الموضوع: التغرودة
عرض مشاركة واحدة
  #30  
قديم 03-07-2012, 10:12 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد مشاهدة المشاركة
أخي خليل أشكرك على هذا الموضوع المثري واطلب العذر في توضيح بعض النقاط:
1- يطلق عليه التغرود وليس التغروده في سلطنه عمان.
2- انت جمعت أكثر من فن تحت مسمى (التغرودة) فقلت رزحه البدو او شلة الركّاب وهذه المسميات لم نسمع عنها إطلاقا في عمان .
3- جمعت بين التغرود والهمبل والفرق واضح فألهمبل يؤدى على ظهر الخيل والأبل أثناء المشي البطيء في المناسبات والتغرود خاص بالإبل لا شريك لها فيها ويكون اثناء الخبيب فهو على وزن شعر تشحشح أما الهمبل فهو على وزن شعر امبم وإليك مثالا في التغرود:

يوم صبحن حلو الثواري كم من خصيمن دوسنه
لاحظ تماشي البيت مع فن تشحشح لأن كلا الفنين بدويين وإليك مثال الهمبل :
يامهرتي دوسي المدى والعز لله العظيم
وختاما تقبل مروري بين صفحاتك
أهلا بك أخي بو ميحد
مرورك تشريف ...
سنثري معا ما قلت ، وأقدم لك الدليل والبرهان، وبمراجع موثقة ... وليس اجتهادا شخصيا دون اطلاع وقراءة ..
التغرودة لغويا :
مأخوذة في اللغة من الفعل : غرّدَ والغَرَدُ : التطريب في الصوت والغناء ..
وغرد الإنسان تعني رفع صوته وطرب ،وتقال كذلك للحمامة والقمري ،
هذا يعني أن الكلمة في اللغة حملت المعنى نفسه في المصطلح الشعبي ، وهو يدل على أصالة الكلمة
وعلى عراقة هذا الفن ..
فالبعد اللغوي للكلمة ، وما صاحب هذا الفن من شواهد شعرية لهو دليل ناطق على أن التغرودة
بمعناها وطريقة أدائها الصوتي ومناسبة أدائها وهيئته كانت موجودة
عند العرب منذ عهودهم الأولى قبل الإسلام ..
والتغريد كان مقترنا بالحداء بارتباطهما بمسير القافلة أو المطية ، وباختصار شديد أيضا : تغرودة
اليوم هي السليلة الشرعية المباشرة لتغرودة الأمس وهي تراث الآباء والأجداد وما يهمنا
أخي بو ميحد أن نعود إلى تراثنا ومخطوطاتنا ، وما تبقى من
روايات شفوية ، أو موثقة ..

أخي بو ميحد :
جمعت التغرودة بين فنين هما : الغناء ، والشعر ، وهما أثرى أنماط الإبداع الشعبي
في المجالين العملي والنظري ..
التغرودة مثلها مثل فن الحربية ، أو العيالة ، أو الرزفة ، أو سوى ذلك من فنون ..
وكغيرها من ألحان الشعر النبطي ، تنتمي التغرودة إلى منظومة الأوزان والألحان العربية الأصيلة ،
التي وضع أسسها الخليل بن أحمد الفراهيدي مستنبطة مما تراكم من أشعار العر ب قبله ..
أخي بو ميحد :..
التغرودة في عمان :
تشكل التغرودة في عُمان جزءا من موروثها الفني والشعري بكل تأكيد ، وما يميز التغرودة العمانية
عن غيرها ، تلوين الروي ـ إضافة إلى صورتها الأصلية ، كقول المغرد العماني :

خاطبت ودك يا رهــــيف العود
واضمرت لك حب بدون صدود
بادرت في حبـــــــــك ولا منقود
بين العرب ذا يْكون لا مجحــود
الهمتني طيف سنا بوكــــــــــاد
شعشع ونور في ربـــوع فوادي
طوعت لك عمري وكل سنادي
وفي الآخره تجفي عليــنا ردود



الأدلة والمراجع :

1 ) جاء في كتاب : ( من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية ) الصادر عن وزارة التراث
القومي والثقافة أن التغرودة العمانية هي :
فن من فنون البدو وهو غناء راكبي البوش وهي تهرول ( تخب) وكان فيما مضى يؤدى والرجال
متجهون إلى غزوة أو عائدون منها منتصرين ، أو وهم مسافرون في رحلة تجارة ، كما كان يؤدى
للسمر ، والترويح والبدو جلوس أمام خيامهم ..

وأضاف :
تغرودة البوش تسمى رزحة البدو ، أو رزفة البدو ، وهو غناء جماعي في صورة نغمية ثابتة تتميز
باستطالة حروف المد في نغمة متموجة وهي الصورة المسموعة لحركة سير الركاب لذات السبب ...


ولتسمية تغرودة البوش تنويعات مختلفة :
الغيرود ، الغارود ، التغريدة ، التغريد ، الغردة ، الغرد ، الغارودة ، وكلها تشير إلى الصفة النغمية
التي تميز هذا الفن البدوي ، الذي يؤدى مثل غيره من فنون البدو دون طبول .....
2 ) وفي مكان آخر ذكر أن :
التغرود إما أن يكون تغرودا على ظهور الخيل ، أو على ظهور البوش ،
أما تغرودة البوش ، فهو غناء جماعي في صورة نغمية ثابتة ، لا تتغير بتغير المكان .
3 ) وفي موقع (منتديات الجوارح - ملتقى الأسرة الشبابية ) ورد :
أن التغرود هو الغناء على ظهر الناقة ، الإبل ، الهجن ، أو على ظهر الخيل لتحميسها ، أو لتحميس
راكبها ، ويسمى تغرود البوش (رزحة البدو ) أو رزفة البدو ومن الأسماء التي يطلقونها على
التغرودة ، اسم شلة الركاب ، كما قد يسمى همبل الركاب ...

4 ) وأضاف( موقع محافظة مسقط – الفنون التقليدية ) تسمية الغيروز إضافة إلى التسميات السابقة
...
5 ) التغرودة الإماراتية : دراسة علمية للدكتور غسان الحسن
أخي بو ميحد : أتمنى أن أكون قد قدمت ما فيه الفائدة .........
وإن لم تكن هذه المراجع الخمسة كافية ، فما أملك غيرها ..
وهنا الإخوة : مدير الموقع ، ومدير عام الموقع ، ومستشار الموروث الشعبي ، ومشرفو الشعر الشعبي ، والباحثون ، والمهتمون ..
ويدي بيدك وبأيديهم .. ويد الله مع الجماعة ......
لنبحث في الروايات الشفوية ، والكتب ، ووزارة التراث والثقافة ...وغير ذلك ....

أخوك : خليل عفيفي

__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر