يعذرونك

[ياسر بن حمد]

يعذرونك

بعت لاجلك يا هوى اهلي وناسي
وين انت اليوم يا من بت ناسي

تهنا اعيونك . وتتلذذ فنومك
وانا عيني ساهرة ومنك تقاسي

آه منك وآه من قسوة جفونك
كيف تقوى وطيفي لك يبدي التماسي

انا اهوى نار توقدها بجنونك
وترتضيها للذي توجك راسي

للقلب. للعين . للي يشترونك
ياللي تشري ف العمر لحظات يآسي

يعذرونك كل من شافوا عيونك
ويعذرونك يا هوى جملة حواسي

من يلومك لو تجنبني علومك
وترتضي لي عيشتن كلها مآسي

لما انت تكيد لي من ذا يلومك
دام قلبك لا يلوم ولا يواسي

[زهرة النوير]

:)


أهلين ========== صح لسانك

[تركي الحبسي]

ياسر بن حمد اهلا وسهلا بك مره اخري..

نورتنا بهذي القصيده الجميله من ناحية الفكره

أحتاجت لبعض التركيز في الوزن والقافيه

في أنتظار نص جديد يكون اكثر تماسك

[عبدالكريم السعدي]

اخي ياسر صباحك رضا

قصيدتك جيدة من حيث الفكرة ولكنها ليست كذلك من حيث الصياغة..
وجاءت فاترة في بعض الابيات اما من حيث الوزن فأنا اراها جيدة
نسبيا ولم تكن هناك كسور بقدر وجود بعض الثقل في بعض الابيات

ايضا كان لتشابه القافية في بعض الابيات دور في اضعاف قصيدتك

مثال..

فنومك...... علومك...... يومك..

ايضا نأتي الى الشق الاخر من القصيدة..

جنونك..... جفونك..... يشترونك..

فهذا خطأ حتى على مستوى القصائد التي تكون القافية الاولى فيها غير متشابه..
وهذا الخطأ افقد قصيدتك الكثير من مضامين القصيدة العمودية وحجم كثيرا
من جماليات نصك الذي اجدك ارقى منه بفكرك وتستطيع ان تكتب افضل
منه.. ومثل هذه القصائد اذا كانت القافية فيها متشابه فتغيير النسق على مستوى
الابيات الاخرى يكون اجباريا.. وكان يفترض ان تأتي لنا بقافية مختلفة في كل شطر
من الاشطر الاولى...... مثال ان تكون هكذا مثلا..

تتلذذ ف نومك..

قسوة مثلا ظنونك..إلخ..

ولكن بشرط ليس على نفس النسق بإضافة عبارات كجفاف....... احزان........ نور...... وإلخ..

وهذا فقط ك مثال..


اخيرا اتمنى لك التوفيق اخي الحبيب وبارك الله فيك.

[خالد الكويلي]

صح لسانك كلام جميل جدا ما عليك زود

تقبل مروي

[ياسر بن حمد]

:)


أهلين ========== صح لسانك


اهلا وسهلا بكم

شكرا على التواجد

[ياسر بن حمد]

ياسر بن حمد اهلا وسهلا بك مره اخري..

نورتنا بهذي القصيده الجميله من ناحية الفكره

أحتاجت لبعض التركيز في الوزن والقافيه

في أنتظار نص جديد يكون اكثر تماسك

اهلا بك اخ تركي

اسعدني تواجدك

الاوزان عزيزي تعلم المبتدئين لا المبدعين ولا ادري عن اي تماسك تتحدث

انا متابع لكل ما يطرح وشايف التماسك في قصائدكم

على العموم رسالتك واضحة انا بس كنت قاصد التريث اما الان بنخليكم مع تماسككم والنفاق السائد

والمجاملات .

[ياسر بن حمد]

اخي ياسر صباحك رضا

قصيدتك جيدة من حيث الفكرة ولكنها ليست كذلك من حيث الصياغة..
وجاءت فاترة في بعض الابيات اما من حيث الوزن فأنا اراها جيدة
نسبيا ولم تكن هناك كسور بقدر وجود بعض الثقل في بعض الابيات

ايضا كان لتشابه القافية في بعض الابيات دور في اضعاف قصيدتك

مثال..

فنومك...... علومك...... يومك..

ايضا نأتي الى الشق الاخر من القصيدة..

جنونك..... جفونك..... يشترونك..

فهذا خطأ حتى على مستوى القصائد التي تكون القافية الاولى فيها غير متشابه..
وهذا الخطأ افقد قصيدتك الكثير من مضامين القصيدة العمودية وحجم كثيرا
من جماليات نصك الذي اجدك ارقى منه بفكرك وتستطيع ان تكتب افضل
منه.. ومثل هذه القصائد اذا كانت القافية فيها متشابه فتغيير النسق على مستوى
الابيات الاخرى يكون اجباريا.. وكان يفترض ان تأتي لنا بقافية مختلفة في كل شطر
من الاشطر الاولى...... مثال ان تكون هكذا مثلا..

تتلذذ ف نومك..

قسوة مثلا ظنونك..إلخ..

ولكن بشرط ليس على نفس النسق بإضافة عبارات كجفاف....... احزان........ نور...... وإلخ..

وهذا فقط ك مثال..


اخيرا اتمنى لك التوفيق اخي الحبيب وبارك الله فيك.






الاخ عبد الكريم

اسعدني مرورك

عزيزي هناك فرق بيني وبينك انت تعلمت الشعر وانا اعلم الشعر وكيف يكتب

انت غير مؤهل للتطرق لما اكتب ثق بذلك .

خذته بكياسة/ وجرعات كاسه/ تبقى مراسه
للشعر ناسه / شروات ماسه / فناسٍ تزين

للتاج راسه/ يوحي لباسه/ لاهل الفراسه

الشوك داسه / ولا زاد ياسه / قولٍ يشين

( ياسر بن حمد )

[ياسر بن حمد]

صح لسانك كلام جميل جدا ما عليك زود

تقبل مروي


اهلا بك اخي خالد

سررت بمعرفتكم وشكرا على المرور

ستكون لك عندي ذكرى طيبة

وداعاً

[عبدالكريم السعدي]

الاخ عبد الكريم

اسعدني مرورك

عزيزي هناك فرق بيني وبينك انت تعلمت الشعر وانا اعلم الشعر وكيف يكتب

انت غير مؤهل للتطرق لما اكتب ثق بذلك .

خذته بكياسة/ وجرعات كاسه/ تبقى مراسه
للشعر ناسه / شروات ماسه / فناسٍ تزين

للتاج راسه/ يوحي لباسه/ لاهل الفراسه

الشوك داسه / ولا زاد ياسه / قولٍ يشين

( ياسر بن حمد )









شاعرنا الكبير ابو فراس الحمداني سلملي..
سلملي على استاذك العظيم واستاذنا وشاعرنا الكبير ياسر حمد..

وبلغه سلامي وتقديري له ولشاعريته الفذة التي هي فوق الملاحظات
والنقد..

عموم لن اطيل عليك حتى لاتتسع فجوة الخلاف بيني وبينك..

ولكن يا اخي من اراد الصعود الى قمة المجد فلا بد له ان يتقبل
اراء الاخرين بكل تواضع والجميع هنا يتعلم..

انت معلم شعر فهذا من شأنك ولكن نحن علينا من الظاهر ومن
المتواجد امامنا وقصيدتك طالما نشرت فـ المتلقي له حرية وضع
ملاحظاته عليها..


اخيراً اعتذر اخي لمداخلتي وشكرا لتواضعك وردك الذي هو دليل
خلقك وتواضعك........ كن بخير.

[خليل عفيفي]

أخي عبد الكريم السعدي
أخي ياسر بن حمد
طابت أوقاتكما .....
خلاف أخوي ، يثري ثقافتنا هنا في ساحة الشعر ....
ولكن مجرد ملاحظة ..
ما كنا نتمنى من أخي ياسر ردة الفعل هذه ، وكان بالإمكان
تجاوز ذلك بطريقة أخرى ...
ملاحظة لأخي عبد الكريم بعد التحية
القصيدة ليست كما قلت من الشعر العمودي
القصيدة من الشعر النبطي .. والتسمية هنا أكثر دقة ، وإن كانت تعني قصيدة الشطرين
بالمعنى البسيط .....
كذلك لا يوجد أي كسر في القصيدة أبدا ... كما أشرت ، وهذه حقيقة تشكر عليها أيضا ....
إنما هناك ثقل في المشد : كما قلت أنت ، وهذا أيضا يحسب لك .... كما ورد هنا مثلا: ....
تهنا عيونك .. وتتلذذ في نومك
وكأن الشاعر قرأها هكذا . تهنه عُيونك ..... فهو ثقل بلا ريب ...
وخروج القافية عن مسارها هنا :
من يلومك لو تجنبني علومك
وترتضي لي عيشتن كلها مآسي
لما انت تكيد لي من ذا يلومك
دام قلبك لا يلوم ولا يواسي
بينما كانت القافية فيما قبلها بحرف الروي النون مع كاف المخاطب
وهنا في البيتين الأخيرين جاءت الميم مع كاف المخاطب
كذلك ما الذي أضعف المعنى بقولك تشابه القافية ؟
ما أشرت إليه ، أو قصدته أخي مجرد جناس في اللغة
وهو تشابه في الألفاظ مع اختلاف في المعنى
وهذا يحسب للشاعر لا عليه ، وبالذات أعني :
أهلي وناسي ، وبت ناسي ، وهنالك فرق في المعنى ، فهو محسن بديعي جميل
أخي عبد الكريم ، أخي ياسر
نتمنى أن تكون قلوبنا أكثر سعة :
(قلوب ناصعة ، وصدور واسعة) هو شعارنا الذي نسير عليه بعون الله
فما جئنا إلا لنتعلم ، ونستفيد ...
لكما شكري ، فقد استفدنا من هذا النقاش المثري ،
تقبلا مروري ، وودي وعظيم احترامي

[ياسر بن حمد]

شاعرنا الكبير ابو فراس الحمداني سلملي..
سلملي على استاذك العظيم واستاذنا وشاعرنا الكبير ياسر حمد..

وبلغه سلامي وتقديري له ولشاعريته الفذة التي هي فوق الملاحظات
والنقد..

عموم لن اطيل عليك حتى لاتتسع فجوة الخلاف بيني وبينك..

ولكن يا اخي من اراد الصعود الى قمة المجد فلا بد له ان يتقبل
اراء الاخرين بكل تواضع والجميع هنا يتعلم..

انت معلم شعر فهذا من شأنك ولكن نحن علينا من الظاهر ومن
المتواجد امامنا وقصيدتك طالما نشرت فـ المتلقي له حرية وضع
ملاحظاته عليها..


اخيراً اعتذر اخي لمداخلتي وشكرا لتواضعك وردك الذي هو دليل
خلقك وتواضعك........ كن بخير.







جميل انك تعرف ابو فراس وزرياب

انا اللي بترفع كي احرمك شرف المداخلات . الفرق بينا للاسف ما عرفته بعدك انت تكتب الشعر مثلما يكتبه الاخرون يعني شاعر بدون هوية وهذا حال الكثيرون اول ما نقرا لهم نتذكر شعراء من الخليج
اما انا اختلف عنك لانني صاحب نهج خاص ولي فلسفتي حتما كل قاري جيد ومتابع لن يخالفني الراي
اما موضوع الطرح في المنتديات فانا لا ابحث عن شهرة لا اريد ان يقال عني شاعر . حسبي ان يجد القاري شي جميل لاغث قول .
قصيدتك اللي لزرياب لو كانت في زمنه لتغنى بها بس بتواجهه صعوبة بالغة في دق ويق رق في عجز احد الابيات .
بعدين الاخ تركي قلنا مشرف من حقه يفرد عضلاته بس انته ما عرفناك خبير معهم ولا ضمن الشلة .
على العموم بنخلي لكم الساحة مثلما اخليناها للكثيرين في الثمانينات أنصاف شعراء الان يشار لهم بلبنان لا لشي ولكن لاجادتهم التملق والنفاق هذا لا يوجد لدي.
صراحتي كحد السيف ولو كنت في زمن ابو فراس ثق ساكون مبدعا لا متخذنا منه مثلى اعلى .

اتمنى لكم التوفيق وعسى ان نرى عمان بكم في اعلى المراتب .

وداعا ايه الشاعر .....

[ياسر بن حمد]

أخي عبد الكريم السعدي
أخي ياسر بن حمد
طابت أوقاتكما .....
خلاف أخوي ، يثري ثقافتنا هنا في ساحة الشعر ....
ولكن مجرد ملاحظة ..
ما كنا نتمنى من أخي ياسر ردة الفعل هذه ، وكان بالإمكان
تجاوز ذلك بطريقة أخرى ...
ملاحظة لأخي عبد الكريم بعد التحية
القصيدة ليست كما قلت من الشعر العمودي
القصيدة من الشعر النبطي .. والتسمية هنا أكثر دقة ، وإن كانت تعني قصيدة الشطرين
بالمعنى البسيط .....
كذلك لا يوجد أي كسر في القصيدة أبدا ... كما أشرت ، وهذه حقيقة تشكر عليها أيضا ....
إنما هناك ثقل في المشد : كما قلت أنت ، وهذا أيضا يحسب لك .... كما ورد هنا مثلا: ....
تهنا عيونك .. وتتلذذ في نومك
وكأن الشاعر قرأها هكذا . تهنه عُيونك ..... فهو ثقل بلا ريب ...
وخروج القافية عن مسارها هنا :
من يلومك لو تجنبني علومك
وترتضي لي عيشتن كلها مآسي
لما انت تكيد لي من ذا يلومك
دام قلبك لا يلوم ولا يواسي
بينما كانت القافية فيما قبلها بحرف الروي النون مع كاف المخاطب
وهنا في البيتين الأخيرين جاءت الميم مع كاف المخاطب
كذلك ما الذي أضعف المعنى بقولك تشابه القافية ؟
ما أشرت إليه ، أو قصدته أخي مجرد جناس في اللغة
وهو تشابه في الألفاظ مع اختلاف في المعنى
وهذا يحسب للشاعر لا عليه ، وبالذات أعني :
أهلي وناسي ، وبت ناسي ، وهنالك فرق في المعنى ، فهو محسن بديعي جميل
أخي عبد الكريم ، أخي ياسر
نتمنى أن تكون قلوبنا أكثر سعة :
(قلوب ناصعة ، وصدور واسعة) هو شعارنا الذي نسير عليه بعون الله
فما جئنا إلا لنتعلم ، ونستفيد ...
لكما شكري ، فقد استفدنا من هذا النقاش المثري ،
تقبلا مروري ، وودي وعظيم احترامي

اخي العزيز ( مخاوي البيدا )

تقديرا لكم واحتراما اجد نفسي ملزما بالرد

الاخ الفاضل / انا مدرك ان ما يخرج عن الكاتب ويطرح عرضه للمداخلات .

وانا من مدرسة فولتير العظيم صاحب المقولة الشهيرة ( على الرغم من انني اختلف معك في الراي الا انني على استعداد كي ادفع عمري ثمنا لتدافع عن رايك )

لكن على ما يبدو هناك تعمد واضح لكل ما يطرح من قبلي .

لو رجعنا للقصيدة عن اي تماسك يتحدثون . وانا بلا فخر متميز في طرحي ويستحال ان يتوه القاري معي

بساطة متناهيه مع قوة معنى وتسلسل .

اما التغير في قافية الشطر فهو جيد لاني كما اسلفت لا اريد ان اغث القاري بالتقيد الذي يضيع الفكرة والترابط . القاري محتاج لشعر تتلقاه النفس بكل اريحيه . لا تكلف .
مافائدة تطويع النون والكاف في الشطر طالما الموسيقى وهى الاساس لا يوجد بها خلل مع الميم والكاف في التحرر . مافائدة سنونك . حنونك . مزونك . ما اريد اضحك القاري المتميز.
الجيد عزيزي يظل جيد هذا ما اردت توضيحه .

لك خالص الشكر

[عبدالكريم السعدي]

اخي ياسر عبدالكريم السعدي يعتذر الى شخصك ولو كنت اعلم
بأن مداخلتي سوف تثير حفيظتك لما تركت تعليقا واحدا هنا..
واعلم بأن الساحة ليست ملكا لعبدالكريم وادرك ان الاعتراف بالذنب فضيلة..
والذنب او الجرم الذي اجرمت به هو ردي عليك هنا في متصفحك..

