مساجلة بين الشاعر خلفان النعماني وجميّل الراشدي

[فاطمة الفرعي]

أوقاااتكم نسج من التراث التليد ؛؛ وعبق الفن الأصيل ؛؛ أتشرف بإن أنقل لكم مساجلة في فن الرزحة دارت بين الشعراء الفطاحل ؛؛ خلفان بن سعيّد النعماني (العظم)وبين الشاعر جميّل بن مبروك الراشدي؛؛رحمهم الله وغفر لهم؛وأتمنى أن تسمحوا تقصيري في النقل ؛آمله أن تستمتعوا بها......

(خلفان):- سميــت بمن منزّل ســــورة الأحــــزاب
........................واحـــد ولا يـلّـه شـــــريــك يناظــــره
ســــــلام الله عليكم جــمـلة الأصــحــاب
.......................المطربية وكـــــل شيخ(ن) بعشايــــره

(جميّل):- خـــالــــق نبينا آدم مــن زاخ التـــــراب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,سبحان لــي خـــالـــق نبينا وصــــوّره
يــــا مـــرحبا وحياّ بســـلالــة الأطيــــاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,راعي الملابيس النظيفة الفــاخــــــره

(خلفان):- يلكم سلام(ن)وافي وتــالـــــي للحجاب
........................وكـــل من حضر يـلّــه تحية وافــــره
وأب من طماعه كــل حد(ن) يله أرباب
.........................واجـب لـكـم مـنـي تـحـيـة وتـــــذكـره

(جميّل):- إيش(ن) خبــــر الشريعة ديرة الأحباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يــلي فـلجــها ينقسم مــنــه اعــشـــره
زمطي يا ديرة من دوق(ن) ساق بسحاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مـن عـــارض القبلة بـرعوده وامطره

(خلفان):- داري في نعمة وذكرتوا سعيدي وطاب
.......................يــــــا شبان الشميسي وأهل الشاهره
ومعــروفكم فــــي قلبي سوّيته كتـــــاب
........................هلّيتكم مثـــل البــــدور الـــزاهـــــــره

(جميّل):- صف الشميسي يغضي بك بين الهداب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شفقته حـــالــك وطيبة خاطــــره
يتباشروا بــــك من شيوبـه ومن شباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره

(خلفان):- بن طوقه اللي دعاني وعقّلت الركاب
.......................عقّلت جملي والسفـــر بــــاآخــــــره
عطني علـــومك ي خليفة بني الخطاب
........................يــــا فــارس الهيجا وعقيد القسورة

(جميّل):- خزيـــــن المنذري بــــــلا قفول وباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يــــقــرّب لـــي يبغا يــقـــوّي متجره
وانته عقيد الجحفل تسري فــي العقاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لك محفل(ن)كلن(ن) بقلمه ودفتـره

(خلفان):- قــالــــوا لنا شجر المغربي والعناب
....................... تـــو جابهن ميل(ن) مرسّي بأنقره
قــــم هات لي جميّل أخبار الصــــواب
........................واكـــــد ولاّ المبشّر عميان بصـره

(جميّل):- لــي خبّرك واكــــــد خباره والجواب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, والنــوخــــذه خزّر وعقّل بــــاوره
والقيض قايض من خنيزي ومن خصاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ولاّ البسر ألفيــــن الــوالي سعّره

(خلفان):- ماجور اللي سقاني من عذب الشراب
........................ وفوق اللمى عطاني شحنة باخره
ومن هالعنـب مطلوبــي أستاهل زهاب
........................ولاّ الشجر كل(ن) بيرجع لشجـره

(جميّل):- صـف الشميسي يسقيكم نـهــر دعّــاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يستاهلـوا صف الشميسي نشكره
واري حطبهم من حــافــــــي ومن ركّاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كل واحد(ن) زاهي بسيفه وخنجره

[عبدالله الراسبي]

أوقاااتكم نسج من التراث التليد ؛؛ وعبق الفن الأصيل ؛؛ أتشرف بإن أنقل لكم مساجلة في فن الرزحة دارت بين الشعراء الفطاحل ؛؛ خلفان بن سعيّد النعماني (العظم)وبين الشاعر جميّل بن مبروك الراشدي؛؛رحمهم الله وغفر لهم؛وأتمنى أن تسمحوا تقصيري في النقل ؛آمله أن تستمتعوا بها......

(خلفان):- سميــت بمن منزّل ســــورة الأحــــزاب
........................واحـــد ولا يـلّـه شـــــريــك يناظــــره
ســــــلام الله عليكم جــمـلة الأصــحــاب
.......................المطربية وكـــــل شيخ(ن) بعشايــــره

(جميّل):- خـــالــــق نبينا آدم مــن زاخ التـــــراب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,سبحان لــي خـــالـــق نبينا وصــــوّره
يــــا مـــرحبا وحياّ بســـلالــة الأطيــــاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,راعي الملابيس النظيفة الفــاخــــــره

(خلفان):- يلكم سلام(ن)وافي وتــالـــــي للحجاب
........................وكـــل من حضر يـلّــه تحية وافــــره
وأب من طماعه كــل حد(ن) يله أرباب
.........................واجـب لـكـم مـنـي تـحـيـة وتـــــذكـره

(جميّل):- إيش(ن) خبــــر الشريعة ديرة الأحباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يــلي فـلجــها ينقسم مــنــه اعــشـــره
زمطي يا ديرة من دوق(ن) ساق بسحاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مـن عـــارض القبلة بـرعوده وامطره

(خلفان):- داري في نعمة وذكرتوا سعيدي وطاب
.......................يــــــا شبان الشميسي وأهل الشاهره
ومعــروفكم فــــي قلبي سوّيته كتـــــاب
........................هلّيتكم مثـــل البــــدور الـــزاهـــــــره

(جميّل):- صف الشميسي يغضي بك بين الهداب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شفقته حـــالــك وطيبة خاطــــره
يتباشروا بــــك من شيوبـه ومن شباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره

(خلفان):- بن طوقه اللي دعاني وعقّلت الركاب
.......................عقّلت جملي والسفـــر بــــاآخــــــره
عطني علـــومك ي خليفة بني الخطاب
........................يــــا فــارس الهيجا وعقيد القسورة

(جميّل):- خزيـــــن المنذري بــــــلا قفول وباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يــــقــرّب لـــي يبغا يــقـــوّي متجره
وانته عقيد الجحفل تسري فــي العقاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لك محفل(ن)كلن(ن) بقلمه ودفتـره

(خلفان):- قــالــــوا لنا شجر المغربي والعناب
....................... تـــو جابهن ميل(ن) مرسّي بأنقره
قــــم هات لي جميّل أخبار الصــــواب
........................واكـــــد ولاّ المبشّر عميان بصـره

(جميّل):- لــي خبّرك واكــــــد خباره والجواب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, والنــوخــــذه خزّر وعقّل بــــاوره
والقيض قايض من خنيزي ومن خصاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ولاّ البسر ألفيــــن الــوالي سعّره

(خلفان):- ماجور اللي سقاني من عذب الشراب
........................ وفوق اللمى عطاني شحنة باخره
ومن هالعنـب مطلوبــي أستاهل زهاب
........................ولاّ الشجر كل(ن) بيرجع لشجـره

(جميّل):- صـف الشميسي يسقيكم نـهــر دعّــاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يستاهلـوا صف الشميسي نشكره
واري حطبهم من حــافــــــي ومن ركّاب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كل واحد(ن) زاهي بسيفه وخنجره

مرحبا الاخت فاطمه وتسلم يمينك على هذا النقل الجميل ولك شكري وهذا لا شك كلام جميل ورائع من شعراء لهم باع طويل في هذا الفن التراثي الجميل رحمهم الله وتقبلي تحياتي

[سليمان الرواحي]

تشكري الأخت فاطمة على هذا النقل الرائع

و القديم ما يله مثيل

بارك الله فيك

[بو ميحد]

(جميّل):- صف الشميسي يغضي بك بين الهداب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شفقته حـــالــك وطيبة خاطــــره
يتباشروا بــــك من شيوبـه ومن شباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره

(خلفان):- بن طوقه اللي دعاني وعقّلت الركاب
.......................عقّلت جملي والسفـــر بــــاآخــــــره
عطني علـــومك ي خليفة بني الخطاب
........................يــــا فــارس الهيجا وعقيد القسورة

تشكري الاخت فاطمة على هذا الإثراء المتواصل ولكن اعتقد ان خطأ مطبعي في البيتين(بن طوق )وليس بن طوقة وتقبلي مروري

[خالد الكويلي]

ما قصرتي اختي فاطمة كلام جميل جدا بين شاعرين كبيرين الله يرحمهم


مشكورة على النقل


تقبلي مروري

[أبو مسلم الصلتي]

محاورة تراثية جميلة ( الله يرحم قائليها )
شكرا أختي فاطمة على هذا النقل .
دمت بخير

[فاطمة الفرعي]

أخي الكريم ... عبدالله الراسبي

شاكرة مرورك اللطيف ؛ وأتمنى أن أنقل لكم الأجمل من هذه الكنوز المثرية لشعراءنا الأكارم ..

تقديري

[فاطمة الفرعي]

سليمان الرواحي .. شاعرنا القديري

أثمن كلماتك العذبه ؛التي تعطينا الحافز حتما للبحث والإتيان بما هو جميل دائما ..

شاكرة متابعتك

[فاطمة الفرعي]

(جميّل):- صف الشميسي يغضي بك بين الهداب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شفقته حـــالــك وطيبة خاطــــره
يتباشروا بــــك من شيوبـه ومن شباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره

(خلفان):- بن طوقه اللي دعاني وعقّلت الركاب
.......................عقّلت جملي والسفـــر بــــاآخــــــره
عطني علـــومك ي خليفة بني الخطاب
........................يــــا فــارس الهيجا وعقيد القسورة

تشكري الاخت فاطمة على هذا الإثراء المتواصل ولكن اعتقد ان خطأ مطبعي في البيتين(بن طوق )وليس بن طوقة وتقبلي مروري


أخي الكريم ؛أبو ميحد
جزيل الشكر على تواجدك هنا ؛ ورأيك المثري ولكن ثمة وجهة نظر آخرى فيما أوجزته من ملاحظة ؛بعد أن أستشرت طبعا أستاذي أبومسلم ؛نظرا لدرايتي المحدودة في الفنون العمانية حيث أسهب قائلا :-
( أن ماقاله الشعراء صحيحا % ولايحتاج إلى جدال )
أولا : خميس وبن طوقه أسمين لشخصين من صف الشميسي . هذا حسب سياق الكلام من الشايب المرحوم جمّيل .
ويؤكد ذلك قول الشايب المرحوم خلفان حيث قال : بن طوقه اللي دعاني ( مفرد ) وربما هنا يعتب على خميس لأنه لم يدعه ودعاه بن طوقه وحده .

ثانيا : لو افترضنا ( بن طوقه ) أنها نسبة إلى قبيلة الطوقي أيضا صحيح في الشعر الشعبي وأسلس في النطق من ( بن طوق ) وهذا له أصل في اللغة والأنساب لبعض القبائل مثال : بن معول = بن معوله لقبيلة المعولي .
وأنا أميل إلى القول الأول ، هذا والله أعلم .
__________________

[أبو مسلم الصلتي]

(جميّل):- صف الشميسي يغضي بك بين الهداب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من شفقته حـــالــك وطيبة خاطــــره
يتباشروا بــــك من شيوبـه ومن شباب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره

(خلفان):- بن طوقه اللي دعاني وعقّلت الركاب
.......................عقّلت جملي والسفـــر بــــاآخــــــره
عطني علـــومك ي خليفة بني الخطاب
........................يــــا فــارس الهيجا وعقيد القسورة

تشكري الاخت فاطمة على هذا الإثراء المتواصل ولكن اعتقد ان خطأ مطبعي في البيتين(بن طوق )وليس بن طوقة وتقبلي مروري

مرحبا بك أخي أبو ميحد الراسبي
جميل منك المتابعة والملاحظات الهادفة والتواصل الذي يثبت المعلومة بعد سماع المناقشات حولها ، والحقيقة الأخت فاطمة الفرعي جزاها الله خير على هذا النقل الجميل ، وهي تواصلت معي حول ملاحظتك وتم توضيح الأمر كما هو مثبت أعلاه ، كما أشكرك على تواصلك معي وتوضيحك للأمر ولكن هذا لايمنع أن يكون هناك شخص معروف في جعلان أسمه خميس بن محمد ويلقب ( بن طوق ) وربما هو الشخص المعني في المحاورة أو هو لقب عام لبني راسب .
على كل حال كلام الشعراء من حيث الوزن واللغة صحيح سواء قالوا(خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره ) وهما شخصين أو قالوا (خميس بن طوق وربوعه وعسكره ) شخص واحد أو قالوا (بن طوقه أو بن طوق )

رحم الله شعراءنا ، وجزاكم الله خيرا جميعا على إحياء التراث وتوصيله للأجيال القادمة إن شاء الله .

[فاطمة الفرعي]

خالد الكويلي .. أخي الكريم

شاكرة مرورك ؛ وثناءك العذب ؛بإذن الله سوف أبحث عن الأفضل دائما ..

تقديري

[فاطمة الفرعي]

أستاذي أبو مسلم ؛؛

شكرا جزيلا على مرورك وعلى توضيحك ما جهلت من معنى ؛ هكذا عهدناكم لا تألوا جهدا عن إزالت الضبابية التي تصادفنا أحيانا ...

تقديري

[بو ميحد]

مرحبا بك أخي أبو ميحد الراسبي
جميل منك المتابعة والملاحظات الهادفة والتواصل الذي يثبت المعلومة بعد سماع المناقشات حولها ، والحقيقة الأخت فاطمة الفرعي جزاها الله خير على هذا النقل الجميل ، وهي تواصلت معي حول ملاحظتك وتم توضيح الأمر كما هو مثبت أعلاه ، كما أشكرك على تواصلك معي وتوضيحك للأمر ولكن هذا لايمنع أن يكون هناك شخص معروف في جعلان أسمه خميس بن محمد ويلقب ( بن طوق ) وربما هو الشخص المعني في المحاورة أو هو لقب عام لبني راسب .
على كل حال كلام الشعراء من حيث الوزن واللغة صحيح سواء قالوا(خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره ) وهما شخصين أو قالوا (خميس بن طوق وربوعه وعسكره ) شخص واحد أو قالوا (بن طوقه أو بن طوق )

رحم الله شعراءنا ، وجزاكم الله خيرا جميعا على إحياء التراث وتوصيله للأجيال القادمة إن شاء الله .

اشكرك ابو مسلم على الإيضاح اولا انا لم ابدي اي ملاحظة حول الوزن ايمانا مني بمبدى لا تقبل دعوى حي على ميت فالشاعرين رحمهم الله واسكنهم فصيح جناته ولكن ملاحظتي كانت حول الخطأ المطبعي فكتبت الاخت مثلما رأيت بن طوقة فكلمت طوقة ليس لها اي معنى اما كلمة طوق فمعناها واضح وهي عزوة لقبيلة بني راسب ويطلق عليهم ولاد طوق بن صباح فلكل قبيلة عزوة واحيانا كل قبيلتين يشتركن في عزوة واحدة مثلا ولاد شمس هذه عزوة مشتركة مابين قبيلة الشروج ((الشرجي))ويسكنون الوافي من ولاية المضيبي كذلك قبيلة الحجريين والمشارفة يشتركون في عزوة بن عيسى.
ونظرا لعلمي بالشاعر المرحوم جميل بن مبروك الراشدي اعتقد انه قال خميس بن طوق وربوعه وعسكره ولم يقل خميس بن طوقه والسبب ان الشاعر المرحوم كبير سن ويعرف عزوة بني راسب انهم ولاد طوق وكذلك يعلم ان الشاعر خميس لقبه بن طوق ويسكنون في نفس المنطقة وهي جعلان بني بو حسن .ثانيا الا ترى ان البيت فيه طول (خميس وبن طوقه وربوعه وعسكره) وان دل هذا فأنه يدل على انه في خطأ مطبعي وقع سهوا وختاما تقبل مروري والاختلاف في الرأي لا يتلف للود قضية .

[خليل السريري]

السلام عليكم احتي فاطمه بصراحه النقل طيب وتسلمي بس عند ملاحظه وش القصد ب(دوق(ن)) ولكي جزيل الشكر