[سعاد زايدي]

"يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك"
صدقت أخي يزيد صدقت حينما قلت أن أصحابَ النبيِّ عليه الصلاة والسلام من المهاجرين والأنصار الذينَ صحبوه واقتربوا من حياتِه،قد أتيحَ لهم ما لمْ يُتـَحْ لغيْرهم من منابع الصفاء ووسائل الارتقاء...

* باعوا الدنيا ليشتروا الآخرة فهنيئا لهم العزم والتوكل والنجاح وللتابعين الفتح والسيرة والفلاح ولتابعين التابعين الدعاء والإحسان إلى يوم الدين.

محور الرقيقة يدور حول تغيرات النفس بين الدنيا والأخرة

القلب هو جوهر المسلم ومحور دنياه، كما يستطيع أن يسكنه عرش الرحمان يستطيع أن يكون قلبه عرش للشيطان فتكون حياته بين هذا وذاك بين مد وجزر، فإذا أدرك قلبه معرفة الله وآياته ومحبته وقوته وإرادته أدرك صرف الدنيا وبلوغ الآخرة، أما إذا تعلق قلبه بمطالب الدنيا الفارغة وتشبث بمفاسد الرغبات المتركبة فيها إستبدل خيره بأدناه وبلغ متعة الدنيا وخسر الآخرة. هل العاقل يقبل على نفسه؟

فما عليه إلا مراقبة ذاته ومراجعتها بين الحين والحين فإذا لاحظ عليها مفسدة سارع إلى كل ما هو من شأنه رفع مؤشر الإيمان لديه بإستغفار ....... بالتوبة........بالدعاء ........... بالصدقة ......... بالرفقة الحسنة ..........إلخ

"اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني منك"

ومن مسبباتها في وقتنا الحالي هو:
1-الفراغ الفكري والنفسي – لا وجود لمحفزات أو مقومات التجديد
2-تبذير الوقت – عدم إستغلال الوقت فيما يرضي الله
3-تجميد الفكر - الرضى بالمستوى الذهني الذي هو عليه ولا يطور ذاته
4-لا يخطط لحياته – لا أهداف يسعى لتحقيقها أوتجديدها

كل هذه الأسباب وغيرها تضع المرء في حالة دائرية مغلقة وفارغة تسمح للشيطان أن يدق بابه،
..... من لم يشغل نفسه بالإيمان إنشغلت هي بالشيطان .....

أما إذا إنشغل قلبه بالإيمان وما يترتب عليه من زرع خير والمواصلة نجا

-المهم أن يلقى المرء في نفسه بوادر الخير.
-المهم أن يدرك أن حياته بين جولة وصولة.
-المهم أن يعلم أن قلبه في معترك الرضى والرفض.

والله المستعــــــــــــــــــــان
أخي يزيد صدقني لا تتخيل سعادتي حين قيل لي في معنى الحديث "أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما حَدَثَ الصحابة عن أحبابهِ فقالوا له نحن أحبَابُكَ يا رسول الله فقال لهم لا أنتُمْ أَصحَابِي أحبابي اللذين يحبونني دون أن يروني" من يدري فربما بمحبتنا له ننجى................

اللهم أرزقنا حبه شفاعته يوم نلقاك

تقبل الله صلاة وصيام الجميع.