*.. ملفات ثقافية ..*

[فاطمه القمشوعيه]

/

"دبي الثقافية" .. تعلن الفائزين بجائزتها الابداعيه

\
كشف سيف المري رئيس تحرير مجلة "دبي الثقافية" عن أسماء الفائزين بجائزة "دبي الثقافية للإبداع" في دورتها السابعة 2010- 2011 في فروع الشعر والقصة القصيرة والرواية والفنون التشكيلية والحوار مع الغرب والتأليف المسرحي والأفلام التسجيلية.وتم منح جائزة شخصية العام الثقافية الإماراتية لمهرجان الفجيرة الدولي للمونودراما.
ففي الشعر:
الجائزة الأولى: محمد علي عفيف الخضور "سوريا" عن مجموعته "مفاتيح لزنزانة الروح"
الجائزة الثانية: علي حسين علي الزهيري "الأردن" عن مجموعته "سردية الغرباء"
المركز الثالث: محسن اخريف "المغرب" عن مجموعته "لولا"
الجائزة الرابعة: المكي بن علي الهمامي من "تونس" عن مجموعته "هذا ملكوتي"
أما الجائزة الخامسة فذهبت إلى هشام محمود عبدالعظيم سيد "مصر" عن مجموعته "جمرة الإيقاع".

ونوهت لجنة التحكيم بالمجموعات التالية: "لكل أجل كتاب" لهاني عبدالله عثمان "السودان" ومجموعة "أريد ألا أريد" لميسون طارق السويدان "الكويت" مجموعة "العطش البارد" لنجاح مهدي العرسان "العراق" ومجموعة "الشمس والشمعدان" لشوقي ريغي "الجزائر" ومجموعة "طفل يركض" لحسن علي حسن شهاب "مصر".

وفي مجال القصة القصيرة :
فاز بالجائزة الأولى شريف صالح عبده "مصر" عن مجموعته "بيضة على الشاطئ"
وحصل على الجائزة الثانية محمد أحمد العجيل "سوريا" عن مجموعته "سلطة الرماد"
وذهبت الجائزة الثالثة إلى نهلة عبدالعزيز مبارك "الأردن" عن مجموعتها "الوجه الآخر للحلم"
والرابعة إلى ميسون عبدالرحيم خليل حمودة "فلسطين" عن مجموعتها "أحلام بعيدة"
والخامسة امير عوض إبراهيم "السودان" عن مجموعته "قطرات قلم".

ونوهت لجنة التحكيم بالمجموعات التالية: مجموعة "الخيول المتعبة" لهاني عبدالرحمن القط "مصر" ومجموعة "أوراق . . وأكثر" لوفاء عودة الدهش "سوريا" ومجموعة "الجلباب" لغادة إبراهيم قدورة "سوريا" ومجموعة "كبرعم لمسته الريح" لمحمود محمد محمود "مصر" ومجموعة "غيمة الرسول" لخالد أحمد الشبيب "سوريا".

وفي مجال الرواية: فاز بالجائزة الأولى نهى محمود على حسن "مصر" عن روايتها "هلاوس"
وبالجائزة الثانية سناء كامل أحمد شعلان "الأردن" عن روايتها "اعشقني"
وذهبت الجائزة الثالثة إلى وليد أحمد ناجي دماج "اليمن" عن روايته "ظل الجفر"
والرابعة إلى رشا فاضل "العراق" عن روايتها "على شفا جسد"
والخامسة ليوسف ابراهيم من ليبيا عن روايته "الغرقى".

ونوهت لجنة التحكيم بالروايات التالية: برواية "أرض الخوف" لمحمد محمد أحمد مستجاب "مصر" ورواية "زوايا الميل والانحراف" لحسام رشاد الأحمد "سوريا" ورواية "موسم سقوط الأوراق الميتة" لعبدالباسط زخنيني "المغرب" ورواية "سفينة نوح" لسلطان الغزري "سلطنة عمان" ورواية "بقر علال" لإبراهيم الحجرى "المغرب" .

وفي الفنون التشكيلية: فاز بالجائزة الأولى محمد علي الطراوي "مصر"
وحصل على الجائزة الثانية عامر محمد الصفار "الإمارات"
وذهبت الثالثة إلى سعيدات أبو القاسم "الجزائر"
والجائزة الرابعة إلى ياسر عبده العنسي "اليمن"
والخامسة إلى عبدالمجيد محمد فياض "سوريا" .

ونوهت لجنة التحكيم بأعمال كل من:
هند حسن سيد مصطفى "مصر" وزكي العسيلي "اليمن" وعبدالرزاق حقيان "الجزائر" وبساط صبحي إبراهيم "سوريا" ويوسف عبدالكريم عبدالرحيم "السودان" .

وفي مجال الحوار مع الغرب:
فاز بالجائزة الأولى حمود زايد حمود نوفل "اليمن" عن بحثه "مآذن وأبراج"
وحصل على الجائزة الثانية السيد العيسوي عبدالعزيز "مصر" عن بحثه "النظام العربي الجديد- رؤية استشرافية"
وذهبت الجائزة الثالثة إلى تهاني ثنيان العايش الشمري "السعودية" عن بحثها "لسنا فاكهتهم المفضلة، فهل تغريهم شجرتنا؟"
والرابعة إلى محمد إسماعيل اللباني "مصر" عن بحثه "سقوط أقنعة الهيمنة وحوار الثقافات"
والخامسة إلى صفية أحمد الزايد "سوريا" عن بحثها "الرهان من أجل المستقبل والسلام".

ونوهت لجنة التحكيم بأبحاث كل من: "مشكلات الماضي والحاضر .. وتطلعات المستقبل" لإبراهيم عبدالمعطي متولي "مصر" و"بين آليات التنظير وضوابط التطبيق- حوار الممكن والمستحيل" لمنقذ نادر عقاد "سوريا" "خطاب التنمية الحائر: من الاستشراق والاستغراب إلى التحاور والتشارك" لأمل عبدالفتاح عطوه شمس "مصر" و"البنية التحتية للحوار الثقافي العربي مع الآخر: التهيئة اللغوية للحوار"لعبدالعاطي إبراهيم هواري " مصر" و”الحوار مع الغرب في عصر ما بعد الحداثة "لشعيب خلف محمد عبدالرحيم "مصر" .

وفي التأليف المسرحي: فاز بالجائزة الأولى هبة فاروق محمد سلامه "مصر" عن نصها "رسل الموت"،
وحصل على الجائزة الثانية عمار نعمة جابر عزيز "العراق" عن نصه "ما كان وما دار . .بين من ملك . . وما طار"
والثالثة: عبدالخالق سيف محمد "اليمن"، عن نصه "ملامح شظايا"
والرابعة إلى طارق عبدالرحمن شما "سوريا" عن نصه "البيان رقم واحد".
والخامسة إلى عبدالكريم وحمان "المغرب" عن نصه "إبحار نحو العاصفة".

ونوهت لجنة التحكيم بالنصوص التالية: "النوارس حلقت عاليا" لأيمن محمد أحمد متولي مصطفى "مصر" ونص "الظاهر بيبرس يدلي بشهادته" لـ د . أحمد نبيل أحمد "مصر" .


وفي الأفلام التسجيلية:
فاز بالجائزة الأولى حازم حسين الحموي "سوريا" عن فيلمه "أنين"
وحصل على الجائزة الثانية رشيد اهلال "المغرب" عن فيلمه "عرق القصابة"
وذهبت الجائزة الثالثة إلى أيمن نوفل حماده "سوريا" عن فيلمه "بيت الشعر"
وتم حجب الجائزتين الرابعة والخامسة .

ونوهت لجنة التحكيم بالافلام التالية: فيلم "بروكار" لروبين سمير "سوريا" و"النول الحجري" لمحمد فراس صبري "سوريا" . جدير بالذكر أن لجنة التحكيم ضمت كل من أحمد عبدالمعطي حجازي "مصر" ويوسف أبولوز "فلسطين" ونبيل سليمان "سوريا" ود . صالح هويدي "العراق" ود . حاتم الصكر "العراق" وعزت عمر "سوريا" وعبدالفتاح صبري "مصر" ود . عمر عبدالعزيز "اليمن" وإسماعيل عبدالله "الإمارات" ونواف الجناحي "الإمارات" .

[فاطمه القمشوعيه]

كتاب العرب يشاركون بمهرجان "تاء الشباب"
\

765
/

يشارك التشكيلى المصرى وائل درويش والروائى الجزائرى واسينى الأعرج فى فعاليات مهرجان "تاء الشباب" الثقافى، الذى يستعد لإطلاق نسخته الثالثة فى البحرين خلال الفترة من 9 حتى 29 من سبتمبر المقبل، ويعتبر المهرجان الذى يقوم على تنظيمه مجموعة من شباب البحرين، أول مهرجان شبابى ثقافى خليجى يحتضن الإبداعات الشبابية فى مجالات الفكر والفن والثقافة.

يستضيف المهرجان عددا من الكتاب العرب البارزين منهم الإعلامى السعودى تركى الدخيل والكاتب ربعى المدهون والروائى البحرينى أمين صالح، فى مناقشات مفتوحة مع الجمهور فى حملة "كلنا نقرأ"، وأمسيات شعرية مع شعراء البحرين الشباب.

ويحل التشكيلى المصرى وائل درويش ضيفاً على المهرجان فى "معرض ثمة درويش" ويفكك فى مناقشات مع الجمهور أساسيات اللوحة واعتماده على الرموز والخطوط وأمسية نقاشية حول اتجاه ما بعد الحداثة.. واقع أم ضرورة؟". ومعرض آخر لإبداعات الشباب يحاول فيه التشكيليون فى البحرين تحرير الحس الإنسانى بمجموعة من الأعمال التشكيلية التى تكشف عن الإنسان بحالاته وتناقضاته.

ويطلق المهرجان مبادرة "درويش" التى تهتم بالعمارة والثقافة البصرية، وترويج مفاهيم العمارة لدى عموم الناس عبر سلسلة من ورشات العمل والأنشطة، وجلسة نقاشية عن مجموعة من الكتب المعمارية.

كما تدشّن ضمن فعاليات المهرجان، المجموعة الشعرية "للتوضيح فقط" للشاعر جعفر العلوى، وكتاب "أشياء تصلح لقضية" لرنوه العمصى، وذلك فى ظهورهما الأدبى الأول عبر أمسية شعريّة تستضيف التجربتين بعنوان: "قابل للكسر".

[فاطمه القمشوعيه]

/ "دبي الثقافية" .. تعلن الفائزين بجائزتها الابداعيه \ كشف سيف المري رئيس تحرير مجلة "دبي الثقافية" عن أسماء الفائزين بجائزة "دبي الثقافية للإبداع" في دورتها السابعة 2010- 2011 في فروع الشعر والقصة القصيرة والرواية والفنون التشكيلية والحوار مع الغرب والتأليف المسرحي والأفلام التسجيلية.وتم منح جائزة شخصية العام الثقافية الإماراتية لمهرجان الفجيرة الدولي للمونودراما. ففي الشعر: الجائزة الأولى: محمد علي عفيف الخضور "سوريا" عن مجموعته "مفاتيح لزنزانة الروح" الجائزة الثانية: علي حسين علي الزهيري "الأردن" عن مجموعته "سردية الغرباء" المركز الثالث: محسن اخريف "المغرب" عن مجموعته "لولا" الجائزة الرابعة: المكي بن علي الهمامي من "تونس" عن مجموعته "هذا ملكوتي" أما الجائزة الخامسة فذهبت إلى هشام محمود عبدالعظيم سيد "مصر" عن مجموعته "جمرة الإيقاع". ونوهت لجنة التحكيم بالمجموعات التالية: "لكل أجل كتاب" لهاني عبدالله عثمان "السودان" ومجموعة "أريد ألا أريد" لميسون طارق السويدان "الكويت" مجموعة "العطش البارد" لنجاح مهدي العرسان "العراق" ومجموعة "الشمس والشمعدان" لشوقي ريغي "الجزائر" ومجموعة "طفل يركض" لحسن علي حسن شهاب "مصر". وفي مجال القصة القصيرة : فاز بالجائزة الأولى شريف صالح عبده "مصر" عن مجموعته "بيضة على الشاطئ" وحصل على الجائزة الثانية محمد أحمد العجيل "سوريا" عن مجموعته "سلطة الرماد" وذهبت الجائزة الثالثة إلى نهلة عبدالعزيز مبارك "الأردن" عن مجموعتها "الوجه الآخر للحلم" والرابعة إلى ميسون عبدالرحيم خليل حمودة "فلسطين" عن مجموعتها "أحلام بعيدة" والخامسة امير عوض إبراهيم "السودان" عن مجموعته "قطرات قلم". ونوهت لجنة التحكيم بالمجموعات التالية: مجموعة "الخيول المتعبة" لهاني عبدالرحمن القط "مصر" ومجموعة "أوراق . . وأكثر" لوفاء عودة الدهش "سوريا" ومجموعة "الجلباب" لغادة إبراهيم قدورة "سوريا" ومجموعة "كبرعم لمسته الريح" لمحمود محمد محمود "مصر" ومجموعة "غيمة الرسول" لخالد أحمد الشبيب "سوريا". وفي مجال الرواية: فاز بالجائزة الأولى نهى محمود على حسن "مصر" عن روايتها "هلاوس" وبالجائزة الثانية سناء كامل أحمد شعلان "الأردن" عن روايتها "اعشقني" وذهبت الجائزة الثالثة إلى وليد أحمد ناجي دماج "اليمن" عن روايته "ظل الجفر" والرابعة إلى رشا فاضل "العراق" عن روايتها "على شفا جسد" والخامسة ليوسف ابراهيم من ليبيا عن روايته "الغرقى". ونوهت لجنة التحكيم بالروايات التالية: برواية "أرض الخوف" لمحمد محمد أحمد مستجاب "مصر" ورواية "زوايا الميل والانحراف" لحسام رشاد الأحمد "سوريا" ورواية "موسم سقوط الأوراق الميتة" لعبدالباسط زخنيني "المغرب" ورواية "سفينة نوح" لسلطان الغزري "سلطنة عمان" ورواية "بقر علال" لإبراهيم الحجرى "المغرب" . وفي الفنون التشكيلية: فاز بالجائزة الأولى محمد علي الطراوي "مصر" وحصل على الجائزة الثانية عامر محمد الصفار "الإمارات" وذهبت الثالثة إلى سعيدات أبو القاسم "الجزائر" والجائزة الرابعة إلى ياسر عبده العنسي "اليمن" والخامسة إلى عبدالمجيد محمد فياض "سوريا" . ونوهت لجنة التحكيم بأعمال كل من: هند حسن سيد مصطفى "مصر" وزكي العسيلي "اليمن" وعبدالرزاق حقيان "الجزائر" وبساط صبحي إبراهيم "سوريا" ويوسف عبدالكريم عبدالرحيم "السودان" . وفي مجال الحوار مع الغرب: فاز بالجائزة الأولى حمود زايد حمود نوفل "اليمن" عن بحثه "مآذن وأبراج" وحصل على الجائزة الثانية السيد العيسوي عبدالعزيز "مصر" عن بحثه "النظام العربي الجديد- رؤية استشرافية" وذهبت الجائزة الثالثة إلى تهاني ثنيان العايش الشمري "السعودية" عن بحثها "لسنا فاكهتهم المفضلة، فهل تغريهم شجرتنا؟" والرابعة إلى محمد إسماعيل اللباني "مصر" عن بحثه "سقوط أقنعة الهيمنة وحوار الثقافات" والخامسة إلى صفية أحمد الزايد "سوريا" عن بحثها "الرهان من أجل المستقبل والسلام". ونوهت لجنة التحكيم بأبحاث كل من: "مشكلات الماضي والحاضر .. وتطلعات المستقبل" لإبراهيم عبدالمعطي متولي "مصر" و"بين آليات التنظير وضوابط التطبيق- حوار الممكن والمستحيل" لمنقذ نادر عقاد "سوريا" "خطاب التنمية الحائر: من الاستشراق والاستغراب إلى التحاور والتشارك" لأمل عبدالفتاح عطوه شمس "مصر" و"البنية التحتية للحوار الثقافي العربي مع الآخر: التهيئة اللغوية للحوار"لعبدالعاطي إبراهيم هواري " مصر" و”الحوار مع الغرب في عصر ما بعد الحداثة "لشعيب خلف محمد عبدالرحيم "مصر" . وفي التأليف المسرحي: فاز بالجائزة الأولى هبة فاروق محمد سلامه "مصر" عن نصها "رسل الموت"، وحصل على الجائزة الثانية عمار نعمة جابر عزيز "العراق" عن نصه "ما كان وما دار . .بين من ملك . . وما طار" والثالثة: عبدالخالق سيف محمد "اليمن"، عن نصه "ملامح شظايا" والرابعة إلى طارق عبدالرحمن شما "سوريا" عن نصه "البيان رقم واحد". والخامسة إلى عبدالكريم وحمان "المغرب" عن نصه "إبحار نحو العاصفة". ونوهت لجنة التحكيم بالنصوص التالية: "النوارس حلقت عاليا" لأيمن محمد أحمد متولي مصطفى "مصر" ونص "الظاهر بيبرس يدلي بشهادته" لـ د . أحمد نبيل أحمد "مصر" . وفي الأفلام التسجيلية: فاز بالجائزة الأولى حازم حسين الحموي "سوريا" عن فيلمه "أنين" وحصل على الجائزة الثانية رشيد اهلال "المغرب" عن فيلمه "عرق القصابة" وذهبت الجائزة الثالثة إلى أيمن نوفل حماده "سوريا" عن فيلمه "بيت الشعر" وتم حجب الجائزتين الرابعة والخامسة . ونوهت لجنة التحكيم بالافلام التالية: فيلم "بروكار" لروبين سمير "سوريا" و"النول الحجري" لمحمد فراس صبري "سوريا" . جدير بالذكر أن لجنة التحكيم ضمت كل من أحمد عبدالمعطي حجازي "مصر" ويوسف أبولوز "فلسطين" ونبيل سليمان "سوريا" ود . صالح هويدي "العراق" ود . حاتم الصكر "العراق" وعزت عمر "سوريا" وعبدالفتاح صبري "مصر" ود . عمر عبدالعزيز "اليمن" وإسماعيل عبدالله "الإمارات" ونواف الجناحي "الإمارات" . مبارك لـــــ "سلطان العزري" المشاركة في الجائزة بروايته .. " سفينة نوح" ومن الملاحظ أن اخواننا المصريين حصدوا اكبر عدد من الجوائز بمشاركاتهم المختلفة التي تفوق مشاركات باقي الدول .. ف مبارك لهم استمرار الثقافة وعدم تاثرها بالاحداث الاخيرة في مصر ..

[فاطمه القمشوعيه]

معجب الشمري يفتتح إصداراته بـ " زجاجة سريّة
\

766

\

عن دار الفكر العربي للنشر والتوزيع، صدر للكاتب معجب الشمري ، مجموعة نصوص نثرية بعنوان " زجاجة سريّة "
جاء الكتاب في 128 صفحة من القطع المتوسط ترجم خلالها الشاعر تجربته الكتابية والحياتية معبّراً عن خوالج نفسه بلغة قريبة لروح القارئ، الكتاب هو الإصدار الأول للشمري وقد جاء في وصفه :

زجاجة تحمل في داخلها سراً مهترئاً يختبئ في ذاكرة السفر عن ممرات الحنين،عن الصبر، عن القادمين من مقابر الحب ...
حروف تطفو من فوق ماء النسيان بعد أن أنهكها عطش الغياب دون أن تشرب منه شيئاَ، تشبه العابرين إلى مدائن الخوف، سرها لم يُذيّل لنهاية مولده تاريخ، لا يحمل هوية شخصيّة لكنه بلون واحد وقصة طويلة


وكتب على الغلاف الخلفي للكتاب:

بعد أن صفع الغياب وجه جرحي.. قررت أن أفتح ثقباً في كتفي ليصبّ منه الدم دون أن يُكشف سرّي.. فقط من أجل أن أستشعر أيّها أشد ألماً.. جرح كتفي المثقوب برأس مقصّ حديديّ ..
أم جرح الغياب الموبوء بصمت مظلم.. وبكل طقوس الوجع سأبقى أحبكِ كثيراً

[فهد مبارك]

على الأقل يوجد اسم من السلطنة ..
ولكن ما سبب ندرة الحضور العماني في هذه المسابقة ..؟

[فاطمه القمشوعيه]

على الأقل يوجد اسم من السلطنة .. ولكن ما سبب ندرة الحضور العماني في هذه المسابقة ..؟

اهلا اخي فهد

كل عام وانت بخير

ربما كانت هناك مشاركات للعمانيين ولم يحصدوا جوائز لكن الغريب في الامر
اين الكتاب والادباء العمانيين البارزين في الساحة الخليجية والعربية من المشاركة في هذه المسابقة ...
بل اين ادباء الخليج بشكل عام؟؟؟

[فاطمه القمشوعيه]

في كتاب جديد يكشف الحقائق .. كاتبة تتهم نزار قباني بالسطحية وعدائيته للمرأة


في كتابها "نزار قباني الحقيقة الكاملة" الصادر العام الماضي عن دار الورّاق، تذهب الباحثة كاتيا شهاب إلى تناول سيرة الشاعر السوريّ الراحل نزار قبّاني، بشكل تفصيليّ ومختلف لإيضاح كلّ جوانب حياته من منطلق عدم قناعتها بما رواه الشاعر عن نفسه، أو ما رواه محبّوه وأصدقاؤه.

ومن خلال تسلسل تصاعديّ لكشف حقائق ترى المؤلّفة أنّها لم تحظَ بتسليط الضوء عليها، بدأت بالسيرة الشخصيّة لقبّاني لتقدّم حقيقة ربّما يعرفها كثيرون، إلاّ أنّ من لا يعرفونها أكثر، على الرغم من أنّ هذه المعلومة ليست ذات تأثير يجذب من قرأ للشاعر أو تابع سيرته، إلاّ أنّها أرادت تقديمها ربّما من مبدأ التزام الأمانة الكاملة في البحث، وهذه الحقيقة هي أنّ اسمه الفعليّ: نزار آقبيق وليس نزار قبّاني، إذ إنّ قبّاني هي الكنية في حين أن آقبيق وهو اسم تركي, هو العائلة، حيث إنّهم في نهاية الثلاثينات من القرن الماضي حذفوا اسم العائلة من بطاقاتهم الشخصيّة واحتفظوا بالكنية.

وبرغم أنّ المسألة لا تتعدّى كونها تغييراً في الاسم لا شأن له في موهبة أو إبداع، إلاّ أنّ الباحثة شاءت أن تطرح سؤالا حول ما إذا كان نزار سيصل إلى ما وصل إليه لو بقي على اسم عائلته الأصليّ ( آقبيق ) ؟ علما أنّ آقبيق أسرة دمشقية عريقة ولها في مقارعة الانتداب الفرنسي على سوريا تاريخ عريق, ولكنّ هذا هو اسمها الذي تحمله في تذاكر نفوسها ومعناه في التركيّة, الرجل ذو الشوارب البيضاء!

ترصد الكاتبة في بحثها هذا مجموعة المدن التي ساعدت في تكوين ثقافة وتجربة قبّاني، فتبدأ من دمشق وتراثها معرّجة على المجموعة التي أصدرها الدكتور صباح شقيق الشاعر وعنوانها " دمشق نزار قبّاني "، لكنّها تلفت النظر إلى خلوّ هذه المجموعة من قصيدته السياسيّة الأولى عن الزعيم حسني الزعيم الذي كان أوّل من قام بانقلاب عسكريّ في الشام، حيث مدحه نزار بقصيدة ثم طوى القصيدة فيما بعد ولم يعد يشير إليها لا من قريب ولا من بعيد .

وتتحدّث كذلك عن دور القاهرة، في الأربعينات من القرن حيث كانت مدينة ثقافيّة عظيمة نهل الشاعر منها وفيها بدأت شهرته وللناقد أنور المعداوي فضل في هذه الشهرة وكذلك لصاحب "الرسالة" أحمد حسن الزيّات ومن أطرف ما حصل يومها أنّ المعداوي كتب مقالة لينشرها في "الرسالة" عن ديوان نزار "طفولة نهد" إلّا أنّ الزيّات ارتأى حرصا على سمعة مجلّته, أن يغيّر عنوان الديوان من "طفولة نهد" إلى "طفولة نهر" ونشر المقالة تكريماً لصديقه أنور المعداوي ولكنّه عدل عن عنوان الديوان الأصليّ كي لا يخدش حياء قرّائه ما جعل نزار يقول فيما بعد إنّ ما فعله الزيّات كان عبارة عن ذبح للديوان من الوريد إلى الوريد.

ثمّ تنتقل إلى بيروت التي يقول نزار عنها : إنّ ارتباطي بلبنان لم يكن ارتباطا سياحيّا ينتهي عند حدود شواطئ بيبلوس وصالات الكازينو، إنّه أعمق من هذا بكثير، فلبنان كان الإناء الذي احتوى شعري وأعطاه شكله ولونه ورائحته, كنت أقرأ بانبهار أعمال الشعراء اللبنانيّين: الأخطل الصغير وأمين نخلة وإلياس أبوشبكة ويوسف غصوب وصلاح لبكي وسعيد عقل وأجد في حروفهم رائحة طازجة لا عهد لي بها من قبل كان هؤلاء يتكلّمون لغة أخرى, ويكتبون بحبر آخر.

أمّا عن أسرار شعر نزار فترى الباحثة أنّ أهمّ هذه الأسرار مقدرته على محاكاة الشباب بلغتهم وطرقهم في التعبير، وهذه الشريحة العمريّة هي الأكثر تجاوبا مع دواوينه وإقبالا على شرائها وتضيف : "وإذا سلّمنا جدلا أنّ نزار قبّاني ناشر وعاشق للجمهور بمعناه العريض وهو الميّال إلى الثقافة العامّة لا إلى النموذج المعقّد من المعرفة , فأنت تتحدّث مع "التاجر" الذي يدرس السوق وتقلّبات "الزبائن" دون اهتمام كثير بتلك النخبة المثقّفة التي تجلس في المقاهي لتنقد وتفنّد".

وفي لفتة جاءت مفاجئة، ترى شهاب أنّ شعر نزار سطحيّ ويعود قسم أساسيّ من ذلك إلى ثقافته وعدم تعمّقه وإحاطته بجوانب كثيرة فيها وتستشهد بالشاعر الفلسطينيّ محمود درويش الذي قال مرّة إنه تجوّل في منزل نزار قبّاني فلم يعثر فيه على كتاب، بل مجرّد جرائد يوميّة ومجلّات أمّا الكتب على أنواعها, سواء الأجنبيّة أو الوطنيّة, القديمة أو الحديثة فلم يكن لها وجود في المنزل.

وفي لفتة أخرى تتساءل: هل هو شاعر المرأة أم أشرس أعدائها ؟ حيث قيل فيه إنّه يتغنّى بالحبّ ويرسم بالكلمات, كما قيل إنّه رجل حذق وموهوب وشهوانيّ ومندفع وجريء، ولكن خلف شاعريّته, تظهر رغبة في إعادة المرأة إلى زمن سحيق كان فيه دورها مقتصرا على "طارحيني الحب تحت المطر، تحت الرعد والبرق, عانقيني في الميادين, امنحيني روعة الإحساس بالموت، أحبّيني كما كنت بعنف وجنون، واعصري قلبي كالتفّاحة الحمراء حتّى تقتليني وعلى الدنيا السلام.

ورغم خروجه على القانون وجرأته الكبيرة ,إلّا أنّه استخدم المرأة لتكون عبدة له وحده تدخل كنزته وتأكل من عشب صدره. طلب منها رفض السلاطين والتخلّي عن كلّ رادع يعترض الجنس لتستسلم لجسده "أحبّيني بكلّ توحّش التتر بكلّ حرارة الأدغال, خلّي نهدك المعجون بالكبريت والشرر يهاجمني كذئب جائع خطر"!

وتتابع : تميّز الشاعر بأسلوبه الفظّ في التعامل معها "كوني امرأة خطرة كي أتأكّد حين أضمّك أنّك لست بقايا شجرة" يأمرها أن تعطيه كلّ شيء بلا منّة ليس لأنها تحبّه، بل ليتأكّد أنّ فروعها ليست خشبا ولا جذورها حطبا.

وذلك عبر استعماله فعل الأمر في مئات القصائد: كوني، ثوري، خلّي، أحبّي.. ويبرّر أوامره بحجج من نوع: كي لا يُروي عنّي أني كنت أُضاجع شجرة!

وإذا كان المطلوب في الشعر أن يحمل لقارئه تجربة مختلفة تتّصل بالذات والوجود والمصير وتحمل رؤيا جديدة، وهذه هي الأسباب الموجبة للشعر، فإنّ القارئ لن يعثر على مثل هذا الشعر في مجموعات نزار الشعريّة. إنّ نزار لا يكتب مثل هذا الشعر، ولا علاقة له به لا من قريب ولا من بعيد. إنّ الشعر الذي يكتبه، هو على الإجمال عبارة عن لقطات مباشرة تتّصل بالعلاقة الجنسيّة بين الذكر والأنثى. هذه اللقطات لا تلامس سوى السطح في هذه العلاقة. ونزار على العموم ليس له سوى قصيدة غزليّة واحدة ينوّع عليها على الدوام.

يقول نزار :

اجلسي خمس دقائق

لا يريد الشعر كي يسقط كالدرويش

في الغيبوبة الكبرى

سوى خمس دقائق

لا يريد الشعر كي يثقب لحم الورق العاري

سوى خمس دقائق

فاعشقيني لدقائق

واختفي عن ناظري بعد دقائق!
نزار قبّاني في هذه القصيدة، كما في كلّ قصائده، لا يريد من المرأة إلّا خمس دقائق لكي تشعله، لكي يصل إلى حالة إثارة تنتج سلعة للبيع اسمها قصيدة. وعلينا أن نلاحظ أنّه في هذه القصيدة، وبصريح العبارة لا يريد أن يصل مع المرأة إلى نهاية الشوط، إلى مرحلة الإطفاء والانطفاء، بل إلى مجرّد إثارته، إلى خمس دقائق..

بعدها على المرأة، أو على الجارية أن تغادره فورا، من أجل أن يكتب قصيدته. واضح جدا أنّ الشاعر هنا لا يريد التفريط بصحّته، بل المحافظة عليها. ثمّة تنسيق بين علوم مختلفة: بين علم الصحة وعلم التدبير والتخطيط وعلم الحساب، وهي علوم لم يتمكن أيّ شاعر آخر عبر العصور في التوفيق بينها إلّا نزار قبّاني الشاعر والناشر من صاحب دار نشر كان اسمها «منشورات نزار قباني»!.

وترى الباحثة أنّ شعر نزار يقدّم مادة ذهبيّة للناقد والدارس، ولكن المشكلة تتمثّل في أنّ النقّاد والدارسين انصرفوا عن شعر نزار منذ زمن بعيد.

هذه خلاصة موجزة لما ذهبت إليه الباحثة من رؤى كوّنتها من خلال استنادات رأت أنّها منطقيّة وموضوعيّة عبر تعزيزها بشواهد من سير من عاصروه، أو حتّى بالاستناد إلى قصائده التي استشهدت بالكثير منها في كتابها ...

[فاطمه القمشوعيه]

بمشاركة شعراء عرب انطلاق مهرجان عرار الشعري في الأردن


عقدت اللجنة التحضيرية لمهرجان عرا ر الشعري السنوي اجتماعا لها مساء الأحد الموافق 4 سبتمبر 2011 ناقشت خلاله ترتيبات إقامة المهرجان في التاسع عشر من الشهر الجاري .

وقال رئيس المنتدى رئيس اللجنة التحضيرية الأستاذ فؤاد الحميدي الزعبي إن فعاليات مهرجان عرا ر الشعري السنوي ستنطلق من بيت عرار الثقافي في إربد وبمشاركة نخبة من الشعراء العرب والأردنين.

ويشتمل برنامج المهرجان الذي يستمر أربعة أيام على أمسيات شعرية وندوات فكرية عن حياة شاعر الأردن مصطفى وهبي التل "عرا ر"

وتضم اللجنة التحضيرية السيد فواد الحميدي الزعبي رئيس منتدى عرار الثقافي ومدير المهرجان وكلا من خليف محمد التل وفتحي سالم البشابشة وسمير الإبراهيم و والمحامي خلدون السعد والناطق الإعلامي للمهرجان محمد" الأصغر" محاسنة .....

وستقوم وكالة أنباء الشعر بنشر أسماء الشعراء المشاركين في المهرجان خلال الأسبوع المقبل.

[سالم الوشاحي]

الأخت الفاضلة فاطمة القمشوعيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييكِ على هذا المجهود الرائع والطيب

الذي تقومين به في المنتدى وبالأخص

في قسم الحوارات والأخبار,,,

وبارك الله فيكِ على هذه الملفات الثقافية

فالحقيقة جداً سعيد ومتعجب وأنا أقراء عن إتهام نزار

قباني وفي هذا الوقت :d:d:d:d

[فاطمه القمشوعيه]

عيون الكستناء

الله يعطيكي الف عافيه ع المجهود الكبير

دمتى بالف خير

http://www.5reb.com/pic/sowar-frashat-jmelah/12.jpg


ربي يعافيك اختي حياه ..

شكرا نحو قلبك

[فاطمه القمشوعيه]

الأخت الفاضلة فاطمة القمشوعيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييكِ على هذا المجهود الرائع والطيب

الذي تقومين به في المنتدى وبالأخص

في قسم الحوارات والأخبار,,,

وبارك الله فيكِ على هذه الملفات الثقافية

فالحقيقة جداً سعيد ومتعجب وأنا أقراء عن إتهام نزار

قباني وفي هذا الوقت :d:d:d:d




مرحبا ابو سامي
وانا سعيدة لانك هنا ..

اما ما كتب من اتهام .. من وجهة نظري ان ماكتب عن اسم العائلة او الكنية لا يضر في ما عرف به الشاعر وماكتبه من مشاعر واحاسيس كانت تخالجه في ذلك الوقت ..
وبالنسبة لما ذكر ايضا عن النقاد الذين لم تلفتهم ابيات قباني ولم يحاولوا سبر اغوارها فهذا الامر المحير بالفعل .. وان ابيات قباني يتداولها المراهقون ... رغم توجهه العدائي للمرأة ..

[فاطمه القمشوعيه]

في الكويت والسعودية والأردن وأبو ظبي
لجنة تحكيم شاعر المليون تبدأ جولتها العربية في النصف الثاني من سبتمبر القادم


شاعر المليون ومنذ انطلاقته في نسخته الأولى عام 2006 مع تأسيس هيئة أبوظبي للثقافة والتراث استطاع وبكل جدارة تغيير خارطة الشعري النبطيّ وإعادة فرز الساحة الشعرية وترتيبها وإنصافها، وأصبح شاعر المليون هو المقياس الحقيقي لشاعريّة الشاعر ومدى قبوله لدى الجمهور، لأنّ المقياس في البرنامج اعتمد على ساحة مفتوحة ومنافسة شريفة ولجنة تحكيم منصفة وجمهور يتمتّع بذائقة وحسّ فنّي كبير، إضافة إلى الشفافيّة والمصداقيّة في الطرح والأداء، وحاز دون منازع على أكبر متابعة جماهيرية لفعالية شعرية على مستوى المنطقة والعالم.

حيث أعلن سلطان العميمي مدير أكاديمية الشعر التابعة لهيئة أبوظبي للثقافة والتراث, أن لجنة تحكيم الموسم الخامس من مسابقة وبرنامج "شاعر المليون" سوف تبدأ جولة عربية لمقابلة المترشحين وذلك في النصف الثاني من سبتمبر القادم في أربع محطات عربية، حيث ستتم زيارة كل من دولة الكويت والمملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية الهاشمية، إضافة إلى جولة في مدينة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة, وذلك وفق مواعيد سوف يتم تحديدها لاحقا والإعلان عن تفاصيل الجولة وأماكنها وكيفية التقدّم إليها من بين الآلاف من الشعراء الذين سبق لهم الترشح للموسم الخامس.
مؤكدا أن المسابقة في دورتها الخامسة ستشهد العديد من التغييرات في آلية البرنامج ومراحل المسابقة، سوف يتم الإعلان عنها لاحقاً، وذلك ضمن خطة التطوير والتجديد في البرنامج، والارتقاء بالشعر النبطي إلى أعلى مستوياته الفنية والأدبية والثقافية.

وأنه قد تمّ استقبال طلبات الاشتراك في المسابقة في موسمها الخامس 2011-2012 خلال الفترة من 1 يونيو ولغاية 31 يوليو 2011م من خلال أكاديمية الشعر التي خصصت موقع مسابقة شاعر المليون نافذة لاستقبال الطلبات الشعراء الراغبين بالاشتراك في المسابقة.

حيث تلقى الموقع الإلكتروني لمسابقة شاعر المليون وأكاديمية الشعر الآلاف من طلبات الاشتراك من شعراء من جميع الدول العربية دون استثناء في التصفيات الأولى للبرنامج الشعري الأكثر شهرة "شاعر المليون"، وبشكل فاق عدد المترشحين في المواسم السابقة، خاصة وأن مسابقة شاعر المليون باتت تقام بالتناوب مع مسابقة أمير الشعراء لشعر العربية الفصحى، وأصبح شعراء النبط ينتظرون انطلاقتها بشغف مرّة كل عامين.

وقامت أكاديمية الشعر بتوثيق المشاركات كافة عبر جمع القصائد في ملفات عديدة, ووضع رقم خاص لكل قصيدة، تمهيدا لعرضها على لجان الفرز والتحكيم. وبالرغم من وضوح شرط السن بين 18 و 45 سنة ضمن معايير الترشح التي أعلنتها الأكاديمية، إلا أن المسابقة تلقت طلبات للاشتراك لفئات عمرية ما بين 11 سنة و 80 سنة، وهذا يدل على سعي ورغبة مختلف فئات المجتمع على الاشتراك في المسابقة التي حصدت نجاحاً كبيراً خلال أربعة مواسم ماضية.

وكانت أكاديمية الشعر قد استقبلت طلبات اشتراك لفتيات وفتيان بين 11 و 15 سنة من المغرب ومصر والأردن وتونس وسوريا والسعودية، وبغض النظر عن مستوى قصائد هذه الفئة العمرية إلا أن مثل هذه المشاركات تعد دليلاً مهماً على المكانة التي بات يحظى بها الشعر النبطي في الثقافة العربية كافة دون استثناء. كما أن المسابقة تلقت طلبات للاشتراك مستوفية للشروط المطلوبة، من دول مثل ليبيا والعراق واليمن ومصر وموريتانيا وألمانيا وبلجيكا.

وقد عمل برنامج شاعر المليون منذ انطلاق نسخته الأولى وحتى نسخته الرابعة على منح (192) شاعرا اهتماماً إعلامياً غير مسبوق، وهم الذين كانوا في غالبيتهم مُغيبين إعلامياً عن الساحة الشعرية، وذلك على الرغم من مقدرتهم الأدبية المتميزة.

وأوضح سلطان العميمي أن شروط المشاركة والقبول تعتمد على معايير وأسس فنية ونقدية صارمة في الشعر النبطي، وخاصة فيما يتعلق بشروط الوزن والقافية واللغة الشعرية المستخدمة من حيث التعبير وكيفية تناول الغرض الشعري والبناء الفني للقصائد، والصور والتراكيب المستخدمة فيها.

وذكر أن المسابقة في دورتها الخامسة تسمح للشعراء الذين اشتركوا في الدورتين الأولى 2006 – 2007 والثانية 2007 – 2008 من المسابقة ووصلوا إلى مرحلة الـ 48 شاعرا، بالتقدم للاشتراك في الموسم الخامس 2011 – 2012 ومقابلة اللجنة، وذلك بحسب ما تنص عليه لوائح المسابقة من أنه يجوز تقدم الشاعر الذي تم اختياره ضمن قائمة الثمانية والأربعين في دورات سابقة للاشتراك في المسابقة من جديد، وذلك بعد مرور دورتين على الأقل من مشاركته الأولى، على أن تنطبق عليه شروط ومعايير الاشتراك كافة، ومنها عدم تجاوزه السن القانونية.

- أما جوائز المسابقة فقيمتها للفائزين الخمسة الأوائل 15 مليون درهم إماراتي، حيث يحصل صاحب المركز الأول والفائز بلقب شاعر المليون وبيرق الشعر على 5 ملايين درهم، بينما يحصل صاحب المركز الثاني على 4 ملايين درهم، والثالث على 3 ملايين درهم. إضافة لمنح الفائز الرابع مليوني درهم، والخامس مليون درهم إماراتي.



الموسم الرابع 2009 - 2010

بيرق الشعر موجود حاليا في دولة الكويت، حيث كانت نتائج المسابقة في دورتها الرابعة:

1- الشاعر ناصر بن ثويني العجمي – الكويت.

2- الشاعر فلاح المورقي – الكويت.

3- الشاعرة حصة هلال (ريمية)- السعودية.

4- الشاعر سلطان الأسيمر – الكويت.

5- الشاعر جزاء البقمي- السعودية.



الموسم الثالث 2008 – 2009

1- الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت- السعودية.

2- الشاعر عايض الظفيري- السعودية.

3- الشاعر محمد آل فارس التميمي- السعودية.

4- الشاعرة عيدة الجهني- السعودية.

5- الشاعر فهد الشهراني- السعودية.



الموسم الثاني 2007 – 2008

1- الشاعر خليل الشبرمي- قطر.

2- الشاعر محمد بن حماد الكعبي- الإمارات.

3- الشاعر عامر بن عمرو- اليمن.

4- الشاعر عيضه السفياني- السعودية.

5- الشاعر ناصر الفراعنة- السعودية.



الموسم الأول 2006 – 2007

1- الشاعر محمد بن فطيس المري- قطر.

2- الشاعر تركي الميزاني- السعودية.

3- الشاعر عبدالرحمن الشمري- السعودية.

4- الشاعر محمد مريبد العازمي- السعودية.

5- الشاعر يوسف بن رزاق العصيمي- العراق.

[فاطمه القمشوعيه]

\

"ما فهمتكم" رواية مصرية عن ثورات الربيع العربي

774

"ما فهمتكم " عنوان وموضوع الرواية الجديدة التى صدرت مؤخراً للدكتور مرعي مدكور ضمن روايات الهلال، من وحي ثورات الربيع العربي والتى حاولفيها أن يرصد المتغيرات التي هزت المجتمعفي الفترة الماضية وأطاحت بنظام الحكم.

وتتداخل انفعالات بطل الرواية مع تفاعلات من حوله من المواطنين والأطباء والأقارب، خاصة بعد معرفتهم أنه مريض بالفيروس الملعون الذي اقتحم أكباد المصريين دون رحمة وعلاجه المكلف جداً والمتعب والصعب كصعوبات مفردات الحياةفي العصر السابق،في بداية الرواية نطالع كلمات الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي وهو يهم بالهروب.

ويقول مدكور : تتناول هذه الرواية ما عشناه أنا وأنت وغيرنا وأهلنا وناسنا عبر ما يقارب ثلث قرن غبناً وقهراً ونفياً داخل بلادنا حتى تغلغل هذا النفي إلى أعماق نفوسنا.
ففى الثالث عشر من يناير الماضي، وبعد 34 يوماً من إقدام مفجر ثورة الياسمين التونسية، الشاب محمد البوعزيزي على حرق نفسه، في مدينة سيدى بوزيد، خرج الرئيس التونسى السابق زين العابدين بن علي بخطابه الشهير الذي قال فيه:" "أنا فهمتكم.. فهمت الجميع: البطال والمحتاج والسياسي واللي طالب مزيد من الحريات، فهمتكم، فهمتكم الكل"
وقتها لم يكن لما ادعى بن علي فهمه معنى من قريب أومن بعيد، فقد رد التونسيون:" انتهى الوقت يا بن علي" لأنه رغم إعلانه أنه فهم فإنه في الحقيقة لم يفهم لا هو ولا مبارك من بعده ولا القذافى ،فلسان حال الحقيقة " ما فهمتكم".

[زهرة النوير]

شكرا لا تكفي على الجهد اللي تبذليه أختاه



http://photos.7be.com/thumbnail/photos/1248-1600x1000.jpg

[فاطمه القمشوعيه]

شكرا لا تكفي على الجهد اللي تبذليه أختاه



http://photos.7be.com/thumbnail/photos/1248-1600x1000.jpg

\

شكرا لك نوار

دمت بود

[فاطمه القمشوعيه]

\

776

البطل في وقفته الأخيرة " مجموعة قصصية جديدة للقاص السوري مفيد عيسى أحمد

صدرت عن وزارة الثقافة في سورية المجموعة القصصية الثانية للكاتب مفيد عيسى أحمد بعنوان " البطل في وقفته الأخيرة" وتضم بين دفتيها عشر قصص يرصد من خلالها الكاتب بحساسية عالية فواصل ومفارقات معينة في سياق سيرورة الحياة.

وتتناول قصص هذه المجموعة حالات وأحداثاً هي كناية عن أزمات الإنسان في المجتمع المعاصر وتلازماتها.. العزلة والاغتراب اللذان يطبقان على الفرد ويزجانه في صعوبة التواصل والتفاعل مع الآخر ويحيلان إحساسه بمحيطه إلى العبثية فيبدو الواقع أقرب إلى الافتراض والتوهم.

وتقدم المجموعة من خلال قصصها المتنوعة صورة الخوف المكبوت من كل شيء ولا شيء والمقنع بمظاهر الحياة الطبيعية بالصمت والابتسامة بالهرج والصخب والتمرد لترميم إنسانية منتهكة بصرف النظر عن جدواه أو عدمه

[فاطمه القمشوعيه]

\

إطلاق المهرجان الأول للفنون الشعبية في دمشق

/
يفتتح، الاثنين، المهرجان الأول للفنون الشعبية في دمشق الذي تقيمه مديرية المسارح والموسيقى في من 12 -19 من الشهر الجاري وذلك في قلعة دمشق. وحسب مديرية المسارح التي زودت الوكالة بفعاليات المهرجان فإنه يتضمن حفلا فنيا لفرقة إنانا بعنوان (شمس الشرق) يقام عند الافتتاح
كما وتشارك فيه كل من الفرق التالية في عروض المهرجان وهي فرقة الرقة للفنون الشعبية وفرقة أجيال وبيت الفنون للتراث وفرقة أمية وفرقة الموسيقا الغربية كما يُقدم عرض فني من كورال وغناء شهد برمدا إضافة إلى فرقة المهرة والفرقة الشركسية وفرقة برمايا للفلكور والفنون الشعبية.
ويقام على هامش المهرجان معرض للصور الضوئية في قلعة دمشق و محاضرة في المركز الثقافي العربي في أبو رمانة تخص الأمثال الشعبية ومحاضرة تقام في ثقافي كفرسوسة عن العادات والتقاليد الاجتماعية في دمشق.
كما يستضيف ثقافي المزة محاضرة حول التراث الشعبي في دمشق إضافة إلى ندوة بعنوان التراث الشعبي ودوره في المحافظة على الهوية الوطنية والقومية وذلك في السابع عشر من الشهر الجاري في ثقافي العدوي ويختتم المهرجان فعالياته بعرض بعنوان "السيف والوردة" لفرقة أورنينا.

\

[فاطمه القمشوعيه]

\

انطلاق فعاليات ملتقى الكتّاب السعوديين
/

نظم نادي المنطقة الشرقية الأدبي ملتقى الكُتّاب السعوديين الأول والذي بدأ جلساته، مساء الاثنين 12 \9\2011 ، بعد صلاة المغرب في مدينة الدمام، تحت رعاية وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية الدكتور ناصر بن صالح الحجيلان.
ووصف رئيس النادي الأدبي محمد بودي هذا الملتقى بأنه الأول من نوعه الذي ينعقد بهذه الصيغة على مستوى المملكة، مضيفا بأن رعاية النادي لهذا الملتقى تأتي تعبيرا عن الدور المؤثر الذي يقوم به كُتّاب المقالة في صفحات الرأي والزوايا في صحفنا المحلية في تناول مختلف القضايا التي تهم المواطن وتسليط الضوء عليها لمعالجتها من مختلف الجهات المعنية.
وقال بودي: إن النادي سيعمل على أن يكون هذا الملتقى تقليدا سنويا يقوم به لأن الكُتّاب مكوّن أساس في نسيج مؤسسة النادي الأدبي فالمقالة فن أدبي أصيل وكُتّاب المقالة شركاء مع أقرانهم من كُتّاب القصيدة والقصة والنقد في النادي الأدبي.. مشيرا إلى أن الملتقى في نسخته الافتتاحية تناول محورين في جلستين منفصلتين، ففي الجلسة الأولى ناقش الكُتّاب محور: " الكاتب والمسؤولية الثقافية " وفي الجلسة الثانية ناقشوا محور: " الكاتب والتنمية الثقافية " وأضاف بأنه تم توجيه الدعوة للعديد من كُتّاب الرأي والزوايا في مختلف الصحف السعودية للمشاركة في مناقشات الملتقى الذي نقلته القناة الثقافية وعلى الهواء مباشرة حفل افتتاح جلساته مختتما حديثه بأن دائرة الدعوة للمشاركة في جلسات الملتقى ستتسع في دوراته القادمة لتتاح الفرصة للكُتّاب للحضور والمشاركة في مناقشات الملتقى.

[فاطمه القمشوعيه]

\
مجموعة قصصية جديدة للكاتب سلطان العميمي قصة

/


عن دار( كتاب) صدرت مجموعة قصصية بعنوان (الصفحة 79 من مذكراتي) للكاتب والناقد الأستاذ سلطان العميمي, تقع المجموعة في 128 صفحة، وتضم 31 قصة تتنوع بين القصيرة والقصيرة جدا (المكثفة)، معظم قصص المجموعة لم تُنشر، وهي حصيلة مشوار المؤلف في كتابة القصة القصيرة على مدى أكثر من 7 سنوات.
من قصص المجموعة: ركض بعيدًا، عود ثقاب، الصفحة 79 من مذكراتي، البوابة رقم 4، خطوات، ورقة توت، الهروب الأخير، خبر أحمر، أصابع، غرفة انتظار، للذكرى يا صديقي، ناطحة سحاب.

وعن سر اختيار هذا العنوان لمجموعته، يقول العميمي : عنوان المجموعة هو عنوان لإحدى القصص فيها، وأعتقد أن فيه ما قد يثير الأسئلة والفضول حول سر هذه الصفحة، لذلك اخترته.

