مساجلة ميدان بين مهنا العامري وسلمي بنت غفيل المسكرية

[خالد الكويلي]

مهنا العامري /

الحصن ف سمأيل وباب العق
ويلن صبحنا مع اصر نا
نتو تخايرو العامري يبأ خيار
على ما يبأ وطربة فوادة
أبأ الخنيزي وباب العق
وأبغاء الهلالي مع الصرنا


بنت غفيل /

نسقي المحشاء ويحش نبوة
ثوبك ينسأي بقصيرة
البدوي عطاني ملحق الطاني
داخل مسيلة ما بغيو لة
اليوم الهلالي ملحقة الطاني
رعات الهلالي مبغيو لة
لكن يوم ولدنا يحشم بوة
ما ستاهلة الظرب وقصيرة


مهنا العامري /

غاير غزونا أنطل بهي بين
اقرأ الدعاء ف الملك مرة
خيول وذلايل عتقني العام
اسقي نخلنا وعزي راسي
اول حبابي وعتقني العام
عتقني ودعاني عزي راسي
الس الكرف وانطل بهيبين
لارد لي ف الملك مرة


بنت غفيل/

محيدني شريت عبدا غير
اركظة الفرس مل عبودية
نتة جنيت لي العبد طبع شين
طبعن جنيتة ميز هالك
عن عبدنا قلت عبد غير
في حدنا م العبودية


مهنا العامري/

قرشي كسرتة وعصر سلمان
وطفل الذي صغير مي زو ري
حن جينا بنجزر عصر سلمان
قينا حنة المال ميزوري


بنت غفيل /

بناوي الرجل ما بناوي ذاك
اخدمة الفلج باطني عندة
يصبح ويمسي عذر عانة
اخدمة الفلج باطني عندة
يوقف ويمسي عذر عانة
اخدمة الفلج باطني عندة
ثرنا نمريح نمر يح صل
اخدمة الفلج باطني عندة
حن ما نهاية نمر يحصل
اخدمة الفلج باطني عندة
انا احسة ولدي ما بناوي ذاك
لي ظاهري وباطني عندة

[عبدالله المالكي]

بنت غفيل /

بناوي الرجل ما بناوي ذاك
اخدمة الفلج باطني عندة
يصبح ويمسي عذر عانة
اخدمة الفلج باطني عندة
يوقف ويمسي عذر عانة
اخدمة الفلج باطني عندة
ثرنا نمريح نمر يح صل
اخدمة الفلج باطني عندة
حن ما نهاية نمر يحصل
اخدمة الفلج باطني عندة
انا احسة ولدي ما بناوي ذاك
لي ظاهري وباطني عندة


احترامي لك أخي خالد الكويلي

مساجلة جميلة

بين شاعرين لهم بصمة في الشعر الشعبي


احترامي لهم

تقبل مروري وحترامي

[سعيد العيسري]

تشكر يالكويلي ع المجهود الطيب

[الناصر]

تسلم اخي خالد بس هناك بعض اخطاء في النقل في القصيد/ ربما الخطا من مصدرك تقبل مروري

[خالد الكويلي]

بنت غفيل /

بناوي الرجل ما بناوي ذاك
اخدمة الفلج باطني عندة
يصبح ويمسي عذر عانة
اخدمة الفلج باطني عندة
يوقف ويمسي عذر عانة
اخدمة الفلج باطني عندة
ثرنا نمريح نمر يح صل
اخدمة الفلج باطني عندة
حن ما نهاية نمر يحصل
اخدمة الفلج باطني عندة
انا احسة ولدي ما بناوي ذاك
لي ظاهري وباطني عندة


احترامي لك أخي خالد الكويلي

مساجلة جميلة

بين شاعرين لهم بصمة في الشعر الشعبي


احترامي لهم

تقبل مروري وحترامي



اشكر مرورك العذب اخي اعز الناس ما قصرت الغالي
دمت بود

[خالد الكويلي]

تشكر يالكويلي ع المجهود الطيب


اشكر مرورك العذب اخي سعيد العيسري ما قصرت الغالي
دمت بود

[خالد الكويلي]

تسلم اخي خالد بس هناك بعض اخطاء في النقل في القصيد/ ربما الخطا من مصدرك تقبل مروري


