[زياد الحمداني (( جناح الأسير))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

اخي العزيز والشاعر القدير زياد الحمداني محاوله جميله جدا ورائعه
في فن الميدان
ولكن قصيدتك ينقصها الجناس في المغنى والمعنى
وايضا ينقصها ما يسمى الحشو في الوسط فيجب ان تتكون في قصيدة الميدان
هذه الشروط
ويجب ان تكون الكلمه في المغنى نفس الكلمه في المعنى
اي نفس النطق سوى اختلاف المعنى بينهن
وسوف اعطيك مثالا على ذلك لو قلنا

عند القصايد معرب بان ****** بناتك بسوط ويردعنا

نازغ بخيله بني م يول ****** ينهم وينهم بني يميول

كلنا بنسبح مع الربان ****** وعن لا يثني ويرد عنا

انظر اخي العزيز في البيت الاول في كلمة معرب بان هنا القصد
بان المعرب في الميدان
او غيرها من الفنون قد بان يعني اتى او رايناه
بينما في المعنى في البيت الاخير مع الربان معناها مع القبطان
او مع قايد السفينه
انظر كيف التشابه بين الكلمتين نفس النطق الا المعنى اختلف بينهن
وهكذا في الحشو في الوسط
بني م يول معناها ولدي لا يدور بالخيل
وفي المعنى بني يميول معناها هنا فلان ابن يميول اي ابن جميل
وايضا في البيت الثاني يردعنا
اي معناها ان بناتك يضربنا بالسوط اي الردع وانظر في البيت الاخير
في المعنى عن لا يثني ويرد عنا
اي عن يذهب عننا ويرجع وهكذا هو الميدان واساسياته
الكلمه في المغنى نفس الكلمه في المعنى في النطق
سوى اختلاف المعنى بين الكلمتين كل كلمه لها معنى في المغنى والمعنى
مع تجنب الحروف الطائحه او الساقطه
التي تخل يقصائد الميدان ونتمنى لك التوفيق والتقدم
وننتظر جديدك هنا بكل شوق
والقادم اجمل باذن الله
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي

الأخ العزيز القريب من الوجدان الشاعر أ. عبدالله الراسبي..

أولا : جزاك الله خير الجزآء على هذا التوضيح المثري الذي أنار لي سبيل الإيضاح والإستفادة من طريقة النظم السديد في هذا الفن الأصيل..

ثانيا: ما زلت ولا أزال اكررها هنا بينكم لا أضل ولا أشقى..

ثالثا: طلب أخي العزيز إنشاء أكاديمية للموروث الشعبي لأهميتها القصوى في إرشاد جديدي العهد في مكنون هذه الفنون ..

رابعا: حفظك المولى اخي الكريم وزادك علما.

إن شاء الله ستتبعها محاولات قادمة حتى الإجادة