[فاطمه القمشوعيه]

\

افتتاح الدورة الثامنة لـ"مسرح الطفل" الثلاثاء في القاهرة أحداث ثقافية
/

يفتتح الشاعر\ سعد عبد الرحمن رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة الدورة الثامنة لمهرجان مسرح الطفل في السادسة والنصف مساء الثلاثاء، 13 سبتمبر/أيلول، والذي يستمر حتى 16 منه، على مسرح قصر ثقافة الطفل في غاردن سيتى.
ففي اليوم الاول، يفتتح الحفل بكلمات كل من رئيس الهيئة، والشاعر\ محمد كشيك رئيس الإدارة المركزية للدراسات والبحوث، وفاطمة فرحات مدير عام ثقافة الطفل.
و يتضمن الافتتاح تقديم العرض المسرحي "معروف في بحر الحروف" لفرقة قصر ثقافة العمال بشبرا الخيمة، يليه عرض "مغامرات السندباد البحري" لفرقة قصر ثقافة بورسعيد، إعداد وإخراج \محمد عشري،

وفى اليوم الثاني يتم تقديم عرض "حكاية بلبل" لقصر ثقافة الطفل بزينهم، تأليف\ محمد الشربينى، وإخراج\ شاذلي فرح، يليه عرض "نقطة نقطة" لفرقة قصر ثقافة العريش، تأليف\ ماجد عبد الرازق، وإخراج\ هشام العطار.

وفى اليوم الثالث يتم تقديم عرض "مؤامرة الثعلب مكور" لفرقة قصر ثقافة أسوان، تأليف\ على خليفة، وإخراج \محمد شوقي، ثم عرض "حمار شهاب الدين" لفرقة قصر ثقافة مصطفى كامل بالإسكندرية، تأليف\ صلاح جاهين، وإخـراج\ إيمان عبد العزيز.

وعلى هامـش المهرجان يتـم تقديـم عرض مسرحي "صوت الجماهير" لفرقة قصر ثقافة جاردن سيتى.
الجدير بالذكر أن لجنة تحكيم المهرجان تتكون من أ. فاطمة المعدول، د. نسرين إبراهيم البغدادي، د. هاني أبو الحسن، د. عبد الرحمن الدسوقي، أ. عبير على. وتبلغ قيمة جوائز المهرجان 17250 جنيه.

[فاطمه القمشوعيه]

781
\

شاعرات البحرين يحيين أمسية شعرية كبرى أواخر الشهر الجاري


تحت رعاية صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد بن سلمان آل خليفة، تقيم أسرة الأدباء والكتاب، بالتعاون مع اللجنة البحرينية للمسؤولية الوطنية، الأمسية الشعرية النسائية الوطنية الخاصة بعنوان ( بحرين .... أحبك )، وذلك يوم الأربعاء الموافق 28 سبتمبر 2011م، في تمام الساعة الثامنة مساءاً، في مدينة عوالي بمملكة البحرين.

وسوف تحيي الأمسية كل من:

- الشاعرة د. الشيخة خلدية بنت محمد آل خليفة
- الشاعرة الشيخة لولوة بنت خليفة آل خليفة.
- الشاعرة د. نبيلة زباري.
- الشاعرة فتحية العجلان.
- الشاعرة ظما الوجدان .
- الشاعرة والإعلامية هنادي الجودر .
- الشاعرة في الشرقاوي.
- الشاعرة منيرة سبت
- الشاعرة هيام العجلان.
- الشاعرة وداد رضى الموسوي.
- الشاعرة مروة الجنيد .


وسوف تكون الأمسية تحت رعاية إعلامية كبيرة من عدد من القنوات والوسائل الإعلامية والصحف المحلية والعربية.

[فاطمه القمشوعيه]

\

784

«سيدة حكايات الحب»: إصدار جديد للكاتبة الكويتية بدرية مبارك


أصدرت الكاتبه الكويتية بدرية مبارك باكورة أعمالها الأدبية بعنوان «سيدة حكايات الحب» بطبعة أولى ومميزه يقع الكتاب في 152 صفحة من القطع المتوسط، ويضم بين دفتيه نصوصا نثرية تتمثل في واحد وستين نصاً منها «مشاعر شجره»... «فهرس الأمنيات»... «شتات المحاربين»، «إنه الماض»، «وعد على طبق».
وجاء في وهذا وصف الكتاب: بدهشة امرأة شرقية تغزل الكاتبة نبضاتها كحلم منتظر لتتربع سيدة لحكايا حب مجنون هي مشاعر متخمة بأنواع الأحاسيس.. طعمت بنقد شاخص يعاتب التساؤلات... محلقة بعالم الخيال لتستقر بواقع وجداني البوح.

[فاطمه القمشوعيه]

\

"عشبة الملائكة".. جديد حسن الفرطوسي
799



نأى بالفكرة بعيداً هذه المرّة.. صوب شمال البرازيل، ليخبئها في حانة "مقدسة" تمنح سكراً لا يشبه سواه، من الخمرة "نعم" الاسم الذي أطلقه عليها صانعها موريسو الأعور، وهو اختصار لثلاث كلمات "نقيع.. عشبة.. ملائكة".

عن دار الفارابي في بيروت ودار الفراشة في الكويت صدرت رواية جديدة للكاتب العراقي حسن الفرطوسي بعنوان "عشبة الملائكة. وقد جاءت بغلاف أنيق تتوسطه لوحة للفنان التشكيلي المعروف جبر علوان بعنوان "شيء من الشرق"، وبـ 150 صفحة من القطع المتوسط.

تدور أحداث الرواية في حانة فريدة من نوعها افترضها الكاتب، تقع بالقرب من مقبرة قديمة على تخوم مدينة "باليم دو بارا" شمال البرازيل، حيث ترك بطل الرواية إبراهيم البحار سفينته وقرر البقاء في المدينة ليستقر به الحال في "حارة الفخارين" التي تقع فيها الحانة، وبذلك يبدأ رحلة ضياع جديدة، يشهد خلالها حكايات وحوارات أدرك حقيقة بعضها وغفل بعضها الآخر.. شهد أس العلّة، تساؤلات بلا أجوبة، حيرة بلا قرار، أفكار كسيحة قادت البشرية إلى التعاسة والوضاعة، شهد قصة حب مع إيماندا، صاحبة الحانة، حب من نوع نادر، هزه، هزه، حتى أزهرت قيعان عزلته التي يحملها معه أينما حل به المطاف.

يقول الروائي الكبير إسماعيل فهد إسماعيل في تقديمه لـ "عشبة الملائكة": "نص محدود بصفحاته شأن "سيّد القوارير" (رواية الفرطوسي السابقة) لكنه مترام من حيث طبيعة الحياة المعتملة في طياته.. توظيف - بدا كما لو انه عفوي – لحكايا وأساطير متحدرة عن ديانات وثنية لسكان المنطقة من الهنود الحمر سكان أمريكا الأصليين، تتشربها تعاليم الديانة المسيحية الوافدة منذ الاستعمار الأوروبي.

إيمانيات مختلطة اكتسبت فرادة خاصة بها، تتجلى من خلال شخوص وففق الفرطوسي لأن يجسدها حيّة نابضة متسقة مع معتقداتها، بقدر ما هي ملفتة بغرابتها إزاء ما ألفناه.. محاكمة تعقيدات الحياة اليومية من خلال بساطتها، بمواجهة محاكمة أخرى لنظريات وأيديولوجيات سائدة حول العالم، بما فيها ما هو غيبي.. ماركسية لينين إلى جانب وجودية سارتر ولاعنف غاندي مع حضور الإسلام السياسي/ رجل الدين المودودي، والقائمة تطول.. فلسفات متجاورة متقاطعة في الوقت نفسه، لا يتردد عامل النص عن محاكمتها بحضور ممثليها داخل أروقة حانة التمثال".

[فاطمه القمشوعيه]

ع

801
بدالرزاق عبدالواحد يحيي ليلة شعرية في الدوحة


أحيى الشاعر عبدالرزاق عبدالواحد ليلة شعرية بمسرح قطر الوطني، بدعوة من وزارة الثقافة والفنون والتراث. وحمل عبدالرزاق عبدالواحد كل مفردات الشجن والحنين في قالب شعري جيد من إنسان أصيل، وحمل فوق كاهله تاريخ وطن أسهم في الحضارة الإنسانية، وترنم بكل ما يليق بالشعر على فنن العالم أجمع وهو يحط الرحال في دوحتنا الغراء" علي حد قول الناقد الدكتور حسن رشيد الذي قدم لجمهور الشعر ضيفا لا يزال أريج بدر شاكر السياب وآخرين يفوح من بين ثناياه وكان الدكتور رشيد محقا حين قال "ليس بمقدور أحد أن يقدم شاعرا متفردا في خصوصيته في عجالة من الأمر، أو يسرد تاريخ مولده ويعدد عناوين إبداعاته.

