محمد عباس على
17-09-2011, 01:17 AM
محمد رسول الله
(صلى الله عليه وسلم )
قصيدة شعرية
هذا رسول الله أقبل ذِكره = فتعطرى ياشمس مسكاً واسطعى
هذا حديث ُ محمدٍ فتطهرى = ياأرض من رجس الفسوق وقاطعى
هذا رسولُ الله رحمة ربه = سبحان من أعطاه خير طبائعِ
يمشى ونور الله يسبق خطوه = يدعو الى التوحيد دعوة خاشعِ
بالحلم يملك كل نفسٍ حوله = فهو الذى ترجوه عند تنازعِ
بسط المحبة للصحابة واحتوى = كل العقول بحكمة المتورعِ
يسعى الى الليل البهيم ويرتقى = باب الصلاة بذلّة المتضرعِ
هجر الوجود الى الإله وذِكره = والذِكرُ حصن العابد المتطلعِ
فى الغار يجلس وحده متفرداً = والليل يسهر خاشعاً بالموضعِ
سارت خطاه على الطريق ليلتقى = أهلَ العقولِ وذا العلومِ الضالعِ
بين القبائلِ لايكل دعاؤه = لله رب العالمين بموقعِ
تؤذيه نار الحقد عند الملتقى = ويصده السفهاء صد مُرْوّعِ
فيجىء جبريل الأمين بقوله = سل ماتشاء من الجزاء الرادع
فيقول عفواً عن مسىء قد عدا = والعفو للعافين أعظمُ مطمعِ
إنى لأرجو أن يكون بنسله = من ينصر الإسلام نصر مدافعِ
وأزداد أهلُ الشرك رمياً بالأذى = للمسلمين وللرسول الوادعِ
فترفق الهادى وقال مواسياً = صبراً فإن الله غير مضيعى
فأتاه أمر الله تهجر بلدةً = للظالمين الى براحٍ واسعِ
تسرى بليلٍ والعيون كليلةٌ = لسهول يثرب والنسيم الطيعِ
فأتتهم البشرى بقرب وصوله = قالوا رسول الله أحسن طالعِ
وتراه يوم الفتح يبسط ظله = بِراً بأهلٍ واكتمال تواضعِ
ويقول فى رفق الرحيم وحلمه = أنتمُ الطلقاءُ دون منازعِ
قال الغلاة من الأعاجم: قد جنى = فَرَضَ الدِيانةَ فوق سيفٍ قاطعِ
قالوا : ويأخذ دينه من راهبٍ = يملى عليه من البيان الجامعِ
أو بات تأسره النساء بسحرها = أو ظل يسمع واشياً بتمتُعِ
سبحان رب العالمين فهل أتى = من فاقه خُلقاً ورقة طابعِ
نشر السلام فكان يكتب نصره = بمكارم الأخلاق قبل القاطعِ
فمحمدُ المعصومُ ينأى عن هوى = بلسان صدقٍ لايميل لوازعِ
تكفيه آيات الكتاب وكلها = آيات ُ حقٍ لاتزيغُ لدافعِ
لو كان غير الله جاء بقولهِ = ماصد حقداً أو فلول زوابعِ
ماكان يجرؤ أن يكون مناجزاً = عبر الدهور لناكرٍ أو طامعِ
ياخير خلق الله جئتك مادحاً = والشوق بين يديك يسبق أدمعى
طه ومثلك لايغيب ضياؤه = أنت الحبيب ونورك الباقى معى
أنت المديح لمن أتاك مبايعاً = يكفيك يومُ الدين أنك شافعى
أهديك فى زمن الصغار بضاعتى = بعض الكلام وليس ذاك بنافع
فبلاغة الأقوال تبلغ حدها = بالفعل والإصرار دون تراجعِ
خير المديح هو إنتفاضة أمتى = يوم اللقاء لصد شرٍ واقعِ
عذراً رسول الله عما ساءنا = من كَرّةِ الحقد الكريه المنبعِ
عذراً فقد هنّا وضاعت ريحنا = من فرط فرقتنا وسوء توقعِ
إنّا فداؤك رغم كل عقوقنا = تفديك منا الروح فدية قانعِ
ياأمة ًعرف النبوغ بيانها = لبيان رب العالمين تتبعى
ياأمة التوحيد يكفى ماجرى = وجهامة الظلمات حسبك وارجعى
بالعلمِ والأخلاق نُرجِع مجدنا = مدّى يمينك للرسول وبايعى
