اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي
السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته
أستاذنا العزيز تحيه من القلب لوجودك وياهلا مليون
أنا سعيد وفخور جدا بهذا التواصل الجميل من الشعراء وحياكم الله............
على فكره البســــــــــــــــــــــــــــــاط أحمــــــــــــــدي
المهم تعمدت تاجيل مشاركتي معكم في هذا الموضوع وذالك لغرض الاطلاع والمتابعه لما يدور من مداخلات
أستاذي جميع أو معظم الشعراء المتابعين من الخليج لساحه العمانيه أجمعوا بان القصيده العمانيه جميله وبها
صور شعريه وثقافه عاليه لكن السوال الذي يطرح نفسه هنا لماذا يغيب الجمهور العماني عن الامسيات الشعريه؟
ولماذا يحضر الجمهور لـ أمسيه شعريه بها أسماء خليجه بكثافه عاليه في عمان؟
لماذا لا يكون نقد الحكم في المسابقات المحليه مباشراً لإيضاح الجانب الفني في القصيدة؟
يقال أنك أنت السبب في أنقسام الساحه العمانيه إلي مجموعات بسبب حياديتك وتبنيك إلي مواقف ثابته
ما ردك على ذالك؟
أنت المتهم الرئيسي مع الشاعر محفوظ الفارسي بتحديث القصيده العمانيه وعدم تقبلها من الجمهور علل يا
أستاذ؟
شكرا لرحابت صدرك ولي عوده
سالم الريسي |
أهلا بك يا سالم..صباحك قرنفل واخضرار..
أعذرني لتأخري في الرد ولكني أرد على المداخلين الكرام بالترتيب حتى لا أبخس أحدهم حقه لأنهم جميعا يستحقون عناء الرد سواء من اختلف أو اتفق معي..
أستاذي جميع أو معظم الشعراء المتابعين من الخليج لساحه العمانيه أجمعوا بان القصيده العمانيه جميله وبها صور شعريه وثقافه عاليه لكن السوال الذي يطرح نفسه هنا لماذا يغيب الجمهور العماني عن الامسيات الشعريه؟
ولماذا يحضر الجمهور لـ أمسيه شعريه بها أسماء خليجه بكثافه عاليه في عمان؟
سبق ان اجبت على مثل هذا السؤال..ولكن لا بأس من الإعادة..والقول أن ما ينقص أمسياتنا هو الترويج الإعلامي وفن صناعة النجم الشاعر الذي يتهافت الجمهور عليه..هذا ربما أهم الأسباب إلى جانب أسباب فنية وتنظيمية مختلفة..
أما لماذا يحضر الجمهور لشاعر من خارج عمان..فهذه هي صناعة الإعلام الآخر الذي قدّم شعراءه وكأنهم فرسان لا يشق لهم غبار بينما كثير منهم ليسوا سوى غبار دون فارس..هناك من يستحق الاحتفاء به ولم يقدمه الإعلام الخليجي كما يجب لذلك ظلوا في طي النسيان بينما يقدم هذا الإعلام الشعراء الجماهيريين الذين يدغدغون مشاعر الحاضرين دون أن يقدموا لهم رقيا فكريا يمكن أن يستفيدوا منه..الإعلام دائما هو من يصنع ..والجماهير هي التي تقع في الفخ..
لماذا لا يكون نقد الحكم في المسابقات المحليه مباشراً لإيضاح الجانب الفني في القصيدة؟
أنا معك في هذا الرأي..وطالبتُ به أكثر من مرة..ولكن لأن الأمسيات دائما تراعي راعي الحفل ووقته الضيق فيؤجل كل شيء..ولا يقدم في النهاية شيء..فتضيع الفائدة على الشعراء..
يقال أنك أنت السبب في أنقسام الساحه العمانيه إلي مجموعات بسبب حياديتك وتبنيك إلي مواقف ثابته ..ما ردك على ذالك؟
الحيادية والمواقف الثابتة سبب في انقسام الساحة؟!!...سأدرس هذه النظرية أخي سالم..
ويقال غير ذلك كثير..ولأنني في موضع (يقال) فعليك تحري ما (يقال)..فإن صدق ما (يقال) فقف مع ما (يقال) وإنْ كذب ما (يقال) فأنت مطالب بتصحيح ما (يقال)..أرجو أنك فهمت لأنني لا افهم كثيرا مما (يقال)..
أنت المتهم الرئيسي مع الشاعر محفوظ الفارسي بتحديث القصيده العمانيه وعدم تقبلها من الجمهور علل يا أستاذ؟
(أعللُ) النفسَ بالآمالِ أرقبها ........ما أطولَ العيش لولا فسحةِ الأملِ!!
إنْ كان التحديث تهمة فأنا (مجرم) تحديث يا صديقي..
التحديث في مفهومي هو : صور شعرية جديدة لا تنسلخ عن التراث ولا تحيد عن الموروث..لا ما يفعله البعض من شعرائنا الذين يخلطون بين التجريب والتخريب..وبين التجديد والتجميد..وهذا التجديد (المحمود) هو بالضبط ما يفعله بعض شعراء الخليج الحقيقيين ولا أعني بهم شعراء المنابر والمعابر..