إشكالية

[فهد مبارك]

يتحودب المارّة على أسئلتي ، وهم يهربون ، يمرقون هنا وكأنني لم أكن موجودا .. يا لهذا التوجس الملعون ، وكأن الموت تسوقه أسئلتي التي تهرب منها الإجابات ، ولم نصل بعد .. حتى الموت لم يعد يجذبني كما كان نسيته واتوقع حضوره في أي لحظة ، ولكنني لم أعد أبالي فمقبرة أسئلتي أكبر من أن تتحملها مقابر الأموات .. يا لهذا التوجس ، حتى الخوف يناجز وعده يحاول أن يبرهن لي أنني مثلهم ، وكأن البشر لم يخلقوا ويبتكروا غيره ...! أحاول أن اقبض على استحال الإجابات لكنها تنهزم ولا تحبذ العودة .. الكل خائف الكل يجهز نفسه ويبرر الوسيلة للموت .. وها أنا هنا يرفضني الكل ربما البعض يشفق عليّ من منظور الانسانية ، الحياة لغز كبييييييييييييير ولا يمكن لنا أن نفهم بعضا منها إلا بأدوات كثيييييرة وصبر جميل .. وأمنياتنا على الأبواب تطرق للدخول والأحلام تزاحمها ، تتناوب الوقوف لتنجز وعدها لهذا الإنسان البائس ....

[فهد مبارك]

عندما اكون مختلفه عن الاخر بفكر أو اسلوب

سأصبح حاله شاذه في نظرهم ولن يتقبلني احد

فهد مبارك

ايها المبدع

دئما في متصفحك متواجده

فتقبل مروري

http://vb.arabseyes.com/uploaded/36207_1209138412.bmp

حياه..
اولا شكرا جزيلا على متابعتك الدائمة والتي تشعرني بأهمية ما اكتب ولو بشئ بسيط
ثانيا اتمنى أن أدرك كيف ينظر الاخرون لما اطرحه من أفكار ، وهل اسلوب الطرح جيد لتوصيل المطلوب أهم أن هنالك غموض في الفكرة ..
شكرا بحجم السماء سيدتي على حضورك
مع التحية

[ريهام]

هلا اخي فهد
رائع نلت مرادك اول ماقراءة شدتني ما حبيت اخرج غير افهما

(الشخص لما يكون مختلف عن الاخرين يمتلك افكار غريبه تجعله دوامه مع نفسه انه كل يتهرب منه

او مايحصل اجوبه ع اسالته ويتشكل في عقله لا احد يقبل به لو يحصل موقع لنفسه لوجد اختلافه هوالتميز الحقيقي )

اتمنى فهمتها صح


تقبل ثرثرتي البسيطه

[فهد مبارك]

هلا اخي فهد
رائع نلت مرادك اول ماقراءة شدتني ما حبيت اخرج غير افهما

(الشخص لما يكون مختلف عن الاخرين يمتلك افكار غريبه تجعله دوامه مع نفسه انه كل يتهرب منه

او مايحصل اجوبه ع اسالته ويتشكل في عقله لا احد يقبل به لو يحصل موقع لنفسه لوجد اختلافه هوالتميز الحقيقي )

اتمنى فهمتها صح


تقبل ثرثرتي البسيطه

بنت الحور..
هي ليست أفكار غريبة بل جزء من كياننا من نشأتنا الأولى .. ثانيا المسألة ليست مسألة تهرب بقدر ما هي عدم فهم وإدراك للواقع وهي ليست دوامة مع النفس بل تحقق ونتيجة حتمية تشكلت بعد صراع ، وهي كذلك ليست مسألة تميز حقيقي بل امتلاك الحقيقة والنتيجة التي لم يصل إليها كثير من الناس ..