|
يا قاطع رحم
السلام عليكم في عصر طغى فيه التفكير الربحي المادي على القيم الروحية السامية أحببت أن أذّكر نفسي و إخواني بقيم أخلاقية وإنسانية عظيممة يا قاطع رحم رجز (حداء) إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم كم عمّر الدنيا بأسباب البقاء من فاجعاتٍ قد أراد الإتقاء لكن مـا دامَ لدنـــيانــا نقاء شـف أيش صار بعاد وثمود و إرم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم فترة قصيرة تعيش لاهٍ منسجم بعده حساب عسير إلا من رُحم يا وسط روضه أو في حفره تضطرم يارب عفوك نرتجي يوم الزَّحم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم لن ينفعك صاحب و لا خل وفي و أنت على وجهك ذليل منكفٍ تجري كـأنـهــارٍ دمـوع الأسـفِ بس عاد ذاك الوقت ماينفع ندم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم لأجل الغريب أراك طيّب محترم تأمل بالقابٍ ومدح ٍمنتظم ذاكَ لمصـلحته يداري من ظلم عد شوف حب الناس ماهو باللّقم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم ســـمٌ لأرحامك و أهــلك ناقعِ إن تســتطع بـتدكهم بــمدافع ِ ماتفــنّد اللي ضـار من الــنافعِ بـــس يـــوم تلــقى ربنــــا باتـــفتـــهم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذ عبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم كل واحد موقوت عمره بالـــزمن وأهــدافنا شتى و باندفع ثمن حد غايته يرضي الإله المؤتمن حد مقتصر عا شهوته مثل البهم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم ناس مـضــلـلة غــوّيــة غـاويــة لا ترهبه تهديد جاء عن هاوية جلاميد صخر أو حدايد قاسية لا تــنتهـي حـتى تبــّيتـها الـــنقـم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم يا ناس والإسلام هو نعم السلاح نطرد به شيطان أفكاره قباح لو تسمعوا مني معي بعد إقتراح ما رأيكم لو نتـــّبع خير القيم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم بإقامةِ الصلوات خمسا كل يوم و ثـــلاث وتـرٍ قــبل ما الواحد يــــنوم تسبيح و إستغفار و دعاء و صوم و زكاة مالٍ صدقة يا أهل الكرم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم زيدوا تلاوة و أحفظوا بعض السور زوروا المقابر و أنظروا كيف العبر و بــحجةٍ أو عمــرةٍ نــنـــوي ســــفر قبل إنقضاء العمر و إحنا في وهم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم لا تنسوا الأرحام لو بزيارةٍ هذي وصية خالدة مُختارةِ شاطرهم الأتراح وإن بمشورة و أفرح معاهم يوم ما الفرحة تعّم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم و في الخـــتام تقبلوا قــــولا نصــــيح لالا مجال نشك في كلام صريح و صلاة على مختار ذو النّهج الصحيح عد ما سجع قمري على هام القمم إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذعبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم و دمتم سالمين |
اقتباس:
