[سعيد اليعربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي

أخي الشاعر الرائع : جمعة سعيد المخمري ،
أجمل ملاحظاتي بما هو آت :
لله درك... يا عـــهدا ...به قـــيمُ**بأمسٍ تقضّى... وبالآمال مرتسمُ
مستفعلن /فعلن/مستفعلن/فعلن**فعولن/فعولن/مفاعيلن/مفاعلتن
الصدر من بحر البسيط بينما العجز فهو لأكثر من بحر كما تلاحظ .....
أمسْى بنا الدّهر... أشباحٌا منقبةً**نهوى العويل وبالأفكار تضطرمُ
هنا الصدر موزون على البسيط**وهنا في العجز كسر بسيط مثلا استقام الوزن بحرف الباء .....
وعدلت كلمة أشباح إلى أشباحا : لتكون خبرا منصوبا لأمسى ، وتتبعها منقبة بالنصب لأنها نعت ، والنعت يتبع المنعوت ........
هُم لغمّوا الفكر بالأحقاد وانتصروا**بتنا عبيـدا... والأصـــحاب تبتسمُ
هنا الصدر موزون ، وهمزة انتصروا همزة وصل لا قطع ,,,,,,
وهنا كسر بسيط يستقيم بمقطع متحرك مثلا : بتنا عبيدا كما الأصحاب تبتسم
ولو أن المعنى يتغير ، فقط على سبيل المثال .. أو : كما الأصحاب تبتسم .....الخ
وسّيرونا كباشا... دون أُضحيةً**في عيدِهم بتِنا ..أبداً وما نعموا
الصدر موزون ، لكن ، كيف قرأت العجز هنا أخي ..قرأت العجز بطريقتي فاستقام الوزن
لكن المعنى لم يكن واضحا وقرأت أبدا بتسكين الدال ، وهنا تكون أقرب إلى العامية .... وهذا غير جائز
وكلمة أضحية، تكون مجرورو لأنها مضاف إليه أي هكذا تكون : دون أضحيةٍ ...
كانت لنا بالأمس حضارة سُلبتْ**من كفرهم بالله..فينا إذ انتقموا
هنا كسر إلا إن قرأت بالأمسِ هكذا ، بالأَمِسْ وهنا لا يجوز ....
نبكي على الأطلال ويلٌ لأمتنا**يا أمّة بالأمسِ كانت لها عَلمُ
هنا البيت مكسور
عجباً لنفسي...!! أنها تَركتْ**حبّ المآثر والأخلاق والشّيمُ
الصدر مكسور، لكن العجز سليم عروضيا، واختل نحويا لأنها معطوفة على ما قبلها
وما قبلها مجرور ...فالأصل أن تكون الشيمِ بالكسر وهنا تختل القافية ..
قد لقّن الشّرق غَرباً كان يَسلبهْم**تبّدل الغرب شرقاً حينما انتظموا
سليم تماما
صفوفنا بالشّام اضحت مبعثرة**نبيعُ بعضاً ونشري خائنٌ سَقِمُ
هنا كسر في الصدر ، والعجز موزون ، بينما نحويا خلل الأصل :
نشري خائنا سقما فتتغير القافية ....
وفي العراق ... أعلام منمقةٌ**وفِعلهم للخير... قد بات ينهزمُ
البيت مكسور أيضا ..
عاث الطغاةُ ودسّوا في مناكبهم**سُمّاً ... وجابوا ...فوقنا الدّيَمُ
الصدر سليم هنا والعجز مكسور - - ب - / ( تفعيلة محذوفة)
- - ب – / ب ب – أي أن تفعيلة فاعلن محذوفة كاملة ... والديم خطأ نحوي الأصل أن تكون جابوا فوقنا الديمَ لأنها مفعول به ....
هيا أفــيقوا... تكفي مهـــازلنا**هبّوا لنصرة دين الله والتزموا
الصدر مكسور كما تلاحظ ، والعجز سليم ....
بكتابنا يوماً ستعلو شمائلنا**وديننا الإسلام والغدرُ دينَهمُ
البيت الأخير مكسور ، والفعل ستعلو الواو أصلية لا توضع بعدها ألف التفريق

عموما أخي وأستاذي الراقي جمعة
أبدعت ، وتفعيلات البحر البسيط الرئيسية هي :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن **مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
ولها صور فرعية ......
مرة أخرى محاولتك راقية على البحر ، وننتظر منك جديدا يسعدنا كما أسعدتنا بهذا النص
تقبل مروري
لك ودي ووافر احترامي وتقديري

ما دام بيننا هذا الرجل فنحن بخير أخي جمعة المخمري
كل الملاحظات التي أبداها الأستاذ خليل في موضعها تماما
وأنا أكبر روحيكما على هذه الشفافية في التعاطي مع النص
ومع النقد، وبهذا سيرتقي -ليس الشعر بيننا فحسب- بل كل شيء جميل