[يزيد فاضلي]

[quote=بو ميحد;219112]الاخوه الافاضل طارح الموضوع و رئيس القسم الاسلامي .
أن افكار الوهابيه معروفه وتعرضت للانتقادات منذ البدايه نظر لتشدد موسها واتباعه .


...بعدَ إذنكَ-أخي رمزي-أتوجه للأخ بوميْحد بهذا التنويه...

...لكَ-يا أخانا الكريم-أن تفردَ نصا خاصا لكَ بنقد منهج الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و اقتفاءِ فقط وفقط هناته وزلاته وأخطائه مع إيماننا وقناعتنا-ديناً وخلُقاً-أن أسوأ منهجٍ في النقد هو أن يعملَ الإنسانُ ليلَ نهار على تصيدِ هناتِ العلماء والدعاة والفقهاء والمصلحين...

وقديماً قال الإمامُ سفيان الثوري رحمه الله : (( مَنْ تصيَّدَ بالاقتفاءِ أخطاء وهفوات العلماء فقد اجتمع فيه الشر كله والعياذ بالله ))...

ولو بدأنا-يا أخانا الكريم-في تصيُّدِ هنات وزلاتِ علمائنا وفقهائنا..فمَنْ يا ترى سيبقى من العلماء والفقهاء والمصلحين في ساحةِ الأسوة والقدوة الحسنة...؟؟!!!

مَنْ من علماء الدنيا-خلفاً وسَلفاً-بلا أخطاء..؟؟!!!!!!!!!!

لنْ يبقى فقيهٌ واحدٌ في الساحةِ أبداً أبداً..سواءٌ في سلطنة عمان..أو في بلدي الجزائر..أو في إيران..أو في المملكة العربية السعودية..أو في أي مكانٍ في العالم الإسلامي...

وفقط ستخلو الساحة للمتردية والنطيحة..ولكل مَنْ لا يُحسنُ التفريقَ في قراءة المصحف بين تاءٍ مربوطةٍ ومفتوحة..وبين ألِفٍ مقصورةٍ وممدودةٍ..وبين كتابة الهمزةِ على الواو والنبرة..!!!

ستخلو الساحة من علماء الأمة وفقهائها ومصلحيها..وستعلو راية الجهالة الرعناء فقط..وسيمتدُّ فراغٌ دامسٌ حالكٌ رهيبٌ في آفاق الأمة التي لا تحيا أبداً إلا بالعلم والفقه الراسخ في دين الله عز وجل وفي شريعته السمحاء الخالدة...


الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه..شأنه شأنُ جميع العلماء والإيمة والفقهاء في كل عصر ومصر،بصرف النظر عن المذهب وقواعد الاجتهاد التي تبناها...فيه من الخير الكثير من دون أن يزعم أحدٌ العصمة له...ولا هو نسبَها لنفسه...

وسواءٌ أأصابَ أو أخطأ في اجتهادهِ،فهوَ (( مأجـــــــــــــــورٌ )) مُثابٌ في الحالتيْن..بين أجريْن إن أصابَ وأجرٍ واحدٍ إن أخطأ كما نصَّ بذلكَ الحديثُ النبويُّ الصحيحُ...

ومَنْ من فقهاء وعلماء الإسلام الأخلاف والأسلاف الذي زعَمَ لاجتهاده ولعلمه الكمال والتنزه عن الخطأ...؟؟

هاتِ لنا واحداً يا أخي..من علماء المذاهب الأربعة..أو الشيعة..أو الإباضية...أو أيا كان دون أخطاء وهنات..؟؟!!!

لكل علمائنا وفقهائنا كمال منقوصٌ في نسيج اجتهاداتهم..بَيْدَ أنه-من باب الإنصاف والعدل-أن لا نغمِطَ عالماً أو فقيهاً حقه وإيجابياته وفضله...ومن الإجحاف والظلم والجور أن أحرصَ فقط وفقط على نشر هناته وسلبياته وإشاعتها-كصورةٍ قاتمةٍ-بين الخلق..!!!

وانظر معي إن شئتَ في موسوعة الإمام الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى ( سِيَّرُ أعلام النبلاء ) لترى قمة التعامل الأدبي والأخلاقي وقمة الورع والتقوى في نقد العلماء والفقهاء لبعضهم البعض على قاعدة :

وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ ** جاءتْ محاسنه بألف شفيع..!!

يعني-يا أخانا-أمامكَ عرْضٌ عقائدي أصولي شامل كاملٌ،موْسوقٌ بالأدلة الشرعية الداحضة من صميم الكتاب والسنة في أخطر قضايا العقيدة والاعتقاد في ( التعليق على متن القواعد الأربعة )...

هذه كلها لمْ تثِر انتباهَكَ..أو مَا عَنَّ لكَ فيها شيءٌ أبداً..وقد كان المفروض أن لا نخرج عن منهج البحث في التعليق على حيثياته...

أمامَكَ كلام الشيخ...شمّْرْ على ساعدِ الجد..وهاتِ ما فتحَ الله به عليكَ في ما تريدُ الاعتراضَ عليه من كلامه...ناطح الحجة بالحجة...والدليل العلمي بالدليل العلمي...ولكَ مطلق الحرية في ذلك ما دامنا لم نخرج عن فحوى ( هذه القواعد الأربعة ) لأنها موضوعنا الأساسي....

أما إن أردتَ أن تخرجَ عن موضوع البحث بصرف الأنظار عنه إلى اتجاهٍ آخر..فلكَ وذاك...لكن ليسَ هنا ولا في هذا المكان..

لكَ أن تكتبَ في موضعٍ آخر..وفي موضوع خاص حول ( طامات الدواهي للشيخ محمد بن عبد الوهاب ) التي تراها،فاكتبْ-أخي كما تشاء..ولكَ هناكَ أن تشتبكَ مع من يريد الاشتباكَ الفكري كما تشاء...

أرجو-أخي-أن لا نشغبَ على موضوع البحث الرئيسي بالخروج عنه وعن فوائده الإيمانية والعقائدية...

وأنا مضطر أن أحجبَ تعليقكَ-وأي تعليق يخرج عن صلب الموضوع-أو يشغبَ الفكرَ على سياقه،ولكَ أن تفردَ له موضوعاً خاصا مستقلا بذاته...

ونعتذرُ لكَ-أخي الكريم الفاضل رمزي-على هذا العارض...ولكَ أخي أن تواصلَ مَددَ هذه القواعد الأصولية النافعة...