اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن خزام المعمري
أهلا بالشاعر الكبير بو ذياب
مقصرين بحقك مبدعنا
مراحب عوده بضيف نورة البادي في هذا المنتدى الجميل.
بوذياب عندي بعض الأسئلة:
1- الفرق الحماسية من التراث العريي الأصيل، قبل إنشغال غالبية الناس بالغناء والرقص المائع، كانت الفرق الحماسية هي مأوى أفئدة الشباب في الأفراح والمناسبات، وهي الدليل على الفروسية، والرجولة، والفتوة. وسؤالي الموجه لشاعرنا العذب: بصفتك صاحب إحدى الفرق الحماسية بالسلطنة، ما هي القيم الموجهة لفرقتك الحماسية؟، وما هي رؤيتكم المستقبلية ورسالتكم؟ وما أهدافكم التي تسعون لتحقيقها؟ وسؤالي هنا خاص بفرقة الريايسة الحماسية.
2- هل ترون أن الجهات المعنية بالتراث بالسلطنة قد أنصفت هذه الفرق الحماسية؟ لاسيما الإعلام.
3- هل جاء اهتمام الجهات المعنية بهذه الفرق من باب ( دهنا في مكبتنا)، أم لإرجاع الطيور المهاجرة إلى أوكارها؟
4 - لماذا تسمّت هذه الفرق بـ(الحماسية) في عمان في حين أنها في بعض الدول المجاورة تتسمى بـ (الحربية)؟
5 - والسؤال الأخير: أين أبو ذياب من الحضور الإعلامي؟ أم أن الماجستير له نصيب الأسد؟
وعذرا على أسئلتي ولي عودة قرييييبا.
ومرة أخرى أهلا بخديم الريسي في منتديات السلطنة الأدبية.
|
الأخ على بن خزام المعمري على الرحب والسعة واتمنى ان يجمعنا لقاء لكي نتناقش ونتحاور أكثر .
- قيمنا :- لا تخرج عن قيم المجتمع الذي نحن فيه نرغب في المرغوب ونرفض المرفوض .
- رؤيتنا :- المحافظه على هذا النوع من الموروث الشعبي .
- رسالتنا :- إيصال ما تعلمناه من أجدادنا وآبائنا الى أولادنا .
- أهدافنا :- تأدية الواجب بأكبر قدر من الاتقان .
- الجهات المعينة تقوم بدور كبير للمحافظه على الموروث بشكل عام والذي لا بد أن نقتنع به أن الموروث في السلطنة لا يقتصر على الحماسية فقط بل هناك الكثير من الفنون التي تزخر بها سلطنتنا الحبيبة .
- الإهتمام لا بد ان يكون إذا كنا نريد ان نحافظ على تراثنا الغالي .
- جاء التغير من الحربية الى الحماسية قبيل مسابقة مهرجان مسقط وذلك بناء على توجيهات رسمية وقد يكون التغيير لأسباب تعود لدلالة الكلمة فقط .
*- اعترف بالتقصير في المشاركات البارزة اعلاميا وذلك بسبب عدم التفرغ التام وموعد بعض البرامج لا يتوافق مع ظروفي .
أهلا وسهلا بك يا علي في اي زمان ومكان