يا اخي ما هكذا تورد الابل وما هكذا يكون الحوار واذا كنت انت تعتقد بأنك صاحب..
منهجية عظيمة فلك ان تتفاخر بمنهجيتك ولكن لاتقلل من اجتهاد الاخرين..
واذا كنت انت قد تشربت تعليمك الابجدي من مدرسة فولتير فنحن قد تواضعنا
كما تواضع استاذنا احمد الفراهيدي ونبعنا من مدرسته التي لم يثبت بها صدق منهجيته..
فأنت عظيم بعظمة فولتير اما نحن متواضعين بتواضع شعرائنا العرب واللائي انت تعرفهم..
وانا للحقيقة اعجبت بإشادتك بقصيدة زرياب التي كانت دون هوية كما قلت ومايهمني
ف الامر كله هو تقديرك لها واذا كنت تعتقد بأني من الاشخاص الذين يتوهون القارئ
من خلال قصائدهم فأعتقد بأن القارئ الكريم واع ويدرك السمين من الغث..
انا يا ياسر احترم تجربتك وأجلها ولكن عليك ان تدرك ان اسلوب كتابة النص الشعري
قد تطور ولم نعد نعيش في القرن التاسع عشر واصبحنا الان نغوص في القرن الواحد والعشرين
اي ان مفاهيم الشعر قد تغيرت واصبح للشعر نقاده ولم يعد كما السابق تكتب قصيدة
ركيكة وتجدها في اليوم التالي منشورة في احد الصحف الصباحية واصبحت هنالك معاير للشعر..
تجربتك يا ياسر قد تكون وصلت الى الثلاثين عاما وتجربتي انا قد تكون الان قد وصلت
الى الثلاثة والعشرين عاما ولكن لو لاحظت ستجد بأن اسلوبي مغاير لاسلوبك فأنت تصدح
بعبارة الانا اما انا فمنهجيتي هي احترام رأيك واحترام شخصك وعدم الزج بشخصك في
غياهب القذف والتجريح ومهما وصل الخلاف بيننا سأقول في نهاية الامر اختلاف الرأي لايفسد للود قضية..

واذا كنت تعتقد بأنك مقصود من قبل الجميع فهذا الشأن شأنك ولك ان تظن ماتحسبه انحيازا
لشعر غيرك وليس لشعرك وانا عند تناولي لقصيدتك لم اقلل منها بل بالعكس اعطيتها حقها
من الاشادة وما تطرقت اليه كان مجرد رأي لا اكثر ولم يكن القصد هو التقليل من شاعريتك..

عموم اخي ياسر اذا كان لشخصا ان يبتعد عن هذا المنتدى فهو عبدالكريم السعدي..
مادام الامر قد وصل الى مرحلة التجريح والاتهام فهذا الامر يبدولي يحتاج الى وقفه من قبلي..

ولكن قبل الختام اتمنى يا ياسر ان تتعلم من تواضع استاذنا صالح السنيدي..
واذا كنت تتحدث عن مدرستك المتفردة فأعتقد بأن الاستاذ صالح هو ايضا صاحب
مدرسة متفردة على مستوى الساحة العمانية ولكنه لم يشطح كما فعلت انت..
وكأن الجميع في نظرك مستشعرين وانت الشاعر هنا فقط وهذه دلالة على غرورك..

اخيرا اعتقد بأن المدرسة الشعرية الخليجية كان من اسباب تطورها هو استاذك احمد الفراهيدي..
وليس من تشدقت به فولتير واذا كان الوضع لايعجبك فعليك الاتجاه الى كتابة الشعر الاوروبي افضل..



واعتقد بأن الردود سوف تتوالى هنا لانه لااحد يرضى على نفسه التهم التي نسبتها انت اليه..


اخي مخاوي البيداء لك بليغ تقديري على مداخلتك والتي بالتأكيد كانت ثرية هنا..


اخيرا اعتقد بأن المقام هنا ليس جديرا لفتح نافذة للنقاش بمعيتك.