اشكر مرورك العذب اخي الناصر ما قصرت الغالي

بس اذا تتكرم قوم بتعديل الاخطاء ف القصيد او ارسل لي القصيدة معدلة ع الخاص ولك كل الشكر والتقدير

دمت بود

[بو ميحد]

محيدني شريت عبدا غير
اركظة الفرس مل عبودية
نتة جنيت لي العبد طبع شين
طبعن جنيتة ميز هالك
عن عبدنا قلت عبد غير
في حدنا م العبودية




تشكر اخي الكويلي على النقل ولكن على حسب فهمي المتواضع اعتقد انه يوجد خطأ في الحشو فياليتك معدلنها وحاشنها بهذه الطريقة:
بونك ياهالعبد طبعك شـيــن
ويقلد هاذا الفار طبع اكشين
او بهذه الطريقة:
طبعن جنيته ميز هالك((معناه اي ان هذا الطبع غبر لائق بك))
وسرقوا ثنينة ميز هالك((ثنينة سرقوا ميز وهو المجز او اعتقد الداس وصاحبه متوفي))

[خالد الكويلي]

تشكر اخي الكويلي على النقل ولكن على حسب فهمي المتواضع اعتقد انه يوجد خطأ في الحشو فياليتك معدلنها وحاشنها بهذه الطريقة:
بونك ياهالعبد طبعك شـيــن
ويقلد هاذا الفار طبع اكشين
او بهذه الطريقة:
طبعن جنيته ميز هالك((معناه اي ان هذا الطبع غبر لائق بك))
وسرقوا ثنينة ميز هالك((ثنينة سرقوا ميز وهو المجز او اعتقد الداس وصاحبه متوفي))



تشكر بو ميحد ما قصرت على التوضيح
دمت بود

[ود معيوف السعدي]

اعتقد وان ما خاب اعتقادي بأن قصيدة مهنا لما قال


الحصن فس مايل و باب العق

ساقطه ساقطه ساقطه

وتقبلوا مروري

[ود معيوف السعدي]

اوجه سؤالي للاخ العزيز الطيب الرزين خليفه الفارسي

1-هل قول مهنا العامري ساقط ام لا
قرشي كسرته وعصر سلمان

2-هل قول بنت غفيل ساقط ام لا

لي ظاهري وباطني عنده

[خليفة الصائغ]

اوجه سؤالي للاخ العزيز الطيب الرزين خليفه الفارسي

1-هل قول مهنا العامري ساقط ام لا
قرشي كسرته وعصر سلمان

2-هل قول بنت غفيل ساقط ام لا

لي ظاهري وباطني عنده

الاخ ود معيوف السعدي

ارجو تكرمكم بالنظر على الرابط ادناه

http://www.alsultanah.com/vb/showthread.php?t=8657

وارجو التكرم بكتابة اسمك الحقيقي اسفل التوقيع
او مخاطبة الادارة لتغير المعرف الى اسمك الحقيقي

شكرا لك على المشاركة

[ود معيوف السعدي]

حياك الاخ خليفه ارجو الاجابه ع الاسئله والتوضيح

[خليفة الصائغ]

ود معيوف السعدي اوجه سؤالي للاخ العزيز الطيب الرزين خليفه الفارسي

الاخ ناصر بن سيف السعدي .. شكرا لك على الافصاح عن اسمك الحقيقي ...
وشكرا على الكلمات اعلاه والتي تدل على طيب اصلك ودائما الشجر الطيبه تنب الثمرة الطيبه ..

1-هل قول مهنا العامري ساقط ام لا
قرشي كسرته وعصر سلمان

2-هل قول بنت غفيل ساقط ام لا

لي ظاهري وباطني عنده[/]

بشان سؤالك انا اقول الله يرحم الشعراء المذكورين اعلاه ويغمد روحهم الجنة باذن الواحد الاحد هنا لا استطيع ان ابدي رايي في هذه المحاروة لانه تمت من زمان وتناقلت بين العديد من الناس ولابد بانه قد صابها الكثير من الاضافات والتحريف ... لذا اعتذار عنها ...

اما بشان وجهة نظري التي اعتقد بانك تريد معرفتها من سؤالك هذا فانا لا افضل ورود مثل هذه الحروف في قصائد الميدان ... وهذه وجهة نظري الشخصيه ولا افرض وجهة نظري على الجميع ..

البعض من كبار الشعراء يقولون بان الساقط هو الذي يدل الى معنى فاسد
مثل :
بقتل عقارب وبهرفس داب ..
هنا وضح المعني
وايضا مثل :
مع طلعت الشمس كل نهار
هنا ايضا وضح المعني

اما هنا
كسرن فاليدين صابح عيد ..
وجد الحرفين ولكن البيت لا يدل الى معنى فاسد ..

هذا ما وجب توضيحه

شكرا لك [/size]

[ود معيوف السعدي]

كس رن ف ليدين صاب ح عيد

هل هذا البيت لا يفسد ف المعنى حسب وجهة نظرك؟؟؟

[خليفة الصائغ]

كس رن ف ليدين صاب ح عيد

هل هذا البيت لا يفسد ف المعنى حسب وجهة نظرك؟؟؟

اقراء اللون الاخضر ..


ماذا يعني صابح عيد ؟.

[ود معيوف السعدي]

فند الاخ
خليفه لانه الميدان معنا و مغنا و مبنا و اغلبه توريه والخط الاخضر ان ما خاب ظني بيت نبط ولا تخلط الحابل بالنابل

ولا يوم ما رمت تطحنه ثرت تكيله

[خليفة الصائغ]

فند الاخ
خليفه لانه الميدان معنا و مغنا و مبنا و اغلبه توريه والخط الاخضر ان ما خاب ظني بيت نبط ولا تخلط الحابل بالنابل

ولا يوم ما رمت تطحنه ثرت تكيله

الخط الاخضر لي في مشاركتي ولم اقل اقراء التوقيع
والله بسامحك على هذه الكلمات ، انا ابديت وجهة نظري لا غير وذلك بناء على طلبك لذا ارجو عدم الاطاله
واذا بدينا في هذه الكلمات سوف اضطر الى شطب الكلام واغلاق المشاركة

شكرا لك

[ود معيوف السعدي]

انا كنت اريد وجهة نظرك فقط لا + ولا -

فما في داعي تهددني بشطب وحذف المشاركه

[ود شادين]

بنت غفيل/

محيدني شريت عبدا غير
اركظة الفرس مل عبودية
نتة /جنيت لي العبد طبع شين
طبعن جنيتة ميز هالك
عن عبدنا قلت عبد غير
في حدنا م العبودية

يجوز في الميدان هذا الحشو/ ويسمى المثلوث في الميدان اى ان يكون الحشو بيت طويل وليس شطرين بسجع وقافية واحدة العيب ليس هنا ولكن اخي هذه المحاورة باكملها فيها اخطاء وربما نقلتها من مصدر ايضا نقلها خطأ وبنت غفيل صحيح بس اسم الشاعر ورد هنا خطا وانت لست بملوم بالعكس مشكور جدا لجهودك وتقبل مروري/ وفي الباطنة بالتحديد لانها منطقتي نستعمل هذا الحشو ويعتبر اقدم نظام لشعر الميدان وحتى لاينتسي/

[خالد الكويلي]

اللة يرحم ينت غفيل ومهنا العامري ياتي زمان ويقال عن كلامهم ساقط


اخر زمن

[الناصر]

اللة يرحم ينت غفيل ومهنا العامري ياتي زمان ويقال عن كلامهم ساقط


اخر زمن

الاخ خالد السلام عليكم النقل هنا خطأ بدأ من أسم الشاعر واغلب ما في المساجلة فبعض الكلام حشو وضع اساس وبعض الكلام اساس وضع هنا خطأ / لا احد يلوم احد فكثير من القصائد وخاصة القديمة منها بعضها تنسب لغير اهلها وبعضها تؤخذ وتنسب لغير صاحبها ولبعضها قصص معروفةحتى/ انا شهدت على قصيدة للشاعر صالح بن سعيد السعدي وكانت في المسبع نقلها شاعر على اساس انها له وانها جديدة لم يسمعها احد وبعد ان قال البيت الاول اكملت له الباقي/ فزعل وطلب مني الحاضرين مجاملتة فرفضت / هذا مثال والشاعر صالح لم يتوفى من زمان بعيد