اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الكعبي
" يا سماوات الرحاب..."
كم هي كريمة هذه السماوات عندما تجود بغيثها..
عندما تمطر علينا شعراً/ شعراء يحملون على أجنحتهم بياضاً لا ينتهي..
" مختــــــــــــــار السلامــــــــــي"
وللتميز صولات وجولات مع هذا الاسم..
/////
أهلا بك يا شاعر السماوات..أسعدنا حضورك
جئت للترحيب بك..كما أنني جئت لألقي عليك (باقة من الأسئلة)..أتمنى ألا أثقل عليك بها..
/////
س1: " الأدب (شعره/نثره) أرض لا مالك لها"...تتسع للكثيرين ممن يقررون خوض غمارها..
ولكن..هل ترى بأن هؤلاء الكثيرون يستطيعون الثبات أم أن أقدامهم ستزل يوماً ليمارسوا لعبة الإختفاء والتبخر عن هذه الأرض؟؟!!
س2: ما رأيك بنشاط كل من الشاعرة/ الشاعر العماني في الساحة الشعرية..
هل استطاعا إثبات وجودهما في الساحة الشعرية أم أنهما يحتاجان إلى الإشتغال على أنفسهما بصورة أكبر ليخرجا من إطار المحلية؟؟
ومن وجهة نظرك...أين وصل الشاعر العماني في فضاء القصيدة؟؟
هل استطاع أن يخترق عوالمها أم لا تزال هناك عوالم مجهولة وغير مأهولة بالشعراء؟؟
س3: أرى بأننا نفتقر إلى (الناقد الأكاديمي المتخصص) الذي يقوم بسبر أغوار القصيدة والوقوف على (سلبياتها وإيجابياتها)...
فهل هذا يعرقل مسيرة الشعر/الشاعر؟؟
س4: مختار..لو كنت عضواً في لجنة تحكيم إحدى المسابقات الشعرية...
ماهي المعايير الأساسية التي ستستند عليها للحكم على النص؟؟
سؤال أخيــــــــــــــــــر:
يقول (رسول حمزاتوف) في أحد حواراته: (إنني أكتب لألبي نداء قلبي)...
فهل يكتب مختار ليلبي نداء قلبه أم أنه يكتب ليلبي نداءات أخرى؟؟
/////
أعتقد بأنني أكثرت من الأسئلة وأخشى أن أشعرك بأنك في (اختبار الثانوية العامة) لذلك سأكتفي بهذا القدر..
وأتمنى لك إقامة سعيدة في منتديات السلطنة الأدبية..
.................
فاطمة الكعبي.. |
وكان لــ تلك المراجيح خطيئة توسدنا بها جميعاً
وانتي من تتلو علينا رتابة المغفرة
سيدتي الجميلة /// فاطمة الكعبي
وحضورك هنا بــ مثابة الغيم والمطر وحدائق الياسمين
-بــ مجرد أعتقادهم بأنها أرض تسقط عنهم ملكيتها وهم أمام فساحةٍ لا تقيدها
مزاعم انتسابهم لها، الادب (شعره/نثرة) هو ملكية المبدعين فقط صدقيني يا فاطمة
هناك من الاقنعة ما يجعلنا نعيد ترتيب الوجوة كل يوم ولكن هي خطوات معدودة وينكشف
الستار عن أولئك المتوهمين بـ قداسة الادب.
-لا نجحد تلك الجهود الذي يبذلها الشاعر/ الشاعرة للخروج الى فضاء ارحب خارج نطاق المحلية
ولكن الا نظن أنهم في النهاية سوف يمثلون الجميع هذه قضية مهمة جداً وانا اقصد وانتي ذكرتي ذلك لابد من وجود ضوابط وادوار متبادلة تحافظ على الاقل على ماء وجة الساحة ما اقصده هناك جهود من قبل الشاعر الجيد والمتشاعر السيء للخروج وما لا نعرف سره بأن المتشاعرين في كثير من الاحيان
لهم النصيب الاكبر من الخروج والتوسع لا أدري هي مسؤولية من ولكن كل ما اعرفه اننا نمتدح ونقذف
ولكن في المقابل هناك من اوصل القصيدة العمانية بـ مفاهيمها وخصوصيتها ولله الحمد.
-ليس بتلك العرقلة هي عموماً لا يوجود هناك مدارس نقدية دعينا نقول عكفت وسبرة اغوار القصيدة الشعبية ليس في عمان فقط ولكن على مستوى الخليج العربي وربما ابعد من ذلك وان كان هناك محاولة اقل ما نسميها خجولة ولم تخرج جرا ذلك دراسة اكادمية متخصصة ولكن الامنيات تبقى تراودنا
حيال ذلك.
-نعم هناك ما يسمى بــ (الوحدة العضوية) للقصيدة وقد أختلف الكثيرون في تعريفها وهي في اعتقادي
من اساسيات التقيم ناهيك عن الفكرة وايضاً هناك جانب مهم الا وهو الابتكار في خلق صورة تدهشني
من سماعي او قراءتي الاولى لها وأن يكون نسبة ما ذكرت 80% على الاقل وربما قراءة القصيدة اكثر من مرة تكشف لي بعض الجماليات او السلبيات وبطبيعة الحال الوزن والقافية والموسيقى المريحة وفي الجانب الاخر هل القصيدة تمثل الشاعر من ناحية البيئة وانعكاسها على النص.
-نداء كل شيء يا فاطمة
-ياااااه وذكريات الاختبارات التي أخذت مني كل شيء ولم افلح.
شكراً بــ حجم الطهر الذي تحملينه يا فاطمة
لكِ الحب