[ياسر بن حمد]

اخي ياسر عبدالكريم السعدي يعتذر الى شخصك ولو كنت اعلم
بأن مداخلتي سوف تثير حفيظتك لما تركت تعليقا واحدا هنا..
واعلم بأن الساحة ليست ملكا لعبدالكريم وادرك ان الاعتراف بالذنب فضيلة..
والذنب او الجرم الذي اجرمت به هو ردي عليك هنا في متصفحك..

يا اخي ما هكذا تورد الابل وما هكذا يكون الحوار واذا كنت انت تعتقد بأنك صاحب..
منهجية عظيمة فلك ان تتفاخر بمنهجيتك ولكن لاتقلل من اجتهاد الاخرين..
واذا كنت انت قد تشربت تعليمك الابجدي من مدرسة فولتير فنحن قد تواضعنا
كما تواضع استاذنا احمد الفراهيدي ونبعنا من مدرسته التي لم يثبت بها صدق منهجيته..
فأنت عظيم بعظمة فولتير اما نحن متواضعين بتواضع شعرائنا العرب واللائي انت تعرفهم..
وانا للحقيقة اعجبت بإشادتك بقصيدة زرياب التي كانت دون هوية كما قلت ومايهمني
ف الامر كله هو تقديرك لها واذا كنت تعتقد بأني من الاشخاص الذين يتوهون القارئ
من خلال قصائدهم فأعتقد بأن القارئ الكريم واع ويدرك السمين من الغث..
انا يا ياسر احترم تجربتك وأجلها ولكن عليك ان تدرك ان اسلوب كتابة النص الشعري
قد تطور ولم نعد نعيش في القرن التاسع عشر واصبحنا الان نغوص في القرن الواحد والعشرين
اي ان مفاهيم الشعر قد تغيرت واصبح للشعر نقاده ولم يعد كما السابق تكتب قصيدة
ركيكة وتجدها في اليوم التالي منشورة في احد الصحف الصباحية واصبحت هنالك معاير للشعر..
تجربتك يا ياسر قد تكون وصلت الى الثلاثين عاما وتجربتي انا قد تكون الان قد وصلت
الى الثلاثة والعشرين عاما ولكن لو لاحظت ستجد بأن اسلوبي مغاير لاسلوبك فأنت تصدح
بعبارة الانا اما انا فمنهجيتي هي احترام رأيك واحترام شخصك وعدم الزج بشخصك في
غياهب القذف والتجريح ومهما وصل الخلاف بيننا سأقول في نهاية الامر اختلاف الرأي لايفسد للود قضية..

واذا كنت تعتقد بأنك مقصود من قبل الجميع فهذا الشأن شأنك ولك ان تظن ماتحسبه انحيازا
لشعر غيرك وليس لشعرك وانا عند تناولي لقصيدتك لم اقلل منها بل بالعكس اعطيتها حقها
من الاشادة وما تطرقت اليه كان مجرد رأي لا اكثر ولم يكن القصد هو التقليل من شاعريتك..

عموم اخي ياسر اذا كان لشخصا ان يبتعد عن هذا المنتدى فهو عبدالكريم السعدي..
مادام الامر قد وصل الى مرحلة التجريح والاتهام فهذا الامر يبدولي يحتاج الى وقفه من قبلي..

ولكن قبل الختام اتمنى يا ياسر ان تتعلم من تواضع استاذنا صالح السنيدي..
واذا كنت تتحدث عن مدرستك المتفردة فأعتقد بأن الاستاذ صالح هو ايضا صاحب
مدرسة متفردة على مستوى الساحة العمانية ولكنه لم يشطح كما فعلت انت..
وكأن الجميع في نظرك مستشعرين وانت الشاعر هنا فقط وهذه دلالة على غرورك..

اخيرا اعتقد بأن المدرسة الشعرية الخليجية كان من اسباب تطورها هو استاذك احمد الفراهيدي..
وليس من تشدقت به فولتير واذا كان الوضع لايعجبك فعليك الاتجاه الى كتابة الشعر الاوروبي افضل..



واعتقد بأن الردود سوف تتوالى هنا لانه لااحد يرضى على نفسه التهم التي نسبتها انت اليه..


اخي مخاوي البيداء لك بليغ تقديري على مداخلتك والتي بالتأكيد كانت ثرية هنا..


اخيرا اعتقد بأن المقام هنا ليس جديرا لفتح نافذة للنقاش بمعيتك.





جميل ورائع كل ما قلته اخي

بس عن اي تطور في الشعر تتحدث . انا اعرف واحد من اكبر الشعراء في البلد تعرف ايش كانت بدايته
قصيدة اول ما سمعتها ذكرتني باغنية شويخ في ارض مكناس واستمر يكتب على نهج الفيصل وغيرهم .
بعد فترة تفاجاة بالتطور اللي اظنك تقصده يكتب شعر ما عرفناه اين يدرج والابحار بالقاري في معابد اللالهة البابلية والاغريقية والعودة لقورش الفارسي ثما تحترق روما زمن نيرون وتبكي فتاة مبرقعة في رمال الصحراء ..... كل هذا في قصيدة يال الابداع والموهل الاعدادية العامة . وتريدني لا اتكلم
انا لست مغرور كما اسلفت انا مثال للتواضع لمن يقدره .
ثقتي فيما اكتب لن تتزعزع . بس يبدو انك تداخلت قبل ان تعرف مع من واي بابٍ طرقت
لك عذرك دون شك .
انا لن اجرح كتاب انت تعتز بهم بس فولتير عظيم ولا يحتاج لشهادة احد . اما الاعتزاز بالتراث والادب
العربي فهذا شي مسلم به عندي .
فانا استاذ في التاريخ ومطلع على كل صنوف الادب وثقافتي عالية جداً هذا هو الانا لاضير في ذلك
لا اريد النقاش يطول لذا اتمنى ان تقرا ولا ترد والمكان مكانك انا ضيف هنا وقرار ابتعادي متخذ من اول
طرح قدمته بس تريثت حتى تتكشف لي الامور .
انا ارجع واكرر لا اريد الشهرة لو اردتها سعيت لها حثيثا من الثمانينات لان الذين عرفوا ووصلوا
اعرف امكانياتهم .
شعر القرن التاسع عشر .... شي مضحك

امام مهازل القرن الحادي والعشرين

المكان مكانك لك قراءك ومحبينك انا لا يعرفني احد . ساذهبا بعيدا

الانا افضل من الخنوع والتزلل للعلم

كن في صحة وعافية

[زهرة النوير]

اهلا بك اخ تركي

اسعدني تواجدك

الاوزان عزيزي تعلم المبتدئين لا المبدعين ولا ادري عن اي تماسك تتحدث

انا متابع لكل ما يطرح وشايف التماسك في قصائدكم

على العموم رسالتك واضحة انا بس كنت قاصد التريث اما الان بنخليكم مع تماسككم والنفاق السائد

والمجاملات .




:eek:



:confused:



:rolleyes:


:)



ليش تذهب بعيداااااااااا

ومثل ماقال العضو الأستاذ في كلامه سابقا




إختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

[خليل عفيفي]

اخي مخاوي البيداء لك بليغ تقديري على مداخلتك والتي بالتأكيد كانت ثرية هنا..

اخيرا اعتقد بأن المقام هنا ليس جديرا لفتح نافذة للنقاش بمعيتك.



أخي عبد الكريم السعدي
كنت أتمنى في ردي السابق أن نكون أصحاب قلوب ناصعة وصدور واسعة
فهل أنا المقصود هنا في السطر الأخير الذي لونته بالأحمر ؟
إن كنتُ المقصودَ ، سامحك الله ، وقد دخلت ناقدا لا حاقدا ...
وإن لم أكن المقصود ، فالصياغة ما أوحت إلي ذلك
لك ودي وتقديري
كن بخير

[خليل عفيفي]

اخي العزيز ( مخاوي البيدا )

تقديرا لكم واحتراما اجد نفسي ملزما بالرد

الاخ الفاضل / انا مدرك ان ما يخرج عن الكاتب ويطرح عرضه للمداخلات .

وانا من مدرسة فولتير العظيم صاحب المقولة الشهيرة ( على الرغم من انني اختلف معك في الراي الا انني على استعداد كي ادفع عمري ثمنا لتدافع عن رايك )

لكن على ما يبدو هناك تعمد واضح لكل ما يطرح من قبلي .

لو رجعنا للقصيدة عن اي تماسك يتحدثون . وانا بلا فخر متميز في طرحي ويستحال ان يتوه القاري معي

بساطة متناهيه مع قوة معنى وتسلسل .

اما التغير في قافية الشطر فهو جيد لاني كما اسلفت لا اريد ان اغث القاري بالتقيد الذي يضيع الفكرة والترابط . القاري محتاج لشعر تتلقاه النفس بكل اريحيه . لا تكلف .
مافائدة تطويع النون والكاف في الشطر طالما الموسيقى وهى الاساس لا يوجد بها خلل مع الميم والكاف في التحرر . مافائدة سنونك . حنونك . مزونك . ما اريد اضحك القاري المتميز.
الجيد عزيزي يظل جيد هذا ما اردت توضيحه .

لك خالص الشكر

أستاذي وأخي ورفيق دربي ياسر بن حمد
نحن هنا إخوة ، وتعلم مكانتك عندي
وقد دخلت لأقول كلمة حق عندما شاهدت الصراع محتدما بينكما ...
لا عليك أخي .. نحن إخوة ، ولن تكون إلا في القلب
لك ودي وتقديري .. وأتمنى أن يصفو قلبك الصافي أصلا ، والراقي والأبيض
دمت لأخيك : مخاوي البيدا

[عبدالكريم السعدي]

ياسر لن اعلق حتى لا يأخذ الامر اكثر من حجمه..
وماحدث كان مجرد اختلاف في وجهات النظر..


لك شكري وطاب صباحك..

[ياسر بن حمد]

أستاذي وأخي ورفيق دربي ياسر بن حمد
نحن هنا إخوة ، وتعلم مكانتك عندي
وقد دخلت لأقول كلمة حق عندما شاهدت الصراع محتدما بينكما ...
لا عليك أخي .. نحن إخوة ، ولن تكون إلا في القلب
لك ودي وتقديري .. وأتمنى أن يصفو قلبك الصافي أصلا ، والراقي والأبيض
دمت لأخيك : مخاوي البيدا

الاخ العزيز ( مخاوي البيداء )

انت مدرك حتما لمكانتك . ما حدث اقرب للراي والراي الاخر لاضير في ذلك

تواجدك بمتصفحي يضفي البهجة والسرور الى قلبي وكفيل بازاحة هموم وعنا ليالي ثقال

هذا ياسر الذي عرفت . اكتب لك وانا صائم وفي اعظم ايام الشهر الفضيل .

انا لم احقد على احد ولا حاسدٍ لكل من لمع نجمه مقولتي الدائمة التوفيق للجميع

قد اكون بالغة في انفعالاتي مع الاخ عبدالكريم وسوف اعتزر له عن ذلك بعد قليل

لكنني فعلا مستغرب من التحامل ضدي ونعتي بالغرور . اي غرور هذا اذا ثقة الانسان في نفسه

وفي ما يقدم غرور هذه مصيبة .

انا انسان متواضع لابعد الحدود واذا تداخلت مع الاخوة اتعامل باسلوب طيب واحاول تجنب النفاق

انت تعرف اسلوبي وطريقة طرحي .

انا حتى مسمى شاعر لا يعنى لي الكثير انا كاتب كلمة وعندما اسمع احد ما ما كتبت اقول له بسمعك

محاولة . هذا انا التواضع المتناهي .

اذا رفعت خشمي ارفعه بالعز والكرامة لا بالغرور والزيف

انت تعلم اخي الحديث معك له شجون والاسهاب يصبح شي محتوم .

لك خالص الشكر على اهتمامك وعظمة نفسك الطاهرة المحبة للخير والدالة اليه

وفقك المولى لما يحب ويرضى

خالص الود ( ياسر بن حمد )

[ياسر بن حمد]

ياسر لن اعلق حتى لا يأخذ الامر اكثر من حجمه..
وماحدث كان مجرد اختلاف في وجهات النظر..


لك شكري وطاب صباحك..


الاخ / عبد الكريم

جميل انك لم ترد لانني حتما سارد وبذلك يتمكن الشيطان . نحن في اعظم ايام الشهر الفضيل

تقبل الله منا ومنك الطاعة .

عزيزي انا اعتزر لك عن انفعالاتي ولن ابررها انت حتما عرفت السبب .

لك الشكر على تسامحك