|
أجندة الفعاليات العربية 26 مايو / آيار
** مصر - يفتتح وزير الثقافة المصري عماد أبوغازي، ورئيس قطاع الفنون التشكيلية أشرف رضا، مساء السبت المقبل، معرض "بشائر الربيع" للفنانة التشكيلية نازلي مدكور، وذلك في "متحف محمد محمود خليل وحرمه" في القاهرة. - تعقد الورشة الإبداعية لحزب التجمع بالزيتون، في السابعة مساء الاثنين المقبل 30 مايو/ آيار، ندوة بعنوان "كيف نبنى الديموقراطية فى مصر؟"، يشارك في الندوة كل من المفكر السياسي د. فخرى لبيب، والكاتب الصحفي نبيل زكى، والباحث السياسي د. عمار على حسن، والمفكر السياسي أحمد بهاء الدين شعبان، ويدير اللقاء الشاعر شعبان يوسف. - تنظم دار شمس للنشر والتوزيع حفل توقيع لكتاب "أيام الحرية" بمكتبة مصر "مكتبة مبارك العامة سابقا" ، وذلك يوم السبت 4 يونيو/ حزيران ، في تمام الساعة الخامسة مساءً. - تنظم دار ميريت حفل توقيع ومناقشة كتاب "مائة خطوة من الثورة" لأحمد زغلول الشيطي، وذلك يوم الأحد الموافق 12 يونيو/ حزيران ، في تمام الساعة السادسة مساءً، بمكتبة ديوان. **الأردن - تقيم المجموعة الشبابية «بسطة إبداع» بالتعاون مع رابطة الكتاب الأردنيين، أمسية شعرية بعنوان (بسطة شعر 13) يشارك فيها الشعراء: عبد الله أبو شميس، وأحمد الصويري، وعامر بدران، باشتراك مع رسام سوق جارا أحمد عقل، وذلك الساعة السادسة من مساء اليوم وتدير اللقاء نداء عبد الجبار شريم، ويقوم بعرافة الحفل حازم أمين. - تقيم رابطة الكتّاب الأردنيين ندوة بعنوان «أزمة النقد العربي» وذلك الساعة السابعة من مساء بعد غد في مقر رابطة الكتاب – الشميساني، ويتحدث في الندوة كل من: د. إبراهيم السعافين، ود. شكري ماضي، ود. زياد الزعبي، ويدير الندوة د. حسن عليان. - بدعوة من جمعية الدراسات والبحوث الإسلامية تقدم محاضرة علمية بعنوان «التنمية المستدامة من منظور إسلامي» يلقيها المدير الإقليمي للاتحاد الدولي لحماية الطبيعة د. عودة الجيوسي وذلك الساعة الخامسة من مساء بعد غد في مقر الجمعية: جبل اللويبدة- شارع الشريعة. - تقيم الدائرة الثقافية لأمانة عمان الكبرى، حفل توقيع لكتاب د. جورج الفار، الصادر عن منشوراتها بعنوان عودة الأنسنة في الفلسفة والأدب والسياسة ، وذلك بعد غد، في بيت تايكي/ الدوار الثالث، الساعة السادسة مساءً. وستدير النقاش، خلال الحفل، القاصة بسمة النور مديرة بيت تايكي، إضافة إلى د. ليلى نعيم، التي ستعرض الكتاب وتوضح مضامينه وتقدم كاتبه، وسيقوم د. جورج الفار مؤلف الكتاب بإلقاء كلمة في الحفل. - ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع)، تستضيف دائرة المكتبة الوطنية د. فايز رشيد للحديث عن روايته (وما زالت سعاد تنتظر) في أمسية ثقافية تديرها السيدة تهاني الشخشير ويشارك فيها الناقد د. حسين جمعة والروائي رشاد أبو شاور وذلك الساعة السادسة من مساء الأحد المقبل في قاعة الاحتفالات الرئيسية. - يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي مستشار أمين عام جامعة الدول العربية للشؤون العلمية د. محمود نصر الدين لإلقاء محاضرة بعنوان: "المشاريع العربية النووية ومسألة الأمان النووي"، وذلك الساعة السادسة والنصف مساء الاثنين المقبل، بمقر المنتدى بجبل عمان. ويرأس الجلسة ويدير الحوار مدير عام المؤسسة ثابت الطاهر. - يفتتح السادسة والنصف من مساء الاثنين المقبل في جاليري الأندى بجبل اللويبدة، معرضا تشكيليا للفنان هاني علقم، ويقدم في المعرض عددا من أعماله الجديدة التي ترصد حركة المجتمع وملامح انسانية. ** لبنان - ينظم المجلس الثقافي للبنان الجنوبي لقاء حوارياً بعنوان «فلسطين - إسرائيل 1948 - 2011 "قراءة مقارنة"، يشارك فيه سفير فلسطين لدى لبنان عبدالله عبدالله، وحسين أبو النمل ويديره محمود سويد، السادسة مساء اليوم في قاعة المجلس (بيروت - شارع المزرعة). - دعا "المركز اللبناني للأبحاث المجتمعية" في جامعة سيدة اللويزة، إلى المشاركة، اليوم وغداً، في ندوتين عن "الجامعة الدين والمدينة"، في قاعة بيار أبو خاطر في ذوق مصبح (شرق بيروت). ** سوريا - يعرض مركز ثقافي أبو رمانة فيلم الاطفال العلمي الخارق الساعة الرابعة مساء. - يقيم مركز ثقافي العدوي اليوم ورشة عمل تفاعلية للأطفال بعنوان: (معاً..نقطف ورود وحكايات) إعداد واشراف: رباب درويش، يليها عرض فيلم للأطفال بعنوان (الاسد –الملك). - مركز ثقافي جوبر يقيم ورشة عمل تفاعلية من أجل تنمية قدرا ت الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة تقيمها رجاء عشماوي،الساعة الرابعة والنصف مساء، كما يعرض فيلما للأطفال الساعة الخامسة والنصف. ** فعاليات عربية بالخارج - تشارك وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في معرض سنغافورة الدولي للكتاب السادس والعشرين ممثلة لدولة الإمارات العربية المتحدة في هذا المعرض الذي تبدأ فعالياته غداً، وتستمر حتى الخامس من يونيو/حزيران المقبل - يلقي رشيد الخالدي، مساء الثلاثاء المقبل، محاضرة عنوانها "الكرامة الإنسانية في القدس"، في قاعة المتحف البريطاني في لندن، يقدمها مدير المتحف نيك ماكروغر، وأرملة إدوارد سعيد مريام، إذ عُيّن خالدي في جامعة كولومبيا مكان زوجها. مؤسسة عبد المحسن قطان تتولى رعاية هذا التجمع الثقافي. شبكة الاعلام العربية |
أجندة الفعاليات العربية 29 مايو / آيار
تنظم في الدول العربية عدة فعاليات خلال الفترة المقبلة ففي الأردن تقيم رابطة الكتاب الأردنيين ندوة بعنوان "أزمة النقد العربي"، وفي الإمارات تنظم ندوة الثقافة والعلوم معرض "لمسات إيرانية" للفنانتين الإيرانيتين الخطاطة صُغرى حسيني والمذهّبة رفعت موسوي. ** مصر - تقام في "بيت الشعر" في القاهرة غداً أمسية يشارك فيها الشعراء أحمد زكريا وجيهان بركات ومحمد فكري وسالم الشهباني ومحمد منصور ويديرها محمد سليمان. - تنظم لجنة الفنون التشكيلية في المجلس الأعلى المصري للثقافة في القاهرة، مساء غد ندوة بعنوان "رمسيس يونان... ثورة العقل وجنوح الخيال". ** الأردن - تقيم رابطة الكتاب الأردنيين ندوة بعنوان "أزمة النقد العربي" وذلك عند الساعة السابعة من مساء اليوم في مقر رابطة الكتاب – الشميساني، ويتحدث في الندوة كل من: د. إبراهيم السعافين، ود. شكري ماضي، ود. زياد الزعبي، ويدير الندوة د. حسن عليان. - بدعوة من جمعية الدراسات والبحوث الإسلامية تقدم محاضرة علمية بعنوان "التنمية المستدامة من منظور إسلامي" يلقيها المدير الإقليمي للاتحاد الدولي لحماية الطبيعة الدكتور عودة الجيوسي وذلك عند الساعة الخامسة من مساء اليوم في مقر الجمعية: جبل اللويبدة- شارع الشريعة. تقيم رابطة الفنانين التشكيليين في مقرها الكائن بجبل اللوبيدة، عند الساعة السابعة من مساء اليوم معرض "المنمنمات الإسلامية"، وهذا المعرض الذي سيقام بمناسبة عيد الاستقلال يعتبر الأول من نوعه في الأردن. - تقيم الدائرة الثقافية لأمانة عمان الكبرى، حفل توقيع لكتاب د. جورج الفار، الصادر عن منشوراتها بعنوان عودة الأنسنة في الفلسفة والأدب والسياسة ، وذلك اليوم، في بيت تايكي/ الدوار الثالث، الساعة السادسة مساءً. وستدير النقاش، خلال الحفل، القاصة بسمة النور مديرة بيت تايكي، إضافة إلى د. ليلى نعيم، التي ستعرض الكتاب وتوضح مضامينه وتقدم كاتبه، وسيقوم د. جورج الفار مؤلف الكتاب بإلقاء كلمة في الحفل. - يرعى د. عاطف البطوش عند الساعة الخامسة من مساء اليوم في رابطة الأدب الإسلامي العالمية الاحتفالية الثقافية بمناسبة انتخاب الهيئة الإدارية الجديدة للرابطة وبدء موسها الثقافي، وتشتمل الاحتفالية على: كلمة رئيس الرابطة وكلمة أعضاء الشرف، وقراءات شعرية للشعراء: د. مأمون جرار ود. أيمن العتوم ومحمد ناصيف. - يقدم منتدى الرواد الكبار وضمن برنامجه الثقافي "ذاكرة مكان"، في الحادية عشرة من صباح اليوم، مائدة مستديرة تقدم فيها ورقة رئيسية حول "معان الأهمية والدلالة والتاريخ"، ثم تقوم نخبة متميزة من الباحثين بتقديم مداخلاتها حول الورقة والمكان معا. - ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع)، تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور فايز رشيد للحديث عن روايته (وما زالت سعاد تنتظر) في أمسية ثقافية تديرها السيدة تهاني الشخشير ويشارك فيها الناقد الدكتور حسين جمعة والروائي رشاد أبو شاور وذلك عند الساعة السادسة من مساء غد في قاعة الاحتفالات الرئيسية. - برعاية رئيس لجنة أمانة عمان الكبرى المهندس عمار غرايبه تقيم مديرية الثقافة في أمانة عمان الكبرى حفل توقيع ومناقشة كتاب "دور الشباب في المحافظة على البيئة" وذلك عند الساعة السابعة من مساء غد في مركز الحسين الثقافي. - يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي مستشار أمين عام جامعة الدول العربية للشؤون العلمية الدكتور محمود نصر الدين لإلقاء محاضرة بعنوان: "المشاريع العربية النووية ومسألة الأمان النووي"، وذلك الساعة السادسة والنصف مساء بعد غد، بمقر المنتدى بجبل عمان. ويرأس الجلسة ويدير الحوار مدير عام المؤسسة ثابت الطاهر. ** الإمارات - تنظم ندوة الثقافة والعلوم معرض "لمسات إيرانية" للفنانتين الإيرانيتين الخطاطة صُغرى حسيني والمذهّبة رفعت موسوي، وذلك في الساعة السابعة والنصف من مساء بعد غد، بمقر الندوة في منطقة الممزر بدبي . - تنطلق فعاليات دورة فن الخط والزخرفة العربية التي تنظمها إدارة الفنون بدائرة الثقافة والإعلام بالشارقة غدا الأحد وتستمر حتى الحادي عشر من أغسطس المقبل بمركز الشارقة لفن الخط العربي الكائن في منطقة الشارقة القديمة. ** السعودية - ضمن نشاط المقهى الثقافي في فرع جمعية الثقافة والفنون في الباحة يلقي أستاذ اللسانيات في جامعة الباحة الدكتور محمد فكري الجزار بعد مغرب الغد محاضرة عن "الثقافة العربية ومشاهد التحولات" يستقرئ من خلالها أبرز ملامح الثقافة العربية في القرن الماضي وعقد من القرن الميلادي الحالي، عاقداً مقارنات عدة بين مشاهد التحولات في الدول العربية وأثرها في الوعي العام. ** لبنان - دعا النادي الثقافي العربي في بيروت، إلى حضور ندوة حول كتاب سلوى البنا "حذاء صاحب السعادة"، يشارك فيها بيان نويهض الحوت وسلمان زين الدين، تقديم نيرمين الخنسا، السادسة مساء الأربعاء 1 حزيران، في قاعة النادي الثقافي العربي، شارع عبد العزيز، الحمراء. - بتنظيم مشترك بين "جمعية إبداع" و"الحركة الثقافية في لبنان" و"ملتقى الأدباء والشعراء اللبنانيين" يقام في الرابعة من بعد ظهر الاثنين 30 أيار الحالي، في قصر الأونيسكو في بيروت، لقاء تضامني مع أدباء وشعراء البحرين. - تقيم إدارة "مهرجان بيروت الدولي للسينما" بين 22 و26 حزيران المقبل "مهرجان الأفلام الممنوعة" تعرض فيه الأفلام التي كانت دوائر الرقابة اللبنانية حظرت عرضها في دورتي 2009 و2010 من مهرجان بيروت الدولي للسينما. وأوضحت إدارة المهرجان في بيان لها أنها حصلت من اللجنة المختصة ومن الأمن العام، بدعم من وزارة الداخلية، على إجازة بعرض هذه الأفلام (وهي خمسة) على أن يعرض منها فيلمان يومياً في صالة "بلانيت أبراج"، بين الثامنة والعاشرة مساء. - دعت جامعة البلمند إلى حضور الحفل الفني الذي تحييه رفاييل ايفري (سوبرانو) وشديد الياس (غيتار). السابعة والنصف مساء اليوم السبت في القاعة الكبرى لدير البلمند. - يحيي الفنان اللبناني توفــيق فـروخ (ساكســوفون) حفلا موسيـقيا بدعوة من جامعة البلمــند بعنوان "سينما بيروت"، السابعة والنـصف مساء 4 حزيران المقـبل، في قاعــة الزاخم، الحــرم الجامعي. يشــارك في العزف نيكولا جــيرو (ترومبيت)، دانيال زيمرمان (ترومبــون)، ديدييه هافــيت (سوســافون وتـومـبا)، لياندرو أكـونشا (بيانو أكوستــيك)، لوك إيزينـمان (درامز). - دعت صالة زمان للفنون التشكيلية (شارع السادات، بيروت) إلى حضور افتتاح معرض الفنان علي عباس "ما زلت". بين السابعة والتاسعة مساء 2 حزيران المقبل، يستمر لغاية 25 منه. - بمناسبة الذكرى السنوية الحادية عشرة لعيد المقاومة والتحرير والسنة الأولى لمعلم مليتا السياحي، دعت الجمعية اللبنانية للفنون (رسالات) وجمعية إبداع إلى المشاركة في التظاهرة الفنية والأدبية "حرية، تحرير، تعبير" حيث تقدم فيها عروض سينمائية ومعارض تشكيلية والقاء شعر، من العاشرة صباحا إلى الخامسة عصر الأحد 29 أيار الحالي، في معلم مليتا السياحي. - "حول الأشجار والغابات في تاريخ الفن" يلقي الباحث الفرنسي ميشال بودسون محاضرة بدعوة من "غاليري أليس مغبغب" في الجامعة اليسوعية (جامعة للجميع)، السادسة مساء الاثنين في 6 حزيران المقبل. - "في ذكرى الاجتياح الإسرائيلي" وبدعوة من المجلس الثقافي للبنان الجنوبي، تقام ندوة يتحدث فيها كل من رامي الريس ونصري الصايغ وسعد الله مزرعاني، تقديم وإدارة عبد الله رزق، السادسة مساء 9 حزيران المقبل في قاعة المجلس، شارع المزرعة، خلف محطة بدران. - لمناسبة اليوم العالمي لمكافحة التدخين، تنظم "جمعية جاد - شبيبة ضد المخدرات" في لبنان، لقاء مع رئيس لجنة الصحة في مجلس النواب اللبناني عاطف مجدلاني، في حضور رئيس بلدية جبيل (شمال بيروت) زياد حواط، لوضع تصور لمواجهة آفة الإدمان، وذلك ظهر الثلاثاء المقبل في مبنى مجلس النواب. ** فعاليات عربية بالخارج - تشارك وزارة الثقافة المصرية في بينالي فينيسيا الدولي بإيطاليا، خلال دورته الرابعة والخمسين، ويمثلها فيه مشروع "30 يوم جري في المكان" للشهيد الفنان أحمد بسيوني، والذي قضى أثناء مظاهرات ثورة 25 يناير . شبكة الاعلام العربية |
أجندة الفعاليات العربية 30 مايو/ آيار
تنظم في الدول العربية عدة فعاليات خلال الفترة المقبلة ففي الأردن يستضيف منتدى عبدالحميد شومان الثقافي مستشار أمين عام جامعة الدول العربية للشؤون العلمية الدكتور محمود نصر الدين لإلقاء محاضرة بعنوان: "المشاريع العربية النووية ومسألة الأمان النووي"، وفي الإمارات يستضيف اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات في أبوظبي الشاعرين محمد العزام وعبدالله أبوبكر، في أمسية شعرية. ** مصر - تقيم مكتبة ألف فرع الزمالك حفل توقيع رواية "غرف حنين" للكاتبة نسرين بخشونجي، وذلك يوم السبت 4/6/2011، من 7 : 10م، والعنوان : ش طه حسين، بجوار اليمامة سنتر. - ينظم المركز المصري لتنمية الوعي بالقانون ورشة عمل مخصصة لمناقشة : دور المنظمات الدولية والإقليمية في تنمية ثقافة الوعي بالقانون للشعوب العربية، وذلك بمقر جامعة الدول العربية بميدان التحرير بالقاهرة يوم السبت الموافق الخامس والعشرين من شهر يونيو 2011 من الساعة 5: الساعة 7 مساءً. برجاء تأكيد المشاركة على وسائل الاتصال الآتية: تليفاكس 23957111 محمول 0110025139 بريد الكتروني lawawareness@gmail.com ** الأردن - يستضيف منتدى عبدالحميد شومان الثقافي مستشار أمين عام جامعة الدول العربية للشؤون العلمية الدكتور محمود نصر الدين لإلقاء محاضرة بعنوان: «المشاريع العربية النووية ومسألة الأمان النووي»، الساعة السادسة والنصف مساء اليوم، بمقر المنتدى بجبل عمان. ويرأس الجلسة ويدير الحوار مدير عام المؤسسة ثابت الطاهر. - يفتتح السادسة والنصف من مساء اليوم في جاليري الأندى بجبل اللويبدة، معرض تشكيلي للفنان هاني علقم، ويقدم في المعرض عددا من أعماله الجديدة التي ترصد حركة المجتمع وملامح إنسانية. - تنظم الهيئة الإدارية لنادي خريجي الجامعات والمعاهد المصرية حفل افتتاح المقر الأول للنادي في السابعة والنصف مساء اليوم، ويقع المقر في جبل الحسين- شارع الرازي مقابل مجمع قادري الطبي. - برعاية وزير الثقافة طارق مصاروة يقيم المركز الثقافي الملكي حفل افتتاح «مسرح المقهى» الساعة الحادية عشرة من صباح غد. - تقيم مديرية ثقافة الزرقاء، الساعة السادسة من غد، في مركز الملك عبدالله الثاني الثقافي، حفل توقيع كتاب «الرمز والدلالة» للناقد د. غسان عبدالخالق؛ يتحدث فيها الناقد محمد سلام جميعان، ويديرها الشاعر سليم الصباح. - تقيم مديرية ثقافة الزرقاء، الساعة السادسة من مساء بعد غد، وفي مركز الملك عبد الله الثاني الثقافي، أمسية شعرية للشاعرين: محمد عريقات، وبريهان الترك. يقدم الشاعرين ويدير الأمسية الشاعر إسلام سمحان. - بدعوة من رابطة الكتاب الأردنيين يقيم «لقاء الأربعاء» أمسية شعرية للزميل الشاعر موسى حوامدة يديرها الشاعر جميل أبو صبيح، الساعة السابعة من مساء بعد غد في مبنى الرابطة بالشميساني. - ضمن برنامجها «تجربة مبدع»، ينظم فرع رابطة الكتاب الأردنيين في إربد، الساعة السادسة والنصف من مساء بعد غد، ندوة نقدية حول تجربة الزميل الشاعر عمر أبوالهيجاء، يديرها د. مصلح النجار، يشارك فيها الناقدان: زياد أبو لبن، وإياد نصّار، ويقدم الشاعر د. راشد عيسى شهادة إبداعية حول تجربة الزميل أبو الهيجاء، فيما يقرأ المحتفى به مجموعة من قصائده الجديدة. - تقام يومي الأربعاء والخميس المقبلين في عمان الندوة الدراسية حول «استكشاف التجوال حول المتوسط» بتنظيم من (الملتقى التربوي العربي/ صندوق سفر «Safar Fund» /استكشاف)، وبالتعاون مع صندوق روبرتو تشيميتا/ فرنسا. ** الإمارات - يستضيف اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات في أبوظبي الشاعرين محمد العزام وعبدالله أبوبكر، في أمسية شعرية، وذلك في الساعة السابعة والنصف من مساء اليوم في مقر الاتحاد بالمسرح الوطني، الشاعر محمد العزام هو أحد نجوم مسابقة أمير الشعراء في دورتها الرابعة. ** سوريا - بدعوة من مديرية الثقافة في دمشق يلقي د. جورج جبور محاضرة بعنوان "مسائل في الحوار بين العرب وفرنسا" سليمان الحلبي نموذجاً، وذلك في المركز الثقافي العربي بالمزة من مساء اليوم الساعة السادسة مساء. ** السعودية - يقيم نادي المنطقة الشرقية الأدبي بالدمام مساء هذا الاثنين في الثامنة والنصف أمسية شعرية للشاعر صالح بن سعد العمري والشاعر صالح بن علي العمري وذلك بمقر النادي بالدمام. - يناقش الناقد والإعلامي محمد بودي موضوع "الإعلام بين الحياد والانحياز" في حلقة الثلاثاء من البرنامج الأسبوعي "المشهد الثقافي"، الذي يبث على القناة الثقافية السعودية.ويستضيف بودي لمناقشة الموضوع كلا من: الكاتب والمحلل السياسي اللبناني عبدالوهاب بدر خان والإعلامي اللبناني عباس ناصر يذكر أن البرنامج يبث على الهواء مباشرة كل ثلاثاء عند الساعة الثامنة مساء، ويعاد الأربعاء عند السادسة صباحا، وعند الثالثة مساء. شبكة الاعلام العربية |
أجندة الفعاليات العربية 31 مايو/ آيار
تنظم في الدول العربية عدة فعاليات خلال الفترة المقبلة ففي مصر استكمالاً للمناقشات التي بدأها المجلس الأعلى للثقافة حول مستقبل دوره في الحياة الثقافية، سيتم عقد ورشة عمل بعنوان "هوية مغايرة للمجلس الأعلى للثقافة ـ السياسات ـ الهيكلة ـ الفاعليات"، وفي الإمارات تنظم ندوة الثقافة والعلوم أمسية شعرية يشارك فيها من شعراء المملكة العربية السعودية كل من جاسم الصحّيح ومحمد الجلواح. ** مصر - استكمالاً للمناقشات التي بدأها المجلس الأعلى للثقافة حول مستقبل دوره في الحياة الثقافية، سيتم عقد ورشة عمل بعنوان "هوية مغايرة للمجلس الأعلى للثقافة ـ السياسات ـ الهيكلة ـ الفاعليات" خلال يومي 31 مايو/ آيار، 1 يونيو/ حزيران بمقر المجلس الأعلى للثقافة. - تقيم لجنة الاقتصاد بالمجلس الأعلى للثقافة حلقة نقاشية بعنوان المقومات الأساسية للنظام الاقتصادي في مصر في ظل الدستور الجديد وذلك في تمام الساعة السادسة مساء يوم الثلاثاء الموافق 31 مايو/ آيار بقاعة المجلس. - تقيم لجنة الثقافة العلمية بالمجلس الأعلى للثقافة محاضرة " مستقبل التعليم والثقافة العلمية " وذلك في تمام الساعة السابعة مساء يوم الثلاثاء الموافق 31 مايو/ آيار بقاعة المؤتمرات بالمجلس. - تقيم لجنة القصة بالمجلس الأعلى للثقافة صالون نجيب محفوظ الرابع بعنوان " سينما نجيب محفوظ " وذلك في تمام الساعة السادسة مساء يوم الأربعاء الموافق 1 يونيو/ حزيران بقاعة المؤتمرات بالمجلس. - تقيم لجنة الثقافة العلمية بالمجلس الأعلى للثقافة محاضرة " آلام الظهر والفقرات " وذلك في تمام الساعة السادسة والنصف مساء يوم الخميس الموافق 2 يونيو/ حزيران بقاعة المؤتمرات بالمجلس. - تعقد اللجنة الثقافية بنقابة الصحفيين، اليوم الثلاثاء، ندوة لمناقشة رواية "ثعالب فى الدفرسوار"، وهى رواية حول أدب المقاومة للكاتب أحمد محمد عبده، والصادرة عن اتحاد الكتاب بالتعاون مع الهيئة المصرية العامة للكتاب. - تعقد ساقية عبد المنعم الصاوى، ندوة بعنوان "كيف نبنى مصر؟" للكاتبة وفاء الجندى، وذلك يوم الجمعة الموافق 3 يونيو/ حزيران بقاعة الكلمة فى الساعة السادسة مساء. وتقيم الساقية ضمن سلسلة فعاليات منتدى البيئة، لقاء مفتوح مع الدكتور سامر المفتى بعنوان "آليات التوازن البيئى"، وذلك يوم الأحد الموافق 5 يونيو/ حزيران فى السادسة مساء، ويأتى هذا اللقاء احتفالا باليوم العالمى للبيئة. ** الأردن - برعاية وزير الثقافة طارق مصاروة يقيم المركز الثقافي الملكي حفل افتتاح "مسرح المقهى" الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم. - تقيم مديرية ثقافة الزرقاء، الساعة السادسة من اليوم، في مركز الملك عبدالله الثاني الثقافي، حفل توقيع كتاب "الرمز والدلالة" للناقد د. غسان عبدالخالق؛ يتحدث فيها الناقد محمد سلام جميعان، ويديرها الشاعر سليم الصباح. - تقيم مديرية ثقافة الزرقاء، الساعة السادسة من مساء غد، وفي مركز الملك عبد الله الثاني الثقافي، أمسية شعرية للشاعرين: محمد عريقات، وبريهان الترك. يقدم الشاعرين ويدير الأمسية الشاعر إسلام سمحان. - بدعوة من رابطة الكتاب الأردنيين يقيم "لقاء الأربعاء" أمسية شعرية للزميل الشاعر موسى حوامدة يديرها الشاعر جميل أبو صبيح، الساعة السابعة من مساء غد في مبنى الرابطة بالشميساني. - ضمن برنامجها "تجربة مبدع"، ينظم فرع رابطة الكتّاب الأردنيين في إربد، الساعة السادسة والنصف من مساء غد، ندوة نقدية حول تجربة الزميل الشاعر عمر أبوالهيجاء، يديرها د. مصلح النجار، يشارك فيها الناقدان: زياد أبو لبن، وإياد نصّار، ويقدم الشاعر د. راشد عيسى شهادة إبداعية حول تجربة الزميل أبو الهيجاء، فيما يقرأ المحتفى به مجموعة من قصائده الجديدة. - يقيم "الملتقى الأدبي" أمسية أدبية لاستذكار شاعر الأردن الراحل مصطفى وهبي التل "عرار"، وذلك الساعة السابعة من مساء بعد غد في "محترف رمال للفنون" ـ اللويبدة. - يعقد صالون القاص أحمد أبو حليوه (البيت الأدبي) لقاءه الشهري التاسع والسبعين مستضيفا القاص والروائي إلياس فركوح للحديث عن تجربته الإبداعية وذلك في تمام الساعة السادسة من مساء بعد غد في الزرقاء. - تنظم أمانة عمان الكبرى بالتعاون مع دار فضاءات للنشر والتوزيع والمركز الثقافي العربي، السابعة من مساء السبت المقبل بمركز الحسين الثقافي، حفل توقيع وإشهار المجموعة القصصية الجديدة للروائي والقاص جمال ناجي "المستهدف". ** الإمارات - تنظم ندوة الثقافة والعلوم أمسية شعرية يشارك فيها من شعراء المملكة العربية السعودية كل من جاسم الصحّيح ومحمد الجلواح، وذلك عند الساعة السابعة والنصف من مساء يوم غد في مقر الندوة في منطقة الممزر في دبي . الشاعر جاسم الصحّيح ولد عام 1964 في الأحساء في المنطقة الشرقية في السعودية. - ضمن الفعاليات الثقافية لشهر مايو/ أيار ،2011 تنظم دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة أمسية شعرية يشارك فيها الشاعر رعد أمان والشاعرة ذكرى لعيبي . يقدمها الشاعر وائل الجشي، وذلك في الثامنة من مساء اليوم في بيت الشعر في الشارقة . - تعقد الهيئة العربية للمسرح في مقرها في الشارقة عند الساعة 12 من ظهر يوم غد مؤتمراً صحافياً، وذلك للإعلان عن جوائز مسابقة التأليف المسرحي في مسرحي الكبار والطفل 2010-،2011 التي تمت على المستوى العربي، كما سيتم تسليط الضوء على جائزة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي لأفضل عمل مسرحي عربي لعام 2011 . ** لبنان - لمناسبة الذكرى الـ75 لاستشهاد أحمد مريود في الجولان، تنظم "دار الندوة" و"المنتدى القومي العربي" مناقشة كتاب منيف الخطيب "صفحات مجهولة من تاريخ بلاد الشام"، يشارك فيها الوزير السابق إدمون رزق، وحسان حلاق، وساسين عساف، وكمال وهبي، والمؤلف، الساعة السادسة مساء اليوم في مقر "دار الندوة" في الحمراء - بيروت. - دعا "النادي الثقافي العربي" إلى حضور ندوة حول كتاب "حذاء صاحب السعادة" للروائية سلوى البنا، السادسة من مساء غد في قاعة النادي في شارع الحمراء - بيروت، بمشاركة بيان نويهض وسلمان زين الدين، فيما التقديم للروائية نرمين الخنسا. ** السعودية - تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز آل سعود أمير المنطقة الشرقية، تحتفل جمعية الثقافة والفنون فرع الدمام مساء هذا الثلاثاء بالذكرى السادسة لبيعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، ويشتمل الحفل، الذي ينظم على مسرح الجمعية بالدمام، على إقامة أمسية شعرية يحييها شعراء المليون: محمد السعيد وسعد الخلاوى ومحمد عيضة. ويواكب الأمسية عروض لفرقة نجران الشعبية وفرقة أبو ناجع الشعبية، وأناشيد وطنية تقدمها فرقة أطفال الدمام للإنشاد. - يقيم نادي أبها الأدبي مساء هذا الثلاثاء أمسية قصصية يستضيف خلالها فالح العنزي وحسن محمد آل عامر ونورة ناصر محمد، ويدير الأمسية، التي تقام في قاعة الملك فهد للمحاضرات، إبراهيم الألمعي. - يقيم مركز حمد الجاسر الثقافي محاضرة بعنوان "الأديب عبد الله العبد الجبار"، يلقيها الأديب عبد الله الشريف في منتدى الخميسية. وتبدأ المحاضرة، التي تقام الخميس المقبل في منزل حمد الجاسر (دارة العرب) في حي الورود بالرياض، عند الساعة 10:30 صباحاً. - يسر المكتب الإقليمي لرابطة الأدب الإسلامي العالمية بالرياض أن يدعوكم إلى حضور الملتقى الأدبي الشهري بعنوان: توظيف القرآن في الشعر.. في الدفاع عن القدس.. (أحمد الصالح أنموذجاً) للدكتور محمود بن إسماعيل عمار الأستاذ بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض الساعة التاسعة إلا ربعاً، بعد صلاة العشاء – الأربعاء29 جمادى الآخرة 1432هـ ،الموافق 1/6/2011م. وذلك في مقر المكتب الإقليمي الكائن بشارع العليا العام، خلف جامع الملك عبدالعزيز. شبكة الاعلام العربية |
أجندة الفعاليات العربية 1 يونيو / حزيران
** الأردن - تنظم أمانة عمان الكبرى بالتعاون مع دار فضاءات للنشر والتوزيع والمركز الثقافي العربي، عند السابعة من مساء السبت المقبل بمركز الحسين الثقافي، حفل توقيع وإشهار المجموعة القصصية الجديدة للروائي والقاص جمال ناجي «المستهدف». - ينظم اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين حفل إشهار لكتاب «ضمائر بلا خريف» للشاعر محمود فريحات ويشارك في الحفل د. حامد قنيبي ويدير الحوار الشاعر سعيد يعقوب وذلك عند الساعة الخامسة من مساء السبت المقبل. - يعقد نادي خريجي مدارس الثقافة العسكرية اجتماعه السنوي العادي، في مركز الملك عبدالله الثاني في الزرقاء، عند الساعة الخامسة من مساء السبت المقبل، ويجري خلال الاجتماع تلاوة التقريرين: الإداري والمالي، وانتخاب هيئة إدارية جديدة له. - ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع)، تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور عبد الناصر أبو البصل رئيس جامعة العلوم الإسلامية العالمية للحديث عن كتاب «مصطفى الزرقا ـ فقيه العصر وشيخ الحقوقيين» في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك عند الساعة السادسة من مساء الأحد المقبل في قاعة الاحتفالات الرئيسية. - يرعى وزير الثقافة طارق مصاروة، حفل توقيع كتاب الأديب فخري قعوار الجديد «كتابات لكتاباتي»، وهو المؤلف الخامس والثلاثون لقعوار، كما سيتم توقيع كتابيه الرابع والثلاثين والثالث والثلاثين وهما: (أعمال للأطفال) و(عزيز وعزيزة)، وسيشارك في حفل التوقيع مجموعة من الأدباء والكتاب، الساعة السادسة من مساء الاثنين المقبل، وسيشارك في حفل التوقيع مجموعة من الأدباء والكتاب. - يقيم «الملتقى الأدبي» أمسية أدبية لاستذكار شاعر الأردن الراحل مصطفى وهبي التل «عرار»، وذلك عند الساعة السابعة من مساء غد في «محترف رمال للفنون» ـ اللويبدة. - يعقد صالون القاص أحمد أبو حليوه (البيت الأدبي) لقاءه الشهري التاسع والسبعين مستضيفا القاص والروائي إلياس فركوح للحديث عن تجربته الإبداعية وذلك في تمام الساعة السادسة من مساء غد في الزرقاء. - بدعوة من رابطة الكتاب الأردنيين يقيم «لقاء الأربعاء» أمسية شعرية للزميل الشاعر موسى حوامدة يديرها الشاعر جميل أبو صبيح، الساعة السابعة من مساء اليوم في مبنى الرابطة بالشميساني. - تقيم مديرية ثقافة الزرقاء، الساعة السادسة من مساء اليوم، وفي مركز الملك عبد الله الثاني الثقافي، أمسية شعرية للشاعرين: محمد عريقات، وبريهان الترك. يقدم الشاعرين ويدير الأمسية الشاعر إسلام سمحان. - ضمن برنامجها «تجربة مبدع»، ينظم فرع رابطة الكتاب الأردنيين في إربد، الساعة السادسة والنصف من مساء اليوم، ندوة نقدية حول تجربة الزميل الشاعر عمر أبوالهيجاء، يديرها د. مصلح النجار، يشارك فيها الناقدان: زياد أبو لبن، وإياد نصّار، ويقدم الشاعر د. راشد عيسى شهادة إبداعية حول تجربة الزميل أبو الهيجاء، فيما يقرأ المحتفى به مجموعة من قصائده الجديدة. - برعاية مدير المدينة هيثم جوينات يفتتح عند الساعة السادسة والنصف من مساء اليوم معرض الفنان السوداني عبد القادر البخيت، وذلك في جاليري دار الأندى بجبل اللويبدة. - يقيم فرع رابطة الكتاب في السلط، عند الساعة السادسة من مساء اليوم، ندوة بعنوان «الفكر العلمي والعقل العربي»، يشارك فيها: د. هشام غصيب، ويقدمها د. صلاح جرار. ** مصر - يناقش الشاعر محمد حلمى حامد ديوانه الصادر حديثاً ضمن سلسلة كتاب نون "خماصاً تؤوب الطيور"، غدا الخميس فى الساعة السابعة مساء، بمتحف أحمد شوقى بالجيزة. - تقيم الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة د.أحمد مجاهد، احتفالية كبرى غدا، الخميس الموافق 2 يونيو القادم فى تمام الساعة السادسة مساء، بمناسبة مرور ثمانية وعشرين عاما على رحيل الشاعر الكبير أمل دنقل. - تفتتح لجنة القصة في «المجلس الأعلى للثقافة» في مصر صالون نجيب محفوظ الرابع، بعنوان «سينما نجيب محفوظ»، في السادسة من مساء اليوم الأربعاء في قاعة المؤتمرات في المجلس، ويدير الصالون الكاتب والروائي يوسف القعيد. تقدّم أماني فؤاد دراسة حول المشهد الأدبي لدى محفوظ، فيما يتحدث محمود قاسم حول «المكان في أعمال محفوظ بين الفيلم والرواية». كذلك، يستضيف الصالون المخرج توفيق صالح، الناقد السينمائي سمير فريد، الفنانين معالي زايد وعزت العلايلي، والمخرج كمال رمزي. - تفتتح مساء غد على مسرح السلام مسرحية "ورد الجناين" بشارع القصر العينى في باكورة إنتاج البيت الفنى للمسرح بعد تغيير رؤساء المسارح، وتدورأحداث المسرحية حول شهداء ثورة 25 يناير فى شكل درامى استعراضى يقوم بتوثيق قصص شهداءالثورة الحقيقية ** الامارات - ينظم نادي القصة في اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ندوة حول رواية “شارع المحاكم” لأسماء الزرعوني والصادرة عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة، وذلك عند السابعة والنصف مساء اليوم في مقر اتحاد كتاب وأدباء الإمارات على قناة القصباء في الشارقة ** تونس - تحتضن مدينة سوسة تظاهرة موسيقية كبرى تحت عنوان «موسيقى بدون توقف» والذي تنظمه المندوبية الجهوية للثقافة بسوسة والغرفة الفتية الاقتصادية والمعهد العالي للموسيقى وذلك أيّام 2 و3 و4 جوان. التظاهرة يشارك فيها موسيقيّون من تونس وتركيا حيث سيكون أمهر عازفيْ قانون وبزق على مستوى العالم في ضيافة جوهرة الساحل. وفي البرنامج ورشة لفائدة طلبة المعهد العالي للموسيقي يؤطرها «هايتش توجان» و«إسماعيل تونجليك» من تركيا، وذلك يوم الخميس 2 جوان بالمعهد العالي للموسيقى. يوم الجمعة 3 جوان يحتضن قصر الرباط بمدينة سوسة العتيقة، عددا من العروض التي تتواصل على امتداد ساعات، تنطلق بعرض لمجموعة «دفتر خانات» لمحمد قفصية ورفيق الغربي في حدود الخامسة مساء. ثمّ عرض مجموعة Candy Park للثنائي زاهر الزرقاطي ومصطفى مامي، في الساعة الثامنة مساء يلتئم عرض مجموعة «Sousse Jazz Band» لعلي مشري وكمال سلامّ وحاتم هميلة، اختتام العروض سيكون مع مجموعة «The fourth demission» لمحمد عبرود. يوم السبت يستقبل المسرح البلدي بسوسة انطلاقا من السابعة مساء عرضا موسيقيّا يؤثثه الثنائي التركي «هايتش توجان» على آلة القانون و«إسماعيل تونجليك» على آلة البُزُقْ بمصاحبة حاتم هميلة على آلات الإيقاع. ويعتبر هايتش توجان واحدا من أبرع عازفي القانون في العالم، ويعود الفضل لتوجان في تطوير العزف على آلة القانون بصورة جذرية فقد غير في طريقة النقر على آلة القانون، كما كان له تأثير كبير في تطور عزف الموسيقيين العرب على آلة القانون وقد رافق عديد المطربين العرب، فيما يعدّ إسماعيل تونجليك أمهر عازفي البزق في العالم ويمثّل رفقة توجان ثنائيّا موسيقيّا متميّزا. شبكة الاعلام العربية |
أجندة الفعاليات العربية 2 يونيو / حزيران
تنظم في الدولة العربية عدة فعاليات خلال الفترة المقبلة ففي الأردن يقيم "الملتقى الأدبي" أمسية أدبية لاستذكار شاعر الأردن الراحل مصطفى وهبي التل "عرار"، وفي لبنان برعاية رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان يفتتح مؤتمر دولي حول "التربية في سياق التفاعل الثقافي". ** مصر - تقيم لجنة الثقافة العلمية بالمجلس الأعلى للثقافة محاضرة " آلام الظهر والفقرات " وذلك في تمام الساعة السادسة والنصف مساء يوم الخميس الموافق 2 يونيو/ حزيران بقاعة المؤتمرات بالمجلس. - تقيم لجنة الثقافة العلمية بالمجلس الاعلى للثقافة ندوة ثورة 25 يناير ومستقبل الثقافة العلمية وذلك في تمام الساعة العاشرة صباح يوم الخميس الموافق 2 يونيو/ حزيران بقاعة المجلس. - تقيم اليوم الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور أحمد مجاهد احتفالية كبرى في تمام الساعة السادسة مساء بقاعة صلاح عبد الصبور بمبنى الهيئة بمناسبة مرور28 عاما على رحيل الشاعر الكبير أمل دنقل، يشارك في الاحتفالية الشعراء والنقاد محمد إبراهيم أبو سنة, وحسين حمودة السماح عبد الله، ومحمد سليمان، وعلى منصو، و إيهاب البشبيشي ويقدم الاحتفالية الشاعر المنجى سرحان. - يقيم بيت الشعر العربي بالقاهرة "مركز ابداع الست وسيلة" برئاسة الشاعر الكبير أحمد عبد المعطي حجازي أمسية للشاعر الكبير "سيد حجاب" في الثامنة من مساء الأحد القادم 5 يونيو/ حزيران. - يلتقي وزير الدولة المصري لشؤون الآثار زاهي حواس اليوم، وفداً من وكالة التنمية الدولية اليابانية "جايكا" لبحث المرحلة الثانية من مشروع بناء متحف مصر الكبير. ** الأردن - يقيم "الملتقى الأدبي" أمسية أدبية لاستذكار شاعر الأردن الراحل مصطفى وهبي التل "عرار"، وذلك عند الساعة السابعة من مساء اليوم في "محترف رمال للفنون" ـ اللويبدة. - يعقد صالون القاص أحمد أبو حليوه (البيت الأدبي) لقاءه الشهري التاسع والسبعين مستضيفا القاص والروائي إلياس فركوح للحديث عن تجربته الإبداعية وذلك في تمام الساعة السادسة من مساء اليوم في الزرقاء. - تنظم أمانة عمان الكبرى بالتعاون مع دار فضاءات للنشر والتوزيع والمركز الثقافي العربي، عند السابعة من مساء بعد غد بمركز الحسين الثقافي، حفل توقيع وإشهار المجموعة القصصية الجديدة للروائي والقاص جمال ناجي "المستهدف". - ينظم اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين حفل إشهار لكتاب "ضمائر بلا خريف" للشاعر محمود فريحات ويشارك في الحفل د. حامد قنيبي ويدير الحوار الشاعر سعيد يعقوب وذلك عند الساعة الخامسة من مساء بعد غد. - يعقد نادي خريجي مدارس الثقافة العسكرية اجتماعه السنوي العادي، في مركز الملك عبدالله الثاني في الزرقاء، عند الساعة الخامسة من مساء بعد غد، ويجري خلال الاجتماع تلاوة التقريرين: الإداري والمالي، وانتخاب هيئة إدارية جديدة له. - ضمن أمسيات نشاط (كتاب الأسبوع)، تستضيف دائرة المكتبة الوطنية الدكتور عبد الناصر أبو البصل رئيس جامعة العلوم الإسلامية العالمية للحديث عن كتاب "مصطفى الزرقا ـ فقيه العصر وشيخ الحقوقيين" في أمسيةٍ ثقافيةٍ، وذلك عند الساعة السادسة من مساء الأحد المقبل في قاعة الاحتفالات الرئيسية. - تستضيف رابطة الكتاب الأردنيين عند الساعة السابعة من مساء الأحد المقبل الشاعر جميل أبو صبيح في قراءات شعرية، ويقدم الناقد محمد سلام جميعان قراءة في تجربة أبو صبيح الشعرية. - يرعى وزير الثقافة طارق مصاروة، حفل توقيع كتاب الأديب فخري قعوار الجديد "كتابات لكتاباتي"، وهو المؤلف الخامس والثلاثون لقعوار، كما سيتم توقيع كتابيه الرابع والثلاثين والثالث والثلاثين وهما: (أعمال للأطفال) و(عزيز وعزيزة)، وسيشارك في حفل التوقيع د. إبراهيم السعافين، وحسين نشوان، وإبراهيم حداد، وتقديم الكاتبة أمل الكردي، الساعة السادسة من مساء الاثنين المقبل. - يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي الروائية الأستاذة ليلى الأطرش بأمسية ثقافية بعنوان: "تجربتي الروائية"، تقدم خلالها خلاصة تجربتها الروائية، وأبرز المعالم والمشاهدات في مسيرتها الإبداعية. وذلك عند الساعة السادسة والنصف مساء الاثنين المقبل بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار الناقد الدكتور فيصل دراج. - تقيم رابطة الكتاب الأردنيين أمسية شعرية يشارك فيها كل من الشاعر الفلسطيني المقيم في كندا جمال القريوتي، القاص والشاعر الأردني المقيم في ألمانيا تركي عبد الغني وتديرها الشاعرة مها العتوم، وذلك عند الساعة السادسة والنصف من يوم الاثنين المقبل. ** الإمارات - ينظم بيت الشعر في أبوظبي بالتعاون مع وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع عند السابعة والنصف من مساء اليوم أمسية عن الأدب السعودي في مقر البيت في مركز زايد للبحوث والدراسات التابع لنادي تراث الإمارات في منطقة مارينا البطين في أبوظبي. ** لبنان - دعت حانة "جدل بيزنطي" (كراكاس) إلى حضور الأمسية الشعرية التي يحييها الشاعر محمد العبد الله، يرافقه عزفاً الفنان زياد أحمدية. الثامنة والنصف مساء اليوم. - يوقع الزميل حسام عيتاني كتابه "الفتوحات العربية في روايات المغلوبين". من السادسة حتى الثامنة مساء اليوم في محترف الزاوية، الحمراء، شارع عبد العزيز. - برعاية رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان يفتتح مؤتمر دولي حول "التربية في سياق التفاعل الثقافي"، بدعوة من مؤسسة أديان وجامعة سيدة اللويزة. التاسعة والنصف صباح اليوم، في قاعة عصام فارس، جامعة سيدة اللويزة، ذوق مصبح. في البرنامج كلمات لنايلا طبارة، مارتن بك، خورخي سامبايو، وليد موسى، فادي ضو، ثم الرئيس سليمان. كما يعرض فيلم وثائقي ويفتتح معرض. يستمر المؤتمر حتى مساء غد. ** السعودية - يقيم النادي الأدبي بالرياض مساء السبت المقبل حلقة نقاش حول آفاق العمل الثقافي في الأندية الأدبية، بحضور وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية د. ناصر الحجيلان ومدير عام الأندية الأدبية عبد الله الكناني. ويشارك في الحلقة كل من د. محمد الربيع, ود. سعاد المانع, ومحمد الشقحاء. ** الجزائر - يحلّ، بعد غد، الروائي الجزائري، واسيني لعرج، ضيفا على دار عبد اللطيف بالجزائر العاصمة، بدعوة من الوكالة الجزائرية للإشعاع الثقافي وبمساهمة ''الخبر''، لتنشيط أمسية أدبية رفقة المترجم الفرنسي مارسال بوا، حول روايته ''أجنحة الملكة''، الصادرة مؤخّرا عن دار النشر الفرنسية ''آكت سود''. شبكة الاعلام العربية |
1 مرفق
سطور من دفتر شاعر القطرين المنسي خليل مطران ملف مرفق 564 غلاف الديوان محيط – سميرة سليمان "ما بين لصوص ولصوص/ فرق في الأعلى والأدنى/ لصغارهم الموت المزري/ وكبارهم الشرف الأسنى" كلمات الشاعر اللبناني الكبير خليل مطران، التي تحل اليوم الأول من يونيو ذكرى وفاته. في السطور التالية نستعرض كتاب "المختار من شعر خليل مطران" الصادر عن سلسلة الروائع الصادرة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 1999، بالتعاون مع منظمة اليونسكو "كتاب في جريدة" إعداد وتقديم دكتور سمير سرحان، ودكتور محمد عناني. جاء في تقديم الكتاب أنه لم يلق شاعر من كبار شعراء العربية في القرن العشرين من التجاهل ما لقيه خليل مطران، بسبب طغيان شهرة معاصريه، وعلى رأسهم شوقي وحافظ على شهرته، وطغيان شهرته هو مترجماً لشكسبير على شهرته شاعراً أصيلاً مبدعاً. وما يزال صيت خليل مطران مقترناً بترجماته الرائعة والرائدة لبعض مسرحيات شكسبير حتى كاد الكثيرون يدهشون حين يقرأون شعره!. يقول مقدما الكتاب أن مطران جمع بين الأصالة والابتكار، واهتم بالمسرح بشكل كبير، فإليه يرجع الفضل الأول في إنشاء المسرح القومي في مصر. جاءت موضوعات شعره لا تختلف كثيرا عن موضوعات شوقي وحافظ، فهو غزير المراثي وشعر المناسبات والغزل والوطنيات، لكن شعره ظل حبيس ديوانه، قد تتسرب منه قصيدة أو قصيدتان إلى المناهج الدراسية فيطلع عليها النشء، ولكنها تظل محتجبة عن الآذان، فلم يغن له كبار المطربين مثل شوقي وناجي وعلي محمود طه. في قصيدة رقيقة يقول لحبيبته: يا عيونا تسقي العيون الرحيقا واصلي مدمنا أبى أن يفيقا أسكريني على الدوام وأفني مهجتي أدمعا وعزمي حريقا تلك خمر الحياة من لم يذقها مرة ليس بالحياة خليقا وهي حسن الحياة سعدا وبؤسا واصطباحا لشربها وغبوقا أنت يا من سقت فؤادي منها حر وجد ولوعة وخفوقا إظلميني ما شاء ظلمك وانهي آمر الحسن أن يكون شفيقا عذبيني فقد جنيت على نفسي وأمسيت بالعقاب حقيقا فلهذا العقاب عاودت حبي ولألقاه خنت عهدا وثيقا كان مطران من أوائل الشعراء العرب الذين اهتموا بالطبيعة، فكتب عن الأزهار والطيور وتحدث عن العواطف، لكنه كان يطمح دائماً إلى التجديد فكتب أشكال شعرية جديدة لعل أجسرها هو قصية النثر. من أجواء قصيدته "الشاعر والطائر" نقرأ: يَا أَيُّهَا الطَّائِرُ المُغَنِّى بِلاَ نَثِيرٍ وَلاَ نَظِيمِ مَنْ لِى بِشَدْوٍ طَلِيقِ فَنٍّ كَشَدْوِكَ المَطْرِبِ الرَّخِيمِ فَأَنْتَ تَشْدُو بِلاَ بَيَان وَمَا تَشَاءُ المُنَى تُجِيدُ وَنَحْنُ بِاللَّفْظِ وَالمَعَانِى نَعْجَزُ عَنْ بَعْضِ مَا نُرِيدُ لِيَشْكُ مَا شَاءَ كُلُّ شَاكِى مِمَّا دَهَاهُ مِنَ الأُمُورْ وَمَا عَلَيْنَا مِنْ حُزْنِ بَاكِى إِذَا خَلَصْنَا إِلَى السُّرُورْ مطران الثائر في قصيدته "تهديد بالنفي" التي أهدى أبياتها إلى رئيس وزارة توعد الشاعر بالنفي من مصر بعد انتشار ما نظمه تحت عنوان "مقاطعة"، يقول: أَنَا لاَ أَخَافُ وَلاَ أُرَجِّي فَرَسِي مُؤَهَّبَةٌ وَسَرْجِي فَإِذَا نَبَا بِيَ مَتْنُ برٍّ فَالمَطِيَّةُ بَطْنُ لُجِّ لاَ قَوْلَ غَيْرَ الْحَقِّ لِي قَوْلٌ وَهَذا النَّهْجُ نَهْجِي أَلْوَعْدُ والإيعَادُ مَا كَانَا لَدَيَّ طَرِيقَ فُلْجِ ولد مطران في بعلبك بلبنان عام 1871 تعلم الفرنسية وأجادها، واشترك في شبابه في الكفاح الوطني من أجل الاستقلال عن الدولة العثمانية، فتعرض لغضب السلطان العثماني واضطر إلى الفرار إلى باريس عام 1900، وهناك درس الأدب الفرنسي وترجم عن الفرنسية إلى العربية، وهاجر إلى مصر عام 1902 وظل بها إلى أن توفى عام 1949. لُقب بشاعر القطرين بسبب تنقله الكثير بين مصر والشام، وكان يلقي أشعاره في الحفلات العامة ويكتب في التاريخ والفلسفة الأخلاقية. في قصيدته "تهنئة" للخديو عباس الثاني على أثر فتح السودان يقول: أنظر سفائنك التي سيرتها فيه كأطواد على التيار وانظر جنودك في الفلاة تحملوا شر العقاب لأمة أشرار في قصيدة "إلى الأخ العزيز أحمد شوقي بك" يقول: أطلت نأيك عني وسمتني البعد شهرا الشهر بعض الليالي وربما كان عمرا ثم يقول له : ألست في الشهر تشدو صوتا فتطرب دهرا كم في ثلاثين يوما أكسبت مصرك فخرا كم صغت آية وحي يعيدها الناس شعرا وفي احدى قصائده يعلن الشاعر رغبته في عزلة الصحراء التي هي لديه خير من العيش في المدينة يقول: ولّو المدينة وجهكم ودعوني أنا في هواي وعزلتي وجنوني عودوا إلى البلد الأمين وغادروا بلدا لبعد الناس غير أمين عودوا إلى حيث النمائم والأذى و لا عيش بين وساوس وظنون حيث الرذائل في مرافل عزة حيث الفضائل في غلائل هون أما قصيدته "النوّارة أو زهرة المرجريت" فهي عمّا ألفه الغرار من العشاق أن ينثروا أوراق هذه الزهرة واحدة بمعنى "نعم"، والتالية بمعنى "لا" بقصد أن يتبينوا في نهاية العدد أتحبهم التي يعشقونها أم لا تحبهم، فقال الشاعر في ذلك وقد كبر سناً. أراجع نفسي هل أنا ذلك الذي عهدت بأمسي أم أنا رجل ثان علمت صنوف العلم درسا وخبرة فمالي بلغت الجهل في منتهى شاني أراني بعد الشيب عاودني الهوى فرد صبى الدنيا علي وأصباني ويقول في ختامها: أسائل أوراقا ويا ليت شعرها أتهواني الحسناء أم ليس تهواني أنشد الشاعر قصيدته "الفداء" في حفل أقيم لتحية أرواح الشهداء المصريين في الحركة الوطنية يقول: يحطم العظم منك دون بغيتكم فتصبرون ويأبى العزم تحطيما برّاً بمصر وخوفاً أن يسلّمها إلى العِدا واهنو الإيمان تسليما ليس الشهادة إلا من يموت على حقٍّ ومن لا يبالي فيه ما سيما إمضوا رفاقاً كراماً حسبكم عوضاً مجد عزيز على الخُطّابِ إن ريما للمشتري بصباه عزَّ أمته ذكر يديم اسمه بالتبر مرقوما محيط |
الأخت الفاضله فاطمة ((عيون الكستناء)) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا شكراً لهذا الكم الرائع من المعلومات عن أجندة الفعاليات العربية بارك الله فيكِ أخيه على المجهود القيم |
اقتباس:
وعليك السلام ورحمة الله اخي ابو سامي .. شكرا لانك هنا .. شرفت المكان .. انا اتمنى الفائدة واستنتاج الافكار التي تساهم للمشاركة بها في المنتدى .. كل التحية |
افتتاح الدورة الثانية للأيام المغربية الكويتية 2\6\2011 الرباط: افتتحت في المغرب اليوم فعاليات الدورة الثانية للأيام الثقافية "المغربية الكويتية" التي تنظمها وزارة الإعلام بالتعاون مع اتحاد كتاب المغرب تحت اشراف سفارة الكويت بالرباط، وتستمر حتى السابع من يونيو/ حزيران الجاري. ووفقاً لوكالة الأنباء الكويتية أكد مستشار سفارة دولة الكويت لدى المغرب فايز مجبل المطيري في كلمة ألقاها بهذه المناسبة على أهمية الثقافة في سياسة الكويت لتأصيل فضيلة الحوار المستند الى قيم التسامح والتعايش وتحقيق التواصل الحضاري بين الشعوب. وشدد المطيري على دور الكويت الثقافي لاشاعة القيم الانسانية بأهدافها المثلى بدون تعصب أو تمييز او تطرف ودعمها للكتاب والنشر بكل اللغات من اجل توفير القراءة لكل الفئات بأسعار مقبولة. كذلك أشاد المطيري بالتعاون المثمر والبناء بين الشعبين الكويتي والمغربي في شتى المجالات لاسيما في المجالات الثقافية، ونوه بمبادرة وزارة الإعلام الكويتية لتنظيم الدورة الثانية للأيام الثقافية المغربية-الكويتية بمدينة المحمدية بعد إقامة الدورة الاولى بمدينة "شفشاون" عام 2008، وأعرب المطيري عن أمله في أن يحقق هذا اللقاء الثقافي الأهداف المرجوة والتطلعات المنشودة في تعزيز وشائج الاخوة الصادقة بين البلدين الشقيقين. ومن المقرر أن يتضمن برنامج الدورة إقامة ندوات حول موضوعات "دور المجلات الثقافية الكويتية في نشر الثقافة العربية والعالمية" و"تحولات الأدب الكويتي الحديث..قراءة في المتون" بحضور كتاب وأدباء أعضاء اتحاد كتاب المغرب ورئيس الوفد الكويتي المنتدب من وزارة الاعلام محمد الهاجري والمستشار بوزارة الاعلام سالم الميع. كذلك يتضمن البرنامج تنظيم معرض لبعض صور النهضة الثقافية والإعلامية في الكويت، ومعرض للكتب والمنشورات التي تصدرها وزارة الإعلام الكويتية ومؤسسات النشر الثقافي والإعلامي، كما تشمل الدورة تنظيم مسابقة ثقافية لطلبة جامعة الحسن الثاني بالمحمدية سيخصص لها جوائز قيمة للفائزين والمتفوقين الثلاثة الأوائل. محيط |
في كتاب جديد..الشاعر أحمد بلحاج يناقش أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش الخميس, 2011.06.02 (gmt+3) وكالة أنباء الشعر/ وكالات قارب الكاتب والشاعر أحمد بلحاج آيت وارهام أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش في كتاب جديد صدر له مؤخرا، اختار له نفس العنوان. ويحاول "أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش.. مقاربة وصفية تأملية"، الإجابة عن مجموعة من الأسئلة، من خلال رصد أنساق التوازن الصوتي في شعر محمود درويش وتماهيها مع بنية الخيال وتحول الدلالة من خلال ثلاثة مباحث، كفضاء اللعبة الشعرية وأنساق التوازن الصوتي فيه وتساوق الأنساق مع الدلالة والخيال. وقسم آيت وارهام الكتاب إلى ثلاثة مباحث قارب فيها "فضاء اللعبة الشعرية" و"أنساق التوازن الصوتي فيه" و"تساوق الأنساق مع الدلالة والخيال". ونقرأ في مقدمة الكتاب "في ظل الغياب، وضراوة الفقدان، ستبقى القراءة وهما يستحضر الذات، ويخطط للإمساك بالمحلوم به في شباك تنزف ضياءا (...) وأيا كان لونها فإنها ستظل أشبه بساحر يتأنق في تحويل الجحيم إلى سماء مرفوعة على غير عمد ، وغرس نخيل النسيان فيه"ا. كما أن "شاعرا بحجم درويش لن تحيط به القراءات مهما اتسعت آلياتها وأدوات اشتغالها، لأنه شاعر إشكالي إبداعا وحياة، ينفلت من الزمني إلى اللازمني وشعره متجدد مع كل نبض، منفتح على اللانهائي الذي يسكننا ولا نراه، له صورة مضيئة في قلب كل قارئ، حتى إن صوره تتعدد بتعدد أمسياته الشعرية التي كان يجدد فيها الوجود بإنشاده الفريد المتفرد، وبتعدد السياحة في مجرته الشعرية". وجاء فيها أيضا أن "درويش بحمولته الثقافية العربية والكونية قد اجترح في شعره من الإيقاعات والأنساق الصوتية إنشادا وكتابة ما لم تعرفه الشعرية العربية من قبل، وهذا أحد مؤشرات حداثته العالية، إضافة إلى خروجه على عروض الخليل بطريقة أذكى حسا". وقال أحمد بلحاج آيت وارهام في خلاصة عنونها بـ "في اختلاف مع العالم المعتم" إننا "نستخلص من هذه الرحلة في فضاء اللعبة الشعرية عند درويش، وأنساق التوازن الصوتي فيه، وتمظهراتها المشكلة للمعنى، أن الشاعر درويشا ليس مبدعا عاديا، وإنما هو مبدع إشكالي في حياته وقصيدته، فهو قد جاء إلى هذا العالم المعتم لا ليأتلف معه كبقية الناس، بل ليختلف معه كليا في سياقاته". وأهدى المؤلف هذا العمل "'إلى روح برومِيثْيوس القصيدة العربية المعاصرة الشاعر الكبير محمود درويش في الذكرى السنوية الثانية لرحيله، وإلى عشّاقه المتناسلين نورا وازدهاء في مجرة إبداعه". موقع: شاعر المليون |
1 مرفق
"ألوان من العبودية" تأملات أسماء العايد في الضمير 25/5/2011 ملف مرفق 566 الغلاف روما: صدر حديثاً عن دار "ليلى" كتاب جديد للكاتبة أسماء العايد بعنوان " ألوان من العبودية..تأمُلات حُرّة في الضمير الإنساني والسلام النفسي" . ينقسم الكتاب إلى بابين، يحمل الباب الأول عنوان " مساءات مُبكِّرة"، أما الباب الثاني فيحمل عنوان " في أعماق هؤلاء". تقول الكاتبة في افتتاحية مؤلفها "ليُسامحني عزيزي القارئ على الصدمات التي سيتلّقاها أثناء رحلته الإطلاعية بين صفحات الكتاب.. فنحن جميعًا -وأنا أولكم- في أشد الحاجة إلى علاج قادر على إحياء "الضمير الإنساني" فينا، ثم إبقائه يقظًا. استعباد الآخر في الباب الأول من الكتاب "مساءات مُبكِّرة" كتبت أسماء عايد : يمتلكون عواطف ومشاعر وخطايا وآثام، يُحبّون ويعشقون ويتزوجون ويُولدون ويموتون ويأثمون، ويغضبون من بعضهم ومن البشر، وغالبًا ما تُرافق غضبهم كوارث طبيعية كالعواصف والرعد والمطر والخسوف.. هكذا هي الآلهة في الميثولوجيا الإغريقية.. وتتغير صفاتها -أي الآلهة- من معتقد لآخر ومن دين وضعي لدين سماوي .. وأصل التألّه التعبّد، فكل ما يعبده شخص يسمى إلهًا (كما ورد في لسان العرب). و"الألوهية" هي العبادة.. والعبادة أعلى مراتب الحب.. وفي الدين الإسلامي لا تحق عِبادةٌ إلا عِبادة الله، فهو الذي تألهه القلوب محبةً وإجلالاً، وذُلاً وخضوعًا، وإكرامًا وتعظيمًا.. كما لا يحق لأي مخلوق بشري أن يتخفّى في زيّ الإله العلي العظيم؛ فيتخذ من نفسه وليًا على عباد الله، وبقداسة الألوهية يصبح فوق النقد والمُحاسبة والنصح والتوجيه.. يرفض أن يضع نفسه مكان "المفعول به" بل هو دائمًا وأبدًا "الفاعل" الذي لن يَجود الزمان بمثله .. يتكلّم باستعلاء مُعرضًا بآرائه وأفكاره.. ويُخاطب غيره من فوق منصة الأستاذية فيكفره ويحقره ويستغله ويبيعه ويشتريه ويأمر بموته إن لزم الأمر! والبيع والشراء والإتجار في بني البشر يعود بنا إلى الوراء.. إلى عبودية العصر الجاهلي!! رغم أن الإسلام جاء وحثَّ على تحرير العبيد، ثم جاء النظام العالمي الحديث وألغى نظام العبودية التقليدي نهائيًا لكن يبدو أنها أبت أن تُلغى فعادت تدريجيًا في زيِّها المُعاصر. تختلف تفاصيلها ووقائعها وشخوصها، لكن يبقى لها في النهاية توصيف إنساني وأخلاقي واحد اسمه "الإتجار بالبشر واستعبادهم". وربما فرنسا هي الدولة الوحيدة التي خصّصت يومًا وطنيًا لإحياء ذكرى "ضحايا العبودية" ندمًا على مُمارسات العبودية التي قامت بها ضد العبيد الذين كانوا يجلبون من مُستعمرات جُزر الكاريبي مُصّفدين بالأغلال والسلاسل للعمل في المزارع الفرنسية.. بالإضافة لمُمارستها الاستعمارية (التي غالبًا ما تتخفى تحت زيّ الحماية أو المعونة أو التنمية أو ذلك الشىء المُسمّى بالديمقراطية). وفي رأيي استعباد البشر ليس فقط بجلبهم كعبيد في سوق العمل الشريف أو غير الشريف.. وليس مجرد سرقة أعضائهم أو تصديرهم للخارج في قوارب الموت أو اعتقالهم داخل سجون الفقر والديكتاتورية المُحنّطة.. بل يُتاجر الإنسان بأخيه الإنسان حين يخدعه.. حين يستغل طيبته وبراءته.. يُتاجر بالبشر كل من ينتهك خصوصيتهم.. كل من يُحيل أوجاعهم ومخاوفهم إلى فرحة انتصار زائف وفهلوة ساذجة.. كل من يُتاجر بمشاعره وجسده ومواقفه وأعماله الأدبية أو الفنية.. كل من يتربّح من إساءة ترميم أحد المباني.. كل من يتظاهر بعداء الحكومة في العلن ثم يقتسم معها الغنائم في الخفاء فيربح نفس المال الذي يُجنيه بعض الحكوميين الفاسدين. يستعبد البشر كل مسئول يمسح شخصية الأقل منه في سلم الإدارة مُستغلاً حاجة الموظف للقمة العيش.. ومن خرج عن الطاعة والولاء يتم إلصاق التهم به أو إقصائه عن العمل.. أما مَنْ قَبِل بالخنوع والرضوخ وسار جنب الحيط فهو مغفور له بمشيئة المسئول!!. أرسطو مع السلطان بمشيئة السلطة الحاكمة وتحت حمايتها عاش "أرسطو" وأتباعه من الفلاسفة والمُفكرين، لذلك ليس بمستغرب رد فعل "أرسطو" حين ذهب إليه أحد الفلاحين يشكو أحد رجال السلطة في اليونان لأنه استولى -من دون حق- على قطعة أرض صغيرة كان يملكها ويزرعها لإطعام أطفاله، فصرفه "أرسطو" قائلاً: "أنا مشغول بالكرة الأرضية كلها وليس بقطعة أرض صغيرة"!! وربما لو شُغل "أرسطو" وقتذاك بالأرض الصغيرة لتوصّلت البشرية -عبر التاريخ- إلى حل مشكلة الكرة الأرضية بأسرها. ورغم كل ما حدث، لم أسمح لنفسي أن أيأس!! ولن أسمح لنفسي أن أيأس!! وكيف أسمح لنفسي أن أيأس إذ ماذا بعد أن أيأس؟! وعلى أية حال، فأنا لست مُصلحة اجتماعية ولست -غالبًا- على حق، لذا أشعر بالتوحّد مع "نيتشه" في مقولته: "إن آخر ما يمكن أن أعد به هو إصلاح البشرية!! بل أفضل أن أكون مُهرّجًا على أن أكون قديسًا!! ذلك أن تحطيم الأصنام هي حرفتي ولن أشيّد أصنامًا جديدة، وليعلم القُدامى ما الذي يجلبه الانتصاب على قدمين من صلصال!!".. وقال: "أطالبكم بأن تضيعوني وأن تحبوا أنفسكم، وإنّي لن أعود إليكم إلا عندما تكونون قد أنكرتموني جميعًا". لذلك، تعالوا نبدأ من الآن.. كلٌ منَّا يبدأ بتحرير قطعة الأرض التي يقف عليها ويعمل على جعلها أكثر بياضًا وأكثر اتساعًا حتى تزداد مساحته هو في الحياة فنلتقي جميعًا عند نقطة -أو نصف نقطة مُشتركة- تَملأها الحرية الحقيقية التي تبدأ من العبودية المُخلصة لله تعالى لتنتهي إلى التحرّر من كل ألوان العبودية المُهيمنة.. تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألاّ نعبد إلا الله ولا نُشرك به شيئًا ولا يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا من دون الله. دعونا نُحرّر بعضنا البعض فلا نستعبد أحدًا ولا نعبد شيئًا أو أحدًا سوى الله عز وجل. دعونا نحيا في رحاب الضمير، فهو قادر على التمييز بين ما هو حق وما هو باطل، متى ما كان يقظًا مُستقيمًا.. فنحن في أشد الحاجة إلى صياغة فلسفة إنسانية لإحياء الضمير الإنساني فينا، ثم إبقائه يقظًا ولو من حين لآخر!! الحنين للأوثان! سألني: ألا تتفقين معي في أنهم يُمجدِّون الوالي ويعادون كل أعدائه؟! قلت: نعم، إنهم كفئة كبيرة من البشر في عصرنا الحديث، يبيعون صلاتهم ويعودون للأوثان!! والأوثان ليست –فقط- حجارة يُنحنى لها، أو مجرد تمجيد إنسان. يا سيدي، تأمَّل بعض الناس حولنا، ستجدهم كفروا بالأخلاق وتسربلوا بسواد الأسفلت.. عيوب الحداثة. إن قلوبهم عامرة بالإيمان الذي يُسخّر لنعال الواقع، تدهسهم، تُلوثهم ولا يشعرون بدناستها. إن النفاق من أجل حفنة من النقود؛ يُحوِّل صاحبه إلى عبدٍ في سوق النخاسة، والنفاق من أجل الوصول إلى "مناصب كراسيها برَّاقة" يُحول صاحبه إلى "إمَّعَةٍ"، لا يُساوي حتى خشب الكرسي. والأمر ليس مُقتصرًا على أصحاب المعالي ووعّاظ السلاطين.. الراقصة -وأتباعها- قبِلَت أن تتحوَّل إلى صنمٍ من عجوةٍ تُؤكَل عند الجوع.. وما أكثر الجياع!! وما أبشع عجوة مُشرّدة مُباح التهامها لكل من دفع ثمنها على أرصفة العهر والانحراف. وبعيدًا عن الرقص، فالأمثلة كثيرة جدًا في عصرنا الحديث -وما أعجب حداثته- ذلك أن الأوثان في كل زمان وكأنها لم تكن عبادة عابرة تمَّ اجتيازها نهائيًا بل تعود للظهور تحت أشكال مختلفة: السلطان السياسي، الجشع القائم في رغبة السيطرة على الجميع، المال والجشع والشهوات، التمسك الحرفي بالشريعة لدرجة التعقيد والابتعاد عن مباهج الحياة والمعاني الإنسانية الجميلة المنصوص عليها في كل الأديان السماوية. وطالما وُجدَت الأوثان فقد وَجدَت من قبلها عبيدها!! فالوثن يصنعه -أو يخلقه- الإنسان بيديه ويُمجِّده بلسانه ويُصدِّقه بقلبه وعقله.. بخلاف الاعتقاد القائم في الأديان السماوية، فإن الله -عز وجل- هو من يخلقنا بفضله وحكمته. مايكل شيرمر يقول: "قابلية الإنسان لخداع الذات غير محدودة.. وآثار الإيمان لا تُقاوم" . وما أكثر من يتظاهرون بالإيمان؛ رغم أن الإيمان الحقيقي موطنه القلب.. والقلب في باطن الجسد وغير ظاهر!! كلمة .. في خاتمة كتابها تقول المؤلفة: "من الصدق أن أعترف بأن كل ما وُرد في كتابي هذا كُنت قد كتبته على فترات مُتقاربة جدًا وفي مرحلة بائسة من حياتي تسبق مرحلة إصدار كتابي الأول "عَالمٌ وَاحدٌ قلبٌ وَاحدُ" قبيل نهاية عام 2010 -باستثناء مقال "أم الدنيا" المنشور في جريدة المصري اليوم فقد كتبته بعد أحداث الثورة المصرية العظيمة ثم ألحقته بالمحتوى الأصلي للكتاب- إلا أنني أرجأت نشره ليصبح إصداري الثاني أو الثالث، وفي تلك الأثناء راودتني فكرة عدم نشره إطلاقًا لأنني أُدرك أن به الكثير من الحزن والثورة واللعنات وربما الجنون!! جدير بالذكر أن أسماء عايد سبق أن نشر لها بثلاث لغات "العربية والإنجليزية والإيطالية" في العديد من الصحف والمجلات وكذلك المواقع الإلكترونية، وحاورتها بعض الصحف ووسائل الإعلام الإيطالية، وحاورت هي العديد من الشخصيات المصرية والأجنبية من بينها المحاور الشهير مفيد فوزي. نُشر أول مقال لها في مارس لعام 2008م، وصدر أول عمل مطبوع لها في نهاية ديسمبر 2010 تحت عنوان "عَالمٌ واحدٌ .. قلبٌ واحدٌ" مع دار دوِّن للنشر والتوزيع بالتعاون مع موقع دار الكتب الإلكتروني . المصدر: محيط |
1 مرفق
[color="navy"]"الأمريكان في بيتي".. رواية عراقية تثير اهتماماً أدبياً واسعاً 25/5/2011 ملف مرفق 567 غلاف الكتاب تثير رواية "الأمريكان في بيتي" التي صدرت أخيراً للروائي العراقي نزار عبدالستار اهتماماً واسعاً في الأوساط الثقافية والأدبية العراقية، إذ رأى فيها البعض عملاً يقدم رؤية جديدة لقضية الاحتكاك بين حضارتين. وقال الناقد فؤاد البزاز إن "عبدالستار نجح بشكل باهر في التعبير عن القضية العراقية باعتبارها صراعاً من أجل استعادة المسار الحضاري، ومقارعة التخلف الذي تنشره قوى الإرهاب والظلام". وأضاف لوكالة الأنباء الفرنسية أن الرواية التي صدرت أخيراً في بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر "رسمت صوراً مشرقة للإرادة والتطلع نحو المستقبل، وهو أمر تفتقر إليه الرواية العراقية". وتابع أن "ما يثير الانتباه في هذه الرواية أنها تخلو من كره الذات، كما لا نلحظ فيها الانهزامية والتشتت، وإنما يبرز فيها الإصرار والحب والإيمان بالنفس". وتحكي أحداث الرواية التي تعود إلى فترة ما بعد العام 2003، تاريخ الاجتياح الأمريكي للعراق، قصة صحافي يدعى جلال يعمل مع منظمة أو مجموعة سرية اسمها "الدومنيكوس"، ويحاول المحافظة على قلادة تاريخية تعود إلى الملكة شمشو زوجة آشور بانيبال، آخر ملك للامبراطورية الآشورية الحديثة. وتسعى جهات مجهولة بدعم من ضابط أمريكي كبير إلى الحصول على هذه القلادة على اعتبار أنها تعود للنبي الإسرائيلي ناحوم. وتتوالى الأحداث في سرد بوليسي مشوق، حيث يقوم جلال بتفويض من رئيس "الدومنيكوس" بالمحافظة على معالم ثقافية في مدينة الموصل الشمالية مهددة بالاندثار، منها قصر تاريخي يعمل الصحافي على تحويله إلى بيت للموسيقى والفنون. ويعمل كذلك على استعادة مخطوطات كان الجيش الأمريكي استولى عليها بحجة صيانتها. وذكر مدير تحرير الشؤون الثقافية في جريدة "المدى" علاء المفرجي أن "الرواية أعادت للمثقف العراقي مكانته باعتباره قوة فعل إيجابية يدرك حقيقة الصراع ويعمل على إعادة بناء نفسه وفق مرجعياته الحضارية الراسخة في القدم". وتوقع أن "تحقق الرواية انتشاراً واسعاً ليس فقط على مستوى العراق وإنما في بلدان عربية عدة". بدوره رأى الأكاديمي حميد عبدالسلام أن رواية "الأمريكان في بيتي" تفتح مساراً جديداً للأدب العراقي، كونها تطرقت إلى موضوع حساس يتمثل في الصورة الإيجابية للإنسان العراقي في ظل التواجد الأمريكي في البلاد. يذكر أن القاص والروائي نزار عبدالستار المولود في الموصل العام 1966 أصدر مجموعته القصصية الأولى "المطر وغبار الخيول" العام 1995 في بغداد، وتبعها برواية "ليلة الملاك" في العام 1999 والتي أعيد طبعها العام 2008 في عمان. كذلك أصدر مجموعة قصصية بعنوان "رائحة السينما" بطبعتين: الأولى كانت في بغداد العام 2002، والثانية في عمان عن دار أزمنة الأردنية في عام 2008. المصدر: العربية نت[/color] |
اصدااااااااااارات
1 مرفق
صدور كتاب (الرسائل الشعرية بين الموهبة والرصيد اللغوي) 06/02/2011 ملف مرفق 570 الكاتب والناقد عدنان عبد النبي البلداوي صدور كتاب (الرسائل الشعرية بين الموهبة والرصيد اللغوي) لمؤلفه الكاتب عدنان عبد النبي البلداوي اهدى المؤلف كتابه ( الى أول من كتب رسالة شعرية اقتحمت المألوف النثري حتى صارت شجرة وارفة الظلال) والكتاب صدر عن مؤسسة البلداوي للطباعة – بغداد –الكاظمية سنة الطبع: 2010 م ويقع في 150 صفحة من القطع المتوسط ومما ذكره المؤلف في مقدمته( ان الرسالة الشعرية هي احدى قصائد الشاعر الاخرى ولكنها اكتسبت صفة ميزتها من بين قصائده كونها كتبت وارسلت بمضمون الرسائل النثرية في حاجة او مناسبة او ارسلت ردا على رسالة شعرية. ومما تضمنه محتوى الكتاب العناوين الاتية: - شيوع الرسائل – استفتاح الرسالة – التدرج اللغوي - الانسجام الموسيقي- نسبة الجودة في المضمون - وجوه بديعية في الرسالة –اجواء علمية في المضامين - استقبال الرسالة - مواضيع الرسائل ( الهدايا، العتاب، المرض، الشكوى، التنصيب والعزل، الاستعطاف، الشفاعة، الهجاء، المداعبة، الحرب، الوداع، الفتوى، الجفاء والهجر، المنادمة والدعوات، الحاجة والعطاء، التهنئة.... موقع حكايا الادبي |
1 مرفق
"المكنة طلَّعتْ قماش".. كتاب يكشف حقيقة مشكلة "الشيخ حسني" مع المصريين مُهدى إلى الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان29/5/2011 ملف مرفق 572 غلاف الكتاب "كان الشيخ حسني مبارك يرى أن مشكلات الشعب المصري لا تكمن في انعدام الديمقراطية، أو في تفشي الديكتاتورية، أو الفقر والجوع والمرض، أو حتى انعدام العدالة في التوزيع، أو عدم الموازنة بين الأجور والأسعار، أو المهانة والإهانة من أصغر ضابط وأمين شرطة أو عسكري في جهازه الأمني.. بل كان يرى أن مشكلة أي مصري تكمن في السحر، حيث إن كل مصري كان معمولا له عمل على سنمة جمل، علشان يتفك العمل ويرتاح لازم كل مصري ينام على بطنه زي التمساح".. بهذه الكلمات بدأ الكاتب المصري إيهاب طاهر كتابه "المكنة طلَّعت قماش" الصادر عن سلسلة "كتابي" في 160 صفحة من القطع المتوسط. كشف المؤلف في كتبه الذي أهداه إلى شباب الثورة، وإلى "الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان"، كشف حقيقة هذا الرجل الذي وصفه بـ"سارق الكاميرا"، موضحاً أنه اللواء حسين كمال الشريف، أحد مديري مكتب عمر سليمان حينما كان رئيسًا للمخابرات العامة، وعندما عينه مبارك نائبًا له أخذه معه أيضاً، لتشاء الأقدار أن يكون واقفاً خلفه أثناء إلقائه البيان الشهير الذي أعلن فيه سليمان تخلي مبارك عن الحكم، وليس تنحيه! واعتبر المؤلف القفشات والضحكات والنكات التي انهال بها المصريون على "الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان" خالية من أي معنى للسخرية أو الإهانة، بل كانت تعبيرًا عن فرحة طال انتظارها لمدة ثلاثين عاماً. وطلب من اللواء حسين الشريف "الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان" أن يلتمس العذر لإخوانه المصريين على فرحتهم الفطرية التي انصبت بعد أن سرق الكاميرا في بيان التخلي الشهير عن الحكم. وتطرق المؤلف إلى العديد من التعليقات الطريفة التي تركزت على "الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان"، ومنها: • إلى الإخوة اللي بيتريقوا على الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان. الراجل ده حارب في 3 حروب واستشهد مرتين.. يا ريت نقدره ونحترمه! • وراء كل عظيم الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان. • وقف الخلق ينظرون جميعاً إلى الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان. • أوباما: يجب أن نربي أبناءنا ليصبحوا مثل الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان. • عارفين اللي بنى مصر كان في الأصل الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان. • أوباما يعرب عن قلقه البالغ ويصرح بأن الأوضاع في مصر لن تتحسن إلا بمعرفة حقيقية الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان. • كالمعتاد.. التليفزيون المصري ينفي وجود أي راجل أو شخص خلف عمر سليمان. • بيان عاجل: صرح مصدر مسؤول أن الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان هو صاحب "المايك".. كان منتظر سليمان يخلص بيانه علشان يلم العدة ويمشي. • محمد سعد يؤكد أن فيلمه القادم بعنوان: "اللمبي اللي واقف ورا عمر سليمان"! المكنة طلَّعت قماش وتطرق المؤلف إلى السياسة، مؤكداً وجودها في كل شيء، في المترو، الميكروباص، الشارع، البيت، المقهى.. وتساءل: "يا ترى.. هل هذا بسبب الكبت الذي يولد الانفجار، أم تأثير الحلم بغد جديد ومصر جديدة؟ وهل الكلام في السياسة بهذا الشكل ظاهرة صحية أم مرضية؟". وتساءل أيضا: "ويا ترى هنقضيها كلام في كلام، ولا الكلام هيتحول إلى أفعال، مش مصدق إن مصر اللي ما كنتش بتتكلم غير في ماتشات الكورة، وأفلام هنيدي واللمبي والسقا وكريم عبدالعزيز وروبي وغادة عبدالرازق وسمية الخشاب، وفي كليبات عمرو دياب وتامر حسني وهيفاء ومريام فارس، ومهارة أبو تريكة وجدو ومتعب.. هتنسى كل دا وتفكر في الدستور والقوانين والسياسة الداخلية والخارجية ومعاهدة السلام وتصدير الغاز لإسرائيل". أضاف: "ويبدو أن الناس ستتجه بعد ذلك للمطالبة بحقوقها، يبدو أن الناس أصبحوا قادرين على قول لا مثلما كانوا دائما يقولون نعم، أصبحوا قادرين على قول ما يصح وما لا يصح، أصبحوا قادرين على أن يقولوا للحرامي أنت حرامي، وللمنافق أنت منافق، وللفاسد أنت فاسد.. يبدو أن الناس نطقت أخيرا، والمكنة طلعت قماش أخيرا.. وسيصيحون مثلما صاح الفنان الراحل فؤاد المهندس في فيلم "عائلة زيزي" قائلين "المكنة طلعت قماش"!! حسني بابا والأربعين حرامي وأوضح المؤلف أنه قبل ثورة 25 يناير كانت الناس في مصر مليانة غل، كانت مخنوقة حتى من مصر نفسها، أو بمعنى أدق من اللي كانوا حاكمين مصر وراكبين فوقها وكاتمين على نفسها.. وأضاف: "اللي كانوا حاكمين مكانوش رئيس ونظام ووزراء ومحافظين.. دول كانوا عصابة.. عصابة حسني والأربعين حرامي، وياما الشعب المصري اتبهدل منهم وعانى وهو صابر وراضي؛ لأنه شعب طيب، دائماً لديه أمل إن الحال المايل هييجي يوم وينعدل، والمصريون بدهائهم الفطري سابوا الحبل ع الغارب للنظام لحد ما شنق بيه نفسه"!! وأضاف أيضا: "أكيد أنت وأنت شعرتم مثلي منذ بداية الثورة وإلى الآن إن مصر كلها حرامية، من أكبر رأس لأصغر مسؤول، مفيش فرق بين رئيس ومرؤوس، وزير أو غفير، الكل بيسرق، حتى اللي محاولش يسرق فلوس سرق حاجات تانية، حاول يسرق مجد الثورة، أو شرف المشاركة فيها، وأخذ دور لم يقم به". مثلا: "صحفيون كانوا بيلمعوا جزم النظام، وبيبوسوا أيد النظام صبح وليل، ومذيعون ومقدمون برامج من نفس العيِّنة، وكتَّاب ما يفرقوش عنهم حاجة.. كلهم تحولوا بقدرة قادر إلى ناقمين على النظام، ومعادين له.. كلهم تحولوا وأصبحوا شرفاء ما بين 25 يناير و11 فبراير.. وأصبح كل منهم يبحث عما سيكسبه من الثورة: منصب، وظيفة، برنامج، حزب. مكاسب المصريين من الثورة أخيراً، استعرض المؤلف بشكل ساخر عددًا من مكاسب المصريين من الثورة، ومن بينها: • رؤية الدبابات على الطبيعة والتصوير أمامها للذكرى. • تضاعف أعداد قارئو الصحف والإقبال الشديد على شرائها. • عدم تشاجر أفراد الأسرة على الريموت كنترول للتنقل بين القنوات؛ لأن الجميع ملتفون حول النشرات الإخبارية. • تحقق حلم سائقي "التوك توك" بالمرور على الكباري الشهيرة والشوارع والميادين الرئيسية في العاصمة المصرية مع غياب شرطة المرور من الشوارع. • امتداد إجازة نصف العام الدراسي لمدة شهر ونصف وفرحة التلاميذ بها. • عدم التزام سائقي الأجرة والملاكي بحزام الأمان. • بيع أعلام مصر في غير مواعيد مباريات الكرة. • عدم تعطل المرور بسبب مواكب الرئيس السابق ووزرائه. • تعرف الناس إلى أسماء مذيعي النشرات الإخبارية. • تضاعف شهرة مطاعم "كنتاكي" في مصر بعد مزاعم بتوزيع وجباتها مجاناً على المعتصمين في ميدان التحرير. • تعرف الشباب وصغار السن إلى حظر التجول. • مكسب آخر مهم وهو قراءتكم لهذا الكتاب. المصدر: العربية نت |
اصدااااااااااارات
1 مرفق
صدور ديوان (البرد ينسج معطفًا) للشاعر الجميل أحمد حسن محمد05/25/2011 ملف مرفق 573 صدر ديوان (البرد ينسج معطفًا) للشاعر المصري أحمد حسن محمد من خلال سلسلة أصوات معاصرة التي أسسها الأديب الكبير الراحل د. حسين علي محمد بالاشتراك مع دار الإسلام للطباعة والنشر. الديوان يضم ثلاثمائة وثمانين صفحة، وأكثر 85 قصيدة بين قصيدة قصيرة ومطولات شعرية بلغ بعضها 20 صفحة مثل القصيدة الأخيرة في الديوان (عيد بأية حال) أو القصيدة التفعيلية (رمضان) أو القصيدة التي كتبها مديحًا في رسول الله بشكل تفعيلي! وإن سادت حالة الشعر العمودي أكثر، وتعمّد الشاعر الكتابة على البحور المركبة الصعبة، والقوافي غير المعتادة في جيل الشباب هذه الأيام. وتعددت الموضوعات التي طرحها الشاعر إلا أن الحالة السائدة في الديوان كانت حالة التأمل في مفردات الكون والطبيعة، والتصوف الديني، ولمس قضايا المجتمع المصري والعربي من الداخل، وجاءت بعض القصائد الغزلية التي تميل إلى أن تكون قصائد عاطفية أكثر منها غزلية، والخيط بينها وبين القضايا الاجتماعية خيط سميك. وكانت هناك بعض قصائد الإخوانيات أو المتعلقة بأشخاص، فالشاعر أفرد قصيدة همزية في مديح الشيخ زايد (رحمه الله)، وقصيدة للشاعر (عبد العزيز سعود البابطين) بعد فوزه بالجائزة، وقصيدة لصديق له دمشقي برهان السمان. واختتم الشاعر ديوانه بنص نثري مفتوح بعنوان (خاتمة الجرح والعتاب... وربما فاتحة!) غلاف الديوان مختلف قليلاً في تنفيذه عن الغلاف الأول (مدينة شرق الوريد والذي فاز بجائزة أفضل ديوان شعري عربي عن مؤسسة البابطين 2010)، إلا أنه نفس الثيمة تقريبًا، وقد أشار الشاعر في الديوان إلى أن فكرة تصميم وجه الغلاف مقتبسة عن ديوان الشاعر رعد يكن، لكن الصورة الرمزية صورة المؤلف، والتنفيذ للشاعر د. إكرامي قورة. الأستاذ أيمن محمد عيد في دار الإسلام للطباعة والنشر. المصدر : http://ahmedtoson.blogspot.com/2011/....html?spref=fb |
اصدااااااااااارات
1 مرفق
من التراث .. جلال كشك يضع نهاية لفتنة مصر الطائفية29/5/2011 ملف مرفق 574 غلاف الكتاب في كتابه "ألا في الفتنة سقطوا" والصادر عن مكتبة التراث الإسلامي 1992 سعى الكاتب محمد جلال كشك لتحليل مسألة الفتنة الطائفية في مصر بشكل علمي متصورا لحلول تلك الأزمة التي عادت تعصف بمصر من جديد . يؤكد المؤلف أن التعايش أساس العلاقة الإسلامية القبطية، وذلك لأن مصر لم تكن دولة مستقلة مثل فارس أزال العرب استقلالها، بل فقدت استقلالها قبل العرب بما يقرب من سبعة قرون وفقدت تميزها الحضاري قبل ذلك بعدة قرون، بالغزو الفارسي الذي خلصها منه الغزو اليوناني ثم كان الغزو الروماني، ومن ثم لم يكن ثمة ثأر وطني ولا هزيمة قومية في الفتح العربي بل كان على العكس تحريراً للمصريين. وقبل الفتح كان الأقباط يتعرضون لعملية إبادة على يد حاكمهم الأجنبي، سجلها عصر الشهداء، حتى وصل الأمر لاستحالة الوجود العلني لرئيس الكنيسة المصرية، فاضطر للإختفاء في الكهوف والمغارات والأديرة البعيدة عن رقابة سلطة الإحتلال . وبعد الفتح العربي ساد الأمن، بل ما كاد يمر على الفتح أقل من عشرين سنة حتى كان هؤلاء الفاتحين يخوضون حرباً دموية ضد بعضهم البعض في فتنة عثمان ثم علي ومعاوية ومع ذلك لم تقع ثورة ولا انقض عليهم أهل البلد، كما يقول مؤلف الكتاب. لكن مع ذلك وقف مؤرخو الفتنة عاجزون في تفسير دخول الأقباط في الإسلام وهم الذين كانوا يحرقون بالنار لكي يتحولوا من مذهب مسيحي لآخر فيختارون الموت ولا يتزحزحون عن دينهم، والتفسير كما يقول محمد جلال كشك يشير إلى أن الأقباط وجدوا في دين الإسلام ليس فقط دين التسامح والاعتراف بحقوق الإنسان بل وجدوا صورة من المسيحية الحقة التي بشر بها المسيح والحواريون من أصحابه، وهكذا لا أُكرهوا ولا كرهوا، فالذي لا يقوى على دفع الجزية كانت تدفعها عنه الكنيسة أو أغنياء القبط . من هنا لا يرى صاحب الكتاب أي أساس ديني أو تاريخي أو عنصري يمنع اتحاد عنصري الأمة واندماجهما مع احتفاظ كل بدينه، ومن ثم كما يقول فإن الفتنة هي الطارئ الذي لا مبرر له، وأنها من فعل القوى الأجنبية وممكن معالجتها بكشف الزيف والتآمر الذي يلعبه العنصر الأجنبي. وحدة المصريين يقول المؤلف في كتابه الذي سبقه بكتابين بعنوان "مصريون لا طوائف" عام1950، والثاني "خواطر مسلم عن الأقليات" عام 1985، أن مشاهد الثورة العربية تؤكد معنى الوحدة بين المسلمين والأقباط .. فحين مر عرابي في خط النار بجهة كفر الدوار استوقف نظره شيخ هرم فاستدعاه إليه وقال له: يا أبت أنا أرى شيبك لا يسمح بوجودك بين صفوف المقاتلين فلك أن تستريح كما تشاء، قال له الرجل: كيف تحرمني من أن اجود بدمي فدية عن بلادي من المغيرين عليها، وأنا وإن كان أولادي الثلاثة هنا أيضاً في ميدان القتال ولكني أود أن أشترك معهم، فقبله عرابي وسأله عن اسمه فقال جرجس بقطر من أهالي مركز ملوي بالمنيا. ويعلق المؤلف: تأمل كيف كنا قبل الاحتلال البريطاني وكيف أصبحنا بفعل الاستعمار. إن الفتنة في مصر برأي المؤلف تشبه ما حدث بلبنان فقد حركتها قوى خارجية، كشفت ذلك الوثيقة المتبادلة بين بن جوريون وشاريت ، حيث بدأت الفتنة باقتراح من بن جوريون بإثارتها، ونحن نعرف أن هذه الدول لا تهتم بحفظ الأسرار بعد نجاح المخطط، وقد نُفذ بشكل نموذجي. يقول المؤلف أن الفتنة كانت في مقدمة ما جندته إسرائيل وأمريكا ضد السادات، الأولى لتحطيمه والثانية لتحجيمه لكي يرضى بالقليل ولا يسبب لها الإحراج، إسرائيل تعمل على إرباكه وشغله بعشرات المعارك وإضعاف مركزه في أعين الأمريكيين لكي لا يتحمسون في تلبية مطالبه. ومن ناحية أخرى فإن أمريكا وهي ترغب في عقد اتفاق تسوية بين مصر وإسرائيل كانت تفضل الضغط على مصر وليس إسرائيل، ليصبح السادات مهددا ، ومقاطعا من العرب ويخوض حربا مع كنيسته . فرق تسد يشير المؤلف إلى أن القوى الخارجية ترغب كذلك منذ الخمسينات بالأخص في دور جديد بتمزيق المسلمين أنفسهم ومنذ سنوات وهم يحاولون وضع ركائز لتمزيق أكبر كتلة سنية موحدة في العالم، وهم المسلمون المصريون، فهناك البهرة والبهائيين. ويدلل الكتاب على ذلك بالقانون الذي يمنح القبطي حق الهجرة للولايات المتحدة تحت بند "المضطهدين دينيا في بلادهم" وهي مادة في الدستور الأمريكي، عندما يعطى القبطي حق الدخول بل والإقامة والعمل وتلقي إعانة له ووالديه في أمريكا وكندا واستراليا، بحجة أن القبطي مضطهد دينياً في مصر، هذا الوضع كفيل وحده بخلق اندفاع قبطي للهجرة، وادعاء أن مصر قد تحولت إلى جنوب إفريقيا والأقباط هم زنوجها. ويورد كشك ما كتبه أحمد بهاء الدين إن سبباً من أسباب الفتنة الطائفية التي يجب أن نواجهها صراحة هو وجود جو من التحريض العام، والحض على الكراهية والتعصب، لم يكن هذا السبب موجوداً أيام كان الكلام والكتابة لأهل العلم والفكر، وأيام كانت الخطابة في المساجد لرجال الثقافة الدينية الصحيحة. كنيسة بلا سياسة يعيب المؤلف تدخل الكنيسة في السياسة قائلا: دعاة الفتنة اليوم يحاولون جر الكنيسة إلى السلطة لجعل الكنيسة هي القيادة السياسية للمسيحيين، وقد يبدو متناقضاً أن نعارض تدخل الكنيسة في الدين وفي نفس الوقت نؤيد حركة البعث الإسلامي، لكن المؤلف يؤكد أنه لا تناقض لأن دعوة البعث الإسلامي هي دعوة سياسية يدعو لها أفراد من الناس لا قدسية لهم ولا يمكن وصفهم برجال الدين. وهو الشرط الأول في العمل السياسي الديمقراطي الذي يعني الاختلاف بين متساويين، يفترض كل منهما الخطأ في الطرف الآخر، ومن ثم الحق في معارضته وعزله عن القيادة. هذا ليس نقداً للكنيسة – يواصل كشك - ما دامت تمارس عصمتها في إطار الدين وعلى المؤمنين بهذه العصمة الراضين لها، لكن الاعتراض يثور إذا حاول أصحاب القداسة المعصومون إدارة حياة الناس اليومية بما فيها من اقتصاد واجتماع وسياسة. ويرى المؤلف أن الحركة السياسية الإسلامية لابد أن تقوم على أساس المواطنة فعضويتها مفتوحة لكل مصري بصرف النظر عن دينه، أما الكنيسة فهي حاليا قاصرة على طائفة واحدة. ويوضح المؤلف أن الحظر المطلوب لا يعني منع المسيحي من العمل بالسياسة، ولا يعني منع المسلم المتدين من الاشتغال بالسياسة من منطلق إسلامي، لكن الاعتراض على اشتغال المؤسسة الدينية بالسياسة. علاج الفتنة : يشير الكتاب إلى أن الحركات المسيحية الوطنية ورجال الكنائس العربية وفي مقدمتهم كنيستنا المصرية، نظروا دائماً للإسلام على أنه المنظم للحركة العامة وأنه الذاتية العربية أو المصرية، ومن ثم فالمسيحية لم تطرح فكراً يتعلق بتنظيم الدولة أو الحكم بل تجنبت ذلك بوضوح تام وإصرار شديد منذ قولة المسيح "اعطوا ما لقيصر لقيصر" أي أن الحكم هو من شأن رجال الدولة، ولأن المسيح رفض حتى أن يقسم للرجل ميراثه مع أخيه. ويرجع عدم قيام سلطة مسيحية عربية إلى أمور عدة من بينها عدم إهتمام الغربية الحديثة ذاتها بإعلان نسبتها إلى الدين بل بعض هذه القوانين استورد من دول تنكر الدين. ولكن وعن مخاوف الأقباط يقول الكتاب : لم تعد هناك قضية أهل ذمة فكل الأوطان العربية يسكنها مواطنون شركاء في الوطن والتاريخ والحقوق والواجبات، لا مجال للحديث كذلك عن الجزية فهي شرعت بنص الآية على المحاربين الذين ينهزمون ويرفضون الدخول في الإسلام، وهو ما لا يحدث الآن بل إن الجيش يضم المسلم والمسيحي يدافعان عن وطنهما . ويرى المؤلف ضرورة الإقرار بإسلامية هوية مصر، ولكن مع التأكيد دستوريا على بطلان أي تشريع يمس معتقدات أتباع الكنيسة الوطنية أو يفرض عليهم مسلكاً يغاير تعاليم دينهم. ويؤكد كشك أن الكنيسة القبطية المرقصية هي الكنيسة الوطنية وتاريخها جزء لا ينفصم من تاريخ مصر، وحمايتها مسئولية الشعب المصري كله، يتمتع الأقباط وكنيستهم القبطية وفروعها في مصر بجميع الحقوق التي يتمتع بها المصريون المسلمون في العبادات وأماكن العبادة التي تخضع كلها لقانون واحد يسري على المسلمين والأقباط. يحظر التبشير تماماً بين المسلمين والأقباط وتوقع أقصى العقوبات على من يثبت عليه محاولة تحويل مسلم أو قبطي عن دينه، لا يجوز إنشاء أي تنظيم سياسي قاصر على فئة واحدة من عنصري الأمة. ومن ضمن توصيات الكتاب أن جميع المصريين من المسلمين والمنتمين للكنيسة الوطنية متساوون في الحقوق والواجبات ولا يجوز منع أي مصري من شغل أي منصب بسبب الدين إلا المناصب الدينية البحتة علماً بأن رئاسة الدولة في الدولة الإسلامية ليست نصباً دينياً، بل مدنياً انطلاقاً من قاعدة ليس في الإسلام كهنوت وأنه لا وجود للدولة الدينية في الإسلام. التمييز بسبب الدين محظور بالقانون ويعاقب عليه بالحبس وجوباً، وأن تشجع الدولة المشروعات الاقتصادية بين المسلمين والأقباط فيكون لها إعفاء خاص من الضرائب. المصدر: محيط |
انجاااااااااازات
نتائج مسابقة الهيئة العربية للمسرح نتائج مسابقة التأليف المسرحي للكبار 2011 - تحجب الجائزة الأولى فيي هذه الدورة من المسابقة وذلك حفاظاً على مستوى وقيمة المسابقة العربية للكتابة المسرحية وترسيخ مبادئ الجدية والابتكار من أجل التحفيز لمزيد من البذل والعطاء . - تمنح الجائزة الثانية للنص المسرحي (جئت لأراك) تأليف (كريم رشيد) من العراق، لما تميز به من بناء الحدث والشخصيات والعمق الإنساني على الرغم مما شاب البداية والنهاية من هناتٍ في التأليف ولم يقلل من التشويق الدرامي للحدث. - تمنح الجائزة الثالثة: مناصفة لمسرحيتي (الرخام) للمؤلف (إبراهيم حساوي) من سوريا و(سطح الدار) للمؤلف (خالد خمّاش) من فلسطين، وذلك لبروز البعد الإنساني الذي ميز العملين و البناء الفني الذي يخدمهما على اختلافه ففي الرخام يلاحظ البناء العبثي للنص واستخدام لغة الجروتيسك خدمة للحدث. فيما تميز (سطح الدار) بتصوير شخصيات عامرة بالإنسانية في ظل معاناة ظرف مأساوي في حالة مواجهة خارجية ومكاشفة داخلية رافعة راية الأمل. وعلى الرغم من الضعف الذي شاب النصوص المرشحة للفوز إلا أن اللجنة رأت التنويه بثلاثة منها هي: - المريض رقم صفر،للمؤلف هشام زين الدين من لبنان. - قرن العار،للمؤلف طلال نصر الدين من سوريا. - العشاء الأخير،للمؤلف حسين محمود علي من العراق نتائج مسابقة تأليف النص المسرحي لمسرح الطفل 2011 - منح الجائزة الأولى للكاتبة (عبير جلال) من مصر عن نصها (حكايتي والجدة). - منح الجائزة الثانية للكاتب (فاضل سوداني) من (الدنمارك) عن نصه (مريم والنسر الذهبي). - منح الجائزة الثالثة للكاتب (سعيد اتليلي) من المغرب عن نصه (المحاكمة). |
مشواااااااااااار
/06/05بيان كتاب ومثقفين أردنيين حول صمت رابطة الكتاب الأردنيين عما يجري في سوريا الشقيقة نحن الكتاب والمثقفين الأردنيين الموقعين على هذا البيان نعلن أن الصمت الذي يعتصم به أعضاء الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب الأردنيين عن جرائم نظام الأسد ضد الشعب السوري لا يمثل موقف الكتاب الموقعين على هذا البيان، ولا نحسبه يمثل عموم أعضاء الرابطة التي يشهد تاريخها أنها ناهضت القمع الرسمي العربي ووقفت إلى جانب قضايا الحريَّة والديمقراطيَّة في الأردن وخارجه. إن الإيمان بالحرية والكرامة كل لا يتجزأ، فلا يمكن، والحال، تفسير صمت الرابطة غير المبرر إلا باعتباره انحيازا للنظام السوري الذي يتطلى خلف شعارات "الممانعة" و"المقاومة" البراقة ولكن الفارغة من المحتوى الحقيقي. فمن "يمانع" و"يقاوم" العدو الإسرائيلي لا يرسل الدبابات لقتل شعبه وإخماد مطالبته السلمية بالحرية والكرامة، فالطريق إلى الجولان أو فلسطين لا تمرُّ من درعا أو بانياس، الرستن أو تلكلخ. إن مساندة ثورة عربية وإشاحة الوجه عن ثورة أخرى تعبير صارخ عن ازدواجيَّة وانتقائيَّة مرفوضتين من قبلنا. لن ننتظر أن يصل عدد الشهداء إلى مئة ألف كي نعلن موقفا صريحاً مما يجري في سوريا، كما أننا لن ننتظر صوراً أخرى، كصورة الشهيد الطفل حمزة الخطيب الذي سيبقى تعذيبه وصمة عار ليست في جبين النظام السوري فقط بل في جبين كل من تقاعس عن إعلان موقف واضح من هذه الجريمة النكراء، كي نرفع صوتنا. إننا ندعو أسوياء العالم الذين يعلمون أن تعذيب طفل وقتل أم وإذلال مراهق ودوس رؤوس البشر، ليس عملاً سوياً يمكن أن يقوم به بشر أسوياء ولا أنظمة سوية، إلى اتخاذ المواقف التي تمليها عليهم ضمائرهم الحرّة. وختاماً نجدد إدانتنا لصمت الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب الأردنيين على جرائم نظام الأسد ونقول للشعب السوري العظيم إن الليل، مهما طال، زائل الموقعون 1-فيروز التميمي 2-نوال العلي 3-أحمد الزعتري 4-موسى حوامدة 5-أمجد ناصر 6-زليخة ابو ريشة 7-خلدون عبداللطيف 8-زياد العناني 9-عبدالسلام صالح 10-ليلى الأطرش 11-سميرة عوض 12-موسى برهومة 13-يحيى القيسي 14-ابراهيم جابر 15-غازي الذيبة 16-مروان العياصرة 17-محمد عريقات 18-محمد فرحان 19-رشا سلامة 20-طاهر رياض 21-محمود الريماوي 22-مهند صلاحات 23-محمد المعايطه 24-محمد نصر الله 25-سليمان الزواهرة 26-محمد سناجله 27-خالد سامح 28-ابراهيم عقرباوي 29-مؤيد أبو صبيح 30-رحاب أبو هوشر 31-رانيه حداد 32-احمد ابو صبيح 33-جميلة عمايرة 34-الياس فركوح 35-خالد أبو كريم 36-اسلام سمحان 37-محمد عمر 38-موفق ملكاوي 39-نضال برقان 40-منى السعودي 41-جميل حمد 42-بسمة النسور 43-أميمة الناصر 44-غصون الرحال 45-زياد بركات 46-معن البياري 47-هشام البستاني 48-رانا نزال 49-رائدة زقوت 50- سيف محاسنة 51-مهند سبتي 52-سلطان القيسي 53- جلال برجس 54- زهير توفيق 55-عبدالله رضوان 56- أنس الشوابكة 57-علي العامري 58- جمال القيسي 59-محمد العامري 60- د. ابراهيم خليل 61-باسل الرفايعة 62- دكتور عبدالله الرواشدة 63- محمد خضير 64- احمد يهوى 65- غسان أبو لبن 66- ابراهيم العامري 67-كايد عواملة 68-فوزي باكير 69- محمد الظاهر 70-أمجد رسمي 71-د. خالد الحمزة 72-يوسف الديك |
انجاااااااااازات
نتائج انتخابات اتحاد كتاب الانترنت العرب – الدورة الرابعة زياد جيوسي \عمان - أعلن اتحاد كتاب الإنترنت العرب عن انتخاب هيئة إدارية جديدة للسنتين القادمتين بالتزكية، وذلك بعد التوافق الذي تم بمحبة كبيرة بين الأعضاء الـ 17 المترشحين للهيئة الإدارية الرابعة في عمر الاتحاد. وقد تشكلت الهيئة الإدارية الجديدة من 12 عضوا حسب النظام الأساس للاتحاد حيث تم انتخاب: · الدكتور سعيد يقطين رئيسا للاتحاد · الأديب محمد سناجلة أمينا عاما للاتحاد · الدكتور السيد نجم نائبا أول للرئيس · الاستاذ زياد الجيوسي نائبا ثانيا للرئيس · الدكتور غالب شنيكات أمينا للصندوق الدكتور ثائر العذاري رئيسا للجنة النقد والترجمة والدراسات الرقمية الدكتورة زهور كرام رئيسة للجنة العضوية ومساعدا لرئيس لجنة النقد والترجمة الأستاذ مصطفى عبد الله رئيسا للدائرة الإعلامية الأستاذ أشرف الخريبي رئيسا للجنة العلاقات العامة الأستاذ عبد حقي رئيسا للجنة الإنترنت والعلاقات الرقمية الدكتور مشتاق عباس معن عضوا الأستاذ موسى حوامدة عضوا وفي تصريح صحفي خاص للدكتور سعيد يقطين بهذه المناسبة قال: "أن يتم تجديد الهيئة الإدارية لاتحاد كتاب الإنترنت العرب في هذا التاريخ ( 3 يونيو 2011) معناه أن الاتحاد ملتزم بتطوير ذاته وبنياته التنظيمية، من جهة، كما أنه من جهة أخرى معني بتحقيق تحول ضروري في مساره الثقافي. لقد راكم الاتحاد منذ تأسيسه سنة 2005 إلى الآن تجربة مهمة. وصار للاتحاد حضور متميز في المشهد الثقافي العربي. ويحق له الآن التخطيط لحقبة جديدة تدعم ما تراكم لديه من خبرات وتجارب، وتنحو بها صوب المستقبل". وأضاف رئيس اتحاد كتاب الانترنت العرب الدكتور يقطين: "يتزامن تجديد الهيئة الإدارية للاتحاد مع تفاعلات الربيع العربي، الذي لعبت فيه وسائل الاتصال الجماهيري دورا هاما. ويؤكد هذا بجلاء الرهانات التي وضعها الاتحاد وهو قيد التأسيس، بإعلانه أننا أمام حقبة جديدة من التواصل والإنتاج والتلقي. كانت دعوة الاتحاد منذ البداية هي العمل على دخول العصر الرقمي وردم الهوة الرقمية. لقد أنجز الاتحاد خطوة جبارة في تأسيس فضاء للتواصل والتفاعل بين الكتاب العرب. وهو مدعو الآن للانتقال إلى إنجاز خطوة أخرى، وتتمثل في الارتقاء بالثقافة الرقمية العربية إلى المستوى المطلوب، وذلك بتطوير الوعي النظري والتطبيقي بآليات وتصورات العمل الرقمي، وفتح نقاش علمي حول مختلف الوسائط المتفاعلة ودورها في المجتمع العربي، ووظيفتها في تطوير علاقتنا بالتراث العربي، وثقافة العصر، بغية جعل الثقافة العربية الجديدة في تفاعل إيجابي مع ما يعتمل في الواقع العربي وتسعى إلى نقله من مستوى إلى آخر يسهم في تعزيز قيم الحوار والتواصل بما يخدم المستقبل العربي". من جهته أكد محمد سناجلة مؤسس الاتحاد وأمينه العام "أن الاتحاد بهذه الخطوة يمضي قدما في مسيرة ترسيخ الثقافة الرقمية في العالم العربي بعد مرحلة التأسيس، وأن الدكتور يقطين هو خير من يقود الاتحاد في المرحلة القادمة لما يمتلكه من رؤى معرفية وقدرة علمية على أخذ الاتحاد خطوات أبعد وأكثر تأثيرا وفعالية في مسيرة الثقافة العربية التي تواجه الآن تحديات لا مثيل لها، وليس أمامها سوى الانتصار في معركة التقدم والحياة والحرية ضد قوى الليل والعتمة والتخلف والديكتاتورية". المصدر: مدونة الكاتب زياد جيوسي |
استراااااااحة
4 مرفق
أحمد طوسون الجنس: ذكر الوظيفة: محام المكان: مصر قاص وروائي وكاتب أطفال عضو اتحاد كتاب مصر.. ملف مرفق 576 صدر له: 1. مجرد بيت قديم(قصص)، ملف مرفق 577 2. شتاء قارس(قصص)، 3. عندما لا تموء القطط(قصص)، ملف مرفق 578 4. مراسم عزاء العائلة(رواية)، 5. حكاية خير البلاد(قصة للطفل)، ملف مرفق 579 6. حكاية صاحب الغزلان(قصة للطفل). الجوائز : في مجال الرواية : - جائزة المسابقة المركزية للهيئة العامة لقصور الثقافة في الرواية للعام 2001 / 2002 . في مجال القصة القصيرة : - جائزة القصة لدول جنوب البحر الأبيض المتوسط التي نظمها إقليم لجوريا الإيطالي عام 1996 / 1997 . - جائزة الانتفاضة في الإبداع التي نظمتها جريدة الأسبوع القاهرية عام 2000 . - جائزة أدب الحرب في القصة القصيرة التي نظمتها جريدة أخبار الأدب بالتعاون مع مجلة النصر والشئون المعنوية بالقوات المسلحة عام 1996 . - جائزة العقاد الأدبية في القصة بمناسبة مئوية العقاد للعام 1997 . - جائزة دار نعمان للثقافة للعام 2007 في مجال أدب الأطفال : - جائزة الشارقة للإبداع العربي في أدب الأطفال التي نظمتها حكومة الشارقة لعام 2005 /2006 . - جائزة أدب الحرب في أدب الأطفال التي تنظمها مجلة النصر بالتعاون مع الشئون المعنوية للقوات المسلحة لعدة سنوات متتالية . - جائزة المركز القومي لثقافة الطفل للعام 1998 . - جائزة المسابقة المركزية للهيئة العامة لقصور الثقافة للعام 1998 / 1999. |
العالم العربي ينشر سنويا 30 ألف كتاب
حجم الاستثمار العربي في صناعة الكتاب 5 مليارات دولار\ العالم العربي ينشر سنويا 30 ألف كتاب أكد محمد رشاد، رئيس اتحاد الناشرين المصريين، أنه لا توجد أرقام دقيقة حول حجم الاستثمار في النشر العربي، ولكنه يرجح أن الرقم السنوي يصل إلى 5 مليارات جنيه، ليس لكتب الثقافة العامة فيها إلا نحو 400 مليون دولار، نظرا لتوجيه الجانب الأكبر من هذا المبلغ إلى الكتب المدرسية والمطبوعات الحكومية. وأفاد أن العالم العربي "على اتساعه" ينشر سنويا 30 ألف عنوان فقط، ولا يزيد عدد كتب الثقافة العامة من هذه الإصدارات على 5 آلاف عنوان. وشارك رشاد ببحث عنوانه (العلاقة بين دار النشر والمكتبات العامة) في الملتقى الدولي الأول حول الأدب والمكتبات والقراءة، تحت عنوان (ما هي السبل المثلى لترقية القراءة العمومية؟)، والذي شارك فيه خبراء في علوم المكتبات من الجزائر وتونس ولبنان وفرنسا والسنغال. والملتقى هو أحد أنشطة (المهرجان الثقافي الدولي الرابع للأدب وكتاب الشباب)، الذي افتتح الأربعاء الماضي بالجزائر، تحت شعار (حرر خيالك)، ويشارك فيه 30 كاتبا من 15 دولة عربية وأجنبية. ويتضمن المهرجان الذي يستمر أسبوعا معرضا للكتاب تشارك فيه 60 دار نشر جزائرية، كما تشهد مدينتا قسنطينة وتلمسان الشماليتان جانبا من أنشطة المهرجان المتنوعة بين الأمسيات الشعرية والقراءات الأدبية والورش التدريبية على تقنيات الكتابة والرسم. وأوضح رشاد أن الناشر العربي "اضطر" إلى تقليص عدد النسخ المطبوعة من كتب الثقافة العامة للكبار، لتتراوح بين 1000 و2000 نسخة من الكتاب الواحد، وفي كتب الأطفال يترواح عدد النسخ بين ثلاثة آلاف و5 آلاف، نظرا لضيق حجم الاستهلاك الذي يفترض أن تمثل المكتبات جزءا أساسيا منه. وأضاف، أن المعايير الدولية تقول، إن المكتبة العامة لكي تقوم بدور ثقافي يفترض أن يكون لكل 6 آلاف نسمة من المقيمين مكتبة عامة، ولكن عدد المكتبات العامة "في الدول العربية مجتمعة لا يزيد على 4500 مكتبة من كافة الأحجام، وربما كان عدد المكتبات العامة ذات الوزن والأهمية في الوطن العربي يدور حول 1000 مكتبة فقط". |
1 مرفق
إبراهيم محمد إبراهيم وصالحة غابش في قوافي الشعر ملف مرفق 626 نظم متحف الشارقة للخط العربي مساء السبت الماضي أمسية شعرية تحت عنوان “قوافي الشعر” أحياها الشاعر إبراهيم محمد إبراهيم والشاعرة صالحة غابش بقراءات لمجموعة قصائد من أشعارهما، وذلك بحضور بثينة الرصاصي مديرة متحف الشارقة، وقدم لها محمد الحوسني بحديث عن سيرة الضيفين، فذكر أن صالحة غابش المستشارة الثقافية في المجلس الأعلى لشؤون الأسرة ومديرة مجلة مرامي حاصلة على بكالوريوس آداب من جامعة الإمارات، وأصدرت رواية “رائحة الزنجبيل” ولها ديوان شعري بعنوان “بمن تلوذين يا بثينة”، وحصلت صالحة غابش على وسام التميز . أما الشاعر إبراهيم محمد إبراهيم فهو مدير إدارة الدعم بمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم وهو خريج كلية الآداب في جامعة بيروت، وحاصل على جائزة الدولة التقديرية ،2009 وهو من جيل شعراء الثمانينات وقد أصدر على مدى مسيرته الشعرية كثيراً من الدواوين منها: صحوة الورق، وفساد الملح، والطريق إلى رأس التل، وعند باب المدينة، وليست هذه الأرض لي، و”هكذا قهوتي” . قرأت صالحة غابش قصيدة “ياوطني”، وهي غنائية للوطن تزينت بكل التفاصيل الجميلة للصباحات الندية المشبعة برائحة الخضرة وعذوبة رقصة الأطفال، بحلم تلميذة صغيرة تراقب غيمة وتستظل بها في انتظار غد جميل، تقول غابش: يا وطني وفي نشيد غيمة تومئ في عذوبة تحاور الأمطار فتنجلي في همسها الأسرار تجلس في ظلالها تلميذة للتو غادرت ضجيج المدرسة غناؤها في الصبح يحضن العصافير وفي المساء صوتها كموجة وسنى توسدت سريرها الأزرق فيبدأ الحلم الصغير يا وطني هذا النشيد لك كما قرأت أيضا رباعية من القصائد القصيرة هي “دعها تنطفئ، النجمة عادت، ينسوننا على الطريق، لمن نبتسم” ومن مجرد الوقوف مع العناوين يبدو صوت الاحتجاج النسوي واضحا، يتضح ذلك في ما بين “ينسوننا على الطريق . . يدعون أننا الأجمل من كل صديق”، تقول غابش: “لمن نبتسم ونجري بعيدا إلى أن يداهمنا مطر كالحلم فيأخذنا الغيم نحو طفولة أيامنا فنفتش عن ريشة أو قلم تصير قصيدة عشق ورسما بلون الفراشات لم ندر من ذا كتب ومن ذا رسم لذا نبتسم” ولئن بدت صالحة غابش في قصائدها مشغولة بقضايا بنات جنسها وانكسار أحلامهن ومغادرة النجمة لنوافذهن، وتركهن مرميات على قارعة الطريق، فإن ذلك الانشغال لم يلون قصيدتها بسوداوية كما هي عادة كثير من الشاعرات المشغولات بهذا الجانب . أما الشاعر إبراهيم محمد إبراهيم فقد نوّع في قراءاته بين القصيدة التأملية والقصيدة المقاومة، وبدأ بقصيدة “أسميتكِ الأولى” وفيها يشاكل الشاعر بين المحبوبة والوطن اللذين يتبادلان الأدوار ليتوحدا في النهاية في شكل واحد هو الوطن وهو المحبوبة، ويبدو الشاعر موليا ظهره للماضي رافضا التمسك الجامد فيه، مشغولا بالمستقبل في توقيعه المتكرر على جملة “أسميتك الآتي” لتكون المرأة والوطن صورة وفعل إرادة في المستقبل، لكن الرفض والتولي عند الشاعر لا يأخذ شكل انقلاب أو ثورة مفاجئة، بل هو أشبه بالحفر الهادئ الذي ينتزع النبات الفاسد من جذوره وتتولى اللغة عنده، ذلك العمل عندما تتغير الكلمات من عبارة “أسميتك الأولى، وإن كنت الأخيرة في حساب الحب” إلى قوله “أسميت الذي بيني وبينك موطنا” ثم “أسميتك الآتي” عبر تصاعد ينفي لاحقه سابقه بهدوء وبلا ضجيج، ما يدل على تمرس الشاعر بالكلمة وقدرتها على صنع انزياحات إلى مدلولات جديدة . لكن ذلك الهدوء المتصاعد المؤسس لبنية النص عند إبراهيم يستحيل إلى انفجار حين يكون أمام مأساة غزة، فيصرخ عاليا “لغزة قلبي” متخففا من هدوئه ومن لغته التأملية ليصوغ لغة الحزن والمأساة والألم والحكمة، لغة تتفجر بكل بما لا يستطيع الشاعر حمله من المعاناة، ويعود فيها إلى البيت الخليلي إلى بحر الطويل ليطيل شكواه، ويستنفر أمته لغزة المضامة: نصيبي من الدنيا نصيبُ مُسافِرٍ تخفّفَ من دنياهُ زاداً ومشربا على عاتقي حِملُ الصعاليكِ كُلّهُ ويلحقُني عزمي وما كُنتُ مُذنِبا لغَزّةَ قلبي في الهوى ما تقلّبا ومن دمها يختط للعِز مَسْربا دَعاني مُحيّاها لِلَثمِ جبينِها فعفّرْتُ وجهي في ثراها تأَدبا تَوالى عليها النارُ من كُل وُجهةٍ فما زادَها الإحْراقُ إلا تَذَهبا هِيَ السّيفُ لمّا أدْمَنَ السّيفُ غِمدَهُ هيَ الشّرْقُ لمّا اليَعرُبِي تَغرّبا تُقاتِلُ بالجوعِ المُظفرِ جوعَها ولا تَلعنُ الأسبابَ أو من تسبّبا |
الأخت المتالقه والناشطة في الحوار والأخباروجديد الموقع فاطمة القمشوعية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود وبكل صدق أن أرفع شكري وتقديري على هذا المجهود الطيب بل والرائع في الأخبار المنوعه والمتجدده التي تقومين بتنزيلها هنا,,, شكراً شكراً وبيض الله وجهك أيتها الأصيله |
اقتباس:
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته شكرا لك ابو سامي وانا اود ان اقدم لك كل التقدير والشكر لتواصل تواجدك .. الذي يساهم في تحفيز الاعضاء على العطاء المتواصل .. كل الشكر والاحترام لك حفظك الله |
عمر المختار في مسلسل تلفزيوني
1 مرفق
ملف مرفق 627
يتفرغ السيناريست المصري طارق البدوي حاليا لإنجاز مسلسله الجديد "عمر المختار" الذي يهديه لثوار ليبيا ولكل الثوار العرب، ويبحث حاليا عن منتج ليعرض المسلسل في رمضان من العام المقبل. وقال المؤلف طارق البدوي -في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط- بدأت التحضير للعمل منذ أكثر من عامين ونصف العام، قابلت خلالها عددا كبيرا من المؤرخين وقرأت كتبا كثيرة تتناول حياة هذا المجاهد الكبير، ومنهم المفكر الليبي الدكتور أحمد إبراهيم الفقيه، الذي وفر عددا كبيرا من الكتب تتناول سيرة حياة عمر المختار. وعن قصة المسلسل، أكد المؤلف أنه يختلف اختلافا تاما عن فيلم "أسد الصحراء" الذي أخرجه المخرح السوري الراحل مصطفى العقاد وقام ببطولته أنتوني كوين، حيث لم يظهر الفيلم سوى فترة الاحتلال الإيطالي فقط لليبيا. أما المسلسل فهو يتكون من ثلاثين حلقة تم الانتهاء من كتابتها كلها تتناول مولد عمر المختار وطفولته وتعرضه لليتم منذ الصغر، وللعائلة التي قامت بتربيته بعد ذلك والذين أثروا في شخصيته ثم فترة دراسته، وكيف تعرف على الشيخ المهدي السنوسي وتربى على يديه، وكيف اصطحبه الشيخ المهدي إلى تشاد التي قضى فيها أكثر من عشر سنوات جاهد وحارب خلالها ضد الاستعمار الفرنسي، وكيف أثرت تلك الفترة فيه وجعلته يتمتع بروح القتال والتضحية من أجل وطنه. |
اقتباس:
وعليك السلام ووالرحمة اهلا اختي حياه .. اتمنى ان يروق لك المكان .. شكرا لانك هنا .. |
1 مرفق
الناقد الرّائي، الشاعر الرّائي، القصيدة الرّائية د.صالـــــــــح محمــــــــــد أرديني عن دار الحوار في سوريا صدر حديثاً كتاب نقدي جديد للناقد الدكتور محمد صابر عبيد بعنوان" القصيدة الرّائية، أسئلة القيمة الشعرية، قراءة في شعر رعد فاضل"، وعلى الرغم من أن أغلب كتب الدكتور محمد صابر تمتاز بجدتها وحداثتها وتنوع عنواناتها، واكتشافها لمبدعين في ميادين متعددة (شعراء، قصاصين، روائيين، نقاد)، إلاّ أن هذا الكتاب بدا مختلفاً بعض الشيء عن كثير من كتبه، بدءً من مقدمته التي سمّاها بـ(فلسفة المقدمة) وليس(المقدمة)، التي تحرر فيها من قيود المقدمات التي اعتاد الكتاب والمؤلفون- وهو واحد منهم - على تصدير كتبهم بها، فيقول فيها وعنها: "وأنا أنجز كتابي هذا كنت أقاوم بحماس شديد رغبتي التقليدية - شبه الآلية - في كتابة مقدمة له، لأنني لم أجد مسوغاً منهجياً أو بحثياً أو فكرياً واضحاً وجلياً وضاغطاً يدفعني إلى ذلك، وكنت أشعر براحة تامة لهذه النتيجة التي تعفيني من تدبيج مقدمة فيها من التكلف أكثر مما فيها من الطرافة". ومروراً بفصله الأول المعنون بـــ "سؤال القيمة الشعرية: في المصطلح واللغة:" الذي اشتمل على ثلاثة محاور: يُنظِّرُ في المحور الأول- وبطريقة غير مسبوقة- لمفهوم القصيدة الرّائية والقصيدة المرئية، ويضع الفوارق العديدة بين المصطلحين وبذلك يفك الاشتباك الحاصل لدينا عنهما برؤيا ثاقبة ووعي تام، مستخدماً لغة جمالية ذات مستوى تعبيري عالٍ، يقول-مثلاً- في الفرق بين القصيدتين: "تتميز القصيدة الرّائية بأنها عصية على القبض (زئبقية) بحكم وصول كفاءة عمل عناصر تشكيلها إلى أعلى درجة ممكنة من الأداء والفعل، على عكس القصيدة المرئية التي هي دائماً في متناول يد القراءة، ويمكن القبض عليها بسهولة، إذ تتأكد لهذا السبب الطاقة اللذائذية للقصيدة الرائية". ويُعرِّفُ في المحور الثاني بشعرية رعد فاضل صاحب التجربة المتميزة والأصيلة والمثقفة في نوعيتها وفي اختياراتها وفي طرازها الكتابي، والخائض أكثر من مغامرة جمالية وفنية وتشكيلية بحثاً عن الأشكال والرؤى والمناخات الشعرية الملائمة لروحه الشعرية، ويقرُّ الكاتبُ لرعد فاضل بشعرية متميزة ومبدعة تؤهل قصيدته كي تكون رائية، لأن شعريته " تشتغل أساساً داخل حدود هذه القصيدة وطبيعتها وحلمها وتطلعها ومشروعها"؛ وتؤهله أيضاً كي يتبوّء عرش الشاعر الرّائي، الذي " حمل لغته وخطابه ومشروعه ونأى بها إلى المرتفعات وبدأ بتقشيرها وإزالة ما علق بها من رمل السهول حتى بدت صافية ومشرقة ومتعالية لكنها بلا طين". ويأخذُ في المحور الثالث نموذجاً شعرياً تطبيقياً لقصيدة طويلة موسومة بـ (فليتقدم الدهاء إلى المكيدة) ليثبت (لغة القصيدة) التي تمتد في فضاء التشكيل على مساحته كاملة، وتشتغل بكثافة وجهد دلالي وسيميائي عالٍ لتتحول القصيدة فيما بعد إلى (قصيدة اللغة)، ومن ثم يكتشف الناقد جوهر العلاقة بين القصيدة واللغة، كما اكتشف الشاعر سر العلاقة بين الدهاء والمكيدة، " إذ أن لغة القصيدة تجتهد في بناء عالمها الشعري على وفق رؤية لها تاريخ وجذر ومعجم وذاكرة تسعى إلى اختراقها، للوصول بالقصيدة إلى درجة التشكيل الشعري، والارتفاع بها إلى مصاف(قصيدة اللغة)". ينتهي الفصل الأول بكل ما فيه من رؤى، وتصورات، وشغل نقدي، واشتغال نصّي، وجمال في الأسلوب، ودقة في التعبير بخمسة هوامش فقط، نُسقط هامشين: أحدهما مصدر القصيدة (فليتقدم الدهاء إلى المكيدة)، والثاني للكاتب نفسه (المغامرة الجمالية للنص السير الذاتي)، يبقى لدينا ثلاثة هوامش فقط في فصل كامل يمثل جزءً مهماً في دراسة لعلها تعد الأولى من نوعها في النقد الحداثي، مما يشير بوضوح إلى أن الكتاب مُؤَلَّفٌ نقدي وليس تجميعاً نقدياً كما اعتدنا أن نرى في كثير من الدراسات التي تصدر هنا وهناك، مع أنَّ المُؤلِّفَ لا يروق له أن يكتب كلمة (تأليف) على أيٍ من إصداراته، بل حتى لا يروق له أن يضع قبل اسمه (دال النقطة) التي يحرص الكثيرون- وأنا واحد منهم - على وضعها وبالخط العريض أمام منجزاتهم (إن وجدت)، مما يدل على أنه تجاوز مرحلة الكتابة النقدية إلى مرحلة التأليف النقدي، وغدا اسمه يعرِّف كتبه أكثر مما هي تعرِّفُه. إنَّ هذا التفرد في الكتابة النقدية من دون إحالات تشير- فضلاً عن قدرتها الخلاقة - إلى مدى الحميمية والقناعة والمصداقية التي يكتب بها عن الشاعر رعد فاضل، حتى يكاد القارئ يتلمس هذه الحميمية في طيات الكتاب أجمعه. وتتواصل أسئلة القيمة الشعرية في نسق ينمُّ عن منهجية رائية لشعرية الشاعر، وكاشفة لمضامين قصائده، فيأتي الفصل الثاني ليجيب عن (سؤال القيمة الشعرية: في الصورة والتشكيل)، وعبر محاورٍ ثلاثة أيضاً: الأول، القصيدة العنقودية التي يراها الناقد نوعاً (شديد الخصوصية) تنهض على تجربة شعرية عميقة وواسعة ومتشابكة وخصبة، ومكونة من مجموعة من المشاهد واللقطات والصور والحكايات الشعرية، لذا فهي تتجه إلى البناء الصوري العنقودي الذي يضم شبكة متنوعة من هذه المشاهد واللقطات والصور الشعرية، يتميز كل مشهد أو لقطة أو حكاية أو صورة بنوع خاص من الاستقلالية التشكيلية (الاستقلال الشعري) على مستوى البناء والتعبير والقيمة الشعرية. ينهض الناقد بتحليل القصائد العنقودية التي تتشظى شظايا عديدة لعل عتبة العنوان وسيميائيتها، تمثل مركز التشظي الذي يقود إلى عوالمها الأخرى بما فيها عالم البياض والفاصل النقطي(......) ثم يلج إلى متنها المليء بالألغام المتناثرة فيتخطاها بمهارة وبراعة من دون أن يصاب بأي أذى لأنه متمكن من أدواته القتالية التي يتقن استخدامها. الثاني: القصيدة المنمنمة: التي يرى أنها تفيد من الفضاء الفني التشكيلي المميز، وتستعير ما وسعها من ملامحه وفضاءاته، وتشتغل في تشكيلاتها الفنية -جمالياً- على بناء شعري يتمثل لوحة المنمنمة في الميراث التشكيلي العربي ليوازيها نصيّاً (كتابياً)، وقد أطلق الناقد على هذه القصيدة بـ (المنمنمة) نسبة إلى ديوان الشاعر المعنون (مُنَمْنَمَات)، ثم قدّم لها كشفاً رائياً مستخلصاً من طبيعة شعرية هذه القصيدة التي تعتمد على (الجملة الشعرية) التوقيعية والمركزة والخاطفة، والمُتبئِّرة التي تحتشد فيها الدوال احتشاداً صياغياً متضامناً ومتضافراً على المستويات كافة من أجل إنجاز أكبر قدر من حساسية التشكيل الشعري الجمالي داخل الحيز المكاني الضيق. يُوصِّف الناقدُ المُنَمْنَمةَ على أنها "فن تصويري عالي التزويق والإدهاش والإبهار يستغرق العمل على إنتاجها شهوراً طويلة من الجهد الفني والجمالي المركز والدقيق والحرفي"، وعلى الرغم من ذلك فقد تمكن من فكِّ طلاسمها وحلِّ مغاليقها وكشف أسرارها ورصد شبكة علاقاتها في غضون أيام معدودة، فأخرجها منمنمةً منمنمةً، وأعاد تشكيلها واحدة بعد أخرى وكأنه شاعرٌ/راءٍ ثانٍ يكتب المنمنمة من جديد. الثالث: القصيدة اللوحة، التي يرى أنها أحد النماذج البنائية الشعرية الحديثة التي لا تخلو من رصيد ما في أشكال القصيدة العربية القديمة " غير أن الشاعر الحديث التقط الفكرة الأساسية التي تنهض عليها هذه القصيدة وراح يطور في أنموذجها، ويشتغل على خصوصيتها لتقديم رؤية جديدة في الكتابة الشعرية يمكن أن تناسب العصر". تتشكل القصيدة اللوحة لدى الشاعر رعد فاضل من طبيعة التداخل الفني الإجناسي بين الشعر والرسم، ويعمل الناقد على اقتناص هذه اللوحات ليحولها إلى شعرية ناطقة عبر نماذج تحليلية يشتغل فيها عنصر التشكيل بأبعاده كافة، فقصيدة لوحة مثل: ملف مرفق 631 دمعة الشاعرِ كبيرةٌ تُشبهُ طفلاً يتعلقُ بأهداب أمهِ استغرق تحليلها صفحة كاملة، مما يدل على أنها اشتملت على مجموعة مقومات أهَّلتها لأن تكون قصيدة رائية بحق، ودلتْ- في الوقت نفسه- على سمات الناقد الرائي الذي تمكن من معاينة كل حرف رسم اللوحة وكل كلمة لونتها. أما الفصل الثالث والأخير، فأجاب عن (سؤال القيمة الشعرية:السردي في الشعري)، وتركز في محور واحد عنوانه (القصيدة السردية)، التي عدّها الناقد واحدة من أهم التمظهرات الجديدة في قصيدة الحداثة وأخطرها إذ راح شعراء قصيدة الحداثة ولاسيما بعد شيوع نظريات السرد الحديثة بتقاناتها، وآلياتها، ومكوناتها، وعناصرها، يستثمرون ما أمكنهم ذلك من ممكناتها القابلة للشعر في سبيل تغذية مشروعاتهم الشعرية بطاقات جديدة. ويبرز الشاعر رعد فاضل في قصيدته (محنة المؤلِّف) واحداً من أهم شعراء القصيدة السردية الجديدة (قصيدة النثر خاصة) ذات الطبيعة الستراتيجية المختلفة والمغايرة ، التي لا يمكن رصد تحولاتها السردية ضمن رؤية مستمدة من طبيعة التعامل مع القصيدة الموزونة، فخطابها كثيف ومركّز إلى درجة يصعب معها النظر التقليدي في تجليات السردي في شعريتها كما هي الحال في قصيدة التفعيلة أو حتى القصيدة العمودية، وقد سعى الشاعر إلى استثمار طاقات السرد وإمكاناته الحكائية والتعبيرية في بنائها الشعري من خلال الاستجابة لأطروحة العنوان والوفاء بمتطلباته السيميائية الكثيفة والعميقة ذات الإحالة على تاريخ حافل بالمعاناة والكفاح والعمل المضني تعرّض له المؤلِّفُ على أكثر من مستوى، واجتهدت القصيدة في الإجابة على أسئلته بالتوغل في استثمار الطاقة السردية في حكاية المحنة وتمثيلها شعرياً بوساطة قصيدة النثر التي تعد الأكثر اكتراثاً بالموضوع داخل إشكاليها النوعية والإجناسية. واشتغلت القصيدة (محنة المؤلِّف) على شبكة تقانات سردية وشعرية ودرامية تتلون وتتعدد وتتماهى بحسب طبيعة الحال الشعرية في كل مفصل من مفاصلها، وسعت بقصدية صياغية عالية إلى حشد كل هذه التقانات وتكثيفها وتشغيلها في إطار سردية القصيدة الشعرية وانفتاحها على ما هو متاح وممكن وفعال من عناصر السرد الشعري ومكوناته، عبر التفاعل مع ما يمكن للشعر أساساً أن يستوعبه من عناصر التشكيل السردي ومكوناته وتقاناته في سياق الاستعارة والتمثل والتوظيف والتداخل الإجناسي للوصول بتجربة القصيدة إلى أنموذجها الفني الجمالي المنشود على صعيد تجربة الكتابة وتجربة التعبير وفضاء المقولة الشعرية المبتغاة. وقد كشف الناقد برؤية تحليلية عن فحوى القصيدة بدءً من عتبة العنوان، وعتبة التصدير مروراً بكل كلمة موحية، وجملة معبرة، ووقف عند كل شخصية تجسّدت فيها، وسجلّ حواراتها المتعددة والمتنوعة، ورصد التحولات المتعددة في فضاءات الضمير السردي، بعد أن أورد نص القصيدة كاملاً، ثم وزعه حسب محاوره في مقاطع وجمل وكلمات وفضاءات وفواصل نقطية وما إلى ذلك من مكونات القصيدة. يقع الكتاب في مائة وأربعين صفحة من الحجم المتوسط، وهو كتاب يستدرج قارئه ويغريه بمزيد من المتابعة، واللذة، والفائدة، والجدة، والكشف، والتحليل، أمّإ إذا أردنا أن نجمل القول فيه فيمكننا القول ومن دون تردد إنَّه من النوع الذي (خفّ وزنُهُ وغلا ثمنُهُ). |
2011/06/27إطلاق مسابقة بحر من الكلمات للقصة القصيرة
1 مرفق
إطلاق مسابقة بحر من الكلمات للقصة القصيرة ملف مرفق 632 تنظم مؤسسة "أنا ليند" ورئيس الشبكة الوطنية الأسبانية (المعهد الأوروبي للمتوسط)، المسابقة الدولية للقصة القصيرة "بحر من الكلمات" في إصدارها الرابع لعام 2011، وذلك بهدف المساهمة في تشجيع الحوار بين الشعوب، وتبادل المعرفة والخبرات بين مختلف التقاليد المحلية والدولية، وفي إطار السنة الأوروبية للعمل التطوعي من أجل تعزيز المواطنة النشطة، سيكون موضوع هذا العام في تعزيز التضامن الاجتماعي والديمقراطية، وذلك بحسب البيان الصادر عن المنظمة. وتهدف المسابقة إلى تكريم الكتاب الشباب الموهوبين من المنطقة الأورو متوسطية، على قصصهم القصيرة المتعلقة بخلق وتعزيز ديناميكية تهدف إلى تعزيز أنشطة العمل التطوعي، باعتبارها من عناصر المواطنة النشطة، لتعزيز التماسك الاجتماعي والحرية والقيم الديمقراطية. ويذكر أن آخر موعد لتلقي القصص القصيرة 31 يوليو 2011، ولمزيد من المعلومات حول المسابقة والمشاركة برجاء زيارة هذه الصفحة: http://www.iemed.org/seaofwords/2011/a_introduccio.php |
2 مرفق
24 يونيو, 2011الخبير الفرنسي سبيان ماهو: عمان أرسلت ملفات فني "التغرود والعياله" للإمارات..وكثير من فنون الخليج أصلها عماني ملف مرفق 633 بورتريه- راشد المعولي: من لم يسقط حبة عرق من جبينه فليس بباحث، هذا ما يؤمن به سبيان ماهو الباحث الفرنسي في الفنون التقليدية العمانية والخليجية والذي قضى ما يقارب اثنتي عشرة سنة في منطقة الخليج متنقلا من بلد لآخر،ماهو اعد عشرة ملفات مستقلة لأبرز الفنون العمانية التقليدية أهمها ملف "فن البرعة" الذي نال على اعتراف منظمة اليونسكو لتدرج "البرعة" ضمن قائمة التراث الإنساني العالمي غير المادي العام الماضي، مع العلم بأن ماهو حاصل على درجة الدكتوراه في الفنون التقليدية وهو باحث في الموسيقى التقليدية العمانية والخليجية وباحث في جامعة باريس ومركز البحوثات للشعوب ومركز البحوث في متحف تاريخ الطبيعة وباحث في المركز الفرنسي للبحوثات الاجتماعية في اليمن .. "الزمن" التقت به وكان هذا الحديث خلال الاسطر التالية: بدايات ثمة منطقة في العالم تبدو مجهولة بالنسبة إليه رغم أن اسماء عدد من دول تلك المنطقة كثير ما تتردد على نشرة الأخبار الرئيسية ولذا فإن الفضول هو ما يقود الخبير الفرنسي سبيان ماهو لمعرفة ما يجهله، إنها دول الخليج تلك المنطقة التي يعمل أفرادها في استخراج النفط حسب أقصى معلومة لدى "ماهو" قبل 12 سنة حسب حديثه الخاص لـ"الزمن" والذي كشف فيه عن مسيرته العملية التي يعد فيها أبحاثه عن الفنون التقليدية الخليجية وبالأخص العمانية. انتقل ماهو بين البحرين وقطر والامارات ليستقر في السلطنة ثم يواصل رحلته البحثية نحو بلدان مجاورة. ماهو يبدي سعادته بوجوده في السلطنة وبطريقة تعامل العمانيين المثالية مع الضيوف، كما يبدي اعجابه بما تمتلكه السلطنة من مقومات سياحية طبيعية جميلة. العربية سبيان ماهو تعلم العربية في فرنسا أيام دراسته الثانوية عندما كانت المعلمة تجبر الطلاب وهو منهم على مشاهدة المسلسلات الكارتونية العربية كأسلوب تعليمي لتبدأ العربية تنمو في لسانه فيكرس جهده على توضيبها وممارستها لتلين مخارجها حتى أصعب حروفها لينتهي عند حرف الضاد الذي وضبه كرمز للغة العرب. تنقل ماهو كثيرا بين البلدان العربية حتى أصبح ينافس الرحالة ابن بطوطة في تنقله؛ تحدث العربية متكسرة في بدايته وبمرور الوقت كان من الصعب على المرء أن يدرك بأن ماهو ليس عربيا؛ فلسانه يلوج العربية بلهجاتها المختلفة وكأنها لغته الأم، سألته متعجبا أول ما حادثته: أأنت عربي الأصل؟ رد ضاحكا وهو يشير على لسانه: لم تنزل عليّ من السماء لقد اجتهدت من أجلها. واستطرد: كلمات من اللهجة المحلية المتداولة في ساحل الباطنة تبدو أنها لصقت في لساني ولذا أحاول أن اتحاشها حتى لا تتداخل مع الفصحى. ملف مرفق 634 ملف "البرعة" في حديثه المتواصل عن الفنون الشعبية التقليدية العمانية والتي فصل اداءها حسب ما هو متبع صمت مندهشا عندما ذكر لسانه "فن البرعة" أتبعه بمديح عن هذا الفن المنتشر في محافظة ظفار، قال ماهو: ان "البرعة" هي اكثر من كونها رقصة إنها تجسد العلاقة الاجتماعية بين البشر بمختلف أجناسهم من خلال الحركات الرمزية في "فن البرعة". وأضاف ماهو الذي أعد ملف "البرعة" لمنظمة اليونسكو والذي بموجبه ضمته اليونسكو العام الماضي لقائمة التراث الإنساني العالمي غير المادي ان ملف البرعة أعده مع ملفات اخرى (الرزحة، الرزفة، العيالة، الميدان، الهبوت، العازي، التغرود، المال) وكلها تشكل قيمة ثقافية قيمة في المشهد العماني، وأضاف ماهو: ان السلطنة لديها مخزن او ما يعتبر ثروة ثقافية ولديها ملفات جاهزة بخصوص تلك الفنون. "ماهو" قال ان ملفات قام بعملها ارسلتها السلطنة للإمارات ضمن اتفاقية تعاون مشتركة بينهما وهي ملفات (العيالة والتغرود). الفنون العُـمانية أخذ سبيان ماهو يدندن ببعض الترنيمات الغنائية الشعبية العمانية التي يختزنها في ذاكرته أعقب الدندنة بحديث طويل عن جذور الموسيقى الشعبية والتي هي محور بحثه من جميع اتجاهاتها وخاصة محور الأصل والجذر التاريخي وعلاقة الفنون ببعضها البعض كعلاقة جمالية، علّق ماهو على تشابه كثير من الفنون بين دول الخليج بأن كثيرا من الفنون الخليجية لها أصل عماني وربما يعود السبب لهجرة عدد كبير من العمانيين في خمسينيات القرن الماضي إلى دول الخليج للعمل او للتجارة ولذا نقلوا معهم ثقافتهم الخاصة بما فيها الفنون، مشيرا إلى أن عددا من الفنون الشعبية في السلطنة وخاصة في منطقة الباطنة والشرقية لها علاقة متبادلة مع الفنون بشرق افريقيا وزنجبار. معايير بحثية وقال ماهو ان اعداد البحث الميداني ليس من السهل بتاتا ولذا فإن الحذر هو السيد في التعامل مع الاخرين لضمان احترام العادات والتقاليد وتقدير أصحاب الفن حتى نأخذ المعلومة ومهمة الباحث هنا لا تقتصر بأخذ المعلومة فقط بل ومتابعتها وتحليلها وتبيان قيمتها ودلالتها فكل ملف يعده الباحث عليه أن يأخذ في الاعتبار الناحية التاريخية وموضعه واختلافه بين كل منطقة واخرى وكلمات الفن وطريقة الأداء وغيرها من المعايير البحثية. |
الأخت الفاضله فاطمة القمشوعيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مجهود طيب تقومين به هنا بارك الله فيكِ على هذا التواصل وهذا لإثراء الرائع في الأخبار المنوعه واصلي فنحن دوماً نقراء لكِ |
اقتباس:
وعليك السلام اخي ابو سامي اتمنى ان تحوز هذه الاخبار على استحسان لجميع .. وانا انتظر ملاحظاتكم دوما ان وجدت كل الشكر والتقدير لك |
1 مرفق
نماذج إنسانية في السرد العربي كتاب جديد لهيئة أبو ظبي ملف مرفق 641 صدر عن دار الكتب الوطنية بهيئة أبو ظبي للثقافة والتراث كتاب "نماذج إنسانية في السرد العربي القديم" للدكتور\ سيف محمد سعيد المحروقي، أستاذ الأدب بجامعة الإمارات العربية المتحدة. والكتاب دراسة تمحورت حول ثلاثة من النماذج الإنسانية في السرد العربي القديم. ويرى الباحث أن السرد العربي القديم، حفل بكثير من النماذج الإنسانية التي هي نواة بنيتها الفنية، ولا تقل أهمية وشأنا عن النماذج الإنسانية العالمية في الدراسات الغربية. واختار المؤلف لكل من نماذجه الثلاثة المختارة، عملا سرديا واحدا، وهي : نموذج البخيل - في كتاب البخلاء - للجاحظ ونموذج المكدّي - (من يقرع الأبواب طلبا للمال والطعام) - في مقامات الهمذاني ونموذج البطل - في السير الشعبية |
1 مرفق
صدور أحدث المجموعات القصصية للكاتب " فؤاد قنديل" ملف مرفق 642 صدرت مؤخرا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة ضمن سلسلة " أصوات أدبية" أحدث المجموعات القصصية للكاتب الروائى فؤاد قنديل ،وهي بعنوان "حدثنى عن البنات" ويعتبر هو أول كتاب يصدر له في عام 2011 وأول كتاب له بعد الثورة المشرقة وتضم المجموعة سبع عشرة قصة ، منها " حرث النار . الشبكة . أجمل رجل قبيح في العالم . من ينقذالقمر . جموح قلب منسى . صحراء حليمة . الترسة .وحيدان وغيرها المجموعة الجديدة هي الحادية عشرة بعد مجموعات أخرى منها عسل الشمس . شدو البلابل والكبرياء . زهرة البستان . الغندورة . رائحة الوداع . سوق الجمعة |
1 مرفق
محمد حجازي يصدر "قصاصات من دفتر الغيم" ملف مرفق 643 صدر حديثاً ديوان جديد للشاعر محمد تركي حجازي يحمل عنوان "قصاصات من دفتر الغيم" وذلك عن دار عالم الكتب الحديث، وبدعم من وزارة الثقافة، وجاء الديوان في 175 صفحة من القطع المتوسط. ووفقاً لصحيفة "الدستور" الأردنية اشتمل الديوان على مجموعة من القصائد العمودية، التي تمتاز بقوة التراكيب، ويركز في قصائده على المادة التاريخية، والموروث الديني، ما أعطى تجربته الشعرية بعداً فلسفياً ومعرفياً وفكرياً. وقد شارك حجازي في مسابقة قناة المستقلة، ومسابقة أمير الشعراء، وحقق مرتبة متقدمة . يقول الشاعر بقصيدة "إلى شقراء" : رداء الفجر في خديك أشقر يطل عليّ من أفقِ تكبر فيا حسنا كساه الخلق طهرا عفافك ليس يعلق فيه منكر سوى غرس الصبابة في فؤادي وبابك موصد والضوء أحمر يكلمني هواك وكل جرح تصيح دماه يا ألمي تصبر *** يستفيق البحر في عينيك أزرق كالمنى يختال فيها ألف زورق كلما حدقت في أمواجه أبصر النجوى على الشطين تغرق كلما فكرت في هجرانه شدني من فيه إالهام تدفق يا غزالا صدني فاصدته أعذري قلبي فإن الشعر أحمق.... |
[COLOR="Navy"]أجندة الفعاليات العربية 2 يوليو/ تموز [/COLOR تنظم في الدول العربية عدة فعاليات خلال الفترة المقبلة ففي مصر تقيم مكتبة أكمل مصر بالإسكندرية أمسية لمناقشة وتوقيع الطبعة الثانية من كتاب "أيام الحرية في ميدان التحرير" للكاتب الصحفي محمد الشماع، وفي الأردن تعقد إدارة مهرجان جرش للثقافة والفنون مؤتمرا صحفيا للدكتور فايز الطراونة رئيس اللجنة العليا للمهرجان. ** مصر - في إطار الاحتفال بذكرى المفكر الكبير الراحل الدكتور عبدالوهاب المسيري تنظم شبكة "مفكرون" ندوة حول فكر الراحل وذلك يوم الاثنين الموافق الرابع من يوليو/ تموز الجاري في تمام السادسة مساءً، وذلك بمقر نقابة الصحفيين بالدور الرابع في 4 شارع عبد الخالق ثروت، متفرع من شارع رمسيس - وسط البلد. - تقيم نقابة الصحفيين الالكترونيين المصريين مؤتمر صحفي للاحتفال بالإطلاق الرسمي لنقابة الصحفيين الالكترونيين المصريين - الموعد : يوم الأحد 3 يوليو 2011 في تمام الساعة السادسة مساءا - المكان : نايل كونتري كلوب "هايد بارك مصر" - كورنيش حلوان - للاستفسار والاستعلام: 0102590230 - 0174614845 - 0174927779 - تقيم مكتبة أكمل مصر بالإسكندرية أمسية لمناقشة وتوقيع الطبعة الثانية من كتاب "أيام الحرية في ميدان التحرير" للكاتب الصحفي محمد الشماع وذلك في السابعة من مساء الاثنين 4/ 7 / 2011 ضمن البرنامج الثقافي لمكتبة أكمل مصر : 181 ش أحمد شوقي. رشدي. يناقش الكتاب: الناقد والمسرحي الكبير: أ. مهدي بندق رئيس تحرير مجلة تحديات ثقافية الدعوة عامة وبحضور عدد كبير من الكتاب والمثقفين والإعلاميين وأصدقاء مكتبة أكمل مصر . - يستضيف المجلس الأعلى للثقافة، الندوة التي تقيمها جمعية العاملين بالأمم المتحدة "أفيكس مصر" بعنوان "إعادة بناء وإدارة الدولة" وذلك يوم الأحد المقبل الثالث من يوليو/ تموز بقاعة المؤتمرات بالمجلس في الساعة السابعة مساء. يقدم الندوة الدكتور أحمد صقر عاشور المدير العام الأسبق للمنظمة العربية للتنمية الإدارية وأستاذ الإدارة بجامعة الإسكندرية، ويديرها الدكتور صلاح الزغبى رئيس اللجنة الثقافية بالجمعية. - يعقد بيت الشعر بمركز إبداع الست وسيلة بالأزهر أمسية شعرية في الثامنة من مساء الأحد القادم 3 يوليو/ تموز، بعنوان "شاعرات وشاعر" يقدمها الشاعر حسن طلب وتشارك فيها الشاعرات:" العراقية ريم قيس قبة، الكويتية ميسون سويدان، والمصريات شيماء بكر، شرين العدوي، وعبير عبدالعزيز"، ومن الإمارات تستضيف الأمسية الشاعر الإماراتي الكبير "حبيب الصائغ" والذي يلقي مختارات من قصائده وأشعاره. - يستضيف المجلس الأعلى للثقافة الندوة التي تقيمها جمعية العاملين بالأمـــم المتحدة " أفيكس مصـــر " عــن تعمير الصحراء الغربيـــة بعنوان " إعادة بناء وإدارة الدولة " وذلك الساعة السابعة مساء يوم الأحد الموافق 3 يوليو/ تموز بقاعة المؤتمرات. - تعقد مكتبة الكتب خان ندوة لمناقشة بعض أعمال الأديب العالمي نجيب محفوظ، وذلك في ذكرى الاحتفال بمئوية ميلاده، وذلك يوم الثلاثاء القادم 5 يوليو/ تموز في الساعة الثامنة مساءً بمقر المكتبة بشارع اللاسلكى بالمعادى. - تستضيف مكتبة "أ" المفكر الإسلامي زغلول النجار في لقاء مفتوح مع جمهور المكتبة للحديث عن الفرق بين إعجاز القرآن وتفسيره وذلك يوم الاثنين القادم 4 يوليو/ تموز في الساعة السابعة مساء بفرع المكتبة بالميرغنى. - يعقد الروائى الدكتور يوسف زيدان، الصالون الشهرى بساقية الصاوي يوم الأربعاء المقبل، في الساعة السابعة مساءً بقاعة النهر تحت عنوان "ثورة الحشاشين ونظام الاغتيالات". ** الأردن - يستضيف منتدى عبد الحميد شومان الثقافي وزير الطاقة والثروة المعدنية معالي الدكتور خالد طوقان؛ لإلقاء محاضرة حول: "الطاقة النووية"، وذلك الساعة السادسة والنصف مساء بعد غد بمقر المنتدى بجبل عمان. يرأس الجلسة ويدير الحوار وزير الطاقة السابق الأستاذ سليمان الحافظ. - يفتتح الساعة السادسة والنصف من مساء الأربعاء المقبل، معرض فني في غاليري بنك القاهرة عمان، يضم أعمالا فنية لكل من الفنانيين: إياد كنعان، وتمام الأكحل، وحازم الزعبي، وعلي عمرو، وصالح أبوشندي، وهيلدا حياري، ومها محيسن. المعرض نفسه يأتي ضمن تقليد سنوي درج عليه الغاليري بعرض مجموعة جديدة لنخبة من التشكيليين الأردنيين، لتقديم ما هو جديد في الحراك التشكيلي المحلي، وضمن سياسة الغاليري بدعم الفنان الأردني، وتوفير المساحة المناسبة لعرض أعماله، وفق أحدث الوسائل، وإتاحة الفرصة للجمهور الأردني لمتابعة آخر الإبداعات للفنانين الأردنيين. ** الإمارات - تختتم، صباح اليوم، فعاليات الجزء الأول من الدورة المسرحية الشاملة التي نظمتها إدارة المسرح في دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة منذ منتصف شهر إبريل/ نيسان الماضي بمشاركة 26 متدرباً في كلباء. ** السعودية - ينظم النادي الأدبي بالباحة الأحد أمسية شعرية يشارك فيها الشعراء أحمد التيهاني و محمد مسير المباركي و ياسر مطلق العتيبي بقاعة الأمير محمد بن سعود بمقر النادي. - يقيم النادي الأدبي بالرياض الأسبوع القادم دورة في التصحيح الإملائي والأخطاء الشائعة، بالشراكة مع كرسي الدكتور عبدالعزيز المانع لدراسات اللغة العربية وآدابها، ويقدمها الأستاذ صالح بن إبراهيم الحسن المستشار اللغوي. ** لبنان - دعا حسين علي الساحلي إلى حضور حفل توقيع كتابه "أفراح ومآسٍ على ضفاف العاصي"، الرابعة عصر الأحد 3 يوليو/ تموز الحالي، في المكتبة العامة، قاعة الأسد. يتضمن الاحتفال كلمات لكل من النائب نوار الساحلي وإيهاب حمادة ورئيس بلدية الهرمل صبحي صقر. |
استراااااااحة
\ أعوام الخصام .. رائعة أحمد مطر \ طول أعوام الخصام لم نكن نشكو الخصام لم نكن نعرف طعم الفقد أو فقد الطعام. لم يكن يضطرب الأمن من الخوف، ولا يمشي إلى الخلف الأمام. كل شيء كان كالساعة يجري... بانتظام هاهنا جيش عدو جاهز للاقتحام. وهنا جيش نظام جاهز للانتقام. من هنا نسمع إطلاق رصاص.. من هنا نسمع إطلاق كلام. وعلى اللحنين كنا كل عام نولم الزاد على روح شهيد وننام. وعلى غير انتظار زُوجت صاعقة الصلح بزلزال الوئام! فاستنرنا بالظلام. واغتسلنا با لسُخا م. واحتمينا بالحِمام! وغدونا بعد أن كنا شهودا، موضعاً للإ تها م. وغدا جيش العد ا يطرحنا أرضاً لكي يذبحنا جيش النظام! أقبلي، ثانية، أيتها الحرب.. لنحيا في سلام! \ |
اصدااااااااااارات
1 مرفق
دار الكتب بأبوظبي تصدر "إيضاح نظم السلوك" للشيخ الخروصي ملف مرفق 653 كتاب جديد بعنوان "إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك" صدر حديثاً عن دار الكتب الوطنية بهيئة أبوظبي للثقافة والتراث ، لمؤلفه العماني الشيخ ناصر بن جاعد الخروصي الإباضي، وقام بتقديم وتحقيق الكتاب الدكتور وليد محمود خالص. يعتبر الكتاب من ذخائر المكتبة العمانية القديمة، كذلك فهو أحد المؤلفات التي عني بها المتصوفة كونه شارحا قصيدتي إبن الفارض " الميمية والتائية " الصوفيتين. وينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء أولها يعني بتخليص النفس والروح وصولا إلي مراتب الكمال، والثاني يعني بـ " كمال النبي صلى الله وعليه وسلم "، والثالث يعني بمقامات الحقيقة. الجدير بالذكر أن علماء الإباضية أطلقوا على هذا التوجه إسم "السلوك " بدلا من إسم "التصوف " لذا فإن الشعر الذي يتضمن نزعة صوفية في نظرهم يسمونه " شعر السلوك" حيث يتهذب العبد ويتطهير من الخلق الذميم ويتوب عن هوى نفسه وشهواتها وصولا للإستقامة في طريق الحق بمجاهدة النفس والطاعة والإخلاص لخالقها. |
1 مرفق
فيديو.."صائد الفراشات" بطلعت حرب الثقافي الاثنين, 04 يوليو 2011 ملف مرفق 654 يستضيف مركز طلعت حرب الثقافى التابع لصندوق التنمية الثقافية عرض "بانتومايم " للفنان أحمد نبيل الذى يحرص على استمرار هذا الفن ويعتبره أعظم الفنون حيث ينصب تركيزه على الملامح الجسدية وإيصال ما يريد قوله للجمهورمن دون كلام، وذلك فى السابعة والنصف مساء الخميس القادم 7 يوليو . ويتضمن البرنامج تقديم مجموعة متميزة من الفقرات التى يحرص فيها نبيل على تقديم قيم تعليمية وتربوية للأطفال من خلالها ومنها( فقرة الزجاج – بائع البالونات – صائد الفراشات- شقاوة عسكرى)، كما يتضمن العرض فقرة يقدمها أعضاء المركز الذين يتم تدريبهم على فن البانتومايم وفقرة لاكتشاف الموهوبين فى هذا الفن. يذكر أن الفنان أحمد نبيل مُصنف ضمن أفضل عشرين ممثلاً إيمائياً من المتميزين بأسلوب خاص في العالم، حيث تلقى قواعد الـ (بانتومايم) على يد مستشرق أمريكي في الإسكندرية، ثم درسها عشر سنوات.وفي عام 1972 حصل على منحة لدراسة تحريك الممثل على المسرح في عروض الـ "بانتومايم" في الاتحاد السوفيتي، وحصل على المركز الثالث بين 40 دولة. |
العراق يعلن مدينة بابل عاصمة للثقافة الأثرية القاهرة: أعلنت السلطات العراقية أمس الأول عن اختيار "بابل" عاصمة للثقافة الأثرية، وتخصيص مبلغ 10 ملايين دولار لتطوير واقعها الأثري، وإبراز دورها التاريخي، وتشكيل فريق عمل لتهيئة المدينة، لتكون عاصمة للثقافة الأثرية. وبحسب صحيفة "البيان" الإماراتية ذكر محمد المسعودي محافظ بابل خلال مؤتمر صحفي إن مجلس الوزراء وافق على تخصيص مبلغ عشرة ملايين دولار لتطوير واقع مدينة بابل الأثرية، كما ستشكل المحافظة فريق عمل لتطوير المدينة، وفق متطلبات وتوجيهات منظمة اليونسكو حتى تكون بابل من المحميات الدولية. ومن المقرر وفقاً للمسعودي أن تشتري المحافظة 75 آلية بقيمة 18 مليار دينار عراقي لتعمل على تطوير واقع المحافظة، وترتيب مناطقها وردم مستنقعاتها، لافتاً إلى أن ممثلين عن المحافظة حضروا الندوة الخاصة لمدينة بابل الأثرية في عمان الأسبوع الماضي، بهدف الوصول للمعايير العالمية المعتمدة في منظمة اليونسكو، ليتم إدراج مدينة بابل الأثرية ضمن لائحة المواقع الأثرية الدولية. يذكر أن منظمة اليونسكو زارت موقع بابل الأثري في وقت سابق من العام الماضي، وأعدت خطة بعد أن قدمت دراسة لتحليل التربة وإنقاذ المواقع التي تدهورت، من اجل إعادة إدراج آثار بابل ضمن لائحة التراث العالمي. |
| الساعة الآن 10:27 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir