عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 05-09-2012, 04:10 PM
الصورة الرمزية عامرالناعبي
عامرالناعبي عامرالناعبي غير متواجد حالياً
مشرف الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2,649

اوسمتي

افتراضي

سليمان الرواحي مقصب من كلام سليمان بن عبدالله الرواحي


صلوا على من خصه الخلاق الودود
خصه بنبوه و بالرساله تممه

يلي مظهر دينه و بلغ المقصود

نهج و شريعه من إلهي يرسمه

عليكم سلام ما هبت هبوب النود

وتحية مثل الشهد في موسمه

مرت ليالي و قلبي ما بدع منشود

كلعاد من مده دروبي معسمه

و اليوم هيض خاطري خبر منقود

عن شجرة التينه و طيور الحايمه

يا شجرة التينه تزهي بالعقود
العود زاهي بالورد و قضايمه

يسقيش بيدارش مياهن م العدود

وفي شف شفك ما يثني بدرهمه

جاني بشكيه يبكي و العباد رقود

وحن من جدانا ما نسد المحكمه

نحكم بشرع الله ربنا المعبود

وبسنة الهادي نبي المرحمه

قال لي طيور ما بقت ثمر محصود

كل شوب والم بالسراعه تقضمه

قلنا تفضل من قاضي حكم بشهود

وا خسارتك تلحق عليك اللايمه

الدار تخرب لن خلت منها الجنود

تبغى حراريس و عساكر قايمه

افتح عيونك لا تغط و لا تنود

سلمى ما تبغاها العيون النايمه

المال صونه و اوقف له مثل جلمود

بتشوف محصودك كثر في القايمه

هذا حكمنا و فهموا يا صحاب الجود

والمدعي يوجب علينا نعلمه

والخاتمه ذكرنا صفوة المحمود

ما همهم الرعد فمزون غمايمه

الله الله

مشكور ياالرواحي على هذه الأبيات الأكثر من رائعة
لكن عندي بعض الملاحظات وقد حددتها باللون الأحمر ارجوا الإنتباه لها
حيث ان بداية البيت الأول طويلة فلو كانت هكذا كان افضل ( صلّوا على من خصة خلاّق الوجود )
كذلك قلت
ياشجرة التينة تزهي بالعقود
العود زاهي بالورد وقضايمة

هنا لايوجد تجانس بين شجرة التين والورد والقضايم

طبعاً هذه وجهة نظر وليس انتقاصاً من ثقافتك الشعرية

لذا وجب التنويه

دمت بود اخي العزيز
رد مع اقتباس