[نبيل محمد]

ايها الاديب الاريب ناجي جوهر

الأشكال هنا والأصول كاللغة، والشخصيات، والزمان والمكان والحدث؛
يربط بينها طائفة من التقنيات كالسرد والوصف والحبكة والصراع

وعاد الزوج إلى ما كان عليه من نذالة وحقارة وضعة،
وشرع في استغلالها كسابق عهده، فأحسّت
أمل بالضياع، وكرهت العيش في هذه البيئة الانتهازية
التي تستغلها لتحقيق أغراض محددة، ولا تعطيها
أهمية أكثر من كونها مصدر دخل مادي، وخادمة تتكفّل
بالكثير من المهام المنزلية، ولم يعد في مقدورها تحمّل هذا التعسّف والاستبداد،
ولم تعد تقبل نظرات الدونية والاحتقار التي يرشقها بها ابناء وبنات زوجها
وأدركت أنّ ذلك الرجل إنّما تزوجها ليتخذ منها ناقة حلوبا تدر عليه مالا
وعلى أسرته خدمات مجّانيّة

وهنا يا سيدي دعني استوقف ذلك الزوج
الذي يأبى المروءة والشهامة لأقول له


ليس هكذا هم الازواج

ان صفات الزوج الصالح:

مستقيم على طاعة الله تعالى استقامة جادة يهتم فيها بالمظهر والمخبر
حسن الخلق، هين لين قريب سهل، حديثه عذب كلامه حلو،
لا يعرف السب ولا الشتم ولا الالفاظ النابية ولا الوجه المكفهر
مجتهد في طلب العلم، يعلم ويأخذ بيد زوجته يحببها فيه ،قدوة حسنة،
قوله يوافق عمله، وعمله يوافق قوله، يضرب بأسهم كثيرة في كل انواع العبادات وما وسعه ذلك
يعرف كيف يعامل زوجته وكيف يكسبها ويؤدى حقوقها كلها باقتدار ومودة وحب
يعاونها قدر استطاعته ويكون لها الزوج والاخ والاب والابن،
يقف بجوارها في الشدائد ويقدر مشاعرها، لا يحملها ما لا تطيق،
لا ينهرها امام اطفالها ولا في خلوتهما .
يعرف لمنهج تربية اولاده الطريق والتطبيق،
ويعلم كيف يربى الأولاد ويعطيهم جزءا من وقته لذلك ولا ينساهم
رجل المشاعر والمودة والرحمة ليس جافا في اسلوبه او حديثه
وانما الفاظ الحب والمودة تعرف طريق لسانه
فدائما يسمع زوجته ما يسرها ويحببه اليها من الكلام الطيب الجميل
تقبل تحياتي وتقديري
حفظكم الله ورعاكم