[مهتدي مصطفى غالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الكمالي

أخي الفصيح الجميل

مهتدي

تمكنك وااضح جلي في استخدام عباراتك ،

ولكن تقبل مني هذه النصيحة:-
لا تحاول تركيب صور
لو اجتمعت الإنس والجن على أن يركبوها مع بعضها ما ركبت

مثال:-
"هو الحب قبصة العمر..
و مذاق عيشنا الوحيد"
ما دخل القبضة بالمذاق؟

"نامي على جلدي ...
التحفي طعم الملح"
ما دخل جلدك بالملح
ومن أين يأتي طعم الملح في جلدك؟

"حين موجك يمخر صدري ...
فتترجل الشهوة صوب جسمي
و أنا الصراخ و الدمع الجميل"
الصراخ والدمع الجميل؟

"و أنا الدفء و العشق العتيق"
....

أرأيْتَ كيف أنها تعابير مرمية
لا تسسل ولا منطقية ولا معنى موحد،
غموض كلي لا يفهم منه شيء
إلا أن كل كلمة تفهم لوحدها
وإذًا ما فائدة النص؟

*أخي
بالله عليك
هل أنت تفهم الذي تكتب؟

"هو عمر آخر...
يمضي بين الضلوع و الثواني
يرخي أسماله في دم الوجع
يمشي صوب صحرائك الموحشة..
لنركض معاً ....
أنا و أنت
كأنني البحر ...كأنك القصيدة ...
كأنني الماء ..كأنك الدهشة..."

من أين أبدأ ومن أين أنتهي ووو....

ثم أحب أن أبيّن أن هذا النص ليس بقصيدة، بل هو نثر أو خاطرة
فلا وزن ولا قافية به،

،،

أتمنى لك التقدم والتوفيق ،
شكرًا لك

الأديب الكبير و العميق في قدرته الأدبية و الثقافية يوسف الكمالي
شكرا لك ... على قراءتك لنصي و بالطريقة التي رأيتها فهذا رأيك و انا أحترمه ... إنما لا أقدره ..
فمن لا يفرق بين مفردتي (قبصة ) و( قبضة) ..فهذه مشكلته و ليست مشكلتي ...
و من لا يرى في الحب ( مذاقاً للعمر ) فهو حر أن يرى الكره مذاقاً للعمر؟؟
و من لا يعرف العلاقة بين ( الملح ) و ( الجلد ) فهو حر و ينكر حقيقة علمية هي أن الجلد يتعرق ... و العرق طعمه مالح لأنه يتكون من مجموعة من الأملاح ؟؟!!
أما عن التسلسل و المنطقية فاتركها لمنطقك غير المدروس و الذي ينم عن عدم دراية أو قراءة لمسيرة الشعر العربي و القصيدة العربية ...
فأنا لا أقدم مقالة أدبية أو علمية كي يتسلسل فيها المنطق و المعقول ...
أنا أكتب شعراً و الشعر يتعامل مع المخيلة التي تقرأ إيحاءات اللغة بحرفها و مرداتها و جملها و أفكارها و بكليتها ...و إذا كنت لا تحب التعامل مع المخيلة و الإيحاء ...فأنت حر أيضاً ..و أنا أحترم حريتك هذه ؟؟!!
أما أن هذا النص ليس قصيدة ... ؟؟!!
أعتقد ان مفهومك للشعر لا يتعدى المفهوم اللفظي للمفردة التي على ما يبدو لم تراجعها في معاجم اللفة العربية و كتب فقه اللغة العربية و كتب القدماء في قراءة و نقد الشعر العربي ...
صحيح هي ليست أغنية إيقاعية للرقص أو غيرها ...فهي كما عرف ابن قتيبة الشعر ( لفظ و معنى) فهي ألفاظ تعبر عن معنى ...يحمل رؤيته الشعرية ليقدمها للمتلقي
و ليعذرني أخوتي الأدباء ... الذين قرأوا العمل و علقوا عليه ...فأنا أحترم رأيك ...و لك ان تقول ما تشاء ...
و لتعذرني إدارة المنتديات على ردي هذا الذي كتبته ... كما رد الأديب الراقي و (العبقري الفصيح) يوسف الكمالي ...
احترم ما يكتب الأخرون كي يحترموا ما تكتب ؟؟!!
لكم و له محبتي و مودتي ..