|
اقتباس:
سؤالاك سبق وأن طرحهما النبيل أحمد العريمي..ولكن لا بأس من إعادة ما لم أقله في المرة الماضية.. 1- بدأت الساحة الشعرية العمانية في الإنحدار للأسفل طمعاً في الشهرة خليجياً ، مصدقين بذلك ما يُقال ، من أن الشعر العماني منطوي بظلال الرمزية والتحديث الذي لايوصل شاعرية العماني إلى مصافي الشعراء الخليجيين ، ماذا يرى أستاذنا في ذلك ؟ يجب أن نفهم أولا ماذا تعني الرمزية..أنا متأكد أن ثلاثة أرباع من يرددها ليس له دراية بما تعنيه..وليت أننا فعلا وصلنا إلى هذا المفهوم لكنّا الأفضل ثقافة وفكرا ولكن..الكثيرون يرددون ما لا يفقهون وهذه إحدى آفات الساحة الشعبية العمانية والخليجية..نصيحتي الصغيرة لشعرائنا هي (كونوا شعراء فقط..كونوا أنتم..لا هم..كونوا أصلا وليس ظلالا)..2- إلى متى ستظل لجان التحكيم في المسابقات الشعرية عرضة للإنتقاد ، لما تتخذه من تجاوزات ومحاباة وتقديم قصايد ردية على اخرى جميلة ، حيث اورد أحد الإخوة مثلاً في الأسئلة السابقة ؟ لجان التحكيم هي آفة المسابقات الشعبية في الخليج بشكل عام..فمعظم هذه اللجان تتشكل من شعراء وذلك لا يعني بالضرورة أنهم نقاد أو لديهم القدرة على سبر أغوار النصوص..وهذا في حد ذاته معضلة كبيرة..ولكن دعنا نتفق في شيء هو أنه إذا كان هؤلاء المحكمين شعراء مهما اختلفنا معهم فإن لهم وجهة نظر يجب احترامها حتى وإن لم ترق لنا..فرأيي صواب يحتمل الخطأ..ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ومن هذه القاعدة الفكرية الحضارية يجب أن ننطلق.. شكرا لحضورك |
اقتباس:
كيف ترى الشاعرات في الوقت الحالي وما الفرق بين شاعرات الان والشاعرات زمان؟ شاعرات اليوم كثيييرات..جدا..لدرجة لم تعد تدرك أيهن الأصل وأيهن المزيف..فيهن شاعرات جميلات بكل معنى الكلمة..وأخريات بحاجة إلى الكثير من المساحيق كي يجمّلن الصورة..قديما كانت الشعراء على قلتهن إلا أنهن كن يتركن أثرا بعد كل نص يكتبنه..أتمنى أن تعود الساحة الشعرية النسائية إلى نقائها الأول..وسابق عهدها..من أجل الشعر فقط.. هل كتابتك للشعر الفصيح ابعدك عن الشعبي ؟ لم يبعدني الشعر عن الشعر..كلاهما يأتيان حين نبحث عن شيء آخر..أحبهما معا..كيفما جاءا..وأينما جاءا.. دمتِ بود..ولا تنسينا من نصوصك التي اشتاقت إليها الصفحة..فمثلك من يعيد للشعر هيبته.. |
اقتباس:
أولا تحية لك على مباشرتك في طرح الأسئلة..ورغم أنني لا أحبذ الأسماء المستعارة إلا أنني أحترم من يقف خلفها.. عزيزي..لا تركز كثيرا على الظلام..فذلك يبعدك عن الهدف..انظر دائما إلى بقع الضوء المنتشرة هنا وهناك..لا تهتم بالتفاصيل بقدر اهتمامك بالنتائج..هناك من يكذب على نفسه ويصدق الكذبة ويعيشها لدرجة لا تستطيع معها أن تخرجه من تقمص هذه الشخصية..وهو يشتت انتباه الناس بافتعال الزوابع والتي لا تعدو كونها ترابا يذهب أدراج الرياح..ما الذي تستفيده أنت وأنا والساحة من كل هذا الهراء..كن مخلصا لقصيدتك ولنفسك فقط..وتأكد بأنه ليس هناك سوى كذبة كبيرة تعيشها الغربان والخفافيش ولا تعدو كونها أحقادا وصغائر يجب أن يترفع الكبار عنها..ونتركها للثاني والثالث والرابع..دعنا نهتم بالشعر والساحة ونعمل على صالحها دون اكتراث لمصالح شخصية ساذجة..تعيد أهدافنا للوراء.. أشكر حضورك |
اقتباس:
أولا شكرا لكلمات الإطراء التي لا أستحقها..وهذه الساحة لم تقم على أكتافي وحدي بل هناك من وقف معي في هذه المهمة حتى تصل الساحة في عمان إلى الشعراء الشباب الحاليين كي يبدأوا من حيث انتهى الآخرون..ولذلك على هذا الجيل الكثير من الأمانات التي عليهم أن يحملوها ويحتملوها كي تستمر الساحة بنفس الوهج ليتسلم بعدهم جيل آخر وهكذا.. نعم أنا متفائل بالساحة دائما..أنظر إلى الشموع المعلقة في الظلام وأتبع النجوم المضيئة لأسترشد بها طريقي..إنهم هؤلاء الشعراء الذين يتناثرون هنا وهناك ويحملون على كواهلهم شموس الجمال والشعر..لم أكن يوما متشائما من النور الذي يأتي كلما أمعنّا في البحث عنه لنجده في دواخلنا دون أن ندري أحيانا.. شكرا لكلماتك الطيبة مرة أخرى |
مسعود الحمداني ( خارج الشعر ) هو الشاعر..
لايحتاج (شاعري) شهادتي ،فكل شيء يجرح حين نتحدث عن تجربة طالت حدود الغيم، كم نحن أقزام ، وكم دهشاتنا صغيرة ..جدا صغيرة مسعود(الزوج /الأب ) .. مثالي ، حنون ، قلبه أبيض كيمامة ، شفيف كضوء، هادىء كنسيم ،وصاخب كحياة ، مجنون كعاقل وعاقل كمجنون ، وشاعر كناسك ،حتى في بيته شاعر ،يتحدث شعرا ، يأكل شعرا ، يغني ، يغضب ، يهمس،يصحو وفي أذنيه بقايا قصيدة ..يأخذه الشعر منا ولانملك سوى الاذعان ونحن المردة بين يدي الالهة.. هو الصالح في زمن السواد ، المترفع في زمن الصغائر والصغار، العلو في الانحدار والصعود ،المصلي في زمن نسى فيه الشعراء فرضهم ولحقوا بموكب الحداثة التي -حسب جهلهم -أثر تراكمات قراءة وفكر، كلما قرأ ازداد اقترابا من الخالق وازداد عمقا ، فبيته مكتبة ،في كل زاوية كتاب له (في الفكر والتصوف والنقد والشعر ) .. الأب الأرقى والأنبل في حديثه مع الصغار ، حديثه حب وحنان ورفعة شأن لمن هو دونه ،لطالما يزرع في أولاده نبل القراءة وشرف التحصيل .. مسعود الذي زرع في أرض الشعر النبطي سنابل الرمزية والشعرية والصورة التي لم يأت مثلها شاعر نبطي في عمان ، وهو الشاعر الفصيح الذي أحب أن أقرأه بعد درويش في هذا القرن وهو الأستاذ الذي يشطب على قصيدة كاملة ان كان بها كسر وحيد لأعيد ترتيب موسيقاي وأوزاني من جديد ، ورغم اختلاف اتجاهاتنا الشعرية ورغم كفره بقصيدة النثر التي يستسهلها البعض الا ان ايمانه بالشاعر الحقيقي منبعه الثقافة ومنبعه العمق الدلالي والجمالي لقصيدتنا الموسومة والتي نحب.. مدافعا شرسا للقصيدة النبطية وشعرائها رغم الضرر الذي يلحقه من البعض ،وهو الذي لا يهتم الا أنني أتعجب من رجل يعيش وسط فخاخ ممن ساهم في تكوينهم الشعري وصقلهم وكم هو سعيد ومتباه بهؤلاء وكم هم أنصاص في اكتماله وهوامش في تجربته .. تمنيت فقط أن يُكرم هذا الشاعر (العراب) الشاعر الذي لا يهمه سوى الشعر ، والشعر فقط. تمنيت كثيرا من الجهات البائسة والمفتعلة للحدث الثقافي الهش ان تنظر بعمق وتسأل :كم مضى على هذا المحرر والأستاذ من الوقت وهو يساهم أكثر من أي مؤسسة في صنع الشعر .. تمنيت أن لا يكون هناك من يطعن في مصداقيته لأنه الأصدق ، وان مجرد قوائم لا تعني الحقد بقدر ماهو لفت انتباه للريح التي تداعب السكينة والأبواب المواربة لأنها قد تصفق بها في غقلة عين وتوصدها تماما ، بقدر ماهو (هذا اللاشيء) الذي يجرون وراءه ماهو الا سراب في حضور الماء ، أيها المتيممون! ورغم هذا الأثر الذي لن تمحيه الأقدام يبقى هو الخالد في روح الشعر والمنبثق كضوء في هذه الحلكة.. يبقى (عرابا) كما أردتموه وعذرا على دخولي المباغت ساحتكم الأثيرة ،وشاعركم الذي أحبكم بصدق كما لو أنكم وطنه.. فلتعذرني ..ففي الفم ورود وليس ماء أيها الغيمة ، ولنخضّر هاهنا .. في حضرة الشعر إذ هل عليّ أن أسأل ؟ هل أسأله ما أعرف ؟ فالعارف لا يعّرف ولا أريد ان أجعل هذا المنتدى اجتماعا عائليا .. فقط أحببت أن اقترب دمتم.. و دام لي /لنا |
بدريه الوهيبي000 لك جل الشكر والاحتراااااااااام على مداخلتك هنا والدخول في منتدانا والذي يعزف ترحيباً بك فلا تحرمينا من اطلالتك هنا وجودي لنا من اشعارك الجميله نحن نتظرك دائما معنا بشغف00أشكرك ايظا لتحليلك شخص شاعرنا مسعود 000بإنتظارك في كافة اقسامنا00دمتي برحاااااااااابه0000
|
اقتباس:
أستاذة بدرية أولا: شكرا لوجودك هنا ثانيا: يكفي أننا نحب أستاذنا ، ونقدره ، ونقدر مجهوداته ، ونعيش في مساحاته الخضراء الجميلة.. حتى ولو لم يكرّم سيظل تقديره في قلوبنا |
أستاذ مسعود
نعرف أنك كنت تقدم قراءات نقدية وتحليلية لبعض النصوص الجميلة في ساحتنا، هل هذا الجهد ما زال مستمرا؟ في الفترة الأخيرة قرأت نصا فصيحا بين يدي جلالته ، لماذا لم تقرأ نصا نبطيا يمثّل ساحتك الشعبية ويؤكد على تفانيك للشعر الشعبي؟ |
أستاذي مسعود
برأيك من هم الشخص المناسب ليقود الساحة الشعرية في السلطنة لأفظل هل هو الشاعر أو الإعلام أم ماذا ؟ ولماذا في نفس الوقت ؟ أنت متميز بقيادتك الجميلة لمجلس الشعر الشعبي العماني ولكن يقال بأن المجلس يخدم فقط الملتمين حوله وغيرهم لا يخدمهم هل هذا صحيح ؟ من جهة أخرى أستاذي هناك أعضاء في المجلس لم نسمع لهم صوت ما السبب ؟ أم هم مجرد أسماء على ورق ؟ متابع لك أيها الذيب |
السلام عليكم ورحمة من الله وبركاتة
لحضوركم وصفاء قلوبكم البيضاء كل الحب .. أشكر وجود الشاعر : أحمد العريمي الذي يتابعنا من جمهورية مصر العريبة ولأهتمامه والذي حسسنا بأن الساحة العمانية هي أهم من إلتزاماته والذي يحاول قدر إستطاعته الخوض في هذا الحوار لما يفيد هذه الساحة بوجود الأستاذ القدير: مسعود الحمداني أعزائي وأحباء الأستاذ :مسعود الحمداني ... كلنا نعلم بأن الأستاذ مسعود الحمداني قدم للساحة العمانية ما أفادها من فكرِه وثقافته ووجوده الثري وأهتمامه لرقي هذه الساحة ومجهوده الملحوظ في جميع المحافل الشعرية والمسابقات فقد تخرج على يديه مجموعة كبيرة من الشعراء وأستفاد معظم الشعراء من هذه التجربة التي نعتبرها أحد أهم المدارس الشعرية العمانية .. أعزائي ... حضور هذا "الأب الروحي" للشعر ، يشكل حلقة وصل بين جميع الشعراء دون حواجز ورهبات قد يضعها البعض سبب فاصل بينه وبين الساحة وهنا يؤكد لنا أستاذنا الفاضل بأنه لا حواجز تفصله عنا وعن كل الشعراء سواء الشعراء القدامى أوالشعراء المبتدئين ،،لهذا كان الحوار القائم منبع نور وتخطي لهذه الحواجز الذي توّجـنا به الأستاذ مسعود الحمداني وجعله وصله لقاء وتواصل بين الجميع ... فشكراً لهذا المعلم ... والأب ... والعرّاب ،بحجم ما تتلوه علينا السماء من حب وأخوة |
لأبو فراس .. الأستاذ و الصديق و الأخ و الشاعر و المثقف الجميل
لأنك تستحق : البارحه و آخوك ناس و قبايل كثير .. و الاحلام جزلى .. جميلة كان أصدقا .. و أصحاب .. وسم .. ومخايل كان .. ورقى أحباب .. ما فيه حيلة فتح لهم وريد قلبه .. رسايل كانوا قصااااايد في عيونه .. جزيله وكنت انت وحدك .. و القلوب اتّمايل تقول .. باكر .. و الليالي كفيله باكر إذا غفى الحكي والجدايل تعرف خويّك في الدروب الطويله جربتهم قبلك .. دروب و فعايل يا تعس حظ اللي جعلهم دليله خليك ثابت .. كلّ مكروه زايل وجرحٍ عطا لك قوتك .. لاتشيله و طالت دروب وبان وجه وهوايل و ذابوا .. وذاب الشمع دمع وخليله وآنا رغم طعنة ربت فالنحايل ثبتّ مثل حكايةٍ مستحيلة رغم الجروح مدمّيات النصايل يا بوفراس أخوك مافيه حيله لازالت الأحباب ناس و قبايل ولازالت الأحلام خضرا .. جميله أخوك الصغير خميس المقيمي |
مسعود الحمداني.... أستاذنا الفاضل...عراب السااحة لك مني تحية خاصة خالصة من اعماق قلبي الصغير ردودك ع الاعضاء تثلج الصدر لي معك نقاش خاص في وقت لاحق تقبل مروري |
خميس المقيمي دعني بداية احييك هنا على وجودك الراقي بيننا في هذه المملكة الادبية بأماااانة جميل ما كتبت هناااك للأستاذ مسعود كلماتك كانت رائعة راقية جميلة بجمال قلبك الطاهر |
هلا بشاعرنا والله كيف اعبر ومن وين ابدى
انت صرح يا استاذ ماعندي سال وجودك جميل لكن لي عوه تحياتي لك استاذ |
أيها الباذخ شكرا لقلبك , لقلمك سيدي هنالك بعض الأسئلة التي تجوب في مخيلتي وأرى أنك الأنسب للإجابة عنها.... لماذا المعايير التي تستخدم في المسابقات أعني في الساحة العمانية مختلفة عن باقي دول الخليج؟؟ أي المقصود النص الفائز هنا هو النص الذي لا نستطيع قرأته وإدراكه!!!! وهل ترى هذه الأسباب أثرت على الشعراء العمانين في الوصول إلى شاعر المليون؟؟ مثال: هنالك شعراء حصدوا المراكز الأولى على مستوى السلطنة وأسماءهم كنار على علم لكن لم يتأهلوا حتى في شاعر المليون على عكس الشعراء الذين لم نعرفهم قط في شاعر المليون!!! أتمنى الإجابة الشافية أكرر لك الحب أيها النبيل دمت لنا ’ للساحة.. |
اقتباس:
أنا واثق ان المطر قادم في غيماتك.. لك ودي |
[QUOTE=عبدالله البطاشي;7877][color="red"]إذن .فالمساحة . / تأخذ أبعاد . / ونراها تبرقش بالمساحات والمساحات / آراد المكان .ولازورد الحرف . / أيها الصامت / المتحدث/
إن طرحت أسئلة . /أخشى بذلك ان أبحر على رمث الروتين . / فأنت بحر. / والأسئلة في حضرتك / صغيرة. بيد أني .سأمكث هنا . / متموضع بين المكان وبينه . وبينك وبينهم / أستمع إليك والاخوة والأخوات الحاضرين. الإحتفاء بك. وكيف الإحتفاء بك . اعتقد ..من هنا يبدأ النقاش. تحية بحجم السماء. متابع بعمق / وبشغف عبدالله أيها الخارج من عالم الأموات كما تعرّف نفسك..لا أجد إلا جنونك المبهج في هذا المساء.. لنحتفل بنخب الحياة والموت معا..تماما كما يفعل صموئيل بيكيت في شخوصه. لك ودي |
مداخلة .. &&::::&& .. من خلال اتصالي باحد شعراء الساحة قبل ثلاث اسابيع قال لي بصراحة جعلتني لا ابتعد من الموقع فكل وقتي استمع لقصائد الشاعر مسعود الحمداني الصوتية ..................
لذلك انا اقوله استمع اكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــثر وأكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــثر واكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــــــثر فهذا الجديد هنا للشاعر مسعود الحمداني الحزن الابيض عظّمت أجر القصيد سلام الله - صلالة من نسيم البر استمعو اليها من خلال القسم الصوتي للشاعر ابو فراس http://alsultanah.com/voices.php?act...tvoices&id=148 وكذلك اقول للشاعر مسعود الحمداني دائـــــــــــــــما مبــــــــــــــدع وهذه قصيدة الشاعر أجر القصيد http://www.alsultanah.com/voicesm/774.mp3 |
اقتباس:
إنْ كنت تتحدث أيها العزيز عن السلطنة فأعتقد بأن نصوص التفعيلة تأخذ مكانها اللائق بها..وتفوز في أحيان كثيرة في المسابقات بل أن (الموضة) أصبحت في مزج العمودي بالتفعيلة لإعطاء النص بعدا جماليا ووجدانيا أكبر وهذا النوع من النصوص بدأ يفرض نفسه في الآونة الأخيرة أما بالنسبة للتفعيلة في الشعر النبطي على مستوى الخليج فيكفيها فخرا أن بدر بن عبد المحسن هو رائدها ومريدها..غير أن الأذن التي اعتادت على موسيقى تقليدية وترفض أي تجديد عليها ما تزال هي المسيطرة وهذا في حد ذاته نوع من التطرف الشعري إنْ صح التعبير..ولكنه تطرف لا يخدم الشعر بل ويجعل من القصيدة النبطية قصيدة متقوقعة على نفسها وغير قابلة للتطوير كالفصحى. أبو فراس ما تعليقك على هذه الأصناف من الشعراء 1 ــ شاعر يتسلق على قصائد كبار الشعراء وحين يتهم بالسرقة والغش والخداع يقول (هذه تهمة تشرفني) هذا من يسمونه (المجاهر بالمعصية)!! 2 ــ شاعر يدعي بأنه صحح لهذا وكتب لهذا واستشاره هذا ورُشح لهذا ومجده هذا وحين نسأل عن كل هذا يتضح لنا بأن (الشاعر هذا) كان يكذب مثل هذه الحالات تحتاج إلى كثير من الصبر لأن فترة علاجها طويلة..فلا تيأس لأن الطب البيطري تقدم كثيرا!! ـــــ 3ـ شاعر يشارك في مسابقة (نفطية) فيتصل بكل من يعرف ليصوتو له وبعد يومين من التصويت يرى أن النتائج ضعيفة جداً فيصوت لنفسه هذا يحتاج إلى من (يصوّت) عليه!! 4ـــ شاعر ينتقد كل شيء ويفعل كل شيء لعله شاعر (بالوحدة)!! |
اقتباس:
شكرا لنبل عواطفك ودفء قلبك..والتي لا أجيد الرد عليها سوى بالصمت.. هناك مفاجأة أتمنى أن تليق بالشعر خلال الفترة القريبة..ستسد النقص الحاصل في الصفحات حاليا..سأعلنها في حينها..فلا تتعجل المطر. مجلس الشعر بحاجة إلى أفكار تأتي من غير مجلس إدارته..ومبادرات تخرج من الولايات والمناطق ونحن في مجلس الشعر سيكون اول من يدعمها..تقدّم بالفكرة ـ والحديث للجميع ـ ونحن على استعداد لتبنّيها..كلكم أيها الشعراء مشاركون في تفعيل مجلسكم..بأفكاركم ورؤاكم..فلا تبخلوا علينا بتصحيح مسارنا وتقديم ملاحظاتكم وأفكاركم لنا..لأن هذه المؤسسة قائمة بكم..ومن أجلكم.. |
اقتباس:
أنا من أحتاج لإرشادكم فالطريق بحاجة إلى قناديل تضيء مسالكه..وأنتم بنبض قلوبكم من تجعلون للحياة معنى..وللشعر مغزى..ليس هناك من أمنية سوى أن تكونوا دائما قلبا نابضا بالشعر والحب..ولا شيء سواهما..وأن نجعل كل الأزهار تتفتّح في بستان القصيدة.. لك كامل الود |
اقتباس:
لا أجد سوى بعض مطرك أرسله لك.. نقطة نظام في البداية: ما يكتبه غيري لست مسؤولا عنه..أرجو الرجوع إلى كتاباتي التي تتحدث عن هذه (الظاهرة) المقلقة لتعرفي ما أنا مسؤول عن كتابته.. أنتِ تعرفين البعض اسميا..هذه بداية اتفاق على وجود المشكلة..والتي ستستمر إلا في حالة واحدة هي أن يمتنع الشعراء عن الكتابة لهن!!..هذا تماما يشبه حملة (الحد) من الحوادث المرورية وليس (منعها) لأنه لا يمكن منع الحوادث كما لا يمكن أن نمنع المتسللات إلى حدود الشعر من الدخول خلسة..إلا في ظل وجود مبادئ عامة يؤمن بها الشعراء..وهذا محال.. الشاعرات الحقيقيات موجودات وأتمنى أن يكنّ الأغلبية..وأنا أول من يحترمهن ويحترم إبداعهن..وهنّ يعرفن ذلك تمام المعرفة..وهؤلاء متضررات من وجود مثل أولئك لأننا في ساحة لا تفرّق بين الغث والسمين وتنظر إلى الشاعرة الجادة نظرة شك وريبة..بينما تتسيّد شاعرات (النص كُم).. هل تريدين أن نقفل هذا الملف؟.. فليكن..ولكن حين نتحول إلى نعامات تدفن رأسها كي لا ترى الحقيقة!! أنا معك بأن هناك شعراء يُكتب لهم..ولكنهم لا يشكلون ظاهرة..إلا في ساحات أخرى غير العمانية..وعند فئات كلنا يعرفها.. أتمنى قراءة شيئا من نصوصك.. دمتِ بود |
اقتباس:
أتفاءل بأكثرهم..ولكن لي همسة في أذن كل شاعر منهم..(انتبهوا إلى إبداعكم..ولا تلتفوا إلى من يريد أن يشتت انتبهكم..اشتغلوا على تجاربكم برقيّ وبعيدا عن القوالب الجاهزة..وعن الشلليات التي تحوّط نفسها بسياج حديدي من نبذ الآخر..وتهميش غيره..). ما رأيك بالمقولة التالية (( الشعراء الشباب في الساحة العمانية مستنسخون )) ؟ وهذا أيضا كلام حقيقي..المبدعون قليلون..والشعر كثير..ولذلك يتميز شاعر..ويخفت نجم شاعر بهذه الفروقات الإبداعية..المشكلة الأكبر هي أن كثيرا منهم لا يقرأون تراثهم ولا يعرفون عنه شيئا..وهذا ما يجب أن يبحث عنه الشعراء الشباب..أحيانا تقرأ لشعراء متشابهون لا ميزة تميز أحدهم عن الآخر ولا بصمة يمكن أن تتبع أثرهم من خلالها. تكثر التصاريح في الساحة الشعرية العمانية وتسمع من هنا وهناك كلام يتطاير وغير مقبول على ماذا يدل هذا برأيك ؟ لا يمكن أخي هيثم أن نلجم افواه الناس..دعهم يتحدثون..ويصرحون..ويصرخون..ودورنا نحن كمتلقين هو أن نزن الكلام في ميزان العقل..ونميز الخبيث من الطيب..لأننا كائنات عاقلة..لا يجب أن تلغي عقلها وتنقاد نحو الخرافات والأكاذيب والتضليلات..أليس كذلك؟.. سعدت بمداخلتك |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا أجد ايها النبيل إلا كلمة شكر بمساحة الحب لثقتك فيّ.. المجلس لا يواجه قطيعة ايها العزيز..ولكن الشاعر هو مخلوق كسول بطبعه..يطالب بكل شيء ثم لا يفعل شيئا للقيام بواجباته..وهذا قصر نظر في حد ذاته..إنْ كان هناك من يرى نفسه (مقاطعا) لمجلسه..فهو يقاطع مشروعه وحلمه..الواقع يقول أن كل الفعاليات الثقافية في كل عمان لا تجد جمهورا..سواء في المجلس أو غيره..أما مسألة المقاطعة فهي إحدى الأكاذيب التي يحاول البعض زراعتها في رؤوس الشعراء لغرض في نفوسهم..المسألة عادية جدا..لا نتوقع أن يأتي الشعراء من كل فج وصوب عند كل فعالية..تماما كما يحدث في كل الفعاليات في كل مكان: في النادي الثقافي..في الملتقيات..في المهرجانات..هذا أمر طبيعي جدا.. خذ الحقائق التالية: ـ وصل عدد القصائد المشاركة إلى مسابقة المجلس أكثر من مائتي نص..فهل هذه مقاطعة؟!! ـ شهدت فعاليات المجلس في شهر رمضان المبارك حضورا كبيرا من شعراء وأكاديمين ودكاترة ومختصين وهذا ما تفتقده كثير من فعاليات المجالس المشابهة في دول مجاورة..انظر الصور المنشورة في هذا الموقع..فهل هذه مقاطعة؟!! ـ عرض كثير من الشعراء مشاركاتهم في عمل بحوث حول شعراء قدامى لعرضها في جلسات المجلس..وهذه مبادرات جيدة وحماس يشكرون عليه..فهل هذه مقاطعة؟!! ـ يأتي إلى الفعاليات عدد من الشعراء من ولايات بعيدة للمشاركة في الفعاليات.فهل هذه مقاطعة؟!! ـ الشعراء ليسوا ملزمين بالحضور كل مرة وفي كل فعالية فلكل واحد التزاماته..ولا يعني تغيّب شاعر ما مقاطعته للمجلس.. ـ إذا كان هناك من يدعو إلى (مقاطعة) فاسألهم: لماذا؟..وماذا قدموا للمجلس كي يطالبوا بكل شيء..ولا يفعلون شيئا؟!!..لعل في إحاباتهم ما يغنيك عن السؤال.. ـ ثق تماما أيها العزيز أن المجلس قائم بدوره في خدمة كل الشعراء في السلطنة..ومن يعتقد أنه (يقاطع) فإنه يقاطع أصدقاءه..ويقاطع نفسه..ويعزل نفسه عن الآخرين.. ـ إنْ كان البعض يرى ان وجودي يعرقل مسيرة المجلس فأنا على استعداد للتخلّي عن هذا (المنصب) والابتعاد إلى الظل والمشاركة من بعيد..ولكني لن أقاطع لأن هذه سمة الضعفاء والسذّج عفوا.. إنْ كان هناك من شعراء لديهم هذه االنزعة القوية نحو (المقاطعة) فأنا أدعوهم لمقاطعة البضائع الدانمركية والاسرائلية وأيضا سأكون معهم في هذه الحالة!! أيها الجميل..ما يحدث من البعض هو نقيق ضفادع للفت الانتباه وتضخيم الأمور لا أكثر..فاحذروهم.. الأمور تسير في اتجاهها الصحيح أيها المختار..بالفعل وليس بالكلام الأجوف.. دمت جميلا ومبدعا.. |
اقتباس:
أقف هنا صامتا في محراب صباحاتك.. لا أملكُ إلا الإنصات بقلبي إليك.. لا أملكُ إلا جهتك أيمّمُ نحوها شطرَ حزني.. ومرافئكِ التي تنامُ على جزيرتها نوراسي المنهكة.. لا أجدُ إلاّكِ.. حين تبدأُ شموسُ العمرِ في الأفول.. وحين ترحلُ فراشاتُ النهارِ إلى سهولِ الكلامْ.. لكِ ما بين الأضلعِ..خياما من حريرٍ تنامين عليها.. وردةٌ لـ(ديمة)..وردةٌ لـ(دنى)..وثلاثُ ورداتٍ لعينيك.. كوني عالمي.. |
أستاذي العزيز
لماذا أتجهت ساحة الشعر العمانية إلى حد ما لكتابة الرمزية والحداثة ، وما السبب الذي جعل الساحة العمانية هي الأكثر كتابة لهذا النوع من الشعر ، وهل هناك أسباب تجعل الشعراء العمانيون يكتبوها بكثرة ، ولماذا في ظنك بقية الساحات لا تكتب هذا النوع بصورة كبيرة ..؟؟؟؟ أستاذي ... الشاعر الراحل :علي الصومالي قد قدم للساحة الكثير بشعره وكتاباته وقد غناء له أشهر الفنانين العرب ، لماذا إلى الآن لم يتم الإحتفاء بهذا الشاعر ولماذا التهاون بلإحتفاءات رغم وجوبها ..؟ |
أستاذي هذا مقطع من ردك لرسالة مختار السلامي...
((الواقع يقول أن كل الفعاليات الثقافية في كل عمان لا تجد جمهورا..سواء في المجلس أو غيره..أما مسألة المقاطعة فهي إحدى الأكاذيب التي يحاول البعض زراعتها في رؤوس الشعراء لغرض في نفوسهم.)) أستاذي .. أستغرب عدم وجود الجمهور في هذه الفعاليات ولي سؤال يخطر في بالي دائماً // لماذا لا نجد الجمهور في هذه الفعاليات ؟؟ هل الجمهور العماني أقل وعي وثقافة ؟ ،، أم الإعلام في عمان لا يصل إليهم ..؟ ـــــــــــــــــــــــ والواقع يقول يا أستاذي بأنه لا دخان من دون نار ... لماذا هذة الأكاذيب ولماذا أتت بهذا الشكل وهل هدفها التفرقه ..ربما ؟ |
اقتباس:
كما قلتَ يكفي تكريمي في قلوبكم..لا أبحث عن التكريم، ولعل أم ديمة ـ التي فاجاتني بمداخلتها ودخولها وهي مفاجأة سررتُ بها ولا شك ـ تنظر إلى هذا الأمر نظرة المثقف الذي يؤمن بالتكريم المؤسساتي..رغم أنه لا يعني لي ولا لها شخصيا أي شيء..ولعل وقوفي لخامس مرة أمام المقام السامي هو تكريم أكبر من أن يستوعبه بعض المسؤولين عن الثقافة والاعلام بدروعهم ومبالغهم الزهيدة التي يمنحونها (للمكرمين)!!.. نعرف أنك كنت تقدم قراءات نقدية وتحليلية لبعض النصوص الجميلة في ساحتنا، هل هذا الجهد ما زال مستمرا؟ ما يزال الجهد في هذ الجانب مستمرا..كلما وقعتُ على نص جميل يستحق القراءة..والجهد.ولعلي أفكر في إصدار هذه القراءات في كتاب ذات يوم.. في الفترة الأخيرة قرأت نصا فصيحا بين يدي جلالته ، لماذا لم تقرأ نصا نبطيا يمثّل ساحتك الشعبية ويؤكد على تفانيك للشعر الشعبي؟ هذه المرة الخامسة التي أتشرف بالوقوف أمام صاحب الجلالة أو حضور جلساته في الجولات السامية..وفي كل مرة أقرأ فصيحا..إلا مرة واحدة كان النص نبطيا..ولم أقرأه في ذلك الوقت..ولعل الشعر الشعبي هو شعر العامة أما الفصيح فهو شعر الخاصة..وهو يحتاج في مثل هذه المقامات إلى لغة خطابية ونبرة حماسية تليق بالمناسبة، وهو ما أعتقد أنني أجيده في مثل هذه المواقف...وأجد أحيانا أن الشعر الفصيح هو الأقرب للحفظ بالنسبة لي..فأنا لا أجيد حفظ نصوصي النبطية خاصة بينما أحفظ بعض نصوصي الفصحى..وأنا في ذلك المكان أمثّل نفسي ولا أمثّل ساحة..رغم أن شرف وقوفي أمام جلالته هو تشريف للشعر كله فصيحه ونبطه. |
اقتباس:
ماشاء الله استاذ مسعود فعلا ذالك قمة التكريم ألف شكر استاذي لأجوبتك .. متابعين لجمالك .. |
اقتباس:
أخي (الحنون).. أعتقد بأن سؤالك هو..من يقود الآخر: الشاعر أم الإعلام؟ الشاعر إعلام خاص في حد ذاته..والشاعر الجيد إذا اشتغل على نفسه ونصوصه فإن الإعلام سيبحث عنه..إنْ هو بحث عن الإعلام..وهناك شعراء كثيرون لم يخدمهم الإعلام ولكنهم أصبحوا علامة فارقة في جبين الشعر..أما الإعلام فهو يخدم من يجري خلفه في أكثر الأحيان..ولا يبحث عن هو عن المواهب أو يتباها..إعلامنا شحيح جدا في هذه الأمور سواء المادية أو المعنوية. (إنْ كان سؤالك غير الذي قصدته فأرجو التوضيح وترتيبه من جديد) أنت متميز بقيادتك الجميلة لمجلس الشعر الشعبي العماني ولكن يقال بأن المجلس يخدم فقط الملتمين حوله وغيرهم لا يخدمهم هل هذا صحيح ؟ من جهة أخرى أستاذي هناك أعضاء في المجلس لم نسمع لهم صوت ما السبب ؟ أم هم مجرد أسماء على ورق ؟ من هم (الملتمين) حوله؟.. هم شعراء يؤمنون بهدفهم..ويساندون مشروعهم..ويتفاعلون مع المجلس..ومن حقهم على المجلس خدمتهم..أما الآخرون فهم كذلك شعراء..ومن حقهم أيضا أن يلاقوا العناية من مجلسهم..والمجلس مقلّ في الأمسيات ويركز خلال فتراته الحالية على تثقيف الشاعر وتعريفه بتراثه وشعراء الجيل السابق..وعلى الشعراء جميعا ان يتعرفوا على إرثهم الشعري ثم يقيمون ما شاءوا من الأمسيات..كما قلتُ دائما أن المجلس للجميع..ونحاول قدر الإمكان إرشراك الجميع..كما ان للمجلس حق على كل شاعر وهو تفعيل نشاطاته ودعمه بالأفكار والرؤى كي يكون فعلا خادما للجميع.. بالنسبة للأعضاء..إن كنت تقصد أعضاء مجلس الإدارة فهم يحاولون قدر إمكانهم العمل ضمن روح الفريق الواحد..وأنا معك بأن بعضهم لا يقوم بواجباته كما يجب..لذا فإن هناك تشكيل جديد بعد أن تنتهي فترة هذا المجلس..قد تطالني أنا شخصيا..وهذا ليس بالأمر المزعج أو المخجل..فـ(الدماء) الجديدة يجب أن تتواجد بشرط أن تكون من فصيلة (نبيلة) تستطيع أن تعطي لا ان تكتفي بالأخذ والجلوس على سدة (الرئاسة) الوهمي!! دمت جميلا |
اقتباس:
ولقلبك يا أبا داوود زهرة حب جديدة سأترككم أيها الأصدقاء هذه اللحظة علّي أعود لاحقا.. |
\\
متابع أيها النبيل وأنا مبتسم لقلمك الذي بنزف بسخاء شكرا لبذخك علينا أيها القدير... دمت بحب |
أبو فراس ... فرصة أن نلتقي هنا على هذه المائدة والحقيقة من يعرفك يصل بسرعة إلى ابتسامتك الرائعة وقربك من المبدعين فشكرا لاهتمامك . هناك أقلام كان لها حضور أدبي على الساحة الأدبية لكنها توارت خلف سديم الوقت والسبب سياج الشللية الموجود في المدار الثقافي العماني فمن المسئول عن غياب تلك الأقلام ؟ . هناك وجوه تكررت كثيراً تراها تارةً وجوه شاعرة وأحياناً على منصات التتويج وأحيانا تدير الجلسات الشعرية أو الثقافية وأحياناً تراها في لجنة التحكيم وكأن هذه البلد لم تأتي بغيرهم فمن المسؤول عن تكرار تلك الوجوه ؟ وألا يخشى أولئك على أنفسهم من أن يملهم الآخرون ؟ . أنتم تدعمون القلم العماني بقوة ولكن ما هي المعايير التي تتخذونها حينما تفكرون النهوض بذاك القلم ؟ كتبتم ذات مرة في عمودكم الأسبوعي ( سماوات ) عن أقلام نسائية كتب لها واشتهرت دون أن تكتب حرفاً وفضحتها تلك الأقلام الأمسيات ومخارج الحروف والإلقاء السيئ في المسابقات وأنها مثل فقاعات الصابون . ألا ترى أن هذا سائد حتى اليوم وهناك أقلام ذكورية هي الأخرى يكتب لها ولكنكم قبل هذا الاكتشاف حملتوهم على أكف الراحة وبكم ومعكم اشتهرت تلك الأسماء رغم أن النداء كان واضحاً . ترى من السبب في تأخير معرفة الحقيقة أم هناك عوامل لا نعرفها تحجب أو تظهر حينما تنعدم المصلحة ؟ . سؤال الأخير . متى تموت الشللية والأنانية . هذا الداء المستعصي في ثقافتنا فسياسة ثقافتنا الحالية إن كنت تعرفني أقدمك للمجتمع وإن كنت غير ذلك فلا أنظر إليك حتى لو كان قلمك يكتب الحكم ؟ إننا مطمئنون على القصيدة الشعرية طالما أنتم هنا . تقبل مروري واحترامي لشخصك النقي . |
اقتباس:
آسف إذا كنت قد كررت الأسئلة ، فقد قرأت معظم المكتوب من بداية اللقاء ولكن ربما تجاوزت ماكتبه العزيز احمد العريمي عن غير قصد ، وعند عودتي له بعد قرأتي لأجوبتكم وجدت التشابه مع فارق بسيط في إسلوب الطرح ، فربما كنت أكثر مباشرة . شكراً لك على اللقاء الممتع والذي يسلط الضؤ على الحراك الثقافي في الساحة العمانية ككل ، دم كبيراً علي |
عراب الساحة الشعرية
الاديب والشاعر والكبير دائما وابدا مسعود الحمداني..... لن تضيف مقدماتي العتيقة شيئا لقامة بحجم قامتك....... كل ما استطيع قوله ان الساحة الشعيبة لم ولن تعرف مخلصا بحجمك...... يكفي ان اغلب الاسماء ان لم يكن جميعها خرجت من بوابتك الى الشعر الحقيقي..... شكرا كبيرة لمحمد الراسبي وسليمان الجهوري على هذا التميز ،، فشاعر بحجم مسعود الحمداني قادر على شغل المساحات الصغيرة والصغيرة جدا بالحب والشعر والاخضرار......... سيدي العزيز: كيف تقيم مسالة النقد في الشعر والادب الشعبي بشكل عام والقصيدة العمانية بشكل خاص؟؟ وهل وصل ابو فراس الى مرحلة التشبع فلم يعد راغبا بالاضافة في هذا المجال؟؟ والا تعتقد ان عدم وجود منافسين حقيقين لقلمك اصاب الساحة بالفتور فلم يعد هنالك حراك نقدي حقيقي على الاقل خلال 5سنوات الاخيرة؟؟ اخيرا ماذا ينقص ساحتنا الشعبية وبماذا يعلل مسعود القطيعة بين المتلقي والشاعر؟؟ ختاما.........شكرا لقلبك بحجم رائحة المطر بعد سبع عجاف |
صباح الشعر والورد واللقاءات المتميزة لشاعر واستاذ متميز
السلام عليك في حضرتك تتقزم الكلمات وتبقى لي القدوه التي اعتز بها وتعطيني الثقه بالنفس واتابعها من عشر سنوات من بعيد لبعيد وفي كل مرة احس ان رجل مثلك يستحق ان يكون عراب الساحة اجدها فرصة للاقتراب منك وسؤالك مباشرة س1: ما الذي قدمت لك الصحافة هذي السنوات؟ س2: كيف تنظر الى المراة في قصائدك؟ س3: متى نقرا ديوان الاستاذ الشاعر مسعود الحمداني وعندي اسئله كثيره وساعود مره ثانيه وتقبل مني الف عبير |
عزيزي أبوفراس ( الإعلامي الكبير مسعود الحمداني )
بالحيادية ومن شاعر عاصر الساحة وتقلباتها ومن شاهد عيان أقول : تبقى في عيوننا جبل لا تهزه الريح والأعاصير قامة فارعة في الساحة الشعرية لا يشبهك أحد أدين لك بالتوهج والضوء هل يكفيك أن اقول لك بعفوية أنه رغم اخنلافاتنا في بعض وجهات النظر إلاّ أني: ( أحب شخصك الكريم ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته أستاذنا العزيز تحيه من القلب لوجودك وياهلا مليون أنا سعيد وفخور جدا بهذا التواصل الجميل من الشعراء وحياكم الله............ على فكره البســــــــــــــــــــــــــــــاط أحمــــــــــــــدي المهم تعمدت تاجيل مشاركتي معكم في هذا الموضوع وذالك لغرض الاطلاع والمتابعه لما يدور من مداخلات أستاذي جميع أو معظم الشعراء المتابعين من الخليج لساحه العمانيه أجمعوا بان القصيده العمانيه جميله وبها صور شعريه وثقافه عاليه لكن السوال الذي يطرح نفسه هنا لماذا يغيب الجمهور العماني عن الامسيات الشعريه؟ ولماذا يحضر الجمهور لـ أمسيه شعريه بها أسماء خليجه بكثافه عاليه في عمان؟ لماذا لا يكون نقد الحكم في المسابقات المحليه مباشراً لإيضاح الجانب الفني في القصيدة؟ يقال أنك أنت السبب في أنقسام الساحه العمانيه إلي مجموعات بسبب حياديتك وتبنيك إلي مواقف ثابته ما ردك على ذالك؟ أنت المتهم الرئيسي مع الشاعر محفوظ الفارسي بتحديث القصيده العمانيه وعدم تقبلها من الجمهور علل يا أستاذ؟ شكرا لرحابت صدرك ولي عوده سالم الريسي |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا اقول وما أخط *** ضاعت حروفي و النقط بداية أرحب ب(( أمير الشعر الشعبي )) أستاذنا واخونا مسعود الحمداني وانه لشرف لنا ولسلطنة الادبية وجودكم بيننا لست بحجم مسعود الحمداني لاضع بين يدية الاسئلة . فما سبقني به اخواني الشعراء وفى وكفى. ما استطعت جمعه هذه الابيات المتواضعة أرجوا ان يتقبلها مني. إني شرفت بوصلكـــم *** يا صاحب الذوق الرفيع وأظل محتفظــــا بــكم *** تاجا لذاكــرتي بديـــع يسقي القريحة شعركم *** ولزهر أشعاري ربـــيع فخرا لنا أمثالـــــكم *** في حبكـم جئنا جميـــع ننهل معين علومكم *** ولكــم مسائلنا تشــــيع أستاذنا سمعا لكـــم *** ولامركـــم دوما نطيـع [color="navy"]ولكم كل الشكر و الاحترام [/color ] |
| الساعة الآن 08:15 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir