[ناجى جوهر]

حكاية شعبية بالعاميّة الظفاريّة





المشتبح




الجزء السادس



الصياني





وبعد المغرب ويوم اجتمعو الناس في بيتو، وقف وقال:
آني أشتريتا صينيتين نفس النامونه، كبرهن واحد، وشكلهن واحد
ومعدهن واحد، فلاكان لازم وحده منهن با تقع أحسن من الثانيه في يد صاحبها
وبغيتك يا نصيب تتحنقل وحده، وغريمك يوخذ الثانيه
وغدوه الصباح تجبيوهن، وخللي الناس يشوفوهِن ويحكمون
بيناتكم من صينيتو أحسن أنت والآّ احمد طلحم
فقام نصيب وتحنقل وحده، وخذ غريمو الصينيه الثانيه
وكلّهن جداد، ونفس النامونه، وتفرّقوا الناس وما حد زَهَدْ أيش عند الشيخ من ترتوب
أمّا أزاد وعيالو فأفتهم لهم أيش المقصود، وتمّن وجماعتو قتّو الرّجال بيتكلّم على المظهر والشيفه
وباتو طول الليل ينظفون ويلمّعون الصينيّة الجديده!! ويزهلقون بطنها وظهرها
وجت أم نصيب وعطّرتها بالحبشوش، وبخرّتها باللبان بعدين بالبخور وبعدين بالعود والندّ
وبعدين تجمّعو كلّياتم في الديوانيّه، وقرو سورة الحمد وأدعيه كثير يا خه منشان البركه وكذا
وقبل ما ينامو لفّوها في خرقت حرير جديده
وخرج احمد طلحم آخر الليل ومعو خمسا مدري ستا شباب وتشرخفو لا نحرير قريب
وهناك وبعد صلاة الفجر ذبحو فعور وطبخو قبولي على كيف كيفك
ويوم نجح تعاونو وشلّو الصفاري حتّى دخّلوهن لا بيت الشيخ
من الباب البوني مندن ما يحس بهم أي مخلوق، مندن أهل البيت لي هارجوهم من الليل
وتعاونو معاهم، وأستقامو حاجرين أمر الإمام آزاد
وكان نصيب وجماعتو قد بكّرو من فجر الله وشلّو
عروستهم الملفوفه في الحرير، تتقدّمهم أم نصيب على راسها كانون كبير كبير
في بو بخور ولبان يفوحون في المكان كلّه، ومن وراهم سرجيجت جُهّال وصغيرات
راعات الفضول الزايد، ويوم شاف الناس لي في المغاصيص الزفّه تعجّبوا
فوسخت بهم أم نصيب: قولو ما شاه الله، قولو ما شاه الله لا تصرو بنا
وفي الديوانيه خرّجوها من اللفة وقام نصيب يعرضها على الجلوس وهي بتصلف في يدّو
فقال واحد ملسون: هذي مرايه ما هي صينيه، أوه أوه والله لا زهلقت
فأشتدح نصيب وتمطّط تمّن وقال مستهيل: هذي أصليّه، ما هي كما الصياني لي ينخدشين
من صوابع الصغيرات، فضحكو الناس وأستامنو الجماعه
وقال هذاك الملسون: هذي يوكل فيها عشرين آدمي وأزيد، في حياتي ما شتا كماها
شوفو شوفو الصليف، شوفو النقشا، شوفو كيف خفيفه ما شاه الله
وعادهم بيتكلمون دخل آزاد معو ثلاثا مدري اربعا شيوبه، وكثير الناس قد احتجو في بيت
الشيخ بَرَ أزّمُت كَنَدْ، حد جا مع الزفا وحد قبلها وحد بعدها
ويوم دخلو وما معاهم الصينيه وسخت بهم أم نصيب:
وراكم ما جبتو القمبيعا حقّوتكم؟ عادها بتتحمم والا كي؟ وضحكت
وقامت تحرش الحضور: شتو كي ما جابو صينيّتهم الشخله
هذي جزات العناد، تقامرون وانتو ما عندكم طاقه
فتكلّمو الناس كل حد يجيب قول من راسو، وجابو هرج كثير لا لو ولا عليه
ودخل احمد طلحم وسلّم، فسألو بَرَ أزّمُت كَنَدْ:
فين الصينيه يا بني؟ فتلكّك احمد طلحم وسوّى عمرو ياخه محتاس، وخرج مدلدل راسو
فتأكدو الجماعا أنو اغتفق وشرد من الخزيت، وهو في الحقيقا راح من شان يزهّب البضاعه
فذفّ مستهيل وأنتقع لا وسط المجلس، وقال: عليّ الطلاق صينيّتهم ما تسوى بيستين، وضحك
وقال تمّن: ما يخالف يا شيخ ما عاد تلزّ عليهم وتخزي بهم قدّام الناس، وأزاد وجماعتو ساكتين
فقال نصيب: ما شي خلّيهم، لازم الناس يشوفون صينيت أحمد طلحم الشخله هي والقنافير لى فيها
وضحك وكركر وضحك معو بعض الحاضرين
وأرتبش بَرَ أزّمُت كَنَدْ والناس لي يستعسرون احمد طلحم وجعنوه
أغتفق وما زَهَد كلام الشيخ وقصده، وما عاد رفعو روسهم من المحنه
وزادت ضحكات جماعة نصيب وهرجهم ومسخرتهم
فقال بَرَ أزّمُت كَنَدْ: يا جماعة الخير صبرو شويّ وخلّو العجله، بارك الله فيكم
وبعدين وجّه كلامو لازاد وقالّو: كيف يا بو عَدَنْ معكم شي والا قول نصيب قَمَرَ؟
قال آزاد: معانا شي يسرّك إن شاء الله، وزعّقْ: يا عيال انتجحو
فدخل الشباب يكاونون الصينية المتروسه قبولي ولحم، وحطّوها قدّام الشيخ
فأشترح بَرَ أزّمُت كَنَدْ، ونهم: حآي ذَكْ شوف، تُم تُن، أنجاوف عي ديد، عز الله والنّعم
وثرثر الحاضرين: هيكذا والاّ بلاش، ما شاه الله عليه احمد طلحم، رجّال فرع، تفرح أقينِت
هذي هي الصياني، والله لا عاقل وحرفوش خوب عِنه
وأستفع تمّن واغتاش مستهيل وزرمت أم نصيب اللي شذر واقف والصينيا بيدّو
وبعدين جلس قدّام السدّة ولا حد دخل يورّيه الصينيه، وقال آزاد: طرّب بالناس يا شيخ
فقالَ بَرَ أزّمُت كَنَدْ: تفضّلوا تفضلّوا يا جماعة الخير بسم الله
فقحمو الحضور على صينيّت احمد طلحِم العامره، وأكلو من هاك القبولي الحارّ لين شبعو
فقامو، ودخل غيرهم أكلو وقامو، وهكذا والصينيه عادها بتضحك، وإذا حد دخل على طول
يهجم على صينية أحمد طلحم، وصينية نصيب ما حد تحالى فيها، ولا خف القبولي يغرفون
الرجال من المرجل ويحطّون فيها لين تنترس، وأنترس قلب أم نصيب حنق، وما عاد تحمّلت
ووسخت بالناس: يُقُعْ موتكم، أنتو بس تدوّرون على اللُّقمه ما قد شتو قوت من أول
سهجه أوه أوه، فقال نصيب: ذلحين يا شيخ با تخبّرنا من قمر والا لا؟
فضحك الناس، وقال بَرَ أزّمُت كَنَدْ: يا وليد أنتا ما فيك عقل والا كيف؟
شت حد قرب صينيتك؟ شبعنا نحن من الصليف، فضحكو الناس
فقال تمّن: غدو غدو هذونا مديم الدهر جيعانين ما يشبعون
فحلف عليهم أحمد طلحم والشيخ والناس منشان يوكلون من القبولي
فلاكان غلبو، وخرجت أم نصيب وهي بتثرثر: هافت يِكِنْ إِيتَكُمْ
وصاح بَرَ أزّمُت كَنَدْ: يا نصيب خير لك تقبل نصّ المهر وتخلّي المشاكل
انتا ما حجيتا شي مع الرجّال، فقال مستهيل: المشاكل عادها ما بدت، با نشوف
نحن والا آزيدُن وهذاك المطحوب لي بيطبطب عليه
فقال آزاد: الله يكفي الشر يا خواني، هي لا زيجه، والزيجة ما تثمر مندُن رضا
فذلف نصيب وقال: أمبا با تشوف يا عمّ آني والآ احمد طلحم
فقام واحد من الناس الحاضرين وقال: حجرو شوي يا جماعه، فاستقامو
قال الرجّال: آني معي شور ما بعدو شور منشان تفتكّو من هذي المحنه
قال بَرَ أزّمُت كَنَدْ: هات بو
قال: با نخرج آني ونصيب واحمد طلحم وكل واحد منهم يروح معو
ثلاثا والا اربعا من أخوانو، وانا بايرافقني بعض الرجال العقّال، وبا نسافر في بلاد الله
وبا نشوف من من الثنينه با يقع هبّت ريح وبياض وجه، وبعد ستت شهور با نعود
فلاكن با يرجع معانا واحد رافع راسو، والثاني مسوّد الوجه
فأشترحو الناس يوم سمعو هذا الشور
وتوجّه بَرَ أزّمُت كَنَدْ لا آزاد وبنو وسألهم: كيف موافقين؟
قالو: موافقين، ويوم سأل تمّن ومستهيل وافقو
فطلب منهم يستعدّو للسفر بعد خمست أيّام
وسافرو وسافرت معاهم أم نصيب لي طبقو بها زوجها وبنها
ويوم صارو في السيح وعسكرو قال هذاك الرجّال:
سمعو يا عيال، آني والجماعه لي معي فقط شهود ومرشدين
وأنتم لكم حريّة التصرف، ولازم با نتعرّض لمواقف
نعرف من خلالها شخصية كل واحد منكم وطرازو وطبيعتو
بعدين سارو سارو لين وصلوا إلى سكن ناس من رعاة البوش
فرحبّو بهم ذولاك الناس وضيّفوهم
وبعد صلاة المغرب جا لهم طارش وقال:
من فضلكم لاكان حد منكم يعرف يقري يجي معي فيسع
بنت الشيخ بتشتكي من مارود ما عرفنا لو دواء
فوجدها الرجل المرشد فرصا منشان يختبر الغريمين، فقال:
يا الله يا نصيب أنت واحمد سيرو مع الرجّال، فسارو، ويوم
قربو من البيت سمعو زعيق البنت، وتجاويد الحريم والصغيرات
فسألو نصيب: هذا ييش؟ قالّو: البنت وسخ بها جنّي
وما عرفنا لو حيله، وهذا هو بيعكض ويزعّق ويعض لي قرب منّو
ويوم سمع نصيب هذا الهرج أفتجع وأفتذر وعرق وقال:
أوووه نسيت خبّر أمّي، أنتو سيرو ونا باجي فيسع ورجع يعدي
ومشى احمد طلحم مع الطارش ويوم دخلوا البيت رجع نصيب بعدما لزّمت عليه أمّو
يروح مع غريمه، وتخبّاء مع رباعتو في مغصوص قريب
ويوم دخل احمد طلحم قالّو أبو البنت: يا ولدي هذي الصغيره قد لها مدّه تعبانه من هذا العلّه
ومن فضلك لا عندك شي معرفه تساعدها، ونذرت لله أعطيك اللي بغيت لا داويتها
قال: الله المستعان
ويوم دخل لاقى البيت متروسه عجايز وحريم وصغيرات وجُهّال، فقال: ما بغيت حد معي
غير وحده تطيعني أيش ما قلت لها تفعل، فخرجن الحريم وهن بيدعين عليه
ودخل، وكانت الصغيرة جانعه ويوم شافاتو أبتكدت وعلى طول غطّت راسها بلوسي، فتعجّب
وقال في قلبو: أيش من جنّي هذا اللي يستحي من الرجال ويوم قرب منها جوّدت
وركضت بيداتها ورجولها وهي بتحاول تقصّ الحبل المربوطا فيه
فلاحظ أنو الحبل ما هو متين، ولو كان لابسها جني كان بسهوله قطعو، فعرف أنها بايره
وما فيها جن ولا حاجه، فصيّح على ابوها، ويوم جا قالّو: هذي الجني نكبه وفليع
وما با يخرج إلا بالضرب الشديد، فلاكان آني با هارجو، وأنت زهّب خمسه رجال أقويا
مع كل واحد منهم خيزران حطيطه، ولا الجنّي غلب ما يخرج آني با صيّح عليهم منشان يعشّونه بالبواكير
لين يخرج غصبن عن خُشمو، ويوم سمعت البنت هذا الكلام افتجعت، وأفتذرت
وبغى قلبها يخرج من ثومها من الفذره، لأنو ما حد جاب فكرة الضرب غير هذا
ويوم خرج الوالد قال احمد لأختها: فكي الحبل، فقالت: باتعُضّك وبعدين با تهجّ في السيح
قال: خلّيها تهج با حد الله توكلها الثيرن لي والذياب لي يخدُموني، فأفتذرين الصغيرات
وتلكّكت الأخت، فنهد عليها فخافت وفكّت الحبل، لكنّ المريضه ما خرجت ولا هجّت
بس جلست تبكي وتعضّ التكايا وتمزّق ثوبها وهي بتربث، فأمر احمد طلحم الأخت
تجيب لو كوب شاهي، ويوم بغت تخرج وقفت المريضة منشان تخرج معاها
فقال: لا شقعت برّع با يكفّخونك الرجال بالبواكير
فجلست من الفذره، وعرفت أنّو صليب، ما عندو كيني ميني
فقال: يا عدوّة الله يا الله فيسع خبّريني أيش سوّيتي من نكبه؟ فبكت
قال: خير لش تتكلّمين قبل أختش ما تجي، ولش عليّ عهد الله وميثاقوا ما حد يعرف
سرّش غيري، آني اعرف ما فيش جن، فلاكان لا ما سمعتي الكلام با أخلّيهم يضربونش
للصباح، قالت: ما سوّيت شي نكايب، فلاكان أبوي .. ودخلت أختها فسكتت
فغمز لها يا خه جوّدي، فزعّقت وبكت فقال للأخت: عُدِيْ جيبي لي ختمه من المسجد
وغضار سليط، وما تطرّشين حد، روحي أنتي بنفسك، ما بغيت حد يمسّهم غيرش أنتي
وانتجحي، وهو يريد يطردها من عندهم، ويوم خرجت قال: تكلّمي



قالت أبوي بغى يزوّجني واحد شيبه، فسوّيت كذا لين يفرّج الله علي
قالّها: وليش ما بغيتي الشيبه؟ فما ردّت عليه
قال: أنتي تستعسرين حد؟ قالت: أيوه أستعسر حيّاني كلّهم وبخاصه حبّوتي فاطمه
لي ما تثور عن السجّاده. قال: مش هذا آنا قصدي عاجاوب، قالت: يا عاور يا عاور لا.
أوهِه استافر الله، فعرف أنها تقيّة، وقالّها: أمبا ليش ما بغيتي الشيبه؟
فأستحت الصغيره تتكلّم، قال: تقتّين أنو ما با يسعدش صح؟
فهزّت راسها يا خه أيوه. فقال لها: أنتي تسعتسرين النبي صلى الله عليه وسلّم؟
قالت: أيوه. ورى آني كافره والا كي؟
قالّها: أمبا النبي صلى الله عليه وسلّم تزوج بنت صغيره وهو شيبه، وسيّدنا عمر
تزوّج بنت صغيره وهو شيبه، أنتي أحسن من بنت أبوبكر وألآ من بنت علي؟ فغضّت راسها
قالّها: شوفي يا أختي النبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم هم خير الناس
وأذكى الناس وأرشد الناس والطف الناس، فخير لش تتبعينهم ولا تتبعين راعات الهواجيس
الباطله، فبكت وقالت: آني مش عارفه كيف سوّي؟ محتاره
قال: ليش محتاره؟ أنتي أول وحده تتزوّج شيبه؟
زين الحريم اللي تزوّجين شيوبه استوى فيهن شي؟
قالت: لا، قال: يا أختي الزواج نصّ الدين، وأنتي لا تحمّلتي الشيبه وعاشرتيه بالمعروف
الله تعالى با يجزيش خير على صبرش، إن شاء، وانا أنصحش تتزوّجينو ما دام هو رجّال
حشيم ومصلّي وطيّب، قالت: إن شاء الله، جزاك الله خير يوم فهّمتني
لأن أختي الكبيرا هي لي قالت لي الشيبا ما با يفيدش ولا با ترتاحي معو
قال: مادام هي أكبر منّش ليش ما خطبها هي؟
قالت: لأنها كانت متزوّجه يوم خطبني، ويوم مات زوجها قالت لي ما خير لش تتزوّجين
شيبه ما فيه حيس، بعدين يموت ويخلّيش أرملا مثلي
قالّها: الأعمار بيد الله، وصدّقيني الزواج ما هو على السرير وبس. فخزت الصغيره
قال: الله يبارك فيش، ما حد يدري سعادتو مع من، وأنتي لا حشّمتيه وطعتيه
هو با يحُطّش في عيونه، وبا يساوي لش كل شي زين
قالت: وكيف قول منشان أختي؟
قال: قولي لها ما عاد بغيت اعصي ابوي واكذب عليه
قالت: جزاك الله خير، الله جابك منشان تبصّرني بالخير
قال: ذلحين آني با أبشّر أبوش أنو الجني
خرج وشرد بعمرو، وأنتي هل هالله طاوعي أبوش
لأنّو ما با يساوي غير اللي فيه خير لش الله يبارك فيش
فأبتسمت إبسامه رضا وسعادة، وأشرق وجهها بنور الطاعة
ويوم جابت الأخت الختمه والزيت قرأ آية الكرسي وتفل في
الزيت، وقالها دهني رجولها بهذا الزيت، وخرج للناس يبشّرهم
بعدين راح لا جماعتو، ويوم قُدُه في نصّ الطريق
جالو نصيب وقال: من فضلك يا حمد قل للمرشد نصيب كان معي فضحك منّو
فلاكان يوم وصلو معسكرهم لاقو الشيوبه نايمين وفال نصيب من الحرج
وفال احمد طلحم من الكذب، وفي الصباح طاحت الذبايح
وجا أبو البنت وأهلها يشكرون أحمد طلحم، وقال الأب:
نحن تحت أمرك، بغيت قروش والاّ بوش؟ فغلب احمد طلحم وأعطاتو أم البنت
هبّن ومح فيف من جلد الغزال
وجا لو رجّال كبير شوّيه بالسن يتشكّر منّو، لاكان لا شتّو تقول هذا شباب
وقالّو هذاك الرجال: جزاك الله خير هذيك بنت عمّي وآني خطبتها
لاكان الجنّي فرّق بيناتنا وأنتا طردتو ما شاه الله عليك
قال احمد طلحم في قلبو: سبحان الله من كيد الحريم
وبعد الغداء أمر المرشد بالإستعداد للرحيل

