|
فـــــي غيــــــاهب الكثبــــان
فـــــي غيــــــاهب الكثبــــان أقف مسلوب الارادة ... ثلة من الفرسان قطعوا الفيافي على ظهور الإبل ربما كان طوال الليل،او طوال النهار يطرقُهم الكرى، كانوا يتمايلون فوق الرَّواحل خافضين رؤوسُهم. جمالٌ تقفُ قُبَالَتَهُ مَدْهوشاً من جمال الاصالة فباستطاعة هذه الفحول جَلْبَ تلك الصور الرائعة. http://im59.gulfup.com/O2GqnT.jpg مسافر أَشَعَث اغبر من طولِ السفر، قطع المفاوز بعيدا عن التَّرَجُّلِ والادِّهان لَفَحَتْهُ الشمس، وتذاءبت الرياح حتى بدا عليه الشَّعَثُ جسمُهُ نحيل وناقة هزيلة تصف حال صاحبها يحملُ الهمومَ إلى البعيد. نصلُ إلى الرائق من الصور تلك التي نسجها لنا بكل براعة ودِقَّة فالنُّعاسُ يحمل كأساً من الكرى يسقى هذا الراكب المسافر، رأسُهُ يخفق، نزول الرأسِ بالسجود!! كمُصَلٍّ يسجد لله. هنا أسرار الحب الاول للمكان ليست امرا عاديا هي طبيعية بل هي سر حقيقي ما الذي يجعل تلك البدوية الضاربة في غياهب الرمال تفضل كلبا ينبح أمام الضيوف تترك قصر معاوية وما فيه من ترف وتعود الى حيث منبت الاصالة. http://im59.gulfup.com/d5AWE3.jpg لم نكن ندري ان اسراب الطيور التي تملأ سماءنا عابرة بين فصلين مارة بالصحراء بالجبال وبالأودية تبحث عن موطن الدفء والحنان وان لها هجرتان ولها وطن واحد حيث تستقر ولم نكن نعلم سر ذلك الكلب يقطع اميالا ويمر بالقرى والوديان ليعود الى صاحبه يمرغ وجهه بثيابه يقفز هنا وهناك يخبرنا بعودته. ما الذي يجعل شاة تعبر الصحراء لتعود الى قريناتها وهي ذات الوفاء أكثر من بعض بني البشر؟ هنا تبدأ دورة حياة جديدة وطن، وسهول من قمح وجرار عسل يجنى ويرشف واشجار نخيل قطوفها دانيه وحليب أبل مع رغيف من الخبز يعبق برائحة المكان كل هؤلاء يمنحوننا من مخزونهم الخيالي عقيدة واحدة. في هذه الحرية الجوهرية الأولى وداخل هذه الثقافة الواحدة ما يشكل نهجا جماعياً قائماً |
استاذي نبيل محمد
الوصف جميل الفكرة سلسة وبسيطة كل ما ذكرته راقي ورائع ومن الذي لا يتمنى ان يعيش ليلة في صحراء ؟ نتمنى العيش للننسى همومنا ومشاكلنا ، حياتهم بسيطة وهادئة ولا يحملون هم الدنيا الا قليل ، الكرم والاصالة والمعاني الاصيلة فيهم ، والهدوء والأمان فيها من اجمل ما يكون ، راقت لي واعذرني على الاطالة |
اقتباس:
القاضلة عائشة العريمي ما كتبت هو ما رأت عيني فلقد كنت في مهمةعمل قصيرة في وسط الصحراء في منطقة هي الأقرب للربع الخالي من جهة سلطنتنا الحبيبة وتلك هي الصورة المشرقة لمعنى الوفاء والاصالة احببت ان اضعها بين اياديكم المباركة اختي القديرة مفهوم الانتماء مفهوماً مركباً يتضمن العديد من الأبعاد فالانتماء يؤدي الى توطيد الهوية، وهي في المقابل دليل على وجوده، ومن ثم تبرز سلوكيات الأفراد كمؤشرات للتعبير عن الهوية إن الروابط الانتمائية تؤكد على الميل نحو التوحد مع الهدف العام الذي ينتمون إليه، وتؤكد على كل من التعاون والتكافل والتماسك، والرغبة الوجدانية في المشاعر الدافئة لتعزز الميل إلى المحبة، والتفاعل والاجتماعية، جميعها تسهم في تقوية الانتماء من خلال الاستمتاع بالتفاعل المتبادل http://im57.gulfup.com/66PrmG.jpg |
اخي نبيل
الانتماء هو شعور لا يمكن وصفه ، وربما كما قلت انت ،أو ربما أكثر ، ألانتماء أن تشعر بالغربة وانت في موطنك ،ولا تجد اﻷ قلبك متسع لهذا الوطن ، وسلوك الفرد ينبع من ذاته ، وليس دليل على سلوكيات الفرد ، فلربما شخص ما يشعر بالانتماء ولكن سلوكياته لا تدل على إنتمائه ،والعكس صحيح . تقبل مروري |
اقتباس:
الفاضلة عائشة العريمي نعم سيدتي يشير مفهوم الانتماء إلى الانتساب لكيان ما يكون الفرد متوحداً معه مندمجاً فيه، باعتباره عضواً مقبولاً وله شرف الانتساب إليه، ويشعر بالأمان فيه، وقد يكون هذا الكيان جماعة، طبقة، وطن، وهذا يعني تداخل الولاء مع الانتماء والذي يعبر الفرد من خلاله عن مشاعره تجاه الكيان الذي ينتمي إليه. ولا يمكن أن يتحقق للإنسان الشعور بالمكانة والأمن والقوة والحب والصداقة إلا من خلال الجماعة، فالسلوك الإنساني لا يكتسب معناه إلا في موقف اجتماعي وينمو هذا الانتماء بنمو ونضج الفرد إلى أن يصبح انتماءً للمجتمع الكبير http://im57.gulfup.com/66PrmG.jpg |
جميل ما قلت ،
ولكنها تظل وجهة نظرك ، واختلاف في الراي لا يفسد للود قضية ، أنا لا اعارضك فيما قلت ، ولكن في بعض المجتمعات لا يمكن أن يصنفوا بأنهم منتمين إلا بمقاييس معينة ، ولا يشعر بها أو يعرفها الا من ذاق طعم اﻷنتماء ، وليس بالظرورة أن تنتمي للوطن أو قوم أو قبيلة ، وأحيانا لا بد أن تشعر بانتمائك لكيانك ولذاتك ولنفسك بعدما تشعر يقينا بانك انتميت لذاتك ، تنتقل لعائلتك ولافراد قبيلتك ثم لوطنك . هذه منظومة متكاملة تدخل ضمن بوتقة الشعور بالذات . تقبل مروري |
اقتباس:
الاستاذة القديرة عائشة العريمي هناك عدد من المفهومات التي تتقاطع مع مفهوم الانتماء مثل: الولاء، والهوية. وهناك مفهومات تتناقض معه مثل الاغتراب. ويعرف الولاء على أنه الشعور بالارتباط بشيء ما خارج الذات، مثل جماعة ما، أو نظام ما، أو سبب ما، أو فكرة ما. فالولاء هو حب وإخلاص شديدين يوجههما الفرد إلى موضوع معين كالوطن، أو المذهب الديني، بحيث يضحي الفرد بحياته ذاتها، بل وبحياة أسرته ـ أيضاً ـ لصالح موضوع بذاته، أو دفاعه عنه، أو الدعوة إليه؛ فالولاء عاطفة تلقائية، وقناعة ذاتية. أما الهوية فتعرف بأنها الجوانب المتكاملة من الأدوار الاجتماعية، والإدراك الذاتي لشخص ما، والتي تشكل إجابة على السؤال التالي: من أكون؟ تنطوي الهوية ـ في الأساس ـ على معانٍ رمزية، وروحية، وحضارية جماعية، تعطي الفرد الإحساس بالانتماء إلى جسم أكبر، وتخلق لديه الولاء والاعتزاز بهذا الجسم الأكبر. كما تعني الهوية مكانة الفرد الاجتماعية، ولها شقان: مكون شخصي ناتج عن الخصائص الوراثية مثل الشخصية، والسمات العقلية والجسمية، ومكون اجتماعي ناتج عن عضوية الجماعات البارزة مثل: الجنس، والسلالة، والطبقة، والوطن. وبذلك يلاحظ التداخل والتشابك بين مفهومات الولاء والهوية والانتماء، وعدم إمكانية الفصل بينهم إلا لأغراض الدراسة والتحليل، فبدون الولاء يكون الانتماء شكلاً فارغاً بلا مضمون، وتصبح العلاقات الاجتماعية جافة ضعيفة الفاعلية، سطحية الأثر. والانتماء ـ كما نعتقد ـ هو ذلك النوع الذي يغديه الولاء ويقويه، والذي لا يقتصر على مجرد عضوية الجماعة. الفاضلة عائشة العريمي الطرح جاء لإيضاح تلك السمات من خصال الوفاء والكرم وحب المكان رغم الظروف القاهرة المحيطة بهم وليس استثناءا بارك الله في فكرك النير كم أسعدني حضورك واضافاتك الجميلة تقبلي مني كل التقدير والثناء لهذا المرور الناصع http://im57.gulfup.com/66PrmG.jpg |
ولك الجزيل الشكر والأمتنان
وعذرا على تعليقاتي أضا كانت مصدر ازعاج لك |
الفاضل نبيل محمد أيها الكاتب الأديب الراقــــــــــــي قرأنا نصا تفوح منه رائحة الهيل ، وعبق البوادي الانتماء للمكان يجعلنا نقدس قيمة ذرات الرمال التي تتطاير هنا وهناك وتبقى العروبة فينا ما تبث فينا النشوة دائما .. مجموعة من الصور الأدبية الجميلة تضمنتها هذه الخاطرة التي كنا نقرؤها ولا نفرق بين روعة السرد القصصي والتعبير عما يجول في نفسك كاتبا لا يشق له غبار دمت في فضاء الفكر والأدب مرفرفة رايات إبداعك |
اقتباس:
اختي الفاضلة عائشة العريمي كان لحضورك اشراقة واضافة ارتقينا بمعانيها الثقافة، بهذا المعنى، ليست قدراً، وإنما هي مستودع تجارب المجتمع والأمم. وهي مستودع غني بالأدوات والمفاهيم والأفكار والرموز التي يمكن تركيبها وإعادة تركيبها إلى ما لانهاية الاخت الفاضلة لا يأتي التجديد والابتكار والإبداع من النسق الثقافي الثابت، أو من المخزون الثقافي القديم بالتأكيد، إنه يأتي من الكشف عن إمكانية تراكيب جديدة من نفس العناصر أو من عناصر جديدة ناجمة عن التفاعل مع النصوص الأخرى، بمعنى آخر يأتي الإبداع بسبب مشاركة النماذج التي تختزنها الثقافة في الرد على الحاجات الناشئة عن تطور الواقع الحضاري، وهذا ما قمتم به اتمنى ان لا تحرمينا من تلك المزايا الفكرية والادبية ككلّ بحر...فآنّ الوفاءَ بحرٌ لا حدودَ لعطائه ِ... ترسو في مينائه سفنُ القلوب ِالطاهرة ِ... والعابقة ِ بشذى العطاء ... http://im57.gulfup.com/66PrmG.jpg |
| الساعة الآن 04:40 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir