الموضوع: نظرية العامل
عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 01-08-2013, 05:03 PM
الصورة الرمزية يزيد فاضلي
يزيد فاضلي يزيد فاضلي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: شرق الجزائر
المشاركات: 1,011

اوسمتي

افتراضي .../...

...مرحبًا بكَ-أخانا الكريمَ شمس العروبة-ومرحبًا بوفادتِكَ الكريمة علينا...

بالأصالةِ عن نفسي وبالإنابةِ عن أخي الكريم الأستاذ فهد المبارك-وبعد الإذن بالطبع-أجيبُ سريعاً عن دِلاَلةِ اللفظةِ ( عامل ) ومُؤدَّاها المعنوي من عنوان الموضوع ( نظرية العامل )...

اسمُ الفاعلِ ( عاملٌ )-كما أشرتَ مشكوراً-يَحملُ في دِلاَلتِهِ المعنويةِ معَانٍ مختلفةٍ،أشهرُها وأشْيَعُها ؛ المعنيَان اللذان أوردتـَهُما عند صياغتِهما في أنواع الجموع ( السالمة والمنكسرة )...هذا من الناحية الصرفية..

وهي أيضاً-كما ترى-من الناحيةِ البلاغية مُحَسِّنٌ بَديعيٌّ لفظيٌّ،أيْ أنها ( جناسٌ كاملٌ )..ولنذْكُرْ أن الجناسَ هو (( أن تتفقَ كلمتان-فأكثر-في لفظِ الحروف وتختلفا في المعنى ))..وهو على نوعين أساسيين : جناسٌ كاملٌ وجناسٌ ناقصٌ..والجناسُ الكاملُ هو : أن تتفقَ الكلمتان المتجانستان في أربعةِ شروطٍ تخصُّ حروفـَهُما-بما فيها الاتفاق على نوع الحركات الإعرابية-والشروط هي : شكلُ الحروف - عدد الحروف - نوعُ الحروف - ترتيبُ الحروف..ويكفي أن يكونَ الجناسُ ناقصاً باختلال شرطٍ واحدٍ من هذه الشروط...

فلفظة ( عامل ) تعني ببساطةٍ الذاتَ العاقلة التي تقومُ بالعمل أو تشرفُ عليه،وهذه اللفظة تـُصاغُ عند الجمع في جمع المذكر السالم ( عاملون ) وفي جمع المؤنث السالم ( عاملات ) وفي جمع التكسير ( عُمَّالٌ )...وهي بهذا المعنى لا علاقة لها إطلاقاً بمقصود موضوعنا ( نظرية العامل )...

إنما لفظة ( عامل ) المقصودة،هي التي اشتـُقَّ معناها من مُؤدَّى الفعل الثلاثي المزيد بحرفٍ ؛ أثـَّــرَ..و تأثَّر..وتأثير..فهو : مُؤثـِّرٌ...

ومنه ما نسمعه حينما يقولون : العوامل الجوية في المناخ..العوامل الأساسية في إنجاز مشروع...عوامل النمُوِّ في مؤشراتِ الاقتصاد..الخ...

فـ ( عامل ) هنا-في نظرية العامل-تعني : مجمُوعُ المؤثرات اللغوية المختلفة-في المبنى والمعنى-التي تدخل على الكلمة العربية المُعربَة-في نسيج السياق-فتجعلها قياسيًّا مجرورة ًأو مرفوعة ًأو منصوبَة ً أو مجزومَة ًومَدَى أثرها على ما قبلها وبعدَها أو مَدى تأثرها هي بما قبلها أو بعْدَها..

وتأملْ معي في تعريفِ العلاَّمَةِ ابن آجروم-صاحب الأجرومية في قواعد النحو-للإعراب : (( الإعرابُ هو تغييرُ أحوالِ أواخر الكَلِمِ لاختلاف العوامل الداخلةِ عليه لفظاً وتقديراً ))...

إذن : العوامل ( المؤثرات ) الداخلة على اللفظ في الجملة العربية تختلف باختلاف الأحوال التي تتغير بها حركة ُآخره المُعرَبة...

ولفظة ( عامل ) هنا لا تقبَلُ في الجمع غيرَ جمْع التكسير الذي يُسميهِ النحاة ُ( منتهى صِيَغ الجموع،ووزنه : مفاعل أو فَوَاعل ) مثل : قواعد،صوامع،نوادرَ،مساجد،نوافل،نوافذ،مدافع...الخ...ومنتهى صِيَغ الجموع-كما نعلم-من الأسماءِ الممنوعةِ من الصرف والتنوين...وإذن ( عامل ) جمعُهُ ( عَوَامِلُ )...

آمُلُ-سيدي الكريم-أن الأمرَ قد اتضح في هذه العُجالة حول الدِّلالة اللغوية لللفظة...

أما تنظيراً،فها أنتَ ترى-أخي-أنه مَحَلُّ إشكال نقدي مُثار..ولا يَزال..!!

بُوركتَ وجُوزيتَ خيراً..وأدامكَ اللهُ تعالى ( شمسًا ) للعروبة،وجعلنا وإياكَ سَدَنة ًوخدَّاماً لللغةِ العربيةِ الجميلة..وتقبلَ الله منا ومنكم الصيامَ والقيامَ وصالحَ الأعمال...
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب...
يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!!


التعديل الأخير تم بواسطة يزيد فاضلي ; 03-08-2013 الساعة 10:03 PM
رد مع اقتباس