يتبع إن شاء الله

المفردات

معدن: الومنيوم النامونه: النوع تحنقل: اختار
قتّو: ظنّوا وأعتقدوا يزهلقون: يلمّعون فعور: ثور
تفل: غطاء للأطعمة يصنع من الخوص
خيء عِني: حماك الله من العين أشتدح: انتفخ غرورا
وسخت: بادرت بالملامة اغتفقو: خسروا وخُدِعوا
تلكّك: تلكأ محتاس: مُحرج ذفّ وأنتقع: قفز وقحم
تلزّ: تضغط القُمبيعه: قبيحة المرأى قمر: فاز انتجحو: اسرعوا
حآي ذَكْ شوف، تُم تُن، أنجاوف عي ديد: ثناء(شحرية)
شُتّا: رأيت، وهي هنا بصيغة الإستفهام شذر: تصلّبت عروقه
غدو: هيا بنا القبولي: أكله عمانيه شهيرة من الرز واللحم والتوابل الهنديّة والزبيب
الصليف: البريق واللمعان غلبو: رفضوا هافت: جمع هَيف وهو الطفيلي( شحريّة)
المطحوب: الذليل المهيض الجناح هي لا زيجه: إنّما هي زيجة ذلف: هبّ واقفا
أمبا: حسنا سكن: حيّ وسخ: مسّها مسّ
جانعة: حاسرة الرأس اللوسي أو الليسو: غطاء رأس المرأة الظفارية
غضّت: أطرقت إلى الأرض هبّن: قربة مح فيف: رباط جلدي مجدول يستخدمه
الرجال زينة، ومثبّت للشعر لا شتّو: إذ رأيته