روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
أختي الراقية : ضي
مليون مرحبا بك ، تشريف هذا المرور حقيقة ، ويا حيا وسهلا أختي أتشرف بك دائما : 1- ماذا يريد الأستاذ خليل أن يوصله للقارئ والمتتبع من خلال ما يكتب؟؟ سؤال في عمق القدرات العليا ، لا تجيده إلا من كانت تمتلك ثقافة نعتز بها : غالبا ما أكتب لأعبر عن الهموم ، والقهر ، والاضطهاد ، وهذا ما نتعايشه ، ويصفه الكثير من الأدباء .. لست مقلدا ؛ فالمشاعر لا يمكن أن تولد إلا من رحم المعاناة ، والحرمان .. أحارب القهر ، وأتحدى الواقع بالخيال والتخاطر . 2-مارأيك في المقولة التي تقول ..أصبح المشهد الشعري يعاني كثرة الشعراء وقلة الشعر؟ حسب رأيي فلهذا القول أبعاد ، أفهمها من وجهة نظري ،وهو أن المقصود ليس بالكم من الشعراء ، أو الكم من الشعر ، أو غزارة الإنتاج .. ولكن المقصود هو الكيف ، والنوع ، فقد أصبح الشعر بعيدا عن أهدافه ، والشاعر بعيدا عن رسالته ، فالشعر شعور ، ليس تعبيرا عن الذات وحسب ، وإنما عن الجمع ... 3- ما مدى حضور الوطن في قصائد الأستاذ خليل؟ الوطن له حضور كبير في قلبي حقا ، كأي إنسان يعشق ذرات رمال ، وتراب الوطن الذي هو بمثابة الأم ، وقد كانت أولى محاولاتي الشعرية قصيدة وطنية ، وهي أول نبض نبضت بها شاعريتي المتواضعة ، بعد أن نبض قلبي بحب وطني منذ فجر الولادة .. وهنا أتقدم إليك بجزيل شكري ، لسؤال كان في الأعماق أختي ضي . 4- هل تؤمن بالغموض والرمزية فالقصيدة ؟وهل تعد برأيك نجاح للشاعر ؟ الغموض والرمزية صفة من صفات أي عمل أدبي يلجأ إليه الأديب سواء كان شاعرا أم كاتبا ، لأهداف ومآرب . وقد تكون أسبابا قهرية يخفيها الشاعر وراء نصه ، لغرض في نفسه .. واحتراما لمشاعر الآخرين ، أو تجنبا لمواقف قد تحدث .. إما إن كان الرمز والغموض خاصية من خصائص الأسلوب لدى الكاتب لا لتلك الأغراض ، فأنا لا أحبذه ولا أميل إليه .. نحن نسعى للوضوح ، والترنم بما يهطل على القلوب من السهل الممتنع ، لا الغامض .. الفاضلة القديرة الأخت ضي .. من قلبي لك كل الاحترام ، فهذا تشريف جمعنا معا إخوة وأسرة واحدة فلك كل الاحترام
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
|