اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الوشاحي
الأستاذ الفاضل زياد الحمداني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أرحب بك هنا ومع هذا الحوار الشيق الممتع ... كما وأشكر الأخت الفاضله ضي على
أستضافتها لكاتب راقئ كــ الأستاذ زياد ...وسأبداء أسألتي هنا
1- ما مدى حضور الوطن في قصائد وكتابات الأستاذ زياد؟
2-في رأيك هل استطاعت قصيدة النثر أن تنتزع لها مكانا في الخليج العربي ؟؟
3- هل ترى أنّ للنت دور في ابتعاد القارئ عن الكتاب ؟كيف؟؟
4- ما هي مقومات النقد الأدبي ؟
5-ماهو رأيك في منتديات السلطنة الأدبية؟؟ وهل تقوم بتأدية دورها في مجال الثقافة والأدب ؟؟
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....
أخي وعزيزي القريب الأريب الأديب الشاعر أ. سالم الوشاحي...
أسعدتني بتواجدك المُلهِم الجميل في كل حين الذي يعطي المرء الدوافع الجمّة من أجل الرُقي الدائم حفظك المولى لنا وهنيئاً لنا بك أيها النبيل ..
بإذن الله سأُجيب عن جميع تساؤلاتك
نبدأها
1- ما مدى حضور الوطن في قصائد وكتابات الأستاذ زياد؟
لا بأس به أخي لا أخفيك ان القصائد اذكرها تعد بعد الأصابع والكتابات التي تتحدث عن الوطن لسببٍ وحيد قناعةً بأن مهما كتبت وبلورت من أحاسيس بالوطن متوقع جازماً أنها لن تكفيه لذلك أتحفظ قليلاً بذلك وإن شاء الله سيجد سبيلاً قريبا فالحافز موجود مع ذكر منثورة وطنية دائماً ما أُحيطُ بها بعنوان ((سيدتي )) قريبة جداً لقلبي بما كان نقش مفرداتها دقيقاً جداً لأنها تتعلق بهذا الوطن العظيم بشعبه وقائده..
2-في رأيك هل استطاعت قصيدة النثر أن تنتزع لها مكانا في الخليج العربي ؟؟
ليس بالشكل الكبير أخي بما لدى بعض الكُتاب تحفظاً بتسمية القصيدة النثرية بهذا الإسم لذلك تجد من يكتب على هذا النحو ليس بالعدد الكثير ولا أخفيك سيدي أن بعض كتاباتي تتخذ هذا المنحى بكونه يثير المتعة بتذوق الموسيقى في إيقاع الكلمات مما يجعلها جذابة للقارئ من وجهة نظري لها مستقبل مبهر وفي الغالب الشعراء أكثر من يستخدم هذا النوع من الفنون والإبداع يكون بتناول قلمه حيث لغته الشعرية تؤثر على سياق الفن النثري كأنه إمتزاج فنيين ببعضهما شعرا ونثرا وخير مثال لكتاب هذه القصيدة الأديب سيف الرحبي وغيرهم في الخليج العربي...
3- هل ترى أنّ للنت دور في ابتعاد القارئ عن الكتاب ؟كيف؟؟
بشكل كبير أخي ، تسايراً مع العصر الحديث بما ألقى بظلاله على القارئ فأصبح أي كتاب أو معلومة بمتناول اليد وبالسهل الممتنع فذلك اكثر ما تميل إليه البشرية ، لذلك الكتاب ينتظر مصافحته ونبش الغبار عنه ، (( أهم شيء ما يكون المصحف))
4- ما هي مقومات النقد الأدبي ؟
ما نراه اليوم من كتابات نقدية تأثرية لا تخرج عن كونها تحليلاً لنفسية كاتب النص او محاولة للكشف عن فلسفته وعلى الرغم من ان هذا الجانب مهم في بيان جو النص واكتشافه إلا انه لا يعد إلا فرعاً من فروع النقد الموضوعي المتكامل..
وقد يتبع الناقد منهجاً يزيد الغموض وهو يحاول فلسفة النص او تحليله نفسيا، فبدلا من ان يفك الرموز ويزيل الإبهام الموجود في بعض فقرات النص نفاجأ به وهو يعقده بعبارات وألفاظ هي أقرب إلى الألغاز التي تحتاج إلى ناقد آخر ليفكها ويحلها؛ مقلداً في ذلك المنهج الغربي في نقد النصوص وتحليلها، وقد غاب عن أذهانهم ان الناقد الغربي لا تهمه الألفاظ واستعمالاتها ودقة مؤدياتها المعنوية، كما تهمنا نحن العرب كما لا يهمه الأغراض البلاغية من بيان وبديع ولا علم المعاني وما يشتمل عليه من موضوعات..
وهل من عناصر جودة النص عند الناقد غير العربي العروض والأوزان والنحو والصرف وما أقرّه أهل اللغة عندنا.
إن تحليل النص الأدبي العربي عملية يقوم بها الناقد بقراءة واعية وخبرة طويلة وتذوق سليم وبدراسة موضوعية شاملة متكاملة الجوانب بنظر متفحص لكل عنصر من عناصر النص حتى يمكنه الوقوع على المحاسن والعيوب واكتشاف دلالات الألفاظ مستعيناً بفهمه ووعيه للجو السائد ومدى ارتباط الأغراض البلاغية والصيغ النحوية به...
وكذا تحديد الأساليب التي استعملها الكاتب ومدى إجادته للانتقال من موضوع إلى آخر ومن جو إلى آخر وهو ما يطلق عليه بحسن التخلص وتتحدد براعة الكاتب في تنظيم مشاعره وانفعالاته وأفكاره وتوزيعها على فقرات النص ومقاطعه.
ان إخضاع النص الأدبي لعملية النقد الموضوعي لا التأثري لابد ان تكشف عن أمور عديدة تتصل بمدى قوة او ضعف في هذا الجانب او ذاك وما وفق فيه الكاتب وما لم يوفق ومدى اجادته وبراعته في التعبير عن المعنى المراد وإبراز الصورة الشعرية واستعماله السليم لقواعد النحو والصرف ودقته في توظيف الأغراض البلاغية.
لذلك تكون مقومات النقد خاضعة لمعايير نفسية تختلف من ناقد إلى آخر فلا يمكن حصر تلك المقومات في صعيدٍ معرفي يتغير بتغير الناقد فجميع تلك المقومات مرنة جداً ..
ومن هنا فإن هنالك مقومات يجب أن تتوفر في شخص الناقد تتلخص في كونه ملما ً بأبسط قواعد النقد وأن يكون لديه من الثقافة ما يكفي لفهم ما يرى أويسمع أو يقرأ فهماً دقيقاً وصحيحاً غير مغلوط ليكون قادراً على اعطاء تعليقه حول الموضوع المعني بالشكل الصائب ، وأن يدرك تماماً أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية وبالتالي أن ينقد أو يعلق ضمن حدود احترام نظرية الرأي والرأي الآخر المبنية أصلاً على الاحترام المتبادل بين الطرفين الناقد والمنتقد.
عذرا على الإطالة فسؤالك في الصميم يحتاج الكثير من التحليل ..
5-ماهو رأيك في منتديات السلطنة الأدبية؟؟ وهل تقوم بتأدية دورها في مجال الثقافة والأدب ؟؟
أشبه منتديات السلطنة الأدبية بالشمس التي تدور حولها الكواكب في مساراتٍ دقيقة تتصاعد تدريجيا من مدار لآخر حتى يتبوء كل كوكبٍ نوراً ساطعا من تلك الشمس ...
السلطنة الأدبية متنفس للجمهور المثقف الواعي فالجميع هنا خلاصة المجتمع الموهوب فكرياً وخاصة عندما يتعلق الأمر بمصداقية الطروحات التي يتم حفظها بشكل آمن تساعد وتخدم الأعضاء ..
والرآئد في عماننا الحبيبة منتدانا العزيز المنفرد بالأدب بشتى أنواعه ، فأتمنى رعايته من الجهات المعنية فقد ذكرت موضوعاً في الإقتراحات تفيد برؤية حول كون منتديات السلطنة سفير لعماننا للحفاظ على الثقافة والأدب والموروث العماني بجميع أصوله وفروعه ودعمه ماديا ومعنوياً والأهتمام بالأعضاء حت جعل محتوياته غذاء متجدد للمناهج الدراسية الخاصة بالأدب ..
ودور المنتديات كبير جداً في إثراء الساحة وما ينقصه الإعتماد الكلي من قبل الجهة المعنية واقصد هنا وزارة التراث والثقافة وكذلك وزارة السياحة لمساعدتمهما في نشر الثقافة العمانية بأسلوب حضاري حتى يستطيع المنتدى جعله نافذه مطلة على جميع تجمعات التواصل الأقليمي والعالمي للنقل ثقافتنا بطريقة رائعة حتى لو أضطررنا لترجمة النصوص إلى لغة أخرى ..
بارك الله فيك اخي العزيز وأي تساؤل آخر على الرحب والسعة...