[خليفة الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

هذه محاوره في فن الميدان بين العملاقين الكبيرين الشيخ عامر الحبسي من ولاية ابراء ويوسف بن عبيد الفارسي من ولاية صور حيث انه كان ميدان تحدي وعندما عجز الشاعر عامر الحبسي عن التحدي او الرد قام بادخال اللهجه السواحليه او الزنجباريه وهذا مرفوض في الميدان في حالة التحدي ويعتبر تهربا من التحدي لان الطرف الثاني قد يكون لا يعرف اللهجه السواحليه ولذلك لا يستطيع الشاعر ان يرد على كلام لا يعرف ماذا معناه او ماذا يعني وهذه المحاوره اخبرني عنها الشاعر يوسف بن عبيد بنفسه من مدة اربع سنوات عندما كان موجود في صور لزياره له وانا تشرفت بزيارته في بيته واليكم هذه المحاوره

عامر الحبسي

من هالمدافع ي لول ويات ******** ابني بحصى والحصى لين

من هالبطاله بطوا لي ديني ******** من محزمي يبت يو ديره

بسلم سلامن بطول ايديني ******** من شفقتي عليك يو ديره

بسلم سلامن يلولويات ********** سلامن يخلي الحصى لين


يوسف بن عبيد

رفاع اليمل مرحبا ين عوده ******** حيا وسيار الفلاه حيا

روحي عن الورد بتحي تين ******** المدفع يلي صاح ثوروا له

يا جماعة الخير بتحيتين ********* غريب ياكم وثوروا له

قولوا له يا مرحباين عوده ******** وبشوفك يا مرحبا وحيا


عامر الحبسي

رينا في عذج البراني وصل ******* قهب انتشى ساق بالروقه

احسن عن الري يالري حاني ****** السارق سرق لابه قوتنا

با نرامس اليوم ي الريحاني ******* لا بحيلنا ولا بقوتنا

والله ما هايي لبراء نوصل ******* لحكم الولي ساق بالروقه


يوسف بن عبيد

اب حاط بك حاط بك يعمر ******** علينا بيوكل سبع ولا

قرب البدانه ميتعبر ******** ماشي ولدك سالك ريوله
حد م الوادم ميتعب بر ******* بس ع التعب سالكه رسوله
وقت حاطبي وحاطبك يعمر ****** معرفك بتبقى سبع ولا


عامر الحبسي

رينا ف مصر جالعات سنام ****** ولبس الخناير مع الدلتي

الحرمه طلبت ثوب ومرغ دين ***** يطوي حباله وم شرفنا

ي يوسف مهنيين ومرغدين ****** وعلى هينكم م شرفنا

ي سمح الهجن جالعات سنام ****** لا انتي هزيله ومعدلتي


يوسف بن عبيد

دان الطبل دان ف المي دان ******** يقسموا وراثه وتموا تنته

طبخت اللحم يالغري بشوي ******** وعد المي ياري وبعد ساعه

انته صبر يالغريب شوي ******* لين يات ساعه بعد ساعه

بتزفن وبطيب في الميدان ******** واخافك ي عامر تموت انته


عامر الحبسي

لحم الظبي وما نوونا البر ******* اخدم لي يا صايغ نبوتيا

يوم تاكلوا العيش والي والي ****** خطفنا على ناس ما ميرا

ثرتوا تقولون والي والي ******* ثركم حشى عبيد ما ميرا

متونجي انا وما نوونا البر ******* لكن واتوسيما نبوتيا


وسلامتكم وتقبلوا تحياتي

جميله جدا هذه المحاوره اخي عبدالله تسلم يمينك

عندي استفسار على الكلمه التي باللون الاحمر هل هي كذا
ام غلط مطبعي ..
هل الحشو في الميدان هو البيتن (صدر وعجز) الذين يتوسط القصيده
ام الحشو يجب ان يكون مستقل في بيت واح (صدر وعجز) ويكون على جناس تمام
لكي يربط المغنى بالمعنى ..

باعتقادي الشخصي بان الاهم هو المغنى والمعنى ام الحشو فهو مكمل ..
على سبيل المثال فانه يمكن للمعرب بان يشل القصيده ( يوه ) حتى لو افتقدت للحشو ...
ولا يمكن ان يشل القصيده ( يوه ) لو افتقدت لاحد العنصيرين المغنى والمعنى ...

حضرت في احد الميادين وسمعت كم قصيدة شلت بدون حشو ...

ارجو الافادة