[ناجى جوهر]

لطـــائف

عاشراً :
أنّه أضمن لإدراك صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة
لأنّ النائم قد تفوته صلاة الفجر
**
معنى تبييت النية
قال ابن الجوزي : وقوله صلى الله عليه وسلم :
«لا صيام لمن لم يبيت الصيام» أي لم ينوه من الليل
فيقطع من الوقت الذي لا صوم فيه.
[غريب الحديث لابن الجوزي]
**
معنى إيمانًا واحتسابًا
قوله صلى الله عليه وسلم :
«من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا»
أي : مؤمنًا بثواب الله، فيقع في حسابه حصول الأجر.
[غريب الحديث لابن الجوزي]
***
أشعار رمضانية

فَأَوَّلُ الشَّهْرِ قَـدْ أفْضَـى بِمَغْفِـرَةٍ **** بِئسَ الخَلاَئقِ إنْ لَمْ تَلْـقَ غُفْرَانَـا
وَنِصْفهُ رَحْمَـةٌ للْخَلْـقِ يَنْشُرُهَـا ***** رَبُّ رَحِيْمٌ عَلَى مَنْ صَامَ حُسْبَانَـا
وَآخِرُ الشَّهْرِ عِتْقٌ مِـنْ لَهَائِبِهَـا ***** سَوْدَاءُ مَا وَفَّرَتْ إنْسًـا وَشَيْطَانَـا
نَعُوذُ باللهِ مِـنْ أعْتَـابِ مَدْخَلِهَـا ***** سُكْنَى لِمَنْ حَاقَ بالإسْلاَمِ عُدْوَانَـا
وَنَسْـألُ اللهَ فِـي أَسْبَـابِ جَنَّتِـهِ ******* عَفْواً كَرِيمًا وَأَنْ يَرْضَـى بِلُقْيَْانَـا
***
من بديع الجناس

قال بن الوردي :

دهرنا أمس ضنينا ***** باللقاء حتى ضنينا

يا ليالي الوصل عودي ** وأجمعينا أجمعينا
***

طــــرائف

روي : أن صهيباً رضي الله عنه دخل على النبي صلى الله عليه
وعينه وجعة وبين يديه تمر، فأقبل صهيب يأكل؛ فقال صلى الله عليه :
أتأكل التمر وعينك وجعة؟
فقال : إنما آكل بحذاء العين الصحيحة
فتبسم صلى الله عليه وسلم.
**
وذكروا أن أعرابياً أتاه صلى الله عليه فألفاه مغموماً ممتقع اللون
فقيل له : لا تكلمه وهو على هذه الحالة، فقال: لا أدعه أو يضحك.
ثم جثا بين يديه فقال : يا رسول الله؛ بأبي أنت وأمي !
إن الدجال يخرج وقد هلك الناس جوعاً فيأتيهم بالثريد
فترى أن آكل من ثريده حتى إذا تضلعت كذبته؟
فضحك صلى الله عليه وسلم وقال : يغنيك الله بما يغني به
**
كان عكابة بن غيلة أهوجا جاهلاً
وقد دخل يوما على بلال بن أبي بردة
فرأى ثوراً مجللاً ناحية الدار فقال :
ما أفره هذا البغل إلا أن حوافره مشققة.
**
دخل شحّاذ على قراقوش وقال له :
يا مولاي انا لم أرى اللحم منذ عامين
فرقّ له قراقوش وأشفق
ثم أمر أحد جنوده بإحضار اللحم الطازج
ولمّا أحضره قال للشّحاذ :
هاهو اللحم يا بني
وكلّما اشتقت إلى رؤيته تعال
***
يتبع إن شاء الله