أخي العزيز ناجــــــــــــــــــــــــــــــــــي جوهر أهلا بك معنا في الشعر الشعبي الذي يعتز بك القصيدة طبعا تداخل فيها الفصيح مع النبطي ، وهذا شأنك ، والبعض يكتب ذلك ليرضي ذوق المتلقي : محب النبطي أو الفصيح أو كليهما والقصيدة كما تعلم على المروبع أو المربوع بتفعيلات الحداء النبطي وطَرقه. إسمع هداك الله يا قاطع رحــم خُــذ عبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم هنا يفضل حذف الهمزة ليتوافق الوزن ، وتكررت في سائر أجزاء النص كم عمّر الدنيا بأسباب البقاء من كــــل ضـــائقة تــوخّى الإتـــقاء هنا سنضطر لقراءة كلمة ضائقة بلفظها العامي لتطابق الوزن : ضائقْةٍ بتسكين القاف لكن مـا دامَ لدنـــيانــا نقاء شـف أيش صار بعاد وثمود و إرم وهنا كلمة بعاد : بْعاد تسكين الباء لتطابق الوزن فترة قصيرة تعيش لاهٍ منسجم بعده حساب عسير إلا من رُحم في قلب روضة أو في حفرة تضطرم هنا كيف كتبتها أخي لتكون على الوزن ؟ الأجمل أن تكون فـ :بدون ياء يارب عفوك نرتجي يوم الزَّحم ســـمٌ لأرحامك و أهــلك ناقعِ هنا اضطررنا لقراءتها بالعامية الشعبية وإلا ستكون ناقعٌ صفة أو نعتا ل : سم ويختل الوزن طبعا إن تســتطع بـتدكهم بــمدافع ِ ماتفــنّد اللي ضـار من الــنافعِ بـــس يـــوم تلــقى ربنــــا باتـــفتـــهم ناس مـضــلـلة غــوّيــة غـاويــة هل لك أن تضبط لنا هذا الشطر ؟ نص جميل أجبرنا أن نقرأه لك احترامي وتقديري |
قصيدة رائعه جدا اخي العزيز ناجي جوهر
كلمة ومعنى ومضمونا .. انتقيت عبارات وجمل جدا رائعه بارك الله فيك استاذي |
السلام عليكم أستاذ خليل كم أنا سعيد بوجودك أستاذ وسوف أردّ بإذن الله عاجلا على كل ملاحظات سيادتكم تحياتي لك أستاذ خليل |
اقتباس:
السلام عليكم أخي إدريس الراشدي شرّفني مروركم و أبهجني ثناؤكم تقبّل احياتـــي |
.../...
..لا فـُضَّ فوكَ أبداً-أخي الحبيب ناجـــي-وجزاكَ الله تعالى كل الخير والجزاء الأوْفـى على هذه التذكرة النافعة الجليلة الهادفة...
إنني أقرأ وأردد وأكرر..وقلبي-يعلم اللهُ-يترنح بين الخوف والرجاء..!!! أيْ واللهِ نعَمْ..!! وهلْ من سِمَةٍ لعصرنا المادي الأغبر هذا نصفه بها غير كوْنِهِ عصرَ الجفاءِ والعقوق وقطع الأرحام بامتياز..؟؟!!! فإلاَّ مَنْ رحِمَ اللهُ-وهم قليلٌ-لا نكادُ نجدُ قرابَة ًإلا ووشيجة الرحم يَعلو جُؤارُها إلى بارئها،تشكو القطيعة والقاطعين..!!! كثيرٌ منا-أخي الحبيب-تراهُ يجولُ ويصولُ يَمنة ويَسْرَة،ويُحسِنُ الخوْضَ في دقائق الأمور هنا وهناك،لا يكادُ يوجدُ موضوعٌ إلا ويستعرض فيه عضلاته اللسانية أو القلمية أو العلمية،حتى إذا شاءت الأقدارُ أن تقتربَ من حياته الخاصة،فإذ بكَ تتفاجأ بالحالة المُزرية التي عليها علاقاتِه مع رحِمِهِ من جهةِ أبيه أو أجهة أمه..فبالكاد يَعرفُ له عمًّا أو عمة ًأو خالاً أو خالة ًأو أبناءَ عمومةٍ أو أبناءَ خالةٍ..!! وعندما تسأله عن هذه المأساة العائلية-رغم كوننا مسلمين ونحن أولى الناس بأن نكون أسوة وقدوة في هذا المجال-قال لكَ : إنها مشاكل الدنيا وخصوماتها..أو قال لكَ : إنه الوقت الصعب الذي لمْ يتركْ لنا فرصة الاستقصاء والتقرب من أهلينا..!!! هكذا تأمَّلْ..!! نعَمْ أخي..مهما تكن مشاكلنا..ومهما تكنْ خصوماتنا العائلية..ومهما تكن الأعذار...فابن الأصل وبنت الأصل سيظهرُ معدنهما الحقيقي هنا..في الميدان الحقيقي الذي سيُميز ويُغربلُ معادننا ويُحددُ لها سِعْرَها الحقيقي...و ( اللي ما لو خير في أهلو عُمْرُو ما يْكونْ ليه خير عند الناس )... دعكَ من أولئكَ الذين لا يُحسنون صناعة المبادئ إلا على الورق وبين القصائد العصماء والخواطر اليتيمة..واغسل يديْكَ سبعاً منهم إلا حين تعلمُ وتتأكد أن هذه المبادئ التي يُسوقونها لها رصيدٌ واقعيٌّ مَيْدانيٌّ في حياتهم الخاصة والعامة... شكراً-أخي الحبيب-على هذه الهمسة الإيمانية العظيمة،علنا نتعظ ونعتبر،فتخشَعَ قلوبُنا وتلينُ،ونرقعُ في ثوب ديننا ما مزقه الحِرْصُ على الدنيا وجيفتِها..!!! جعلنا اللهُ تعالى-وإياكم-ممن يستمعون القولَ فيتبعون أحسنه..ولا أسكتَ الله لكَ حِسًّا أبداً... |
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته اخي يزيد فاضلي اسعدني و شرفني وجودك |
جواب
السلام عليكم أستاذ / خليل عفيفي بناء على توجيهاتكم الثمينة قمت بمراجعة الأبيات المكسورة وتوصّلت بعون الله إلى النتائج التالية : خُــذ عبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم خُــذ عب رتن مم من سبـقـ ـنا ون صــــرم لا خلل إن شاْ الله من كــــل ضـــائقة تــوخّى الإتـــقاء شطر مكسور.أستبدلت به : من فاجعاتٍ قد أراد الإتقاء من فا جعا تن قد ارا دل ات تقاء في قلب روضة أو في حفرة تضطرم شطر مكسور.أستبدلت به : يا وسط روضه أو في حفره تضطرم يا وس طرو ضه أو فحف ره تض طرم شـف أيش صار بعاد وثمود و إرم شـف أي شصا رب عا د وث مو دو إرم لا خلل إن شاْ الله ســـمٌ لأرحامك و أهــلك ناقعِ سم من لار حا مك واه لك نا قعن لا خلل إن شاْ الله ناسٌ مُـضَـلَـلةٌ غَــوِّيــة غَـاوِيـَـة نا سن مضل لل تن غوو يه غا ويه لا خلل إن شاْ الله وتقبّل فائق الإحترام |
السلام عليكم أخي : ناجي جوهر فعلا نحن نتحاور مع جوهرة من الخلق خُــذ عبرة ممن سبـقــنا و أنصــــرم خُــذ عب رتن مم من سبـقـ ـنا ون صــــرم أخي العزيز لاحظ ردي السابق قلت : إن الأصل حذف همزة القطع لتكون همزة وصل أي هكذا : خُــذ عبرةٍ ممن سبـقــنا و اْنصــــرم ســـمٌ لأرحامك و أهــلك ناقعِ سم من لار حا مك واه لك نا قعن سم من ل أر/ حا مك و أه لك ناقع وتحدثت هنا أخي عن ضرورة قراءة البيت باللهجة العامية المحكية وإلا انكسر البيت أي : لو قرأت الشطر بالفصحى لكسر الشطر وهذا ما أشرت إليه أخي الغالي كما أننا سنكون مضطرين لرفع كلمة ناقع لتكون نعتا لسم وهنا تختلف القافية .. فلو قرأته بالفصحى ، كيف ستكون تفعيلة البحر ؟ هذا ما قصدته أي : سنضطر لقراءته باللهجة المحكية ،وكما أشرت أنك خلطت بين الفصحى والعامية ، ولم نختلف على ذلك ، فقط ، قصدت أنه يجب هنا أن يقرأ بالعامية .. ناسٌ مُـضَـلَـلةٌ غَــوِّيــة غَـاوِيـَـة نا سن مضل لل تن غوو يه غا ويه أخي العزيز وهنا تحدثت :لو قرئ الشطر بالفصحى لأدى إلى كسر ليكون بدلا من مستفعلن : متفاعلن أي يتحول من الرجز إلى البحر الكامل ويؤدي إلى كسر أيضا ... هل فهمت قصدي ؟ لك الشكر والتقدير والاحترام |
السلام عليكم أستاذ خليل عفيفي كفيت ووفيت فجزاك الله عني خير الجزاء و آمل أن يتحسن أدأي القادم إن شاء الله فبضل من الله ثم منكم ومن الأخوة الكرام في منتديات السلطنة الأدبية عاد إليَّ طموحي و شعرت بطعم الإنتماء إلى أناس فضلاء كرام على مستوى رفيع من الأخلاق وا لإخلاص نبلاء المقاصد و ألأهداف فيا فرحتي و يا سعدي بالتحاور معكم حفظك الله وحفظ كل عزيز على قلبك وتقبل أجمل التحايا |
| الساعة الآن 02:44 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir