[خالد محمد العريمي]

أخي وعزيزي وأستاذي/ الشاعر نبهان السلطي,
أنا حقا سعيد بتواجدك هنا و فخورٌ أيضا بكل كلمة كتبتها عن قصيدتي,
ويشهد الله بما في قلبي..أنّي سعيد بهذا النقاش و أود أن لا ينتهي حتى يستفيد بعضنا من بعض,,بعيدا عن البغض,,,

بمناسبة القصيدة/
{ثم أن عندما نقول( جاب فكره من عدام) فأعتقد أنها قد تكون إيجابية وليست بالضروره ان يكون شيء سلبي حتى يضاف إلى الأشياء السيئه لذلك الشاعر الإمعه على حد قوله}
ما قصدته هنا بأن يأتي بفكرة القصيدة وكلماتها,من أفكار معدومة,أو لا توافق نظام هذا الكون,,كأن يقول (أنبتت الزهرة عنباً في كوكب لا ماء فيه ولا هواء),,,بمعنى آخر تسمى (حداثة).........فهل يعتبر هذا إيجابيا؟؟.بنسبة لي,((لا)),

{في البيت القادم استوقفني التوجيه يـ اااا كرام
من يقصد الشاعر هنا هل هم الشعراء الإمعه أم الذين يصفقون لهم؟
وكيف اصبحوا هنا كراماً بعد كل ذلك؟}
الإمعة جاءت بصيغة المفرد,,ثم أوضحت وقلت (رص كلمة فوق كلمة...)..المراد هنا الشاعر,,وإن كنت أعني الجمهور- ولست أعنيهم- فسوف أقول وبصيغة الجمع (الإمعات)..كما قلت عنهم أيضا (صفقوا له زمروله..وقالوا....) وكلها بصيغة الجمع..
وفي البيت التالي خاطبت الشعراء الذين وجهت لهم هذه القصيدة وقلت (اسمعوا قولي.......),,و أضحت أني أخاطب الشعراء وليس الجمهور لكي لا يختلط الأمر كما حدث هنا.فقلت (شعركم هذا انثروه.....) ضمير الملكية في شعركم يعود إلى الشعراء......
{وكيف اصبحوا هنا كراماً بعد كل ذلك؟}
هناك شيء في الأدب العربي يسمى (الهجاء المقذع)
ولا أود أن أتطرق لشرحه والتعمق فيه.فإذا نظرت فيه سوف تصل إلى ما أرمي إليه ......لن أطيل هنا كثيرا فأنا شاعر ولست بناقد.

{الذي يصعب تصنيف النص من خلاله هل هو شعر شعبي أم فصيح}
بتأكيد هو شعبي..ولكن هناك أيضا في اللغة ما يسمى ((التضمين))
ولن أتطرق لشرحه هو أيضا.
ولكن هذا الأسلوب أسلوب الشعر الشعبي القديم..أعني منذ بدايته كان هكذا.

{وعمل بني آدم ولا يخلو من الخطأ والنقصان}
كل ابن آدم خطاء....
صدقت أخي نبهان.
{فلو وجد فيه الأمراء سيوجد فيه الملوك ولكن كلنا يعلم بحال الملوووك هذه الأيام}
هههه..أضحك الله سنك يانبهان,,
ياخي تبعت من الفصحى كني جالس امثل في مسلسل تاريخي,,ههههه...لكن صراحة جتلتني آخر جمله.
بس مب عليك أموري طيبه ومشي انقلابات.هههههه




لك مني خالص الود والأحترام والتقدير أخي نبهان