|
المنحدر
المنـــحدر
تشرين... ياصوت الكمان اللي يدوزن كل أحزان الغجر تشرين... يادرب الأغاني منفذ الحلم المهيأ لاستعارات الشجر تشرين... يانزف القصايد من شرايين الفضى يامئذنت شرق البشر. جيت أفتح جراحي منافذ للرياح جيت اعتصرني للنبيذ اللي تعتق في دمي وأرتاح من خلف هذا الغيب جيت مشطت أرصفت السحاب هزيت أجراس الفلك وقضت أسراب الوجود جيت من رحم الخلود لاجسر يكفي هـ التراب اللي تجزاء خارطة لاأسم يرمز هيكلة هذي الحدود الشائكة لاشعر إلا ماكتبت لاحلم إلا مارسمت لابحر خلف الغيب إلا مانزفت من الملح والرمل خلفي واستدرت أسرد معانات الحروف الهاوية للمنحدر عذراء يا (ألف) الإله الله والفتح المبين المنتظر صحراء يا (لام) الولاء الأرض لا لللا مكان المستقر إملاء يا (العين) العروبة يالعّلم يالعِلم إعراب المضارع للخبر بلهاء يا (راء) الركود الرابضة خلف الرمال الزاحفة تاريخ عنونة النصر إرضاء يا (باء) الوباء الفصل إن باء التراب الماء مشنقة الجمر. لا لا لأتساع جراحنا للملح والعذر النزيف الصمت إيحاء الإشارة لا لا لارتفاع النفط لغز الفقر صفقات الحروب المستعارة كم مرة نحتاج إنّا ننتبه للمنحدر في مدى هذا الطريق كم فكرة تبني خرائطها دول وإحنا خرائطنا ملاجئ كل ماتناسلنا تضيق كم حلم جزئنا الحقيقة لجل مانحضى بصلح الأولياء بعنا الأغاني والقصايد في عيون أطفالنا بعنا الأمل والكبرياء ثم انتصبنا في حدود المنحدر مثل الصور والشعوب تعلمت وإحنا انتصبنا في حدود المنحدر مثل الصور والشعوب تقدمت وإحنا انتصبنا في حدود المنحدر مثل الصور والشعوب تسيدت وإحنا نهرول للوراء كم مرة لازم نعظم أجرنا فـ شعب الخيام الأبرياء في القدس في بيروت في بغداد فـ أرض الجنائز كربلاء كم مرة لازم نعظم أجرنا هذا المساء جينا نتصافح وانتبهنا في الأخير إننا بعنا الأصابع مع خواتم عرسنا وقمنا نصفق فـ الهواء تشرين... لا تشرين يارمز الوجود الآدمي (دمشق) تسأل (بَعلبك) عن (مروحين) (دمشق) مهد العائدين تشرين ارحل بي معك وأجمع إذا مريت بي واقف بسهل (المنحدر) كل أطفال المطر وخبي الرياح فـ شنطتك وأرحل هناك لصهوتك لأرض المَشاع المنتظر وأترك لنا أحلامنا...تاريخنا..أسمائنا خلنا نلم أشلائنا يمكن نسامح بعضنا في منحدر هذا الخراب تشرين ياعكس الركود لا شعر يكتبنا هنا إلا المؤجل في دمي لاحلم يجمعنا وطن غير المفبرك في دمي تشرين ارقى بالصعود وأترك لهم قبل السفر من ذاكرة ذاك المكان غيمة لغة أو مأذنة يقرا بها القران شعب (المنحدر) وقبل السفر أحزم معك زوادتي وأترك (أنآك) لنشوة الصبح المؤجل ذاكرة وأرحل معي مثلك رفضت ألا حياة أهديت شعري للمئاذن.. للكنائس.. للخيام السابحات تشرين يا رمز الصمود رغم اعوجاج (المنحدر) لازم نعود رغم الضياع اللي يبعثرنا أغاني حشرجة هذا السكون رغم القصايد والجنون (ليلى) تخون ورغم انتمائي .. وانتسابي للعرب يمكن أخون إلا الوطن ياسيدي تشرين.... لا مستحيل أنه يخون |
احمد العريمي جميل ان يكتب الشخص الحداثه
ولكن الاجمل عندما تكون الحداثه في نطاق المعقول وفي نطاق الوعي الكاتب لديه رساله-شعور معين-لايكتب الا بهدف وصول هذا الشيء الى الجمهور=عندما تكون الحداثه مغلفه وبشكل فوق المنطق تظل متشابكه وهذا ما نسميه السرياليه.... صديقي واخي انا لا انكر قدراتك بالعكس انت جميل فقط كل ما اتمناه ليس منك فقط بل الجميع ان يكتبوا الحداثه بشكل منطقي... اتمنالك التوفيق وتظل وجهة نظر |
الحاتمي.
أخي الكؤيم هذه أول مداخلة أشعر فيها بأن هناك من يقراء ليفيد ويستفيد وأنا أشكرك عليها. ولي رجاء واحد أرجو أن توضح لي في ما هو ليس منطقي في القصيدة أو الذي وصل إلى أبواب السريالية أو ماهو البيت أو المقطع الذي أوحى لك بكل هذا . وأنا أحترم وجهة نظرك ولاكن عليك البينة وعلى أن أجيب على وجهة نظرك بكل حب يا سيدي. في أنتظار الرد |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إلا اقتباس:
اقتباس:
يا (لام) الولاء الأرض لا لللا مكان المستقر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
صديقي العزيز انا لا اتدخل في فكر اي كاتب كلا له الحريه في الكتابه موضوعك جدا جميل فقط كان مثقل من عدة زوايا بالاشياء التي تشتت القارئ انا بالنسبه لي وصلتني الرساله التي ترموا اليها ولكن هناك الكثير مما لايدرك اعذر مروري الثقيل فلم ااتي الى الانتقاد لانني لم اصل الى هذه المرتبه فقط اتمنى ان تواصل العزف ولا تميل الى السرياليه المطلقه لك الود الجزيل |
أحمد العريمي .. دائماً تكتب الجمال .. لكَ الألق أخي الكريم .. |
أخي الكريم الحاتمي.
أنا أتفهم الأن ماهي الإشكالية لديك. ولك كل الحق في أن تقول وجهة نظرك . وتأكد بأنك أخترت أجمل أبيات القصيدة شعرا وأعمقها دلالة على فكرة القصيدة. وأستغرب أنك تقول بأنك أستوعبتها ومن ثم أشرت للسريالية.!! وهذا غريب ولاكن لكل وجهة نظر وأنا أكتب الشعر ياصديقي ولا أكتب الخطب . لأني أحترم هذا المخلوق الشعر هذا الكائن الذي يرفض العمق في السطحية البالية. إنه الشعر ياصديقي إنه التجديد في اللغة وفي الشكل وفي الثقافة وتأكد بأن القصيدة لن تكون صعبة إلا على الجاهل . وهذا صنف من الناس لست أنا المسؤل عن ثقافته وفهمه. وفي النهاية هناك من يستوعب وهناك من لا يملك القدرة على الإستيعاب وهناك من يفهم ومن لا يفهم ومن يفهم ولا يريد أن يفهم فمن الطبيعي أن تختلف وجهات النظر وهذا مالا أملك أن أغيره فقد أختلف البشر في الدين والفكر ووجود الله وكل فهمه بمستوى عقله وثقافته وإلا كيف نستوعب شعر المتنبي في هذا الزمن الذي لا نستطيع فيه أن نفهم لهجتنا التي لا تحكمها قواعد اللغة . وفي الختام وكما قلت لك لقد كان ردك الأول من أجمل الردود وقد أسعدني كثيرا ولاكن حديثك عن السريالية كان غريب جدا ولاكنه في النهاية هي وجهة نظر أحترمها. فإن كنت تطلب من الشعراء أن يبتعدو عن الغموض فأنا أطلب منهم الأتي. أن يحترمو أنفسهم في كتابة الشعر وأن يرحمونا من. السطحية . والإستنساخ . والتقليد. والبقاء في دائرة تتكرر فيها الوجوه والظلال والأصوات والأفكار . وأنصحهم بالتحليق إلى التجديد فالقصيدة النبطية فقيرة جدا يا سيدي. لك كل الحب وتقبل وجهة نظري |
غربة أسير.
أنا أحاول أيتها الكريمة |
تشرين ارقى بالصعود وأترك لهم قبل السفر من ذاكرة ذاك المكان غيمة لغة أو مأذنة يقرا بها القران شعب (المنحدر) وقبل السفر أحزم معك زوادتي وأترك (أنآك) لنشوة الصبح المؤجل ذاكرة وأرحل معي مثلك رفضت ألا حياة أهديت شعري للمئاذن.. للكنائس.. للخيام السابحات * سيد احمد العريمي .. لا - اخفيك ...اني لا اعي في النقد شي..قط ... وصدقا ...لا اثني على شيء إلا-إن عايشته بكل جوارحي كلمة حرف ومعنى ... واجدك رائع اخي ...تلامس الوجدان كلماتك ..سلمت ودمت متألق دائماً بإذن الله |
أختي الكريمة فاطمة.
لا عليك يا أختي فليس عليك أن تنتقدي ولاكن يكفي أن تكوني بكل هذا الصدق. وأنا لا أتمنى أكثر من أن تلامس هذه الكلمات مشاعر وأحاسيس من يقراء كيف ماكانت ثقافته . أتمنى لك كل الخير. كوني كما أنت صادق ومشرقة بتفاعلك في المنتدى. |
أنا لم اتي إلي هنا لنقد‘ أتيت فقط لمصافحت الجمال
واللاستمتاع بكل حرف ولا يعنيني سوي الشعر وما يحمل من رساله إلي العالم تشرين نص صافح كل عربي من المناضل إلي المعاضل نص يرمز للعروبه ولاحظ المتلقي تكرار تشرين الذي أرهق العرب واخفق الوعود ونضح بدماء البشر تشرين صوت آه لتدوير حركة النص من حاله إلي أخري بمعني من الركود إلي تحريك الصوره والتفافها حول الفضاء العربي المنكمش على العم الشرقي بكل ما يستطيع أنا لن احرر العراق ولا فلسطين ولا الجولان لكن لن أبيع قدسي برغم ان السكوت من ذهب،ولن نسترسل برحلات المكوكيه التي لا تسمن ولا تغني من جوع أعمل تعيش أنظر تري تشرين ملاذ لتشرين أخر يتبعه الكثير أحمد لا هنت هل تكفي؟؟؟ |
| الساعة الآن 05:49 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir