج ..مو .. عة .. م .. لوك
فا ع لا تن فا ع لا تن فا ع لن

الميم مشدده يعني ميمين
اقتباس:
مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟
وعجز هذا البيت أيضاً

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
وَصْ
ل
نُمْ الميم مشدده
مك
عا
ق
رو
عا
قر
أ
بوك
اقتباس:
حبتين آدول مع شاهي كرك
جيبهن لا جيت عندي آرجوك
وصدر هذا البيت

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

حب الباء مشدده
ب
تي
نا
دو
ل
مع
شا
هي
ك
رك

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

جي
ب
هن
لا
جي
ت
عن
دي
آ ( أ أ ) 2
ر
جوك
قتباس:
لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!
وهنا أيضاً

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
لو
ن
ظر
كو
رب الباء مشدده
بِ تحتها كسره
ير
طن
كل اللام مشدده
ل
مك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

قا
لِ
أُف الفاء مشدده
فش الشين مشدده
شي
مَ
يا
رب الباء مشدده
بي هنا الياء تنطق
ع
فوك
اقتباس:
وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك

وش
لَ الهاء ما تنطق
تغ
رع
يو
نِ الياء ماتنطق
خل
فك
تت
ب
عك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

إخ
ت
صر
ها
قو
لَ
با
هَوْ
خذ
هَ
دوك
أعتقد أكتفي بهذا القدر من الأبيات الغير موزونة ..

لا والجاهل يقول أكتفي بهذا القدر من الأبيات الغير موزونه

مازلت عند كلمتي وانا المهزاع لو وصلوا بيتي يطلبونها قدمت راس ولدي ولا أرد المنتدى

بقت عندي تعقيب أخير وهو الرد على المشاركين الآخرين في حبتين آدول ومن ثم رسالة شكر وحيدة ونلتقي بعد قليل

حمود المهزاع النعيمي

13-10-2010, 12:44 PM

ابتعادي من عتبي على المشرفين
فمعظمهم يعرفون يوزنون عروضياً
وكان مفروض بكل بساطة يشيرون إلى صحّة الوزن
ويقولن للجهله الوزن ما عليه غبار
وهم من يشرحون للجهلة عروضيا صحة الوزن
والتبيه على الجهله أن يتعرضو لأمر آخر غير الوزن إذا كان هناك شي فعلا
حتى تطرقهم للأبيات كان الجهل واضح جدا ومضحك كمن يناطح جبل
القضية مب قضية محاباه القضية قضية منع المهاترات التي لا طائل من وراها
بمعنى
إنكشف إن الجهله ليس لهم درايه بالوزن بتاتا
يعني شخص ما يعرف يعوم يعلم الأطفال فن السباحه قضية غير منطقية وكان التدخل واجب
لحفظ ماء وجه المنتدى ولا دخل للمحاباه هنا
يعني مثال
لو ولد جارك اللي عمره 7سنوات ركب سياره تابعة للمنتدى نخلي مسؤول النقليات وحده يتكفل بتدارك المصيبة
أو على الكل الركض وراء الولد لإنزاله وتوبيخه تصور كم سيسبب من أضراء ومصائب لو تركنا الولد في مواجهة فقط مسؤول النقليات
هؤلاء الجهله دخلو معترك ليس لهم فيه ناقة ولا جمل وحججهم باطلة غبية يظهر الحمق فيها والجهل تنفرز متابع في السعودية ما بالك بمشرف
ينظر للموضوع أنه إثارة مفيدة للموقع وآخر يرى أن الموضوع ما يخصة رغم إقتناعه بأنه هؤلاء اطفال يلعبون بالنار
وآخر يتابع من بعيد المجنون الذي يحمل سكين ومتوجه للسوق
القضية والله مب المهزاع هو جزء منها
كثير من المشاركين كانوا يتهمون بعض الشعراء بكسر في قصيدتهم وأتعنى بنفسي لوزن القصيدة والتعقيب بعدم وجود كسر وأحيانا أحللها عروضيا
للتأكيد هذا لم يحصل من المشرفين بمراجعة القصيدة عروضيا وإسكات الجهلة منذ البداية
يقولون لي كلما كان المهزاع في الصورة كانت الجماهير أكثر والمتابعين أكثر وأنا أرفض أن أكون الكرة التي يلعب بها أطفال الحارة

ها نحن وضحنا صحة الوزن
وجهل وحمق وعبط تفسيراتهم للأبيات وبعدين
لا نعارض المنطق والموضوعية لكن نعارض الجهل آفة الثقافة
ياخي الغبي ينرفزك تقوله تيس ويقولك حلبوه
أما النقاش في امر صحيح وبيّن الخطا فإظهاره واجب لكن التجني مع الجهل والحمق يسد كل الطرق

شرقاوية وأفتخر

13-10-2010, 03:15 PM

استاذي الغالي حمود المهزاع ما عليك زود انت شاعر مميز وكلامك جميل جدا تثري الساحة بقصائدك الرائعة

متابعة لك من زمان استمر الي الامام انشاء اللة

الشاعر / خالد الكويلي طلب منك قصيدة بمناسبة العيد الاربعين لسلطنتنا الغالية عمان وجالسين ننتظر على احر من الجمر.............

تقبل مروري

حمود المخيني

13-10-2010, 04:31 PM

اتفق مع حمود المهزاع في كل كلامه

القصيدة موزونة ولا عليها غبار

فقط
كل التحايا والحب والتقدير للمهزاع ونحن لا نتنمنى ان نخسر شاعر بمثل حمود النعيمي

ولد ظبيان

14-10-2010, 01:02 AM

حمود المهزاع ..
لن نختلف على أنك شاعر جميل ولكن يا يا أخي لماذا تهوي بنفسك إلى هذا المستوى ..

منذ البيت الأول ـ رغم تحفظي على استخدام مفردة ملِك التي تحتوي على التنزيه وحاشا لبشر أن يُنزه بشر ـ إلا أنني سأكتفي هنا بذكر أن ملِك جمعها ملائكة وليس ملوك إذ ان كلمة ملوك هي جمع لمفردة مَلَك ولننتبه للتشكيل

اقتباس:
كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك
سابقا في المشاركات السابقة قمنا بالرد على جهلك واعترفت بخطاك بخصوص ملِك ومَلَك أمام الجميع

هل تقصد أنها لقيطة أو متبناه ؟
في الحقيقة أنت لا تنسبها لأبويها ابدا ولا يمكن ان تكون من الجنة فهذا مخالف لحقيقتها الآدمية ولوجودها الدنيوي ..
اقتباس:
مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

بعترف لك وين لاقينك هَلِك
إِحْلمو الجنَّهْ وِ منّاكِ احْضروك!!!
شو ياب لقيطه وانت ماتنسبها لبوها وش هالحمق إنت غير معقول ميحه في كل شي استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم وانت احد ذنوب الشعر
هذا اللي عق عمره في البحر وهو ما يعرف العوم
حوار يملأه الجهل بما وصل إليه الشعر من الجاهلية لليوم انت في وادي والإستعارة والتشبيات والبلاغة والكناية في وادي
لا وحاط بيت المتنبي توقيع له
أتصوّر لو أنا كاتب هالبيت ( أنا من نظر العمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم )
من جهلك بتقول لي: سمعوا كيف أعمى ينظر وكيف أصم يسمع وبتنعتني بالغباء ومش بعيده توصفني بالحمق إنت مسكين وإللي داهنّك مسكين والله أني أقدر أشرح لك الأبعاد الجمالية في البيتين لكني أستخسر تضييع وقتي ولأنه أي متذوق عادي يعلم أن الأمور ليس كما ذهبت إليها ولكن الجهل أكبر المصائب
يعني باختصار كلك على بعضك حلو ..
اقتباس:
الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك
العُراب؟؟؟؟!!!!!!!
قصدك الإعراب ..
اقتباس:
يالحلو سبحان من هو شكَّلِك
بك علامات العرابُ وْ في نحوك
الحليو .. ياحلاك ... ياحلاتك ...ياحلوك....يالحلو
بدال ما تهنيني على قدرة الإتيان بمفردات مختلفه نطقا لها معنى واحد
بجهلك شفت نقص وخطأ لكن من مثلك من وين بيعرف أمرؤ القيس حين قال
مكر مفر مدبر مقبل كجلمود صخر حطه السيل من عل
يعني حضرتك لو كنت عند أمرؤ القيس سفهت به واعتقد هكذا سيكون حوارك معه
شو هالمساخة والكلام المكرر والغبي يا أمرؤ القيس
مكرر لأنك قلت مكر ومقبل وهما بنفس المعنى وهو الإقدام
ومفر ومدبر بنفس المعنى الإنسحاب أسمنّك ما تفهم شي
وغبي لأنه مش معقول الحصان يكر ويفر ويدبر ويقبل في نفس الوقت
أمرؤ القيس خانك التعبير وانت ما تفهم شي.

وهذه هديه منقوله لك للتثقف شوي
امرؤ القيس والاعجاز الثلاثي:

مكر مفر مقبل مدبر معا . . . . . . كجلمود صخر حطه السيل من عل

وصف بسيط للفرس ولكن ما به من إعجاز.

لنأخذأولا
"مكر مفر مقبل مدبر معا" كيف يكر الحصان ويفرفي آن واحد ويقبل ويدبر في آن واحد؟

العقل المحدود يقول لا يمكن، إنما هي بلاغة شاعر ليس إلا.
ولكن العلم الحديث يقول لنا غيرذلك.
نعم إن الحصان يكر ويفر في نفس اللحظة، ويقبل ويدبر في اللحظة ذاتها. كيف؟ هذاما اكتشفه إدوارد مايبريدج في أواخر القرن ال19 عندما صنع كاميرا عالية السرعة ultrafast لبحث حركة الحصان واكتشف - أنه أثناء جري الحصان تكون رجلاه الخلفيتان تتقدم في نفس اللحظة التي تتأخر فيها رجلاه الأماميتان، وعندماتبدأ رجلاه الأماميتان في التقدم تتحول حركة رجليه الخلفيتين إلى التأخر. وهكذايقبل الحصان ويدبر، ويكر ويفر، في ذات الوقت!!!
هذا المثال يستشهد به أحمد زويل كثيرا في أبحاثه العلمية،
ويذكره دائما على أنه كان وراء تفكيره في ابتكار تقنيةالليزر التي استخدمها في التصويرفائق السرعة للجزيئات.
وكل هذه الأبحاث تؤيد امرؤ القيس في أن الحصان رجلاه الأميتان تكران بينما رجلاه الخلفيتان تفران ثم تتبدل الحركة فتقبل رجلاه الخلفيتان بينما تدبر رجلاه الأماميتان.

أما الإعجازالثاني في البيت:
"كجلمود صخر"،
وهو ما يفيد بأن الحصان برغم أنه يكر ويفر ويقبل ويدبر معا، إلا أنه يتحرك ككتلة واحدة تماما كجلمود صخر.
أي أن الحصان برغم كره وفره وإقباله وإدباره في ذات الوقت إنما يتحرك في النهاية باتجاه واحد كصخرة لا تلوي على شيئ. . .

أما الإعجاز الثالث:
"حطه السيل منعل".
إننا لا نفهم كيف يمكن تشبيه حصان يجري في طريق أفقي، بصخرة تسقط من أعلى. فهل أخطأ امرؤ القيس يا ترى؟
لو لم ينقذنا العلم الحديث لظننا أنه مجرد صورة بلاغية. ولكن العلم الحديث يقدم الإجابة: إن تحليل حركة الحصان equine locomotion analysis بواسطةأجهزة الرصد والتحليل المتطورة أثبتت صحة نظرية مايبريدج والتي تقول بأن دورة حركةأرجل الحصان تشمل مرحلة تكون فيها حوافر الحصان الأربعة كلها في الهواء (أي غيرملامسة للأرض) في آن واحد. أي أنه في كل دورة حركة يسقط الحصان كله من أعلى (من عل) مرة واحدة على الأقل.
فلله درك يا امرؤ القيس. هل امتلكت كاميرا ليزر؟

أتمنى نكون ارقى من ها المستوى
اقتباس:
لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!
المصيبة ثقافتي لا ترقى لجهلك فعذرني
في الحقيقة لم نتجرأ يوما على استخدام هذه المفردة ..
باعتبار أنها تستخدم للكلب ومن يستخدمها يحقر من مقام متلقيها ..
اقتباس:
وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك
انت أضحوكة فجزاك الله الف خير على أنك ضحكت بعض الخوان المتضايقين في المنتدى يعني ماشي يتبعك إلاّ الكلب يعني ظلك كلب
بدال ما تثني على أن جعلت العيون تغادرني لتتبع الحبيب نعتها بالكلب صراحة ثقافة خيالية تملكها ياقمة الجهل

ما دخل هذا البيت في النص ؟
اقتباس:
حتَّى لَا تْحطِّ اسْمِكَه بْحوض السَّمَك
إلاَّ ذا تحمل حِسِنْ سيرَه وْ سلوك!!!
ليش ما قلت بعد شوه العسل والسكر وسد الحنك هاذيلا خوانه استغفر الله لو كمّلتها يا عبيط ياجاهل مثلك اقل من انه يكون عنده ربط بين الأبيات لكن الشرهه مب عليك علي أنا اللي يالس أشرح لك

ولا زلت أتحير من التشبيهات في النص .. الرمش خيزرانة!
والشعر خيزرانة!
اقتباس:
رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك
بشرح لك بعدين بس قبل ليش ما قلت لشعراء الجاهلية ليش شبهو الرموش بالسهام القاتله شوف ياخي استغفر الله الله كرم الإنسان بالعين ويجي واحد ويوصفهن بالسهام
لا وبعد بخبرك بعض الشعراء وصفوهن بالرماح وبعضهم بالجنود وبالرشاشات والبنادق أنصحك تألف كتاب شعراء كفروا بالله بسبب العين والرموش
الشرح
رمش عينك خيزرانه العين هي ما تخز وبس الرموش وكأنهن خيزرانه يضربن كل عدو وكل حاسد وكل حاقد وكذلك خصلات شعره لمن تجرأ بإستراق النظر إليهن من أعداء الجمال يا عدو الشعر

وهنا خطأ لغوي ..
الارهابي صفة للشخص وسلك جاءت عائدة لمسلك الارهاب ولا يمكن ان نلحقها لشخص ..
اقتباس:
لو يِضمِّكْ شخصِ إِرْهابي سلك
كان حِسْنِكْ طلَّعَهْ منْ هالشِّكوك
وكأنك تنتقص من قدر مخلوق من مخلوقات الله
يالجاهل سلكت أموره أمور الإرهابي ويعني العالم كلهم غلطانين ومن ضمنهم علماء المسلمين اللي أكدوا على لفظة الإرهابي لكل من يقتل بدون وجه حق
ياخي إنت وين عايش في أي كوكب جهاله
ثم كيف تتبع كلمة يا بالملوك ؟
اقتباس:
من يقول الشمسِ إِنْها تِشْبِهِك
هَالْجمادِ اشْ جابَها لك يالملوك
يالجاهل ترى قلنا في بداية القصيدة بنغير إسمه لمجموعة ملوك شوف عاد المصيبة سمحلنا لو منك برفع عليه قضية حجر لأنه يسيئ للإنسانية

وحاشا للشمس ان تسب ..
ولكن يبدو أن المفردات خانتك كثيرا في نصك ..
اقتباس:
أصلاً إهْيا من حلاكِ بْمَوْلِدِك
جت مِنِ الغيرهْ تسبّ أمِّكْ و بوك!!!
وحاشا الشعر إن يعرفك من قريب أو من بعيد أنت متطفل جاهل
أفكارك عقيمة ما يخوض فيها أغبى إنسان في الكون
قصدت حضرتك التجريح ولكن للأسف جهلك المتمكن ما سعفك

أعزائي المتابعين
أعتذر لكم عن استخدامي ألفاظ ككلمة جاهل لأن الأخوة المذكورين لا يمكن وصفهم بغير هذه الكلمه كما أنهم لا يتفهمون لغة الحوار الراقية وهم أقرب لهذه الكلمات التي تناسب مستوى تفكيرهم

سأعود لاحقا بشأن أبيات الوزن الأخرى المشكك بها

ولكني قسما لتكون آخر مشاركاتي بهذا المنتدى وكلمة رجل

الأخ حمود
ما كنت اريد الموضوع يصل لهذه المرحلة من الردود لكن ملاحظاتي هي:
1- تستطيع ان نقنع الاخرين بصحة وزن الجصيده ووجهه نظرك في الصور الفنية فيها المختلف عليها لكن كذلك استطعت ان تقنعنا ببذاءه لسانك وتعابيرك الغير الاخلاقيه وكيل عبارات الجهل والوقاحه لاعضاء في المنتدى لهم حق المشاركه وابداء وجهه نظرهم فيما ينشر ولو بالاسماء المستعاره، فهناك اعضاء ومشرفين يستترون خلف هذه الالقاب، ولك الحق في بيان وجهه نظرك كذلك لكن ليس بالسب والشتم والبذاءه.
2- كنا نتمنى ان تكون ارقى من هذا الاسلوب وتكون على اقل تقدير كالنخله ترمى بالحجاره فترمي اطيب الرطب.
3- نسيت انك مستشار في هذا المنتدى يعني قدوه ويعني انت اللي تفض مثل هذي المنازعات لا ان تكون طرفا فيها وتكيل الشتائم والسباب.
4- استشهادك ببيت امرئ القيس ليس في محله ولا يناسب هذا المقام فليس كل تكرار في الالفاظ هو بلاغه كما ان المقارنه بين بيت امرئ القيس وبيتك غير جائزه فالبلاغة في بيت امرئ القيس ليس في ذكر مكر مفر مقبل مدبر فقط وانما قمه البلاغة في ذكر كلمه (معا) اي بمعنى ان الافعال الاربعه الكر والفر والاقبال والادبار متساويه عند الحصان وهذا ما اكده ذلك الاقتباس الذي اتيت به، وبيتك ليس به تلك البلاغه القيسيه فكلامك يا حلاك يا حلاتك يا حلوك هو تكرار لنفس الكلمات دون زيادة في المعنى ودون تاكيد فما الفرق بين هذه الكلمات وما القيمه البلاغية من هذا التكرار؟
5- وصفك الرموش بالخيزرانه فيه تجني واضح فلابد من وجود وجه شبه بين المشبه والمشبه به:
رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك
فما وجه الشبه بين الرمش والخيزرانه فالقدامى شبهوا الرموش بالرماح والسيوف لان وجه الشبه القتل فكما ان السيف والرمح يقتلان فان الرمش يقتل كذلك بالنظر، وكذلك الخيزرانه فهي مناسبه لوصف قوام المرأه اللين المتثني فارى انه لايوجد وجه شبه بين الرمش والخيزرانه كذلك الخصله فجمال شعر المرأه يتضمن الطول والسواد والسلاسه والنعومه وهذا غير موجود في الخيزران فلا يوجد وجه شبه بينهما وكذلك العدو والركض فالمرأه لا توصف بانها سريعه الركض والعدو ولكن من صفات المرأه الثقل والرزانه والسكينه وكيف تكون المرأه خيزرانه في ركضها؟
6- التلويح بعصا الخروج من المنتدى ليس في محله والهروب من المناقشات ليس هو الحل، وانما في ايجاد طريقة مناسبه لهذا الحوار ولو اني اطالب الاداره برد اعتبار لي ولاحمد الحكيم وتقديم اعتذار رسمي منك بغض النظر عن صحة ملاحظاتنا على جصيدتك لانك وجهت اهانه علنية في منتدى ادبي لعضوين فيه وهنا نطالب الاداره بوقف عضويتك او بتجريدك من لقبك (مستشار) حتى يتم توجيه الاعتذار العلني لنا وهذا مطلب نتوجه به لسالم الريسي ومحمد الراسبي.
7- هذه ليست المره الاولى التي تكون هناك ملحوظات على جصيدتك واقربها ملاحظات بعض الاعضاء على جصيده جميله الجميلات قبل اشهر ولم يتخذ اي اجراء في هذا الصدد لهذا نكرر طلبنا بوقف العضويه او التجريد وفي انتظار رد الاداره

سالم الريسي

14-10-2010, 02:39 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمه

النقد مرآة الواقع وأنا ليس بناقد ولا بفيلسوف (رحم الله أمريء عرف قدر نفسه) أبناء أدم خطاءون وأولهم أنا وقبلنا النبي الأول ادم عليه السلام خالف أمر ربه وأكل من الشجرة التي منع من الاقتراب منها سبحانه العلى القدير وانزله ربه من الجنة للأرض

الموضوع

حبتين أدول نص للشاعر حمود المهزاع وأنا هنا ليس مع ولا ضد المهزاع هنا مصلحه عامه للأدب والثقافة والنص جميل يستحق المتابعة وإن اختلاف وجهات النظر في الموضوع لا يقلل من شاعرية المهزاع وهو غني عن شهادتي لان الشاعر دائما يبحث عن الناقد الواعي صاحب التجربة لتقيم الموضوع واخذ رأيه بكل مصداقية،
وبما أن الموضوع نزل في المنتدى فهو معرض لمرور الأعضاء عليه، ولكل شخص رأيه فهو يعبر عن شخصه أما من ناحية الجماليات بالنص فهو جميل وبه صور راقت لى كثيرا، فهذي قناعتي ولكن لا أستطيع أن أعممها على الجميع
أما عن دخول ولد ضبيان على الموضوع وانتقاده لنص حمود هذا وارد ويجوز له أبداء الرأي ولحمود المهزاع الحرية في الأخذ بالرأي أو تركه وأرى أن الوزن بحسب النطق وليس بحسب الكتابه وعملية التقطيع العروضيه أحيانا تخفي بعض الأحرف وأحيانا تظهر البعض لكن بالاستماع تظهر بشكل اكبر وأنا أرى أن كانت بعض الحرف تظهر معي فهي لا تظهر مع الشخص الأخر حسب القراءة والنطق ......
فنحن نختلف دائما على الأشياء الجميلة ليس لتقليل من قيمتها ولكن للإبحار في عوالمها وبحث خفاياها فانا أفسرها بطريقة وانت تفسرها بطريقة أخري....

بالنسبة لتشبيه والوصف بالصور في القصيدة أرى بأن لشاعر حرية اختيار مفرداته حتى لو يقول الشمس سوف تطلع من الغرب فهو يقول شي وانأ أري شي أخر

الختام

أشكر ولد ضبيان واحمد الحكيم وابو نهيان على مداخلاتكم البناءة التى بلا شك سوف تفيد الأعضاء الذين مروا بالنص كما أتمنى أن تكونوا ذوا رحابة صدر وأن لا يثيركم الرأي الأخر مهما كانت ردة الفعل وسوف أضرب مثالا على ذالك لو أحد الأطفال رماك بحجر هل سوف تعامله بالمثل؟
لو جادلك شخصاً ما في موضوع هل سوف تجادله؟!!
لو أحد أبنائكم رفض وجبة ما هل سوف تجبرونه على أخذها؟!!!

المهزاع
الشباب انتقدوا القصيدة ولم ينتقدوك شخصيا من خلال متابعتي للحوار فيجب أن تكون ذوا صبر ولا كان منك أن تنعت أو تصف بالجهلاء والكلام الذى لا ينمى عن شخصك وخلقك الرفيع والخروج من المندى ليس الحل فأنت عضو ومستشار لك مكانك ومقامك محفوظ لدى الجميع

اما أنا فأقدم أعتذاري لكم أن بدر منى خطا ولا أطالب بشي سوى بستمراركم جميعاً وأرجوا من الجميع أن يذكروا الله ويستغفروه (لاإلاله إلاله محمد رسول الله)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولد ظبيان

14-10-2010, 02:41 AM

أخي الكريم ..
القصيدة جاءت على وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن وذلك يتضح لنا من خلال البيتين التاليين ..
اقتباس:
كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك

سِحْر عينك مب طبيعِي وْ مَنْحرك
مَبْ طبيعِي وْ مب طبيعي في هُدوك
ألا تلاحظ معي أن الشطر الثاني من هذا البيت لم يأتِ على نفس الوزن ؟
لا حظ الوزن ياجاهل الشعر والوزن
فا ع لا تن فا ع لا تن فا ع لن
كل ل جز إن من ج ما لك هو م لك

تس.. م .. حن ..سم ... مي .. ك .. مج ..مو .. عة .. م .. لوك
فا ع لا تن فا ع لا تن فا ع لن

الميم مشدده يعني ميمين
اقتباس:
مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟
وعجز هذا البيت أيضاً

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
وَصْ
ل
نُمْ الميم مشدده
مك
عا
ق
رو
عا
قر
أ
بوك
اقتباس:
حبتين آدول مع شاهي كرك
جيبهن لا جيت عندي آرجوك
وصدر هذا البيت

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

حب الباء مشدده
ب
تي
نا
دو
ل
مع
شا
هي
ك
رك

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

جي
ب
هن
لا
جي
ت
عن
دي
آ ( أ أ ) 2
ر
جوك
قتباس:
لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!
وهنا أيضاً

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
لو
ن
ظر
كو
رب الباء مشدده
بِ تحتها كسره
ير
طن
كل اللام مشدده
ل
مك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

قا
لِ
أُف الفاء مشدده
فش الشين مشدده
شي
مَ
يا
رب الباء مشدده
بي هنا الياء تنطق
ع
فوك
اقتباس:
وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك

وش
لَ الهاء ما تنطق
تغ
رع
يو
نِ الياء ماتنطق
خل
فك
تت
ب
عك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

إخ
ت
صر
ها
قو
لَ
با
هَوْ
خذ
هَ
دوك
أعتقد أكتفي بهذا القدر من الأبيات الغير موزونة ..

لا والجاهل يقول أكتفي بهذا القدر من الأبيات الغير موزونه

مازلت عند كلمتي وانا المهزاع لو وصلوا بيتي يطلبونها قدمت راس ولدي ولا أرد المنتدى

بقت عندي تعقيب أخير وهو الرد على المشاركين الآخرين في حبتين آدول ومن ثم رسالة شكر وحيدة ونلتقي بعد قليل

الأخ حمود كلنا نعرف القاعده العروضية ما ينطق يكتب وما لا ينطق لا يكتب
وقد وضع علماء العروض قائمة بالحروف التي تزاد وقائمه اخرى بالحروف التي تحذف:
وسوف اركز هنا على الحروف التي تحذف وهي: 1-تحذف واو عمرو رفعا وجرا فتكتب (عمر)،2- تحذف ياء المنقوص والف المقصور غير المنونين مثل: الفتى الجميل فتكتب عروضيا الفتلجميل، والقاضي العادل فتكتب عروضيا القاضلعادل 3- تحدف الياء والالف من اواخر حروف الجر المعتله مثل في الدار فتكتب فد دار 4- تحذف همزة الوصل في ماضي الافعال الخماسية والسداسية المبدوءة بالهمزة مثل انطلق فتكتب اذا سبقها حرف متحرك هكذا فنطلق 5- الاسماء العشره منها اسم وابن واثنان6- الف الوصل في ال التعريف فاذا كانت قمرية فتحذف الالف فقط مثل طلع القمر فتكتب طلعلقمر اما ان كانت شمسيه فتحذف الالف واللام مثل اشرقت الشمس فتكتب اشرقتششمس.
بهذه المقدمه يتضح ان حذف بعض الحروف من الوزن لا ياتي اعتباطيا واما حسب قاعده اتفق عليها العروضيين ومن هنا اناقش تقطيعك لبيتك التالي على سبيل المثال:

وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك
وش
لَ الهاء ما تنطق
لماذا لا تنطق الهاء هنا ؟ وهي حرف اصلي في الكلمة وليس من الحروف التي تحذف عند الوزن او النطق
تغ
رع
يو
نِ الياء ماتنطق
لماذا حذفت الياء من عيوني وهو ياء المتكلم وليس من الحروف التي تحذف او يجوز حذفها
خل
فك
تت
ب
عك

ويمكنك تعديل هذا الشطر باعادة صياغته من جديد واعطيك هذه الصياغه المقترحه:
كيف تغري مقلتيني تتبعك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
ووزنها كالتالي:
كي = فا
ف =ع
تغ = لا
ري = تن
مق = فا
ل = ع
تي = لا
ني = تن
تت = فا
ب = ع
عك = لن
***
إخ
ت
صر
ها
قو
لَ
با
اين همزة القطع لماذا حذفت وهي ليست من الحروف الجائز حذفها
هَوْ
هنا تكلف واضح في جبر الوزن
خذ
هَ
لماذا حذفت الالف هنا = (ها)؟
دوك
وإليك صياغة مقترحة للشطر ليكون سليم الوزن:
كان عيني مطلبك بالطيب دوك[/font]

[font="times new roman"]كا = فا
ن = ع
عي = لا
ني = تن
مط = فا
ل= ع
بك = لا
بط = تن
طي = فا
ب= ع
دوك = لات

وهكذا يتضح ان حمود المهزاع اخطا في صياغة الجصيده واخطأ مره أخرى في وزنها عندما حاول جاهدا وربما بالاستعانه باحد في التحايل على الوزن ولكن العروض له معايير وضوابط معروفه.

ولد ظبيان

14-10-2010, 01:02 PM

اتفق مع حمود المهزاع في كل كلامه

القصيدة موزونة ولا عليها غبار

فقط
كل التحايا والحب والتقدير للمهزاع ونحن لا نتنمنى ان نخسر شاعر بمثل حمود النعيمي

هلا استاذ حمود
هل يمكن اعاده نظر في وزن القصيده وفي بعض الصور الفنية؟؟؟؟

حمود المهزاع النعيمي

14-10-2010, 05:33 PM

الأخ حمود كلنا نعرف القاعده العروضية ما ينطق يكتب وما لا ينطق لا يكتب
وقد وضع علماء العروض قائمة بالحروف التي تزاد وقائمه اخرى بالحروف التي تحذف:
وسوف اركز هنا على الحروف التي تحذف وهي: 1-تحذف واو عمرو رفعا وجرا فتكتب (عمر)،2- تحذف ياء المنقوص والف المقصور غير المنونين مثل: الفتى الجميل فتكتب عروضيا الفتلجميل، والقاضي العادل فتكتب عروضيا القاضلعادل 3- تحدف الياء والالف من اواخر حروف الجر المعتله مثل في الدار فتكتب فد دار 4- تحذف همزة الوصل في ماضي الافعال الخماسية والسداسية المبدوءة بالهمزة مثل انطلق فتكتب اذا سبقها حرف متحرك هكذا فنطلق 5- الاسماء العشره منها اسم وابن واثنان6- الف الوصل في ال التعريف فاذا كانت قمرية فتحذف الالف فقط مثل طلع القمر فتكتب طلعلقمر اما ان كانت شمسيه فتحذف الالف واللام مثل اشرقت الشمس فتكتب اشرقتششمس.
بهذه المقدمه يتضح ان حذف بعض الحروف من الوزن لا ياتي اعتباطيا واما حسب قاعده اتفق عليها العروضيين ومن هنا اناقش تقطيعك لبيتك التالي على سبيل المثال:

وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك
وش
لَ الهاء ما تنطق
لماذا لا تنطق الهاء هنا ؟ وهي حرف اصلي في الكلمة وليس من الحروف التي تحذف عند الوزن او النطق
تغ
رع
يو
نِ الياء ماتنطق
لماذا حذفت الياء من عيوني وهو ياء المتكلم وليس من الحروف التي تحذف او يجوز حذفها
خل
فك
تت
ب
عك

ويمكنك تعديل هذا الشطر باعادة صياغته من جديد واعطيك هذه الصياغه المقترحه:
كيف تغري مقلتيني تتبعك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
ووزنها كالتالي:
كي = فا
ف =ع
تغ = لا
ري = تن
مق = فا
ل = ع
تي = لا
ني = تن
تت = فا
ب = ع
عك = لن
***
إخ
ت
صر
ها
قو
لَ
با
اين همزة القطع لماذا حذفت وهي ليست من الحروف الجائز حذفها
هَوْ
هنا تكلف واضح في جبر الوزن
خذ
هَ
لماذا حذفت الالف هنا = (ها)؟
دوك
وإليك صياغة مقترحة للشطر ليكون سليم الوزن:
كان عيني مطلبك بالطيب دوك[/font]

[font="times new roman"]كا = فا
ن = ع
عي = لا
ني = تن
مط = فا
ل= ع
بك = لا
بط = تن
طي = فا
ب= ع
دوك = لات

وهكذا يتضح ان حمود المهزاع اخطا في صياغة الجصيده واخطأ مره أخرى في وزنها عندما حاول جاهدا وربما بالاستعانه باحد في التحايل على الوزن ولكن العروض له معايير وضوابط معروفه.

يا نون الحمدلله إنك وغفت عينك بإيدك

والله وظهرت على حقيقتك
إنك عنوان الجهل
أثاريك تنطق وش له بطريقة وش لهو
نبطي وفصيح
وجايب قواعد مالك خص فيها ولا تفهما

صاحبنا يطبق قواعد الفصحى على النبطي

بمعنى يدعي هذا الجاهل أننا في لهجتنا المحلية ننطق كلمةوش له هكذا وش ل هو

وش لهُ يعني فوق الهاء ضمّه لذلك لا يمكن حذف الهاء لأنها اصلية

قمّة العبط والجهاله ونسي الجاهل أننا نوزن لهجه محليه لا تنطق فيها بعض الحروف

وش له لهجةً وش لهْ بسكون الهاء وهنا عادي تنطق و وش لَ تغيب الهاء ويستعاض بالفتحه على اللام لهجه لهجه ياجاهل
وشعراء العالم بدون استثناء يتعاملون في الوزن بما يتطق لا بما يكتب ولا دخل للقواعد في ذلك
مثال

الهاء في لفظ الجلاله الله

الشعراء النبطيين والشعبيين جميعهم ينطقون إسم الله بثلاث طرق وذلك حسب موقعه من الوزن يا جاهل وخذ مثال وتعلم وعلم اللي معك

1- واللَّه ياعمري أحبّك ... حبّ وصلني الجنوني ( فاعلاتن فاعلاتن .... فاعلاتن فاعلاتن )

وَلْ
لَ وهنا الهاء لا تنطق لأنها لونطقت انكسر الوزن يا جاهل إفهم
يا
عم
ري
ا
حب
بك

2- واللَّه أحبّك حبّ ما حبَّهِ انْسان

وَلْ
لَهْ على الهاء سكون لأنه لو ما نطقت الهاء انكسر الوزن
أ
حب
بك
حب
ب
ما
حب
ب
هن
سان

3- واللهِ يا عمري أحبك
وَلْ
لا
هِ الهاء تحتها كسرها ولو ما نطقت انكسر الوزن
يا
عم
ري
أ
حب
بك

قواعدك بلها واشرب ميّتها

ولأن الشاعر المميز حمود المخيني يوزن عروضيا ويعرف هذه القواعد أكد لك صحّة الوزن

لكنك محمول ويترفس

والله ما أرد عليك... لأنك أقل من إني ألتفت لك لكن أرد على القراء الغير متمكنين من الوزن حتى لا يخدعهم جهلك وقلّة معرفتك بالوزن

سالم الريسي

14-10-2010, 06:12 PM

الموضوع

أخذ منحنى أخر لهذا نرى بأن المهزاع شاعر وله وجهة نظره الخاصه

ايضا له اسلوبه في الشعر والوزن والحوارعليه نكتفى بهذا القدر

يغلق

حمود المهزاع النعيمي

16-10-2010, 11:46 AM

كلام حول ( حبتين أدول) للمهزاع

إبراهيم الرواحي
--------------------------------------------------------------------------------

نقرأ النص أولا
مرة ومرتين ومرات
وبعد ذلك نتحدث

**************************************************

كلِّ جزءٍ من جمالكْ هو مَلِكْ
تسمحِ نْسمّيك مجموعة ملوك

سِحْر عينك مب طبيعِي وْ مَنْحرك
مَبْ طبيعِي وْ مب طبيعي في هُدوك

مب طبيعي إِنْتَ إِنْسانَ اوْ مَلَك
وَاصْلاً امّكْ عاقِرُ وْ عاقِرْ أُبوك!؟

بعترف لك وين لاقينك هَلِك
إِحْلمو الجنَّهْ وِ منّاكِ احْضروك!!!

حبتين آدول مع شاهي كرك
جيبهن لا جيت عندي آرجوك

خايفٍ إيدي إذا لمست يدك
م الفرح آجنّ وآخبِّرْ أُخوك!!!

لو على موتي ولا تاكل عِلِك
دام عِلْكِكْ تَتْفِلَهْ مع ريج فوك

إلاَّ كانِ انِّكْ تبي النَّحْلِ ايْهَلِك
وْ يِنْقرض من كِثْر ما ياكل علوك!!!

الحليوِ انْ ياك مازر مَشْكَلِك
يا حلاكُ وْ يا حلاتك يا حلوك

يالحلو سبحان من هو شكَّلِك
بك علامات العرابُ وْ في نحوك

كسرَةِ الخاصرْ وِ ضمَّة شِفِّتِك
وْ فتحَةِ عْيونك وِ مَبْسَمْكِ الضُّحوك

لو نَظَرْك اوْرُوبِّي يرطن... كلَّمِك
قالِ أُفِّ الشيمَه يا ربّي عفوك!!!

كلّما مرّيت شرياني احْترك
لا تقطعه هدّي هدّي لِعْنبوك

وِشْ لَه تغرِي عْيونِي خَلْفِكْ تِتْبَعِك
إختصرها قولَ أباهَا وْ خِذْهَا دوك

هلَّـله هلَّـلهْ لا تغـادر منزلك
قفِّل الْغرفه إذا تسمح سموك

لو درو أهلَ الْخليجِ بْموطنك
إنشبت ما بيننا غزوة تبوك!!!

العسل والسّكَّرِ وْ سدَّ الْحَنَك
إنتبه لِخْوانِكَ.. آها يذبحوك

حتَّى لَا تْحطِّ اسْمِكَه بْحوض السَّمَك
إلاَّ ذا تحمل حِسِنْ سيرَه وْ سلوك!!!

رمش عينك خيزرانَه.. وْ خَصْلِتِكْ
خيزرانَهْ خيزرانه في عدوك

لو يِضمِّكْ شخصِ إِرْهابي سلك
كان حِسْنِكْ طلَّعَهْ منْ هالشِّكوك

وْ لو تفاوِضْ هاليهودَ آبشِّرِك
لو تطالِبْ بَاسْرَى حِزْبَ اللَّهْ عطوك!!!

من يقول الشمسِ إِنْها تِشْبِهِك
هَالْجمادِ اشْ جابَها لك يالملوك

أصلاً إهْيا من حلاكِ بْمَوْلِدِك
جت مِنِ الغيرهْ تسبّ أمِّكْ و بوك!!!

للشاعر المبدع الرائع حمود المهزاع
__________________
ديواني المقروء

إبراهيم الرواحي

مدير التحرير تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,261

--------------------------------------------------------------------------------

كثر الكرم حول قصيدة ( حبتين أدول) لحمود المهزاع

إن كانت لي من كلمة هنا سأقول:

أولا: لن أتحدث عن الشاعر فاسمه أكبر من أن أتحدث عنه، فهو أستاذ. وكفى.

ثانيا: أعتذر لأنني لم أتواصل مع المنتدى يومين تقريبا لظروف طارئة خاصة بي ، ولكنني تفاجأت عندما دخلت قبل قليل بما حصل من تطورات ( سيئة ).

ثالثا: يؤسفني ((شخصيا)) أن يغادر المهزاع هذا المنتدى الرائع والموقع الذي وُجد لخدمة الشعر العماني خصوصا ، والأدب بشكل عام، لكنها حريته الشخصية في أن يكون موجودا في أي مكان يريده، مع أني أتمنى منه أن يكون موجودا بالمتابعة والقراءة والإطلاع على الأقل.

رابعا: الكلام الذي دار حول وزن النص والخطأ العروضي وغيره من هذا القبيل ، فإنني مسؤول عن ما أقوله هنا:

قصيدة ( حبتين أدول ) للمهزاع موزونة وزنا صحيحا ولا لبس فيه

قرأت القصيدة مرة واحدة وكانت مدهشة وأضفت تعليقي المتواضع.

والآن قرأتها أكثر من خمس مرات

وأمسكت بالورقة والقلم للتقطيع لأتأكد من ذوقي وسلامة نطقي

ولم أجد الخلل الوزني الذي تحدث عنه البعض.

ليس محاباة ولا مجاملة

نحن ننقد النص وليس الشاعر

وليس لأنه حمود المهزاع

( مع أنه أكبر من الوقوع في خلل وزني وعروضي وموسيقي)

كل ما في الأمر أن الوزن يضيع من ألسنة البعض

بسبب نطقهم الخاطئ ربما

أو عدم معرفتهم الكاملة بأوزان الشعر

أو عدم قدرتهم على التعاطي مع موسيقى الشعر النبطي

أو أذنهم غير الموسيقية

أقول: ربما يكون ذلك ، وربما وقعوا هم في الخطأ

لكني متأكد بشكل لا يدع مجالا للشك أن وزن القصيدة سليم سليم سليم 100 %

وأنا مسؤول عن ما أقوله هنا.

أخيرا: أتقدم بالاعتذار هنا للشاعر الأستاذ الرائع حمود المهزاع عن ما ورد، وهو سوء ( فهم ) أو سوء ( قراءة) فقط لا غير من ( البعض) ...
كما أننا نؤكد أننا لا نرضى بأن يتعرض أحد من أعضاء المنتدى للتهكم أو التجريح من قبل أشخاص آخرين..

وفي النهاية هو سوء فهم حصل ما بين بعض الأعضاء.. نتمنى أن تصفى النفوس وتزول المشاحنات.. نحن في موقع أدبي خالص ، ولذلك كلنا نهدف إلى خدمة الأدب..

لكم التحية والتقدير: إبراهيم الرواحي