احمد السالمي
21-04-2011, 05:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اقدم لكم من كتاب اخبار النساء اعمدة بسيطة..
اتمنا ان تنال اعجابكم:-
أخبار ليلى
أخبار ليلى مع النابغة الجعدي
كتب إلي أحمد بن عبد العزيز، أخبرنا عمر بن شبة عن أبي الحسن المدائني، قال: هاجى النابغة الجعدي ليلى الأخيلية فقال لها:
ألا حيّيا ليلى وقولا لها هلا ... فقدْ ركِبتْ (...) أغرُّ محجَّلا
فقالت ترد عليه وهما قصيدتان له ولها، فغلبته بقوله:
وعيَّرتني داءً بأمك مثله ... وأيُّ جوادٍ لا يقال لها هلا
وهلا: كلمة تقاس للفرس الأنثى إذا أنزي عليها الفحل لتسكن.
حدثني محمد بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق قال: حدثني الحكم بن موسى السلولي،
أخبرني الباهلي العلامة قال: " أنه تحاكم إلى ليلى " شعراء هوزان: النابغة الجعدي " وحيد بن ثور "
الهلالي وتميم بن أبي بن مقبل العجلاني والعجير السلولي فأنشأت تقول:
ألا كلّ ما قالَ الرواة وزبّبوا ... به غير ما قال السلوليُّ بهْرج
تعني: العجير، قال: فنمى الخير عنها، فقال النابغة الجعدي:
كأنَّك ليلى بغلة تدْمريَّة ... رأت حصناً فعارضتهنَّ تشْحج
قال: ثم قال:
ألا حيّيا ليلى وقولا لها: هلا ... فقد ركبتْ (...) أغرَّ محجَّلا
وبرذَوْنة بلَّ البراذين ثفْرها ... وقد شرِبتْ في أوَّلِ الصيف أيِّلا
وقد أكلتْ بقْلاً وخيماً نباته ... وقد أنكحت شرَّ الأخايلِ أخْيلا
رأى نفسه يقلاً وخيماً، يقول: إنها ستسوخم هجائي.
وكيف أهاجي شاعراً رمْحه أسته ... خضيبَ البنانِ ما يزال مكحَّلا
دعي عنك تهجاءَ الرجَالِ وأقبلي ... على أذْلغيّ يمْلأ أسْتكِ فيْشلا
قال: وبنو الأذلغ بن بني عبادة بن " ربيعة البكاء وكان " نكاحاً، فبلغها قوله فقالت:
أنابغ لم تنبغْ ولم تك أولاً ... وكنْت صنياً بينَ صُدَّيْن مجهلا
ويروى: ولم تك موبهاً، ويروى: بين شعبين مجهلا، ويروى: وكنت شعيباً بين صدين،
والصدان: جانبا سفح الجبل، والصني: الثميد يبض شيئاً يسيراً يشرب به الطير ولا يشرب به
الإنسان لقتله وصني تصغير صنو، والصنو: الشعب الصغير.
أنابغ إن تنبغ بلؤمكَ لا تجدْ ... للؤمكَ إلا وسطَ جعدة مجْعلا
أعيرتني داءً بأمك مثلُه ... وأي جوادٍ لا يقال لها: هلا؟!
ويروى: وأي حصان. ويقال للفرس الحجر: هلا، وذلك إذا دعيت للإقرار لتنزى.
فاجتمع الجعديون وقالوا: والله لنأتين أمير المدينة فلنستعدينه عليها فأنها قد قذفتنا، وبلغها ذلك فزادت في القصيدة.
أحقاً بما أنبيت أنَّ عشيرتي ... بشوران يزجون المطيَّ المنعَّلا
يروح ويغدو وَفدهم لصحيفةٍ ... ليستجلدوا لي ساءَ ذلك معملا
على غير جرْم غير أنْ قلت: عمهم ... يعيش أبوهم في ذَراه مغفَّلا
عمهم: هو عقيل، وأبوهم: هو جعدة. في ذراه: في ذرى عقيل، ويروى: نداه.
وأعمى أتاه بالحجاز نثاهم ... وكان بأطراف الجبال فأسهلا
الأعمى: النابغة. جعلته أعمى القلب.
فجاء بهِ أصحابه يحملونه ... إلى خيرِ حيٍ آخرين وأوَّلا
إذا صدرت ورَّادهم عن حياضهم ... تغادر نهباً للزكاة معقَّلا
تقول: هم يؤدون الصدقة عن إبلهم.
تنافر سوّراً إلى المجد والعلا ... وأقسم حقاً إن فعلت ليفعلا
ويروى: تسابق سواراً، وهو سوار بن أوفى بن سبرة بن سلمى بن قشير، وكان يهاجي النابغة ويفخر عليه بأيام بني جعدة.
بمجْدٍ إذا المرء اللئيم أرادَه ... هوى دونه في مهْيلٍ ثمّ عضَّلا
عضل: عيا وبلد وضاق.
وهلْ أنت إن كان الهجاء محرّما ... وفي غيره فضْل لمنْ كان أفْضلا
وفي غيره فضل: تقول: في غير الهجاء الحسب والكرم، وليس في الهجاء خير
ولا يفضل به أحد. تريد: هل لك أن تدع الهجاء وتناسب سواراً حتى تعرف نفسك ونسبك وقدرك.
لنا تامك دونَ السماءِ وأصْله ... مقيمٌ طوال الدَهْرِ لنْ يتحلحلا
وما كان مجْدٌ في أناس عَلمْتُه ... من الناس إلاّ مجدُنا كان أوّلا
..............
..........
......
..هذا ما استطع علية فسمحولي..
\
/
\
/
الســـــــــــــــــــــالمــــي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اقدم لكم من كتاب اخبار النساء اعمدة بسيطة..
اتمنا ان تنال اعجابكم:-
أخبار ليلى
أخبار ليلى مع النابغة الجعدي
كتب إلي أحمد بن عبد العزيز، أخبرنا عمر بن شبة عن أبي الحسن المدائني، قال: هاجى النابغة الجعدي ليلى الأخيلية فقال لها:
ألا حيّيا ليلى وقولا لها هلا ... فقدْ ركِبتْ (...) أغرُّ محجَّلا
فقالت ترد عليه وهما قصيدتان له ولها، فغلبته بقوله:
وعيَّرتني داءً بأمك مثله ... وأيُّ جوادٍ لا يقال لها هلا
وهلا: كلمة تقاس للفرس الأنثى إذا أنزي عليها الفحل لتسكن.
حدثني محمد بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق قال: حدثني الحكم بن موسى السلولي،
أخبرني الباهلي العلامة قال: " أنه تحاكم إلى ليلى " شعراء هوزان: النابغة الجعدي " وحيد بن ثور "
الهلالي وتميم بن أبي بن مقبل العجلاني والعجير السلولي فأنشأت تقول:
ألا كلّ ما قالَ الرواة وزبّبوا ... به غير ما قال السلوليُّ بهْرج
تعني: العجير، قال: فنمى الخير عنها، فقال النابغة الجعدي:
كأنَّك ليلى بغلة تدْمريَّة ... رأت حصناً فعارضتهنَّ تشْحج
قال: ثم قال:
ألا حيّيا ليلى وقولا لها: هلا ... فقد ركبتْ (...) أغرَّ محجَّلا
وبرذَوْنة بلَّ البراذين ثفْرها ... وقد شرِبتْ في أوَّلِ الصيف أيِّلا
وقد أكلتْ بقْلاً وخيماً نباته ... وقد أنكحت شرَّ الأخايلِ أخْيلا
رأى نفسه يقلاً وخيماً، يقول: إنها ستسوخم هجائي.
وكيف أهاجي شاعراً رمْحه أسته ... خضيبَ البنانِ ما يزال مكحَّلا
دعي عنك تهجاءَ الرجَالِ وأقبلي ... على أذْلغيّ يمْلأ أسْتكِ فيْشلا
قال: وبنو الأذلغ بن بني عبادة بن " ربيعة البكاء وكان " نكاحاً، فبلغها قوله فقالت:
أنابغ لم تنبغْ ولم تك أولاً ... وكنْت صنياً بينَ صُدَّيْن مجهلا
ويروى: ولم تك موبهاً، ويروى: بين شعبين مجهلا، ويروى: وكنت شعيباً بين صدين،
والصدان: جانبا سفح الجبل، والصني: الثميد يبض شيئاً يسيراً يشرب به الطير ولا يشرب به
الإنسان لقتله وصني تصغير صنو، والصنو: الشعب الصغير.
أنابغ إن تنبغ بلؤمكَ لا تجدْ ... للؤمكَ إلا وسطَ جعدة مجْعلا
أعيرتني داءً بأمك مثلُه ... وأي جوادٍ لا يقال لها: هلا؟!
ويروى: وأي حصان. ويقال للفرس الحجر: هلا، وذلك إذا دعيت للإقرار لتنزى.
فاجتمع الجعديون وقالوا: والله لنأتين أمير المدينة فلنستعدينه عليها فأنها قد قذفتنا، وبلغها ذلك فزادت في القصيدة.
أحقاً بما أنبيت أنَّ عشيرتي ... بشوران يزجون المطيَّ المنعَّلا
يروح ويغدو وَفدهم لصحيفةٍ ... ليستجلدوا لي ساءَ ذلك معملا
على غير جرْم غير أنْ قلت: عمهم ... يعيش أبوهم في ذَراه مغفَّلا
عمهم: هو عقيل، وأبوهم: هو جعدة. في ذراه: في ذرى عقيل، ويروى: نداه.
وأعمى أتاه بالحجاز نثاهم ... وكان بأطراف الجبال فأسهلا
الأعمى: النابغة. جعلته أعمى القلب.
فجاء بهِ أصحابه يحملونه ... إلى خيرِ حيٍ آخرين وأوَّلا
إذا صدرت ورَّادهم عن حياضهم ... تغادر نهباً للزكاة معقَّلا
تقول: هم يؤدون الصدقة عن إبلهم.
تنافر سوّراً إلى المجد والعلا ... وأقسم حقاً إن فعلت ليفعلا
ويروى: تسابق سواراً، وهو سوار بن أوفى بن سبرة بن سلمى بن قشير، وكان يهاجي النابغة ويفخر عليه بأيام بني جعدة.
بمجْدٍ إذا المرء اللئيم أرادَه ... هوى دونه في مهْيلٍ ثمّ عضَّلا
عضل: عيا وبلد وضاق.
وهلْ أنت إن كان الهجاء محرّما ... وفي غيره فضْل لمنْ كان أفْضلا
وفي غيره فضل: تقول: في غير الهجاء الحسب والكرم، وليس في الهجاء خير
ولا يفضل به أحد. تريد: هل لك أن تدع الهجاء وتناسب سواراً حتى تعرف نفسك ونسبك وقدرك.
لنا تامك دونَ السماءِ وأصْله ... مقيمٌ طوال الدَهْرِ لنْ يتحلحلا
وما كان مجْدٌ في أناس عَلمْتُه ... من الناس إلاّ مجدُنا كان أوّلا
..............
..........
......
..هذا ما استطع علية فسمحولي..
\
/
\
/
الســـــــــــــــــــــالمــــي