[عبدالكريم السعدي]

راشد اختلاف الرأي لايفسد للود قضية..

مو معنى تناولي لقصيدتك انتقاد او تقليل من قيمتك ابدا لانه قيمتك عندي محفوظه..
والاختلاف من اساسه كان حسب نهج وما كان خارج هالاطار المتعارف واعتقد
انه الجميع مدرك لاخلاق عبدالكريم..
اما فيما يخص شاعر المليون فأنا قد شاركت في النسخة الثانية وتمت اجازتي وقد
طلب مني حينها حمد السعيد تلحين بيت قال عنه ثقيل وعندما لحنته قال لي البيت
سليم وانا اجيزك.. وعدت وشاركت بالنسخة الرابعة وتمت الاشادة والاحتفاء بقصيدتي..
انا احترم قناعتك وحوارنا للفائدة وليس شخصيا ياراشد والمسألة لاتتعلق بإجازه من لجنة مرتزقه..

أتعرف ما ينقصنا نحن كشعراء عمانيين الترابط لانك كل ما أتيت لابداء رأي حول
موضوع قيل لك بأنك تفعل ذلك من اجل فلان وهذا ليس بأسلوبك يا فلان وإلخ

والله ياراشد انا صارلي فتره اعلق على النص الراقي والنص الوسط بنفس المستوى
وذلك تجنبا للالتحامات مع الاخرين وايضا لارضاء الجميع لان ما أكتشفته هنا في هذا المنتدى
المجاملات فقط وحتى عندما انتقدت الشاعرة رحاب تعالت العديد من الاصوات
المنددة خارج المنتدى بكيف..؟ لعبدالكريم السعدي ان ينتقد شاعرة بحجم رحاب وكيف وووإلخ..
لذلك افضل عدم التطرق الى مساءل النقد حتى لا اخسر اشخاص احترمهم واقدرهم
واحبهم واعزهم وربي يعلم بصدق نواياي.. وصدقني يا راشد انا مراقب لاحد المنتديات
الادبية السعودية سرمدية الرفاء وبالتحديد قسم الشعر الشعبي ولكن لم تصادفني لحظه
تطرقت فيها الى تناول قصيدة ووجددت مثل الكثير من المشاهد الممتعضة هنا..
اولها تقليل واخرها عدم احترام وتجاوزات لا مثيل لها ولما كل هذا لاني تطرقت الى..
قصيدتك او قصيدته او قصيدتها نحن هنا من الاجل الفائدة ومن اجل التطوير والتطور
نحن هنا من اجل النهوض بقصائدنا التي يراها بعض الشعراء الخليجيين اقل من
قصائدهم والبعض منهم يتحدث عن خليط من الاوزان في قصيدة واحده كما حدث
ان تحاورت مع احد الشعراء السعوديين في احد الجلسات منذ خمس سنوات وقد
ذكر لي بعض الاحاديث التي لم ترقى لي واولها التعدد الوزني في قصائدنا وتوظيف الصورة
على حساب المعنى وو وإلخ وهذا الموضوع قد تطرقت إليه في قسم النقد..
أنا لا اعمم ولكن اخص وقصيدتك هنا اثبتت لي ذلك التعدد ..

راشد انا احترم اي تجربة شعرية أر من خلالها الضوء الذي بالامكان ان يحدث التغيير
في سير المنطق الذي تسير عليه عقولنا المشككه للجميع وكأن من يبدي وجهة نظره
على امر ما هو بالاساس محارب ويود الانتقام لشخص تمت محاربته.. انا ياعزيزي..
في الساحة العمانية اقترب الا من القليلين هنا وينعدون بالاصابع واكثر تواصلي بهم عن طريق الفيس بوك..
سواء كان اخوي تركي او اخوي محمد بن ضحي او اخوي حمود الحجري بو يزن وقدرت هنا الجميع..
بداية من ابو سامي ونهاية بصديقي العزيز سالم الريسي لذلك لاتعتقد بأني ضدك
او ضد غيرك من الاشخاص والسبب ان الجميع بات يعرف طبيعتي ومزاجيتها..


عموم رشدان ثق بأن احترامك لي وسام ودليل منك على عدم محاباتي وعدم انتقادي..
لقصائدك السابقة ليس مجاملة ولكن لم يكن فيها ما ينتقد ولو كان كهذه لوجدتني..
أول المنتقدين ثانيا انا من الصعب ان انتقد الاقلام الجديدة لان هدفي الاساسي
لهذه الاقلام هو التشجيع والرشد والاصلاح حتى تتمخض لديهم التجربة..
لكن بعد ان تتعدى مشاركات العضو الخمس مشاركات حينها ابدأ بقياس تجربته الشعرية ونقدها..
اخيرا التلحين في الشعر مهم لضمان استقامة الوزن بين البيت والاخر واعلم بأن اغلب شعراء الساحة..
الخليجية يجهلون مساءل العروض والتقطيع ويعتمدون على اللحن في كتابتهم لقصائدهم..
والاغلبية لو سألتهم عن بعض البحور التي يكتبون عليها سيجيبك لا اعرف ما عدى المسحوب والهجين..
فمثل هذه البحور معروفه لدى الجميع والكل يطرق طرقه عليها..

عموم اعتذر لمداخلتي ياراشد.. اهدائي.. لوطنيتك..

كوكو كوووووع..
قومي هيه صاح الديك
قومي هيه عزتنا..
قومي واغسلي وجه
الشموخ بكفك المبتور..
وسمعينا ابتهال الصبح..
اصبحنا واصبح هالملك
لله..
لانا من تعثرنا..
تمرد ذلنا فينا
الين استرسل الصوت
الرخيم .. بحشرجة رجال..
انوف من العدم..
شمت روايح عزمنا..
ترحال..
وبعض من الوجيه
بدفتر الماضي تنادينا..
قومي هيه عزتنا..
ولبسينا سكوت وكممي
افواه ترجينا..
قومي مابعد شفنا..
ضريح احلام تبكينا..
ولا نمنا على صوت
العجوز الساكنة فينا..
هذيك الطيبة كانت..
تذكرنا حزاوينا..
تذكرنا امانينا..
واخر ما بقا من ثورة
الاصلاح للحينا..
قومي وانثري حزنك..
على ظل الجدار
اللي وقف بين الامل
والصوت..
قومي واكتبي موتك
على جبهة طفل..
مدهوس تحت رماح
قومي هيه عزتنا..
عشان يبيض الحزن
الوجيه الممتلة حرمان..