هذا شاعر لا ينطبق عليه تلك المقدمات؛ لأنه أكبر بكثير من كل الحروف والكلمات والجمل المنمقة. إنه تاريخ موازٍ للشعر العربي وتاريخ موازٍ للعراق في انتصاراته وكبواته، مرتبط بعراق الماضي والحاضر والمستقبل" ليضيف الناقد: "إن شاعرنا أعطي للوطن ما يستحق، وأنشد ترانيمه في كل محفل.. يستحضر كل الصور.. صور الحب وصور المعاناة.. سواء أطل كقمرة علي شواطئ العمارة حيث مرتع صباه البكر، أو أعاد صياغة متاعبه في مواسم التعب، أو استحضر الحرّ الرياحي عبر كل المواقف البطولية بعيدا عن المزايدة.

إننا في ضيافة شاعر يحمل إرث أجداده الأوائل من الرعيل الأول أولئك الذين أسهموا في ازدهار الشعر العربي، حاملاً الأبجديات وتاريخ وطنه في أبياته. إنه آخر حبة في جبين الشعر العربي الوضاء". وما إن اعتلى الشاعر عبدالواحد عبدالرزاق عبدالواحد المنصة حتى لفت انتباه الجمهور إلى أن قراءاته كما دأب منذ تسع سنوات للوجع العراقي حيثما يكون. واستهلها بقصيدة "سلام على بغداد"

كبير على بغداد أني أعافها

وأني على أمني لديها أخافها

كبير عليها بعد أن شاب مفرقي

وجفت عروق القلب حتى شغافها

تتَبّعتُ للسَّبعين شطآنَ نهرِها

وأمواجَهُ في الليل كيف ارتجافُها

وآخَيتُ فيها النَّخلَ طَلْعاً، فَمُبْسراً

إلي التمر والأعذاقُ زاهٍ قطافُها

تتبَّعتُ أولادي وهم يَملؤونَها صغاراً إلي أن شيَّبَتهم ضفافُها!

تتبَّعتُ أوجاعي وَمَسرى قصائدي

وأيامَ يُغني كلَّ نَفسٍ كَفافها

ليختتمها بالأبيات:

سلامٌ على بغداد.. لستُ بعاتبٍ عليها

وأنّي لي وروحي غلافُها

فَلو نَسمةٌ طافَتْ عليها بغيرِ ما تراحُ بهِ

أدمي فؤادي طوافُها وها أنا

في السبعين أُزمِعُ عَوفَها

كبيرٌ على بغداد أني أعافُها!

وفي قصيدته الثانية النونية التي لم يتمالك فيها نفسه وأجهش بالبكاء، يهدي المتنبي الأخير لبغداد دمعا بالملايين، ومطلعها:دَمعٌ لِبَغداد دَمعٌ بالمَلايين مَن لي بِبَغداد أبكيها وتَبكيني؟/مَن لي ببغداد روحي بَعدَها يَبِسَتْ /وَصَوَّحَتْ بَعدَها أبْهى سَناديني ثم يتبعها بالقصيدة التي قال عنها إنها أصبحت لازمة في حياته تُطلب منه حيثما ذهب، كتبها في تسعينيات القرن الفائت (1992) بعنوان "يا صبر أيوب"، وتمتح من المأثور الشعبي العراقي. وفي استعارة جميلة بلغة شعرية جميلة، يبرز أن صبر العراق فاق صبر الجمل، بله أن الجمل المعروف بالصبر والتحمل صار يتعلم الصبر من العراق والعراقيين:

صبر العراق صبور أنت يا جمل.. وصبر كل العراقيين يا جمل وآخرها:يا سيدي.. يا عراقَ الأرض.. يا وطني /وكلما قلتها تغرورقُ المقل حتي أغصّ بصوتي ثم تطلقه / هذي الأبوة في عينيك والنُبُلُ/صبرَ العراق صبورٌ أنت يا جملُ /وصبرَ كل العراقيين يا جملُ /صبرَ العراق وفي جَنبيهِ مِخرزهُ / يغوصُ حتي شغاف القلب ينسملُ والقى قصيدة "لا تطرق الباب" وإن كانت تنهل من معين قاموس القصائد السابقة، بيد أن العطف الأبوي يبدو طاغيا فيها بكل معاني العطف والحنو، يؤرخ فيها رحيل أبنائه وضربهم في الأرض وأخذهم لأحفاده معهم، ومنها: لا تطرُق ِالبابَ.. تَدري أنَّهُم رَحَلوا/خُذ ِالمَفاتيحَ وافتحْ أيُّها الرَّجلُ!/أدري سَتذهَبُ.. تَستَقصي نَوافِذَهُم/ كما دأبتَ وتسعي حَيثُما دَخلوا/تُراقِبُ الزَّاد.. هَل نامُوا وَما أكلوا؟/وَتطُفىءُ النُّورَ.. لو.. لو مَرَّة ًفعَلوا/وفيكَ ألفُ ابتهال ٍلو نَسوهُ لكي/ بهم عيونُكَ قبلَ النَّوم ِتَكتَحِلُ!/ لا تطرُق ِالبابَ.. كانوا حينَ تَطرُقها لا يَنزلونَ إليها.. كنتَ تَنفعلُ/وَيَضحَكون.. وقد تَقسو فتَشتمُهُم/ وأنتَ في السِّرِّ مَشبوبُ الهَوي جَذِلُ!/ حتي إذا فتَحوها والتقَيتَ بِهم/ كادَتْ عيونكَ فرْط َالحُبِّ تَنهَمِلُ!/ لا تطرُق ِالبابَ..

مِن يَومَينِ تَطرُقُها/ لكنَّهُم يا غَزيرَ الشَّيبِ ما نزَلوا! ها بَيتيَ الواسِعُ الفَضفاضُ يَنظرُ لي/ وكلُّ بابٍ بهِ مِزلاجُها عَجِلُ/ كأنَّ صَوتا ً يُناديني وأسمَعُهُ/ يا حارِسَ الدَّار أهلُ الدَّارِ لن يَصِلوا ويكرم شاعر بلاد الرافدين زوجته "أم خالد" و "أم خلدون" كما يحب أن يناديها، في قصيدته "حنين النوق".وَحِيدَيْنِ نَبقي أُمَّ خالِدَ هَا هُنا/نَحِنُّ حَنينَ النُّوقِ للزَمَن الخَلِي/وَيا وَيْلَنا مِن يَوم يَرحَلُ واحِدٌ/ويبقي الذي يبكيه حد التوسل.

[فاطمه القمشوعيه]

\

802
"غبار السِّباع" كتاب جديد للناقد عبد الرضا عليّ


صدر هذه الأيّام لـ د.عبد الرضا عليّ كتابه النقديٌّ الجديد الذي وسمه بـ "غبار السِّباع" وذلك عن دار العارف للمطبوعات ببيروت وهو قراءات نقديّة أدارها في قسمينِ:

(وشملت أساليب شعر الشطرين،والشعر التفعيلي، وقصيدة النثر) ضمَّ القسم الأوّل منها قراءاته لنصوص ٍ مفردة ٍ كانت:

لمحمود فتحي المحروق،وعبد الأمير الحصيري، وعبد العزيز المقالح، ومحمّد عبد السلام منصور، ومحمّد حسين هيثم صاحب قصيدة " غبار السباع" التي حمل الكتاب عنوانها، وعبد الله بن ادريس،وصالح الطائي،وعارف الساعدي، وضحى الحدّاد، ومحمّد عفيفي مطر، وعليّ الشلاه، ومحمّد حسين الأعرجي، والجواهري.

وضمَّ القسم الثاني قراءاته لعشر مجموعات شعريّة كانت: لعبد العزيز المقالح، وجواد الحطّاب، وعبد اللطيف أطيمش، وعبد الرزّاق الربيعي، وجاسم الصحيّح، ومحمّد عبد السلام منصور، وعبد العزيز جمعة، وراتب سكّر، ومجيد ياسين. كما تضمّن الكتاب بعضاً من سيرة الناقد ومؤلّفاته.

يقع الكتاب في 288 صفحة من القطع المتوسط ، ولوحة الغلاف وبوتريه الغلاف الأخير مهداة من صديقه الفنّان التشكيلي شوكت الربيعي.