(صلى الله عليه وسلم )
قصيدة شعرية
هذا رسول الله أقبل ذِكره = فتعطرى ياشمس مسكاً واسطعى
هذا حديث ُ محمدٍ فتطهرى = ياأرض من رجس الفسوق وقاطعى
هذا رسولُ الله رحمة ربه = سبحان من أعطاه خير طبائعِ
يمشى ونور الله يسبق خطوه = يدعو الى التوحيد دعوة خاشعِ
بالحلم يملك كل نفسٍ حوله = فهو الذى ترجوه عند تنازعِ
بسط المحبة للصحابة واحتوى = كل العقول بحكمة المتورعِ
يسعى الى الليل البهيم ويرتقى = باب الصلاة بذلّة المتضرعِ
هجر الوجود الى الإله وذِكره = والذِكرُ حصن العابد المتطلعِ
فى الغار يجلس وحده متفرداً = والليل يسهر خاشعاً بالموضعِ
سارت خطاه على الطريق ليلتقى = أهلَ العقولِ وذا العلومِ الضالعِ
بين القبائلِ لايكل دعاؤه = لله رب العالمين بموقعِ
تؤذيه نار الحقد عند الملتقى = ويصده السفهاء صد مُرْوّعِ
فيجىء جبريل الأمين بقوله = سل ماتشاء من الجزاء الرادع
فيقول عفواً عن مسىء قد عدا = والعفو للعافين أعظمُ مطمعِ
إنى لأرجو أن يكون بنسله = من ينصر الإسلام نصر مدافعِ
وأزداد أهلُ الشرك رمياً بالأذى = للمسلمين وللرسول الوادعِ
فترفق الهادى وقال مواسياً = صبراً فإن الله غير مضيعى
فأتاه أمر الله تهجر بلدةً = للظالمين الى براحٍ واسعِ
تسرى بليلٍ والعيون كليلةٌ = لسهول يثرب والنسيم الطيعِ
فأتتهم البشرى بقرب وصوله = قالوا رسول الله أحسن طالعِ
وتراه يوم الفتح يبسط ظله = بِراً بأهلٍ واكتمال تواضعِ
ويقول فى رفق الرحيم وحلمه = أنتمُ الطلقاءُ دون منازعِ
قال الغلاة من الأعاجم: قد جنى = فَرَضَ الدِيانةَ فوق سيفٍ قاطعِ
قالوا : ويأخذ دينه من راهبٍ = يملى عليه من البيان الجامعِ
أو بات تأسره النساء بسحرها = أو ظل يسمع واشياً بتمتُعِ
سبحان رب العالمين فهل أتى = من فاقه خُلقاً ورقة طابعِ
نشر السلام فكان يكتب نصره = بمكارم الأخلاق قبل القاطعِ
فمحمدُ المعصومُ ينأى عن هوى = بلسان صدقٍ لايميل لوازعِ
تكفيه آيات الكتاب وكلها = آيات ُ حقٍ لاتزيغُ لدافعِ
لو كان غير الله جاء بقولهِ = ماصد حقداً أو فلول زوابعِ
ماكان يجرؤ أن يكون مناجزاً = عبر الدهور لناكرٍ أو طامعِ
ياخير خلق الله جئتك مادحاً = والشوق بين يديك يسبق أدمعى
طه ومثلك لايغيب ضياؤه = أنت الحبيب ونورك الباقى معى
أنت المديح لمن أتاك مبايعاً = يكفيك يومُ الدين أنك شافعى
أهديك فى زمن الصغار بضاعتى = بعض الكلام وليس ذاك بنافع
فبلاغة الأقوال تبلغ حدها = بالفعل والإصرار دون تراجعِ
خير المديح هو إنتفاضة أمتى = يوم اللقاء لصد شرٍ واقعِ
عذراً رسول الله عما ساءنا = من كَرّةِ الحقد الكريه المنبعِ
عذراً فقد هنّا وضاعت ريحنا = من فرط فرقتنا وسوء توقعِ
إنّا فداؤك رغم كل عقوقنا = تفديك منا الروح فدية قانعِ
ياأمة ًعرف النبوغ بيانها = لبيان رب العالمين تتبعى
ياأمة التوحيد يكفى ماجرى = وجهامة الظلمات حسبك وارجعى
بالعلمِ والأخلاق نُرجِع مجدنا = مدّى يمينك للرسول وبايعى